Ix-Xhieda ta 'Jehovah fl-Italja (1891-1976)

minn Maria G. Buscema

L - Ewwel Ħarġa ta ' La Vedetta di Sion, 1 ta 'Ottubru, 1903,
Edizzjoni Taljana ta ' Zion's Watch Tower

Fost il-movimenti reliġjużi ġodda li ġejjin mill-Istati Uniti tal-Amerika hemm ix-Xhieda ta ’Jehovah, li għandhom madwar 8.6 miljun segwaċi fid-dinja u madwar 250,000 segwaċi fl-Italja. Attiv fl-Italja mill-bidu tas-seklu għoxrin, il-moviment kien imfixkel fl-attivitajiet tiegħu mill-gvern faxxista; iżda wara r-rebħa tal-Alleati u bħala riżultat tal-Liġi tat-18 ta ’Ġunju, 1949, nru. 385, li rratifika t-Trattat ta ’Ħbiberija, Kummerċ u Navigazzjoni bejn il-gvern ta’ l-Istati Uniti u dak ta ’Alcide De Gasperi, ix-Xhieda ta’ Jehovah, bħal korpi reliġjużi oħra mhux Kattoliċi, kisbu rikonoxximent legali bħala entitajiet legali bbażati fl-Istati Uniti.

1. L-oriġini tax-Xhieda ta ’Jehovah (Ita. Xhieda ta ’Jehovah, minn issa 'l quddiem JW), denominazzjoni Kristjana teokratika, millennjali u restawrjonista, jew "primitivista", konvint li l-Kristjaneżmu għandu jiġi restawrat fuq il-linji ta' dak li hu magħruf dwar il-knisja appostolika bikrija, imur lura għall-1879, meta Charles Taze Russell (1852-1916) , negozjant minn Pittsburgh, wara li attenda għat-Tieni Avventisti, beda jippubblika r-rivista Watch Zion’s Tower and Herald of Presence Christ f'Lulju ta 'dik is-sena. Huwa waqqaf fl-1884 Zion's Watch Tower and Tract Society,[1] inkorporat f'Pennsylvania, li fl-1896 sar Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc. jew Watchtower Society (li JWs familjari jsejħu "Is-Soċjetà" jew "L-organizzazzjoni ta 'Jehovah"), l-entità legali ewlenija użata mit-tmexxija ta' JW biex tespandi x-xogħol madwar id-dinja.[2] Fi żmien għaxar snin, il-grupp żgħir ta ’studju tal-Bibbja, li inizjalment ma kellux isem speċifiku (biex jevitaw id-denominazzjonaliżmu huma jippreferu s-sempliċi“ Insara ”), imbagħad sejjaħ lilu nnifsu“ Studenti tal-Bibbja, ”kiber, u wassal għal għexieren ta’ kongregazzjonijiet li kienu fornut b’litteratura reliġjuża mill-Watch Tower Bible and Tract Society ta ’Pennsylvania, li fl-1909 trasferiet il-kwartieri ġenerali tagħha fi Brooklyn, New York, filwaqt li llum tinsab f’Warwick, New York. L-isem "Xhieda ta 'Jehovah" ġie adottat fl-1931 mis-suċċessur ta' Russell, Joseph Franklin Rutherford.[3]

Il-JWs jiddikjaraw li jibbażaw it-twemmin tagħhom fuq il-Bibbja, għalihom il-Kelma ispirata u ineranti ta ’Ġeħova. It-teoloġija tagħhom tinkludi d-duttrina ta '"rivelazzjoni progressiva" li tippermetti lit-tmexxija, il-Korp Governattiv, tbiddel interpretazzjonijiet u duttrini bibliċi ta' spiss.[4] Pereżempju, il-JWs huma magħrufa għall-millennjaliżmu u jippridkaw it-tmiem imminenti minn dar għal dar. (tħabbar fil-ġurnali Il-Watchtower, Stenbaħ!, kotba ppubblikati mis-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa u artikli u vidjows stazzjonati fuq il-websajt uffiċjali tal-organizzazzjoni, jw.org, eċċ.), u għal snin ilu kisbu li s- “sistema tal-affarijiet” preżenti tintemm qabel il-membri kollha tal-ġenerazzjoni ħajjin fi 1914 miet. it-tmiem, immarkat mill-battalja ta 'Armageddon, għadu viċin, u m'għadux jippretendi li għandu jaqa' fl-1914.[5] jimbuttahom biex jitbiegħdu b'mod settarju mis-soċjetà ddestinata għall-qerda f'Armagedon, huma anti-Trinitarji, kondizzjonisti (ma jikkonvinċux l-immortalità tar-ruħ), ma josservawx il-festi Insara, jieħdu ħsieb oriġini pagana, u attribwixxi l-essenza tas-salvazzjoni lill-isem ta ’Alla,“ Ġeħova. ” Minkejja dawn il-partikolaritajiet, l-aktar minn 8.6 miljun JWs fid-dinja ma jistgħux ma jiġux ikklassifikati bħala reliġjon Amerikana.

Kif spjegat mill-prof. Is-Sur James Penton,

Ix-Xhieda ta ’Ġeħova ħarġu mill-ambjent reliġjuż tal-Protestantiżmu Amerikan ta’ l-aħħar tas-seklu dsatax. Għalkemm jistgħu jidhru notevolment differenti mill-Protestanti ewlenin u jirrifjutaw ċerti duttrini ċentrali tal-knejjes il-kbar, f’sens reali huma l-werrieta Amerikani tal-Avventiżmu, il-movimenti profetiċi fi ħdan l-Evanġeliżmu Ingliż u Amerikan tas-seklu dsatax, u l-millenariżmu tat-tnejn sbatax-il sena. Anglikaniżmu tas-seklu u n-nonkonformità Protestanta Ingliża. Fil-fatt, ftit li xejn hemm dwar is-sistema duttrinali tagħhom li hija barra t-tradizzjoni wiesgħa Protestanti Anglo-Amerikana, għalkemm hemm ċerti kunċetti li għandhom iktar komuni mal-Kattoliċiżmu milli l-Protestantiżmu. Jekk huma uniċi f'ħafna modi - kif bla dubju huma - huwa sempliċement minħabba l-kombinazzjonijiet teoloġiċi partikolari u permutazzjonijiet tad-duttrini tagħhom aktar milli minħabba n-novità tagħhom.[6]

Il-propagazzjoni tal-moviment madwar id-dinja se ssegwi dinamika marbuta parzjalment mal-attività missjunarja, iżda parzjalment mal-avvenimenti ġeopolitiċi ewlenin fid-dinja, bħat-Tieni Gwerra Dinjija u r-rebħa tal-Alleati. Dan huwa l-każ fl-Italja, anke jekk il-grupp ilu preżenti mill-bidu tas-seklu għoxrin.

2. Il-partikolarità tal-ġenesi tal-JWs fl-Italja hija li l-iżvilupp tagħhom kien promoss minn personalitajiet barra l-Watch Tower Society. Il-fundatur, Charles T. Russell, wasal l-Italja fl-1891 waqt mawra Ewropea u, skond il-mexxejja tal-moviment, kien jieqaf f'Pinerolo, fil-widien Waldensjani, u jqajjem l-interess ta 'Daniele Rivoir, għalliem ta' l-Ingliż Fidi Waldensjana. Iżda l-eżistenza ta 'waqfa f'Pinerolo - li tidher li tikkonferma t-teżi li t-tmexxija Amerikana, bħal konfessjonijiet Amerikani oħra, kienet spiċċat vittma tal- "leġġenda Waldensjana", jiġifieri t-teorija li rriżulta falza skond liema hija kien iktar faċli li tikkonverti l-Waldensjani fl-Italja minflok Kattoliċi, billi kkonċentraw il-missjonijiet tagħhom madwar Pinerolo u l-belt ta 'Torre Pellice -,[7] huwa mistoqsi fuq il-bażi ta 'eżami tad-dokumenti tal-ħin relatati mal-vjaġġ Ewropew tar-ragħaj fl-1891 (li jsemmu Brindisi, Napli, Pompej, Ruma, Firenze, Venezja u Milan, iżda mhux Pinerolo u lanqas Turin),[8] u wkoll il-vjaġġi sussegwenti li interessati fl-Italja (1910 u 1912) ma jippreżentawx siltiet la f'Pinerolo u lanqas f'Turin, billi huma tradizzjoni orali mingħajr bażi dokumentarja, madankollu, magħmula uffiċjali mill-istoriku, u l-anzjan tal-JWs, Paolo Piccioli f'artiklu ppubblikat fl - 2000 fil - Bollettino della Società di Studi Valdesi (Il- Bulettin tas-Soċjetà tal-Istudji Waldensjani), rivista storiografika Protestanta, u f’kitbiet oħra, ippubblikata kemm mill-Watchtower kif ukoll minn pubblikaturi barra l-moviment.[9]

Ċertament li Rivoir, permezz ta ’Adolf Erwin Weber, predikatur Svizzeru Russellite u ġardinar tal-eks ragħaj, entużjast dwar it-teżijiet millenarji ta’ Russell iżda li mhux lest li jabbuża l-fidi Waldensjana, se jikseb permess biex jittraduċi l-kitbiet, u fl-1903 l-ewwel volum ta ’Russell Studji dwar l-Iskrittura, jiġifieri Il Divin Piano delle Età (Il-Pjan Divin taż-Żminijiet), filwaqt li fl-1904 l-ewwel ħarġa Taljana ta ' Zion's Watch Tower ġiet rilaxxata, intitolata La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, jew aktar sempliċement La Vedetta di Sion, imqassam fl-istands lokali.[10]

Fl-1908 ġiet iffurmata l-ewwel kongregazzjoni f'Pinerolo, u minħabba li ċ-ċentralizzazzjoni riġida tal-lum ma kinitx fis-seħħ fost l-affiljati tal-Watchtower Society - skond ċerti riflessjonijiet ta '"Pastor" Russell -,[11] it-Taljani se jużaw l-isem "Studenti tal-Bibbja" biss mill-1915 'il quddiem. Fl - ewwel ħarġiet tal - La Vedetta di Sion, l-assoċjati Taljani tat-Torri tal-Għassa użaw, biex jidentifikaw il-fratellanza tagħhom, ismijiet pjuttost vagi b'togħma evidenti "primitivista" f'armonija mal-kitbiet Russelljani tal-1882-1884 li raw id-denominazzjonaliżmu bħala l-anti-kamra tas-settariżmu, ismijiet bħal "Knisja" , "Knisja Nisranija", "Knisja tal-Qatgħa ż-Żgħira u tal-Kredenti" jew, anke, "Knisja Evanġelika".[12] Fl-1808, Clara Lanteret, f’Chantelain (armla), f’ittra twila ddefiniet l-assoċjati Taljani tal-Watch Tower Bible and Tract Society, li tagħha kienet tappartjeni, bħala l- “Qarrejja tal-AURORA u tat-TORRE”. Huwa kiteb: “Jalla Alla jagħtina lkoll biex inkunu sinċieri u miftuħa fix-xhieda tagħna tal-verità preżenti u biex nifirħu bil-ferħ l-istendard tagħna. Jalla jagħti lill-qarrejja kollha tal-Dawn u tat-Torri biex jiċċelebraw bla waqfien fil-Mulej li jixtieq li l-ferħ tagħna jkun perfett u ma jħalli lil ħadd jeħodhielna ”.[13] Sentejn wara, fl-1910, f’ittra twila oħra, Lanteret tkellem biss f’termini vagi tal-messaġġ ta ’“ Ragħaj ”Russell bħala“ ħfief ”jew“ veritajiet prezzjużi ”:“ Għandi l-ferħ li nħabbar li ragħaj anzjan Battista rtirat għal żmien twil , Is-Sur M., wara diskussjonijiet frekwenti mat-tnejn li aħna (Fanny Lugli u jien) nidħlu bis-sħiħ fid-dawl u naċċettaw bil-ferħ il-veritajiet prezzjużi li Alla ra li kien xieraq li jiżvelawlna permezz tal-qaddej għażiż u fidil tiegħu Russell ”.[14] Fl-istess sena, f'ittra ta 'riżenja miktuba f'Mejju 1910 minn erba' membri tal-Knisja Evanġelika Waldensjana, jiġifieri Henriette Bounous, Francois Soulier, Henry Bouchard u Luoise Vincon Rivoir, ħadd, ħlief Bouchard li uża t-terminu "Knisja ta 'Kristu", ma uża l-ebda isem biex jiddefinixxi d-denominazzjoni Nisranija l-ġdida, u wkoll il-Konsistorju tal-Knisja Waldensjana, meta ħa nota tad-difezzjoni mill-kongregazzjoni Waldensjana tal-grupp li kien ħaddan id-duttrini millenarji tar- “Ragħaj” Russell, ma uża l-ebda denominazzjoni preċiża fis-sentenza, saħansitra tħawwadhom ma ’membri ta’ knejjes oħra: ”Il-President wara jaqra l-ittri li kiteb f’isem il-Konsistorju lil dawk l-individwi li għal żmien twil jew reċentement, li għal sentejn, telqu mill-Waldensian knisja biex tingħaqad ma ’Darbysti, jew biex twaqqaf setta ġdida. (...) Filwaqt li Louise Vincon Rivoire għaddiet għand il-Battisti b'mod definittiv ".[15] Esponenti tal-Knisja Kattolika se jħawdu lis-segwaċi tal-Watch Tower Bible and Tract Society, sal-bidu tal-Ewwel Gwerra Dinjija, bil-Protestantiżmu jew Valdiżmu[16] jew, bħal xi perjodiċi Waldensjani, li se jagħtu spazju lill-moviment, bil-mexxej tiegħu, Charles Taze Russell, imbuttar fl-1916 lir-rappreżentanti Taljani, f’fuljett, biex jidentifikaw ruħhom mal- “Associazione Internazionale degli Studenti Biblici”.[17]

Fl-1914 il-grupp se jsofri - bħall-komunitajiet Russellite kollha fid-dinja - id-diżappunt għan-nuqqas li jinħataf fis-sema, li se jmexxi l-moviment, li kien laħaq madwar erbgħin segwaċi kkonċentrati l-aktar fil-widien Waldensjani, biex jinżel biss ħmistax-il membru. Fil - fatt, kif irrappurtat fil - XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova (Edizzjoni Ingliża tal-1983):

Fl-1914 xi Studenti tal-Bibbja, kif imsejħa x-Xhieda ta ’Ġeħova, kienu mistennija li“ jinqabdu fis-sħab biex jiltaqgħu mal-Mulej fl-arja ”u emmnu li x-xogħol tagħhom ta’ predikazzjoni fuq l-art wasal fi tmiemu. (1 Tess. 4:17) Rakkont eżistenti jirreferi: “Ġurnata minnhom, uħud minnhom ħarġu f'post iżolat biex jistennew li l-avveniment iseħħ. Madankollu, meta ma ġara xejn, huma kienu obbligati li jmorru lura d-dar għal darb'oħra f'qalbhom imdeffsa ħafna. Bħala riżultat, numru minn dawn waqgħu mill-fidi. "

Madwar 15-il persuna baqgħu leali, u komplew jattendu l-laqgħat u jistudjaw il-pubblikazzjonijiet tas-Soċjetà. Meta kkummenta dwar dak il-perjodu, Brother Remigio Cuminetti qal: "Minflok il-kuruna tal-glorja mistennija, irċevejna par sturdament stout biex nagħmlu x-xogħol tal-predikazzjoni."[18]

Il-grupp se jaqbeż għall-aħbarijiet għaliex wieħed mill-ftit oġġezzjonisti tal-kuxjenza għal raġunijiet reliġjużi matul l-Ewwel Gwerra Dinjija, Remigio Cuminetti, kien segwaċi tat-Torri tal-Għassa. Cuminetti, imwieled fl-1890 f'Piscina, ħdejn Pinerolo, fil-provinċja ta 'Turin, wera "devozzjoni reliġjuża ferventi" bħala tifel, iżda biss wara li qara x-xogħol ta' Charles Taze Russell, Il Divin Piano delle Età, isib id-dimensjoni spiritwali awtentika tagħha, li hu kien fittex għalxejn fil- "prattiċi liturġiċi" tal-knisja ta 'Ruma.[19] Id-distakk mill-Kattoliċiżmu wasslu biex jingħaqad mal-Istudenti tal-Bibbja ta ’Pinerolo, u b’hekk beda t-triq personali tiegħu ta’ predikazzjoni.

Meta faqqgħet l-Ewwel Gwerra Dinjija, Remigio ħadem fil-linja tal-assemblaġġ tal-ħwienet tax-xogħol mekkaniċi Riv, f'Villar Perosa, fil-provinċja ta 'Turin. Il-kumpanija, li tipproduċi ball bearings, hija ddikjarata mill-gvern Taljan bħala awżiljarja tal-gwerra u konsegwentement, Martellini jikteb, "il-militarizzazzjoni tal-ħaddiema" hija imposta: "il-ħaddiema huma (...) imqiegħda fuq bracelet bl-identifikazzjoni tal-gwerra armata Taljana li effettivament tissanzjona s-subordinazzjoni ġerarkika tagħhom għall-awtoritajiet militari, iżda fl-istess ħin jingħataw eżenzjoni permanenti mis-servizz militari attiv ”.[20] Għal ħafna żgħażagħ dan huwa espedjent vantaġġjuż biex jaħrab mill-front, iżda mhux għal Cuminetti li, f'konformità ma 'l-indikazzjonijiet bibliċi, jaf li m'għandux għalfejn jikkollabora, fi kwalunkwe forma, fit-tħejjija tal-gwerra. L-Istudent żagħżugħ tal-Bibbja għalhekk jiddeċiedi li jirriżenja u, fil-pront, ftit xhur wara, jirċievi l-preċett karta biex imur quddiem.

Ir-rifjut li jilbes l-uniformi jiftaħ il-proċess għal Cuminetti fil-Qorti Militari ta ’Lixandra, li - kif jikteb Alberto Bertone - fit-test tas-sentenza jagħmel referenza ċara għar-“ raġunijiet ta ’kuxjenza mressqa mill-oġġettur:” Huwa rrifjuta, u qal li il-fidi ta ’Kristu għandha bħala l-pedament il-paċi fost l-irġiel, fratellanza universali, li (...) bħala twemmin konvint f’dik il-fidi ma setgħetx u ma riditx tilbes uniformi li hija simbolu tal-gwerra u li hija l-qtil ta’ aħwa ( kif sejjaħ l-għedewwa tal-patrija) ”.[21] Wara s-sentenza, l-istorja umana ta ’Cuminetti taf“ it-tour tas-soltu tal-ħabsijiet ”ta’ Gaeta, Regina Coeli u Piacenza, internament fl-ażil ta ’Reggio Emilia u bosta tentattivi biex jitnaqqsu għall-ubbidjenza, u wara dan, jiddeċiedi li“ jidħol fil- korp tas-saħħa militari bħala trasportatur tad-diżgrazzja ”,[22] fil-fatt tagħmel dak, sussegwentement, ser ikun ipprojbit lil kull JW żagħżugħ, jew servizz sostitut għall-militar - u jingħata medalja tal-fidda għall-valur militari, li Cuminetti rrifjuta li għamel dan kollu għal "imħabba Nisranija" -, li sussegwentement tkun ipprojbita sal-1995. Wara l-gwerra, Cuminetti reġa 'beda jippriedka, iżda bil-miġja tal-faxxiżmu, ix-Xhud ta' Jehovah, soġġett għall-attenzjoni diliġenti tal-OVRA, kien imġiegħel jopera f'reġim klandestin. Huwa miet f'Turin fit-18 ta 'Jannar, 1939.

3. Fis-snin 1920, ix-xogħol fl-Italja rċieva impetu ġdid mir-ritorn lejn id-dar ta ’bosta emigranti li kienu ngħaqdu mal-kult fl-Istati Uniti, u komunitajiet żgħar ta’ JWs infirxu f’diversi provinċji bħal Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara u Teramo, madankollu, bħal fl-1914, bid-diżappunt relattiv għall-1925, ix-xogħol jgħaddi minn tnaqqis ieħor.[23]

Matul il-Faxxiżmu, anke għat-tip ta 'messaġġ ippridkat, dawk li jemmnu fil-kult (bħal dawk ta' konfessjonijiet reliġjużi oħra mhux Kattoliċi) kienu ppersegwitati. Ir-reġim tal-Mussolini qies lis-segwaċi tal-Watchtower Society fost "l-iktar fanatiċi perikolużi."[24] Imma ma kinitx partikolarità Taljana: is-snin ta 'Rutherford kienu kkaratterizzati mhux biss bl-adozzjoni tal-isem "ix-xhieda ta' Jehovah", iżda bl-introduzzjoni ta 'forma organizzattiva ġerarkika u standardizzazzjoni tal-prattiki fid-diversi kongregazzjonijiet li għadhom fis-seħħ sal-lum - imsejħa "Teokrazija" -, kif ukoll tensjoni dejjem tikber bejn is-Soċjetà Watch Tower u d-dinja tal-madwar, li se twassal biex is-setta tiġi ppersegwitata mhux biss mir-reġimi Faxxisti u Nazzjonalisti Soċjalisti, iżda wkoll minn dawk Marxisti u Liberali Demokratiċi.[25]

Rigward il-persekuzzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova mid-dittatorjat faxxista ta’ Benito Mussolini, is-Soċjetà Watchtower, Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, f’paġna 162 tal-edizzjoni Taljana, tirrapporta li “xi esponenti tal-kleru Kattoliku kkontribwew b’mod deċiżiv biex titneħħa l-persekuzzjoni faxxista kontra xhieda ta’ Ġeħova. ” Iżda l-istoriku Giorgio Rochat, ta 'fidi Protestanta u notorjament anti-faxxista, jirrapporta li:

Fil-fatt, wieħed ma jistax jitkellem dwar offensiva ġeneralizzata u kontinwa kontra l-protestanti mill-istrutturi bażiċi Kattoliċi, li, filwaqt li ċertament jikkundannaw l-eżistenza stess ta ’knejjes evanġeliċi, kellhom imġieba differenti fir-rigward ta’ mill-inqas erba ’fatturi varjabbli ewlenin: l-ambjent reġjonali ( ...); il-grad differenti ta ’aggressività u suċċess tal-predikazzjoni evanġelika; l-għażliet ta 'kappillani individwali u mexxejja lokali (...); u finalment id-disponibbiltà tal-istat bażiku u l-awtoritajiet faxxisti.[26]

Rochat jirrapporta li fir-rigward tar- "roundup kbir tal-OVRA" bejn l-aħħar tal-1939 u l-bidu tal-1940, "in-nuqqas mhux tas-soltu ta 'interferenza u pressjoni Kattolika fl-investigazzjoni kollha, li jikkonferma l-inċidenza baxxa tax-Xhieda ta' Jehovah f'sitwazzjonijiet lokali u l-politika ta 'karatterizzazzjoni mogħtija lil ir-ripressjoni tagħhom ”.[27] Kien hemm ovvjament pressjoni mill-Knisja u l-isqfijiet kontra l-kulti Kristjani mhux Kattoliċi kollha (u mhux biss kontra l-ftit segwaċi tat-Torri tal-Għassa, madwar 150 madwar l-Italja kollha), iżda fil-każ tax-Xhieda, kienu wkoll minħabba provokazzjonijiet espliċiti. mill-predikaturi. Fil-fatt, mill-1924, fuljett intitolat L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (l-edizzjoni Taljana tal-fuljett Ekkleżjastiċi akkużati, l-akkuża moqrija fil-konvenzjoni ta ’Columbus, Ohio fl-1924) skond il- Ktieb tas-Sena tal-1983, fuq p. 130, "kundanna terribbli" għall-kleru Kattoliku, 100,000 kopja tqassmu fl-Italja u x-Xhieda għamlu minn kollox biex jiżguraw li l-Papa u r-raritajiet tal-Vatikan jirċievu kopja waħda kull waħda. Remigio Cuminetti, responsabbli għax-xogħol tal-Kumpanija, f'ittra lil Joseph F. Rutherford, ippubblikata fi La Torre di Guardia (Edizzjoni Taljana) Novembru 1925, pp. 174, 175, jikteb dwar il-fuljett antiklerikali:

Nistgħu ngħidu li kollox mar tajjeb fi proporzjon mal-ambjent “iswed” [jiġifieri Kattoliku, ed] li ngħixu fih; f'żewġ postijiet biss ħdejn Ruma u f'belt fuq il-kosta ta 'l-Adrijatiku ħutna twaqqfu u li l-folji li nstabu għalih inqabdu, għax il-liġi teħtieġ permess bi ħlas biex tqassam kwalunkwe pubblikazzjoni, filwaqt li aħna ma fittixna l-ebda permess nafu li għandna dik tal-Awtorità Suprema [jiġifieri Ġeħova u Ġesù, permezz tat-Torri tal-Għassa, ed]. Huma pproduċew stagħġib, sorpriża, esklamazzjonijiet, u fuq kollox irritazzjoni fost il-kleru u l-alleati, imma sa fejn nafu, ħadd ma ħasab li jippubblika kelma kontriha, u minn hawn nistgħu naraw iktar li l-akkuża hija tajba.

L-ebda pubblikazzjoni qatt ma kellha ċirkolazzjoni akbar fl-Italja, madankollu nirrikonoxxu li għadha insuffiċjenti. F'Ruma kien ikun meħtieġ li tinġieb lura fi kwantitajiet kbar biex tagħmlu magħruf f'din is-sena qaddisa [Cuminetti jirreferi għall-Ġublew tal-Knisja Kattolika fl-1925, ed.] Li huwa l-missier qaddis u l-aktar kleru reverend, imma għal dan ma konniex appoġġjati mill-Uffiċċju Ċentrali Ewropew [tat-Torri tal-Għassa, ed] li għalih il-proposta kienet ilha avvanzata minn Jannar li għadda. Forsi l-ħin għadu mhux tal-Mulej.

L-intenzjoni tal-kampanja, għalhekk, kienet provokattiva, u ma kinitx limitata għall-predikazzjoni tal-Bibbja, iżda kellha t-tendenza li tattakka lill-Kattoliċi, preċiżament fil-belt ta ’Ruma, fejn hemm il-papa, meta kien hemm il-Ġublew, għall-Kattoliċi sena tal-maħfra tad-dnubiet, rikonċiljazzjoni, konverżjoni u penitenza sagramentali, att li la huwa rispett u lanqas kawt biex iqassam, u li deher li sar apposta biex jattira persekuzzjoni fuqu nnifsu, minħabba li l-iskop tal-kampanja kien, skond Cuminetti, biex “issir magħrufa f’din is-sena qaddisa min hu l-missier qaddis u l-iktar kleru reverend”.

Fl-Italja, għallinqas mill-1927-1928, billi pperċepew dik tal-JWs bħala konfessjoni ta ’l-Istati Uniti li tista’ tfixkel l-integrità tar-Renju ta ’l-Italja, l-awtoritajiet tal-pulizija ġabru informazzjoni dwar il-kult barra mill-pajjiż permezz tan-netwerk ta’ ambaxxati.[28] Bħala parti minn dawn l-investigazzjonijiet, kemm il-kwartieri ġenerali tad-dinja tal-Watch Tower Bible and Tract Society ta ’Pennsylvania fi Brooklyn kif ukoll il-fergħa ta’ Berne, li ssorveljat, sal-1946, ix-xogħol tal-JWs fl-Italja, ġew miżjura mill-emissarji tal-pulizija Faxxista.[29]

Fl-Italja, dawk kollha li rċevew pubblikazzjonijiet tal-kongregazzjoni jiġu rreġistrati u fl-1930 l-introduzzjoni fit-territorju Taljan tar-rivista konsolazzjoni (iktar tard Imqajjmin!) Ġie pprojbit. Fl-1932 infetaħ uffiċċju klandestin tat-Torri ta ’l-Għassa f’Milan, ħdejn l-Iżvizzera, biex jikkoordina l-komunitajiet żgħar, li minkejja l-projbizzjonijiet ma waqfux milli jaġixxu: biex id-dittatur Taljan jmur għaddej kien ir-rapporti ta’ l-OVRA li fihom ġie rrappurtat li l-JWs qiesu "l-emanazzjonijiet tad-Duce u l-Faxxiżmu tax-Xitan". Il-pubblikazzjonijiet tal-organizzazzjoni, fil-fatt, aktar milli sempliċement jippriedkaw l-Evanġelju ta ’Kristu xerrdu attakki fuq ir-reġim Mussolini miktub fl-Istati Uniti mhux differenti minn dawk tal-partiti anti-faxxisti, u ddefinixxa lil Mussolini bħala pupazz tal-kleru Kattoliku u r-reġim bħala“ klerikali-faxxista ”, li tikkonferma li Rutherford ma kienx jaf is-sitwazzjoni politika Taljana, in-natura tal-Faxxiżmu u l-frizzjonijiet bil-Kattoliċiżmu, waqt li tkellem fi kliem:

Jingħad li Mussolini ma jafda lil ħadd, li m’għandu l-ebda ħabib veru, li qatt ma jaħfer għadu. Jibża 'li jitlef il-kontroll fuq in-nies, huwa jżomm bla waqfien. (...) L-ambizzjoni ta 'Mussolini hija li ssir kap tal-gwerra kbira u li tmexxi d-dinja kollha bil-forza. L-organizzazzjoni Kattolika Rumana, li taħdem bi qbil miegħu, tappoġġja l-ambizzjoni tiegħu. Meta wettaq il-gwerra tal-konkwista kontra n-Negri foqra tal-Abissinja, li matulha eluf ta 'ħajjiet umani ġew sagrifikati, il-Papa u l-organizzazzjoni Kattolika appoġġjawh, u "bierek" l-armi fatali tiegħu. Illum id-dittatur tal-Italja jipprova jġiegħel lill-irġiel u lin-nisa jipprokreaw bl-aħjar mod, sabiex jipproduċu fi kwantitajiet kbar ta 'rġiel biex jiġu sagrifikati fil-gwerer futuri u f'dan ukoll huwa appoġġjat mill-papa. (...) Kien il-kap tal-faxxisti, Mussolini, li matul il-gwerra dinjija oppona li l-papat jiġi rikonoxxut bħala potenza temporanja, u kien l-istess wieħed li pprovda fl-1929 biex il-papa jerġa 'jikseb il-poter temporali, minn dakinhar' il quddiem aktar instema 'li l-Papa kien qed ifittex siġġu fil-Lega tan-Nazzjonijiet, u dan minħabba li adotta politika għaqlija, billi kiseb siġġu fuq wara tal-"kruha" kollha u l-conga kollha hija suxxettibbli f'riġlejh, lesta li beżżu subgħajh is-saba 'l-kbir.[30]

Fuq p. 189 u 296 tal-istess ktieb Rutherford saħansitra daħal f’investigazzjonijiet li jistħoqqilhom l-aqwa stejjer ta ’spjunaġġ:“ Il-Gvern ta ’l-Istati Uniti għandu Direttur Ġenerali tal-Post Office li huwa Kattoliku Ruman u huwa, fir-realtà, aġent u rappreżentant tal-Vatikan (...) Aġent tal-Vatikan huwa ċensuratur dittatorjali tal-films taċ-ċinema, u japprova l-wirjiet li jkabbru s-sistema Kattolika, l-imġieba rilassata fost is-sessi u ħafna reati oħra. " Għal Rutherford, il-Papa Piju XI kien il-pupazz li mexxa l-kordi billi jimmanipula lil Hitler u Mussolini! Id-delużjoni Rutherfordjana tal-omnipotenza tilħaq il-qofol tagħha meta jiġi ddikjarat, f'p. 299, li "Is-Saltna (...) ipproklamata mix-Xhieda ta 'Jehovah, hija l-unika ħaġa li llum hija tassew beżgħana mill-Ġerarkija Kattolika Rumana." Fil-ktejjeb Faxxismo o libertà (Faxxiżmu jew libertà), tal-1939, f'paġni 23, 24 u 30, huwa rrappurtat li:

Huwa ħażin li tippubblika l-verità dwar mazz ta 'kriminali li jisirqu lin-nies? " Le! U allura, forsi huwa ħażin li tippubblika l-verità dwar organizzazzjoni reliġjuża [dik Kattolika] li taħdem ipokrita bl-istess mod? [...] Id-dittaturi Faxxisti u Nażisti, bl-għajnuna u l-kooperazzjoni tal-ġerarkija Kattolika Rumana li jinsabu fil-Belt tal-Vatikan, qed iwaqqgħu l-Ewropa kontinentali. Huma jkunu jistgħu wkoll, għal żmien qasir, jieħdu l-kontroll ta 'l-Imperu Brittaniku u l-Amerika, iżda mbagħad, skond dak li ddikjara Alla nnifsu, Huwa se jintervjeni u permezz ta' Kristu Ġesù ... Huwa se jeqred għal kollox dawn l-organizzazzjonijiet kollha.

