https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Fis-27 ta 'Marzu ta' din is-sena, se nkunu qed infakkru l-monument tal-mewt ta 'Ġesù Kristu online bl-użu tat-teknoloġija Zoom. Fl-aħħar ta ’dan il-filmat, se nkun qed naqsam id-dettalji ta’ kif u meta tista ’tingħaqad magħna online. Qiegħed ukoll din l-informazzjoni fil-qasam ta 'deskrizzjoni ta' dan il-video. Tista 'ssibha wkoll fuq il-websajt tagħna billi tinnaviga lejn beroeans.net/meetings. Qed nistiednu lil kull min hu nisrani mgħammed biex jingħaqad magħna, iżda din l-istedina hija speċjalment diretta lejn l-ex aħwa tagħna fl-organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova li rrealizzaw, jew waslu biex jirrealizzaw, l-importanza li jieħdu l-emblemi li jirrappreżentaw il-laħam u d-demm tal-fidi tagħna. Nafu li ħafna drabi din tista ’tkun deċiżjoni diffiċli biex tasal minħabba l-qawwa ta’ għexieren ta ’snin ta’ indottrinazzjoni mill-pubblikazzjonijiet tat-Torri tal-Għassa tgħidilna li l-parteċipazzjoni hija biss għal ftit eluf ta ’individwi magħżula iżda mhux għall-miljuni ta’ Nagħaġ Oħra.
F'dan il-video, se nkunu qed nikkunsidraw dan li ġej:
- Min tassew għandu jieħu l-ħobż u l-inbid?
- Min huma l-144,000 u l- "Folla l-Kbira ta 'Nagħaġ Oħra"?
- Għala ma jixbħux ħafna mix-Xhieda ta ’Ġeħova?
- Kemm-il darba għandna nfakkru l-mewt tal-Mulej?
- Fl-aħħarnett, kif nistgħu nissieħbu mal-monument tal-2021 online?
Fuq l-ewwel mistoqsija, "Min għandu verament jieħu mill-ħobż u l-inbid?", Nibdew billi naqraw il-kliem ta 'Ġesù f'Ġwanni. (Se nkun qed nuża l-Bibbja ta 'Referenza għat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida f'dan il-video. Ma nafdax fil-preċiżjoni tal-verżjoni tal-2013, l-hekk imsejħa Silver sword.)
“Jien il-ħobż tal-ħajja. Missirijietek kielu l-manna fid-deżert u għadhom mietu. Dan huwa l-ħobż li jinżel mis-sema, biex kulħadd jiekol minnu u ma jmutx. Jien il-ħobż ħaj li niżel mis-sema; jekk xi ħadd jiekol minn dan il-ħobż jgħix għal dejjem; u, fil-fatt, il-ħobż li se nagħti huwa ġismi f'isem il-ħajja tad-dinja. " (Ġwanni 6: 48-51)
Huwa pjuttost ċar minn dan li ngħixu għal dejjem - xi ħaġa li rridu nagħmlu lkoll, hux? - irridu nieklu mill-ħobż ħaj li huwa l-laħam li Ġesù jagħti f'isem id-dinja.
Il-Lhud ma fehmux dan:
“. . .Għalhekk il-Lhud bdew jiġġieldu ma 'xulxin u qalu: "Dan ir-raġel kif jista' jagħtina ġismu biex nieklu?" Għaldaqstant Ġesù qalilhom: "Tassew ngħidilkom, Sakemm ma tiekolx il-laħam ta 'Bin il-bniedem u ma tixrobx demmu, m'għandkomx ħajja fikom infuskom." (Ġwanni 6:52, 53)
Allura, mhux biss il-laħam tiegħu li għandna nieklu imma wkoll demmu li għandna nixorbu. Inkella, m'għandniex ħajja fina nfusna. Hemm xi eċċezzjoni għal din ir-regola? Ġesù jagħmel provvediment biex klassi ta ’Kristjani li m’għandhomx għalfejn jieħdu minn ġismu u demmu biex jiġu salvati?
Ma sibtx waħda, u nisfida lil xi ħadd biex isib dispożizzjoni bħal din spjegata fil-pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni, wisq inqas fil-Bibbja.
Issa, il-maġġoranza tad-dixxipli ta ’Ġesù ma fehmux u kienu offiżi minn kliemu, iżda t-12-il appostlu tiegħu baqgħu. Dan wassal lil Ġesù biex jistaqsi mistoqsija tat-12, it-tweġiba li prattikament kull Xhud ta 'Ġeħova li staqsejt għaliha jiżbalja.
“. . .Minħabba dan ħafna mid-dixxipli tiegħu marru għall-affarijiet ta 'wara u ma baqgħux jimxu miegħu. Għalhekk Ġesù qal lit-tnax: "INT ma tridx tmur int ukoll?" "(Ġwanni 6:66, 67)
Hija imħatra sikura ħafna li jekk staqsejt din il-mistoqsija lil xi ħbieb jew qraba tax-xhieda tiegħek, huma se jgħidu li t-tweġiba ta 'Peter kienet, "Fejn inkella mmorru, Mulej?" Madankollu, it-tweġiba vera kienet, “Mulej, għand min immorru? Għandek kliem tal-ħajja ta 'dejjem ... "(Ġwanni 6:68)
Din hija distinzjoni importanti ħafna, għax tfisser li s-salvazzjoni ma tiġix milli tkun xi mkien, bħal ġewwa "organizzazzjoni li tixbah l-arka", iżda pjuttost billi tkun ma 'xi ħadd, jiġifieri ma' Ġesù Kristu.
