Il-mexxejja reliġjużi ta ’Iżrael kienu l-għedewwa ta’ Ġesù. Dawn kienu rġiel li kkunsidraw lilhom infushom bħala għaqlin u intellettwali. Huma kienu l-iktar irġiel mgħallma, edukati sew tan-nazzjon u ħarsu 'l isfel fuq il-popolazzjoni ġenerali bħala bdiewa mhux edukati. Stramba biżżejjed, in-nies ordinarji li abbużaw bl-awtorità tagħhom ukoll ħarsu lejhom bħala mexxejja u gwidi spiritwali. Dawn l-irġiel kienu meqjuma.

Waħda mir-raġunijiet għalfejn dawn il-mexxejja għaqlin u mgħallma kienu jobogħdu lil Ġesù kienet li hu qalbet lura dawn ir-rwoli tradizzjonali. Ġesù ta l-poter lin-nies żgħar, lir-raġel ordinarju, lil sajjied, jew kollettur tat-taxxa disprezz, jew lil prostituta mċaħħda. Huwa għallem lin-nies ordinarji kif jaħsbu huma stess. Dalwaqt, nies sempliċi kienu qed jisfidaw lil dawn il-mexxejja, u juruhom bħala ipokriti.

Ġesù ma qimax lil dawn l-irġiel, għax kien jaf li dak li jgħodd għal Alla mhuwiex l-edukazzjoni tiegħek, u lanqas il-qawwa ta 'moħħok imma l-fond ta' qalbek. Ġeħova jista 'jagħtik iktar tagħlim u aktar intelliġenza, imma huwa f'idejk li tbiddel qalbek. Dak hu r-rieda ħielsa.

Kien għal din ir-raġuni li Ġesù qal dan li ġej:

“Infaħħrek, Missier, Mulej tas-sema u tal-art, għax int ħbejt dawn l-affarijiet mill-għorrief u tgħallimt u kixifhom lit-trabi. Iva, Missier, għax dan kien il-pjaċir tiegħek. " (Mattew 11:25, 26) Dan ġej mill-Bibbja tal-Istudju Holman.

Wara li rċevejna din il-qawwa, din l-awtorità mingħand Ġesù, qatt m’għandna narmuha. U madankollu dik hija t-tendenza tal-bnedmin. Ara x’ġara fil-kongregazzjoni f’Korintu tal-qedem. Pawlu jikteb din it-twissija:

“Imma jien se nibqa 'nagħmel dak li qed nagħmel, sabiex inwaqqgħu lil dawk li jixtiequ opportunità li jitqiesu bħala l-ugwali tagħna fl-affarijiet li jiftaħar bihom. Għax irġiel bħal dawn huma appostli foloz, ħaddiema qarrieqa, mgħottija bħala appostli ta ’Kristu.” (2 Korintin 11:12, 13 Bibbja Studju Berean)

Dawn huma dawk li Pawlu sejjaħ is- "super-appostli". Imma hu ma jieqafx magħhom. Imbagħad iċanfar lill-membri tal-kongregazzjoni ta ’Korintin:

“Għalik tittollera bil-ferħ l-iblah, peress li int għaref daqshekk. Fil-fatt, saħansitra tlaħħaq ma 'kull min jinsklavek jew jisfruttak jew jieħu vantaġġ minnek jew jeżalta lilu nnifsu jew jolqotlek f'wiċċek. " (2 Korintin 11:19, 20 BSB)

Taf, skont il-livelli tal-lum, l-Appostlu Pawlu kien raġel intolleranti. Hu żgur li ma kienx dak li nsejħu "politikament korrett", hux? Illum il-ġurnata, inħobbu naħsbu li ma jimpurtax verament dak li temmen, sakemm int tħobb u tagħmel il-ġid għal ħaddieħor. Imma t-tagħlim lin-nies huwa falsità, li jħobb? In-nies qarrieqa dwar in-natura vera ta 'Alla qed jagħmlu l-ġid? Il-verità ma tgħoddx? Paul ħaseb li hekk għamel. Huwa għalhekk li kiteb kliem daqshekk qawwi.