Rutherford jiġi biex ibassar ir-rebħa tan-Nażisti-Faxxisti fuq l-Anglo-Amerikani bl-għajnuna tal-Knisja Kattolika! Bi frażijiet ta ’dan it-tip, tradotti minn testi miktuba fl-Istati Uniti u pperċepiti mir-reġim bħala interferenza barranija, tibda r-ripressjoni: fuq il-proposti għall-assenjazzjoni għall-konfinament u fuq proposti punittivi oħra, it-timbru nstab bil-frażi“ Ħadt ordnijiet minnu stess il-Kap tal-Gvern "jew" Ħadt ordnijiet mid-Duce ", bl-inizjali tal-Kap tal-Pulizija Arturo Bocchini bħala sinjal ta 'approvazzjoni tal-proposta. Mussolini mbagħad segwa direttament ix-xogħol kollu ta 'ripressjoni, u akkuża lill-OVRA, biex tikkoordina l-investigazzjonijiet fuq il-JWs Taljani. Il-kaċċa kbira, li kienet tinvolvi karabinieri u pulizija, seħħet wara l-ittra ċirkolari nru. 441/027713 tat-22 ta ’Awwissu, 1939 intitolat« Sette religiose dei “Pentecostali” ed altre »(“ Setti reliġjużi tal- “Pentekostali” u oħrajn ”) li jħeġġeġ lill-pulizija biex jinkluduhom fost is-settet li“ tħej imorru lil hinn mill-qasam strettament reliġjuż u jidħlu fil-qasam politiku u għalhekk għandhom jiġu kkunsidrati fuq l-istess livell ta 'partiti politiċi sovversivi, li tabilħaqq, għal xi manifestazzjonijiet u taħt ċerti aspetti, huma ħafna iktar perikolużi, billi, waqt li jaġixxu fuq is-sentiment reliġjuż ta' individwi, li huma ħafna iktar profondi mis-sentiment politiku, huma jimbuttawhom għal fanatiżmu veru, kważi dejjem refrattarju għal kwalunkwe raġunament u dispożizzjoni. "

Fi ftit ġimgħat, madwar 300 persuna ġew mistoqsija, inklużi individwi li abbonaw biss għat-Torri tal-Għassa. Madwar 150 raġel u mara ġew arrestati u kkundannati, inklużi 26 miżmuma bħala l-aktar responsabbli, riferuti lill-Qorti Speċjali, għal priġunerija minn minimu ta 'sentejn sa massimu ta' 2, għal total ta '11 sena u 186 xhur (sentenza nru. 10 tad-50 ta ’April, 19), għalkemm inizjalment l-awtoritajiet faxxisti ħawdu l-JWs mal-Pentekostali, ukoll ippersegwitati mir-reġim:“ Il-fuljetti kollha s’issa maqbuda mis-segwaċi tas-setta ‘Pentekostali’ huma traduzzjonijiet ta ’pubblikazzjonijiet Amerikani, li minnhom kważi dejjem l-awtur ċertu JF Rutherford ”.[31]

Ċirkulari ministerjali oħra, le. 441/02977 tat-3 ta 'Marzu, 1940, irrikonoxxa lill-vittmi b'isimhom mit-titlu: «Setta religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette religiose i cui principi sono in contrasto con la nostra istituzione '(" Sezzjoni reliġjuża ta' 'Xhieda ta' Jehovah 'jew' Studenti tal-Bibbja 'u settet reliġjużi oħra li l-prinċipji tagħhom kunflitt ma ’l-istituzzjoni tagħna”). Iċ-ċirkulari ministerjali tkellmet dwar: "identifikazzjoni preċiża ta 'dawk is-settet reliġjużi (...) li huma differenti mis-setta diġà magħrufa tal-'Pentekostali'", u enfasizzat: "L-aċċertament tal-eżistenza tas-setta tax-'Xhieda ta 'Jehovah' u l-fatt li l-awtur tal-materjal stampat diġà kkunsidrat fiċ-ċirkulari msemmija hawn fuq fit-22 ta 'Awwissu, 1939 N. 441/027713 għandha tiġi attribwita lilha, m'għandhiex tagħti lok għall-opinjoni li s-setta tal- "Pentekostali" hija politikament ma tagħmilx ħsara (...) din is-setta għandha titqies bħala perikoluża, għalkemm sa grad inqas mis-setta tax-'Xhieda ta 'Jehovah' ”. “It-teoriji huma ppreżentati bħala l-essenza vera tal-Kristjaneżmu - ikompli l-Kap tal-Pulizija Arturo Bocchini fiċ-ċirkulari -, b’interpretazzjonijiet arbitrarji tal-Bibbja u l-Evanġelji. Partikolarment immirati, f'dawn il-marki, huma l-mexxejja ta 'kwalunkwe forma ta' gvern, il-kapitaliżmu, id-dritt li jiddikjaraw il-gwerra u l-kleru ta 'kwalunkwe reliġjon oħra, li jibdew mill-Kattolika ".[32]

Fost il-JWs Taljani kien hemm ukoll vittma tat-Tielet Reich, Narciso Riet. Fl-1943, bil-waqgħa tal-Faxxiżmu, ix-Xhieda kkundannati mill-Qorti Speċjali nħelsu mill-ħabs. Maria Pizzato, Xhud ta ’Ġeħova rilaxxata reċentement, ikkuntattjat lill-ko-reliġjonista Narciso Riet, ripatrijat mill-Ġermanja, li kien interessat li jittraduċi u jxerred l-artikoli ewlenin ta’ Il-Watchtower rivista, li tiffaċilita l-introduzzjoni klandestina ta ’pubblikazzjonijiet fl-Italja. In-Nażisti, appoġġjati mill-faxxisti, skoprew id-dar ta ’Riet u arrestawh. Fis-seduta tat-23 ta 'Novembru 1944 quddiem il-Qorti tal-Ġustizzja tal-Poplu ta' Berlin, Riet ġiet imsejħa biex twieġeb għal "ksur tal-liġijiet tas-sigurtà nazzjonali". Inħarġet "sentenza tal-mewt" kontrih. Skond it-traskrizzjoni magħmula mill-imħallfin, f'waħda mill-aħħar ittri lil ħutu f'Hitler il-Ġermanja Riet kienet tgħid: "Fl-ebda pajjiż ieħor fuq l-art dan l-ispirtu sataniku m'hu daqshekk evidenti bħal fin-nazzjon Nażista impjuz (...) Kif inkella jiġu spjegati l-atroċitajiet orribbli u l-vjolenza tremenda, unika fl-istorja tal-poplu ta 'Alla, imwettqa minn sadisti Nażisti kemm kontra x-Xhieda ta' Ġeħova kif ukoll kontra miljuni ta 'nies oħra? " Riet ġie deportat lejn Dachau u kkundannat għall-mewt b'sentenza ppreżentata f'Berlin fid-29 ta 'Novembru, 1944.[33]

4. Joseph F. Rutherford miet fl-1942 u kien segwit minn Nathan H. Knorr. Skond id-duttrina li kienet fis-seħħ mill-1939 taħt it-tmexxija ta 'Rutherford u Knorr, is-segwaċi tax-Xhieda ta' Ġeħova kienu taħt l-obbligu li jirrifjutaw is-servizz militari minħabba li l-aċċettazzjoni tiegħu kienet meqjusa inkompatibbli mal-livelli Nsara. Meta x-xogħol tax-Xhieda ta ’Jehovah fil-Ġermanja u l-Italja ġie pprojbit matul it-Tieni Gwerra Dinjija, is-Soċjetà Watchtower setgħet tkompli tipprovdi“ ikel spiritwali ”fil-forma ta’ rivisti, fuljetti, eċċ mill-kwartieri ġenerali Svizzeri tagħha. lil Xhieda minn pajjiżi oħra Ewropej. Il-kwartieri ġenerali Żvizzeri tal-Kumpanija kienu strateġikament importanti ħafna peress li kienu jinsabu fl-uniku pajjiż Ewropew li ma kienx involut direttament fil-gwerra, billi l-Isvizzera dejjem kienet nazzjon politikament newtrali. Madankollu, hekk kif aktar u aktar Svizzeri JWs ġew ippruvati u kkundannati għar-rifjut tagħhom tas-servizz militari, is-sitwazzjoni bdiet issir perikoluża. Fil-fatt, kieku, bħala konsegwenza ta 'dawn il-kundanni, l-awtoritajiet Żvizzeri pprojbixxew il-JWs, ix-xogħol ta' stampar u tixrid jista 'jieqaf kważi kompletament u, fuq kollox, l-assi materjali trasferiti reċentement lejn l-Iżvizzera, kienu jiġu kkonfiskati kif kien ġara f'pajjiżi oħra. Il-JWs Svizzeri ġew akkużati mill-istampa li jappartjenu għal organizzazzjoni li ddgħajjef il-lealtà taċ-ċittadini fl-Armata. Is-sitwazzjoni saret dejjem aktar kritika sal-punt li, fl-1940, suldati okkupaw il-fergħa ta ’Berna tat-Torri tal-Għassa u kkonfiskaw il-letteratura kollha. Il-maniġers tal-fergħat tressqu quddiem qorti militari u kien hemm riskju serju li l-organizzazzjoni kollha tal-JWs fl-Isvizzera tiġi pprojbita.

L-avukati tas-Soċjetà mbagħad avżaw li ssir dikjarazzjoni li fiha kien iddikjarat li l-JWs ma kellhom xejn kontra l-militar u ma kienu qed ifittxu li jimminaw il-leġittimità tagħha bl-ebda mod. Fl-edizzjoni Svizzera ta ' Konsolazzjoni (konsolazzjoni, issa Stenbaħ!) ta 'l-1 ta' Ottubru, 1943 imbagħad ġiet ippubblikata "Dikjarazzjoni", ittra indirizzata lill-awtoritajiet Svizzeri li tgħid "li fl-ebda ħin [ix-Xhieda] ma kkunsidraw it-twettiq ta 'l-obbligi militari bħala reat għall-prinċipji u l-aspirazzjonijiet ta' l-Assoċjazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova.” Bħala prova tal-bona fede tagħhom, l-ittra ddikjarat li "mijiet tal-membri u l-partitarji tagħna ssodisfaw l-obbligu militari tagħhom u jkomplu jagħmlu dan."[34]

Il-kontenut ta 'din l-istqarrija ġie riprodott u kkritikat parzjalment fi ktieb miktub minn Janine Tavernier, l-ex president tal-assoċjazzjoni għall-ġlieda kontra l-abbuż settarju ADFI, li f'dan id-dokument jipperċepixxi "ċiniċiżmu",[35] wara li qieset l-attitudni magħrufa tat-Torri tal-Għassa għas-servizz militari u dak li kienu għaddejjin minnu l-adepti fl-Italja faxxista jew fit-territorji tat-Tielet Reich dak iż-żmien, minħabba li minn naħa l-Isvizzera dejjem kienet stat newtrali, iżda l-attitudni tat-tmexxija tal-moviment, li kienet diġà ppruvat taqbel ma 'Adolf Hitler fl-1933, qatt ma ddejjaq li tkun taf jekk l-istat li jeħtieġ it-twettiq ta' obbligi militari kienx fi gwerra jew le; fl-istess ħin, ix-Xhieda Ġermaniżi ta ’Jehovah ġew eżegwiti talli rrifjutaw is-servizz militari u dawk Taljani spiċċaw il-ħabs jew l-eżilju. Konsegwentement, l-attitudni tal-fergħa Żvizzera tidher problematika, anke jekk, ma kienet xejn għajr l-applikazzjoni ta 'dik l-istrateġija li l-mexxejja tal-moviment ilhom jadottaw għal xi żmien, jiġifieri d- "duttrina tal-gwerra teokratika",[36] skond liema "huwa xieraq li l-verità ma ssirx magħrufa lil dawk li m'għandhomx id-dritt li jkunu jafuha",[37] minħabba li għalihom il-gidba hija "Tgħid xi ħaġa falza lil dawk li għandhom id-dritt li jkunu jafu l-verità, u jagħmlu dan bl-intenzjoni li jqarrqu jew jagħmlu ħsara lilu jew lil xi ħadd ieħor".[38] Fl-1948, bil-gwerra spiċċat, il-president li jmiss tas-Soċjetà, Nathan H. Knorr, żaqqad din l-istqarrija kif iddikjarat f ' La Torre di Guardia tal-15 ta ’Mejju, 1948, p. 156, 157:

Għal bosta snin in-numru ta 'pubblikaturi fl-Isvizzera kien baqa' l-istess, u dan ikkuntrasta ma 'l-akbar influss ta' pubblikaturi f'numri dejjem jiżdiedu li seħħew f'pajjiżi oħra. Huma ma ħadux pożizzjoni soda u inekwivoka fil-pubbliku sħiħ sabiex jiddistingwu ruħhom bħala Kristjani veri bibliċi. Dan kien il-każ gravi dwar il-kwistjoni tan-newtralità li għandha tiġi osservata lejn l-affarijiet u t-tilwim dinji, kif ukoll dak li jiġu opposti [?] L-oġġezzjonisti tal-kuxjenza tal-paċifisti, u wkoll dwar il-kwistjoni tal-pożizzjoni li għandhom jassumu bħala ministri sinċieri ta ' l-evanġelju ordnat minn Alla.

Pereżempju, fl - edizzjoni tal - 1 ta 'Ottubru, 1943 tal - Konsolazzjoni (Edizzjoni Svizzera ta ' konsolazzjoni), li b'hekk deher waqt il-pressjoni massima ta 'din l-aħħar gwerra dinjija, meta n-newtralità politika ta' l-Iżvizzera dehret mhedda, l-uffiċċju Żvizzeru ħa l-inkarigu li jippubblika Dikjarazzjoni, li klawsola tagħha kienet tgħid: "Mill-mijiet ta 'kollegi tagħna [Ġermaniż: Mitglieder] u ħbieb fil-fidi [Glauberfreunde] wettqu d-dmirijiet militari tagħhom u għadhom jissodisfawhom illum. " Din id-dikjarazzjoni flattering kellha effetti diżkonċertanti kemm fl-Isvizzera kif ukoll f'partijiet ta 'Franza.

Imfaħħar bil-qalb, Brother Knorr mingħajr biża ’ċaħad dik il-klawsola fid-dikjarazzjoni għaliex ma tirrappreżentax il-pożizzjoni meħuda mis-Soċjetà u ma kinitx f’armonija mal-prinċipji Nsara mniżżla b’mod ċar fil-Bibbja. Kien wasal iż-żmien meta l-aħwa Żvizzeri kellhom jagħtu raġuni quddiem Alla u Kristu, u, bi tweġiba għall-istedina ta 'Ħuna Knorr biex juru lilhom infushom, ħafna aħwa qajmu idejhom biex jindikaw lill-osservaturi kollha li kienu qed jirtiraw l-approvazzjoni taċita tagħhom mogħtija lil din id-dikjarazzjoni fl-1943 u ma xtaqu jkomplu jappoġġjawha bl-ebda mod.

Id- "Dikjarazzjoni" ġiet ukoll irrifjutata fl-ittra mis-Soċjetà Franċiża, fejn mhux biss l-awtentiċità tal- Dikjarazzjoni huwa rikonoxxut, imma fejn l-inkonvenjent għal dan id-dokument huwa evidenti, konxju sew li jista 'jikkawża ħsara; irid li jibqa 'kunfidenzjali u qed jikkunsidra aktar diskussjonijiet mal-persuna li staqsiet mistoqsijiet dwar dan id-dokument, kif jixhdu ż-żewġ rakkomandazzjonijiet li indirizza lil dan is-segwaċi:

Aħna nitolbuk, madankollu, biex ma tpoġġix din id- "Dikjarazzjoni" f'idejn l-għedewwa tal-verità u speċjalment biex ma tħallix fotokopji tagħha bis-saħħa tal-prinċipji stabbiliti f'Mattew 7: 6; 10:16. Mingħajr ma rridu nkunu suspettużi wisq dwar l-intenzjonijiet tar-raġel li żżur u minn prudenza sempliċi, aħna nippreferu li ma jkollu l-ebda kopja ta 'din id- "Dikjarazzjoni" sabiex jiġi evitat kwalunkwe użu ħażin possibbli kontra l-verità. (...) Aħna naħsbu li huwa xieraq li anzjan jakkumpanjak biex iżżur lil dan il-gentleman meta wieħed iqis in-naħa ambigwa u xewka tad-diskussjoni.[39]

Madankollu, minkejja l-kontenut tad- "Dikjarazzjoni" msemmija hawn fuq, il- XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, iddedikat għall-istorja tax-Xhieda ta ’Ġeħova fl-Isvizzera, irrapporta f’paġna 156 [paġna 300 tal-edizzjoni Taljana, ed] dwar il-perjodu tat-Tieni Gwerra Dinjija:“ Wara dak li kienet tiddetta l-kuxjenza Kristjana tagħhom, kważi x-Xhieda kollha ta ’Ġeħova rrifjutaw li jagħmlu Servizz militari. (Is. 2: 2-4; Rum. 6: 12-14; 12: 1, 2). "

Il-każ relatat ma 'din id- "Dikjarazzjoni" Svizzera jissemma fil-ktieb ta' Sylvie Graffard u Léo Tristan intitolat Les Bibleforschers et le Nazisme - 1933-1945, fis-sitt edizzjoni tagħha. L-ewwel edizzjoni tal-volum, maħruġa fl-1994, ġiet tradotta għat-Taljan bit-titlu I Bibleforscher e il nazismo. (1943-1945) I dimenticati dalla Storia, ippubblikat mid-dar tal-pubblikazzjoni Pariġina Editions Tirésias-Michel Reynaud, u x-xiri kien irrakkomandat fost il-JWs Taljani, li se jużawh fis-snin ta ’wara bħala sors barra l-moviment biex jirrakkontaw il-persekuzzjoni ħarxa mwettqa min-Nażisti. Iżda wara l-ewwel edizzjoni, ma ġewx rilaxxati oħrajn aġġornati. L-awturi ta 'dan il-ktieb, fl-abbozzar tas-sitt edizzjoni, irċevew tweġiba mill-awtoritajiet ġeo-viżivi Svizzeri, li minnhom nikkwotaw xi siltiet, f'paġni 53 u 54:

Fl-1942 kien hemm prova militari notevoli kontra l-mexxejja tax-xogħol. Ir-riżultat? L-argument Nisrani tal-imputati ġie rikonoxxut biss parzjalment u ġiet attribwita lilhom xi ħtija fil-kwistjoni tar-rifjut tas-servizz militari. Bħala riżultat, kien hemm riskju serju fuq ix-xogħol tax-Xhieda ta ’Ġeħova fl-Isvizzera, dak ta’ projbizzjoni formali mill-gvern. Li kieku kien il-każ, ix-Xhieda kienu jitilfu l-aħħar kariga li għadha topera uffiċjalment fil-kontinent Ewropew. Dan kien ser jhedded serjament l-għajnuna għar-refuġjati Xhieda minn pajjiżi mmexxija min-Nażisti kif ukoll l-isforzi klandestini f'isem il-vittmi tal-persekuzzjoni fil-Ġermanja.

Huwa f'dan il-kuntest drammatiku li l-avukati tax-Xhieda, inkluż l-avukat tal-Partit Soċjal Demokratiku reputat ħafna Johannes Huber ta 'San Gall, ħeġġew lill-uffiċjali ta' Bethel biex joħorġu dikjarazzjoni li twarrab il-malafama politika. Imniedi kontra l-Assoċjazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah. It-test tad- "Dikjarazzjoni" ġie ppreparat minn dan l-avukat, iżda ffirmat u ppubblikat mill-uffiċjali tal-Assoċjazzjoni. Id- "Dikjarazzjoni" kienet in bona fede u b'mod ġenerali formulata tajjeb. Probabbilment għen biex tiġi evitata l-projbizzjoni.

"Madankollu, id-dikjarazzjoni fid-" Dikjarazzjoni "li" mijiet ta 'membri u ħbieb tagħna "wettqu u komplew iwettqu" dmirijiethom militari "sempliċement ġabret realtà aktar kumplessa. It-terminu "ħbieb" kien jirreferi għal nies mhux mgħammdin, inklużi rġiel mhux Xhieda li, ovvjament, kienu qegħdin jagħmlu servizz militari. Fir-rigward tal- "membri", fil-fatt kienu żewġ gruppi ta 'aħwa. Fl-ewwel, kien hemm Xhieda li kienu rrifjutaw is-servizz militari u kienu ġew ikkundannati pjuttost severament. Id- "Dikjarazzjoni" ma ssemmixhom. Fit-tieni, kien hemm ħafna Xhieda li fil-fatt ingħaqdu fl-armata.

“F’dan ir-rigward, għandu jiġi nnutat aspett importanti ieħor. Meta l-awtoritajiet argumentaw max-Xhieda, huma insistew li l-Isvizzera kienet newtrali, li l-Isvizzera qatt ma tibda gwerra, u li l-awtodifiża ma tiksirx il-prinċipji Nsara. L-aħħar argument ma kienx inammissibbli għax-Xhieda. Għalhekk il-prinċipju tan-newtralità Nisranija globali min-naħa tax-Xhieda ta 'Ġeħova ġie mgħotti mill-fatt tan- “newtralità” uffiċjali tal-Isvizzera. Ix-xhieda tal-membri anzjani tagħna li għexu dak iż-żmien jixhdu dan: fil-każ li l-Isvizzera daħlet attivament fil-gwerra, dawk ingaġġati kienu determinati li jiddisassoċjaw immedjatament mill-armata u jingħaqdu mal-gradi tal-oġġezzjonarji. [...]

Sfortunatament, sal-1942, il-kuntatti mal-kwartieri ġenerali tad-dinja tax-Xhieda ta ’Ġeħova kienu nqatgħu. Il-persuni responsabbli mix-xogħol fl-Isvizzera għalhekk ma kellhomx l-opportunità li jikkonsultawh biex jirċievu l-parir meħtieġ. B'riżultat ta 'dan, fost ix-Xhieda fl-Iżvizzera, xi wħud għażlu li jkunu objetturi tal-kuxjenza u jirrifjutaw is-servizz militari, li jirriżultaw fi priġunerija, filwaqt li oħrajn kienu tal-fehma li s-servizz f'armata newtrali, f'pajjiż mhux kombattenti, ma kienx irrikonċiljabbli ma' tagħhom. fidi.

“Din il-pożizzjoni ambigwa tax-Xhieda fl-Isvizzera ma kinitx aċċettabbli. Huwa għalhekk li, immedjatament wara t-tmiem tal-gwerra u ladarba l-kuntatti mal-kwartieri ġenerali tad-dinja ġew stabbiliti mill-ġdid, tqajmet il-kwistjoni. Ix-xhieda tkellmu b'mod miftuħ ħafna dwar l-imbarazzament li kkawżalhom id- "Dikjarazzjoni". Huwa interessanti wkoll li wieħed jinnota li s-sentenza problematika kienet is-suġġett ta ’ċanfira pubblika u korrezzjoni mill-president tal-Assoċjazzjoni Dinjija tax-Xhieda ta’ Jehovah, MNH Knorr, u li fl-1947, meta f’kungress li sar fi Zurich [...]

“Minn dakinhar, dejjem kien ċar għax-Xhieda Żvizzeri kollha li n-newtralità Nisranija tfisser li ma nżommux konnessjoni mal-forzi militari tal-pajjiż, anke jekk l-Isvizzera tkompli tistqarr uffiċjalment in-newtralità tagħha. [...]

Ir-raġuni għal din id-dikjarazzjoni, għalhekk, hija ċara: l-organizzazzjoni kellha tipproteġi l-aħħar uffiċċju operattiv fl-Ewropa mdawwar mit-Tielet Reich (fl-1943 anke t-tramuntana ta 'l-Italja se tkun invaduta mill-Ġermaniżi, li se jistabbilixxu r-Repubblika Soċjali Taljana, bħala pupazz faxxist statali). Id-dikjarazzjoni kienet deliberatament ambigwa; ġiegħel lill-awtoritajiet Żvizzeri jemmnu li x-Xhieda ta ’Ġeħova li rrifjutaw is-servizz militari kienu qed jagħmlu dan fuq inizjattiva tagħhom stess u mhux taħt kodiċi reliġjuż, u li“ mijiet ”ta’ JW kienu qed jagħmlu servizz militari, talba falza skond l-istqarrija tal- XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, li ddikjara li "ħafna mix-Xhieda ta ’Ġeħova rrifjutaw li jibdew is-servizz armat."[40] Għalhekk, l - awtur tal - Dikjarazzjoni inkluda mingħajr ma speċifika l-irġiel "li ma jemmnux" miżżewġin lil nisa JW u investigaturi mhux mgħammdin - li mhumiex meqjusa bħala Xhieda ta 'Ġeħova skond id-duttrina - u apparentement xi Xhieda veri ta' Ġeħova.

Ir-responsabbiltà għal dan it-test hija f'idejn persuna barra l-moviment tar-reliġjon, f'dan il-każ l-avukat tat-Torri tal-Għassa. Madankollu, jekk irridu nagħmlu paragun, ninnutaw li l-istess ħaġa kienet l-istess ħaġa bħad- "Dikjarazzjoni tal-Fatti" ta 'Ġunju 1933, indirizzata lid-dittatur Nażista Hitler, li t-test tiegħu kellu partijiet antisemitiċi, u afferma li L - awtur kien Paul Balzereit, kap tat - Torri tal - Għassa ta 'Magdeburg, litteralment vilipendjat fil - XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova bħala traditur għall-kawża tal-moviment,[41] iżda biss wara li l-istoriċi, M. James Penton fil-linja ta ’quddiem jingħaqad ma’ awturi oħra, bħall-eks JWs Taljani Achille Aveta u Sergio Pollina, se jifhmu li l-awtur tat-test kien Joseph Rutherford, li jippreżenta l-JWs Ġermaniżi bħala ħerqana li jiġu skont termini bir-reġim ta ’Hitler li juri l-istess antipatija Nażista lejn l-Istati Uniti u ċrieki Lhud fi New York.[42] Fil-każijiet kollha, anke jekk kien miktub minn wieħed mill-avukati tagħhom, l-awtoritajiet Żvizzeri tal-organizzazzjoni Watchtower kienu tabilħaqq il-firmatarji ta 'dan it-test. L-unika skuża hija d-distakkament, minħabba l-gwerra, bil-kwartieri ġenerali tad-dinja fi Brooklyn f'Ottubru 1942, u l-irtirar pubbliku sussegwenti tal-1947.[43] Għalkemm huwa veru li dan jeżonera lill-awtoritajiet Amerikani tal-kult millennjali, dan ma jżommhomx milli jifhmu li l-awtoritajiet Svizzeri tat-Torri tal-Għassa, għalkemm in bona fede, fil-fatt użaw manuvra spjaċevoli biex jevitaw kritika tal-ġenb mill-mexxejja Żvizzeri waqt li kienu fl-Italja faxxista ġirien jew Il-Ġermanja Nażista u bosta partijiet oħra tad-dinja ħafna mill-ko-reliġjonisti tagħhom spiċċaw fil-ħabsijiet jew fil-konfinament tal-pulizija jew saħansitra ġew sparati jew gwillotinati mill-SS sabiex ma jonqsux fil-kmand biex ma jiħdux l-armi.

5. Is-snin wara l-presidenza ta 'Rutherford huma kkaratterizzati minn negozjar mill-ġdid ta' livell aktar baxx ta 'tensjoni mal-kumpanija. Tħassib etiku, marbut b'mod partikolari mar-rwol tal-familja, qed isir dejjem aktar prominenti, u attitudni ta 'indifferenza lejn id-dinja tal-madwar se tidħol fil-JWs, u tissostitwixxi l-ostilità miftuħa lejn l-istituzzjonijiet, li tidher taħt Rutherford anke fl-Italja faxxista.[44]

Li żżewweġ immaġni iktar ħafifa tiffavorixxi tkabbir globali li jikkaratterizza t-tieni nofs kollu tas-seklu għoxrin, li jikkorrispondi wkoll għal espansjoni numerika tal-JWs li jgħaddu minn 180,000 membru attiv fl-1947 għal 8.6 miljun (dejta tal-2020), in-numru telgħet f’70 sena. Iżda l-globalizzazzjoni tal-JWs kienet iffavorita minn riforma reliġjuża introdotta fl-1942 mit-tielet president Nathan H. Knorr, jiġifieri t-twaqqif tal- "kulleġġ missjunarju tas-soċjetà, l-Watchtower Bible School of Gilead",[45] inizjalment Watchtower Biblical University of Gilead, imwieled biex iħarreġ missjunarji iżda wkoll mexxejja futuri u jespandu l-kult mad-dinja kollha[46] wara aspettattiva apokalittika oħra li tħalliet fuq il-karta.

Fl-Italja, bil-waqgħa tar-reġim faxxista u t-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija, ix-xogħol tal-JWs se jerġa 'jibda bil-mod. In-numru ta ’pubblikaturi attivi kien baxx ħafna, 120 biss skont stimi uffiċjali, iżda fuq ordnijiet tal-president tal-Watch Tower Knorr, li fi tmiem l-1945 żar il-fergħa Svizzera mas-segretarju Milton G. Henschel, fejn kien ix-xogħol. ikkoordinata fl-Italja, villa żgħira se tinxtara f'Milan, fi Via Vegezio 20, biex tikkoordina l-35 kongregazzjoni Taljana.[47] Biex iżżid ix-xogħol f'pajjiż Kattoliku fejn fl-era Faxxista l-ġerarkiji ekkleżjastiċi kienu opponew il-JWs u l-kulti Protestanti billi assoċjawhom bi żball ma '"komuniżmu",[48] is-Soċjetà Watch Tower se tibgħat diversi missjunarji mill-Istati Uniti lejn l-Italja. Fl-1946 wasal l-ewwel missjunarju JW, it-Taljan-Amerikan George Fredianelli, u bosta se jsegwu, u jilħqu t-33 fl-1949.Il-waqfa tagħhom, madankollu, tkun xi ħaġa ħlief faċli, u l-istess jgħodd għal dik ta ’missjunarji Protestanti oħra, evanġeliċi u -Kattoliċi.

Biex tifhem il-kuntest tar-relazzjonijiet konvulżivi bejn l-Istat Taljan, il-Knisja Kattolika u d-diversi missjunarji Amerikani, għandhom jidhru diversi aspetti: minn naħa l-kuntest internazzjonali u min-naħa l-oħra, l-attiviżmu Kattoliku wara t-Tieni Gwerra Dinjija. Fl-ewwel każ, l-Italja kienet iffirmat trattat ta ’paċi mar-rebbieħa fl-1947 fejn spikkat poter, l-Istati Uniti, fejn il-Protestantiżmu evanġeliku kien qawwi kulturalment, imma fuq kollox politikament, preċiżament meta d-diviżjoni bejn l-Insara modernisti u“ New Evangelicalism ”Fundamentalisti bit-twelid tal-Assoċjazzjoni Nazzjonali tal-Evanġeliċi (1942), is-Seminarju Sħiħ għall-Missjunarji (1947) u Kristjaneżmu Illum rivista (1956), jew il-popolarità tar-ragħaj Battista Billy Graham u l-kruċjati tiegħu li jsaħħu l-idea li l-ġlieda ġeopolitika kontra l-USSR kienet ta ’tip“ apokalittiku ”,[49] għalhekk l-impetu għall-evanġelizzazzjoni missjunarja. Hekk kif is-Soċjetà Watch Tower toħloq l-Iskola tal-Bibbja ta ’Gilgħad Watchtower, l-evanġeliċi Amerikani, wara l-Pax America u l-abbundanza ta’ tagħmir militari żejjed, qed isaħħu l-missjonijiet barra l-pajjiż, inkluż fl-Italja.[50]

Dan kollu għandu jkun parti mit-tisħiħ tal-interdipendenza Taljan-Amerikana bit-Trattat ta ’ħbiberija, kummerċ u navigazzjoni bejn ir-Repubblika Taljana u l-Istati Uniti tal-Amerika, iffirmat f’Ruma fit-2 ta’ Frar, 1948 u rratifikat bil-Liġi Nru. 385 tat-18 ta 'Ġunju, 1949 minn James Dunn, ambaxxatur Amerikan għal Ruma, u Carlo Sforza, ministru għall-affarijiet barranin tal-gvern De Gasperi.

Liġi Nru. 385 tat - 18 ta 'Ġunju 1949, ippubblikata fis - suppliment tal - Gazzetta Uffiċjali tar-Repubblika Taljana ( "Gazzetta Uffiċjali tar-Repubblika Taljana ”) nru. 157 tat-12 ta 'Lulju 1949, innota sitwazzjoni ta' privileġġ li l-Istati Uniti fil-fatt gawdew vis-à-vis l-Italja speċjalment fil-qasam ekonomiku, bħall-art. 1, le. 2, li jiddikjara li ċ-ċittadini ta 'kull waħda mill-Partijiet Kontraenti Għolja għandhom id-dritt li jeżerċitaw drittijiet u privileġġi fit-territorji tal-Parti Kontraenti Għolja, mingħajr ebda indħil, u f'konformità mal-Liġijiet u r-Regolamenti fis-seħħ, taħt kondizzjonijiet xejn inqas favorevoli għal dawk mogħtija bħalissa jew li se jingħataw fil-futur liċ-ċittadini ta 'dik il-Parti Kontraenti l-oħra, kif jidħlu fit-territorji ta' xulxin, jirrisjedu hemm u jivvjaġġaw liberament.