Filwaqt li l-appostli ma fehmux it-tifsira ta ’kliemu dakinhar, huma fehmu malajr ħafna meta waqqaf il-kommemorazzjoni tal-mewt tiegħu billi uża s-simboli tal-ħobż u l-inbid biex jirrappreżentaw il-laħam u d-demm tiegħu. Billi jieħu l-ħobż u l-inbid, Kristjan mgħammed qed jirrappreżenta b’mod simboliku l-aċċettazzjoni tiegħu tal-laħam u d-demm li Ġesù ssagrifika għan-nom tagħna. Li tirrifjuta li tieħu sehem, huwa li tirrifjuta dak li jirrappreżentaw is-simboli u għalhekk tirrifjuta r-rigal b'xejn tal-ħajja.
Imkien fl-Iskrittura Ġesù ma jitkellem dwar żewġ tamiet għall-Insara. Imkien ma jitkellem dwar tama tas-sema għal minoranza żgħira ta ’Kristjani u tama fuq l-art għall-maġġoranza l-kbira tad-dixxipli tiegħu. Ġesù jsemmi biss żewġ irxoxt:
“Tiskantax b’dan, għax ġejja s-siegħa li fiha dawk kollha fl-oqbra tat-tifkira jisimgħu leħnu u joħorġu, dawk li għamlu affarijiet tajbin għal irxoxt tal-ħajja, u dawk li pprattikaw affarijiet ħżiena għal irxoxt ta’ ġudizzju. " (Ġwanni 5:28, 29)
Ovvjament, l-irxoxt għall-ħajja jikkorrispondi għal dawk li jieħdu l-laħam u d-demm ta ’Ġesù, għax kif qal Ġesù stess, sakemm ma nieħdux il-laħam u d-demm tiegħu, aħna m’għandniex ħajja fina nfusna. L-irxoxt l-ieħor - hemm biss tnejn - huwa għal dawk li pprattikaw affarijiet ħżiena. Dik ovvjament mhix tama li qed tiġi estiża għall-Insara li huma mistennija jipprattikaw affarijiet tajbin.
Issa biex nindirizzaw it-tieni mistoqsija: "Min huma l-144,000 u l-" Folla Kbira ta 'Nagħaġ Oħra "?
Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jingħad li 144,000 biss għandhom it-tama tas-sema, filwaqt li l-bqija huma parti minn folla kbira ta’ nagħaġ oħra li se jiġu ddikjarati ġusti biex jgħixu fuq l-art bħala ħbieb ta ’Alla. Din hija gidba. Imkien fil-Bibbja l-Insara ma huma deskritti bħala ħbieb ta ’Alla. Huma dejjem deskritti bħala wlied Alla. Huma jirtu l-ħajja ta ’dejjem għax ulied Alla jirtu minn Missierhom li huwa s-sors tal-ħajja kollha.
Rigward il-144,000, Rivelazzjoni 7: 4 taqra:
"U smajt in-numru ta 'dawk li ġew issiġillati, 144,000, issiġillati minn kull tribù ta' wlied Iżrael: ..."
Dan huwa numru litterali jew wieħed simboliku?
Jekk nieħdu bħala letterali, allura aħna obbligati li nieħdu kull wieħed mit-12-il numru li jintużaw biex nagħddu dan in-numru bħala litterali wkoll. Ma jistax ikollok numru litterali li huwa s-somma totali ta 'mazz ta' numri simboliċi. Dan ma jagħmilx sens. Hawn huma t-12-il numru li jammontaw għal 144,0000. (Urihom flimkien miegħi fuq l-iskrin.) Dan ifisser li minn kull tribù ta 'Iżrael għandu joħroġ numru eżatt ta' 12,000. Mhux 12,001 minn tribù waħda u 11,999 minn oħra. Eżattament 12,000 minn kull wieħed, jekk tabilħaqq qed nitkellmu numru litterali. Jidher loġiku? Tabilħaqq, peress li l-kongregazzjoni Nisranija li tinkludi l-Ġentili hija mitkellma bħala l-Iżrael ta ’Alla fil-Galatin 6:16 u m’hemmx tribujiet fil-kongregazzjoni Nisranija, kif dawn it-12-il numru letterali se jiġu estratti minn 12-il litterali, iżda ineżistenti tribujiet?
Fl-Iskrittura, in-numru 12 u l-multipli tiegħu jirreferu b’mod simboliku għal arranġament amministrattiv bilanċjat, ordnat divinament. Tnax-il tribù, 24 diviżjoni saċerdotali, 12 appostli, eċċetera. Issa innota li John ma jarax il-144,000. Huwa jisma 'biss in-numru tagħhom imsejjaħ.
"U smajt in-numru ta 'dawk li ġew issiġillati, 144,000 ..." (Rivelazzjoni 7: 4)
Madankollu, meta jdur biex iħares, x'jara?
