Fl-aħħar vidjow tagħna, studjajna kif is-salvazzjoni tagħna tiddependi fuq ir-rieda tagħna mhux biss li nindmu minn dnubietna imma wkoll fuq kemm aħna lesti li naħfru lil oħrajn li jindmu mill-ħażin li għamlu kontrina. F'dan il-video, se nitgħallmu dwar rekwiżit addizzjonali wieħed għas-salvazzjoni. Ejja nerġgħu lura għall-parabbola li qisna fl-aħħar vidjow imma b'enfasi fuq il-parti li l-ħniena għandha fis-salvazzjoni tagħna. Nibdew f’Mattew 18:23 mill-Verżjoni Standard Ingliża.

“Għalhekk is-saltna tas-smewwiet tista’ titqabbel ma ’sultan li xtaq iħallas kontijiet mal-qaddejja tiegħu. Meta beda joqgħod, inġieb miegħu wieħed li kellu lilu għaxart elef talent. U peress li ma setax iħallas, kaptan tiegħu ordna li jinbiegħ, ma 'martu u wliedu u dak kollu li kellu, u jsir il-ħlas. Allura l-qaddej waqa 'fuq irkopptejh, u implorah,' Ħu paċenzja miegħi, u jiena nħallaslek kollox. ' U b’ħasra għalih, il-kap ta ’dak il-qaddej ħeleslu u ħafrillu d-dejn. Imma meta dak l-istess qaddej ħareġ, sab lil wieħed mill-qaddejja sħabu li kienu dovuti lilu mitt denar, u ħatfu, beda jifgah, u qal, 'Ħallas dak li għandek tagħti.' Allura sieħbu l-qaddej tiegħu waqa 'u talab miegħu,' Ħu paċenzja miegħi, u jien inħallaslek. ' Huwa rrifjuta u mar u poġġieh il-ħabs sakemm għandu jħallas id-dejn. Meta sħabu l-qaddejja raw dak li seħħ, huma nkwetaw bil-kbir, u marru jirrappurtaw lil sidhom dak kollu li seħħ. Imbagħad is-sid tiegħu sejjaħlu u qallu, 'Qaddej ħażin! Ħafirtlek dak id-dejn kollu għax int talabni. U m'għandekx ikollok ħniena ma 'sħabek il-qaddej tiegħek, bħalma jien ħniena minnek?' U fir-rabja sidu kkonsenjah lill-priġunieri, sakemm iħallas id-dejn kollu tiegħu. Hekk ukoll Missieri tas-sema se jagħmel lil kull wieħed minnkom, jekk ma taħfirx lil ħuk minn qalbek. " (Mattew 18: 23-35 ESV)

Innota r-raġuni li jagħti s-sultan talli ma jaħfirx lill-qaddej tiegħu: Kif tgħidha t-Traduzzjoni tal-KELMA TA 'ALLA: "M'għandekx ittrattajt lill-qaddej l-ieħor bil-ħniena bħalma jiena ttrattajtkom jien?'

Mhux veru li meta naħsbu fil-ħniena, se naħsbu f'sitwazzjoni ġudizzjarja, każ tal-qorti, b'imħallef li jagħti sentenza lil xi priġunier li nstab ħati ta 'xi reat? Aħna naħsbu f’dak il-priġunier li jitlob għall-ħniena mill-imħallef. U forsi, jekk l-imħallef huwa raġel ġentili, huwa jkun ħafif biex jagħti sentenza.

Imma mhux suppost li niġġudikaw lil xulxin, hux? Allura kif tidħol il-ħniena bejnietna?

Biex inwieġbu għal dan, għandna niddeterminaw xi tfisser il-kelma "ħniena" f'kuntest Bibliku, mhux kif nistgħu nużawha llum il-ġurnata fid-diskors ta 'kuljum.