L-artikolu ddikjara li ċ-ċittadini ta ’kull waħda miż-żewġ partijiet se jkollhom id-dritt reċiproku li jwettqu fit-territorji tal-Kuntrattur Għoli l-ieħor“ attivitajiet kummerċjali, industrijali, ta ’trasformazzjoni, finanzjarji, xjentifiċi, edukattivi, reliġjużi, filantropiċi u professjonali, ħlief għal l-eżerċizzju tal-professjoni legali ”. Art. 2, le. 2, min-naħa l-oħra, jiddikjara li l- "Persuni Ġuridiċi jew Assoċjazzjonijiet, maħluqa jew organizzati skond il-Liġi u r-Regolamenti fis-seħħ fit-territorji ta 'kull Parti Kontraenti Għolja, se jiġu kkunsidrati bħala Persuni Legali ta' l-imsemmija Parti Kontraenti oħra, u l-istatus legali tagħhom ikun rikonoxxut mit-territorji tal-Parti Kontraenti l-oħra, kemm jekk ikollhom uffiċċji permanenti, fergħat jew aġenziji jew le ”. Fl-ebda. 3 tal-istess arti. 2 huwa speċifikat ukoll li “l-Persuni Legali jew l-Assoċjazzjonijiet ta 'kull Parti Kontraenti Għolja, mingħajr indħil, f'konformità mal-liġijiet u r-regolamenti fis-seħħ, għandhom id-drittijiet u l-privileġġi kollha indikati fil-par. 2 tal-arti. 1 ”.

It-trattat, ikkritikat mix-xellug Marxista għall-vantaġġi miksuba mit-trusts ta 'l-Istati Uniti,[51] se taffettwa wkoll ir-relazzjonijiet reliġjużi bejn l-Italja u l-Istati Uniti fuq il-bażi tad-dispożizzjonijiet ta 'l-Artikoli 1 u 2, minħabba li Persuni Ġuridiċi u Assoċjazzjonijiet maħluqa f'wieħed miż-żewġ pajjiżi jistgħu jkunu rikonoxxuti bis-sħiħ fil-Parti Kontraenti l-oħra, iżda fuq kollox għall-arti . 11, par. 1, li se jservi lill-gruppi reliġjużi varji Amerikani biex ikollhom libertà akbar ta 'manuvra minkejja d-distinzjonijiet tal-Knisja Kattolika:

Iċ-ċittadini ta 'kull Parti Kontraenti Għolja għandhom igawdu fit-territorji tal-Parti Kontraenti Għolja l-libertà tal-kuxjenza u l-libertà tal-qima u jistgħu, kemm individwalment kif ukoll kollettivament jew f'istituzzjonijiet jew assoċjazzjonijiet reliġjużi, u mingħajr ebda inkonvenjent jew fastidju ta' kwalunkwe tip minħabba it-twemmin tagħhom reliġjuż, jiċċelebraw funzjonijiet kemm fi djarhom kif ukoll fi kwalunkwe bini xieraq ieħor, sakemm id-duttrini jew il-prattiki tagħhom ma jkunux kuntrarji għall-moralità pubblika jew l-ordni pubblika.

Barra minn hekk, wara t-Tieni Gwerra Dinjija, il-Knisja Kattolika wettqet fl-Italja proġett ta ’“ rikostruzzjoni Kristjana tas-soċjetà ”li kien jimplika għar-rgħajja tagħha t-twettiq ta’ rwol soċjali ġdid, iżda wkoll wieħed politiku, li se jitwettaq elettoralment. b’appoġġ politiku tal-massa għall-vantaġġ tad-Demokristjani, partit politiku Taljan ta ’ispirazzjoni demokratika-Kristjana u moderata pożizzjonat fiċ-ċentru tal-emiċiklu parlamentari, imwaqqaf fl-1943 u attiv għal 51 sena, sal-1994, partit li kellu rwol kruċjali rwol fil-perjodu ta ’wara l-gwerra ta’ l-Italja u fil-proċess ta ’integrazzjoni Ewropea, minħabba li l-esponenti Demokristjani kienu parti mill-gvernijiet Taljani kollha mill-1944 sa l-1994, ħafna drabi jesprimu l-President tal-Kunsill tal-Ministri, jiġġieldu wkoll iż-żamma tal-valuri Nsara fis-soċjetà Taljana (l-oppożizzjoni tad-Demokristjani għall-introduzzjoni tad-divorzju u l-abort fil-liġi Taljana).[52]

L-istorja tal-Knisja ta ’Kristu, grupp restawrjonista oriġinarjament mill-Istati Uniti, tikkonferma l-irwol politiku tal-missjunarji Amerikani, minħabba li l-attentat biex jitkeċċew mit-territorju Taljan kien imxekkel bl-intervent ta’ rappreżentanti tal-gvern Amerikan li rrappurtaw lill-awtoritajiet Taljani li l-Kungress kien kapaċi jirreaġixxi b '"konsegwenzi serji ħafna", inkluż ir-rifjut ta' għajnuna finanzjarja lill-Italja, jekk il-missjunarji jiġu mkeċċija.[53]

Għall-kulti a-Kattoliċi inġenerali - anke għall-JWs, anke jekk mhumiex meqjusa Protestanti għat-teoloġija anti-Trinitarja -, is-sitwazzjoni Taljana wara l-gwerra mhux se tkun fost l-aktar warda, minkejja l-fatt li, formalment, il-pajjiż kellu Kostituzzjoni li tiggarantixxi d-drittijiet tal-minoranzi.[54] Fil-fatt, mill-1947, għar- “rikostruzzjoni Nisranija tas-soċjetà” msemmija hawn fuq, il-Knisja Kattolika se topponi lil dawn il-missjunarji: f’ittra min-nunzju appostoliku tal-Italja tat-3 ta ’Settembru 1947 u mibgħuta lill-Ministru tal-Affarijiet Barranin, huwa mtenni li is- "Segretarju ta 'l-Istat tal-Qdusija Tiegħu" kien kontra l-inklużjoni fit-Trattat imsemmi ta' ħbiberija, kummerċ u navigazzjoni bejn ir-Repubblika Taljana u l-Istati Uniti ta 'l-Amerika, li kellu jiġi ffirmat biss wara, ta' klawsola li kienet tippermetti kulti mhux Kattoliċi biex "jorganizzaw atti reali ta 'qima u propaganda barra mit-tempji".[55] L-istess nunzju appostoliku, ftit wara, se jindika li bl-art. 11 tat-Trattat, "fl-Italja Battisti, Presbiterjani, Episkopali, Metodisti, Wesleyani, Flickering [litteralment" Tremolanti ", terminu derogatorju użat biex jindika l-Pentekostali fl-Italja, ed] Quakers, Swedenborgians, Xjentisti, Darbites, eċċ." kien ikollhom il-fakultà li jiftħu "postijiet ta 'qima kullimkien u speċjalment f'Ruma". Jissemma d- “diffikultà biex il-perspettiva tas-Santa Sede tiġi aċċettata mid-Delegazzjoni Amerikana rigward l-art. 11 ”.[56] Id-delegazzjoni Taljana insistiet biex tipprova tikkonvinċi lid-delegazzjoni ta 'l-Istati Uniti biex taċċetta l-proposta tal-Vatikan ",[57] imma għalxejn.[58] Il-fergħa Taljana tal-Watch Tower Bible and Tract Society ta ’Pennsylvania, li kif għidna kienet talbet biex jintbagħtu missjunarji mill-Istati Uniti, li l-ewwel wieħed minnhom se jkun George Fredianelli,“ mibgħut l-Italja biex iservi bħala circuit overseer ”, jiġifieri, bħala isqof itineranti, li t-territorju tal-kompetenza tiegħu se jinkludi "L-Italja kollha, inklużi Sqallija u Sardinja".[59] il Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 (Edizzjoni Ingliża, XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova), fejn l-istorja tax-Xhieda ta ’Ġeħova fl-Italja titkellem ukoll f’diversi postijiet, u tiddeskrivi l-attività missjunarja tiegħu fl-Italja ta’ wara l-gwerra, Italja f’rovina totali bħala wirt tal-gwerra dinjija:

... L-ewwel superviżur maħtur taċ-ċirkwit, madankollu, kien Brother George Fredianelli, li beda ż-żjarat tiegħu f'Novembru 1946. Huwa kien akkumpanjat mill-ewwel darba minn Brother Vannozzi. (...) Brother George Fredianelli, issa membru tal-Kumitat tal-Fergħa, ifakkar fl-avvenimenti li ġejjin mill-attività taċ-ċirkwit tiegħu:

“Meta nsejjaħ lill-aħwa kont insib qraba u ħbieb kollha jistennewni u anzjużi li jisimgħu. Anke mar-ritorn iżur nies imsejħa fil-qraba tagħhom. Fil-fatt, is-sorveljatur taċ-ċirkwit ma tax taħdita pubblika waħda biss fil-ġimgħa, imma waħda twila ftit sigħat f'kull żjara lura. F'dawn is-sejħiet jista 'jkun hemm ukoll 30 persuna preżenti u xi drabi ħafna iktar jinġabru flimkien biex jisimgħu b'attenzjoni.

“Il-konsegwenzi tal-gwerra ħafna drabi għamlu l-ħajja fiċ-ċirkwit diffiċli. L-aħwa, bħall-biċċa l-kbira tan-nies l-oħra, kienu fqar ħafna, iżda l-qalb tajba bl-imħabba tagħhom għamlet tajjeb għaliha. Qalbu bil-qalb l-ikel żgħir li kellhom, u ħafna drabi kienu jinsistu li norqod fuq is-sodda waqt li jimtedd fuq l-art mingħajr għata għax kienu fqar wisq biex ikollhom ikel żejjed. Kultant kelli norqod fil-post tal-baqar fuq munzell ta 'tiben jew weraq tal-qamħ imnixxef.

“Darba waħda, wasalt fl-istazzjon ta’ Caltanissetta fi Sqallija b’wiċċ iswed bħal ċumnija minn nugrufun li jtir mill-magna tal-istim ta ’quddiem. Għalkemm kien meħuda 14-il siegħa biex nivvjaġġa madwar 80 sa 100 kilometru [50 sa 60 mi.], L-ispirti tiegħi għolew mal-wasla, hekk kif ħeġġeġ viżjonijiet ta 'banju sabiħ segwit minn mistrieħ li qala' tajjeb f'xi lukanda jew oħra. Madankollu, ma kellux ikun. Caltanissetta kienet miżgħuda bin-nies għaċ-ċelebrazzjoni ta ’San Mikiel, u kull lukanda fil-belt kienet mimlija saċerdoti u sorijiet. Fl-aħħarnett mort lura l-istazzjon bl-idea li nimtedd fuq bank li kont rajt fil-kamra ta 'l-istennija, imma anke dik it-tama spiċċat meta sibt l-istazzjon magħluq wara l-wasla ta' l-aħħar ferrovija ta 'filgħaxija. L-uniku post li sibt biex noqgħod u nistrieħ ftit kien it-tarġiet quddiem l-istazzjon. "

Bl-għajnuna tas-sorveljanti taċ-ċirkwit il-kongregazzjonijiet bdew iżommu regolarment Watchtower u studji tal-kotba. Barra minn hekk, hekk kif tejjeb il-kwalità tal-laqgħat tas-servizz, l-aħwa saru aktar u aktar kwalifikati fix-xogħol tal-ippridkar u t-tagħlim.[60]

Fredianelli se jagħmel talba biex jestendi ż-żjara tal-missjunarji tiegħu fl-Italja, iżda t-talba tiġi miċħuda mill-Ministeru ta ’l-Affarijiet Barranin wara l-opinjoni negattiva ta’ l-Ambaxxata Taljana f’Washington, li se tħabbarha fl-10 ta ’Settembru, 1949:“ Dan il-Ministeru ma nara l-ebda interess politiku min-naħa tagħna li jagħtina parir biex naċċettaw it-talba għal estensjoni ”.[61] In-nota wkoll mill-Ministeru tal-Intern, tal-21 ta ’Settembru, 1949, innutat li ma kien hemm“ l-ebda interess politiku fl-għoti tat-talba għall-estensjoni ”.[62]

Bl-eċċezzjoni ta ’wħud li kienu wlied it-Taljani, il-missjunarji tal-Watch Tower Bible and Tract Society, wara biss sitt xhur mill-wasla tagħhom, ikollhom iħallu l-art Taljana. Iżda biss fuq insistenza, madankollu, se ssir estensjoni tas-soġġorn tagħhom,[63] kif ikkonfermat ukoll mill-edizzjoni Taljana tar-rivista tal-moviment, fil-ħarġa ta 'l-1 ta' Marzu 1951:

Anke qabel it-tmienja u għoxrin missjunarju kienu waslu l-Italja f'Marzu 1949, l-uffiċċju kien għamel applikazzjoni regolari fejn talab viża għal sena għal kulħadd. Għall-ewwel l-uffiċjali għamluha ċara li l-gvern kien qed iħares lejn il-kwistjoni mil-lat ekonomiku u s-sitwazzjoni għalhekk dehret serħan il-moħħ għall-missjunarji tagħna. Wara sitt xhur, f’daqqa waħda rċevejna komunikazzjoni mill-Ministeru għall-Intern li ordnat lil ħutna jitilqu mill-pajjiż sal-aħħar tax-xahar, f’inqas minn ġimgħa. Naturalment, aħna rrifjutajna li naċċettaw din l-ordni mingħajr battalja legali u sar kull sforz possibbli biex naslu sal-qiegħ tal-kwistjoni biex naċċertaw min kien responsabbli għal din id-daqqa qarrieqa. Waqt li tkellimna ma 'nies li ħadmu fil-Ministeru sirna nafu li l-fajls tagħna ma wrew l-ebda rikors mill-pulizija jew awtoritajiet oħra u li, għalhekk, ftit "kbar" biss jistgħu jkunu responsabbli. Min jista 'jkun? Ħabib tal-Ministeru għarrafna li l-azzjoni kontra l-missjunarji tagħna kienet stramba ħafna minħabba li l-attitudni tal-gvern kienet tolleranti ħafna u favorevoli lejn iċ-ċittadini Amerikani. Forsi l-Ambaxxata tista 'tkun ta' għajnuna. Żjarat personali fl-Ambaxxata u taħdidiet numerużi mas-segretarju tal-Ambaxxatur kollha rriżultaw inutli. Kien iktar minn evidenti, kif ammettew anke diplomatiċi Amerikani, li xi ħadd li kellu ħafna poter fil-gvern Taljan ma riedx li l-missjunarji tal-Watch Tower jipprietkaw fl-Italja. Kontra din il-qawwa qawwija d-diplomatiċi Amerikani sempliċement ħallew l-ispallejn tagħhom u qalu, "Tajjeb, taf, il-Knisja Kattolika hija r-Reliġjon ta 'l-Istat hawnhekk u prattikament jagħmlu dak li jħobbu." Minn Settembru sa Diċembru ttardjajna l-azzjoni tal-Ministeru kontra l-missjunarji. Fl-aħħarnett, ġie stabbilit limitu; il-missjunarji kellhom ikunu barra mill-pajjiż sal-31 ta ’Diċembru.[64]

Wara l-espulsjoni, il-missjunarji setgħu jirritornaw lejn il-pajjiż bl-uniku mod permess mil-liġi, bħala turisti, u talbu li jieħdu vantaġġ mill-viża turistika li ddum tliet xhur, u wara kellhom imorru barra minn Malta biex jirritornaw l-Italja ftit jiem aktar tard, prattika li ġiet innutata immedjatament, b'qabda, mill-awtoritajiet tal-pulizija: il-Ministeru għall-Intern, fil-fatt, f'ċirkolari ta 'data 10 ta' Ottubru, 1952, bis-suġġett «Associazione“ Testimoni di Geova ”» (Assoċjazzjoni "Ix-Xhieda ta 'Jehovah"), indirizzata lill-prefetti kollha ta' l-Italja, wissiet lill-korpi tal-pulizija biex jintensifikaw "il-viġilanza fuq l-attività" ta 'l-assoċjazzjoni reliġjuża msemmija qabel, u ma tippermettix "kwalunkwe estensjoni ta' permessi ta 'residenza għal esponenti barranin" ta' l-assoċjazzjoni.[65] Paolo Piccioli nnota li "Iż-żewġ missjunarji [JWs], Timothy Plomaritis u Edward R. Morse, ġew sfurzati jitilqu mill-pajjiż kif muri fil-fajl f'isimhom", ikkwotat hawn fuq, waqt li mid-dokumentazzjoni tal-arkivju fl-Arkivji Ċentrali tal-Istat innutat “L-inibizzjoni tad-dħul fl-Italja ta 'żewġ missjunarji oħra, il-Madorskis. Dokumenti mis-snin 1952-1953 instabu fl-AS [l-Arkivji tal-Istat] ta ’Aosta li minnhom jidher li l-pulizija kienu qed jippruvaw jittraċċaw lill-konjuġi Albert u Opal Tracy u Frank u Laverna Madorski, missjunarji [JWs], biex jiddisponu minn it-tneħħija tagħhom mit-territorju nazzjonali jew biex tafdahom milli jagħmlu proselitiżmu. "[66]

Iżda ħafna drabi l-ordni, dejjem fil-kuntest tar-rikostruzzjoni Kristjana tas-soċjetà msemmija hawn fuq, oriġinat mill-awtoritajiet ekkleżjastiċi, fi żmien meta l-Vatikan kien għadu importanti. Fil - 15 ta 'Ottubru, 1952 Ildefonso Schuster, kardinal ta' Milan, ippublikat fil - Osservatur Ruman l-artikolu “Il-perikolu protestant fl-Arkidiċesi ta’ Milano ”(“Il-periklu Protestant fl-Arċidjoċesi ta’ Milan ”), b’mod vjolenti kontra l-movimenti u l-assoċjazzjonijiet reliġjużi Protestanti“ fil-kmand u fil-paga ta ’mexxejja barranin”, waqt li jinnota l-oriġini Amerikana tiegħu, fejn se tiġi biex tevalwa mill-ġdid l-Inkwiżizzjoni għax hemm il-kleru "kellu l-vantaġġ kbir ta 'l-għajnuna tal-poter ċivili fir-repressjoni ta' l-ereżija", billi argumenta li l-attività ta 'l-hekk imsejħa Protestanti "dgħajfet l-unità nazzjonali" u "xxerred id-diskordja fil-familji", referenza evidenti għall-evanġelizzazzjoni xogħol ta ’dawn il-gruppi, l-ewwel nett l-affiljati tal-Watch Tower Society.

Fil-fatt, fl-edizzjoni tal-1-2 ta ’Frar, 1954, il-gazzetta tal-Vatikan, fil-Lettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia "("Ittra tal-Presidenti tal-Konferenzi Episkopali Reġjonali ta ’l-Italja”), ħeġġet lill-kleru u lill-fidili biex jiġġieldu l-ħidma tal-Protestanti u x-Xhieda ta ’Ġeħova. Għalkemm l-artiklu ma jsemmix ismijiet, huwa ovvju li prinċipalment kien qed jirreferi għalihom. Tgħid: "Imbagħad irridu niddenunzjaw il-propaganda Protestanta intensifikata, ġeneralment ta 'oriġini barranija, li qed tiżra' żbalji perikolużi anke f'pajjiżna (...) solleċitudni dawk fid-dover (...)." "Min għandu jkun" jista 'jkun biss l-awtoritajiet tas-Sigurtà Pubblika. Fil-fatt, il-Vatikan ħeġġeġ lis-saċerdoti biex jiddenunzjaw il-JWs - u kulti Kristjani oħra mhux Kattoliċi, l-ewwelnett il-Pentekostali, ippersegwitati bl-aħrax mill-Faxxisti u l-Italja Demokristjana Kristjana sas-snin ħamsin -[67] lill-awtoritajiet tal-pulizija: mijiet kienu fil-fatt arrestati, iżda ħafna ġew meħlusa immedjatament, oħrajn immultati jew miżmuma, anke billi użaw regoli mhux revokati tal-kodiċi leġislattiv Faxxista, minħabba li bħal fil-każ ta ’kulti oħra - aħseb dwar il-Pentekostali - iċ-Ċirkulari Ministerjali Nru. . 600/158 tad-9 ta 'April, 1935 magħrufa bħala ċ-Ċirkolari Buffarini-Guidi (minn isem is-Sottosegretarju ta' l-Intern li ffirmaha, abbozzat ma 'Arturo Bocchini u l-approvazzjoni ta' Mussolini) u ġie akkużat ukoll bi ksur ta 'artikoli 113, 121 u 156 tal-Liġi Konsolidata dwar il-liġijiet tas-Sigurtà Pubblika maħruġa mill-faxxiżmu li kienu jeħtieġu l-liċenzja jew ir-reġistrazzjoni f’reġistri speċjali għal dawk li qassmu kitbiet (art.113), eżerċitaw il-professjoni ta ’bejjiegħ tat-triq (art. 121), jew wettaq il-ġbir ta ’flus jew kollezzjonijiet (art. 156).[68]

6. In-nuqqas ta 'interess min-naħa tal-awtoritajiet politiċi tal-Istati Uniti jkun ġej mill-fatt li JWs jastjenu mill-politika billi jemmnu li huma "mhumiex parti mid-dinja" (Ġwanni 17: 4). Il-JWs huma espressament ikkmandati biex iżommu n-newtralità lejn il-kwistjonijiet politiċi u militari tan-nazzjonijiet;[69] membri tal-kult huma mħeġġa biex ma jindaħlux f’dak li qed jagħmlu ħaddieħor f’termini ta ’vot f’elezzjonijiet politiċi, li joħorġu għal kariga politika, li jingħaqdu ma’ organizzazzjonijiet politiċi, jgħajtu slogans politiċi, eċċ. La Torre di Guardia (Edizzjoni Taljana) tal-15 ta ’Novembru, 1968 paġni 702-703 u tal-1 ta’ Settembru, 1986 paġni 19-20. Bl-użu tal-awtorità inkontestata tagħha, it-tmexxija tax-Xhieda ta ’Ġeħova wasslet lill-adepti fil-maġġoranza l-kbira tal-pajjiżi (iżda mhux f’xi stati fl-Amerika t’Isfel) biex ma jidhrux fil-votazzjonijiet fl-elezzjonijiet politiċi. aħna nispjegaw ir-raġunijiet għal din l-għażla billi nużaw ittri mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs:

Dak li jikser in-newtralità mhuwiex sempliċement li jidher fil-post tal-votazzjoni jew li jidħol fil-kabina tal-votazzjoni. Il-vjolazzjoni sseħħ meta l-individwu jagħmel għażla ta ’gvern għajr dak ta’ Alla. (Ġw 17:16) F'pajjiżi fejn hemm l-obbligu li jmorru jivvutaw, l-aħwa jġibu ruħhom kif indikat f'W 64. Fl-Italja m'hemm l-ebda obbligu bħal dan jew m'hemm l-ebda penali għal dawk li ma jidhrux. Dawk li jidhru, anke jekk mhumiex obbligati, għandhom jistaqsu lilhom infushom għaliex jagħmlu dan. Madankollu, kull min jippreżenta lilu nnifsu iżda ma jagħmilx għażla, li ma jiksirx in-newtralità, mhuwiex suġġett għad-dixxiplina ta 'kumitat ġudizzjarju. Iżda l-individwu mhux eżemplari. Kieku kien anzjan, qaddej ministerjali, jew pijunier, ma setax ikun bla ħtija u jitneħħa mir-responsabbiltà tiegħu. (1Tim 3: 7, 8, 10, 13) Madankollu, jekk xi ħadd jidher fl-elezzjonijiet, huwa tajjeb għall-anzjani li jkellmuh biex jifhmu għaliex. Forsi għandu bżonn l-għajnuna biex jifhem il-mod għaqli li għandu jsegwi. Iżda ħlief għall-fatt li jista 'jitlef ċerti privileġġi, li jmur jivvota fih innifsu jibqa' kwistjoni ta 'kuxjenza u personali.[70]

Għat-tmexxija tax-Xhieda ta 'Jehovah:

L-azzjoni ta 'kull min jesprimi l-vot preferenzjali hija vjolazzjoni tan-newtralità. Biex tikser in-newtralità huwa meħtieġ iktar milli tintroduċi lilu nnifsu, huwa meħtieġ li tesprimi preferenza. Jekk xi ħadd jagħmel dan, jiddisassoċja ruħu mill-kongregazzjoni talli kiser in-newtralità tiegħu. Aħna nifhmu li nies maturi spiritwalment ma jippreżentawx ruħhom daqs kemm, bħal fl-Italja, mhuwiex obbligatorju. Inkella tiġi murija kondotta ambigwa. Jekk persuna tidher u hija anzjana jew impjegata ministerjali, tista 'titneħħa. Billi ma jkollhiex appuntament fil-kongregazzjoni, madankollu, il-persuna li tippreżenta lilha nnifisha se turi li hija dgħajfa spiritwalment u se titqies bħala tali mill-anzjani. Huwa tajjeb li tħalli lil kulħadd jerfa 'r-responsabbiltajiet tiegħu stess. Meta nagħtuk it-tweġiba nindirizzakom lil W 1 ta 'Ottubru, 1970 p. 599 u 'Vita Eterna' kap. 11. Huwa utli li nsemmu dan f'konversazzjonijiet privati ​​aktar milli f'laqgħat. Naturalment, anke fil-laqgħat nistgħu nenfasizzaw il-ħtieġa li nkunu newtrali, madankollu l-kwistjoni hija tant delikata li d-dettalji jingħataw l-aħjar verbalment, fil-privat.[71]

Peress li l-JWs mgħammdin "mhumiex parti mid-dinja", jekk membru tal-kongregazzjoni jsegwi mingħajr ma jmexxi mġieba li tikser in-newtralità Nisranija, jiġifieri tivvota, tidħol f'affarijiet politiċi jew twettaq servizz militari, tiddistakkja ruħha mill-kongregazzjoni, u ostracism u mewt soċjali, kif indikat f ' La Torre di Guardia (Edizzjoni Taljana) 15 ta 'Lulju, 1982, 31, ibbażata fuq Ġwanni 15: 9. Jekk JW jiġi rrilevat li qed jikser in-newtralità Nisranija iżda jirrifjuta l-għajnuna offruta u jipproċedi, kumitat ġudizzjarju ta' anzjani għandu jikkomunika l-fatti li jikkonfermaw id-dissoċjazzjoni. lill-fergħa nazzjonali permezz ta ’proċedura burokratika li tinvolvi l-mili ta’ xi formoli, iffirmati S-77 u S-79, li jikkonfermaw id-deċiżjoni.

Imma jekk għat-tmexxija tal-moviment il-vera vjolazzjoni tal-prinċipju tan-newtralità Nisranija hija espressa bil-vot politiku, għaliex il-JWs affermaw il-pożizzjoni li ma jmorrux jivvutaw? Jidher li l-Korp Governattiv jagħżel għażla daqshekk drastika, sabiex "ma jqanqalx suspett u ma jħawwadx lil ħaddieħor",[72] “Tinsa”, fil-każ strettament Taljan, li l-art. 48 tal-Kostituzzjoni Taljana jiddikjara li: “Il-vot huwa personali u ugwali, ħieles u sigriet. L-eżerċizzju tiegħu huwa dmir ċiviku”; huwa "minsi" li l-arti. 4 tal-Liġi Konsolidata Nru. 361 tat - 3 ta 'Marzu, 1957, ippubblikata fis - suppliment ordinarju għall - Gazzetta Uffiċjali  le. 139 tat-3 ta ’Ġunju, 1957 jgħid li:“ L-eżerċizzju tal-vot huwa obbligu li għalih l-ebda ċittadin ma jista 'jaħrab mingħajr ma jonqos minn dmir preċiż lejn il-pajjiż. " Allura għaliex il-Korp Governattiv u l-kumitat tal-fergħa f'Betel ta 'Ruma ma jikkunsidrawx dawn iż-żewġ standards? Minħabba li fl-Italja m'hemm l-ebda leġislazzjoni preċiża li għandha t-tendenza li tikkastiga lil dawk li ma jmorrux jivvutaw, leġislazzjoni minflok teżisti f'xi pajjiżi ta 'l-Amerika t'Isfel u li jġibu JWs lokali u barranin biex jivvutaw, sabiex ma jiġux sanzjonijiet amministrattivi. , madankollu tikkanċella l-vot skond "in-newtralità Nisranija".

Fir-rigward tal-elezzjonijiet politiċi, il-fenomenu tal-astensjoni fl-Italja seħħ fis-sebgħinijiet. Jekk, wara l-gwerra, iċ-ċittadini Taljani ħassew onorati li jkunu jistgħu jipparteċipaw fil-ħajja politika tar-Repubblika wara snin ta ’dittatorjat faxxista, bil-miġja ta’ bosta skandli marbuta ma ’partiti, fl-aħħar tas-snin 1970, il-fiduċja ta’ dawk intitolat li titlef. Dan il-fenomenu għadu preżenti ħafna llum u juri sfiduċja dejjem akbar fil-partiti u għalhekk fid-demokrazija. Kif irrappurtat minn studju tal-ISTAT f'dan ir-rigward: "Is-sehem tal-votanti li ma marrux jivvutaw żdied b'mod kostanti mill-elezzjonijiet politiċi tal-70, meta rrappreżenta 1976% tal-elettorat, sal-aħħar konsultazzjonijiet fl-6.6, u laħaq it-2001% ta ’dawk intitolati għall-vot. Jekk id-dejta bażika - jiġifieri s-sehem taċ-ċittadini li ma marrux jivvutaw - hija miżjuda d-dejta relatata mal-hekk imsejħa voti mhux espressi (votazzjonijiet vojta u votazzjonijiet nulli), il-fenomenu tat-tkabbir ta '"mingħajr vot" jieħu dimensjonijiet saħansitra akbar, u jilħaq kważi votant minn kull erba ’fl-aħħar konsultazzjonijiet politiċi”.[73] Huwa evidenti li l-astensjoni elettorali, lil hinn min- “newtralità Nisranija” jista ’jkollha tifsira politika, aħseb biss fi gruppi politiċi, bħal anarkisti, li espliċitament ma jivvutawx bħala espressjoni tal-ostilità profonda tagħhom lejn sistema legalitarja u dħul fl-istituzzjonijiet. L-Italja kemm-il darba kellha politiċi li stiednu lill-votanti biex ma jivvutawx sabiex ma jilħqux il-kworum f'ċerti referendums. Fil-każ tal-JWs, l-astensjoniżmu għandu valur politiku, għax, bħall-anarkisti, huwa espressjoni tal-ostilità profonda tagħhom lejn kwalunkwe tip ta ’sistema politika, li, skont it-teoloġija tagħhom, tkun kontra s-sovranità ta’ Ġeħova. Il-JWs ma jarawx lilhom infushom bħala ċittadini ta 'din is-"sistema preżenti ta' l-affarijiet", iżda, ibbażati fuq l-1 Pietru 2:11 ("Inħeġġiġkom bħala barranin u residenti temporanji biex tkomplu tastjenu mix-xewqat tal-karna," NWT) huma mbiegħda minn kwalunkwe sistema politika: "Fl-aktar minn 200 pajjiż li fihom huma preżenti, ix-xhieda ta 'Jehovah huma ċittadini li jobdu l-liġi, imma jgħixu fejn jgħixu, huma bħal barranin: iżommu pożizzjoni ta' newtralità assoluta fir-rigward tal-politika u kwistjonijiet soċjali. Anke issa jaraw lilhom infushom bħala ċittadini ta 'dinja ġdida, dinja mwiegħda minn Alla. Jifirħu li jiemhom bħal residenti temporanji f’sistema ta ’dinja imperfetta waslu fi tmiemha.”[74]

Dan, madankollu, huwa dak li għandu jsir għas-segwaċi kollha, anke jekk il-mexxejja, kemm dawk tal-kwartieri ġenerali tad-dinja kif ukoll tad-diversi fergħat madwar id-dinja, ħafna drabi jużaw parametri politiċi biex jaġixxu. Fil-fatt, l-attenzjoni espliċita għall-arena politika mill-aqwa JWs Taljani hija kkonfermata minn diversi sorsi: f'ittra tal-1959 huwa nnutat li l-fergħa Taljana tal-Watch Tower Society espliċitament irrakkomandat li tistrieħ fuq avukati "ta 'repubblikani jew soċjal-demokratiċi tendenzi "peress li" huma l-aħjar difiża tagħna ", għalhekk jużaw parametri politiċi, projbiti lill-adepti, meta huwa ċar li avukat għandu jkun stmat għall-ħiliet professjonali, mhux għall-affiljazzjoni tal-partit.[75] Dak tal-1959 mhux se jkun każ iżolat, iżda jidher li kien prattika min-naħa tal-fergħa Taljana: ftit snin qabel, fl-1954 til-Fergħa Taljana tat-Torri tal-Għassa bagħtet żewġ pijunieri speċjali - jiġifieri evanġelizzaturi full-time f'żoni fejn hemm l-akbar bżonn ta 'predikaturi; kull xahar jiddedikaw 130 siegħa jew aktar għall-ministeru, għandhom stil ta 'ħajja sobri u rimborż żgħir mill-Organizzazzjoni - fil-belt ta' Terni, Lidia Giorgini u Serafina Sanfelice.[76] Iż-żewġ pijunieri ta 'JW, bħal ħafna evanġelizzaturi ta' dak iż-żmien, jiġu mfittxija u akkużati talli evanġelizzaw bieb bieb. F’ittra, wara l-ilment, il-fergħa Taljana tax-Xhieda ta ’Ġeħova se tissuġġerixxi lill-anzjan responsabbli avukat għad-difiża taż-żewġ pijunieri, fuq il-bażi ta’ parametri kurrikulari, iżda apertament politiċi:

Għeżież ħija,

B’dan ninfurmawkom li l-proċess taż-żewġ aħwa pijunieri se jsir fis-6 ta ’Novembru fil-Qorti Distrettwali ta’ Terni.