“Wara dan rajt, u ara! folla kbira, li ħadd ma rnexxielu jgħoddha, mill-ġnus u t-tribujiet u l-popli u l-ilsna kollha, wieqfa quddiem it-tron u quddiem il-Ħaruf, liebsa libs bojod; u kien hemm friegħi tal-palm f'idejhom. " (Rivelazzjoni 7: 9)
Huwa jisma 'n-numru ta' dawk issiġillati bħala 144,000, imma jara folla kbira li ħadd ma jista 'jingħadd. Din hija evidenza ulterjuri li n-numru ta '144,000 huwa simboliku ta' grupp kbir ta 'nies fl-arranġament amministrattiv bilanċjat, ordnat divinament. Dik tkun is-saltna jew il-gvern ta ’Sidna Ġesù. Dawn huma minn kull nazzjon, poplu, ilsien, u avviż, kull tribù. Huwa raġonevoli li nifhmu li dan il-grupp jinkludi mhux biss il-Ġentili imma l-Lhud mit-13-il tribù, inkluż Levi, it-tribù saċerdotali. L-organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah ħolqot frażi: "Il-folla kbira ta' nagħaġ oħra". Iżda l-frażi tiegħu ma teżisti mkien fil-Bibbja. Huma jixtiequ li nemmnu li din il-folla kbira m'għandhiex it-tama tas-sema, iżda huma murija wieqfa quddiem it-tron ta 'Alla u joffru servizz sagru fil-qaddis tal-qaddis, is-santwarju (bil-Grieg, naos) fejn jgħix Alla.
“Huwa għalhekk li qegħdin quddiem it-tron ta’ Alla, u qed jagħtuh servizz sagru lejl u nhar fit-tempju tiegħu; u Dak bilqiegħda fuq it-tron jifrex it-tinda tiegħu fuqhom. " (Rivelazzjoni 7:15)
Għal darb'oħra, m'hemm xejn fil-Bibbja li jindika li n-nagħaġ l-oħra għandhom tama differenti. Se npoġġi link għal video fuq in-nagħaġ l-oħra jekk trid tifhem fid-dettall min huma. Biżżejjed ngħidu li n-nagħaġ l-oħra jissemmew darba biss fil-Bibbja f'Ġwanni 10:16. Hemmhekk, Ġesù qed jiddifferenzja bejn il-merħla jew qatgħa li kienet in-nazzjon Lhudi li kien qed jitkellem magħha, u nagħaġ oħra li ma kinux tan-nazzjon Lhudi. Dawk irriżultaw li huma l-ġentili li kienu se jidħlu fil-merħla ta ’Alla tliet snin u nofs wara l-mewt tiegħu.
Ix-Xhieda ta 'Jehovah għala jemmnu li l-144,000 huma numru litterali? Dan għaliex Joseph F. Rutherford għallem dak. Ftakar, dan huwa r-raġel li nieda wkoll il-kampanja "Miljuni li issa jgħixu qatt ma jmutu" li bassret li t-tmiem kien ser jasal fl-1925. Dan it-tagħlim ġie skreditat għal kollox u għal dawk li jixtiequ jieħdu l-ħin biex jistudjaw l-evidenza, jien se poġġi link għal artiklu estensiv li jipprova dak il-punt fid-deskrizzjoni ta 'dan il-video. Għal darb'oħra, huwa biżżejjed li tgħid li Rutherford kien qed joħloq klassi ta 'kleru u lajċi. In-nagħaġ l-oħra huma klassi sekondarja ta ’Kristjani, u jibqgħu hekk sal-lum. Din il-klassi lajċi għandha tobdi d-dettati u l-kmandi kollha maħruġa mill-klassi saċerdotali, il-klassi midlukin, li tinkludi fit-tmexxija tagħha l-korp governattiv.
Issa għat-tielet mistoqsija: "Għalfejn ħafna mix-Xhieda ta 'Jehovah ma jieħdu sehem?"
Ovvjament, jekk il-144,000 biss jistgħu jieħdu sehem u 144,000 huwa numru litterali, allura x'għandek tagħmel mal-miljuni ta 'Xhieda ta' Ġeħova li mhumiex parti mill-144,000?
Dak ir-raġunament huwa l-bażi li fuqha l-korp governattiv iġib lil miljuni ta ’Xhieda ta’ Ġeħova biex ma jobdux kmand dirett ta ’Ġesù Kristu. Huma jiksbu lil dawn l-Insara sinċieri biex jemmnu li mhumiex denji li jieħdu sehem. Mhuwiex dwar li tkun denju. Ħadd minna ma jistħoqqlu. Huwa dwar li tkun ubbidjenti, u ħafna iktar minn hekk, huwa dwar li turi apprezzament veru għar-rigal b'xejn li qed jiġi offrut lilna. Hekk kif il-ħobż u l-inbid jgħaddu minn wieħed għall-ieħor fil-laqgħa, bħallikieku Alla qed jgħid, “Hawnhekk, għażiż tifel, hu r-rigal li noffrilek biex tgħix għal dejjem. Kul u ixrob. " U madankollu, il-Korp Governattiv irnexxielu jġiegħel lil kull Xhud ta ’Ġeħova jwieġeb lura biex imur,“ Grazzi, imma le grazzi. Dan mhux għalija. " Xi traġedja!