L-Ebrajk huwa lingwa interessanti billi jimmaniġġa l-espressjoni ta 'ideat astratti jew intanġibbli billi juża nomi konkreti. Pereżempju, ir-ras tal-bniedem hija ħaġa tanġibbli, li tfisser li tista 'tmissha. Insejħu nom li jirreferi għal ħaġa tanġibbli, bħall-kranju uman, nom konkret. Konkrit għax jeżisti fil-forma fiżika, li tmiss. Kultant nistaqsi jekk il-kranji ta 'xi nies humiex fil-fatt mimlijin bil-konkrit, imma dik hija diskussjoni għal ġurnata oħra. Fi kwalunkwe każ, moħħna (nom konkret) jista 'joħroġ bi ħsieb. Ħsieb mhux tanġibbli. Ma jistax jintmess, u madankollu jeżisti. Fil-lingwa tagħna, ħafna drabi ma jkun hemm l-ebda konnessjoni bejn nom konkret u nom astratt, bejn xi ħaġa li hija tanġibbli u xi ħaġa oħra li hija intanġibbli. Mhux hekk bl-Ebrajk. Tissorprendik li titgħallem li fwied huwa marbut bl-Ebrajk mal-kunċett astratt li tkun tqil, u aktar, mal-idea li tkun glorjuż?

Il-fwied huwa l-akbar organu intern tal-ġisem, għalhekk l-itqal. Allura, biex tesprimi l-kunċett astratt ta 'toqol, il-lingwa Ebrajka toħroġ kelma mill-kelma għerq għall-fwied. Imbagħad, biex tesprimi l-idea ta '"glorja", toħroġ kelma ġdida mill-għerq għal "tqil".

Bl-istess mod, il-kelma Ebrajka racham li jintuża biex jesprimi l-kunċett astratt tal-ħasra u tal-ħniena huwa derivat minn kelma għerq li tirreferi għall-partijiet ta ’ġewwa, il-ġuf, l-imsaren, l-imsaren.

“Ħares’ l isfel mis-sema, u ara mill-abitazzjoni tal-qdusija tiegħek u tal-glorja tiegħek: fejn huma ż-żelu u l-qawwa tiegħek, il-ħoss tal-imsaren tiegħek u tal-ħniena tiegħek lejja? Huma mrażżna? " (Isaija 63:15 KJV)

Dak hu eżempju ta 'paralleliżmu Ebrajk, strument poetiku li fih żewġ ideat paralleli, kunċetti simili, huma mogħtija flimkien - "il-ħoss ta' l-imsaren tiegħek u tal-ħniena tiegħek." Juri r-relazzjoni bejn it-tnejn.

Mhux tassew stramba. Meta naraw xeni ta 'tbatija tal-bniedem, aħna nirreferu għalihom bħala "qtugħ tal-imsaren", għax inħossuhom fl-imsaren tagħna. Il-kelma Griega splanchnizomai li tintuża biex tesprimi li jkollok jew tħoss il-ħasra hija meħuda minn splagkhnon li litteralment tfisser "intestini jew partijiet 'il ġewwa". Allura l-kelma għall-ħasra għandha x'taqsam ma '"li tħoss l-imsaren jixxenqu." Fil-parabbola, kien "mill-ħasra" li l-kaptan tqanqal biex jaħfer id-dejn. Allura l-ewwel hemm it-tweġiba għat-tbatija ta 'ħaddieħor, l-emozzjoni tal-kompassjoni, imma li hija kważi inutli jekk mhux segwita minn xi azzjoni pożittiva, att ta' ħniena. Allura l-ħasra hija kif inħossuna aħna, imma l-ħniena hija l-azzjoni mqanqla mill-ħasra.

Forsi tiftakar fl-aħħar vidjow tagħna li sirna nafu li m'hemm l-ebda liġi kontra l-frott ta 'l-ispirtu, li jfisser li m'hemm l-ebda limitu għal kemm jista' jkollna minn kull waħda minn dawk id-disa 'kwalitajiet. Madankollu, il-ħniena mhix frott tal-ispirtu. Fil-parabbola, il-ħniena tar-Re kienet limitata mill-ħniena li l-qaddej tiegħu wera lil sħabu l-iskjavi. Meta naqas milli juri ħniena biex itaffi t-tbatija ta ’ħaddieħor, ir-Re għamel l-istess.

Lil min taħseb li jirrappreżenta r-Re f'dik il-parabbola? Jidher ovvju meta tikkunsidra d-dejn li l-iskjav għandu lis-sultan: Għaxart elef talent. Fi flus tal-qedem, li joħorġu għal sittin miljun denar. Denarju kien munita użata biex tħallas ħaddiem tar-razzett għal ġurnata ta 'xogħol ta' 12-il siegħa. Denarju wieħed għal ġurnata xogħol. Sittin miljun denar jixtrulek sittin miljun jum ta 'xogħol, li jaħdem għal madwar mitejn elf sena ta' xogħol. Minħabba li l-irġiel ilhom fuq l-art għal madwar 7,000 sena biss, hija somma ta 'flus redikola. L-ebda re qatt ma kien isellef sempliċi ilsir somma astronomika bħal din. Ġesù qed juża l-iperbole biex isuq verità fundamentali lejn id-dar. Dak li int u jien nirrispettaw lis-sultan - jiġifieri aħna nirrispettawh lil Alla - aktar milli nistgħu qatt nittamaw li nħallsu, anke jekk għexna għal mitejn elf sena. L-uniku mod kif qatt nistgħu neħilsu mid-dejn huwa li nħafruh.