Is-Soċjetà tiddefendi dan il-proċess u għal dan inkunu kuntenti li nafu mingħandek jekk tistax issib avukat f'Terni li jista 'jieħu d-difiża fil-proċess.

Meta nieħdu dan l-interess, nippreferu li l-għażla ta 'avukat tkun ta' tendenza mhux komunista. Irridu nużaw avukat Repubblikan, Liberali jew Soċjal Demokratiku. Ħaġa oħra li rridu nkunu nafu minn qabel se tkun l-ispiża tal-avukat.

Hekk kif ikollok din l-informazzjoni, jekk jogħġbok ikkomunikaha lill-uffiċċju tagħna, sabiex is-Soċjetà tkun tista 'tipproċedi dwar il-kwistjoni u tiddeċiedi. Infakkru li m'int se jkollok tqabbad l-ebda avukat, iżda biss biex tikseb informazzjoni, sakemm tingħatalna l-komunikazzjoni tagħna rigward l-ittra tiegħek.

Kuntenti li nikkooperaw miegħek fix-xogħol teokratiku, u nistennew li tissemma, nibgħatulek it-tislijiet fraterni tagħna.

Ħutek b’fidi prezzjuża

Watch Tower B&T Society[77]

F’ittra l-Uffiċċju Taljan tal-Fergħa tas-Soċjetà Watch Tower, li jinsab Ruma fi Via Monte Maloia 10, ġie mitlub lil JW Dante Pierfelice biex jafda d-difiża tal-każ lill-avukat Eucherio Morelli (1921-2013), kunsillier muniċipali f’Terni. u kandidat għall-elezzjonijiet leġislattivi tal-1953 għall-Partit Repubblikan, li t-tariffa tiegħu kienet ta '10,000 lira, figura meqjusa mill-fergħa bħala "raġonevoli", u mehmuża żewġ kopji ta' sentenzi simili biex juru lill-avukat.[78]

Ir-raġunijiet tal-parametri adottati fl-1954 u l-1959, parametri ta ’natura politika, jistgħu jinftiehmu, parametri li huma iktar minn leġittimi, imma li kieku l-JW komuni kellhom japplikawhom, ċertament ikun iġġudikat mhux spiritwali ħafna, każ ċar ta’ “Standard doppju”. Fil-fatt, fil-pajsaġġ politiku tal-perjodu ta ’wara l-gwerra, il-Partit Repubblikan (PRI), il-Partit Soċjal-Demokratiku (PSDI) u l-Partit Liberali (PLI) kienu tliet forzi politiċi ċentristi, sekulari u moderati, l-ewwel tnejn mill- xellug ”, u l-aħħar konservattiv imma sekulari, iżda t-tlieta se jkunu pro-Amerikani u Atlanticisti;[79] ma kienx ikun xieraq għal organizzazzjoni millennjali li tagħmel il-ġlieda kontra l-Kattoliċiżmu l-punt qawwi tagħha li tuża avukat marbut mad-Demokristjani, u l-persekuzzjoni reċenti matul ir-reġim faxxista eskludiet il-possibbiltà li tikkuntattja avukat tal-lemin estrem, marbut lill-Moviment Soċjali (MSI), partit politiku li se jieħu l-wirt tal-faxxiżmu. Mhux ta 'b'xejn, li niddefendu missjunarji u pubblikaturi u objetturi ta' kuxjenza JW, se jkollna avukati bħall-avukat Nicola Romualdi, esponent repubblikan ta 'Ruma li se jiddefendi l-JWs għal aktar minn tletin sena "meta kien diffiċli ħafna li ssib avukat lest li jappoġġja l- ( ...) kawża ”u li se jikteb ukoll diversi artikli fuq il-gazzetta uffiċjali tal-PRI, La Voce Repubblicana, favur il-grupp reliġjuż f'isem is-sekulariżmu. F’artiklu tal-1954, kiteb:

L-awtoritajiet tal-pulizija jkomplu jiksru dan il-prinċipju ta ’libertà [reliġjuża], jipprevjenu laqgħat paċifiċi ta’ twemmin, ixerrdu lill-imputati, iwaqqfu l-propagandisti, jimponu twissija fuqhom, projbizzjoni fuq ir-residenza, ripatrijazzjoni lejn il-Muniċipalità ta ’permezz tal-polza tat-triq obbligatorja . Kif indikajna qabel, ħafna drabi hija kwistjoni ta 'dawk il-manifestazzjonijiet li dan l-aħħar ġew imsejħa "indiretti". Is-Sigurtà Pubblika, jiġifieri, jew l-Arma dei Carabinieri, ma jaġixxux billi jipprojbixxu ġustament manifestazzjonijiet ta ’sentiment reliġjuż li huma f’kompetizzjoni ma’ dik Kattolika, imma jieħdu bħala pretest trasgressjonijiet oħra li jew ma jeżistux, jew huma r-riżultat ta ’ a cavilling u vessatorju tar-regolamenti fis-seħħ. Kultant, pereżempju, distributuri ta 'Bibbji jew fuljetti reliġjużi huma sfidati li m'għandhomx il-liċenzja preskritta għall-bejjiegħa fit-toroq; xi drabi l-laqgħat jiġu xolti għaliex - huwa argumentat - il-permess minn qabel tal-awtorità tal-pulizija ma ntalabx; xi drabi l-propagandisti jiġu kkritikati għal imġieba petulanti u tedjanti li tagħha, madankollu, ma jidhirx li huma, fl-interess tal-propaganda tagħhom, huma responsabbli. L-ordni pubbliku magħruf ħafna drabi jkun fuq il-palk, li f’isem tiegħu huma ġġustifikati tant arbitraġġi fil-passat.[80]

B'differenza mill-ittra ta 'l-1959 li sempliċement sejħet biex jintuża avukat qrib il-PRI u l-PSDI, l-ittra ta' l-1954 indikat li l-fergħa ppreferiet li l-għażla ta 'avukat li tuża taqa' fuq waħda "milwija mhux komunista." Minkejja l-fatt li f'xi muniċipalitajiet is-sindki eletti fuq il-listi tal-Partit Soċjalista u tal-Partit Komunista kienu għenu, f'ċavetta anti-Kattolika (peress li l-lajċi Kattoliċi vvutaw għad-Demokrazija Kristjana), il-komunitajiet evanġeliċi lokali u l-JWs kontra l-oppressjoni tal-Kattoliċi, li jimpjega avukat Marxista, għalkemm sekulari u favur minoranzi reliġjużi, kien jikkonferma l-akkuża, falza u indirizzata lil missjunarji mhux Kattoliċi, li huma “Komunisti sovversivi”,[81] akkuża li ma ġietx riflessa - tillimita lilna biss għall-JWs - għal-letteratura tal-moviment, li fil-korrispondenza mill-Italja ppubblikat l-ewwel fl-edizzjoni Amerikana u mbagħad, wara ftit xhur, f'dik Taljana, mhux biss kritika ta ' il-Knisja Kattolika kienet abbundanti iżda wkoll tal- "athei komunista", u kkonfermat kif l-isfond Amerikan ħa post, fejn kien jirrenja anti-komuniżmu ħarxa.

Artiklu ppubblikat fl - edizzjoni Taljana tal - La Torre di Guardia tal-15 ta ’Jannar, 1956 dwar ir-rwol tal-Komunista Taljan fl-Italja Kattolika, jintuża biex jiddistanza ruħu mill-akkuża mnedija mill-ġerarkiji ekkleżjastiċi li l-Komunisti użaw kulti Protestanti u Kattoliċi (inklużi Xhieda) biex jgħinu fit-tkissir tas-soċjetà:

Uffiċjali reliġjużi argumentaw li l-esponenti u l-istampa Komunisti "ma jaħbux is-simpatija u l-appoġġ tagħhom għal din il-propaganda Protestanta li ma tgħaqqadx." Imma dan huwa l-każ? Passi kbar lejn il-libertà tal-qima saru fl-Italja, iżda dan ma kienx mingħajr diffikultà. U meta l-gazzetti prokommunisti jirrapportaw fil-kolonni tagħhom l-abbużi u t-trattament inġust tal-minoranzi reliġjużi, it-tħassib tagħhom mhuwiex b'duttrina t-tajba, u lanqas li jissimpatizza ma 'jew jappoġġja reliġjonijiet oħra, iżda li jagħmlu kapital politiku mill-fatt li azzjonijiet mhux demokratiċi u antikostituzzjonali ġew meħuda kontra dawn il-gruppi minoritarji. Il-fatti juru li l-Komunisti mhumiex interessati serjament fi kwistjonijiet spiritwali, la Kattoliċi jew mhux Kattoliċi. L-interess ewlieni tagħhom jinsab fl-affarijiet materjali ta 'din l-art. Il-Komunisti jwaqqgħu għaċ-ċajt lil dawk li jemmnu fil-wegħdiet tas-saltna ta ’Alla taħt Kristu, u jsejħulhom kodardi u parassiti.

L-istampa Komunista tirredikola l-Bibbja u ttebba ’lill-ministri Nsara li qed jgħallmu l-Kelma ta’ Alla. Bħala eżempju, innota r-rapport li ġej mill-gazzetta Komunista Il-verita ta ’Brescia, l-Italja. Waqt li sejjaħ lix-xhieda ta ’Ġeħova“ spiji Amerikani moħbija bħala ‘missjunarji’, ”qal:“ Huma jmorru minn dar għal dar u bl-‘Iskrittura Mqaddsa ’jippriedkaw sottomissjoni għall-gwerra mħejjija mill-Amerikani,” u kompla jiċċarġja b’mod falz li dawn il-missjunarji tħallsu aġenti tal-bankiera ta 'New York u Chicago u kienu qed jagħmlu ħilithom biex "jiġbru informazzjoni ta' kull tip rigward l-irġiel u l-attivitajiet ta 'l-organizzazzjonijiet [Komunisti]." Il-kittieb ikkonkluda li “d-dmir tal-ħaddiema, li jafu jiddefendu sew lil pajjiżhom. . . għalhekk huwa li jsabbat il-bieb f'wiċċ dawn l-ispiji vulgari moħbija bħala rgħajja. "

Ħafna Komunisti Taljani ma joġġezzjonawx li n-nisa u t-tfal tagħhom jattendu l-knisja Kattolika. Huma jħossu li peress li xi tip ta 'reliġjon hija mixtieqa min-nisa u t-tfal tista' wkoll tkun l-istess reliġjon qadima li għallimhom missirijiethom. L-argument tagħhom huwa li m'hemm l-ebda ħsara fit-tagħlim reliġjuż tal-Knisja Kattolika, iżda huwa l-ġid tal-knisja li jirritahom u l-ġenb tal-knisja mal-pajjiżi kapitalisti. Madankollu r-reliġjon Kattolika hija l-akbar waħda fl-Italja - fatt li l-Komunisti li jfittxu l-voti jagħrfu sew. Kif juru d-dikjarazzjonijiet pubbliċi ripetuti tagħhom, il-Komunisti jippreferu ħafna l-Knisja Kattolika bħala sieħba aktar milli xi reliġjon oħra fl-Italja.

Il-Komunisti huma determinati li jiksbu l-kontroll tal-Italja, u dan jistgħu jagħmlu biss billi jirbħu fuq in-naħa tagħhom numru akbar ta ’Kattoliċi, mhux mhux Kattoliċi. Fuq kollox, dan ifisser li tikkonvinċi lil Kattoliċi nominali bħal dawn li l-komuniżmu ċertament mhu qed jiffavorixxi l-ebda fidi reliġjuża oħra. Il-Komunisti huma interessati ħafna fil-voti tal-bdiewa Kattoliċi, il-klassi li ilha sekli marbuta mat-tradizzjoni Kattolika, u fi kliem il-mexxej Komunista ta ’l-Italja huma“ ma jitolbux lid-dinja Kattolika biex ma tibqax dinja Kattolika, "Imma" għandhom tendenza lejn fehim reċiproku. "[82]

Filwaqt li tikkonferma li l-organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova, minkejja n-“ newtralità ”predikata, hija influwenzata mill-isfond Amerikan, ma hemmx ftit artikli, bejn is-snin 50 u 70, fejn hemm ċertu anti-komuniżmu mmirat lejn il-PCI, li jakkuża lill- knisja li ma tkunx bastiment kontra r- “ħomor”.[83] Artikli oħra mis-snin ħamsin u sebgħin għandhom it-tendenza li jaraw b’mod negattiv iż-żieda komunista, u juru li l-isfond ta ’l-Amerika ta’ Fuq huwa fundamentali. Fl-okkażjoni tal-Konvenzjoni Internazzjonali tal-JWs li saret f'Ruma fl-1950, ir-rivista tal-moviment tiddeskrivi l-fatti kif ġej:

“Il-proklamaturi u l-missjunarji tas-Saltna Taljana kienu ħadmu ġranet sħaħ biex iħejju l-art u s-sala għal din l-assemblea. Il-bini użat kien sala tal-wirjiet forma ta 'L. Il-Komunisti kienu ilhom hemm xi żmien qabel u ħallew l-affarijiet fi stat deplorabbli. L-art kienet maħmuġa u l-ħitan kienu mċappsa b’espressjonijiet politiċi. Ir-raġel li mingħandu l-aħwa keraw l-art u l-bini qal li ma tantx jiflaħ iħallas l-ispejjeż biex jirranġa l-affarijiet għat-tlett ijiem tal-konvenzjoni. Huwa qal lix-xhieda ta ’Ġeħova li jistgħu jagħmlu dak kollu li jridu biex jagħmlu l-post preżentabbli. Meta s-sid daħal fuq il-post il-ġurnata ta ’qabel ma bdiet l-assemblea, huwa stagħġeb meta ra li l-ħitan kollha tal-bini li konna nużaw kienu nżebgħu u l-art nadifa. ġiet ordnata u ttellgħet tribuna sabiħa fil-kantuniera tal- "L". Id-dwal fluworexxenti ġew stabbiliti. Id-dahar tal-palk kien magħmul minn xibka minsuġa ħadra tar-rand u bit-tikek bil-qronfol roża u aħmar. Deher bħal bini ġdid issa u mhux xena ta ’tifrik u ribelljoni li ħallew warajhom il-Komunisti.”[84]

U fl-okkażjoni tas- "Sena Mqaddsa tal-1975", minbarra li tiddeskrivi s-sekularizzazzjoni tas-soċjetà Taljana fis-sebgħinijiet, fejn "l-awtoritajiet ekkleżjastiċi jammettu li inqas minn wieħed minn kull tliet Taljani (...) jmorru regolarment il-knisja", il-magażin Svegliatevi! (Stenbaħ!) jirreġistra "theddida" oħra għall-ispiritwalità tat-Taljani, li tiffavorixxi distakk mill-knisja:

Dawn huma l-infiltrazzjonijiet ta ’arġenemiku tal-Knisja f’nofs il-popolazzjoni Taljana, speċjalment fost iż-żgħażagħ. Dan l-għadu tar-reliġjon huwa l-komuniżmu. Għalkemm f'diversi okkażjonijiet id-duttrina komunista fil-fatt taqbel kemm mar-reliġjon kif ukoll ma 'ideoloġiji politiċi oħra, l-għan aħħari tal-komuniżmu ma nbidilx. Dan il-għan huwa li jelimina l-influwenza reliġjuża u l-poter kull fejn il-komuniżmu jkun fil-poter.

Għal dawn l-aħħar tletin sena fl-Italja, it-tagħlim Kattoliku uffiċjali kien li ma jeleġġux kandidati Komunisti. Il-Kattoliċi ġew imwissija f'diversi okkażjonijiet biex ma jivvutawx Komunisti, bl-uġigħ ta 'skomunikazzjoni. F’Lulju tas-Sena Mqaddsa, l-isqfijiet Kattoliċi tal-Lombardija qalu li l-qassisin li ħeġġew lit-Taljani jivvutaw għall-Komunista kellhom jirtiraw inkella jirriskjaw l-iskomunikazzjoni.

L'Osservatore Romano, l-organu tal-Vatikan, ippubblika dikjarazzjoni mill-isqfijiet tat-tramuntana tal-Italja li fiha esprimew id-diżapprovazzjoni koroh tagħhom għar-riżultat tal-elezzjonijiet f'Ġunju 1975 li fihom il-Komunisti rebħu żewġ miljun u nofs vot, u qabżu kważi n-numru ta 'voti miksuba mill-partit fil-gvern appoġġjat mill-Vatikan. U lejn l-aħħar tas-Sena Mqaddsa, f’Novembru, il-Papa Pawlu ta twissijiet ġodda lill-Kattoliċi li appoġġjaw il-Partit Komunista. Iżda għal xi żmien kien evidenti li twissijiet bħal dawn waqgħu fuq widnejn aktar torox.[85]

B'referenza għar-riżultati eċċellenti tal-PCI fil-politika ta 'l-1976, konsultazzjonijiet li raw id-Demokrazija Kristjana terġa' tipprevali, kważi stabbli bi 38.71%, li l-primat tagħhom, madankollu, għall-ewwel darba, ġie mminat serjament mill-Partit Komunista Taljan li, li kiseb żieda impetuuża fl-appoġġ (34.37%), waqqaf ftit punti perċentwali mid-Demokristjani, u mmatura l-aħjar riżultat fl-istorja tiegħu, għat-Torri tal-Għassa dawn ir-riżultati kienu s-sinjal li "s-sistema tal-affarijiet" kienet qed tispiċċa u li Babylon il-Kbir ikun inqered ftit wara (aħna ftit wara l-1975, meta l-organizzazzjoni pprofetizzat l-imminenti Armageddon, kif se naraw aktar tard) mill-Komunisti, kif indikat f ' La Torre di Guardia tal-15 ta ’April, 1977, p. 242, fit-taqsima “Significato delle notizie”: 

Fl-elezzjonijiet politiċi li saru fl-Italja fis-sajf li għadda, il-partit maġġoritarju, id-Demokrazija Kristjana, appoġġata mill-Knisja Kattolika, rebħet rebħa dejqa fuq il-Partit Komunista. Iżda l-Komunisti komplew jiksbu l-art. Dan deher ukoll fl-elezzjonijiet lokali li saru fl-istess ħin. Pereżempju, fl-amministrazzjoni tal-muniċipalità ta 'Ruma, il-Partit Komunista rebaħ 35.5 fil-mija tal-voti, meta mqabbel ma' 33.1 fil-mija tad-demokrazija Nisranija. Allura, għall-ewwel darba Ruma ġiet taħt il-kontroll ta 'koalizzjoni mmexxija mill-Komunisti. Il- "Sunday News" fi New York qal li dan "kien pass lura għall-Vatikan u għall-papa, li jeżerċita l-awtorità tal-isqof Kattoliku ta 'Ruma". Bil-voti f'Ruma, il-Partit Komunista issa jippredomina fl-amministrazzjoni ta 'kull belt kbira Taljana, josserva l- "Aħbarijiet". (...) Dawn ix-xejriet irreġistrati fl-Italja u pajjiżi oħra lejn forom ta 'gvern aktar radikali u t-tluq mir-reliġjon "Ortodossa" huma augur ħażin għall-knejjes tal-Kristjaneżmu. Madankollu dan kien imbassar fil-profezija biblika fir-Rivelazzjoni kapitli 17 u 18. Hemmhekk il-Kelma ta 'Alla turi li r-reliġjonijiet li' wettqu prostituzzjoni 'ma' din id-dinja f'daqqa se jinqerdu fil-futur qarib, għall-biża 'tal-partitarji ta' dawk ir-reliġjonijiet. .

Il-mexxej Komunista Berlinguer, għalhekk, rikonoxxut minn kulħadd bħala politiku pjuttost bilanċjat (huwa beda distakk gradwali tal-PCI mill-Unjoni Sovjetika), fil-moħħ ferventi tas-Soċjetà Watch Tower kienet waslet biex teqred lil Babilonja fl-Italja: ħasra li b'dawk ir-riżultati elettorali fetħet il-fażi ta '"kompromess storiku" bejn id-DC ta' Aldo Moro u l-PCI ta 'Enrico Berlinguer, fażi inawgurata fl-1973 li tindika t-tendenza lejn avviċinament bejn id-Demokristjani u l-Komunisti Taljani osservata fis-sebgħinijiet, li se jwassal, fl-1970, għall-ewwel gvern ta 'kulur wieħed Demokratiku Kristjan li kien immexxi mill-vot estern tad-deputati Komunisti, imsejjaħ "Solidarjetà Nazzjonali", immexxi minn Giulio Andreotti. Fl-1976 dan il-gvern irriżenja biex jippermetti dħul iktar organiku tal-PCI fil-maġġoranza, iżda l-linja moderata wisq tal-gvern Taljan irriskja li jkisser kollox; l-affari se tintemm fl-1978, wara l-ħtif tal-qtil tal-mexxej Demokristjan mit-terroristi Marxisti tal-Brigati l-Ħomor seħħ fix-1979 ta 'Marzu, 16.

L-eskatoloġija apokalittika tal-moviment kienet ikkundizzjonata wkoll kienet ikkundizzjonata minn avvenimenti internazzjonali, bħaż-żieda ta 'Hitler u l-Gwerra Bierda: fl-interpretazzjoni ta' Daniel 11, li jitkellem dwar il-kunflitt bejn ir-re tat-Tramuntana u n-Nofsinhar, li għall-JWs twettiq doppju, il-Korp Governattiv ser jidentifika r-re tan-Nofsinhar b '"il-poter Anglo-Amerikan doppju" u r-re tat-Tramuntana mal-Ġermanja Nażista fl-1933, u wara t-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija mal-USSR u l-alleati tagħha . Il-kollass tal-Ħajt ta ’Berlin se jwassal lill-organizzazzjoni biex tieqaf tidentifika r-Re tat-Tramuntana mas-Sovjetiċi.[86] L-anti-Sovjetiżmu issa evolva fi kritika tal-Federazzjoni Russa ta ’Vladimir Putin, li pprojbixxiet l-entitajiet legali tal-Watcht Tower Bible and Tract Society ta’ Pennsylvania.[87]

7. Il-klima se tinbidel għall-JWs - u għall-kulti mhux Kattoliċi - grazzi għal diversi avvenimenti, bħall-waqfien tal-applikazzjoni taċ-ċirkulari "Buffarini Guidi", li seħħet fl-1954 (wara s-sentenza tal-Qorti tal-Kassazzjoni tat-30 Novembru 1953, li din iċ-ċirkulari baqgħet "ordni purament interna, ta 'direttiva għall-korpi dipendenti, mingħajr ebda pubbliċità lejn ċittadini li, kif iddeċieda kontinwament dan il-Kulleġġ, ma jistgħux għalhekk jeħlu sanzjonijiet kriminali f'każ ta' nuqqas ta 'konformità"),[88] u b’mod speċifiku, għal żewġ sentenzi tal-1956 u l-1957, li jiffavorixxu x-xogħol tal-Watch Tower Bible and Tract Society ta ’Pennsylvania, li jiffaċilitaw ir-rikonoxximent tagħha fl-Italja bħala kult fuq il-bażi tat-Trattat ta’ ħbiberija Taljan-Amerikan tal-1948 parità ma 'kulti oħra mhux Kattoliċi ta' oriġini Amerikana.

L-ewwel sentenza kienet tikkonċerna t-tmiem tal-applikazzjoni tal-art. 113 tal-Liġi Konsolidata dwar is-Sigurtà Pubblika, li teħtieġ il- "liċenzja ta 'l-awtorità tas-sigurtà pubblika lokali" biex "tqassam jew tqiegħed fiċ-ċirkolazzjoni, f'post pubbliku jew f'post miftuħ għall-pubbliku, kitbiet jew sinjali", u li wasslet lill-awtoritajiet biex tikkastiga lill-JWs, magħrufa għax-xogħol bieb bieb. Il-Qorti Kostituzzjonali, wara l-arrest ta ’diversi pubblikaturi tas-Soċjetà Watch Tower, ħarġet l-ewwel sentenza fl-istorja tagħha, imħabbra fl-14 ta’ Ġunju, 1956,[89] sentenza storika, unika tat-tip tagħha. Fil-fatt, kif jirrapporta Paolo Piccioli:

Din id-deċiżjoni, meqjusa storika mill-istudjużi, ma kinitx limitata għall-verifika tal-leġittimità tar-regola msemmija qabel. Kellu l-ewwelnett jippronunzja ruħu fuq kwistjoni fundamentali u jiġifieri li jistabbilixxi, darba għal dejjem, jekk il-poter ta 'kontroll tagħha estendiex ukoll għad-dispożizzjonijiet pre-eżistenti tal-Kostituzzjoni, jew jekk għandux ikun limitat għal dawk maħruġa sussegwentement. Il-ġerarkiji ekkleżjastiċi kienu ilhom jimmobilizzaw ġuristi Kattoliċi biex jappoġġjaw l-inkompetenza tal-Qorti fuq liġijiet preeżistenti. Ovvjament il-ġerarkiji tal-Vatikan ma ridux l-abrogazzjoni tal-leġislazzjoni faxxista bl-apparat tagħha ta 'restrizzjonijiet li sofgaw il-proselitiżmu tal-minoranzi reliġjużi. Iżda l-Qorti, strettament osservanti mal-Kostituzzjoni, irrifjutat din it-teżi billi affermat prinċipju fundamentali, jiġifieri li "liġi kostituzzjonali, minħabba n-natura intrinsika tagħha fis-sistema ta 'Kostituzzjoni riġida, għandha tipprevali fuq il-liġi ordinarja". Billi teżamina l-Artikolu 113 imsemmi hawn fuq, il-Qorti tiddikjara l-illegittimità kostituzzjonali ta 'diversi dispożizzjonijiet li jinsabu fih. F'Marzu 1957, Piju XII, b'referenza għal din id-deċiżjoni, ikkritika "b'dikjarazzjoni pronunzjata ta 'illeġittimità kostituzzjonali ta' xi normi preċedenti".[90]

It-tieni sentenza minflok kienet tikkonċerna 26 segwaċi kkundannati mill-Qorti Speċjali. Fi żmien meta bosta ċittadini Taljani, ikkundannati minn dik il-qorti, kisbu reviżjoni tal-proċess u ġew illiberati, l-Associazione Cristiana dei Testimoni di Geova ("Assoċjazzjoni Nisranija tax-Xhieda ta 'Jehovah"), kif dak iż-żmien kien magħruf, iddeċieda li jitlob għal reviżjoni tal-proċess biex titlob id-drittijiet mhux tas-26 ħati, iżda tal-organizzazzjoni tout court,[91] minħabba li s-sentenza tal-Qorti Speċjali akkużat lill-JWs li huma "assoċjazzjoni sigrieta mmirata biex tagħmel propaganda biex tnaqqas is-sentiment nazzjonali u biex twettaq atti mmirati biex tbiddel il-forma ta 'gvern" u biex issegwi "skopijiet kriminali".[92]

It-talba għar-reviżjoni tal-proċess ġiet diskussa quddiem il-Qorti tal-Appell ta 'L'Aquila fl-20 ta' Marzu, 1957 bi 11 mis-26 ħatja, difiżi mill-avukat Nicola Romualdi, avukat uffiċjali tal-fergħa Taljana tal-Watch Tower Society, membru tal-Partit Repubblikan u columnist ta ' La Voce Repubblicana.

Rapport tar-reviżjoni tas-sentenza jirrapporta li filwaqt li l-avukat Romualdi spjega lill-Qorti li l-JWs qiesu l-ġerarkija Kattolika bħala "prostituta" għall-indħil tagħha fi kwistjonijiet politiċi (għax permezz tal-prattiċi spiritistiċi tagħha "n-nazzjonijiet kollha huma mqarrqa", ibbażati fuq Apokalissi 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT), "l-imħallfin skambjaw ħarsiet u tbissim ta 'fehim". Il-Qorti ddeċidiet li tħassar il-kundanni preċedenti u konsegwentement irrikonoxxiet li x-xogħol tal-fergħa Taljana tal-Watch Tower Bible and Tract Society la kien illegali u lanqas sovversiv.[93] Il-miżura nżammet billi tqies "il-fatt li ċ-ċirkulari ta 'l-1940 [li tkeċċi l-JWs] ma ġietx revokata espressament s'issa, [għalhekk] ikun meħtieġ li tiġi eżaminata preliminarjament l-opportunità li tidħol fis-seħħ il-projbizzjoni ta' kwalunkwe attività ta ' l-Assoċjazzjoni ", filwaqt li jinnota li" jkun [ro] li jiġu evalwati (...) ir-riperkussjonijiet possibbli fl-Istati Uniti ta 'l-Amerika ",[94] minħabba li, anke jekk uffiċjalment l-organizzazzjoni tal-JWs ma kellhiex kopertura politika, rabja kontra entità legali Amerikana tista 'twassal ukoll għal problemi diplomatiċi.

Iżda l-bidla epokali li se tiffavorixxi r-rikonoxximent legali ta ’din u ta’ organizzazzjonijiet oħra mhux Kattoliċi mill-Istati Uniti se tkun il-Konċilju Vatikan II (Ottubru 1962-Diċembru 1965), li bit-2,540 “missirijiet” tiegħu kien l-akbar assemblea deliberattiva fil- l-istorja tal-Knisja. Il-Kattoliċiżmu u wieħed mill-akbar fl-istorja tal-umanità, u li se jiddeċiedi riformi fil-qasam bibliċi, liturġiċi, ekumeniċi u fl-organizzazzjoni tal-ħajja fi ħdan il-Knisja, ibiddel il-Kattoliċiżmu fl-għerq tiegħu, jirriforma l-liturġija tiegħu, jintroduċi l-lingwi mitkellma iċ-ċelebrazzjonijiet, għad-detriment tal-Latin, it-tiġdid tar-riti, il-promozzjoni tal-konċelebrazzjonijiet. Bir-riformi li ġew wara l-Konċilju, l-altari nbidlu u l-missali ġew tradotti għal kollox f’lingwi moderni. Jekk l-ewwel il-Knisja Kattolika Rumana tippromwovi, bħala t-tifla tal-Konċilju ta ’Trento (1545-1563) u tal-Kontroriforma, mudelli ta’ intolleranza lejn il-minoranzi reliġjużi kollha, li tħajjar lill-forzi tal-PS biex iwaqqfuhom u jinterrompu l-laqgħat, assemblaġġi, jinċitaw folol li attakkawhom billi tefgħu diversi oġġetti fuqhom, jipprevjenu lill-adepti tal-kulti mhux Kattoliċi milli jaċċessaw impjieg pubbliku u anke ċerimonji funebri sempliċi,[95] siegħa, mal - Konċilju Vatikan II, il - l-ekkleżjastiċi se jgħajru lilhom infushom, u bdew, anke għal diversi dokumenti relatati mal-ekumeniżmu u l-libertà reliġjuża, klima iktar ħarifa.

Dan se jiżgura li fl-1976 il-Watch Tower Bible and Tract Society ta ’Pennsylvania“ ġiet ammessa għad-drittijiet garantiti mit-Trattat ta ’Ħbiberija, Kummerċ u Navigazzjoni tal-1949 bejn ir-Repubblika Taljana u l-Istati Uniti tal-Amerika”;[96] kult jista 'jappella għal-Liġi Nru. 1159 tal-24 ta 'Ġunju, 1929 dwar id- "Dispożizzjonijiet dwar l-eżerċizzju ta' kulti ammessi fl-istat u taż-żwieġ iċċelebrati quddiem l-istess ministri tal-qima", fejn fl-art. 1 tkellem dwar "Kulti Aċċettati" u m'għadux dwar "Kulti Tollerati" kif l-Istatut Albertin issanzjonat mill-1848, li għalih ġiet eskluża l- "Assoċjazzjoni Internazzjonali tal-Istudenti tal-Bibbja" minħabba li ma kellhiex personalità ġuridika, billi ma kinitx "Korp" ġuridiku la fir-Renju ta ’l-Italja u lanqas barra mill-pajjiż u li ilu pprojbit mill-1927. Issa, bid-dħul għad-drittijiet garantiti mit-trattat stipulat ma’ l-Istati Uniti, il-fergħa Taljana tas-Soċjetà Watch Tower jista ’jkollha ministri tal-qima bil-possibbiltà li jiċċelebraw żwiġijiet validi għal skopijiet ċivili, li jgawdu kura tas-saħħa, drittijiet tal-pensjoni garantiti mil-liġi, u b'aċċess għal istituzzjonijiet penali għall-eżerċizzju tal-ministeru.[97] Imwaqqaf esponenzjali fl - Italja fuq il - bażi tad - dpr tal - 31 ta 'Ottubru 1986, Nru 783, ippubblikat fil - Gazzetta uffiċjali della Repubblica Italiana tas-26 ta ’Novembru, 1986.