Dan il-grupp preżunt ta ’rġiel li beda minn Rutherford u baqa’ għaddej sal-ġurnata tagħna wassal lil miljuni ta ’Nsara biex idawru imnieħru bir-rigal li Alla qed joffrihom verament. Parzjalment, huma għamlu dan billi applikaw ħażin l-1 Korintin 11:27. Huma jħobbu ċirasa tagħżel vers u jinjoraw il-kuntest.
"Għalhekk, kull min jiekol il-ħobża jew jixrob il-kikkra tal-Mulej indenjament ikun ħati li jirrispetta l-ġisem u d-demm tal-Mulej." (1 Korintin 11:27)
Dan m'għandux x'jaqsam ma 'li jkollok xi stedina mistika minn Alla li tippermettilek tieħu sehem. Il-kuntest jindika b’mod ċar li l-appostlu Pawlu kien qed jitkellem dwar dawk li jittrattaw l-ikla ta ’filgħaxija tal-Mulej bħala ċans li jieklu żżejjed u jixorbu, filwaqt li ma jirrispettawx lill-aħwa foqra li jattendu wkoll.
Iżda xorta waħda xi wħud jistgħu jikkontrobattu, Rumani 8:16 ma jgħidulniex li għandna nkunu infurmati minn Alla biex nieħdu sehem?
Taqra: "L-ispirtu nnifsu jixhed bl-ispirtu tagħna li aħna wlied Alla." (Rumani 8:16)
Dik hija interpretazzjoni li taħdem għal rasha imposta fuq dan il-vers mill-organizzazzjoni. Il-kuntest tar-Rumani ma jsostnix dik l-interpretazzjoni. Pereżempju, mill-ewwel vers tal-kapitlu sal-11th ta 'dak il-kapitlu, Pawlu qed jikkuntrasta l-laħam ma' l-ispirtu. Huwa jagħtina żewġ għażliet: li nitmexxew mill-laħam li jirriżulta fil-mewt, jew mill-ispirtu li jirriżulta fil-ħajja. Ħadd min-nagħaġ l-oħra ma jrid jaħseb li qed jitmexxa mill-laħam, li jħallihom għażla waħda biss, biex ikunu mmexxija mill-ispirtu. Rumani 8:14 jgħidilna li "għal dawk kollha li huma mmexxija mill-ispirtu ta 'Alla huma tassew ulied Alla". Dan jikkontradixxi kompletament id-duttrina tat-torri tal-għassa li n-nagħaġ l-oħra huma biss ħbieb ta ’Alla u mhux uliedu, sakemm ma jkunux iridu jammettu li n-nagħaġ l-oħra mhumiex immexxija mill-ispirtu ta’ Alla.
Hawnhekk għandek grupp ta 'nies li telqu mir-reliġjon falza u jabbandunaw tagħlim blasfem bħalma huma n-nar tal-infern, l-immortalità tar-ruħ tal-bniedem, u d-duttrina tat-Trinità biex insemmu biss ftit, u li qed jippridkaw b'mod attiv is-saltna ta' Alla kif jifhmuha . X’kolp ta ’stat kien għal Satana li jwaqqa’ din il-fidi billi jġegħelhom jirrifjutaw li jsiru parti miż-żerriegħa destinata biex iniżżlu, għax billi jirrifjutaw il-ħobż u l-inbid, qed jirrifjutaw li jsiru parti miż-żerriegħa profetizzata tal-mara ta 'Ġenesi 3:15. Ftakar, Ġwanni 1:12 jgħidilna li dawk kollha li jirċievu lil Ġesù billi jqiegħdu fidi fih, jingħataw "awtorità biex isiru wlied Alla". Jgħid "kollha", mhux ftit biss, mhux biss 144,000.
Il-kommemorazzjoni annwali tal-JW tal-ikla ta ’filgħaxija tal-Mulej saret ftit iktar minn għodda ta’ reklutaġġ. Filwaqt li m’hemm xejn ħażin li nfakkru darba fis-sena fid-data li nifhmu li seħħ fil-fatt, għalkemm hemm tilwima kbira dwar dan, għandna nifhmu li l-Insara tal-ewwel seklu ma llimitawx ruħhom biss għal kommemorazzjoni annwali. Il-kitbiet tal-knisja bikrija jindikaw li l-ħobż u l-inbid kienu jinqasmu regolarment f'laqgħat tal-kongregazzjoni li ġeneralment kienu fil-forma ta 'ikliet fid-djar tal-Insara. Ġuda jirreferi għal dawn bħala "festi ta 'l-imħabba" f'Ġuda 12. Meta Pawlu jgħid lill-Korintin biex "tibqa' tagħmel dan kemm-il darba qed tixrobha, b'tifkira tiegħi" u "KULL META tiekol din il-ħobża u tixrob din il-kalċi", huwa kien ma tirreferix għal ċelebrazzjoni ta 'darba fis-sena. (Ara l-1 Korintin 11:25, 26)
Aaron Milavec jikteb fil-ktieb tiegħu li huwa traduzzjoni, analiżi, u kummentarju tad-Didache li hija “t-tradizzjoni orali ppreservata li biha għamilha l-ewwel seklu li l-knejjes tad-dar jiddettaljaw it-trasformazzjoni pass pass li biha l-konvertiti Ġentili kellhom ikunu ppreparati għal kollox parteċipazzjoni attiva fl-assemblaġġi ":
