Tnikket lill-Ispirtu t’Alla Meta Niċħdu t-Tama Tagħna tas-Smewwiet għal Ġenna tad-Dinja?

Jista' jkun li qed tistaqsi dwar it-Titolu ta' dan il-video: Tnikket lill-Ispirtu t’Alla Meta Niċħdu t-Tama Tagħna tas-Smewwiet għal Ġenna tad-Dinja? Forsi dan jidher ftit ħarxa, jew ftit ġudizzjarju. Żomm f’moħħok li hija maħsuba speċjalment għall-eks ħbieb tiegħi JW li, għalkemm qed ikomplu jemmnu f’Missierna tas-sema u ibnu, Kristu Ġesù, u li bdew jieħdu sehem mill-emblemi (kif ikkmanda Ġesù lil dawk kollha li jemmnu fih. ) xorta ma jridux “immorru s-sema.” Ħafna kkummentaw fuq il-kanal tiegħi YouTube u wkoll permezz ta' emails privati ​​dwar il-preferenza tagħhom, u xtaqt nindirizza dan it-tħassib. Il-kummenti huma kampjun attwali ta' dak li spiss nara:

“Inħoss fil-fond ta’ ġewwa li rrid nippossjedi l-art... dan imur lil hinn minn mod infantili ta’ kif nifhem il-ġenna.”

“Inħobb din il-pjaneta u l-kreazzjonijiet inkredibbli ta’ Alla. Nistenna ’l quddiem lejn art ġdida, waħda mmexxija minn Kristu u s-slaten/qassisin sħabu u rrid nibqa’ hawn.”

“Għalkemm inħobb naħseb li jien ġust, m’għandi l-ebda xewqa li mmur is-sema.”

“Dejjem nistgħu nistennew u naraw. M'iniex wisq inkwetat dwar x'jiġri tassew peress li ġie mwiegħed li se jkun tajjeb.”

Dawn il-kummenti huma forsi parzjalment sentimenti nobbli peress li rridu nfaħħru s-sbuħija tal-ħolqien ta’ Alla u nafdaw fit-tjubija ta’ Alla; għalkemm, ovvjament, huma wkoll il- prodott taʼ l- indottrinament tal- JW, ir- relitti taʼ għexieren taʼ snin li qalulhom li għall- maġġoranza kbira tan- nies, is- salvazzjoni se tinvolvi “tama fuq l- art,” terminu li lanqas biss jinsab fil- Bibbja. Mhux qed ngħid li m’hemmx tama fuq l-art. Qed nistaqsi, hemm xi mkien fl-Iskrittura fejn l-insara jiġu offruti tama ta’ l-art għas-salvazzjoni?

Insara f’denominazzjonijiet reliġjużi oħra jemmnu li mmorru s-sema meta mmutu, imma jifhmu xi jfisser? Verament jittamaw għal dik is-salvazzjoni? Tkellimt ma’ ħafna nies fl-għexieren ta’ snin ta’ ippridkar tiegħi minn bieb għal bieb bħala wieħed mix-Xhieda ta’ Jehovah, u nista’ ngħid b’assigurazzjoni li n-nies li tkellimt magħhom li kienu jqisu lilhom infushom bħala Kristjani tajbin, emmnu li n-nies tajbin imorru s-sema. . Iżda dan huwa madwar safejn tmur. Tassew m’għandhom l-ebda idea xi jfisser dan—forsi bilqiegħda fuq sħaba idoqq l-arpa? It-tama tagħhom kienet tant vaga li l-biċċa l-kbira verament ma jixxennqux warajha.

Kont nistaqsi għaliex nies minn denominazzjonijiet Kristjani oħra kienu jiġġieldu daqshekk biex jibqgħu ħajjin meta jkunu morda, saħansitra jissaportu uġigħ orribbli waqt li jsofru minn marda terminali, aktar milli sempliċement iħallu jmorru u jmorru għall-premju tagħhom. Jekk verament jemmnu li kienu sejrin lejn post aħjar, għaliex jiġġieldu daqshekk biex jibqgħu hawn? Dan ma kienx il-każ ta’ missieri li miet bil-kanċer fl-1989. Kien konvint bit-tama tiegħu u kien qed jistenna bil-ħerqa. M’għandniex xi ngħidu, it- tama tiegħu kienet li jiġi rxoxtat f’ġenna taʼ l- art kif mgħallma mix- Xhieda taʼ Jehovah. Kien qed jiġi mqarraq? Kieku kien jifhem it- tama vera li qed tiġi offruta lill- Kristjani, kien jiċħadha, bħalma jagħmlu ħafna Xhieda? ma nafx. Imma naf lir-raġel, ma naħsibx hekk.