Għalfejn iħallu lil xi ħadd jaħsibhom, u jisfruttahom, u jieħu vantaġġ minnhom kollha waqt li jeżalta lilu nnifsu 'l fuq minnhom? Għax dak li aħna l-bnedmin midinbin aħna suxxettibbli li nagħmlu. Irridu mexxej, u jekk ma nistgħux naraw lil Alla inviżibbli b’għajnejn il-fidi, aħna mmorru għall-mexxej uman viżibbli ħafna li jidher li għandu t-tweġibiet kollha. Imma dak dejjem jirriżulta ħażin għalina.

Allura kif nevitaw dik it-tendenza? Mhuwiex daqshekk sempliċi.

Pawlu jwissina li rġiel bħal dawn jgħattu lilhom infushom fi ħwejjeġ ta ’tjieba. Jidher li huma nies tajbin. Allura, kif nistgħu nevitaw li nqarrqu? Ukoll, jien nitolbok tikkunsidra dan: Jekk tassew Ġeħova se jikxef il-veritajiet lit-trabi jew lit-tfal iż-żgħar, irid jagħmel dan b'mod li imħuħ żgħar bħal dawn jistgħu jifhmu. Jekk l-uniku mod biex tifhem xi ħaġa huwa li xi ħadd għaqli u intellettwali u edukat sew jgħidlek li huwa hekk, avolja ma tistax taraha għalik innifsek, allura dak mhux Alla qed jitkellem. Tajjeb li xi ħadd jispjegalek l-affarijiet, imma fl-aħħar mill-aħħar, irid ikun sempliċi biżżejjed u ovvju biżżejjed li anke tifel iġibha.

Ħallini nuri dan. X’verità sempliċi dwar in-natura ta ’Ġesù tista’ tiġbor mill-Iskrittura li ġejja kollha mill-Verżjoni Standard Ingliża?

"Ħadd ma tela 's-sema ħlief dak li niżel mis-sema, Bin il-Bniedem." (Ġwanni 3:13)

"Għax il-ħobż ta 'Alla hu dak li jinżel mis-sema u jagħti l-ħajja lid-dinja." (Ġwanni 6:33)

"Għax ġejt mis-sema, mhux biex nagħmel ir-rieda tiegħi imma r-rieda ta 'dak li bagħatni." (Ġwanni 6:38)

"Imbagħad x'jiġri jekk tara lill-Iben tal-Bniedem jitla 'fejn kien qabel?" (Ġwanni 6:62)

“Int minn taħt; Jien minn fuq. Int ta ’din id-dinja; Jien mhux ta 'din id-dinja. " (Ġwanni 8:23)

"Tassew, tassew, ngħidlek, qabel ma kien Abraham, jien." (Ġwanni 8:58)

"Ġejt mill-Missier u ġejt fid-dinja, u issa qed inħalli d-dinja u sejjer għand il-Missier." (Ġwanni 16:28)

"U issa, Missier, igglorifikani fil-preżenza tiegħek stess bil-glorja li kelli miegħek qabel ma kienet teżisti d-dinja." (Ġwanni 17: 5)

Wara li qrajt dak kollu, ma tikkonkludix li dawn l-Iskrittura kollha juru li Ġesù kien jeżisti fis-sema qabel ma ġie fuq l-art? Ma jkollokx bżonn grad universitarju biex tifhem dan, hux hekk? Fil-fatt, kieku dawn kienu l-ewwel versi li qatt qrajt mill-Bibbja, kieku kont newbie komplet għall-istudju tal-Bibbja, xorta ma tasalx għall-konklużjoni li Ġesù Kristu niżel mis-sema; li kien jeżisti fil-ġenna qabel ma twieled fuq l-art?

Kulma għandek bżonn huwa fehim bażiku tal-lingwa biex tasal għal dak il-fehim.

Madankollu, hemm dawk li jgħallmu li Ġesù ma kienx jeżisti bħala bniedem ħaj fis-sema qabel ma twieled bħala bniedem. Hemm skola ta ’ħsieb fil-Kristjaneżmu msejħa Soċinjaniżmu li, fost affarijiet oħra, tgħallem li Ġesù ma kienx jeżisti minn qabel fis-sema. Dan it-tagħlim huwa parti minn teoloġija mhux trinitarja li tmur lura għas-16th u 17th sekli, imsemmija wara ż-żewġ Taljani li ħarġu miegħu: Lelio u Fausto Sozzini.