Id-dejn tagħna huwa d-dnub Adamiku li ntiret tagħna, u ma nistgħux naqilgħu t-triq tagħna ħielsa minn dak - irridu ninħafru. Imma għaliex Alla jaħfrilna d-dnub tagħna? Il-parabbola tindika li rridu nkunu ħanin.

Ġakbu 2:13 iwieġeb il-mistoqsija. Hu qal:

“Għax il-ġudizzju huwa bla ħniena għal min ma wera l-ebda ħniena. Il-ħniena tirbaħ fuq il-ġudizzju. " Dak mill-Verżjoni Standard Ingliża. It-Traduzzjoni Ħajja Ġdida taqra, “Mhux se jkun hemm ħniena għal dawk li ma wrewx ħniena ma’ ħaddieħor. Imma jekk kont ħanin, Alla jkun ħanin meta jiġġudikak. "

Biex juri kif jaħdem dan, Ġesù juża terminu li għandu x’jaqsam mal-kontabilità.

“Oqgħod attent ħafna biex ma tipprattikax it-tjieba TIEGĦEK quddiem l-irġiel sabiex tkun osservat minnhom; inkella MA jkollokx premju ma 'Missierek li hu fis-smewwiet. Għalhekk meta tmur tagħmel rigali tal-ħniena, iddoqqx tromba quddiemek, bħalma jagħmlu l-ipokriti fis-sinagogi u fit-toroq, biex ikunu glorifikati mill-irġiel. Tassew ngħidlek, Qegħdin ikollhom il-premju kollu tagħhom. Imma int, meta tagħmel rigali tal-ħniena, ma tħallix idek ix-xellugija x'qed tagħmel il-lemin tiegħek, biex ir-rigali tal-ħniena tiegħek ikunu sigrieti; allura Missierek li qed iħares bil-moħbi jħallas lura int. (Mattew 6: 1-4 Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida)

Fi żmien Ġesù, raġel għani seta 'jqabbad trumbetti biex jimxu quddiemu waqt li kien iġorr l-offerta tar-rigali tiegħu fit-tempju. In-nies kienu jisimgħu l-ħoss u joħorġu minn djarhom biex jaraw dak li kien għaddej, jarawh għaddej, u jaħsbu x’inhu raġel mill-isbaħ u ġeneruż. Ġesù qal li dawk bħal dawn tħallsu kollha. Dan ikun ifisser li xejn aktar ma kien dovut lilhom. Huwa jwissina biex ma nfittxux ħlas bħal dan għar-rigali tal-ħniena tagħna.

Meta naraw lil xi ħadd fil-bżonn u nħossu t-tbatija tiegħu, u mbagħad nitqanqlu biex naġixxu għan-nom tagħhom, inkunu qed nagħmlu att ta ’ħniena. Jekk nagħmlu dan biex niksbu glorja għalina nfusna, allura dawk li jfaħħru għall-umanitariżmu tagħna jkunu qed iħallsuna. Madankollu, jekk nagħmluh bil-moħbi, mhux billi nfittxu l-glorja mill-bnedmin, imma minħabba l-imħabba għal sħabna l-bnedmin, allura Alla li jħares fil-moħbi jinduna. Huwa bħallikieku hemm ktieb fis-sema, u Alla qed jagħmel entrati tal-kontabilità fih. Eventwalment, fil-ġurnata tal-ġudizzju tagħna, dak id-dejn jiġi dovut. Missierna tas-sema se jagħtina l-ħlas. Alla jħallasna għall-atti tal-ħniena tagħna billi jestendi l-ħniena magħna. Huwa għalhekk li James jgħid li "l-ħniena tirbaħ fuq il-ġudizzju". Iva, aħna ħatja tad-dnub, u iva, ħaqqna li mmutu, imma Alla jaħfrilna d-dejn tagħna ta 'sittin miljun denar (10,000 talenti) u jeħlisna mill-mewt.