8. Mill-aħħar tas-snin erbgħin sa s-sittinijiet, iż-żieda fil-pubblikaturi tal-JW kienet spjegata b'mod komuni mis-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa bħala prova ta 'favur divin. It-tmexxija Amerikana tax-Xhieda ta 'Ġeħova eżultaw meta fid-deskrizzjonijiet ġurnalistiċi ġew deskritti bħala "r-reliġjon li qed tikber l-iktar malajr tad-dinja" minn "Fi 1940-il sena, ittriplikat is-sħubija tagħha";[98] il-biża 'tal-bomba atomika, il-gwerra bierda, il-kunflitti armati tas-seklu għoxrin għamlu l-aspettattivi apokaliptiċi tat-Torri tal-Għassa plawsibbli ħafna, u se jiffavorixxu ż-żieda bil-presidenza ta' Knorr. U t-telf ta 'saħħa tal-Knisja Kattolika u tad-diversi knejjes evanġeliċi "tradizzjonali" m'għandux jintesa. Kif innota M. James Penton: “Ħafna eks-Kattoliċi ġew attirati mix-Xhieda minn meta riformi tal-Vatikan II. Ħafna drabi jiddikjaraw miftuħ li l-fidi tagħhom kienet imħawwda minn bidliet fil-prattiċi Kattoliċi tradizzjonali u jindikaw li kienu qed ifittxu reliġjon b '"impenji definiti" għal valuri morali u struttura ta' awtorità soda. "[99] Ir-riċerka ta 'Johan Leman dwar immigranti Sqallin fil-Belġju u dawk immexxija minn Luigi Berzano u Massimo Introvigne fi Sqallija ċentrali jidhru li jikkonfermaw ir-riflessjonijiet ta' Penton.[100]

Dawn il-kunsiderazzjonijiet jdawru l- "każ ta 'l-Italja", minħabba li l-moviment JW kellu, fil-pajjiż Kattoliku, suċċess kbir, inizjalment tkabbir bil-mod: ir-riżultati tal-miżuri organizzattivi stabbiliti mill-President Knorr dalwaqt ippermettew l-istampar regolari ta' kotba u La Torre di Guardia u, mill-1955, Svegliatevi! Dik l-istess sena, ir-reġjun ta ’Abruzzo kien dak bl-akbar numru ta’ segwaċi, imma kien hemm reġjuni tal-Italja, bħall-Marċi, fejn ma kienx hemm kongregazzjonijiet. Ir-rapport tas-servizz tal-1962 ammetta li, ukoll minħabba d-diffikultajiet analizzati hawn fuq, "il-predikazzjoni saret f'parti żgħira tal-Italja".[101]

Maż-żmien, madankollu, kien hemm żieda esponenzjali, li tista 'tiġi mqassra kif ġej:

1948 ……………………………………………………………………………… 152
1951 ………………………………………………………………………… .1.752
1955 ………………………………………………………………………… .2.587
1958 ………………………………………………………………………… .3.515
1962 ………………………………………………………………………… .6.304
1966 ………………………………………………………………………… .9.584
1969 ………………………………………………………………………… 12.886
1971 ………………………………………………………………………… 22.916
1975 ………………………………………………………………………… 51.248[102]

Aħna ninnutaw żieda numerika qawwija ħafna wara l-1971. Għaliex? Meta kien qed jitkellem fuq livell ġenerali, u mhux il-każ Taljan biss, M. James Penton iwieġeb, b'referenza għall-mentalità ta 'tmexxija tat-Torri tal-Għassa quddiem riżultati pożittivi ta' wara l-gwerra:

Dehru wkoll li jieħdu sens ta 'sodisfazzjon partikolarment Amerikan, mhux biss miż-żidiet drammatiċi fin-numru ta' magħmudija u pubblikaturi tax-Xhieda ġodda, iżda wkoll mill-kostruzzjoni ta 'stampaturi ġodda, kwartieri ġenerali tal-fergħat, u l-ammonti fenomenali ta' letteratura li ppubblikaw. u mqassma. Ikbar dejjem deher aħjar. Kelliema li jżuru mill-Betel ta ’Brooklyn spiss juru l-islajds jew il-films tal-fabbrika tal-istampar ta’ New York tas-soċjetà waqt li kienu jixxandru elokwenti għall-udjenzi tax-Xhieda madwar id-dinja fuq l-ammonti ta ’karti użati biex jistampaw Il-Watchtower u, Stenbaħ! rivisti. Allura meta ż-żidiet maġġuri tal-bidu tas-snin ħamsin ġew sostitwiti bit-tkabbir bil-mod tal-għaxar jew tnax-il sena ta ’wara, dan kien kemmxejn diżappuntanti kemm għall-mexxejja tax-Xhieda kif ukoll għax-Xhieda individwali ta’ Ġeħova madwar id-dinja.

Ir-riżultat ta 'sentimenti bħal dawn min-naħa ta' xi Xhieda kien twemmin li forsi x-xogħol tal-predikazzjoni kien kważi lest: forsi ħafna min-nagħaġ l-oħra kienu nġabru. Forsi Armageddon kien viċin.[103]

Dan kollu se jinbidel, b'aċċelerazzjoni, li se taffettwa, kif jidher hawn fuq, iż-żieda ta 'segwaċi, fl-1966, meta s-Soċjetà elettrifikat il-komunità kollha tax-Xhieda billi tindika s-sena 1975 bħala t-tmiem ta' sitt elef sena ta 'storja umana u , għalhekk, bil-probabbiltà kollha, il-bidu tal-millennju ta 'Kristu. Dan kien minħabba ktieb ġdid intitolat Vita eterna nella libertà dei figli di Dio (Inġ. Ħajja ta ’Dejjem fil-Libertà ta’ l-Ulied l-Allat), ippubblikat għall-konvenzjonijiet tas-sajf tal-1966 (1967 għall-Italja). Fil-paġni 28-30 l-awtur tagħha, li sussegwentement Kien magħruf li kien Frederick William Franz, viċi president tat-Torri tal-Għassa, iddikjara, wara li kkritika l-kronoloġija biblika elaborata mill-arċisqof Irlandiż James Ussher (1581-1656), li huwa indika fi 4004 QK. is-sena tat-twelid tal-ewwel raġel:

Minn żmien Ussher kien hemm studju intens tal-kronoloġija biblika. F'dan is-seklu għoxrin sar studju indipendenti li ma jsegwix bl-addoċċ xi kalkolu kronoloġiku tradizzjonali tal-Kristjaneżmu, u l-kalkolu stampat tal-ħin li jirriżulta minn dan l-istudju indipendenti jindika d-data tal-ħolqien tal-bniedem bħala 4026 QK. EV Skond din il-kronoloġija bibliċi ta ’fiduċja, sitt elef sena wara l-ħolqien tal-bniedem se jintemmu fl-1975, u s-seba’ perjodu ta ’elf sena ta’ l-istorja tal-bniedem se jibda fil-ħarifa ta ’l-1975 E.K.[104]

L-awtur imur lil hinn:

Sitt elef sena ta 'eżistenza tal-bniedem fid-dinja għalhekk waslu biex jintemmu, iva, fi ħdan din il-ġenerazzjoni. Alla Ġeħova huwa etern, kif hemm miktub f ’Salm 90: 1, 2:“ O Ġeħova, int stess urejt li int abit rjali għalina minn ġenerazzjoni għal ġenerazzjoni. Qabel ma jitwieldu l-muntanji nfushom, jew qabel ma rnexxielek id-dinja u l-art produttiva bħalma jiġri bl-uġigħ tat-twelid, minn żmien indefinit għal żmien indefinit int Alla ”. Mill-lat ta ’Alla Ġeħova, allura, dawn is-sitt elef sena ta’ eżistenza tal-bniedem li waslu biex jgħaddu huma bħal sitt ijiem ta ’erbgħa u għoxrin siegħa, għal dak l-istess salm (versi 3, 4) ikompli jgħid:“ Int iġġib erġa 'lura l-bniedem mortali fit-trab, u tgħid,' Erġa 'lura, ulied l-irġiel. Għal elf sena qegħdin f'għajnejk bħall-bieraħ meta għaddiet, u bħala għassa matul il-lejl. ”M Mhux ħafna snin fil-ġenerazzjoni tagħna, allura, se naslu għal dak li Alla Ġeħova jista’ jqis bħala s-seba ’jum ta’ eżistenza tal-bniedem.

Kemm ikun xieraq għal Alla Ġeħova li jagħmel dan is-seba ’perijodu ta’ elf sena perjodu ta ’mistrieħ tas-Sibt, Sibt tal-Ġublew kbir għall-proklamazzjoni tal-libertà tal-art lill-abitanti kollha tiegħu! Dan ikun xieraq ħafna għall-umanità. Ikun ukoll adattat ħafna min-naħa ta ’Alla, billi, ftakar, l-umanità għad għandha quddiemha dak li jitkellem dwaru l-aħħar ktieb tal-Bibbja Mqaddsa bħala r-renju millenarju ta’ Ġesù Kristu fuq l-art, ir-renju millenarju ta ’Kristu. Profetikament, Ġesù Kristu, meta kien fuq l-art dsatax-il seklu ilu, qal dwaru nnifsu: "Bin il-bniedem hu Sid is-Sibt." (Mattew 12: 8) Ma jkunx b’kumbinazzjoni, iżda jkun skont l-iskop ta ’mħabba ta’ Alla Ġeħova li s-saltna ta ’Ġesù Kristu, il-“ Mulej tas-Sibt ”, kienet parallela għas-seba’ millennju tal-eżistenza tal-bniedem. ”[105]

Fl-aħħar tal-kapitolu, fuq p. 34 u 35, "Tabella ta 'data sinifikanti tal-ħolqien tal-uomo fis-7000 AM "("Tabella tad-dati sinifikanti tal-ħolqien tal-bniedem fis-7000 AM ”) ġiet stampata. li jiddikjara li l-ewwel bniedem Adam inħoloq fl-4026 Q.E.K u li s-sitt elef sena ta 'eżistenza tal-bniedem fid-dinja se jintemmu fl-1975:

Iżda biss mill-1968 l-organizzazzjoni tat prominenza kbira lid-data l-ġdida tat-tmiem tas-sitt elef sena ta 'storja umana u tal-implikazzjonijiet eskatoloġiċi possibbli. Pubblikazzjoni żgħira ġdida, La verità li twassal alla vita eterna, bestseller fl-organizzazzjoni li għadu jiftakar b’ċerta nostalġija bħala “l-bomba blu”, ġie ppreżentat fil-konvenzjonijiet distrettwali dik is-sena se jieħu post il-ktieb il-qadim Sia Dio rikonosciuto verace bħala għodda ta ’studju prinċipali biex isiru konvertiti, li, bħall-ktieb ta’ l-1966, taw lok għal aspettattivi għal dik is-sena, 1975, li fihom insinwazzjonijiet li indikaw il-fatt li d-dinja ma tibqax tgħix lil hinn minn dik is-sena fatali, iżda li se tiġi kkoreġuta fil- Reprint tal-1981.[106] Is-Soċjetà ssuġġeriet ukoll li l-istudji tal-Bibbja domiċilju mal-persuni kkonċernati bl-għajnuna tal-ktieb il-ġdid għandhom ikunu limitati għal perjodu qasir ta ’mhux aktar minn sitt xhur. Sa tmiem dak il-perjodu, il-konvertiti futuri jridu jkunu diġà saru JWs jew għallinqas regolarment jattendu s-Sala tas-Saltna lokali. Iż-żmien kien tant limitat li ġie deċiż li jekk in-nies ma kinux aċċettaw "il-Verità" (kif definita mill-JWs matul l-apparat duttrinali u teoloġiku tagħhom) fi żmien sitt xhur, l-opportunità li tkun taf li kellha tingħata lil ħaddieħor qabel ma kienet wisq tard.[107] Ovvjament, anke meta tħares lejn id-dejta tat-tkabbir fl-Italja biss mill-1971 sal-1975, l-ispekulazzjoni tad-data apokalittika aċċellerat is-sens ta 'urġenza tal-fidili, u dan wassal lil bosta interessati biex jaqbżu fuq il-karru apokalittiku tas-Soċjetà Watchtower. Barra minn hekk, ħafna Xhieda fietli ta ’Ġeħova sofrew xokk spiritwali. Imbagħad, fil-ħarifa tal-1968, il-Kumpanija, bi tweġiba għat-tweġiba mill-pubbliku, bdiet tippubblika sensiela ta 'artikli dwar Svegliatevi! u, La Torre di Guardia li ma ħalla l-ebda dubju li kienu qed jistennew it-tmiem tad-dinja fl-1975. Meta mqabbel ma 'aspettattivi eskatoloġiċi oħra tal-passat (bħal 1914 jew 1925), it-Torri ta' l-Għassa se jkun aktar kawt, anke jekk hemm dikjarazzjonijiet li jagħmluha ċara li l- organizzazzjoni wasslet lis-segwaċi biex jemmnu din il-profezija:

Ħaġa waħda hija assolutament ċerta, il-kronoloġija biblika appoġġata mill-profezija biblika sodisfatta turi li sitt elef sena ta ’eżistenza umana dalwaqt se jintemmu, iva, fi ħdan din il-ġenerazzjoni! (Mt. 24:34) Dan, għalhekk, mhuwiex iż-żmien li tkun indifferenti jew kompjaċenti. Dan mhux iż-żmien li niċċajta bil-kliem ta ’Ġesù li“ dwar dak il-jum u s-siegħa ħadd ma jaf, la l-anġli tas-sema u lanqas l-Iben, imma l-Missier biss ”. (Matt. 24:36) Għall-kuntrarju, huwa żmien meta għandu jkun irrealizzat bil-ħerqa li t-tmiem ta 'din is-sistema ta' affarijiet qed joqrob malajr lejn it-tmiem vjolenti tagħha. Tqarraqx, huwa biżżejjed li l-Missier innifsu jkun jaf kemm ‘il-ġurnata kif ukoll is-siegħa’!

Anki jekk ma nistgħux naraw lil hinn mill-1975, din hija raġuni biex inkunu inqas attivi? L-appostli ma setgħux jaraw lanqas sal-lum; ma kienu jafu xejn mill-1975. Kull ma setgħu jaraw kien żmien qasir quddiemhom biex fih jispiċċaw ix-xogħol fdat lilhom. (1 Pt. 4: 7) Allura hemm sens ta 'allarm u għajta ta' urġenza fil-kitbiet kollha tagħhom. (Atti 20:20; 2 Tim. 4: 2) U bir-raġuni. Li kieku ttardjaw jew ħallew il-ħin u kienu jilagħbu bil-ħsieb li kien hemm ftit eluf ta ’snin xi jmorru, huma qatt ma kienu lestew it-tellieqa mqiegħda quddiemhom. Le, ġrew iebes u veloċi, u rebħu! Kienet kwistjoni ta ’ħajja jew mewt għalihom. - 1 Kor. 9:24; 2 Tim. 4: 7; Lhud. 12: 1.[108]

Għandu jingħad li l-letteratura tas-Soċjetà qatt ma ddikjarat b'mod dogmatiku li fl-1975 se jiġi t-tmiem. Il-mexxejja tal-ħin, speċjalment Frederick William Franz, bla dubju kienu bnew fuq il-falliment preċedenti tal-1925. Minkejja dan, il-maġġoranza l-kbira tal-JWs li jafu ftit jew xejn dwar il-fallimenti eskatoloġiċi qodma tal-kult, inqabdu b’entużjażmu; ħafna indokraturi li jivvjaġġaw u distrettwali użaw id-data tal-1975, speċjalment fil-konvenzjonijiet, bħala mezz biex iħeġġu lill-membri jżidu l-predikazzjoni tagħhom. U ma kienx għaqli li niddubitaw bil-miftuħ dwar id-data, għax dan jista 'jindika "spiritwalità fqira" jekk mhux nuqqas ta' fidi għall- "ilsir fidil u diskret", jew tmexxija.[109]

Dan it-tagħlim kif affettwa l-ħajja tal-JWs madwar id-dinja? Dan it-tagħlim kellu effett drammatiku fuq il-ħajja tan-nies. F'Ġunju 1974, il - Ministero del Regno irrapporta li n-numru ta ’pijunieri kien sploda u n-nies li biegħu djarhom ġew imfaħħrin biex iqattgħu l-ftit ħin li fadal fis-servizz ta’ Alla. Bl-istess mod, ġew avżati biex jipposponu l-edukazzjoni ta 'wliedhom:

Iva, it-tmiem ta 'din is-sistema huwa imminenti! Din mhix raġuni biex tkabbar in-negozju tagħna? F’dan ir-rigward, nistgħu nitgħallmu xi ħaġa mir-runner li lejn tmiem it-tellieqa jagħmel l-aħħar sprint. Ħares lejn Ġesù, li evidentement għaġġel l-attività tiegħu fl-aħħar jiem li kien fuq l-art. Fil-fatt, aktar minn 27 fil-mija tal-materjal fl-Evanġelji huwa ddedikat għall-aħħar ġimgħa tal-ministeru ta ’Ġesù fuq l-art! - Mattew 21: 1-27: 50; Mark 11: 1–15: 37; Luqa 19: 29-23: 46; Ġwanni 11: 55–19: 30.

Billi neżaminaw bir-reqqa ċ-ċirkostanzi tagħna fit-talb, nistgħu nsibu wkoll li aħna kapaċi niddedikaw aktar ħin u enerġija għall-predikazzjoni f'dan l-aħħar perjodu qabel ma tintemm is-sistema preżenti. Ħafna aħwa jagħmlu dan. Dan huwa evidenti fin-numru li qed jiżdied b'rata mgħaġġla ta 'pijunieri.

Iva, minn Diċembru 1973 kien hemm quċċati ġodda ta 'pijunieri kull xahar. Issa hemm 1,141 pijunieri regolari u speċjali fl-Italja, livell bla preċedent. Dan huwa ekwivalenti għal 362 pijunier aktar minn Marzu 1973! Żieda ta '43 fil-mija! Qalbna ma tifraħx? Jinstemgħu aħbarijiet dwar aħwa li jbigħu d-djar u l-oġġetti tagħhom u jirranġaw biex iqattgħu l-bqija tal-ġranet tagħhom f’din is-sistema l-qadima bħala pijunier. Dan żgur huwa mod eċċellenti kif tuża ż-żmien qasir li fadal qabel it-tmiem tad-dinja ħażina. - 1 Ġwanni 2:17.[110]

Eluf ta 'JWs żgħażagħ bdew karriera bħala pijunier regolari għad-detriment ta' università jew karriera full-time, u hekk għamlu ħafna konvertiti ġodda. Negozjanti, bejjiegħa tal-ħwienet, eċċ. Taw in-negozju prosperu tagħhom. Il-professjonisti nieqfu mix-xogħol full-time u ftit familji madwar id-dinja biegħu djarhom u marru “Fejn il-ħtieġa [għall-predikaturi] kienet l-akbar.” Koppji żgħażagħ ipposponew iż-żwieġ tagħhom jew iddeċidew li ma jkollhomx tfal jekk jiżżewġu. Koppji maturi rtiraw il-kontijiet bankarji tagħhom u, fejn is-sistema tal-pensjoni kienet parzjalment privata, fondi tal-pensjoni. Ħafna, kemm żgħar kif ukoll kbar, kemm irġiel kif ukoll nisa, iddeċidew li jipposponu xi operazzjonijiet jew trattament mediku xieraq. Dan huwa l-każ, fl-Italja, ta 'Michele Mazzoni, ex anzjan tal-kongregazzjoni, li jixhed:

Dawn huma whipping, bl-addoċċ u bl-addoċċ, li wasslu lill-familji sħaħ [tax-Xhieda ta ’Jehovah] lejn il-bankina għall-benefiċċju tal-GB [Korp Governattiv, ed.] Li minħabba fih segwaċi inġenwi tilfu oġġetti u impjiegi biex imorru minn bieb għal ieħor. bieb biex jiżdied id-dħul tas-Soċjetà, diġà ħafna sostanzjali u li jidher ... Ħafna JWs issagrifikaw il-futur tagħhom stess u dak ta 'wliedhom għall-benefiċċju tal-istess Kumpanija ... il-JWs naïve jaħsbu li huwa utli li jaħżnu biex jiffaċċjaw l-ewwel perjodi ta 'sopravivenza wara l-ġurnata terribbli tar-rabja ta' Alla li fl-1975 kienet tkun skattata f'Harmageddon ... xi JWs bdew jaħżnu l-għixien u x-xemgħat fis-sajf tal-1974; psikożi bħal din kienet żviluppat (...).

Mazzotti ppriedka t-tmiem tas-sistema tal-affarijiet għall-1975 kullimkien u fl-okkażjonijiet kollha skont id-direttivi mogħtija. Huwa wkoll wieħed minn dawk li għamel tant provvisti (oġġetti tal-bott) biex fl-aħħar tal-1977 kien għadu ma riedx minnhom mal-familja tiegħu.[111] "Dan l-aħħar ġejt f'kuntatt ma 'nies ta' nazzjonalitajiet differenti: Franċiżi, Żvizzeri, Ingliżi, Ġermaniżi, New Zealanders u nies li jgħixu fl-Afrika ta 'Fuq u fl-Amerika t'Isfel", jgħid Giancarlo Farina, ex JW li mbagħad jagħmel triq ta' ħarba biex isir Protestant u direttur tal-Casa della Bibbia (Dar tal-Bibbja), il-pubblikazzjoni evanġelika ta ’Turin li tqassam il-Bibbji,“ kollha kkonfermawli li x-Xhieda ta ’Ġeħova ppritkaw l-1975 bħala s-sena tat-tmiem. Prova ulterjuri tal-ambigwità tal-GB tinstab fil-kuntrast bejn dak li ntqal fil-Ministero del Regno tal-1974 u dak li huwa ddikjarat fit-Torri tal-Għassa [datat l-1 ta ’Jannar, 1977, paġna 24]: hemmhekk, l-aħwa huma mfaħħra talli biegħu djar u oġġetti u jqattgħu l-aħħar jiem tagħhom fis-servizz ta ’pijunier”.[112]

Sorsi esterni, bħall-istampa nazzjonali, fehmu wkoll il-messaġġ li kienet qed tniedi t-Torri tal-Għassa. L-edizzjoni tal-10 ta 'Awwissu 1969 tal-gazzetta Rumana It-temp ippubblika rendikont tal-Assemblea Internazzjonali "Pace in Terra", "Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Se nkunu nistgħu nirbħu lil Satana f'Awwissu 1975"), u jirrapporta:

Is-sena l-oħra, il-president tagħhom [JW] Nathan Knorr spjega f'Awissu 1975 li se jseħħ it-tmiem ta '6,000 sena ta' storja umana. Huwa ġie mistoqsi, allura, jekk ma kienx it-tħabbira tat-tmiem tad-dinja, iżda huwa wieġeb, u qajjem idejh lejn is-sema b’ġest ta ’serħan il-moħħ:“ Oh le, għall-kuntrarju: f’Awwissu 1975, biss it-tmiem ta ’ se tibda era ta 'gwerer, vjolenza u dnub u perjodu twil u produttiv ta' 10 sekli ta 'paċi li matulhom il-gwerer jiġu pprojbiti u d-dnub rebaħ ... "

Imma kif se jiġri t-tmiem tad-dinja tad-dnub u kif kien possibbli li jiġi stabbilit il-bidu ta ’din l-era ġdida ta’ paċi bi preċiżjoni tant sorprendenti? Meta mistoqsi, eżekuttiv wieġeb: “Huwa sempliċi: permezz tax-xhieda kollha miġbura fil-Bibbja u grazzi għar-rivelazzjonijiet ta’ bosta profeti stajna nistabbilixxu li huwa eżattament f’Awwissu 1975 (madankollu ma nafux il-ġurnata) li Satana se jkun imsawwat definittivament u se jibda. l-era l-ġdida tal-paċi.

Iżda huwa evidenti li, fit-teoloġija tal-JW, li ma tipprevedix it-tmiem tal-pjaneta art, iżda tas-sistema umana "maħkuma minn Satana", "it-tmiem ta 'era ta' gwerer, vjolenza u dnub" u l- "Li tibda perjodu twil u produttiv ta '10 sekli ta' paċi li matulhom il-gwerer jiġu pprojbiti u d-dnub maħkum" iseħħ biss wara l-battalja ta 'Armageddon! Kien hemm diversi gazzetti li tkellmu dwaru, speċjalment mill-1968 sal-1975.[113] Meta l-Korp tat-Tmexxija tax-Xhieda ta ’Ġeħova sab ruħu mqarraq, biex jaqdi r-responsabbiltà li jbassar“ apocalypse pospost ”ieħor, f’korrispondenza privata mibgħuta lil qarrej tar-rivisti tagħha, il-fergħa Taljana waslet biex tiċħad li qatt qalet id-dinja għandu jintemm fl-1975, u jpoġġi t-tort fuq il-ġurnalisti, jiġri wara "sensazzjonaliżmu" u taħt il-qawwa ta 'Satana x-Xitan:

Għażiż Sinjur,

Aħna nwieġbu għall-ittra tiegħek u qrajna b'attenzjoni kbira, u naħsbu li huwa għaqli li nistaqsu qabel ma nafdaw dikjarazzjonijiet simili. Qatt m’għandu jinsa li kważi l-pubblikazzjonijiet kollha llum huma għall-profitt. Għal dan, il-kittieba u l-ġurnalisti jistinkaw biex jogħġbu ċerti kategoriji ta 'nies. Huma jibżgħu li joffendu lill-qarrejja jew lil dawk li jħabbru. Jew jużaw dak sensazzjonali jew dak stramb biex iżidu l-bejgħ, anke bl-ispiża li jgħawġu l-verità. Prattikament kull gazzetta u sors ta 'reklamar huma lesti biex isawru s-sentiment pubbliku skond ir-rieda ta' Satana.

Naturalment, aħna ma għamilna l-ebda dikjarazzjoni dwar tmiem tad-dinja fl-1975. Din hija aħbar falza li nġabret minn bosta gazzetti u stazzjonijiet tar-radju.

Bit-tama li nifhmu, nibgħatulek it-tislijiet sinċieri tagħna.[114]

Imbagħad il-Ġemgħa li Tiggverna, meta sabet li ħafna mix-Xhieda ta ’Ġeħova ma kinux qed jixtruha, ħarġet mir-responsabbiltà bil-pubblikazzjoni ta’ rivista li fiha tmaqdar lill-Kumitat tal-Kittieba ta ’Brooklyn talli enfasizzat id-data tal-1975 bħala d-data għall-aħħar ta’ id-dinja, “tinsa” li tispeċifika li l-Kumitat tal-Kittieba u l-Edituri huma magħmulin minn membri tal-istess Korp Governattiv.[115]

Meta ġie l-1975 u wera "apokalissi ieħor" imdewwem "għal data aktar tard (iżda baqgħet il-profezija tal-ġenerazzjoni tal-1914 li ma tgħaddix qabel Armagheddon, li l-organizzazzjoni se tenfasizza għaliha pereżempju mill-ktieb Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca tal-1982, u fl-1984, anke jekk ma kinitx duttrina ġdida)[116] mhux ftit JWs sofrew diżappunt tremend. Bil-kwiet ħafna telqu mill-moviment. Il 1976 Yearbook jirrapporta, f’paġna 28, li matul l-1975 kien hemm żieda ta ’9.7% fin-numru ta’ pubblikaturi fuq is-sena ta ’qabel. Iżda fis-sena ta ’wara ż-żieda kienet biss ta’ 3.7%,[117] u fl-1977 kien hemm anke tnaqqis ta '1%! 441 F'xi pajjiżi t-tnaqqis kien saħansitra akbar.[118]

Meta nħarsu taħt il-graff, ibbażat fuq it-tkabbir perċentwali ta 'JWs fl-Italja mill-1961 sal-2017, nistgħu naqraw tajjeb ħafna miċ-ċifra li t-tkabbir kien għoli eżatt mill-ktieb Vita eterna nella libertà dei figli di Dio u l-propaganda li rriżultat ġiet rilaxxata. Il-graff turi b’mod ċar iż-żieda fl-1974, ħdejn id-data fatali u, bi quċċati ta ’34% u tkabbir medju, mill-1966 sal-1975, ta’ 19.6% (kontra 0.6 fil-perjodu 2008-2018). Iżda, wara l-falliment, it-tnaqqis sussegwenti, b'rati ta 'tkabbir moderni (limitati għall-Italja biss) ugwali għal 0%.

Il-graff, li d-dejta tiegħu tittieħed b’mod predominanti mir-rapporti tas-servizz ippubblikati fil-ħarġiet ta ’Diċembru tal-Ministeri tas-Saltna, tindika li l-predikazzjoni ta’ dak il-perjodu, iffokata fuq it-tmiem indikat għall-1975, kellha effett konvinċenti biex tiffavorixxi t-tkabbir tax-Xhieda ta ’Ġeħova, li s-sena ta ’wara, fl-1976, ġew rikonoxxuti mill-istat Taljan. It-tnaqqis fis-snin ta 'wara jindika mhux biss l-eżistenza ta' difezzjonijiet, iżda wkoll staġnar - b'xi żieda fit-tmeninijiet - tal-moviment, li ma jkollux aktar ir-rati ta 'tkabbir, meta mqabbel mal-popolazzjoni, kif kien dak iż-żmien.[119]

APPENDIĊI FOTOGRAFIKA

 L-ewwel konvenzjoni Taljana ta ’Studenti Internazzjonali tal-Bibbja
, Li saret f’Pinerolo, mit-23 sas-26 ta ’April, 1925

 

 Remigio Cuminetti

 

Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmata SB, datata 18 ta' Diċembru, 1959 fejn it-Torri tal-Għassa espliċitament jirrakkomanda li jiddependu fuq avukati "ta 'tendenzi repubblikani jew soċjal-demokratiċi" peress li "huma l-aħjar għad-difiża tagħna".

F’din l-ittra mill-fergħa ta ’Ruma tal-JWs iffirmata SB, datata 18 ta’ Diċembru, 1959, it-Torri tal-Għassa jirrakkomanda b’mod espliċitu: “aħna nippreferu li l-għażla tal-avukat tkun ta’ tendenza mhux komunista. Irridu nużaw avukat Repubblikan, Liberali jew Soċjal Demokratiku ”.

F'din l-ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmat EQA: SSC, bid-data tas-17 ta 'Settembru, 1979, indirizzat lill-ogħla maniġment tar-RAI [il-kumpanija li hija l-konċessjonarja esklussiva tas-servizz pubbliku tar-radju u t-televiżjoni fl-Italja, ed.] u lill-President tal-Kummissjoni Parlamentari għas-superviżjoni tas-servizzi RAI, ir-rappreżentant legali tas-Soċjetà Watch Tower fl-Italja kiteb: “F’sistema, bħal dik Taljana, li hija bbażata fuq il-valuri tar-Reżistenza, ix-Xhieda ta’ Ġeħova huma wieħed mill-ftit gruppi li dared ipoġġi r-raġunijiet ta ’kuxjenza qabel il-poter ta’ qabel il-gwerra fil-Ġermanja u l-Italja. għalhekk jesprimu ideali nobbli fir-realtà kontemporanja ”.

Ittra mill-fergħa Taljana ta ’JW, iffirmata SCB: SSA, bid-data tad-9 ta’ Settembru, 1975, fejn l-istampa Taljana hija akkużata li xerrdet aħbarijiet allarmisti dwar it-tmiem tad-dinja fl-1975.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Inkunu nistgħu nirbħu lil Satana f'Awwissu 1975"),
It-temp, Awissu 10, 1969.

Framment imkabbar tal-gazzetta kkwotat hawn fuq:

"Is-sena li għaddiet, il-president tagħhom [JW] Nathan Knorr spjega f'Awissu 1975 li se jseħħ it-tmiem ta '6,000 sena ta' storja umana. Huwa ġie mistoqsi, allura, jekk ma kienx it-tħabbira tat-tmiem tad-dinja, iżda huwa wieġeb, u qajjem idejh lejn is-sema b'ġest ta 'serħan il-moħħ: "Oh le, għall-kuntrarju: f'Awwissu 1975, biss it-tmiem ta' se tibda era ta 'gwerer, vjolenza u dnub u perjodu twil u produttiv ta' 10 sekli ta 'paċi li matulu l-gwerer jiġu pprojbiti u d-dnub rebaħ ...'