“Huwa diffiċli li tkun taf preċiżament kif l-imgħammdin ġodda wieġbu għall-ewwel Ewkaristija tagħhom [Memorial]. Ħafna, fil-proċess li jħaddnu l-mod ta ’ħajja, ħolqu għedewwa fost dawk li kienu jqisuhom bħala li bla mistħija jabbandunaw il-pietità kollha - il-pietà lill-allat, lill-ġenituri tagħhom, lill-“ mod ta ’ħajja” tagħhom. Wara li tilfu missirijiet u ommijiet, aħwa rġiel u nisa, djar u ħwienet tax-xogħol, l-imgħammdin ġodda issa ġew imħaddna minn familja ġdida li rrestawrat dawn kollha bil-kotra. L-att li jieklu flimkien mal-familja l-ġdida tagħhom għall-ewwel darba għandu għalhekk ikun ħalla impressjoni profonda fuqhom. Issa, fl-aħħar, setgħu jirrikonoxxu b'mod miftuħ il-veru "missier" tagħhom fost il-missirijiet preżenti u l-vera "omm" tagħhom fost il-preżenti ta 'l-omm. Żgur li kien bħallikieku ħajjithom kollha kienu indikati f'din id-direzzjoni: dik li jsibu aħwa ma 'min jaqsmu kollox - mingħajr għira, mingħajr kompetizzjoni, b'ġentilezza u verità. L-att li tieklu flimkien taw quddiem il-kumplament ta ’ħajjithom, għax hawn kienu l-uċuħ tal-vera familja tagħhom li jaqsmu, f’isem il-Missier ta’ kulħadd (l-ospitant li ma jidhirx), l-inbid u l-ħobż li kienu l-foretaste tal-futur li ma jispiċċawx flimkien . "
Dan għandu jfisser għalina l-kommemorazzjoni tal-mewt ta ’Kristu. Mhux xi ritwali niexef ta 'darba fis-sena, imma vera qsim tal-imħabba Nisranija, verament, festa tal-imħabba kif issejjaħlu Jude. Allura, nistednuk biex tingħaqad magħna fis-27 ta 'Marzuth. Int tkun trid li jkollok ftit ħobż bla ħmira u ftit inbid aħmar fil-idejn. Se nżommu ħames monumenti f'ħinijiet differenti biex jikkorrispondu maż-żoni tal-ħin differenti fid-dinja. Tlieta se jkunu bl-Ingliż u tnejn bl-Ispanjol. Hawn huma ż-żminijiet. Biex tikseb l-informazzjoni dwar kif tgħaqqad billi tuża ż-żum, mur fid-deskrizzjoni ta 'dan il-video, jew iċċekkja skeda tal-laqgħa fuq https://beroeans.net/meetings
Laqgħat bl-Ingliż
Awstralja u Eurasia, fid-9 PM Sydney, ħin Awstralja.
Ewropa, fis-6 PM Londra, ħin tal-Ingilterra.
L-Ameriki, fid-9 PM ħin New York.
Laqgħat Spanjoli
Ewropa, 8 PM Ħin ta 'Madrid
L-Ameriki, 7 PM Ħin New York
Nispera li tista 'tingħaqad magħna.
Ma nistax insib mod kif tidħol fil-monument
Grazzi tal-istedina Eric. Jien u marti ningħaqdu mal-zoom-meeting mill-Olanda.
Eric, Ħallini nipprepara dan billi ngħid li ġeneralment naqbel mal-punti ewlenin ta 'dan l-artikolu. Waqt li jien PIMO u ma nistax nattendi, jien inkun magħkom lkoll fl-ispirtu u rranġajt biex nieħu l-emblemi b'mod privat u ngħid 2 talb tiegħi. Jidher li qed tippretendi li l-144,000 u l-folla kbira huma l-istess, għaliex John sempliċement "jisma" ta '144,000 imma jara folla kbira. Kif tirrikonċilja dak ma 'Rev 14: 1, fejn jara 144,000? Grazzi ta 'dak kollu li tagħmel, u nispera li l-arranġamenti għalihom... Aqra iktar "
Mistoqsija tajba. Ma nafx żgur. Ir-Rivelazzjoni hija tant mimlija simboliżmu li ma nistgħux inkunu arbitrarji bi kwalunkwe interpretazzjoni. Huwa għal dik ir-raġuni li x-Xhieda ta ’Ġeħova dineb billi għamlu duttrina iebsa u veloċi li taffettwa s-salvazzjoni ta’ miljuni bbażata fuq interpretazzjoni ta ’silta simbolika ħafna li hija kkontestata ħafna. Jien nista 'niżbalja jekk nifhem li l-144,000 huma l-istess bħall-folla l-kbira. Imma x’kull mod, ma taffettwa s-salvazzjoni ta ’ħadd. M’hemm l-ebda dubju f’moħħi li t-tama tas-salvazzjoni li bħalissa hija estiża għall-Insara hija s-sejħa... Aqra iktar "
Eric,
Grazzi tat-tweġiba tiegħek. Naqbel, hija kollha spekulazzjoni, u ma taffettwax it-tama Nisranija jew ir-responsabbiltà tagħna li nieħdu sehem.
Nara lil Tadua joħroġ ir-reviżjoni tiegħu, iħobb jaqra waħda mingħandek ukoll, minħabba ż-żmien tas-sena u s-suġġett dejjem kruċjali.