Li nifhmu dan jgħinna nifhmu l-parabbola kontroversjali tan-nagħaġ u l-mogħoż. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jiksbu l-applikazzjoni ta’ dik il-parabbola kollha ħażina. F’filmat reċenti, il-membru tal-Korp Governattiv Kenneth Cook Jr. spjega li r-raġuni għaliex in-nies imutu f’Armageddon hija minħabba li ma ttrattawx il-membri midlukin tax-Xhieda ta ’Ġeħova bil-ħniena. Hemm madwar 20,000 Xhud ta ’Ġeħova li jiddikjaraw li huma midlukin, allura dan ifisser li tmien biljun persuna se jmutu f’Armageddon għax naqsu milli jsibu wieħed minn dawn l-20,000 u jagħmlu xi ħaġa sabiħa għalihom. Għandna tassew nemmnu li xi tifla għarusa ta ’13-il sena fl-Asja se tmut eternament għax qatt ma ltaqgħet ma’ Xhud ta ’Ġeħova, aħseb u ara waħda li qed tgħid li hija midlukin? Hekk kif imorru interpretazzjonijiet stupidi, dan jikklassifika hemmhekk bid-duttrina tal-ġenerazzjoni li trikkopri ħafna iblah.

Aħseb dwar dan għal mument: F'Ġwanni 16:13, Ġesù jgħid lid-dixxipli tiegħu li l-ispirtu s-santu se "jmexxihom lejn il-verità kollha". Jgħid ukoll f’Mattew 12: 43-45 li meta l-ispirtu ma jkunx f’raġel, daru tkun vojta u dalwaqt seba ’spirti ħżiena jieħduha u s-sitwazzjoni tiegħu tkun agħar minn qabel. Imbagħad l-appostlu Pawlu jgħidilna fit-2 Korintin 11: 13-15 li se jkun hemm ministri li jippretendu li huma ġusti imma huma verament iggwidati mill-ispirtu ta 'Satana.

Allura liema spirtu taħseb li qed tiggwida lill-Korp Governattiv? Huwa l-ispirtu s-santu li jiggwidahom lejn "il-verità kollha", jew huwa spirtu ieħor, spirtu ħażin, li jġegħelhom joħorġu b'interpretazzjonijiet verament iblah u b'vista qasira?

Il-Korp Governattiv huwa ossessjonat bil-ħin tal-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż. Dan għaliex jiddependu fuq it-teoloġija Adventista tal-aħħar jiem biex iżommu sens ta 'urġenza fil-merħla li tagħmilhom malleabbli u aktar faċli biex jiġu kkontrollati. Imma jekk irridu nifhmu l-valur tiegħu għalina individwalment, irridu nieqfu ninkwetaw dwar meta se tapplika u nibdew ninkwetaw dwar kif u għal min se tapplika.

Fil-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż, għaliex in-nagħaġ jieħdu l-ħajja ta ’dejjem, u għaliex il-mogħoż jitilqu fil-qerda eterna? Hija kollha dwar il-ħniena! Grupp wieħed jaġixxi bil-ħniena, u l-grupp l-ieħor iżomm il-ħniena. Fil-parabbola, Ġesù jelenka sitt atti ta ’ħniena.

  1. Ikel għall-ġuħ,
  2. Ilma għall-għatx,
  3. Ospitalità għall-barrani,
  4. Ħwejjeġ għal dawk mikxufa,
  5. Kura għall-morda,
  6. Appoġġ għall-priġunier.

F’kull każ, in-nagħaġ tqanqlu mit-tbatija ta ’ħaddieħor u għamlu xi ħaġa biex inaqqsu dik it-tbatija. Madankollu, il-mogħoż ma għamlu xejn biex jgħinu, u ma wrew l-ebda ħniena. Ma kinux imċaqalqa bit-tbatija ta ’ħaddieħor. Forsi ġġudikaw lil ħaddieħor. Għaliex għandek il-ġuħ u l-għatx? Ma pprovdejtx għalik innifsek? Għaliex int mingħajr ilbies u djar? Ħadt deċiżjonijiet ħżiena tal-ħajja li daħħluk f'dak il-mess? Għaliex int marid? Ma ħadtx ħsieb tiegħek innifsek, jew Alla qiegħed jikkastigak? Għaliex qiegħed il-ħabs? Int trid tkun qed tieħu dak li ħaqqek.

