Kif Nistgħu Insalvaw billi Ngħaddu mill-​Fjammi?

Ġesù qal lid-​dixxipli tiegħu li kien se jibgħat l-​ispirtu u l-​ispirtu kien se jiggwidahom fil-​verità kollha. Ġwanni 16:13 Tajjeb, meta kont Xhud taʼ Ġeħova, ma kienx l-​ispirtu li ggwidani imma l-​korporazzjoni Watch Tower. B’konsegwenza ta’ dan, tgħallimt ħafna affarijiet li ma kinux sew, u li nneħħihom minn rasi jidher li huwa biċċa xogħol li ma tispiċċa qatt, imma waħda ta’ ferħ, żgur, għax hemm ħafna ferħ fit-tagħlim tal- verità u tara l-profondità reali tal-għerf maħżuna fil-paġni tal-kelma t’Alla.

Proprju llum, tgħallimt ħaġa oħra u sibt xi faraġ għalija nnifsi u għal dawk il-PIMOs u l-POMOs kollha hemmhekk, li huma, jew għaddew minnu, dak li għamilt hekk kif ħallejt komunità li kienet iddefiniet ħajti sa mill-bidu.

Waqt li ndur għall-1 Korintin 3:11-15, issa nixtieq naqsam dak li “mhux tgħallimt” illum:

Għax ħadd ma jista’ jpoġġi sisien ħlief dak li diġà tqiegħed, li hu Ġesù Kristu.

Jekk xi ħadd jibni fuq dan il-pedament billi juża deheb, fidda, ħaġar prezzjuż, injam, ħuxlief, jew tiben, ix-xogħol tiegħu jkun evidenti, għax il-Jum iġibha għad-dawl. Se jiġi żvelat bin-nar, u n-nar jipprova l-kwalità tax-xogħol ta 'kull bniedem. Jekk dak li bena jibqaʼ ħaj, jirċievi premju. Jekk jinħaraq, hu se jsofri telf. Hu nnifsu se jsalva, imma biss bħallikieku permezz tal-fjammi. (1 Korintin 3:11-15 BSB)

Ġejt mgħallem mill- Organizzazzjoni li dan kien relatat max- xogħol taʼ l- ippridkar u l- Istudju tal- Bibbja tax- Xhieda taʼ Ġeħova. Imma qatt ma għamlet ħafna sens fid-dawl tal-vers finali. It-Torri tal-Għassa spjegah hekk: (Ara jekk jagħmilx sens għalik.)

Kliem li jqawwi tassew! Jistaʼ jkun taʼ uġigħ kbir li taħdem iebes biex tgħin lil xi ħadd isir dixxiplu, biss biex tara lill- individwu jċedi għat- tentazzjoni jew il- persekuzzjoni u eventwalment iħalli t- triq tal- verità. Pawlu jirrikonoxxi daqshekk meta jgħid li aħna nbatu telf f’każijiet bħal dawn. L-​esperjenza tistaʼ tkun tant koroh li s-​salvazzjoni tagħna hija deskritta bħala “bħal permezz tan-​nar”—bħal raġel li tilef kollox fin-​nar u li hu nnifsu bilkemm ġie salvat. (w98 11/1 p. 11 par. 14)

Ma nafx kemm rabtejt mal-istudenti tal-Bibbja tiegħek, imma fil-każ tiegħi, mhux daqshekk. Meta kont nemmin veru fl- Organizzazzjoni tax- Xhieda taʼ Ġeħova, kelli studenti tal- Bibbja li telqu mill- Organizzazzjoni wara li għenithom sal- punt tal- magħmudija. Jien kont diżappuntat, imma ngħid li ‘tlift kollox f’nar u bilkemm ġejt salvat’, tkun qed tiġġebbed il-metafora ‘l hinn mill-punt ta’ tkissir. Żgur li dan ma kienx dak li kien qed jirreferi għalih l- appostlu.