Fi kwalunkwe każ, qabel ma niddiskutu x’tgħid il-​Bibbja dwar “is-​sema” bħala d-​destinazzjoni għall-​Kristjani veri, l-​ewwel huwa importanti li nistaqsu lil dawk li għandhom dubji dwar li jmorru s-​sema, minn fejn verament jiġu dawk it-​tħassib? It- tħassib li għandhom dwar li jmorru s- sema għandhom x’jaqsmu mal- biżaʼ minn dak li mhux magħruf? X’jiġri kieku tgħallmu li t-​tama tas-​sema ma tfissirx li jħallu l-​art u l-​umanità lura għal dejjem u jmorru lejn xi dinja taʼ l-​ispirti mhux magħrufa? Dan se jbiddel il-fehma tagħhom? Jew hija l-problema reali li ma jridux jagħmlu l-isforz. Ġesù jgħidilna li “żgħir huwa l- bieb u dejjaq it- triq li twassal għall- ħajja, u ftit biss isibuha.” (Mattew 7:14 BSB)

Tara, bħala Xhud taʼ Jehovah, ma kellix għalfejn inkun tajjeb biżżejjed biex nimmerita l- ħajja taʼ dejjem. Kelli biss inkun tajjeb biżżejjed biex ngħix Armageddon. Imbagħad ikolli elf sena biex naħdem fuq dak li hemm bżonn biex jistħoqqilhom il-ħajja ta’ dejjem. It-tama tan-nagħaġ l-oħra hija tip ta 'premju ta' "ġirja wkoll", premju ta 'konsolazzjoni għall-parteċipazzjoni fit-tellieqa. Is-salvazzjoni għax-Xhieda ta’ Jehovah hija bbażata ħafna fuq ix-xogħlijiet: Attendi l-laqgħat kollha, toħroġ fix-xogħol tal-ippridkar, tappoġġja l-Organizzazzjoni, regolarment Isma’, Obdi, u tkun Mbierka. Għalhekk, jekk tiċċekkja l-kaxxi kollha u toqgħod ġewwa l-Organizzazzjoni, int tgħaddi Armageddon, u allura tista 'taħdem biex tipperfezzjona l-personalità tiegħek sabiex tikseb il-ħajja ta' dejjem.

Wara li uħud bħal dawn jiksbu l- perfezzjoni umana attwali fl- aħħar tal- Millennju u mbagħad jgħaddu mit- test finali, se jkunu f’pożizzjoni li jiġu ddikjarati ġusti għall- ħajja umana taʼ dejjem.— 12/1, paġni 10, 11, 17, 18. (w85) 12/15 p. 30 Tiftakar?)

Tista 'timmaġina li "jikseb" dan? Wara li kiber imdorri għall-vuċi tkessiħ ta Il-Watchtower li tpinġi stampa ta’ Xhieda ta’ Jehovah ġusti li jgħixu fil-paċi f’ġenna tal-art, forsi ħafna ex JWs għadhom jogħġbu l-idea li jkunu biss “ħbieb ta’ Ġeħova”—kunċett li jissemma spiss fil-pubblikazzjonijiet tat-Torri tal-Għassa iżda mhux darba fil-Bibbja (l-uniku “ ħabib ta’ Ġeħova” il-Bibbja titkellem dwaru kien Abraham mhux Kristjan f’Ġakbu 1:23). Ix- Xhieda taʼ Ġeħova jqisu lilhom infushom bħala ġusti u jemmnu li se jirtu art ġenna wara Armageddon u hemmhekk se jaħdmu lejn il- perfezzjoni u jiksbu l- ħajja taʼ dejjem fi tmiem il- renju taʼ Kristu taʼ elf sena. Dik hija "tama fuq l-art" tagħhom. Kif nafu, ix-​Xhieda taʼ Ġeħova jemmnu wkoll li grupp żgħir biss taʼ Kristjani, 144,000 biss li għexu minn żmien Kristu, se jmorru s-​sema bħala bnedmin spirti immortali eżatt qabel Armageddon u li se jaħkmu mis-​sema. Fil-​fatt, il-​Bibbja ma tgħidx hekk. Apokalissi 5:10 jgħid li dawn l-​uħud se jaħkmu “fuq jew fuq l-​art”, imma t-​Traduzzjoni tad-​Dinja l-​Ġdida tirrendi dan bħala “fuq” l-​art, li hija traduzzjoni qarrieqa. Dak hu li jifhmu bħala “tama tas-sema”. Tabilħaqq, kwalunkwe rappreżentazzjoni tas-​sema li tistaʼ tara fil-​pubblikazzjonijiet tal-​Watch Tower Society normalment turi rġiel lebsin abjad u daqna (kollha bojod għal dik il-​kwistjoni) li jduru fost is-​sħab. Mill-banda l-oħra, ir-rappreżentazzjonijiet tat-tama ta’ l-art mogħtija lill-maġġoranza l-kbira tax-Xhieda ta’ Jehovah huma ikkuluriti u attraenti, li juru familji ferħanin li jgħixu f’pajsaġġi bħal ġnien, jifestaw bl-aqwa ikel, jibnu djar sbieħ, u jgawdu l-paċi mal- renju tal-annimali.