Illum, ftit gruppi Kristjani iżgħar, bħall-Kristadelfjani, jippromwovuha bħala duttrina. Jista 'jkun attraenti għax-Xhieda ta' Ġeħova li jitilqu mill-organizzazzjoni biex ifittxu grupp ġdid biex jassoċjaw miegħu. Ma jridux jissieħbu ma 'grupp li jemmen fit-Trinità, ħafna drabi huma miġbuda lejn knejjes mhux Trinitarji, li wħud minnhom jgħallmu din id-duttrina. Gruppi bħal dawn kif jispjegaw l-iskritturi li għadna kemm qrajna?

Huma jippruvaw jagħmlu dan b'xi ħaġa msejħa "eżistenza nozzjonali jew kunċettwali". Huma se jsostnu li meta Ġesù talab lill-Missier biex jigglorifikah bil-glorja li kellu qabel ma kienet teżisti d-dinja, huwa ma kienx qed jirreferi għall-fatt li huwa entità konxja u li jgawdi glorja ma 'Alla. Minflok, qed jirreferi għall-kunċett jew il-kunċett ta ’Kristu li kien f’moħħ Alla. Il-glorja li kellu qabel teżisti fuq l-art kienet fil-moħħ ta ’Alla biss, u issa ried li jkollu l-glorja li Alla ħaseb għalih dak iż-żmien biex tingħata lilu bħala esseri ħaj u konxju. Fi kliem ieħor, "Alla li int ħsibt qabel ma twelidt li jien nieħu gost b'din il-glorja, allura jekk jogħġbok agħtini l-premju li ppreservejt għalija dan il-ħin kollu."

Hemm ħafna problemi b’din it-teoloġija partikolari, imma qabel ma nidħlu f’xi waħda minnhom, irrid niffoka fuq il-kwistjoni ewlenija, li hija li l-kelma ta ’Alla tingħata lil trabi, trabi, u tfal żgħar, imma hija miċħuda lill-għorrief. , intellettwali, u rġiel mgħallma. Dan ma jfissirx li bniedem intelliġenti u edukat tajjeb ma jistax jifhem dik il-verità. Dak li kien qed jirreferi għalih Ġesù kien l-attitudni kburija tal-qalb tal-irġiel mgħallma ta ’żmienu li ċċajpar moħħhom għall-verità sempliċi tal-kelma ta’ Alla.

Pereżempju, jekk tispjega lil tifel li Ġesù kien jeżisti qabel ma twieled bniedem, int tuża l-lingwa li diġà qrajna. Jekk, madankollu, ried jgħid lil dak it-tifel li Ġesù qatt ma kien ħaj qabel ma twieled bniedem, imma li kien jeżisti bħala kunċett fil-moħħ ta 'Alla, ma tgħidx hekk hekk, int? Dan ikun qarrieq ħafna għal tifel, hux hekk? Jekk kont tipprova tispjega l-idea ta 'eżistenza nozzjonali, allura jkollok issib kliem u kunċetti sempliċi biex tikkomunikaha lill-moħħ tat-tfal. Alla huwa kapaċi ħafna li jagħmel dan, iżda hu ma għamilx. Dak xi jgħidilna?

Jekk naċċettaw is-Soċinjaniżmu, irridu naċċettaw li Alla ta lil uliedu l-idea ħażina u damu 1,500 sena qabel ma koppja ta 'studjużi Taljani għaqlin u intellettwali ħarġu bit-tifsira vera.

Jew Alla huwa komunikatur terribbli, jew Leo u Fausto Sozzini kienu qed jaġixxu kif jagħmlu l-irġiel għaqlin, edukati sew u intellettwali, billi jimtlew ftit wisq minnhom infushom. Dan huwa dak li mmotiva lis-super-appostli ta ’żmien Pawlu.

Tara l-problema bażika? Jekk teħtieġ lil xi ħadd li huwa aktar mgħallem, aktar intelliġenti u aktar intellettwali minnek biex jispjega xi ħaġa bażika mill-Iskrittura, allura probabbilment qed taqa 'taħt l-istess attitudni li Pawlu kkundanna fil-membri tal-kongregazzjoni ta' Korintin.

Kif probabilment taf jekk kontx qed tara dan il-kanal, ma nemminx fit-Trinità. Madankollu, ma tegħlebx it-tagħlim tat-Trinità b'tagħlim falz ieħor. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jippruvaw jagħmlu dan bit-tagħlim falz tagħhom li Ġesù huwa biss anġlu, l-arkanġlu Mikiel. Is-Soċinjani jippruvaw jikkontrobattu t-Trinità billi jgħallmu li Ġesù ma kienx jeżisti minn qabel. Jekk beda jeżisti biss bħala bniedem, allura ma setax ikun parti mit-Trinità.