Allura llum stess kelli ħabib, ex-JW ukoll, iġib dan il-vers għall-attenzjoni tiegħi u ddiskutejna 'l quddiem u lura, nipprova nagħmel sens minnu, nipprova noħroġ l-ideat qodma u impjantati mill-imħuħ kollettiv tagħna. Issa li qed naħsbu għalina nfusna, nistgħu naraw li l-mod kif it-Torri tal-Għassa għamel sens ta’ 1 Kor 3:15 huwa biss ludicly self-serving.

Imma ħu l-qalb! L-​ispirtu qaddis jiggwidana fil-​verità kollha, bħalma wiegħed Ġesù. Qal ukoll li l-verità wkoll teħlisna.

 “Jekk tkompli fil-kelma Tiegħi, intom tassew dixxipli Tiegħi. Imbagħad tkun taf il-verità, u l-verità teħliskom.” (Ġwanni 8:31).

 Ħieles minn xiex? Ħieles mill-jasar tagħna għad-dnub, il-mewt, u iva, ir-reliġjon falza wkoll. John jgħidilna l-istess ħaġa. Fil-fatt, waqt li jaħseb fil-libertà tagħna fi Kristu, jikteb:

 "Qed nikteb biex inwissik dwar dawk in-nies li qed iqarrquk. Imma Kristu berikkom bl-Ispirtu s-Santu. Issa l-Ispirtu jibqa’ fikom, u m’għandek bżonn l-ebda għalliema. L-Ispirtu huwa veru u jgħallimkom kollox. Mela żommu ħaġa waħda f’qalbek ma’ Kristu, bħalma għallimkom tagħmel l-Ispirtu. 1 Ġwanni 2: 26,27. 

 Interessanti. John jgħid li aħna, int u jien, m’għandna bżonn l-ebda għalliema. Iżda, lill-Efesin, Pawlu kiteb:

“U [Kristu] tabilħaqq ta lil xi wħud biex ikunu appostli, u xi wħud profeti, u xi evanġelisti, u xi rgħajja u għalliema, biex il-qaddisin jiġu perfezzjonati għax-xogħol tal-ministeru, għall-bini tal-ġisem ta’ Kristu…” (Efesin 4:11, 12 Bibbja Litterali Berean)

 Aħna nemmnu li din hija l-kelma t’Alla, għalhekk mhux qed infittxu li nsibu kontradizzjonijiet, iżda pjuttost li nsolvu kontradizzjonijiet apparenti. Forsi f’dan il-mument, qed ngħallimkom xi ħaġa li ma kontx taf. Imma mbagħad, xi wħud minnkom se jħallu kummenti u jispiċċaw għallimni xi ħaġa li ma kontx naf. Allura lkoll ngħallmu lil xulxin; ilkoll nitimgħu lil xulxin, li huwa dak li Ġesù kien qed jirreferi għalih f’Mattew 24:45 meta tkellem dwar l-​ilsir leali u għaqli li jipprovdi l-​ikel għall-​familja tal-​qaddejja taʼ l-​Imgħallem.

 Allura l-appostlu Ġwanni ma kienx qed joħroġ projbizzjoni ġenerali kontra li ngħallmu lil xulxin, imma kien qed jgħidilna li m’għandniex bżonn irġiel biex jgħidulna x’inhu tajjeb u x’inhu ħażin, x’inhu falz u x’inhu veru.

 L-irġiel u n-nisa jistgħu u se jgħallmu lill-oħrajn dwar il-fehim tagħhom tal-Iskrittura, u jistgħu jemmnu li kien l-ispirtu t’Alla li wassalhom għal dak il-fehim, u forsi kien, imma fl-aħħar mill-aħħar, ma nemmnux xi ħaġa għax xi ħadd jgħidilna. huwa hekk. L-​appostlu Ġwanni jgħidilna li “m’għandna bżonn l-​ebda għalliema.” L-ispirtu ġewwa fina se jiggwidana lejn il-verità u se jevalwa dak kollu li jisma biex inkunu nistgħu wkoll nidentifikaw dak li hu falz.