Fil-fatt sibt li l-paragrafu 17, Insara midlukin, ma kienx tas-soltu preċiż. Ħafna drabi meta l-letteratura tiddeskrivi lill-midlukin huma jagħmlu wisq enfasi fuq is-sentenza u l-ġudizzju. Dan jista 'jkun dak li l-Aħwa midlukin huma interessati fih imma nissuspetta li s-Sorijiet midlukin iridu jmorru s-sema biex ikunu ma' Ġeħova, Ġesù, u l-ħlejjaq spiritwali l-oħra. L-aħwa jridu jkunu ‘rejiet’. Is-sorijiet iridu jkunu ‘saċerdoti’.
Jien qiegħed f'nofs li qed nikteb biċċa lil 'dwar din il-ħaġa kollha "governanti", għaliex jidher li hemm ħafna nuqqas ta' ftehim dwarha. Nispera li xi ħadd ikun kuntent li jwaqqgħu hawn għalija. F'sentenza waħda biss, din is- "deċiżjoni" m'għandha x'taqsam xejn ma 'li tagħmel liġijiet, imma b'sistema ta' soluzzjoni ta 'tilwim u inġustizzji li fil-fatt għandha l-preċedent tagħha fil-Liġi Mosajka. Konsegwenza hija li l-midlukin ikunu attivi eżatt fid-dinja, mhux fis-sema. Din il-perspettiva ħarġet f'moħħi biss fil-jiem li għaddew, imma hija tali... Aqra iktar "
Grazzi, Eric, talli ġabret l-artiklu tiegħek. Huwa tajjeb li tikseb dawn il-punti kollha f'post wieħed. Sfortunatament, naħseb li se jkun diffiċli għalija li nkun f'żewġ postijiet fis-27. Dan jista 'jirriżulta f'affarijiet devastanti għall-familja tiegħi. Madankollu, se jkollna ħobż u nbid id-dar, u għall-inqas naqsmu magħkom lkoll fl-ispirtu. Żewġ affarijiet li nemmen huma denji ta 'nota. jidher ċar minn Luqa 22: 19-22 li Ġuda kien preżenti meta Ġesù qasam il-ħobż u l-inbid mal-appostli. Ir-raġunament kollu mill-Organizzazzjoni jitgħawweġ... Aqra iktar "
Inkun qalb tajba jekk min jagħti vot negattiv jispjega dak li ma jaqbilx miegħu. Inkella kif nitgħallmu.
L-istima selvaġġa tal-ewwel istanza tiegħi hija li din in- “sensija” li tirreferi għaliha mhix estiża. Nimmaġina li jista 'jiġi ħarxa u mhux raffinat mingħajr ma jiżdied xi ħaġa oħra. Nifhem totalment il-konklużjoni, imma fuqna hemm il-piż li nibqgħu nispjegawha mill-bidu sat-tmiem. Immaġina biss li Ġesù kellu jagħmel l-istess ħaġa, u qatta 'ħafna ħin jgħallem lin-nies dwar kunċetti sempliċi ħafna darba wara l-oħra. L-iktar ħaġa eċċitanti kienet għall-konversazzjonijiet privati mal-eqreb dixxipli tiegħu, u fl-ittri issib li spiċċaw bi eċċellenti... Aqra iktar "
Grazzi ħafna tal-ispjegazzjoni tiegħek, Ad Lang. Kont ħsibt li l-enfasi kontinwa (kull sena) li l-midlukin biss għandhom jieħdu kienet “bla sens”, skont l-evanġelju ta ’Luqa, fejn“ evidentement ”ħa sehem Ġuda. Napprezza t-tfakkira biex toqgħod attent meta tuża lingwaġġ aktar b'saħħtu, u jien aktar minn grat għar-risposta tiegħek.