You see, ġudizzju huwa involut wara kollox. Tiftakar il-ħin li l-għomja talbu lil Ġesù biex ifiequ? Il-folla għala qaltilhom biex jagħlqu ħalqhom?

“U, ara! żewġt irġiel għomja bilqiegħda ħdejn it-triq, meta semgħu li Ġesù kien għaddej, għajtu u qalu: “Mulej, ħenn għalina, Bin David!” Iżda l-folla qaltilhom b’mod sever biex iżommu s-skiet; madankollu bkew iktar qawwijin u qalu: "Mulej, ħenn għalina, Bin David!" Allura Ġesù waqaf, ċemplilhom u qalilhom: "Xi trid li nagħmel għalik?" Huma qallu: "Mulej, ħalli għajnejna jinfetħu." Imħeġġeġ bil-ħasra, Ġesù messhom għajnejhom, u mill-ewwel irċevew il-vista, u segwewh. ” (Mattew 20: 30-34 NWT)

L-għomja għala kienu qed isejħu għall-ħniena? Għax fehmu t-tifsira tal-ħniena, u riedu li t-tbatija tagħhom tintemm. U għaliex il-folla qaltilhom biex ikunu kwieti? Minħabba li l-folla kienet iġġudikhom bħala mhux denji. Il-folla ma ħasset l-ebda ħasra għalihom. U r-raġuni li ma ħassew l-ebda ħasra kienet għax kienu mgħallma li jekk kont għomja, jew zopp, jew trux, kont dnibt u Alla kien qed jikkastigak. Huma kienu qed jiġġudikawhom bħala indenji u jżommu l-kompassjoni umana naturali, iħossuhom sħabhom, u għalhekk ma kellhom l-ebda motivazzjoni biex jaġixxu bil-ħniena. Ġesù, min-naħa l-oħra, ħass ħasra għalihom u dik il-ħasra qanqlitu għal att ta ’ħniena. Madankollu, huwa seta 'jagħmel att ta' ħniena għax kellu l-qawwa ta 'Alla biex jagħmel dan, u għalhekk irkupraw il-vista tagħhom.

Meta x-Xhieda ta ’Ġeħova jevitaw lil xi ħadd talli telaq mill-organizzazzjoni tagħhom, huma jkunu qed jagħmlu l-istess ħaġa li għamlu l-Lhud ma’ dawk l-irġiel għomja. Qed jiġġudikawhom bħala indenji għal kull kompassjoni, li huma ħatja tad-dnub u kkundannati minn Alla. Għalhekk, meta xi ħadd f’dik is-sitwazzjoni jkollu bżonn l-għajnuna, bħal vittma ta ’abbuż ta’ tfal li jkun qed ifittex ġustizzja, ix-Xhieda ta ’Ġeħova jżommuha. Ma jistgħux jaġixxu bil-ħniena. Ma jistgħux itaffu t-tbatija ta ’ħaddieħor, għax ġew mgħallma jiġġudikaw u jikkundannaw.

Il-problema hi li ma nafux min huma ħut Ġesù. Alla Ġeħova min se jiġġudika denju ta ’adozzjoni bħal wieħed minn uliedu? Sempliċement ma nistgħux inkunu nafu. Dak kien il-punt tal-parabbola. Meta n-nagħaġ jingħataw il-ħajja ta 'dejjem, u l-mogħoż jiġu kkundannati għall-qerda ta' dejjem, iż-żewġ gruppi jistaqsu, "Imma Mulej meta qatt rajna bil-għatx, bil-ġuħ, bla dar, mikxufin, morda, jew il-ħabs?"

Dawk li wrew ħniena għamlu hekk mill-imħabba, mhux għax kienu qed jistennew li jiksbu xi ħaġa. Ma kinux jafu li l-azzjonijiet tagħhom kienu ekwivalenti għal li juru ħniena ma ’Ġesù Kristu nnifsu. U dawk li żammew att ħanin meta kien fil-poter tagħhom li jagħmlu xi ħaġa tajba, ma kinux jafu li kienu qed iżommu att ta ’mħabba minn Ġesù Kristu nnifsu.