 Ngħid dan kollu għax ma rridx inkun bħal dawk il-​predikaturi u l-​għalliema li jgħidu, “L-​ispirtu qaddis irrivelali dan.” Għax dan ikun ifisser li aħjar temmen dak li ngħid jien, għax jekk ma tagħmilx sejjer kontra l-ispirtu s-santu. Le. L-ispirtu jaħdem permezz tagħna lkoll. Mela jekk forsi sibt xi verità li l-ispirtu wassalni għaliha, u naqsam dik is-sejba ma’ xi ħadd ieħor, huwa l-ispirtu li jwassalhom ukoll għall-istess verità, jew jurihom li jien żbaljat, u jikkoreġi lili, sabiex, kif tgħid il-Bibbja, il-ħadid tiffoka l-ħadid, u aħna t-tnejn li huma sfinuti u mmexxija għall-verità.

 B'dan kollu f'moħħu, hawnhekk huwa dak li nemmen li l-ispirtu wassalni biex nifhem dwar it-tifsira ta ' 1 Korintin 3: 11-15.

Kif dejjem għandu jkun il-mod tagħna, nibdew mill-kuntest. Pawlu qed juża żewġ metafori hawnhekk: Hu jibda minn vers 6 ta’ 1 Korintin 3 billi juża l-metafora ta’ għalqa taħt kultivazzjoni.

Ħawla, Apollo saqqi, imma Alla kien qed jikkawża t-tkabbir. (1 Korintin 3:6 NASB)

Imma f’vers 10, jaqleb għal metafora oħra, dik ta’ bini. Il-bini huwa t-tempju ta’ Alla.

Ma tafx li inti tempju ta’ Alla u li l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fik? (1 Korintin 3:16 NASB)

Il-pedament tal-bini huwa Ġesù Kristu.

Għax ħadd ma jista’ jpoġġi sisien ħlief dak li diġà tqiegħed, li hu Ġesù Kristu. (1 Korintin 3:11 BSB)

Tajjeb, allura l-pedament huwa Ġesù Kristu u l-bini huwa t-tempju ta 'Alla, u t-tempju ta' Alla huwa l-Kongregazzjoni Kristjana magħmula mill-Ulied Alla. Kollettivament aħna t-tempju ta’ Alla, imma aħna komponenti f’dak it-tempju, li flimkien nagħmlu l-istruttura. Dwar dan, naqraw fl-Apokalissi:

Dak li jegħleb Jien se nagħmel pilastru fit-tempju ta’ Alla Tiegħi, u qatt ma jerġa’ jħallih. Fuqu nikteb l-isem ta’ Alla Tiegħi, u l-isem tal-belt ta’ Alla Tiegħi (Ġerusalemm il-ġdida li tinżel mis-sema minn Alla Tiegħi), u l-isem il-ġdid Tiegħi. (Apokalissi 3:12 BSB)

B’dan kollu f’moħħu, meta Pawlu jikteb, “jekk xi ħadd jibni fuq dan il-pedament,” x’jiġri jekk mhux qed jitkellem dwar iż-żieda fil-bini billi jagħmel konvertiti, imma pjuttost qed jirreferi għalik jew għalija speċifikament? Xi ngħidu jekk dak li qed nibnu fuqu, il-pedament li hu Ġesù Kristu, huwa l-persuna Kristjana tagħna stess? L-ispiritwalità tagħna stess.

Meta kont wieħed mix-​Xhieda taʼ Ġeħova, kont nemmen f’Ġesù Kristu. Għalhekk kont qed nibni l-​persuna spiritwali tiegħi fuq il-​pedament taʼ Ġesù Kristu. Ma kontx qed nipprova nkun bħal Mohammad, jew Buddha, jew Shiva. Kont qed nipprova nimita lill-Iben t’Alla, Ġesù Kristu. Imma l- materjali li kont qed nuża ttieħdu mill- pubblikazzjonijiet tal- Organizzazzjoni tat- Torri tal- Għassa. Kont qed nibni bl-injam, ħuxlief u tiben, mhux deheb, fidda, u ħaġar prezzjuż. L-injam, il-ħuxlief u t-tiben mhumiex prezzjużi bħal deheb, fidda u ħaġar prezzjuż hux? Iżda hemm differenza oħra bejn dawn iż-żewġ gruppi ta 'affarijiet. L-injam, il-ħuxlief u t-tiben huma kombustibbli. Poġġihom fin-nar u jinħarqu; huma marret. Iżda deheb, fidda u ħaġar prezzjuż se jibqgħu ħajjin minn nar.