L-argumenti użati biex isostnu dan it-tagħlim jeħtieġu li ninjoraw diversi fatti. Pereżempju, is-Soċinjani se jirreferu għal Ġeremija 1: 5 li taqra "Qabel ma ffurmejtek fil-ġuf kont nafek, qabel ma twelidt jien niddistingwik; Ħatrek bħala profeta għall-ġnus. "

Hawnhekk insibu li Alla Ġeħova kien diġà għamel l-iskop ta 'dak li kellu jkun u x'jagħmel Ġeremija, saħansitra qabel ma ġie konċepit. L-argument li qed jippruvaw jagħmlu s-Soċinjani huwa li meta Ġeħova għandu l-għan li jagħmel xi ħaġa huwa tajjeb daqs kemm sar. Allura, l-idea fil-moħħ ta 'Alla u r-realtà tat-twettiq tagħha huma ekwivalenti. Għalhekk, Ġeremija kien jeżisti qabel ma twieled.

Li naċċettaw dak ir-raġunament jeħtieġ li naċċettaw li Ġeremija u Ġesù huma ekwivalenti nozzjonalment jew konċettwalment. Iridu jkunu biex dan jaħdem. Fil-fatt, is-Soċinjani jkollhomna naċċettaw li din l-idea kienet magħrufa u aċċettata mhux biss mill-Insara tal-ewwel seklu, iżda wkoll mil-Lhud li għarfu l-kunċett tal-eżistenza nozzjonali.

Ċertament, kull min jaqra l-Iskrittura jirrikonoxxi l-fatt li Alla jista ’jagħraf minn qabel lil persuna, imma hija qabża kbira li tgħid li xi ħaġa li tkun taf minn qabel hija ekwivalenti għall-eżistenza. L-eżistenza hija definita bħala "il-fatt jew l-istat tal-ħajja [tal-ħajja] jew li jkollok realtà oġġettiva [oġġettiva]". Li teżisti f’moħħ Alla hu fl-aħjar każ realtà suġġettiva. M'intix ħaj. Int veru mil-lat ta 'Alla. Dan huwa suġġettiv — xi ħaġa barra minnek. Madankollu, ir-realtà oġġettiva tiġi meta int stess tipperċepixxi r-realtà. Kif iddikjara famuż Descartes: "Jiena naħseb għalhekk jien".

Meta Ġesù qal fi Ġwanni 8:58, "Qabel ma twieled Abraham, jien!" Hu ma kienx qed jitkellem dwar kunċett f'moħħ Alla. "Naħseb, għalhekk jien". Huwa kien qed jitkellem dwar il-kuxjenza tiegħu stess. Li l-Lhud fehmuh li jfisser dan huwa evidenti bil-kliem tagħhom stess: "Int għad m'għandekx ħamsin sena, u rajt lil Abraham?" (Ġwanni 8:57)

Kunċett jew kunċett fil-moħħ ta 'Alla ma jista' jara xejn. Ikun hemm bżonn moħħ konxju, persuna ħajja li "rajt lil Abraham".

Jekk għadek konvint mill-argument Soċinjan tal-eżistenza nozzjonali, ejja nieħduh għall-konklużjoni loġika tiegħu. Hekk kif nagħmlu hekk, jekk jogħġbok żomm f'moħħok li ċ-ċrieki aktar intellettwali li wieħed irid jaqbeż biex jagħmel xogħol ta 'tagħlim iġibilna biss aktar u iktar' il bogħod mill-idea tal-verità li hija żvelata lit-trabi u lit-tfal iż-żgħar u aktar u aktar lejn il-verità li tkun miċħuda lill-għorrief u mgħallma.

Nibdew b’Ġwanni 1: 1-3.

“Fil-bidu kienet il-Kelma, u l-Kelma kienet ma’ Alla, u l-Kelma kienet Alla. 2Hu kien ma 'Alla fil-bidu. 3Millu saru l-affarijiet kollha, u mingħajru ma sar xejn minn dak li sar. " (Ġwanni 1: 1-3 BSB)

Issa naf li t-traduzzjoni ta 'l-ewwel poeżiji hija kkontestata bil-ħerqa u li grammatikament, traduzzjonijiet alternattivi huma aċċettabbli. Ma rridx nidħol f'diskussjoni dwar it-Trinità f'dan l-istadju, imma biex inkun ġust, hawn huma żewġ interpretazzjonijiet alternattivi: "

"U l-Kelma kienet alla" - It-Testment il-Ġdid ta 'Sidna u s-Salvatur Ġesù Midluk (JL Tomanec, 1958)

"Allura l-Kelma kienet divina" - It-Testment il-Ġdid Oriġinali, minn Hugh J. Schonfield, 1985.