Imma kif se jiġri t-tmiem tad-dinja tad-dnub u kif kien possibbli li jiġi stabbilit il-bidu ta ’din l-era ġdida ta’ paċi bi preċiżjoni tant sorprendenti? Meta mistoqsi, eżekuttiv wieġeb: “Huwa sempliċi: permezz tax-xhieda kollha miġbura fil-Bibbja u grazzi għar-rivelazzjonijiet ta’ bosta profeti stajna nistabbilixxu li huwa eżattament f’Awwissu 1975 (madankollu ma nafux il-ġurnata) li Satana se jkun imsawwat definittivament u se jibda. l-era l-ġdida tal-paċi. "

Spjegazzjoni or Dikjarazzjoni, ippubblikat fl-edizzjoni Svizzera tar-rivista Konsolazzjoni (konsolazzjoniillum Imqajjmin!) tal-1 ta 'Ottubru, 1943.

 

Traduzzjoni tal - Dikjarazzjoni ippubblikata fil Konsolazzjoni tal-1 ta ’Ottubru, 1943.

DIKJARAZZJONI

Kull gwerra tbatti l-umanità b'ħafna ħażen u tikkawża skrupli gravi ta 'kuxjenza lil eluf, anke miljuni ta' nies. Dan huwa dak li jista 'jingħad b'mod xieraq dwar il-gwerra li għaddejja, li ma tħaddan l-ebda kontinent u hija miġġielda fl-ajru, fil-baħar u fuq l-art. Huwa inevitabbli li fi żminijiet bħal dawn involontarjament nifhmu ħażin u intenzjonalment nissuspettaw ħażin, mhux biss f'isem individwi, iżda wkoll f'dik ta 'komunitajiet ta' kull tip.

Aħna x-Xhieda ta ’Ġeħova m’aħniex eċċezzjoni għal din ir-regola. Xi wħud jippreżentawna bħala assoċjazzjoni li l-attività tagħha hija mmirata biex teqred "id-dixxiplina militari, u bil-moħbi tipprova jew tistieden lin-nies biex ma jservux, ma jobdux l-ordnijiet militari, jiksru d-dmir ta 'servizz jew diżerzjoni."

Ħaġa bħal din tista 'tkun appoġġata biss minn dawk li ma jafux l-ispirtu u x-xogħol tal-komunità tagħna u, bil-ħażen, jippruvaw jgħawġu l-fatti.

Aħna nasserixxu bis-sħiħ li l-assoċjazzjoni tagħna ma tordnax, tirrakkomanda jew tissuġġerixxi bl-ebda mod biex taġixxi kontra preskrizzjonijiet militari, u lanqas dan il-ħsieb mhu espress fil-laqgħat tagħna u fil-kitbiet ippubblikati mill-assoċjazzjoni tagħna. Aħna ma nittrattaw kwistjonijiet bħal dawn xejn. Ix-xogħol tagħna hu li nagħtu xhieda lil Alla Ġeħova u nxandru l-verità lin-nies kollha. Mijiet ta ’soċji u simpatizzanti tagħna wettqu d-dmirijiet militari tagħhom u jkomplu jagħmlu dan.

Qatt u qatt ma jkollna pretensjoni li niddikjaraw li t-twettiq ta 'dmirijiet militari huwa kuntrarju għall-prinċipji u l-iskopijiet tal-Assoċjazzjoni tax-Xhieda ta' Ġeħova kif stabbiliti fl-istatuti tagħha. Aħna nitolbu lis-soċji u l-ħbieb tagħna kollha fil-fidi involuti fit-tħabbira tas-saltna ta 'Alla (Mattew 24:14) biex jirrispettaw - kif dejjem sar sa issa - b'mod leali u sod għall-proklamazzjoni tal-veritajiet bibliċi, billi nevitaw kull ħaġa li tista' tagħti lok għal nuqqas ta ’ftehim. jew saħansitra interpretat bħala inċitament biex ma jobdix id-dispożizzjonijiet militari.

Assoċjazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah fl-Iżvizzera

Il-President: Ad. Gammenthaler

Is-Segretarju: D. Wiedenmann

Berna, 15 ta 'Settembru, 1943

 

Ittra mill-fergħa Franċiża ffirmata SA / SCF, bid-data tal-11 ta ’Novembru, 1982.

Traduzzjoni ta 'Letter mill-fergħa Franċiża ffirmata SA / SCF, bid-data tal-11 ta 'Novembru, 1982.

SA / SCF

Novembru 11, 1982

Għeżież Sister [isem] [1]

Irċevejna l-ittra tiegħek mill-1 kurrenti li aħna tajna attenzjoni kbira u li fiha titlobna fotokopja tad- “Dikjarazzjoni” li dehret fil-perjodika “Konsolazzjoni” ta ’Ottubru 1943.

Aħna nibgħatulek din il-fotokopja, imma m’għandniex kopja tal-korrezzjoni li saret waqt il-kungress nazzjonali fi Zurich fl-1947. Madankollu, ħafna aħwa semgħuha f’dik l-okkażjoni u fuq dan il-punt l-imġieba tagħna ma kienet xejn mifhuma; dan huwa, barra minn hekk, magħruf wisq biex ikun hemm bżonn ta 'aktar kjarifika.

Aħna nitolbuk, madankollu, biex ma tpoġġix din id- "Dikjarazzjoni" f'idejn l-għedewwa tal-verità u speċjalment biex ma tħallix fotokopji tagħha bis-saħħa tal-prinċipji stabbiliti f 'Mattew 7: 6 [2]; 10:16. Mingħajr ma rridu nkunu suspettużi wisq dwar l-intenzjonijiet tar-raġel li żżur u għal prudenza sempliċi, nippreferu li ma jkollu l-ebda kopja ta 'din id- "Dikjarazzjoni" sabiex jiġi evitat kwalunkwe użu ħażin possibbli kontra l-verità.

Aħna naħsbu li huwa xieraq li anzjan jakkumpanjawkom biex iżuru lil dan is-sinjur meta wieħed iqis in-naħa ambigwa u xewka tad-diskussjoni. Huwa għal din ir-raġuni li nħallu lilna nfusna nibgħatulhom kopja tar-risposta tagħna.

Aħna nassigurakom għeżież oħt [isem] l-imħabba ta 'aħwa kollha tagħna.

Ħutek u sħabek il-qaddejja,

ASSOĊJAZZJONI CHRÉTIENNE

Les Témoins de Jéhovah

DE FRANZA

Ps.: Fotokopja tad- “Dikjarazzjoni”

cc: għall-ġisem tal-anzjani.

[1] Għad-diskrezzjoni, l-isem tar-riċevitur jitħalla barra.

[2] Mattew 7: 6 jgħid: "Tarmix il-perli tiegħek quddiem il-majjali." Evidentement il- "perli" huma Dikjarazzjoni u l-ħnieżer ikunu l- "avversarji"!

Noti tat-Tmiem tal-Manuskritt

[1] Ir-referenzi għal Sijon huma predominanti f'Russell. L-istoriku ewlieni tal-moviment, M. James Penton, jikteb: “Matul l-ewwel nofs tal-istorja tal-Istudenti tal-Bibbja-Xhieda ta’ Jehovah, is-saħħara bdiet fis-snin 1870, kienu notevoli għas-simpatija tagħhom lejn il-Lhud. Iktar minn ħafna mill-aktar premillenjali Amerikani tas-seklu dsatax u għoxrin, l-ewwel president tal-Watch Tower Society, Charles T. Russell, kien sostenitur sħiħ tal-kawżi Sionisti. Huwa rrifjuta li jipprova jikkonverti l-Lhud, emmen fir-risistemazzjoni Lhudija tal-Palestina, u fl-1910 mexxa udjenza Lhudija fi New York billi kanta l-innu Sionista, Hatikva. " M. James Penton, “A Story of Attentat ta 'Kompromess: Xhieda ta ’Jehovah, Anti-Semitiżmu, U l- It-Tielet Reich ”, il Quest Christian, vol. Jien le. 3 (Sajf 1990), 33-34. Russell, f'ittra indirizzata lill-Baruni Maurice de Hirsch u Edmond de Rothschild, li dehret fuq Zion's Watch Tower ta 'Diċembru 1891, 170, 171, se jitolbu "liż-żewġ Lhud ewlenin tad-dinja" biex jixtru art fil-Palestina biex jistabbilixxu insedjamenti Sionisti. Ara: Pastor Charles Taze Russell: An Christian Sionist Bikrija, minn David Horowitz (New York: Philosophical Library, 1986), ktieb apprezzat ħafna mill-ambaxxatur Iżraeljan ta 'dak iż-żmien fin-NU Benjamin Netanyahu, kif irrappurtat minn Philippe Bohstrom, f' "Before Herzl, There Was Pastor Russell: A Neglected of Zionism ”, Haaretz.com, 22 ta’ Awwissu, 2008. Is-suċċessur, Joseph. F. Rutherford, wara viċinanza inizjali għall-kawża Zionist (mill-1917-1932), bidel radikalment id-duttrina, u biex juri li l-JWs kienu l- "Iżrael veru ta 'Alla" huwa introduċa kunċetti anti-Lhud fil-letteratura tal-moviment . Fil-ktieb Vindikazzjoni se jikteb: “Il-Lhud ġew imkeċċija u d-dar tagħhom baqgħet mitlufa għax irrifjutaw lil Ġesù. Sal-lum, għadhom ma nidmux minn dan l-att kriminali tal-antenati tagħhom. Dawk li rritornaw fil-Palestina jagħmlu dan minħabba egoiżmu jew għal raġunijiet sentimentali ”. Joseph F. Rutherford, Vindikazzjoni, vol. 2 (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1932), 257. Illum il-JWs ma jsegwux la s-Sioniżmu Russellite u lanqas l-anti-Ġudaiżmu Rutherfordjan, billi jiddikjaraw li huma newtrali minn kwalunkwe kwistjoni politika.

[2] Is-Soċjetà Watchtower tippreżenta ruħha simultanjament bħala istituzzjoni legali korporattiva, bħala dar tal-pubblikazzjoni u entità reliġjuża. L-artikolazzjoni bejn dawn id-diversi dimensjonijiet hija kumplessa u, fis-seklu għoxrin, għaddiet minn diversi fażijiet. Għal raġunijiet ta 'spazju ara: George D. Chryssides, L-A sa ż-Xhieda ta 'Jehovah (Lanham: Scare Crow, 2009), LXIV-LXVII, 64; Id., Xhieda ta ’Jehovah (New York: Routledge, 2016), 141-144; M. James Penton, Apokalissi Dewmien. L-Istorja tax-Xhieda ta ’Ġeħova (Toronto: University of Toronto Press, 2015), 294-303.

[3] L-isem "Xhieda ta 'Jehovah" ġie adottat fis-26 ta' Lulju, 1931 fil-konvenzjoni f'Columbus, Ohio, meta Joseph Franklin Rutherford, it-tieni president tat-Torri tal-Għassa, għamel id-diskors Ir-Renju: it-Tama tad-Dinja, b'riżoluzzjoni Isem Ġdid: "Aħna nixtiequ li nkunu magħrufa u msejħa bl-isem, jiġifieri, ix-xhieda ta 'Jehovah." Ix-Xhieda ta 'Jehovah: Proklamaturi tas-Saltna ta ’Alla (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1993), 260. L-għażla hija ispirata minn Isaija 43:10, silta li, fil- Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida 2017 tal-Iskrittura Mqaddsa, jaqra: "'Intom ix-xhieda tiegħi,' jiddikjara Ġeħova, '... Alla, u ma kien hemm ħadd warajja'." Imma l-vera motivazzjoni hija differenti: “Fl-1931 - jikteb Alan Rogerson - wasal pass importanti fl-istorja tal-organizzazzjoni. Għal bosta snin is-segwaċi ta 'Rutherford kienu msejħa varjetà ta' ismijiet: 'Studenti Internazzjonali tal-Bibbja', 'Russellites', jew 'Millennial Dawners'. Sabiex jiddistingwi b’mod ċar lis-segwaċi tiegħu mill-gruppi l-oħra li kienu sseparaw fl-1918 Rutherford ippropona li jadottaw isem kompletament ġdid Ix-xhieda ta 'Jehovah.”Alan Rogerson, Miljuni Issa l-Ħajja Qatt Ma Jmutu: Studju tax-Xhieda ta ’Ġeħova (Londra: Kuntistabbli, 1969), 56. Rutherford innifsu ser jikkonferma dan: "Mill-mewt ta 'Charles T. Russell qamu bosta kumpaniji ffurmati minn dawk li darba mxew miegħu, kull waħda minn dawn il-kumpaniji ddikjaraw li jgħallmu l-verità, u kull wieħed isejjaħ lilu nnifsu b'xi isem, bħal "Segwaċi tal-Pastor Russell", "dawk li joqgħodu għall-verità kif spjegat mill-Pastor Russell," "Studenti tal-Bibbja Assoċjati," u xi wħud bl-ismijiet tal-mexxejja lokali tagħhom. Dan kollu għandu tendenza għal konfużjoni u jfixkel lil dawk ta 'rieda tajba li mhumiex infurmati aħjar milli jiksbu għarfien tal-verità. " “A Isem Ġdid ”, il Tower Tower, Ottubru 1, 1931, P. 291

[4] ara M. James Penton [2015], 165-71.

[5] ibid., 316-317. Id-duttrina l-ġdida, li rreġistrat il-fehim "qadim", dehret fiha Il-Watchtower, 1 ta ’Novembru, 1995, 18-19. Id-duttrina rċeviet bidla oħra bejn l-2010 u l-2015: fl-2010 is-Soċjetà Watchtower iddikjarat li l- "ġenerazzjoni" tal-1914 - meqjusa mix-Xhieda ta 'Jehovah bħala l-aħħar ġenerazzjoni qabel il-Battalja ta' Armageddon - tinkludi nies li ħajjithom "jikkoinċidu" ma 'dawk tal- midlukin li kienu ħajjin meta beda s-sinjal sar evidenti fl-1914. " Fl-2014 u l-2015, Frederick W. Franz, ir-raba ’president tal-Watchtower Society (n. 1893, m. 1992) ġie kkwotat bħala eżempju ta’ wieħed mill-aħħar membri tal- “midlukin” ħajjin fl-1914, li jissuġġerixxi li l- ġenerazzjoni "għandha tinkludi l-individwi kollha" midlukin "sal-mewt tiegħu fl-1992. Ara l-artikolu" Ir-Rwol ta 'l-Ispirtu s-Santu fil-Ħidma ta' l-Iskop ta 'Ġeħova ", il Watchtower, 15 ta ’April, 2010, p.10 u l-ktieb tal-2014 Il-Regno di Dio huwa diġà realtà! (Edizzjoni Ingliża, Regoli tas-Saltna t’Alla!), ktieb li jibni mill-ġdid, b’mod reviżjonistiku, l-istorja tal-JWs, li jipprova jpoġġi limitu ta ’żmien fuq din il-ġenerazzjoni li tikkoinċidi billi teskludi mill-ġenerazzjoni kull midluk wara l-mewt ta’ l-aħħar wieħed midluk qabel l-1914. Bi storja ta ’bidliet il-ġenerazzjoni li tgħallem ladarba tali qafas ta 'żmien jonqos li jintlaħaq, bla dubju din it-twissija wkoll tinbidel fil-ħin. “Il-ġenerazzjoni tikkonsisti f’żewġ gruppi ta’ midlukin li jikkoinċidu - l-ewwel waħda hija magħmula minn midlukin li raw il-bidu tat-twettiq tas-sinjal fl-1914 u t-tieni, midlukin li għal xi żmien kienu kontemporanji tal-ewwel grupp. Mill-inqas uħud minn dawk fit-tieni grupp se jgħixu biex jaraw il-bidu tat-tribulazzjoni li ġejja. Iż-żewġ gruppi jiffurmaw ġenerazzjoni waħda għax ħajjithom bħala Kristjani midlukin iddoppjaw għal xi żmien. " Regoli tas-Saltna t’Alla! (Ruma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. In-Nota f'qiegħ il-paġna, p. 12: "Kull min ġie midluk wara l-mewt ta 'l-aħħar wieħed mill-midlukin fl-ewwel grupp - jiġifieri wara dawk li raw il-" bidu ta' l-għawġ "fl-1914 - ma jkunx parti minn" din il-ġenerazzjoni. " -Matt. 24: 8. " L-illustrazzjoni fil-ktieb  Il-Regno di Dio huwa diġà realtà!, fuq p. 12, juri żewġ gruppi ta ’ġenerazzjonijiet, il-midlukin tal-1914 u s-sovrapożizzjoni tal-midlukin ħajjin illum. Bħala riżultat, issa hemm 3 gruppi, peress li t-Torri tal-Għassa jemmen li t-twettiq inizjali ta '"ġenerazzjoni" japplika għall-Kristjani tal-ewwel seklu. Ma kien hemm l-ebda sovrapożizzjoni għall-Insara tal-ewwel seklu u l-ebda bażi Skritturali li għaliha għandu jkun hemm sovrapożizzjoni llum.

[6] M. James Penton [2015], 13.

[7] Ara: Michael W. Homer, “L’azione missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani mhux tradizzjonali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)”, fuq Gian Paolo Romagnani (ed.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. I valdesi fra due Emancipazioni (1798-1848). Atti del XXXVII e del XXXVIII Convegno di studi sulla Riforma e sui movimenti religiosi in Italia (Torre Pellice, 31 August-2 September 1997 e 30 August- 1º September 1998) (Torino: Claudiana, 2001), 505-530 u Id., "Tfittxija Kristjaneżmu Primittiv fil-Wied Waldensjani: Protestanti, Mormoni, Avventisti u Xhieda ta 'Jehovah fl-Italja", Nova Religio (University of California Press), Vol. 9, nru. 4 (Mejju 2006), 5-33. Il-Knisja Evanġelika Waldensjana (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) kienet denominazzjoni pre-Protestanta mwaqqfa mir-riformatur medjevali Peter Waldo fis-seklu 12 fl-Italja. Mir-Riforma tas-seklu 16, hija adottat teoloġija Riformata u tħallat mat-tradizzjoni Riformata usa '. Il-Knisja, wara r-Riforma Protestanta, żammet mat-teoloġija Kalvinista u saret il-fergħa Taljana tal-knejjes Riformati, sakemm ingħaqdet mal-Knisja Evanġelika Metodista biex tifforma l-Unjoni tal-Knejjes Metodisti u Waldensjani fl-1975.

[8] Fl-istadji tat-tour ta 'Russell fl-Italja, ara: Zion's Watch Tower, Il-15 ta ’Frar, 1892, 53-57 u n-numru datat l-1 ta’ Marzu, 1892, 71.

[9] Ara: Paolo Piccioli, “Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova”, Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), nru. 186 (Ġunju 2000), 76-81; Id., Il-prezz tad-diversità. Una minoranza a confronto con la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (Neaples: Jovene, 2010), 29, nt. 12; XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - International Bible Students Association, 1982), 117, 118 u “Żewġ Pasturi li Apprezzaw il-Kitbiet ta 'Russell", Il-Watchtower, 15 ta ’April, 2002, 28-29. Paolo Piccoli, ex-sorveljatur taċ-ċirkwit tal-JWs (jew isqof, bħala uffiċċju ekwivalenti fi knejjes Insara oħra) u ex-kelliem tan-nazzjon Taljan għall- "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova", il-korp legali li jirrappreżenta l-Watchtower Society fl-Italja, miet kanċer fis-6 ta 'Settembru, 2010, kif indikat f'nota bijografika ppubblikata fl-esej qasir Paolo Piccioli u Max Wörnhard, "Seklu ta' Soppressjoni, Tkabbir u Rikonoxximent", f'Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (ed.), Ix-Xhieda ta 'Jehovah fl-Ewropa: Passat u Preżent, Vol. I / 2 (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013), 1-134, kien l-awtur ewlieni ta 'xogħlijiet fuq ix-Xhieda fl-Italja, u editja xogħlijiet ippubblikati mill-Watchtower Society bħal XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 113-243; huwa kkollabora b'mod anonimu fl-abbozzar ta 'volumi bħal Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, mill-Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (Roma: Fusa editrice, 1990); I testimoni di Geova in Italia: dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) u huwa l-awtur ta 'bosta studji storiċi dwar ix-Xhieda Taljani ta' Ġeħova fosthom: "I testimononi di Geova durante il regime fascista", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, nru. 1 (Jannar-Marzu 2000), 191-229; “I testimoni di Geova dopo il 1946: Un trentennio di lotta per la libertà religiosa”, Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, nru. 1 (Jannar-Marzu 2002), 167-191, li se jiffurmaw il-bażi għall-ktieb Il-prezz tad-diversità. Una minoranza a confronto con la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (2010), u e “Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova” (2000), 77-81, bi Introduzzjoni mill-prof. Augusto Comba, 76-77, li se jifforma l-bażi għall-artiklu "Żewġ Pasturi li Apprezzaw il-Kitbiet ta 'Russell," ippubblikat fi Il-Watchtower tal-15 ta ’April, 2002, fejn, madankollu, it-ton apoloġetiku u eskatoloġiku huwa aċċentwat, u l-bibljografija titneħħa biex tiffaċilita l-qari. Piccioli huwa l-awtur tal-artiklu, li fih il- "leġġenda Waldensjana" u l-idea li din il-komunità kienet, fil-bidu, ugwali għall-Insara tal-ewwel seklu, wirt "primitivist", intitolat "The Waldenses: From Heresy to Protestantiżmu, " It-Torri tal-Għassa, 15 ta ’Marzu, 2002, 20–23, u bijografija reliġjuża qasira, miktuba minn martu Elisa Piccioli, intitolata“ Obeying Jehovah Has Brought Me Many Barka ”, ippubblikata fi Il-Watchtower (Edizzjoni Studju), Ġunju 2013, 3-6.

[10] Ara: Charles T. Russell, Il Divin Piano delle Età (Pinerolo: Tipografia Soċjali, 1904). Paolo Piccioli jiddikjara fil - Bollettino della Società di Studi Valdesi (paġna 77) li Rivoir ittraduċa l-ktieb fl-1903 u ħallas minn butu stess l-ispejjeż tal-pubblikazzjoni tiegħu fl-1904, iżda hija “leġġenda urbana” oħra: ix-xogħol tħallas mill-Cassa Generale dei Treaties of the Zion's Watch Tower Society ta ’Allegheny, PA, bl-użu tal-uffiċċju Swiss Watch Tower f’Yverdon bħala intermedjarju u superviżur, kif irrappurtat minn Zion's Watch Tower, L-1 ta ’Settembru, 1904, 258.

[11] Fl-Istati Uniti l-ewwel gruppi ta ’studju jew kongregazzjonijiet ġew stabbiliti fl-1879, u fi żmien sena aktar minn 30 minnhom kienu jiltaqgħu għal sessjonijiet ta’ studju ta ’sitt sigħat taħt id-direzzjoni ta’ Russell, biex jeżaminaw il-Bibbja u l-kitbiet tiegħu. M. James Penton [2015], 13-46. Il-gruppi kienu awtonomi ecclesia, struttura organizzattiva Russell meqjusa bħala ritorn għal "sempliċità primittiva". Ara: “L-Ekklesia”, Zion's Watch Tower, Ottubru 1881. Fi 1882 Zion's Watch Tower artikolu qal li l-komunità nazzjonali tiegħu ta 'gruppi ta' studju kienet "strettament mhux settarjana u konsegwentement ma tirrikonoxxi l-ebda isem settarju ... m'għandna l-ebda twemmin (ċint) biex jorbotna flimkien jew biex inżommu lil ħaddieħor barra mill-kumpanija tagħna. Il-Bibbja hija l-uniku standard tagħna, u t-tagħlim tagħha l-uniku twemmin tagħna. ” Huwa żied jgħid: "Aħna qegħdin fi sħubija mal-Insara kollha li fihom nistgħu nagħrfu l-Ispirtu ta 'Kristu." "Mistoqsijiet u tweġibiet", Zion's Watch Tower, April 1882. Sentejn wara, billi ħarab minn kwalunkwe denominazzjonaliżmu reliġjuż, huwa qal li l-uniċi ismijiet xierqa għall-grupp tiegħu jkunu "Knisja ta 'Kristu", "Knisja ta' Alla" jew "Insara". Huwa kkonkluda: “B’kull isem li jista’ jsejħilna l-irġiel, ma jgħoddx għalina; ma nirrikonoxxu l-ebda isem ieħor ħlief 'l-uniku isem mogħti taħt is-sema u fost il-bnedmin' - Ġesù Kristu. Aħna nsejħu lilna nfusna sempliċement Insara. " "Isimna", Zion's Watch Tower, Frar 1884.

[12] Fl - 1903 l - ewwel ħarġa tal - La Vedetta di Sion sejjaħ lilu nnifsu bl-isem ġeneriku ta '"Knisja", iżda wkoll "Knisja Nisranija" u "Knisja Fidila". Ara: La Vedetta di Sion, vol. Jien le. 1, Ottubru 1903, 2, 3. Fl-1904 flimkien mal- “Knisja” hemm diskors dwar il- “Knisja tal-Qatgħa ż-Żgħira u tal-Kredenti” u anke l- “Knisja Evanġelika”. Ara: La Vedetta di Sion, vol. 2, Nru 1, Jannar 1904, 3. Mhix se tkun partikolarità Taljana: traċċi ta 'dan l-anti-nazzjonaliżmu jistgħu jinstabu wkoll fl-edizzjoni Franċiża ta' Zion's Watch Tower, Il- Phare de la Tour de Sion: fl-1905, f'ittra mibgħuta mill-Waldensian Daniele Rivoire li jiddeskrivi d-dibattiti tal-fidi dwar id-duttrini Russellite mal-Kummissjoni tal-Knisja Waldensjana, huwa rrappurtat fil-finali li: "Illum il-Ħadd wara nofsinhar immur għand S. Germano Chisone għal laqgħa ( ...) Fejn hemm ħames jew sitt persuni li huma interessati ħafna fil- "verità preżenti." Ara: Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 3, le. 1-3, Jenuary-Marzu 1905, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 6, nru. 5, Mejju 1908, 139.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 8, nru. 4, April 1910, 79.

[15] Archivio della Tavola Valdese (Arkivju tat-Tabella Waldensjana) - Torre Pellice, Turin.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Bulettin Montly tal-Knisja), 1915 ta 'Settembru.

[17] Il Vero Principe della Pace (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 120.

[19] Amoreno Martelini, Fiori nei cannoni. Nonviolenza e antimilitarismo nell'Italia del Novecento (Donzelli: Editore, Roma 2006), 30.

[20] idem.

[21] It-test tas-sentenza, sentenza nru. 309 tat-18 ta ’Awwissu, 1916, meħud mill-kitba ta’ Alberto Bertone, Remigio Cuminetti, fuq Diversi Awturi, Le periferie della memoria. Profili di xhieda ta pace (Verona - Torino: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Amoreno Martellini [2006], 31. Matul l-ingaġġ tiegħu fuq il-faċċata, Cuminetti ddistingwa ruħu għall-kuraġġ u l-ġenerożità, u għin lil "uffiċjal midruba" li "sab ruħu quddiem it-trinka mingħajr ma kellu s-saħħa li jirtira". Cuminetti, li jirnexxielu jsalva lill-uffiċjal, huwa mweġġa 'f'siequ fl-operazzjoni. Fl-aħħar tal-gwerra, "għall-att ta 'kuraġġ tiegħu [...] ingħata l-midalja tal-fidda għall-valur militari" iżda jiddeċiedi li jirrifjutaha għax "ma kienx għamel dak l-att biex jaqla' pendent, iżda għall-imħabba tal-proxxmu" . Ara: Vittorio Giosué Paschetto, “L’odissea ta’ un obiettore matul il-prima guerra mondiale ”, il-laqgħa, Lulju-Awwissu 1952, 8.

[23] Fl-1920 Rutherford ippubblika l-ktieb Milioni jew Viventi non Morranno Mai (Miljuni Issa Ħajjin Qatt Mut), jippridkaw li fl-1925 "se jimmarka r-ritorn [irxoxt] ta 'Abraham, Iżakk, Ġakobb u l-profeti fidili tal-qedem, partikolarment dawk imsemmija mill-Appostlu [Pawlu] fil-Lhud kap. 11, għall-kundizzjoni tal-perfezzjoni umana ”(Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1920, 88), preludju għall-Battalja ta’ Armagheddon u r-restawr tal-ġenna Edenika fid-Dinja. “Is-sena 1925 hija data mmarkata b’mod ċar u ċar fl-Iskrittura, saħansitra iktar ċara minn dik tal-1914” (It-Torri tal-Għassa, 15 ta ’Lulju, 1924, 211). F’dan ir-rigward, ara: M. James Penton [2015], 58; Achille Aveta, Analisi di una setta: I testimononi di Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 u Id., I testimononi di Geova: un'ideologia che logora (Roma: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Dwar ir-ripressjoni fl-era Faxxista, aqra: Paolo Piccioli, "I testimononi di Geova durante il regime fascista", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, nru. 1 (Jannar-Marzu 2000), 191-229; Giorgio Rochat, Regime fascista e chiese evangeliche. Direttiv u artikolazzjonijiet tal-kontroll u tar-ripressjoni (Torino: Claudiana, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pierro, Fra Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista e fascista dei Testimoni di Geova (Como: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta u Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 u Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica sui Testimoni di Geova in Italia, 7 voll. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Ara: Massimo Introvigne, I Testimoni di Geova. Chi sono, come cambiano (Siena: Cantagalli, 2015), 53-75. F’xi każijiet it-tensjonijiet jilħqu l-qofol tagħhom fi ġlied miftuħ fit-toroq ipprovokat minn folol, fl-awli tal-qorti u anke f’persekuzzjonijiet vjolenti taħt ir-reġimi Nażisti, Komunisti u liberali. Ara: M. James Penton, Ix-Xhieda ta ’Ġeħova fil-Kanada: Champions of Freedom of Speech and Worship (Toronto: Macmillan, 1976); Id., Ix-Xhieda ta 'Jehovah u t-Tielet Reich. Politika Settarja taħt Persekuzzjoni (Toronto: Università ta 'Toronto Press, 2004) Huwa. Edizzjoni I Testimoni di Geova e il Terzo Reich. Inediti di una persecuzione (Bolonja: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Zoe Knox, “Ix-Xhieda ta’ Jehovah bħala Mhux Amerikani? Inġunzjonijiet Skritturali, Libertajiet Ċivili, u Patrijottiżmu ”, fl Ġurnal ta 'Studji Amerikani, Vol. 47, nru. 4 (Novembru 2013), pp. 1081-1108 u Id, Ix-Xhieda ta 'Jehovah u s-Sekulari Dinja: Mis-snin 1870 sal-Preżent (Oxford: Palgrave Macmillan, 2018); D. Gerbe, Zwischen Widerstand und Martyrium: die Zeugen Jehovas im Dritten Reich, (München: De Gruyter, 1999) u EB Baran, Dixxensjoni fuq il-Marġini: Kif ix-Xhieda Sovjetiċi ta ’Ġeħova sfidaw il-Komuniżmu u għexu Jippridkaw Dwarha (Oxford: Oxford University Press, 2014).

[26] Giorgio Rochat, Regime fascista e Chiese evangeliche. Direttiv u artikolazzjonijiet tal-kontroll u tar-ripressjoni (Torino: Claudiana, 1990), 29.

[27] ibid., 290. OVRA hija abbrevjazzjoni li tfisser “opera vigilanza repressione antifascismo” jew, bl-Ingliż, “anti-fascism repression vigilance”. Imħejji mill-kap tal-gvern innifsu, li qatt ma ntuża f'atti uffiċjali, huwa indika l-kumpless ta 'servizzi sigrieti tal-pulizija politika matul ir-reġim faxxista fl-Italja mill-1927 sal-1943 u tar-Repubblika Soċjali Taljana mill-1943 sal-1945, meta ċentrali-tramuntana tal-Italja kien taħt okkupazzjoni Nażista, l-ekwivalenti Taljan tal-Gestapo Nazzjonalista-Soċjalista. Ara: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (Roma: Ruffolo Editore, 1946); Guido Leto, OVRA fascismo-antifascismo (Bolonja; Cappelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio del regime. Le intercettazioni telefoniche al tempo del fascismo; preżentazzjoni ta 'Giuseppe Romolotti (Milano: Mursia, 1973); Mimmo Franzinelli, I tentacoli dell'OVRA. Agenti, kollaboraturi u vittime della polizia politika fascista (Torino: Bollati Boringhieri, 1999); Mauro Canali, Le spie del regime (Bolonja: Il Mulino, 2004); Domenico Vecchioni, Le spie del fascismo. Uomini, apparati u operazzjonijiet nell'Italia del Duce (Firenze: Editoriale Olimpia, 2005) u Antonio Sannino, Il-Fantasma dell'Ovra (Milano: Greco & Greco, 2011).

[28] L-ewwel dokument traċċat huwa datat 30 ta ’Mejju, 1928. Din hija kopja ta’ telespresso [telespresso hija komunikazzjoni li ġeneralment tintbagħat mill-Ministeru ta ’l-Affarijiet Barranin jew mid-diversi ambaxxati Taljani barra l-pajjiż] datata 28 ta’ Mejju, 1928, mibgħuta minn il-legazzjoni ta ’Berna lill-Ministeru tal-Intern, immexxija minn Benito Mussolini, issa fl-Arkivju Ċentrali tal-Istat [ZStA - Ruma], Ministeru tal-Intern [MI], Diviżjoni tas-Sigurtà Pubblika Ġenerali [GPSD], Diviżjoni tal-Affarijiet Riżervati Ġenerali [GRAD], qattus. G1 1920-1945, b. 5.