Ġuda ħa sehem u ma kellu xejn x'jaqsam ma 'wegħda għal saltna. Ġesù għamel il-wegħda għal saltna aktar tard, wara li kellhom ġlieda dwar min kien l-akbar, imqanqal mir-rivelazzjoni ta 'Ġesù li wieħed minnhom kien traditur. Probabbilment kien waqt l-argument jaħraq tagħhom li Ġuda sparixxa. Ġesù għamel il-wegħda ta 'saltna kompletament separata milli tgħaddi l-emblemi. Fejn it-Torri tal-Għassa jmur ħażin huwa meta jippretendi li "l-midlukin" huma klassi speċjali ta 'Insara, riservati għas-saltna tas-sema. Allura, għandhom jenfasizzaw b'mod falz din id-distinzjoni kull sena u... Aqra iktar "
Nista 'nikkwota mill-Insight Book, paġna 130: - Immedjatament Ġuda telaq mill-grupp. Tqabbil ta ’Mattew 26: 20-20-29 u Ġwanni 13: 21-30 jindika li huwa telaq qabel ma Ġesù waqqaf iċ-ċelebrazzjoni tal-Ikla ta’ Filgħaxija tal-Mulej. Il-preżentazzjoni ta 'Luqa ta' dan l-inċident evidentement mhix f'ordni kronoloġika stretta. Dan huwa dak li ħassejt li kien "bla sens". M'hemm xejn li jindika li r-rakkont ta 'Luqa ma kienx l-ordni tal-ġrajjiet, allura l-qarrej għandu jeżamina r-rakkonti l-oħra biex jara jekk jgħinux. (1) Mattew 26: 20-29 jibda billi Ġesù jgħid li "wieħed minnkom jittradini". Ġuda saħansitra staqsa “Huwa... Aqra iktar "
Jiena naqbel għal kollox ma 'dak li għidt, ħu. It-Torri tal-Għassa huwa ferm 'il bogħod milli jaħseb li Luke, li rriċerka kollox sewwa minn diversi xhieda tal-għajnejn, ma kienx se jikteb f'ordni kronoloġika. Luqa kien ukoll sieħeb ta ’Pawlu, li xehed li hu stess kien sema’ l-evanġelju mingħand il-Mulej. M'hemm l-ebda raġuni biex taħseb li r-rakkont f'Luqa mhux sinkroloġiku, ħlief fil-ħsieb ta 'xewqa ta' Watchtower fejn iridu jaraw id-duttrina tagħhom stess ikkonfermata mir-rakkont. Dan huwa eżempju tajjeb ta 'eisegesis. Iridu li Ġuda diġà telaq... Aqra iktar "
Grazzi Eric għal artiklu ieħor raġunat tajjeb u appoġġjat mill-iskrittura. Tikkwota lil Ġwanni 6: 48-51. Naħseb li l-kelma ewlenija f'din is-silta hija "kulħadd". “Jien il-ħobż tal-ħajja. Missirijietek kielu l-manna fid-deżert u għadhom mietu. Dan huwa l-ħobż li jinżel mis-sema, sabiex KULĦADD jista ’jiekol minnu u ma jmutx. Jien il-ħobż ħaj li niżel mis-sema; jekk XI ĦADD jiekol minn dan il-ħobż jgħix għal dejjem; u, fil-fatt, il-ħobż li se nagħti huwa ġismi f'isem il-ħajja ta '... Aqra iktar "
Huwa l-pjaċir kbir tiegħi u grazzi talli taqsam dawk il-punti interessanti ta 'raġunament. Narawkom fis-27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, sempliċement skond l-tagħlim ta 'Kristu. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) fost Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Aqra iktar "
Huma kienu kaptani fl-eiseżesi, jimponu t-twemmin tagħhom stess fuq l-iskrittura u jdawruha. L-aħħar grupp, it-tmienja qaddisa, ma setax jirraġuna kif joħorġu minn borża tal-karti.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «jirrappreżenta» Jésus-Christ. Aktar artikolu ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, li għandha tkun fil-monde, doit manger... Aqra iktar "
Hello, Eric, nirringrazzjak tal-filmat, u jien se nkun hemm, narak dalwaqt, aħwa.
Tista 'telabora aktar fuq il-fehim tiegħek ta' Rumani 8:16 jekk jogħġbok? Xi jfisser li l-ispirtu jixhed bl-ispirtu tagħna?
Huwa l-istess bħal meta Ġesù qal li l-ispirtu jiggwidana fil-verità kollha. Wieħed jista ’jagħraf li l-ispirtu jaħdem f’ħajtu, li qed jiggwidana u jwassalna lejn Alla.
Kif qal Eric: int tirrikonoxxiha meta ssib il-frott tal-ispirtu f'Gal. 5: 22-23 li jidhru f'ħajtek. Biex tikkunsidra referenza Skritturali relevanti, agħti ħarsa lejn l-1 Ġwanni 3. Huwa spjegat f'aktar dettall hemmhekk. Żewġ punti ewlenin: “Kull min twieled minn Alla ma jipprattikax id-dnub, għax in-nisel tiegħu jibqa’ f’waħda bħal din, u ma jistax jipprattika d-dnub, għax twieled minn Alla. It-tfal ta ’Alla u t-tfal tax-Xitan huma evidenti b’dan il-fatt: Min ma jipprattikax it-tjieba ma joriġinax minn Alla, u lanqas ma... Aqra iktar "
Inħobb il-punt li tagħmel f'dan l-artikolu, li l-144000 u l-folla kbira f'Apokalissi 7 huma l-istess. Biċċa oħra tal-jigsaw taqa 'f'postha. Grazzi!
Hemm tant teoriji dwar 144000 imma naħseb li huwa ferm possibbli li huma l-istess bħall-folla l-kbira. Inkella, kif Ġanni kien kapaċi jagħrafhom f'Apokalissi 14: 1? Tgħid: "Imbagħad rajt, u hemm quddiemi l-Ħaruf, wieqaf fuq il-Muntanja Sijon, u miegħu 144,000 li kellhom ismu u isem Missieru miktubin fuq forehead tagħhom." Allura biex irrikonoxxihom żgur li rahom qabel. Imma meta kien dan? Fl-Apokalissi 7: 4 huwa kien sema 'biss in-numru tagħhom, u għalhekk ibbażat fuq dak biss ma setax jagħrafhom... Aqra iktar "
Grazzi Nightingale, dak huwa punt tajjeb dwar Apokalissi 14
Ah merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Kumment aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre kontribuzzjoni.