Kemm jekk temmen li l-Logos kien divin, Alla nnifsu, jew alla apparti minn Alla missierna lkoll - alla biss imnissel kif jgħid Ġwanni 1:18 f'xi manuskritti - għadek imwaħħal ma 'tinterpreta dan bħala Soċinjan. B'xi mod il-kunċett ta 'Ġesù fil-moħħ ta' Alla fil-bidu kien jew alla jew godlike filwaqt li jeżisti biss fil-moħħ ta 'Alla. Imbagħad hemm il-poeżiji 2 li jikkumplikaw l-affarijiet aktar billi jiddikjaraw li dan il-kunċett kien ma ’Alla. Fl-interlinear, pros ton jirreferi għal xi ħaġa "fil-viċinanza ta 'jew li tiffaċċja, jew li timxi lejn" Alla. Dan bilkemm jaqbel ma 'kunċett ġewwa l-moħħ ta' Alla.

Barra minn hekk, l-affarijiet kollha saru b'dan il-kunċett, għal dan il-kunċett, u permezz ta 'dan il-kunċett.

Issa aħseb dwar dak. Kebbeb moħħok madwar dak. Aħna ma nitkellmux dwar imnissel qabel ma saru l-affarijiet l-oħra kollha, li permezz tagħhom saru l-affarijiet l-oħra kollha, u li għalihom saru l-affarijiet l-oħra kollha. "L-affarijiet l-oħra kollha" jinkludu l-miljuni kollha ta 'bnedmin spirti fis-sema, iżda iktar minn hekk, il-biljuni kollha ta' galassji bil-biljuni ta 'stilel tagħhom.

Tajjeb, issa ħares lejn dan kollu minn għajnejn Soċinjan. Il-kunċett ta ’Ġesù Kristu bħala bniedem li jgħix u jmut għalina biex nifdu mid-dnub oriġinali għandu jkun eżista f’moħħ Alla bħala kunċett ħafna qabel ma nħolqot xi ħaġa. Għalhekk, l-istilel kollha nħolqu għal, minn, u permezz ta ’dan il-kunċett bl-uniku għan li jifdu bnedmin midinbin li kienu għad iridu jinħolqu. Il-ħażen kollu tal-eluf ta ’snin ta’ storja umana ma jistax ikun verament akkużat fuq il-bnedmin, u lanqas ma nistgħu verament inwaħħlu f’Satana talli ħoloq din il-mess. Għaliex? Minħabba li Alla Ġeħova kkonċepixxa din il-kunċett ta ’Ġesù l-fidi ħafna qabel ma beda jeżisti l-univers. Huwa ppjana l-ħaġa sħiħa mill-bidu.

Dan il-grad mhuwiex wieħed mill-iktar egoċentriċi umani, Alla jiddisonora d-duttrini ta 'kull żmien?

Kolossin jitkellem dwar Ġesù bħala l-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu. Se nagħmel ftit emenda testwali biex inpoġġi din is-silta konformi mal-ħsieb Soċinjan.

[Il-kunċett ta ’Ġesù] huwa x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, [dan il-kunċett ta ’Ġesù] huwa l-ewwel imwieled fuq il-ħolqien kollu. Għax [fil-kunċett ta ’Ġesù] inħolqu l-affarijiet kollha, l-affarijiet fis-sema u fuq l-art, viżibbli u inviżibbli, kemm jekk tron ​​jew dominions jew mexxejja jew awtoritajiet. L-affarijiet kollha nħolqu permezz [tal-kunċett ta ’Ġesù] u għall-[kunċett ta’ Ġesù].