Fuq liema nar qed nitkellmu? Deher ċar għalija ladarba rrealizzajt li jien, jew aħjar l-ispiritwalità tiegħi, kont ix-xogħol tal-bini inkwistjoni. Ejja nerġgħu naqraw dak li jgħid Pawlu b’dik il-​fehma u naraw jekk il-​kliem finali tiegħu issa jagħmilx sens.

Jekk xi ħadd jibni fuq dan il-pedament billi juża deheb, fidda, ħaġar prezzjuż, injam, ħuxlief, jew tiben, ix-xogħol tiegħu jkun evidenti, għax il-Jum iġibha għad-dawl. Se jiġi żvelat bin-nar, u n-nar jipprova l-kwalità tax-xogħol ta 'kull bniedem. Jekk dak li bena jibqaʼ ħaj, jirċievi premju. Jekk jinħaraq, hu se jsofri telf. Hu nnifsu se jiġi salvat, iżda biss bħallikieku permezz tal-fjammi. (1 Korintin 3:12-15 BSB)

Bnejt fuq il-pedament ta’ Kristu, imma użajt materjali kombustibbli. Imbagħad, wara erbgħin sena ta’ bini waslet it-test tan-nar. Irrealizzajt li l-bini tiegħi kien magħmul minn materjali kombustibbli. Dak kollu li kont bnejt tul ħajti bħala wieħed mix- Xhieda taʼ Ġeħova ġie kkonsmat; marret. Sofra telf. It-telf ta 'kważi dak kollu li kont għażiż sa dak il-punt. Madankollu, kont salvat, "bħallikieku permezz tal-fjammi". Issa qed nibda nibni mill-ġdid, iżda din id-darba nuża l-materjali tal-bini xierqa.

Naħseb li dawn il-versi jistgħu jipprovdu exJWs b'ħafna serħan hekk kif joħorġu mill-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah. Mhux qed ngħid li l-fehim tiegħi huwa dak it-tajjeb. Iġġudikaw għalikom infuskom. Imma ħaġa oħra li nistgħu nieħdu minn din is-silta hija li Pawlu qed iħeġġeġ lill-insara biex ma jsegwux lill-irġiel. Kemm qabel is-silta li kkunsidrajna kif ukoll wara wkoll, fl-għeluq, Pawlu jagħmel il-punt li m’għandniex nimxu wara l-bnedmin.

X’inhu mela Apollo? U Pawlu x’inhu? Huma qaddejja li permezz tagħhom emmintu, kif il-Mulej inkariga lil kull wieħed mill-irwol tiegħu. Ħawilt iż-żerriegħa u Apollo saqha, imma Alla għamilha tikber. Mela la min iħawwel u lanqas min jisraq mhu xi ħaġa, imma Alla biss, li jkabbar l-affarijiet. (1 Korintin 3:5-7 BSB)

Ħalli ħadd ma jqarraq lilu nnifsu. Jekk xi ħadd minnkom jaħseb li hu għaref f’dan iż-żmien, għandu jsir iblah, biex isir għaref. Għax l-għerf ta’ din id-dinja hu bluha f’għajnejn Alla. Kif inhu miktub: “Hu jaqbad lill-​għorrief fl-​għerf tagħhom.” U għal darb’oħra, “Il-Mulej jaf li l-ħsibijiet tal-għorrief huma għalxejn.” Għalhekk, ieqaf tiftaħar fl-irġiel. Kollox hu tiegħek, kemm jekk Pawlu jew Apollo jew Kefa jew id-dinja jew il-ħajja jew il-mewt jew il-preżent jew il-futur. Kollha tagħkom, u intom ta’ Kristu, u Kristu ta’ Alla. (1 Korintin 3:18-23 BSB)

Dak li huwa mħasseb dwaru Pawlu hu li dawn il- Korintin ma kinux għadhom jibnu fuq il- pedament taʼ Kristu. Huma kienu qed jibnu fuq il-pedament tal-irġiel, isiru segwaċi tal-irġiel.