Jekk għadek inkwetat dwar il-ħin tal-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż, ħares lejha mil-lat personali. Meta huwa jum il-ġudizzju tiegħek? Mhux issa? Kieku tmut għada, kif ikun il-kont tiegħek fil-ktieb ta 'Alla? Int ser tkun nagħġa b'kont kbir dovut, jew ir-reġistru tiegħek jaqra, "Imħallas bis-sħiħ". Xejn dovut.

Aħseb dwarha.

Qabel ma nagħlqu, huwa importanti ħafna li nifhmu xi tfisser li l-ħniena mhix frott tal-Ispirtu. M'hemm l-ebda limitu impost fuq xi waħda mid-disa 'frott ta' l-ispirtu, iżda l-ħniena mhix elenkata hemmhekk. Allura hemm limiti għall-eżerċizzju tal-ħniena. Bħall-maħfra, il-ħniena hija xi ħaġa li trid titkejjel. Hemm erba 'kwalitajiet ewlenin ta' Alla li aħna lkoll għandna li huma magħmula fuq ix-xbieha tiegħu. Dawk il-kwalitajiet huma l-imħabba, il-ġustizzja, l-għerf, u l-qawwa. Huwa l-bilanċ ta 'dawk l-erba' kwalitajiet li jipproduċi att ta 'ħniena.

Ħallini nuriha b'dan il-mod. Hawn immaġni bil-kulur bħalma tara f'kull rivista. Il-kuluri kollha ta 'din l-istampa huma r-riżultat ta' taħlita ta 'erba' linka kkulurita differenti. Hemm isfar, maġenta ċjan, u iswed. Imħallta kif suppost, jistgħu juru kważi kull kulur li l-għajn tal-bniedem tista 'tikxef.

Bl-istess mod, att ta ’ħniena huwa t-taħlita proporzjonali tal-erba’ kwalitajiet kardinali ta ’Alla f’kull wieħed minna. Pereżempju, kull att ta ’ħniena jeħtieġ li aħna neżerċitaw il-qawwa tagħna. Il-poter tagħna, kemm jekk ikun finanzjarju, fiżiku jew intellettwali, jippermettilna nipprovdu l-mezzi biex intaffu jew ineħħu t-tbatija ta ’ħaddieħor.

Imma li jkollna s-setgħa li naġixxu huwa bla sens, jekk ma nagħmlu xejn. X’jimmotivana biex nużaw il-poter tagħna? Imħabba. Imħabba lejn Alla u imħabba lejn sħabna l-bnedmin.

U l-imħabba dejjem tfittex l-aħjar interessi ta ’ħaddieħor. Pereżempju, jekk nafu li xi ħadd huwa alkoħoliku, jew vizzju tad-droga, li tagħtihom il-flus jista 'jidher bħala att ta' ħniena sakemm nindunaw li użaw ir-rigal tagħna biss biex jipperpetwaw vizzju distruttiv. Ikun ħażin li ssostni d-dnub, allura l-kwalità tal-ġustizzja, li tkun taf it-tajjeb mill-ħażin, issa tidħol.

Imma allura kif nistgħu ngħinu lil xi ħadd b'mod li jtejjeb is-sitwazzjoni tiegħu minflok ma jagħmilha agħar. Huwa hawn fejn tidħol l-għerf. Kull att ta ’ħniena huwa manifestazzjoni tal-qawwa tagħna, immotivat mill-imħabba, immexxi mill-ġustizzja, u mmexxi mill-għerf.

Aħna lkoll irridu nkunu salvati. Aħna lkoll nixxennqu għas-salvazzjoni u l-ħelsien mit-tbatija li hija parti integrali tal-ħajja f'din is-sistema ħażina. Aħna lkoll se niffaċċjaw il-ġudizzju, imma nistgħu niksbu rebħa fuq ġudizzju ħażin jekk nibnu kont fis-sema ta 'atti ħanin.

Biex nikkonkludu, se naqraw il-kliem ta ’Pawlu, hu jgħidilna:

“Tkunx imqarraq: Alla mhuwiex wieħed li jwaqqgħak għaċ-ċajt. Għal dak li tkun qed tiżra 'persuna, dan jaħsadha wkoll "u mbagħad iżid," Allura, mela, sakemm ikollna l-opportunità, ejjew naħdmu dak li hu tajjeb lejn kulħadd, imma speċjalment lejn dawk relatati magħna fil-fidi . ” (Galatin 6: 7, 10 NWT)

Grazzi tal-ħin tiegħek u tal-appoġġ tiegħek.

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    9
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x