Irridu naqblu li "l-ewwel imwieled" huwa l-ewwel wieħed f'familja. Per eżempju. Jien l-ewwel imwieled. Għandi oħt iżgħar. Madankollu, għandi ħbieb li huma akbar minn tiegħi. Madankollu, jien għadni l-ewwel imwieled, għax dawk il-ħbieb mhumiex parti mill-familja tiegħi. Allura fil-familja tal-ħolqien, li tinkludi affarijiet fis-sema u affarijiet fuq l-art, viżibbli u inviżibbli, tron ​​u ħakkiem u ħakkiema, dawn l-affarijiet kollha saru mhux għal persuna li kienet teżisti qabel il-ħolqien kollu, iżda għal kunċett li kien se jidħlu biss biljuni ta 'snin wara għall-iskop waħdieni li jirranġaw il-problemi li Alla ordna minn qabel biex iseħħu. Iridu jew jammettuh jew le, is-Soċinjani għandhom jissottoskrivu għall-predestinazzjoni kalvinista. Ma jistax ikollok waħda mingħajr l-oħra.

Meta tersaq lejn din l-iskrittura finali tad-diskussjoni tal-lum b'moħħ ta 'tifel, xi tifhem li tfisser?

“Għandek dan f'moħħok, li kien ukoll fi Kristu Ġesù, li, li jeżisti fil-forma ta 'Alla, ma kkunsidrax l-ugwaljanza ma' Alla ħaġa li għandha tinqabad, imma tbattal lilu nnifsu, billi ħa l-forma ta 'qaddej, li sar ix-xebh tal-irġiel. U billi nstab fil-forma umana, umilja ruħu, ubbidjenti sal-mewt, iva, il-mewt tas-salib. ” (Filippin 2: 5-8 Bibbja Ingliża Dinjija)

Jekk tajt din l-iskrittura lil tifla ta ’tmien snin, u tlabtha tispjegaha, niddubita li jkollha xi problema. Wara kollox, tifel jaf xi jfisser li taqbad xi ħaġa. Il-lezzjoni li qed jagħti l-Appostlu Pawlu hija evidenti minnha nfisha: Għandna nkunu bħal Ġesù li kellu kollox, imma ċedaha mingħajr ħsieb ta ’mument u umilment ħa l-forma ta’ sempliċi qaddej sabiex ikun jista ’jsalvana lkoll, avolja kellu li tmut mewta bl-uġigħ biex tagħmel hekk.

Kunċett jew kunċett m'għandux sensi. Mhuwiex ħaj. Mhuwiex sensibbli. Kif jista 'kunċett jew kunċett fil-moħħ ta' Alla jikkunsidra l-ugwaljanza ma 'Alla bħala xi ħaġa li ta' min jifhimha? Kif tista 'idea fil-moħħ ta' Alla tbattal lilha nnifisha? Kif tista 'dik l-idea umilja ruħha?

Pawlu juża dan l-eżempju biex jgħallimna dwar l-umiltà, l-umiltà tal-Kristu. Imma Ġesù beda l-ħajja biss bħala bniedem, allura dak li ċeda. X’raġuni jkollu għall-umiltà? Fejn hi l-umiltà li tkun l-uniku bniedem imnissel direttament minn Alla? Fejn hi l-umiltà li tkun l-magħżul ta ’Alla, l-uniku bniedem perfett u bla dnub li kull wieħed imut fedelment? Jekk Ġesù qatt ma eżista fis-sema, it-twelid tiegħu taħt dawk iċ-ċirkostanzi għamluh l-akbar bniedem li qatt għex. Huwa fil-fatt l-akbar bniedem li qatt għex, imma Filippin 2: 5-8 għadu jagħmel sens għax Ġesù kien xi ħaġa ferm, ferm akbar. Anki li tkun l-akbar bniedem li qatt għex m'hu xejn meta mqabbel ma 'dak li kien qabel, l-ikbar mill-kreazzjonijiet kollha ta' Alla. Imma jekk hu qatt ma eżista fis-sema qabel ma niżel fuq l-art biex isir sempliċi bniedem, allura din is-silta kollha hija bla sens.

Ukoll, hemm int. L-evidenza tinsab quddiemek. Ħallini nagħlaq b’dan l-aħħar ħsieb. Ġwanni 17: 3 mill-Verżjoni Ingliża Kontemporanja jaqra: "Il-ħajja eterna hi li tkun taf lilek, l-uniku Alla veru, u li tkun taf lil Ġesù Kristu, dak li bgħatt."