U issa naslu għal sottili ta’ kliem Pawlu li huwa devastanti u madankollu daqshekk faċli li nitilfu. Meta jitkellem dwar ix-xogħol, il-bini jew il-bini, imtella’ minn kull individwu li jkun ikkunsmat min-nar, qed jirreferi biss għal dawk il-binjiet li jqumu fuq il-pedament li hu Kristu. Hu jassigurana li jekk nibnu b’materjal tajjeb tal-bini fuq dan il-pedament, Ġesù Kristu, allura nistgħu nirreżistu n-nar. Madankollu, jekk nibnu b'materjali tal-bini fqir fuq il-pedament ta 'Ġesù Kristu, ix-xogħol tagħna se jinħaraq, iżda xorta se nkunu salvati. Tara d-denominatur komuni? Irrispettivament mill-materjali tal-bini użati, aħna se jiġu salvati jekk aħna mibnija fuq il-pedament ta 'Kristu. Imma xi ngħidu jekk ma bnejniex fuq dak il-pedament? X'jiġri jekk il-fondazzjoni tagħna hija differenti? X'jiġri kieku bbażajna l-fidi tagħna fuq it-tagħlim tal-irġiel jew organizzazzjoni? X'jiġri jekk minflok inħobbu l-verità tal-kelma t'Alla, inħobbu L-VERITÀ tal-knisja jew organizzazzjoni li aħna jappartjenu għaliha? Ix-xhieda komunement jgħidu lil xulxin li huma fil-verità, iżda ma jfissirx, fi Kristu, iżda pjuttost, li tkun fil-verità tfisser li tkun fl-Organizzazzjoni.

Dak li ser ngħid li jmiss japplika għal kważi kull reliġjon Kristjana organizzata hemmhekk, imma se nuża l-aktar waħda li jien familjari magħha bħala eżempju. Ejja ngħidu li hemm żagħżugħ li trabba sa mill- bidu tiegħu bħala wieħed mix- Xhieda taʼ Jehovah. Dan iż- żagħżugħ jemmen fit- tagħlim li joħroġ mill- pubblikazzjonijiet tat- Torri tal- Għassa u jibda jkun pijunier mill- iskola sekondarja, billi jiddedika 100 siegħa fix- xahar għall- ministeru full-time (se mmorru lura ftit tas- snin). Hu javvanza u jsir pijunier speċjali, assenjat f’territorju remot. Jum wieħed iħossu speċjali żejjed u jemmen li ġie msejjaħ minn Alla biex ikun wieħed mill-midlukin. Jibda jieħu sehem mill-emblemi, iżda qatt ma jirredikola xi ħaġa li tagħmel jew tgħallem l-Organizzazzjoni. Hu jiġi nnutat u jinħatar bħala indokratur tas-​circuit, u bi dmir iħares l-​istruzzjonijiet kollha li joħorġu mill-​uffiċċju tal-​fergħa. Huwa jiżgura li dawk li ma jaqblux jiġu ttrattati biex iżommu l-kongregazzjoni nadifa. Jaħdem biex jipproteġi isem l-Organizzazzjoni meta każijiet ta’ abbuż sesswali tat-tfal jiġu fi triqtu. Eventwalment, jiġi mistieden jidħol f’Betel. Wara li jgħaddih mill-proċess ta 'filtrazzjoni standard, huwa assenjat għat-test veru tal-fealty tal-organizzazzjoni: Is-Service Desk. Hemmhekk hu espost għal dak kollu li jidħol fil-fergħa. Dan ikun jinkludi ittri minn Xhieda li jħobbu l- verità li kixfu evidenza skritturali li tikkontradixxi xi wħud mit- tagħlim ewlieni tal- Organizzazzjoni. Peress li l-​politika tat-​Torri tal-​Għassa hija li jwieġeb kull ittra, hu jwieġeb bir-​rispons standard standard li jistqarr mill-​ġdid il-​pożizzjoni tal-​organizzazzjoni, b’paragrafi miżjuda jagħtu pariri lil min jiddubita biex jafda fil-​kanal li għażel Ġeħova, mhux jimxi ‘l quddiem, u jistenna lil Ġeħova. Jibqa’ mhux affettwat mill-evidenza li taqsam l-iskrivanija tiegħu fuq bażi regolari u wara xi żmien, minħabba li huwa wieħed mill-midlukin, jiġi mistieden fil-kwartieri ġenerali tad-dinja fejn ikompli fil-post tat-testijiet tas-service desk, taħt l-għajnejn attenti tas-servizz. Korp Governattiv. Meta jkun il-waqt, jiġi nominat għal dak il-korp ta’ Awwissu u jassumi r-rwol tiegħu bħala wieħed mill-Gwardjani tad-Duttrina. F'dan il-punt, jara dak kollu li tagħmel l-organizzazzjoni, jaf kollox dwar l-organizzazzjoni.