[29] Fiż-żjarat tal-pulizija faxxista fi Brooklyn ara dejjem lil ZStA - Ruma, MI, GPSD, GRAD, cat. G1 1920-1945, b. 5, annotazzjoni miktuba bl-idejn dwar it-trattat ippubblikat mit-Torri tal-Għassa Un Appello alle Potenza del Mondo, mehmuż mat-telespresso datat il-5 ta 'Diċembru, 1929 tal-Ministeru ta' l-Affarijiet Barranin; Ministeru ta 'l-Affarijiet Barranin, 23 ta' Novembru, 1931.

[30] Joseph F. Rutherford, Għedewwa (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1937), 12, 171, 307. Iċ-ċitazzjonijiet huma riprodotti f'anness għar-rapport imħejji mill-Ispettur Ġenerali tas-Sigurtà Pubblika Petrillo, datat 10/11/1939, XVIII Era Faxxista, N. 01297 tal-prot., N. Ovra 038193, f'ZStA - Ruma, MI, GPSD, GRAD, suġġett: "Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'".

[31] «Sette religiose dei “Pentecostali” ed altre », ċirkulari ministerjali Nru. 441/027713 tat-22 ta ’Awwissu, 1939, 2.

[32] ara: Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (ed.) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] I Testimoni di Geova in Italia: Dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei testimononi di Geova), 20.

[34] "Id-Dikjarazzjoni" se tkun riprodotta u tradotta għall-Ingliż fl-appendiċi.

[35] Bernard Fillaire u Janine Tavernier, Les sectes (Pariġi: Le Cavalier Bleu, Collection Idées reçues, 2003), 90-91

[36] Is-Soċjetà Watchtower tgħallimna effettivament biex nigdbu b’mod espliċitu u dirett: “Madankollu, hemm eċċezzjoni waħda li n-Nisrani għandu jżomm f’moħħu. Bħala suldat ta ’Kristu huwa jieħu sehem fil-gwerra teokratika u għandu jkun kawt ħafna meta jittratta mal-għedewwa ta’ Alla. Fil-fatt, l-Iskrittura tindika dan sabiex tipproteġi l-interessi tal-kawża ta ’Alla, huwa sewwa li taħbi l-verità mill-għedewwa ta’ Alla. .. Dan ikun inkluż fit-terminu "strateġija ta 'gwerra", kif spjegat fi La Torre di Guardia tal-1 ta ’Awwissu, 1956, u huwa f’armonija mal-parir ta’ Ġesù li jkun “kawt bħala sriep” meta jkun fost l-ilpup. Jekk iċ-ċirkostanzi jirrikjedu li Nisrani jixhed fil-qorti li jaħlef li jgħid il-verità, jekk jitkellem, allura għandu jgħid il-verità. Jekk isib ruħu fl-alternattiva li jitkellem u jittradixxi lil ħutu, jew iżomm is-skiet u jiġi rrappurtat lill-qorti, in-Nisrani matur ipoġġi l-ġid ta ’ħutu qabel tiegħu”. La Torre di Guardia tal-15 ta ’Diċembru, 1960, p. 763, enfasi miżjuda. Dan il-kliem huwa sommarju ċar tal-pożizzjoni tax-Xhieda dwar l-istrateġija tal- "gwerra teokratika". Għax-Xhieda, il-kritiċi u l-avversarji kollha tal-Watch Tower Society (li huma jemmnu li hija l-unika organizzazzjoni Nisranija fid-dinja) huma meqjusa bħala "ilpup", perpetwalment fi gwerra mal-istess Soċjetà, li s-segwaċi tagħha, bil-maqlub, huma msejħa " nagħaġ ”. Huwa għalhekk "tajjeb għan-'nagħaġ 'li ma jagħmlux ħsara li jużaw l-istrateġija tal-gwerra kontra l-ilpup fl-interessi tax-xogħol ta' Alla". La Torre di Guardia tal-1 ta ’Awwissu, 1956, p. 462..

[37] Ausiliario per capire la Bibbia (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello studio delle Scritture, Vol. II (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Ara: Il-Watchtower, 1 ta ’Ġunju, 1997, 10 ss.

[39] Letter mill-fergħa Franċiża ffirmata SA / SCF, bid-data tal-11 ta 'Novembru, 1982, riprodotta fl-appendiċi.

[40] XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 157.

[41] Fil- XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova (1975 bit-Taljan), is-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa hija l-akkużatur ewlieni ta 'Balzereit, li akkuża li "dgħajjef" it-test Ġermaniż billi ttraduċih mill-Ingliż. Fit-tielet paragrafu f'paġna 111 il-pubblikazzjoni Watchtowerian tgħid li: "Ma kinitx l-ewwel darba li Brother Balzereit tefa 'l-lingwaġġ ċar u ċar tal-pubblikazzjonijiet tas-Soċjetà sabiex jevita diffikultajiet ma' aġenziji governattivi." U f’paġna 112, ikompli jgħid, “Anki jekk id-dikjarazzjoni kienet imdgħajfa u ħafna mill-aħwa ma setgħux jaqblu bil-qalb kollha għall-adozzjoni tagħha, madankollu l-gvern kien imdejjaq u beda mewġa ta’ persekuzzjoni kontra dawk li kienu qassmuha. ” Fid- "difiża" ta 'Balzereit għandna xi żewġ riflessjonijiet minn Sergio Pollina: "Balzereit seta' kien responsabbli għat-traduzzjoni Ġermaniża tad-Dikjarazzjoni, u seta 'kien ukoll responsabbli għall-abbozzar ta' l-ittra għal Hitler. Madankollu, huwa wkoll ċar li huwa ma mmanipulax billi biddel l-għażla tal-kliem tiegħu. L - ewwel, is - Soċjetà Watchtower ippubblikata fil - XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova il-verżjoni Ingliża tad-Dikjarazzjoni - li hija prattikament identika għall-verżjoni Ġermaniża - li tikkostitwixxi d-dikjarazzjoni uffiċjali tagħha lil Hitler, lill-uffiċjali Ġermaniżi tal-gvern, u lill-uffiċjali Ġermaniżi, mill-akbar sa l-iżgħar; u dan kollu ma setax isir mingħajr l-approvazzjoni sħiħa ta 'Rutherford. It-tieni, il-verżjoni Ingliża tad-Dikjarazzjoni hija mfassla b'mod ċar fl-istil bombastiku inkonfondibbli tal-imħallef. It-tielet, l-espressjonijiet diretti kontra l-Lhud li jinsabu fid-Dikjarazzjoni huma ħafna iktar konsonanti ma 'dak li hu possibbli li tikteb Amerikana bħal Rutherford li dak li seta' kiteb Ġermaniż ... Finalment [Rutherford] kien awtokratiku assolut li ma jittollerax it-tip serju. ta ’insubordinazzjoni li Balzereit ikun ħati tagħha billi“ jdgħajjef ”il Dikjarazzjoni ... Irrispettivament minn min kiteb id-Dikjarazzjoni, il-fatt hu li ġiet ippubblikata bħala dokument uffiċjali tal-Watchtower Society. " Sergio Pollina, Risposta a “Svegliatevi!” dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] F'April 1933, wara l-projbizzjoni ta 'l-organizzazzjoni tagħhom fil-biċċa l-kbira tal-Ġermanja, il-JWs Ġermaniżi - wara żjara minn Rutherford u l-kollaboratur tiegħu Nathan H. Knorr - fil-25 ta' Ġunju 1933 ġabru sebat elef fidili f'Berlin, fejn 'Dikjarazzjoni' hija approvata. , mibgħut b’ittri ta ’akkumpanjament lil membri ewlenin tal-gvern (inkluż il-Kanċillier tar-Reich Adolf Hitler), u li minnhom aktar minn żewġ miljun kopja huma mqassma fil-ġimgħat ta’ wara. L - ittri u d - Dikjarazzjoni - din ta 'l - aħħar bl - ebda mod ma hija dokument sigriet, li wara jiġu stampati mill - ġdid fil - XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova fuq il-paġni 134-139, iżda mhix preżenti fil-bażi tad-dejta tal-Librerija onlajn tat-Torri tal-Għassa, iżda tiċċirkola fuq l-internet f’pdf fuq is-siti tad-dissidenti - jirrappreżentaw tentattiv inġenwu minn Rutherford biex jikkomprometti mar-reġim Nażista u b’hekk jikseb tolleranza u revoka akbar ta ’ it-tħabbira. Filwaqt li l-ittra lil Hitler tfakkar ir-rifjut tal-Istudenti tal-Bibbja li jipparteċipaw fl-isforz anti-Ġermaniż matul l-Ewwel Gwerra Dinjija, id-Dikjarazzjoni tal-Fatti għandha l-karta demagogika ta ’populiżmu ta’ livell baxx li tafferma, ċert li “Il-gvern Ġermaniż attwali ddikjara gwerra kontra l-oppressjoni ta 'negozji kbar (...); din hija eżattament il-pożizzjoni tagħna ”. Barra minn hekk, huwa miżjud li kemm ix-Xhieda ta 'Jehovah kif ukoll il-gvern Ġermaniż huma kontra l-Lega tan-Nazzjonijiet u l-influwenza tar-reliġjon fuq il-politika. “In-nies tal-Ġermanja sofrew miżerja kbira mill-1914 u kienu vittmi ta’ ħafna inġustizzja pprattikata fuqhom minn oħrajn. In-nazzjonalista ddikjaraw lilhom infushom kontra kull inġustizzja bħal din u ħabbru li ‘Ir-relazzjoni tagħna ma’ Alla hija għolja u qaddisa. ’” B’reazzjoni għal argument użat mill-propaganda tar-reġim kontra l-JWs, akkużat li kien iffinanzjat mil-Lhud, id-Dikjarazzjoni tgħid li l-aħbar huwa falz, għax "Huwa akkużat b'mod falz mill-għedewwa tagħna li rċevejna appoġġ finanzjarju għax-xogħol tagħna mil-Lhud. Xejn m'hu iktar 'il bogħod mill-verità. Sa din is-siegħa qatt ma kien hemm l-iċken ftit flus ikkontribwiti għal xogħolna mil-Lhud. Aħna s-segwaċi leali ta ’Kristu Ġesù u nemmnu fih bħala s-Salvatur tad-dinja, filwaqt li l-Lhud jirrifjutaw kompletament lil Ġesù Kristu u jiċħdu b’mod enfatiku li hu s-Salvatur tad-dinja mibgħut minn Alla għall-ġid tal-bniedem. Din minnha nnifisha għandha tkun prova suffiċjenti biex turi li aħna ma nirċievu l-ebda appoġġ mill-Lhud u li għalhekk l-akkużi kontrina huma falz malizzjużi u jistgħu jipproċedu biss minn Satana, l-għadu l-kbir tagħna. L-ikbar u l-iktar imperu oppressiv fid-dinja huwa l-imperu Anglo-Amerikan. B'dan huwa mfisser l-Imperu Brittaniku, li minnu jifforma parti l-Istati Uniti tal-Amerika. Kienu l-Lhud kummerċjali tal-imperu Brittaniku-Amerikan li bnew u wettqu Negozji Kbar bħala mezz ta ’sfruttament u oppressjoni tal-popli ta’ ħafna nazzjonijiet. Dan il-fatt japplika b’mod partikolari għall-bliet ta ’Londra u New York, il-fortizzi tal-Kummerċ il-Kbir. Dan il-fatt huwa tant manifest fl-Amerika li hemm proverbju dwar il-belt ta 'New York li jgħid: "Il-Lhud għandhom, il-Kattoliċi Irlandiżi jaħkmuha, u l-Amerikani jħallsu l-kontijiet." Imbagħad ipproklama: “Ladarba l-organizzazzjoni tagħna tapprova bis-sħiħ dawn il-prinċipji ġusti u hija impenjata biss fit-twettiq tax-xogħol ta’ illuminazzjoni tal-poplu dwar il-Kelma ta ’Alla Ġeħova, Satana bl-irqaqat tiegħu [sic] jipprova jpoġġi lill-gvern kontra x-xogħol tagħna u jeqred għax aħna nkabbru l-importanza li nkunu nafu u naqdu lil Alla. " Kif mistenni, il - Dikjarazzjoni m'għandux ħafna effett, kważi bħallikieku kienet provokazzjoni, u l-persekuzzjoni kontra l-JWs Ġermaniżi, jekk xejn, tintensifika. Ara: XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 110-111; “Ix-Xhieda ta ’Ġeħova — Kuraġġjużi quddiem il-Periklu Nażista”, Stenbaħ!, 8 ta ’Lulju, 1998, 10-14; M. James Penton, “A Story of Attentat ta 'Kompromess: Xhieda ta ’Jehovah, Anti-Semitiżmu, U l- It-Tielet Reich ”, il Quest Christian, vol. Jien le. 3 (Sajf 1990), 36-38; Id., I Testimoni di Geova e il Terzo Reich. Inediti di una persecuzione (Bolonja: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta u Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: Nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] Ara: XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 163, 164.

[44] Ara: James A. Beckford, It-Tromba tal-Profezija. Studju Soċjoloġiku tax-Xhieda ta 'Jehovah (Oxford, ir-Renju Unit: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Ara d-dħul enċiklopediku Xhieda ta ’Jehovah, M. James Penton (ed.), L-Enċiklopedija Americana, Vol. XX (Grolier Incorporated, 2000), 13.

[46] il Enċiklopedija Britannica jinnota li l-Iskola Gilead hija maħsuba biex tħarreġ "missjunarji u mexxejja". Ara d-dħul Watch Tower Bible School taʼ Gilegħad, J. Gordon Melton (ed.), Encyclopædia Britannica (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; żewġ membri kurrenti tal-Korp Governattiv ta 'JWs huma ex-missjunarji gradwati ta' Gilead (David Splane u Gerrit Lösch, kif irrappurtat fil- Il-Watchtower tal-15 ta ’Diċembru, 2000, 27 u 15 ta’ Ġunju, 2004, 25), kif ukoll erba ’membri li issa mietu, jiġifieri Martin Poetzinger, Lloyd Barry, Carey W. Barber, Theodore Jaracz (kif irrappurtat fil- Il-Watchtower tal-15 ta ’Novembru, 1977, 680 u fl La Torre di Guardia, Edizzjoni Taljana, ta ’l-1 ta’ Ġunju, 1997, 30, ta ’l-1 ta’ Ġunju, 1990, 26 u 15 ta ’Ġunju, 2004, 25) u Raymond V. Franz, eks missjunarju fi Puerto Rico fl-1946 u rappreżentant tas-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa għall-Karibew sa 1957, meta l-JWs ġew ipprojbiti fir-Repubblika Dominikana mid-dittatur Rafael Trujillo, aktar tard imkeċċi fir-rebbiegħa tal-1980 mill-kwartieri ġenerali tad-dinja fi Brooklyn fuq akkużi li kien viċin staff skomunikat għal "apostasija", u ddikjarat lilu nnifsu fl-1981 talli ikla ma 'min iħaddmu, l-eks JW Peter Gregerson, li rriżenja mill-Watchtower Society. Ara: “Il-61 Gradwazzjoni ta’ Gilgħad Kura Spiritwali ”, Il-Watchtower ta 'l-1 ta' Novembru, 1976, 671 u Raymond V. Franz, Crisi di coscienza. Fedeltà a Dio o alla propria religione? (Roma: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] Dejta ċċitata fi: Paolo Piccioli, "I testimoni di Geova wara il 1946: un trentennio di lotta per la libertà religiosa", Studi Storici: rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, nru. 1 (Jannar-Marzu 2001), 167 u La Torre di Guardia Marzu 1947, 47. Achille Aveta, fil-ktieb tiegħu Analisi ta 'setta: i xhieda ta' Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) tirrapporta f’paġna 148 l-istess numru ta ’kongregazzjonijiet, jiġifieri 35, iżda 95 segwaċi biss, imma l- XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, f’paġna 178, jindika, waqt li jfakkar li fl-1946 “kien hemm medja ta’ 95 pubblikatur tas-Saltna b’massimu ta ’120 predikatur minn 35 kongregazzjoni żgħira.”

[48] Fl-1939, il-magażin Kattoliku Ġenoviż Fides, f'artiklu minn "qassis anonimu fil-kura tal-erwieħ", afferma li "l-moviment tax-Xhieda ta 'Jehovah huwa komuniżmu ateistiku u attakk miftuħ fuq is-sigurtà tal-istat". Is-saċerdot anonimu ddeskriva lilu nnifsu bħala "għal tliet snin impenjat bil-qawwa kontra dan il-moviment", bil-wieqfa fid-difiża tal-istat faxxista. Ara: “I Testimoni di Geova in Italia”, Fides, le. 2 (Frar 1939), 77-94. Dwar il-persekuzzjoni Protestanta ara: Giorgio Rochat [1990], pp. 29-40; Giorgio Spini, Italia di Mussolini e protestanti (Turin: Claudiana, 2007).

[49] Dwar il-piż politiku u kulturali ta '"Evanġeliżmu Ġdid" wara t-Tieni Gwerra Dinjija ara: Robert Ellwood, Is-Suq Spiritwali tal-Ħamsinijiet: Ir-Reliġjon Amerikana f’Deċennja ta ’Kunflitt (Rutgers University Press, 1997).

[50] Ara: Roy Palmer Domenico, "'Għall-Kawża ta' Kristu Hawn fl-Italja ': L-Isfida Protestanti ta' l-Amerika fl-Italja u l-Ambigwità Kulturali tal-Gwerra Bierda", Storja Diplomatika (Oxford University Press), Vol. 29, nru. 4 (Settembru 2005), 625-654 u Owen Chadwick, Il-Knisja Nisranija fil-Gwerra Bierda (Ingilterra: Harmondsworth, 1993).

[51] Ara: “Porta aperta ai trust americani la firma del trattato Sforza-Dunn ”, l'Unità, 2 ta ’Frar, 1948, 4 u“ Firmato da Sforza e da Dunn il-trattat ma ’l-Istati Uniti”, l-Avanti! (Edizzjoni Rumana), 2 ta 'Frar, 1948, 1. Il-gazzetti l'Unità u, l-Avanti! kienu rispettivament l-organu tal-istampa tal-Partit Komunista Taljan u tal-Partit Soċjalista Taljan. Dan tal-aħħar, dak iż-żmien, kien fuq pożizzjonijiet pro-Sovjetiċi u Marxisti.

[52] Dwar l-attività tal-Knisja Kattolika wara t-Tieni Gwerra Dinjija, ara: Maurilio Guasco, Chiesa e cattolicesimo in Italia (1945-2000), (Bolonja, 2005); Andrea Riccardi, "La chiesa cattolica in Italia nel secondo dopoguerra", Gabriele De Rosa, Tullio Gregory, André Vauchez (ed.), Storia dell'Italia religiosa: 3. L'età kontemporanja, (Roma-Bari: Laterza, 1995), 335-359; Pietro Scoppola, “Chiesa e società negli anni della modernizzazione”, Andrea Riccardi (ed.), Le chiese di Pio XII (Roma-Bari: Laterza, 1986), 3-19; Elio Guerriero, I cattolici e il dopoguerra (Milano 2005); Francesco Traniello, Città dell'uomo. Cattolici, partito e stato nella storia d'Italia (Bolonja 1998); Vittorio De Marco, Le barricate invisibili. La chiesa in Italia tra politica e società (1945-1978), (Galatina 1994); Francesco Malgieri, Chiesa, cattolici e democrazia: da Sturzo a De Gasperi, (Brescia 1990); Giovanni Miccoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Fra mito della cristianità e secolarizzazione. Studi sul rapport chiesa-società fl-età kontemporanja (Casale Monferrato 1985), 371-427; Andrea Riccardi, Roma «città sacra»? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Milano 1979); Antonio Prandi, Chiesa e politica: la gerarchia e l'impegno politico dei cattolici in Italia (Bolonja 1968).

[53] Skond l-Ambaxxata Taljana f'Washington, "310 deputati u senaturi" tal-Kungress kienu intervjenew "bil-miktub jew personalment, fid-Dipartiment ta 'l-Istat" favur il-Knisja ta' Kristu. Ara: ASMAE [Arkivju Storiku fil-Ministeru ta ’l-Affarijiet Barranin, Affarijiet Politiċi], Santa Sede, 1950-1957, b. 1688, tal-Ministeru għall-Affarijiet Barranin, 22 ta 'Diċembru, 1949; ASMAE, Santa Sede, 1950, b. 25, Ministeru ta 'l-Affarijiet Barranin, Febrjar 16, 1950; ASMAE, Santa Sede, 1950-1957, b. 1688, ittra u nota sigrieta mill-ambaxxata Taljana f'Washington, 2 ta 'Marzu, 1950; ASMAE, Santa Sede, 1950-1957, b. 1688, tal-Ministeru għall-Affarijiet Barranin, 31/3/1950; ASMAE, Santa Sede, 1950-1957, b. 1687, miktub "sigriet u personali" ta 'l-Ambaxxata Taljana f'Washington lill-Ministeru ta' l-Affarijiet Barranin, 15 ta 'Mejju, 1953, kollu kkwotat fuq Paolo Piccioli [2001], 170.

[54] Dwar is-sitwazzjoni diffiċli għal kulti a-Kattoliċi fl-Italja ta 'wara l-gwerra, ara: Sergio Lariccia, Stato e chiesa In Italia (1948-1980) (Brescia: Queriniana, 1981), 7-27; Id., "La libertà religiosa nella società italiana", on Teoria e prassi delle libertà di religione (Bolonja: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Gli evangelici nei loro rapporti bil-lo stato dal fascismo ad oggi (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo Carlo Jemolo, “Le libertà garantite dagli artt. 8, 9, 21 della Costituzione ”, Il-dritt ecclesiastico, (1952), 405-420; Giorgio Spini, "Le minoranze protestanti in Italia", Il-pont (Ġunju 1950), 670-689; Id., "La persecuzione contro gli evangelici in Italia", Il-pont (Jannar 1953), 1-14; Giacomo Rosapepe, Inquisizione addomesticata, (Bari: Laterza, 1960); Luigi Pestalozza, Il-dritt di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose in Italia (Milan-Ruma: Edizioni Avanti !, 1956); Ernesto Ayassot, I protestanti fl-Italia (Milan: Żona 1962), 85 133.

[55] ASMAE, Santa Sede, 1947, b. 8, faxx. 8, Nunzjatura appostolika tal-Italja, 3 ta 'Settembru, 1947, lill-Eċċellenza Tiegħu l-Onor. Carlo Sforza, Ministru tal-Affarijiet Barranin. Dan tal-aħħar se jwieġeb "Jien għidt lin-nunzju li jista 'joqgħod fuq ix-xewqa tagħna li nevitaw dak li jista' jweġġa 's-sentimenti u liema pressjoni tista' tidher". ASMAE, DGAP [Direttorat Ġenerali għall-Affarijiet Politiċi], Uffiċċju VII, Santa Sede, 13 ta ’Settembru, 1947. F’nota oħra indirizzata lid-Direttorat Ġenerali għall-Affarijiet Politiċi tal-Ministeru ta’ l-Affarijiet Barranin fid-19 ta ’Settembru, 1947, qrajna dik l-art. 11 ma kellu l-ebda "ġustifikazzjoni fi trattat ma 'l-Italja (...) għat-tradizzjonijiet liberali ta' l-istat Taljan fi kwistjonijiet ta 'kulti". F’nota (“Sommarju tal-Minuti”) tat-23 ta ’Novembru, 1947 id-delegazzjoni ta’ l-Istati Uniti ħadet nota tal-problemi mqajma mill-Vatikan, kollha msemmija f’Paolo Piccioli [2001], 171.

[56] ASMAE, Santa Sede, 1947, b. 8, faxx. 8, nunzjatura appostolika ta 'l-Italja, nota datata l-1 ta' Ottubru, 1947. F'nota sussegwenti, in-nunzju talab li jżid l-emenda li ġejja: "Ċittadini ta 'Parti Ogħla Kontraenti jkunu jistgħu fit-territorji tal-Parti Kontraenti l-oħra jeżerċitaw id-dritt tal-libertà tal-kuxjenza u tar-reliġjon skond il-liġijiet kostituzzjonali taż-żewġ partijiet Kontraenti Għolja ”. ASMAE, DGAP, Uffiċċju VII, Santa Sede, 13 ta ’Settembru, 1947, imsemmi f’Polo Piccioli [2001], 171.

[57] ASMAE, Santa Sede, 1947, b. 8, faxx. 8, "Sommarju tal-Minuti" mid-delegazzjoni ta 'l-Istati Uniti, 2 ta' Ottubru, 1947; memo mid-delegazzjoni Taljana dwar is-sessjoni tat-3 ta 'Ottubru, 1947. F'nota mill-Ministeru ta' l-Affarijiet Barranin ta 'l-4 ta' Ottubru, 1947 intqal li "il-klawsoli li jinsabu fl-art. 11 rigward il-libertà tal-kuxjenza u r-reliġjon [...] mhumiex attwalment is-soltu fi trattat ta 'ħbiberija, kummerċ u navigazzjoni. Hemm preċedenti biss fi trattati ordinarjament stipulati bejn żewġ stati mhux ta ’ċiviltà ugwali”, imsemmi f’Paolo Piccioli [2001], 171.

[58] Mons. Domenico Tardini, tas-Segretarjat tal-Istat tas-Santa Sede, f’ittra datata 4/10/1947, innota li l-artikolu 11 tat-trattat kien “ta’ ħsara serja għad-drittijiet tal-Knisja Kattolika, sanzjonata solennement fit-Trattat tal-Lateran ”. "Ikun umiljanti għall-Italja, kif ukoll skandaluża għas-Santa Sede, li tinkludi l-artikolu ppjanat fi trattat kummerċjali?" ASMAE, Santa Sede, 1947, b. 8, faxx. 8, ittra minn Mons. Tardini lin-nunzju appostoliku, 4 ta 'Ottubru, 1947. Iżda l-emendi ma jiġux aċċettati mid-delegazzjoni ta' l-Istati Uniti, li kkomunikat lil dik Taljana li l-gvern ta 'Washington, waqt li ħa kontra l- "opinjoni pubblika Amerikana", b'maġġoranza Protestanta u evanġelika, li jista '"jpoġġi wkoll it-Trattat innifsu u jippreġudika r-relazzjonijiet Vatikan-Amerikani". ASMAE, is-Santa Sede, 1947, b. 8, faxx. 8, Ministeru ta 'l-Affarijiet Barranin, DGAP, Uffiċċju VII, preċiżament għall-Ministru Zoppi, 17 ta' Ottubru, 1947.

[59] L-awtobijografija ta ’George Fredianelli, intitolata“Aperta una grande porta che conduce ad actividades ”, ġiet ippubblikata fil-websajt La Torre di Guardia (Edizzjoni Taljana), 1 ta 'April, 1974, 198-203 (Eng. Edizzjoni: "Tiftaħ Bieb Kbir li Jwassal għal Attività"), Il-Watchtower, 11 ta ’Novembru, 1973, 661-666).

[60] Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 184-188.

[61] L-ittri indirizzati lill-Ministeru għall-Intern, datati 11 ta ’April, 1949 u 22 ta’ Settembru, 1949, issa fl-ACC [Arkivji tal-Kongregazzjoni Nisranija tax-Xhieda ta ’Ġeħova ta’ Ruma, fl-Italja], huma msemmija f’Paolo Piccioli [2001], 168 Ir-risposti negattivi tal-Ministeru ta 'l-Affarijiet Barranin huma f'ASMAE, Affarijiet Politiċi ta' l-Istati Uniti, 1949, b. 38, faxx. 5, Ministeru ta 'l-Affarijiet Barranin, datat 8 ta' Lulju, 1949, 6 ta 'Ottubru, 1949 u 19 ta' Settembru, 1950.

[62] ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 271 / Parti ġenerali.

[63] Ara: Giorgio Spini, “Le minoranze protestanti in Italia ”, Il-pont (Ġunju 1950), 682.

[64] “Attività tat-testimonjanza ta’ Geova fl-Italia ”, La Torre di Guardia, 1 ta 'Marzu, 1951, 78-79, korrispondenza mhux iffirmata (bħala prattika fil-JWs mill-1942' il quddiem) mill-edizzjoni Amerikana tal- XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Ara: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 190-192.

[65] ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, 1953-1956, b. 266 / Plomarite u Morse. Ara: ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 266, ittra mis-Sottosegretarju tal-Istat għall-Affarijiet Barranin, bid-data tad-9 ta 'April, 1953; ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 270 / Brescia, prefettura ta ’Brescia, 28 ta’ Settembru, 1952; ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1957-1960, b. 219 / Missjunarji Protestanti Amerikani u Pasturi, Ministeru ta 'l-Intern, Direttorat Ġenerali għall-Affarijiet tal-Kult, preċiżament għall-Onor. Bisori, bla data, ikkwotat f'Paolo Piccioli [2001], 173.

[66] Paolo Piccioli [2001], 173, li jsemmi fit-test ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, 1953-1956, b. 266 / Plomarite u Morse u ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 270 / Bolonja. 

[67] Ħu, pereżempju, dak li ġara f'belt fiż-żona ta 'Treviso, Cavaso del Tomba, fl-1950. Fuq talba tal-Pentekostali biex jiksbu konnessjoni tal-ilma għal waħda mid-djar missjunarji tagħhom, il-muniċipalità Demokristjana wieġbet b'ittra datata April. 6, 1950, protokoll Nru. 904: “Bħala riżultat tat-talba tiegħek tal-31 ta’ Marzu li għadda, li tirrigwarda l-oġġett [applikazzjoni għall-konċessjoni ta ’kiri ta’ ilma għall-użu domestiku], ninfurmawk li l-kunsill muniċipali iddetermina, meta kkunsidra li jinterpreta r-rieda tal-maġġoranza ta ’ il-popolazzjoni, biex ma tkunx tista 'ttik il-kiri ta' ilma għall-użu domestiku fid-dar li tinsab f'Vicolo Buso no 3, minħabba li din id-dar hija abitata mill-magħruf is-Sur Marin Enrico kien Giacomo, li jeżerċita l-kult Pentekostali f ' il-pajjiż, li minbarra li huwa pprojbit mill-Istat Taljan, iħawwad is-sentiment Kattoliku tal-maġġoranza l-kbira tal-popolazzjoni ta 'din il-Muniċipalità. " Ara: Luigi Pestalozza, Il dritt di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose in Italia (Milano: Edizzjoni l'Avanti !, 1956).

[68] L-awtoritajiet tal-pulizija tal-Italja Demokristjana, wara dawn ir-regoli, se jsellfu lilhom infushom għax-xogħol ta ’ripressjoni kontra l-JWs li fil-fatt offrew letteratura reliġjuża minn bieb għal bieb bi skambju għal somma negliġibbli. Paolo Piccioli, fir-riċerka tiegħu dwar ix-xogħol tal-Watch Tower Society fl-Italja mill-1946 sal-1976, jirrapporta li l-prefett ta ’Ascoli Piceno, pereżempju, talab istruzzjonijiet dwar il-kwistjoni mill-Ministru tal-Intern u qalulu biex“ jagħti il-pulizija disposizzjonijiet preċiżi sabiex ix-xogħol ta 'propaganda tal-membri ta' l-assoċjazzjoni in kwistjoni [ix-Xhieda ta 'Jehovah] jiġi evitat b'xi mod ”(ara: ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 270 / Ascoli Piceno, nota datata 10 ta 'April, 1953, Ministeru ta' l-Intern, Direttorat Ġenerali tas-Sigurtà Pubblika). Fil-fatt, il-kummissarju tal-gvern għar-Reġjun ta ’Trentino-Alto Adige fir-rapport tat-12 ta’ Jannar, 1954 (issa f’ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 271 / Trento, ikkwotat fi idem.) Irrapportat: "Mhux min-naħa l-oħra, jistgħu jiġu mħarrka [il-JWs] għall-opinjonijiet reliġjużi tagħhom, kif jixtiequ l-kleru Trentino, li spiss irrikorrew lejn l-għassa tal-pulizija fil-passat". Il-prefett ta 'Bari, min-naħa l-oħra, irċieva l-istruzzjonijiet li ġejjin "sabiex ix-xogħol ta' propaganda [...] jiġi evitat b'xi mod kemm fl-azzjoni ta 'proselitiżmu kif ukoll f'dak li jikkonċerna d-distribuzzjoni ta' materjal stampat u posters" (ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 270 / Bari, nota mill-Ministeru għall-Intern, 7 ta ’Mejju, 1953). F’dan ir-rigward, ara: Paolo Piccioli [2001], 177.

[69] Ara: Ragioniamo facendo uso delle Scripture (Ruma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] Ittra mill-fergħa Rumana tal-JWs iffirmata SCB: SSB, datata l-14 ta 'Awissu, 1980.