Iva. Il-problema ħafna drabi hija li jgħidulna x'għandna nemmnu, u mbagħad naqraw l-iskritturi. Minflok ma jaqraw biss il-versi u jħalluhom jagħmlu l-ispjegazzjoni tagħhom stess
Dan huwa eżattament dak li tgħid fit-Torri tal-Għassa tal-ġimgħa d-dieħla, paragrafu 2 tal-artiklu “Il-Folla l-Kbira u nagħaġ oħra jfaħħru lil Alla u lil Kristu. Ukoll, dak kien jemmnu sakemm Rutherford għażel li jgħallem l-ideat tiegħu stess. Dak l-istess paragrafu jinsisti li n-nagħaġ l-oħra huma Xhieda leali, idea oħra ta ’Rutherford. Jidher gost il-ġimgħa d-dieħla.
Waħda mill-ħbieb tiegħi f'kongregazzjoni differenti kellha t-taħdita dwar l-Istudju tal-Bibbja ta 'nofs il-ġimgħa din il-ġimgħa u talbet l-għajnuna. Kien diffiċli li ngħinu, imma waqt id-diskussjoni tagħna stajna niffokaw fuq il-magħmudija bħala rekwiżit, aktar milli nkunu midlukin (li lanqas biss ikunu ġew diskussi fiż-żmien li n-nota tal-aħħar tkun ikkunsidrata). Kienet nervuża ħafna meta kienet qed tagħmel l-oġġett tagħha, u għalhekk ma marritx kif ttamat, iżda kienet kapaċi tikseb 1 Cor. 11: 25-27 barra. Sfortunatament, hija ma rnexxilhiex toħroġ l-ispjegazzjoni tajjeb ħafna, li tkun denja li tieħu sehem tinkludi li tkun... Aqra iktar "
Għeżież Eric, grazzi għall-artiklu, imma għandi nissieħeb mal-mistoqsija: x'inhi l-unika ONE tama li semmejt?
Għal xi żmien inħossni pjuttost imdejjaq meta nieħu sehem jew le rigward l-argumenti kollha, speċjalment għal Ġwanni 4: 48-58 (il-kliem ta 'Ġesù huwa indirizzat lill-folla kollha li kienu qed jisimgħuh f’sinagoga f’Caʹperʹna · um), iżda min-naħa l-oħra għamel il-patt lill-appostli tiegħu biss waqt l-Ikla.
Fil-fatt, dak il- "patt" huwa traduzzjoni ħażina. Li għamel kien jaħtarhom.
Dak hu sommarju tajjeb Eric. Nisperaw li ħafna xhieda jaraw dan.
Ħaġa oħra li tista 'ġġiegħel lil xi xhieda jaħsbu hija kif f'Ġwanni 6 il-ħobż tal-ħajja huwa mqabbel mal-manna fid-deżert. Kull Iżraelit kellu jiekol biex jibqa ’ħaj. Dakinhar ma kienx hemm "osservaturi" li sempliċement kienu jaraw meta xi oħrajn kielu. Kull xhud iqis idea bħal din miġnuna - u madankollu ma jarawx li qed jagħmlu l-istess ħaġa fit-Tifkira.
Ma nafx jekk l-osservazzjoni biss tikkawżax li wieħed ikollu problemi. Jidher li l-kwistjonijiet essenzjali jduru madwar l-aċċettazzjoni tal-pożizzjoni u l-awtorità ta ’Ġesù. Anki duttrini ewlenin bħal, ngħidu aħna, jekk it-Trinità hijiex xi ħaġa, huma kemmxejn inqas essenzjali. Arah bħala nuqqas ta ’ftehim li jista’ jiġi solvut fil-ħin dovut tagħhom stess: għal uħud dan diġà ġara, għal oħrajn jiġri fil-futur. Il-punt tiegħek, madankollu, dejjem ifakkarni f’Mattew 23:13 (NWT), fejn Ġesù jgħid “Gwaj għalikom, kittieba u Fariżej, ipokriti! għax tagħlaq is-Saltna tas-smewwiet quddiem il-bnedmin; għal... Aqra iktar "
Grazzi Eric għal video informattiv ieħor. B'ħarsa 'l quddiem biex inkun hemm fis-27. Mistoqsija biss. Semmejt li - il-Bibbja titkellem dwar tama WAĦDA biss. Allura, x'inhi t-tama tal-'Ġenna 'li Ġesù joffri lill-ħalliel fuq iz-zokk / is-salib ħdejh?
It-tama għall-umanità hija li tgħix fuq l-art. Dik hija t-tama li għandna għall-umanità. Pawlu jitkellem dwar żewġ tama f'Atti 24:15, waħda għall-ġusti u waħda għall-inġusti. Biex nifhmu dan, irridu nieqfu naħsbu dwar il-post. Dan iħawwad il-kwistjoni. Kif tirrikonċilja l-inġusti ma ’Alla? Tagħmilha permezz ta ’amministrazzjoni mwaqqfa li tinkludi lil Kristu u lil ħutu, ulied Alla. It-tama li bħalissa tinżamm lil kulħadd hija dik it-tama waħda, li tkun parti mis-soluzzjoni. Kristu ma ppriedkax żewġ tamiet. Hu ma qalx, jekk... Aqra iktar "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple and tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: dwar l-ispérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Aqra iktar "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins in the royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Aqra iktar "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
nirringrazzjak darb'oħra
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être que ce would be bien que nous soyons informés sur les raisons pour un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Grazzi Eric, liema linja fina ta 'raġunament skritturali. Nisperaw li nattendu minn Melbourne l-Awstralja.