Jekk dan l-individwu bena fuq il-pedament ta’ Kristu, allura xi mkien matul it-triq, kemm jekk meta kien pijunier, jew meta kien qed jaqdi bħala indokratur tas-circuit, jew meta kien l-ewwel fuq l-iskrivanija tas-servizz, jew anke meta jkun għadu kif ġie maħtur biex il- Ġemgħa li Tiggverna, xi wħud fejn tul it- triq, kien se jgħaddi minn dik it- prova tan- nar li Pawlu jitkellem dwarha. Iżda għal darb'oħra, biss jekk bena fuq il-pedament ta 'Kristu.

Ġesù Kristu jgħidilna: “Jien it-triq u l-verità u l-ħajja. Ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi.” (Ġwanni 14:6)

Jekk il-bniedem li qed nirreferu għalih fl-illustrazzjoni tagħna jemmen li l-Organizzazzjoni hija "il-verità, it-triq, u l-ħajja", allura bena fuq il-pedament ħażin, il-pedament tal-irġiel. Mhux se jgħaddi min-nar li tkellem dwaru Pawlu. Madankollu, jekk fl-aħħar mill-aħħar jemmen li Ġesù biss huwa l-verità, it-triq, u l-ħajja, allura jgħaddi minn dak in-nar għax dak in-nar huwa riservat għal dawk li bnew fuq dak il-pedament u jitlef dak kollu li ħadem tant. biex jibni, imma hu nnifsu se jsalva.

Nemmen li dan huwa dak li għadda minnu ħuna Raymond Franz.

Huwa taʼ diqa li ngħid, imma x- Xhud taʼ Jehovah medju ma benax fuq il- pedament li hu Kristu. Test tajjeb taʼ dan huwa li wieħed jistaqsi lil wieħed minnhom jekk hux se jobdi istruzzjoni fil- Bibbja mingħand Kristu jew istruzzjoni mill- Ġemgħa li Tiggverna jekk it- tnejn ma jaqblux għal kollox. Se jkun Xhud taʼ Jehovah mhux tas-soltu li jagħżel lil Ġesù minflok il-Ġemgħa li Tiggverna. Jekk għadek Xhieda taʼ Jehovah u tħoss li qed tgħaddi minn test tan-nar hekk kif tqum għar-realtà tat-tagħlim falz u l-ipokresija tal-Organizzazzjoni, ħu qalbek. Jekk bnejt il-fidi tiegħek fuq Kristu, int se tgħaddi minn din it-test u tiġi salvat. Din hija l-wegħda tal-Bibbja lilek.

Fi kwalunkwe każ, hekk nara li l-kliem ta’ Pawlu lill-Korintin hu maħsub biex jiġi applikat. Tista' tarahom b'mod differenti. Ħalli l-ispirtu jiggwidak. Ftakar, li l-mezz ta 'komunikazzjoni ta' Alla mhuwiex kwalunkwe bniedem jew grupp ta 'rġiel, iżda Ġesù Kristu. Għandna kliemu mniżżel fl-Iskrittura, għalhekk irridu biss immorru għandu u nisimgħu. Bħalma qalilna missier. “Dan hu ibni, il-maħbub, li jien approvajt. Isma’ minnu.” ( Mattew 17:5 )

Grazzi talli smajtu u grazzi speċjali lil dawk li qed jgħinuni nkompli din il-ħidma.