Mod wieħed kif taqra dan huwa li l-iskop tal-ħajja nnifisha qed issir taf lil Missierna tas-sema, u aktar, lil dak li bagħat, Ġesù Kristu. Imma jekk nibdew fuq bażi ħażina, b'għarfien falz tan-natura vera ta 'Kristu, allura kif nistgħu nwettqu dak il-kliem. Fl-opinjoni tiegħi, dik hija parzjalment ir-raġuni li jgħidilna wkoll John,

“Għal ħafna qarrieqa ħarġu fid-dinja, u rrifjutaw li jistqarru l-miġja ta’ Ġesù Kristu fil-laħam. Kull persuna bħal din hija l-qarrieqa u l-antikrist. " (2 Ġwanni 7 BSB)

It-Traduzzjoni l-Ġdida Ħajja tirrendi dan, “Jien ngħid dan għax ħafna qarrieqa ħarġu fid-dinja. Huma jiċħdu li Ġesù Kristu ġie f'ġisem veru. Persuna bħal din hija qarrieqa u antikrist. "

Int u jien twelidna bnedmin. Għandna korp veru. Aħna laħam. Imma aħna ma dħalniex fil-ġisem. In-nies jistaqsuk meta twelidt, imma qatt ma jistaqsuk meta ġejt fil-laħam il-ġisem, għax dak kien jien li int kont x'imkien ieħor u f'forma differenti. Issa n-nies li qed jirreferi għalihom Ġwanni ma ċaħdux li Ġesù kien jeżisti. Kif setgħu? Kien għad hemm eluf ta 'nies ħajjin li kienu rawh fil-laħam il-ġisem. Le, dawn in-nies kienu qed jiċħdu n-natura ta ’Ġesù. Ġesù kien spirtu, l-uniku Alla mnissel, kif isejjaħlu Ġwanni f'Ġwanni 1:18, li sar laħam, kompletament uman. Dan huwa dak li kienu qed jiċħdu. Kemm hu serju li tiċħad dik in-natura vera ta ’Ġesù?

John ikompli: “Araw lilkom infuskom, sabiex ma titilfux dak li ħdimna għalih, imma biex tkunu kompletament ippremjati. Kull min imexxi 'l quddiem mingħajr ma jibqa' fit-tagħlim ta 'Kristu m'għandux lil Alla. Min jibqa 'fit-tagħlim tiegħu għandu kemm il-Missier kif ukoll l-Iben. "

“Jekk xi ħadd jiġi għandek imma ma jġibx dan it-tagħlim, la tirċevihx f’darek u lanqas biss issellmu. Kull min isellem lil tali persuna jieħu sehem fl-għemejjel ħżiena tiegħu. " (2 Ġwanni 8-11 BSB)

Bħala Nsara, jista 'jkun li aħna niddifferixxu fuq xi fehim. Pereżempju, l-144,000 huma numru litterali jew wieħed simboliku? Nistgħu naqblu li ma naqblux u xorta nkunu aħwa. Madankollu, hemm xi kwistjonijiet fejn tolleranza bħal din jekk mhux possibbli, mhux jekk irridu nobdu l-kelma ispirata. Il-promozzjoni ta 'tagħlim li jiċħad in-natura vera ta' Kristu tidher li hija f'dik il-kategorija. Ma ngħidx dan biex tiddisprezza lil ħadd, imma biss biex niddikjara b'mod ċar kemm hi serja din il-kwistjoni. Naturalment, kull wieħed irid jaġixxi skont il-kuxjenza tiegħu jew tagħha stess. Xorta waħda, il-kors ta 'azzjoni korrett huwa vitali. Kif qal Ġwanni fil-vers 8, "Oqogħdu attenti, sabiex ma titlifx dak li ħdimna għalih, imma biex tkun ippremjat għal kollox." Żgur li rridu nkunu kompletament ippremjati.

Ara lilkom infuskom, sabiex ma titilfux dak li ħdimna għalih, imma biex tkunu kompletament ippremjati. Kull min imexxi 'l quddiem mingħajr ma jibqa' fit-tagħlim ta 'Kristu m'għandux lil Alla. Min jibqa 'fit-tagħlim tiegħu għandu kemm il-Missier kif ukoll l-Iben. "

“Jekk xi ħadd jiġi għandek imma ma jġibx dan it-tagħlim, la tirċevihx f’darek u lanqas biss issellmu. Kull min isellem lil tali persuna jieħu sehem fl-għemejjel ħżiena tiegħu. " (2 Ġwanni 1: 7-11 BSB)

 

 

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    191
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x