[71] Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmata SCC: SSC, bid-data tal-15 ta' Lulju, 1978.

[72] Estratt minn korrispondenza privata bejn il-Korp Governattiv u Achille Aveta, ikkwotat fil-ktieb ta 'Achille Aveta [1985], 129.

[73] Linda Laura Sabbadini, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. L-ISTAT (Istitut Nazzjonali tal-Istatistika) huwa korp ta ’riċerka pubblika Taljan li jittratta ċensimenti ġenerali tal-popolazzjoni, servizzi u industrija, u agrikoltura, stħarriġ kampjun tad-djar u stħarriġ ekonomiku ġenerali fuq livell nazzjonali.

[74] “Kompli ħajjin ġejjin 'residenti temporanei'”, Le Torre di Guardia (Edizzjoni Studju), Diċembru 2012, 20.

[75] Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmata SB, datata 18 ta' Diċembru, 1959, riprodotta b'mod fotografiku f'Achille Aveta u Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, u ppubblikat fl-appendiċi. It-trasformazzjoni politika tat-tmexxija ta 'JW, mingħajr l-għarfien ta' l-adepti in bona fede, li tiffoka biss fuq l-Italja, issir sfaċċata għax, sabiex tikseb spazji tar-radju u t-televiżjoni fil- "programmi ta 'aċċess" biex tkun tista' torganizza konferenzi bibliċi, televiżjoni u r-radju, il-mexxejja tal-millennialisti tal-kult jippreżentaw lilhom infushom, minkejja n-newtralità ddikjarata u minkejja l-projbizzjoni ta 'kwalunkwe adept milli jipparteċipa f'xi dimostrazzjoni politika u patrijottika, bħal dawk li jsiru kull sena fl-Italja fil-25 ta' April biex ifakkru t-tmiem tat-Tieni Il-Gwerra Dinjija u l-Ħelsien min-Nażisti-faxxiżmu, bħala wieħed mill-iktar sostenituri konvinti tal-valuri repubblikani tar-reżistenza anti-faxxista; fil-fatt, f'ittra datata s-17 ta 'Settembru, 1979 indirizzata lit-tmexxija għolja tar-RAI [il-kumpanija li hija l-konċessjonarja esklussiva tas-servizz pubbliku tar-radju u t-televiżjoni fl-Italja, ed.] u lill-President tal-Kummissjoni Parlamentari għas-superviżjoni tas-servizzi RAI, ir-rappreżentant legali tas-Soċjetà Watch Tower fl-Italja kiteb: “F’sistema, bħal dik Taljana, li hija bbażata fuq il-valuri tar-Reżistenza, ix-Xhieda ta’ Ġeħova huma wieħed mill-ftit gruppi li dared ipoġġi r-raġunijiet tal-kuxjenza qabel il-poter ta ’qabel il-gwerra fil-Ġermanja u l-Italja. għalhekk jesprimu ideali nobbli fir-realtà kontemporanja ”. Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmata EQA: SSC, bid-data tas-17 ta' Settembru, 1979, imsemmija f'Achille Aveta [1985], 134, u riprodotta b'mod fotografiku f'Achille Aveta u Sergio Pollina [2000], 36-37 u ppubblikata fl-appendiċi . Aveta nnota li l-fergħa Rumana avżat lir-riċevituri tal-ittra "biex jagħmlu użu kunfidenzjali ħafna mill-kontenut ta 'din l-ittra", għax jekk tispiċċa f'idejn is-segwaċi tħawwadhom.

[76] Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmata CB, datata 23 ta' Ġunju, 1954.

[77] Letter mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmat CE, datat 12 ta' Ottubru, 1954, u ppubblikat fl-appendiċi.

[78] Ittra mill-fergħa ta 'Ruma tal-JWs iffirmat CB, datat 28 ta 'Ottubru, 1954.

[79] Dwar l-Atlantiżmu tal-PSDI (qabel PSLI) ara: Daniele Pipitone, Il-socialismo democratico italiano fra Liberazione e Legge Truffa. Fratture, rikomposizzjonijiet u kultura politika ta 'area ta' frontiera (Milano: Ledizioni, 2013), 217-253; dwar dak tal-Pri di La Malfa ara: Paolo Soddu, "Ugo La Malfa e il nesso nazionale / internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter", Atlantismo ed europeismo, Piero Craveri u Gaetano Quaglierello (ed.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; dwar il-PLI, li esprima l-figura ta 'Gaetano Martini bħala Ministru tal-Affarijiet Barranin fis-snin ħamsin, ara: Claudio Camarda, Gaetano Martino e la politica estera italiana. “Un liberale messinese e l'idea europea”, teżi tal-grad fix-xjenza politika, superviżur prof. Federico Niglia, Luiss Guido Carli, sessjoni 2012-2013 u R. Battaglia, Gaetano Martino u l-politika estera italiana (1954-1964) (Messina: Sfameni, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, 20 ta ’Jannar, 1954. Ara: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214-215; Paolo Piccioli u Max Wörnhard, "Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen fl-Ewropa: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Belġjan, Frenkreich, Griechenland, Italien, Lussemburgu, Niederlande, Purtugal und Spanien, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (ed.), Jehovas Zeugen fl-Ewropa: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Belġjan, Frenkreich, Griechenland, Italien, Lussemburgu, Niederlande, Purtugal und Spanien, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 u Paolo Piccioli [2001], 174, 175.

[81] Akkużi ta 'dan it - tip, akkumpanjati minn persekuzzjoni ta' pubblikaturi, huma elenkati fil - Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 fuq p. 196-218. L-akkuża Kattolika magħmula kontra l-kulti mhux Kattoliċi li huma "komunisti" hija żvelata f'ċirkolari datata l-5 ta 'Ottubru, 1953, mibgħuta mis-sottosegretarju ta' dak iż-żmien għall-presidenza tal-Kunsill tal-Ministri lil diversi prefetti Taljani, li se jwassal għal investigazzjonijiet. L-Arkivji Statali ta ’Alessandria, innota Paolo Piccioli f’p. 187 tar-riċerka tiegħu dwar il-JWs Taljani fil-perjodu ta ’wara l-gwerra, jippreserva dokumentazzjoni estensiva relatata mal-investigazzjoni mwettqa fl-implimentazzjoni ta’ dawn id-dispożizzjonijiet, u nnota li fis-16 ta ’Novembru, 1953 ir-rapport tal-Carabinieri ta’ Alessandria ddikjara li “Kollha apparti minn il-mezzi użati mill-professuri tar-rit 'Xhieda ta' Jehovah ', jidher li ma kienx hemm forom oħra ta' propaganda reliġjuża [...] [huwa eskluż] jista 'jkun hemm rabta loġika bejn il-propaganda ta' hawn fuq u l-azzjoni tax-xellug ", tikkontradixxi din l-akkuża.

[82] “I komunisti italiani e la Chiesa Cattolica”, La Torre di Guardia, 15 ta ’Jannar, 1956, 35-36 (Edizzjoni Ingliża:“ Komunisti Taljani u l-Knisja Kattolika ”, Il-Watchtower, 15 ta ’Ġunju, 1955, 355-356).

[83] "Fl-Italja, aktar minn 99 fil-mija tal-partiti Kattoliċi, tax-xellug estrem u komunisti rebħu 35.5 fil-mija tal-vot fl-aħħar elezzjonijiet nazzjonali, u dan ikkostitwixxa żieda "waqt li nnota li" l-komuniżmu jippenetra fil-popolazzjoni Kattolika ta 'dawn il-pajjiżi, iżda anke jaffettwa lill- il-kleru, partikolarment fi Franza ", li jiċċita l-każ ta '" qassis Kattoliku Franċiż u patri Dominikan, Maurice Montuclard, ġie mkeċċi mill-Ġerarkija talli ppubblika fl-1952 ktieb li jesprimi fehmiet Marxisti, kif ukoll talli mexxa ż- "Żgħażagħ Moviment tal-Knisja ”li esprima simpatija qawwija għall-Partit Komunista fi Franza“ każ mhux iżolat minħabba li hemm episodji ta ’saċerdoti li huma membri ta’ l-unjoni Marxista tas-CGT jew li neħħew is-suttana biex jaħdmu fil-fabbrika, imexxu l-Watchtower tistaqsi: “X’tip ta’ murata kontra l-komuniżmu hija l-Knisja Kattolika Rumana, meta ma tistax tħalli s-saċerdoti tagħha stess, mimlija bid-dogma Kattolika Rumana sa mill-iktar tfulija żgħira, huma esposti għal pr aħmar opaganda? Għaliex fid-dinja dawn is-saċerdoti juru interess fir-riforma soċjali, politika u ekonomika tal-Marxiżmu aktar milli fil-predikazzjoni tar-reliġjon tagħhom? Mhux għax hemm xi żball fid-dieta spiritwali tagħhom? Iva, hemm dgħufija immanenti fl-approċċ Kattoliku Ruman għall-problema komunista. Ma tirrealizzax li l-Kristjaneżmu veru m’għandu xejn komuni ma ’din id-dinja l-qadima, iżda għandu jżomm separat minnha. Minn interess egoist, il-Ġerarkija tagħmel ħbieb ma 'Cesare, tagħmel arranġamenti ma' Hitler, Mussolini u Franco, u hija lesta li tinnegozja mar-Russja Komunista jekk tista 'b'hekk jikseb vantaġġi għalih innifsu; iva, anke max-Xitan innifsu, skont il-Papa Piju XI. - Eagle of Brooklyn, 21 ta ’Frar, 1943.” “I komunisti convertono sacerdoti cattolici”, La Torre di Guardia, 1 ta ’Diċembru, 1954, 725-727.

[84]  “Un'assemblea internazionale a Roma”, La Torre di Guardia, 1 ta ’Lulju, 1952, 204.

[85] "L''Anno Santo" liema riżultati jirriżultaw? ", Svegliatevi!, 22 ta ’Awwissu, 1976, 11.

[86] Ara: Zoe Knox, "The Watch Tower Society and the End of the Cold War: Interpretations of the End-Times, Superpower Conflict, and the Changing Geo-Political Order", Ġurnal ta ’l-Akkademja Amerikana tar-Reliġjon (Oxford University Press), Vol. 79, nru. 4 (Diċembru 2011), 1018-1049.

[87] Il-gwerra kiesħa l-ġdida bejn l-Istati Uniti tal-Amerika u l-Federazzjoni Russa, li pprojbixxiet l-Watch Tower Society mit-territorji tagħha mill-2017, wasslet lill-Korp Governattiv għal laqgħa speċjali, u qal li identifika l-aħħar re tat-Tramuntana. dik hija r-Russja u l-alleati tagħha, kif tenna reċentement: "Maż-żmien ir-Russja u l-alleati tagħha assumew ir-rwol ta 'sultan tat-tramuntana. (...) Għaliex nistgħu ngħidu li r-Russja u l-alleati tagħha huma s-sultan attwali tat-tramuntana? (1) Huma jaffettwaw direttament lill-poplu ta 'Alla billi jipprojbixxu x-xogħol tal-predikazzjoni u jippersegwitaw mijiet ta' eluf ta 'aħwa li jgħixu f'territorji taħt il-kontroll tagħhom; (2) b'dawn l-azzjonijiet juru li jobogħdu lil Ġeħova u lill-poplu tiegħu; (3) jikkonfrontaw mar-re tan-nofsinhar, il-qawwa tad-dinja Anglo-Amerikana, fi ġlieda għall-poter. (...) Fis-snin riċenti, ir-Russja u l-alleati tagħha daħlu wkoll fil- "Pajjiż Splendid" [biblikament huwa Iżrael, identifikat hawn mal-144,000 "magħżula" li se jmorru s-sema, l- "Iżrael ta 'Alla", ed]. Kif? Fl-2017, is-sultan attwali tat-tramuntana pprojbixxa xogħolna u poġġa lil uħud minn ħutna l-ħabs. Ipprojbixxa wkoll il-pubblikazzjonijiet tagħna, inkluża t-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida. Huwa kkonfiska wkoll il-fergħa tagħna fir-Russja, kif ukoll Swali tas-Saltna u Swali tal-Assemblea. Wara dawn l-azzjonijiet, il-Korp Governattiv spjega fl-2018 li r-Russja u l-alleati tagħha huma s-sultan tat-tramuntana. " “Chi è il 're del Nord' oggi?”, La Torre di Guardia (Edizzjoni Studju), Mejju 2020, 12-14.

[88] Giorgio Peyrot, La circolare Buffarini-Guidi ei pentecostali (Ruma: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Qorti Kostituzzjonali, sentenza nru. 1 ta 'l-14 ta' Ġunju, 1956, Giurisprudenza costituzionale, 1956, 1-10.

[90] Paolo Piccioli [2001], 188-189. Dwar is-sentenza ara: S. Lariccia, La libertà reliġjuża fis-soċjetà italiana, ċit., p. 361-362; Id., Diritti civili e fattore religioso (Bologna: Il Mulino, 1978), 65. Għal rekord uffiċjali tal-Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ara l-magażin Svegliatevi! tat-22 ta 'April, 1957, 9-12.

[91] Kif tenna fil - Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214, li tirrapporta: “L-aħwa leali kienu jafu li sofrew inġustizzja għall-pożizzjoni tagħhom u, għalkemm ma kinux jimpurtahom bla bżonn mir-reputazzjoni tagħhom f’għajnejn id-dinja, huma ddeċidew li jitolbu reviżjoni tal-proċess biex jitolbu l- drittijiet tax-Xhieda ta ’Jehovah bħala poplu” (korsiv fit-test, mifhum bħala “poplu ta’ Jehovah ”, jiġifieri, l-JWs Taljani kollha).

[92] Sentenza n. 50 tad - 19 ta 'April, 1940, ippubblikat fi Tribunale Speciale per la difesa dello Stato. Deċiżjonijiet emesse fl-1940, Ministeru tad-Difiża (ed.) (Ruma: Fusa, 1994), 110-120

[93] Ikkwotat fil-Qorti tal-Appell Abruzzi-L'Aquila, sentenza nru. 128 ta 'l-20 ta' Marzu, 1957, "Persecuzione fascista e giustizia democratica ai Testimoni di Geova", b'nota ta 'Sergio Tentarelli, Rivista abruzzese di studi storici dal fascismo alla Resistenza, vol. 2, Nru 1 (1981), 183-191 u f'diversi Awturi, Minoranze, coscienza e dovere della memoria (Napli: Jovene, 2001), appendiċi IX. Id-dikjarazzjoni tal-maġistrati hija kkwotata fi Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 215.

[94] Nota datata 12 ta 'Awissu, 1948 mid - Direttorat Ġenerali għall - Affarijiet tal - Kult, fi ZStA - Ruma, MI, Kabinett, 1953-1956, b. 271 / Parti ġenerali.

[95] Każ tal-mistħija ta ’intolleranza reliġjuża kontra l-JWs, li seħħ fl-1961, ġie rreġistrat f’Savignano Irpino (Avellino), fejn il-qassis Kattoliku daħal illegalment fid-dar ta’ JW fejn kienet se ssir ċerimonja tal-funeral għall-mewt ta ’ommu. . Il-kappillan, akkumpanjat minn saċerdot ieħor u l-karabinieri, se jipprevjeni ċ-ċerimonja tal-funeral li kienet qed issir bir-rit tal-JWs, tittrasferixxi l-katavru għall-knisja lokali u timponi ċerimonja tar-rit Kattoliku, sussegwentement iġġib lill-awtoritajiet biex jintervjenu, u jikkundanna in-nies involuti. Ara: Qorti ta ’Ariano Irpino, sentenza tas-7 ta’ Lulju, 1964, Giurisprudenza italiana, II (1965), koll. 150-161 u II diritto ecclesiastico, II (1967), 378-386.

[96] Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila [1990], 20-22 e 285-292.

[97] Ara, l-ittri li ġejjin mill-fergħa Rumana tal-JWs indirizzati “Lill-anzjani rikonoxxuti bħala ministri tal-qima” tas-7 ta ’Ġunju, 1977 u lil“ ... dawk li huma rreġistrati fl-INAM bħala ministri reliġjużi ”tal-10 ta’ Ottubru, 1978, li titkellem aċċess għall-Fond riservat għall-ministri reliġjużi fuq il-bażi tal-Liġi 12/22/1973 n. 903 għad-drittijiet tal-pensjoni, u l-ittra datata s-17 ta ’Settembru, 1978, indirizzata lil“ Il-kongregazzjonijiet kollha tax-Xhieda ta ’Jehovah fl-Italja”, li tirregola l-liġi taż-żwieġ reliġjuż mal-ministri interni tal-qima awtorizzati mir-Repubblika Taljana.

[98] Id-definizzjoni hija ta 'Marcus Bach, "Ix-Xhieda tal-bidu", Is-Seklu Nisrani, Nru 74, 13 ta ’Frar, 1957, p. 197. Din l-opinjoni ma kinitx attwali għal xi żmien issa. Skond ir - rapport ipprovdut mill - Annwarju 2006 tal-Knejjes, Ix-Xhieda ta 'Jehovah, flimkien ma' ħafna reliġjonijiet oħra fuq il-pajsaġġ Nisrani Amerikan, issa jinsabu f'fażi ta 'tnaqqis stabbli. Il-perċentwali ta 'tnaqqis tal-knejjes ewlenin fl-Istati Uniti huma dawn li ġejjin (kollha negattivi): Southern Baptist Union: - 1.05; Knisja Metodista Magħquda: - 0.79; Knisja Evanġelika Luterana: - 1.09; Knisja Presbiterjana: - 1.60; Knisja Episkopali: - 1.55; Knisja Battista Amerikana: - 0.57; Knisja Magħquda ta ’Kristu: - 2.38; Ix-Xhieda ta 'Jehovah: - 1.07. Min-naħa l-oħra, hemm ukoll knejjes li qed jikbru, u fosthom: Knisja Kattolika: + 0.83%; Knisja ta ’Ġesù Kristu tal-Qaddisin tal-Aħħar Jum (Mormons): + 1.74%; Assemblaġġi ta ’Alla: + 1.81%; Knisja Ortodossa: + 6.40%. L-ordni tat-tkabbir, għalhekk, skond din il-pubblikazzjoni awtorevoli ħafna u storika, turi li fl-ewwel post fost il-Pentekoste u dawk tal-kurrent Amerikan mhux tradizzjonali hemm l-Assembleji ta ’Alla, segwiti mill-Mormoni u l-Knisja Kattolika. Huwa evidenti li s-snin tad-deheb tax-Xhieda issa spiċċaw.

[99] M. James Penton [2015], 467, nt. 36.

[100] Ara: Johan Leman, “I testimononi di Geova nell'immigrazione siciliana in Belgio. Una lettura antropologica ", Suġġetti, vol. II, nru. 6 (April-Ġunju 1987), 20-29; Id., "Ix-Xhieda ta 'Jehovah Italo-Brussell Riveduti: Mill-Fundamentaliżmu Reliġjuż tal-Ewwel Ġenerazzjoni għall-Formazzjoni tal-Komunità Etno-Reliġjuża", Soċjali Compass, vol. 45, nru. 2 (Ġunju 1998), 219-226; Id., Minn Kultura Sfida għal Kultura Sfida. Il Sqalli Kodiċi Kulturali u l-Praxis Soċjo-Kulturali ta ’ Sqalli Immigranti fil-Belġju (Leuven: Leuven University Press, 1987). Ara: Luigi Berzano u Massimo Introvigne, La sfida infinita. La nuova religiosità nella Sicilia centrale (Caltanissetta-Ruma: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, 1 ta ’April, 1962, 218.

[102] Dejta rrappurtata minn Achille Aveta [1985], 149, u miksuba mill - intersezzjoni ta 'żewġ sorsi interni, jiġifieri Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 u mid-diversi Ministeri del Regno, bullettin ta ’kull xahar fi ħdan il-moviment li tqassam lill-pubblikaturi biss, mgħammdin u mhux mgħammdin. Huwa ppreżenta l-programm ta ’kull ġimgħa tat-tliet laqgħat li darba kienu tqassmu fil-bidu tal-ġimgħa u fin-nofs, u sussegwentement ingħaqdu lejn nofs il-ġimgħa, f’lejla waħda:“ Studju tal-ktieb ”, sussegwentement“ Studju tal-Kongregazzjoni Biblika ”(l-ewwel issa, imbagħad 30 minuta); "L-Iskola tal-Ministeru Teokratiku" (l-ewwel 45 minuta, imbagħad madwar 30 minuta) u "Laqgħa tas-Servizz" (l-ewwel 45 minuta, imbagħad madwar 30 minuta). Il-Ministero jintuża preċiżament matul dawn it-tliet laqgħat, speċjalment fil- "Laqgħa tas-Servizz", fejn ix-xhieda huma mħarrġa spiritwalment u jirċievu struzzjonijiet utli għall-ħajja ta 'kuljum. Kien fih ukoll preżentazzjonijiet ta ’pubblikazzjonijiet magħrufa mqassma mix-Xhieda ta’ Ġeħova, La Torre di Guardia u Svegliatevi !, biex jipprepara jew jagħti pariri lill-membri dwar kif iħallu dawn ir-rivisti fil-predikazzjoni. Il Ministero del Regno lest il-pubblikazzjoni fl-2015. Floku daħal fl-2016 b'xahar ġdid, Vita Cristiana e Ministero.

[103] M. James Penton [2015], 123.

[104] Vita eterna nella libertà dei Figli di Dio (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, 1967), 28, 29.

[105] Ibid., 28-30.

[106] L - edizzjoni 1968 ta ' Il-verita il-ktieb kien fih kwotazzjonijiet sottili li jindikaw il-fatt li d-dinja ma setgħetx tibqa 'ħajja mill-1975. vjolenza. "U wissa," Naf biżżejjed dwar x'inhu għaddej biex nassigurak li, fi ħmistax-il sena, din id-dinja se tkun perikoluża wisq biex tgħix fiha. " (...) Iktar reċentement, il-ktieb intitolat "Ġuħ - 1960!" (Carestia: 1975! ") Qal dwar in-nuqqas ta 'ikel tal-lum:" Il-ġuħ huwa rampanti f'pajjiż wara l-ieħor, f'kontinent wara l-ieħor madwar l-istrixxa sottożviluppata tat-tropiċi u s-sub-tropiċi. Il-kriżi tal-lum tista 'tmur biss f'direzzjoni waħda: lejn katastrofi. Nazzjonijiet bil-ġuħ illum, għada nazzjonijiet bil-ġuħ. Fl-1975, l-inkwiet ċivili, l-anarkija, dittatorjati militari, inflazzjoni għolja, tfixkil fit-trasport u inkwiet kaotiku se jkunu l-ordni tal-ġurnata f'ħafna nazzjonijiet bil-ġuħ. " La verità li twassal alla vita eterna (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, 1968), 9, 88, 89. L-edizzjoni riveduta ppubblikata fl-1981 issostitwiet dawn il-kwotazzjonijiet kif ġej: “Barra minn hekk, kif ġie rrappurtat fl-1960, eks Segretarju ta 'l-Istat ta' l-Istati Uniti, Dean Acheson, iddikjara li żmienna huwa "żmien ta 'instabilità mhux imqabbla, ta' vjolenza mhux imqabbla. “U, ibbażat fuq dak li ra jiġri fid-dinja dak iż-żmien, wasal għall-konklużjoni li dalwaqt "Din id-dinja se tkun perikoluża wisq biex tgħix fiha." Rapporti reċenti jindikaw li n-nuqqas kostanti ta 'ikel adegwat, li jirriżulta f'malnutrizzjoni kronika, sar il- "problema ewlenija relatata mal-ġuħ illum." The Times ta 'Londra jgħid li: "Dejjem kien hemm ġuħ, imma d-dimensjoni u l-kullimkien [jiġifieri l-fatt li huma preżenti kullimkien] tal-ġuħ illum huma ppreżentati fuq skala ġdida għal kollox. (...) Illum il-malnutrizzjoni taffettwa aktar minn biljun persuna; forsi xejn inqas minn erba 'mitt miljun jgħixu kostantement fuq il-limitu tal-ġuħ. " Il-kliem ta ’Dean Acheson li rrefera għal ħmistax-il sena li bdew mill-1960 bħala l-limitu għall-għixien tad-dinja tħassru, u d-dikjarazzjonijiet fil-ktieb“ Ġuħ: 1975 ”ġew sostitwiti kompletament b’oħrajn inqas katastrofiċi u ċertament mingħajr data minn The Times minn Londra!

[107] Għall-mistoqsija "Kif tmur biex tispiċċa studji tal-Bibbja mhux produttivi?”Il- Ministero del Regno (Edizzjoni bit-Taljan), Marzu 1970, paġna 4, wieġeb: “Din hija mistoqsija li rridu nikkunsidraw jekk xi studju attwali tagħna ilu jsir għal madwar sitt xhur. Huma diġà ġejjin għal-laqgħat tal-kongregazzjoni, u qed jibdew iġeddu ħajjithom f'armonija ma 'dak li tgħallmu mill-Kelma t'Alla? Jekk iva, irridu nkomplu ngħinuhom. Imma jekk le, forsi nistgħu nużaw il-ħin tagħna aktar bi profitt biex nagħtu xhieda lil ħaddieħor. " Il Ministero del Regno (Edizzjoni Taljana) ta ’Novembru 1973, f’paġna 2, hija saħansitra iktar espliċita:“ ... Billi jagħżel mistoqsija partikolari, huwa jindika dak li jinteressah u dan jgħinek tiddeċiedi liema kapitolu tal-ktieb Verità biex tistudja. Il-programm ta ’studju tal-Bibbja tagħna huwa deskritt f’paġna 3 tal-fuljett. Huwa jwieġeb il-mistoqsijiet: Fejn? Meta? Min? u xiex? Ikkunsidra d-diversi punti miegħu. Forsi tkun trid tgħidlu, per eżempju, li l-fuljett huwa l-garanzija bil-miktub tiegħek li s-servizz tagħna huwa kompletament b'xejn. Spjega li l-kors tal-istudju jdum sitt xhur u li niddedikaw madwar siegħa fil-ġimgħa. B'kollox huwa ekwivalenti għal madwar ġurnata waħda minn ħajjitha. Naturalment, in-nies ta ’qalb tajba jkunu jridu jiddedikaw ġurnata minn ħajjithom biex jitgħallmu dwar Alla.”

[108] “Perché attendete il 1975?”, La Torre di Guardia, 1 ta ’Frar, 1969, 84, 85. Ara:“ Che cosa recheranno gli anni settanta? ”, Svegliatevi!, 22 ta 'April,  1969, 13-16.

[109] Ara: M. James Penton [2015], 125. Fil-Konvenzjoni Distrettwali ta ’l-1967, Brother Charles Sinutko, Superviżur tad-Distrett ta’ Wisconsin Sheboygan, ippreżenta t-taħdita “Serving with Everlasting Life in View”, u għamel id-dikjarazzjoni li ġejja: “” Well now, as the Jehovah Witnesses , bħala runners, għalkemm xi wħud minna sirna daqsxejn għajjenin, kważi jidher bħallikieku Ġeħova pprovda laħam fi żmien xieraq. Minħabba li żamm quddiemna lkoll, għan ġdid. Sena ġdida. Xi ħaġa li trid tintlaħaq u jidher biss li tatna lkoll ħafna iktar enerġija u qawwa f'din it-tifqigħ finali ta 'veloċità sal-linja tal-finitura. U dik hija s-sena 1975. Ukoll, m’għandniex għalfejn naqbdu xi tfisser is-sena 1975 jekk naqraw it-Torri tal-Għassa. U tistennax 'l-1975. Il-bieb se jingħalaq qabel dakinhar. Kif qalha ħuh wieħed, "Ibqa 'ħaj sal-Ħamsa u Sebgħin""F'Novembru 1968, id-Distrett Overseer Duggan ħabbar fl-Assemblea ta 'Pampa Texas li" mhux verament għad fadal 83 xahar sħiħ, allura ejja nkunu fidili u kunfidenti u ... se nkunu ħajjin lil hinn mill-gwerra ta' Armageddon ..., "li għalhekk kienet prevista Armageddon sa Ottubru 1975 (Il-fajl awdjo b'dawn il-partijiet taż-żewġ diskorsi fil-lingwa oriġinali huwa disponibbli fuq is-sit https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] “Che ne fate della vostra vita?”, Ministero del Regno (Edizzjoni Taljana), Ġunju 1974, 2.

[111] Ara: Paolo Giovannelli u Michele Mazzotti, Il-profetastro di Brooklin e gli ingenui galoppini (Riccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Giancarlo Farina, La Torre di Guardia alla luce delle Sacre Scripture (Torino, 1981).  

[113] Ara pereżempju l-gazzetta Venezjana Il Gazzettino tat-12 ta 'Marzu 1974 fl-artikolu "La fine del mondo è vicina: verrà nell'autunno del 1975" ("It-tmiem tad-dinja huwa qrib: se jiġi fil-ħarifa ta' l-1975") u l-artiklu fil-ġimgħa Novella 2000 tal-10 ta ’Settembru, 1974 intitolat“ I cattivi sono avvertiti: nel 1975 moriranno tutti ”(“ The bad guys are warning: in 1975 they will all die ”).

[114] Ittra mill-fergħa Taljana ta 'JW, iffirmata SCB: SSA, bid-data tad-9 ta' Settembru, 1975, li se nirrappurtawha fl-appendiċi.

[115] Ara: La Torre di Guardia, L-1 ta ’Settembru, 1980, 17.

[116] Wara li għadda l-1975, is-Soċjetà Watchtower kompliet tenfasizza t-tagħlim li Alla kien se jwettaq il-ġudizzju tiegħu fuq l-umanità qabel ma l-ġenerazzjoni ta ’nies li kienu xhieda tal-ġrajjiet tal-1914 kienu mietu kollha. Pereżempju, mill-1982 sal-1995, il-qoxra ta 'ġewwa ta' Svegliatevi! rivista kienet tinkludi, fid-dikjarazzjoni tal-missjoni tagħha, referenza għall- "ġenerazzjoni ta 'l-1914", li tagħmel allużjoni għal "il-wegħda tal-Ħallieq (...) ta' dinja ġdida paċifika u sigura qabel il-ġenerazzjoni li rat l-avvenimenti ta 'l-1914 tgħaddi." F'Ġunju 1982, waqt il-Konvenzjonijiet Distrettwali "Verità del Regno" ("Veritajiet tas-Saltna") li saru madwar id-dinja minn JWs, fl-Istati Uniti u f'diversi postijiet oħra, inkluża l-Italja, ġiet ippreżentata pubblikazzjoni ġdida ta 'studju tal-Bibbja, li tissostitwixxi l-ktieb La Verità li twassal alla vita eterna, li kienet ġiet "riveduta", għad-dikjarazzjonijiet riskjużi dwar l-1975, fl-1981: Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca, kif rakkomandat li tibda bil - Ministero del Regno (Edizzjoni Taljana), Frar 1983, f'paġna 4. F'dan il-ktieb hemm ħafna enfasi fuq il-ġenerazzjoni ta 'l-1914. F'paġna 154 tgħid: Għal liema ġenerazzjoni kien qed jirreferi Ġesù? Il-ġenerazzjoni ta 'nies ħajjin fl-1914. Il-fdalijiet ta' dik il-ġenerazzjoni issa huma antiki ħafna. Imma xi wħud minnhom se jkunu ħajjin meta jiġi t-tmiem ta 'din is-sistema ħażina. Allura nistgħu nkunu ċerti minn dan: it-tmiem f'daqqa tal-ħażen kollu u n-nies ħżiena kollha f'Armageddon dalwaqt jiġi. ” Fl-1984, kważi biex ifakkru t-tmenin sena tal-1914, ġew ippubblikati mill-1 ta 'Settembru sal-15 ta' Ottubru, 1984 (madankollu għall-edizzjoni Taljana. Fl-Istati Uniti se joħorġu qabel, mill-1 ta 'April sal-15 ta' Mejju ta 'l-istess sena) erba ’ħarġiet konsekuttivi ta’ La Torre di Guardia rivista, li tiffoka fuq id-data profetika tal-1914, bl-aħħar numru li t-titlu tiegħu, b’mod enfatiku, iddikjara fuq il-qoxra: “1914: La generazione che non passerà” (“1914 –Il-Ġenerazzjoni Li Mhux Se Tgħaddi”).

[117] XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 30.

[118] XNUMx Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 30.

[119] Grazzi lill-YouTuber Taljan JWTruman li pprovdini l-grafika. Ara: “Crescita dei TdG in Italia prima del 1975”, https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg u d-dokumentarju twil "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato", prodott minn JWTruman, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. James Penton, jikteb dwar it-tnaqqis fid-dinja wara l-1975: “Skond l-1976 u l-1980 Yearbooks , kien hemm 17,546 pubblikatur Xhieda ta ’Ġeħova inqas fin-Niġerja fl-1979 milli fl-1975. Fil-Ġermanja kien hemm 2,722 inqas. U fil-Gran Brittanja, kien hemm telf ta '1,102 fuq l-istess perjodu ta' żmien. " M. James Penton [2015], 427, nt. 6.