Imma din il-konfużjoni kollha hija bbażata fuq fehim falz ta’ x’inhi s-sema kif tirrelata mat-tama Kristjana? Is-​sema jew is-​smewwiet jirreferu għal post fiżiku, jew stat taʼ l-​esseri?

Meta titlaq mill-ambjent tal-klawsura ta’ JW.org, ikollok xi biċċa xogħol li tindirizza. Int trid tnaddaf id-dar, tneħħi minn moħħok l-immaġini foloz kollha impjantati minn snin ta 'għalf minn xbihat u ħsieb tat-Torri tal-Għassa.

Allura, x’għandhom jifhmu ex JWs li qed ifittxu l-verità tal-Bibbja u jsibu l-libertà tagħhom fi Kristu dwar is-salvazzjoni tagħhom? Għadhom jaqgħu għall-messaġġ JW moħbi maħsub biex jappella lil dawk li għandhom tama fuq l-art? Tara, jekk għadek se tkun fi stat midinba skond id-duttrina JW, anki wara l-qawmien tiegħek, jew wara li tkun ħajt lil Armageddon, allura l-limitu għas-sopravivenza fid-Dinja l-Ġdida ma jkunx għoli wisq. Anki l-inġusti jidħlu fid-dinja l-ġdida permezz tal-qawmien. Jgħallmu li m'għandekx għalfejn tkun tassew tajjeb biex tgħaddi, trid tkun biss tajjeb biżżejjed biex tgħaddi l-bar, għax għad ikollok elf sena biex tirranġa kollox, biex issolvi d-difetti ta' imperfezzjoni tiegħek. U aħjar minn kollox ma jkollokx għalfejn tbati aktar il-persekuzzjoni għal Kristu, bħalma nagħmlu aħna f’din id-dinja. Huwa ferm iktar pjaċevoli li wieħed jimmaġina minn dak li naqraw f’Lhud 10:32-34 dwar dak li l-​Kristjani veri kellhom jissaportu biex juru l-​imħabba tagħhom għal Ġesù.

“Ftakar kif bqajt fidil minkejja li dan kien ifisser tbatija terribbli. Ġieli kont espost għar-redikolu pubbliku u ġejt imsawwat, [jew imwarrab!] u ġieli għent lil oħrajn li kienu qed ibatu l-istess affarijiet. Int batejt flimkien ma’ dawk li ntefgħu l-ħabs, u meta kull ma kellek ittieħdu mingħandek, aċċettajtu bil-ferħ. Kont taf li kien hemm affarijiet aħjar jistennewk li se jdumu għal dejjem.” (Lhud 10:32, 34 NLT)

Issa nistgħu nkunu tħajjar ngħidu, “Iva, imma kemm JWs kif ukoll xi ex JWs fehmu ħażin it-tama tas-sema. Kieku jifhmuha tassew, ma kinux iħossuhom hekk.” Imma tara, dak mhux il-punt. Li niksbu s- salvazzjoni tagħna mhix faċli daqs li nordnaw l- ikel minn menu taʼ restorant: “Nieħu l- ħajja taʼ dejjem b’ordni tal- ġenna tal- art, u għal appetizer, ftit nibqaʼ maʼ l- annimali. Imma żomm is-slaten u l-qassisin. Ghandek?

Sa tmiem dan il-filmat, se tara li hemm tama waħda biss offruta lill-Insara. Wieħed biss! Ħuha jew ħalliha. Min aħna—kull wieħed minna—biex niċħdu rigal ta’ grazzja mingħand Alla li Jistaʼ Kollox? Jiġifieri, aħseb dwarha, il-marrara taqwis—l-effrontery tax-Xhieda ta 'Jehovah blu veru, u anke xi ex JWs li ġew mqarrqa minn tama ta' qawmien fuq l-art u li issa fil-fatt se jirrifjutaw rigal mingħand Alla. Wasalt biex nara li filwaqt li jiddisprezzaw il-​materjaliżmu, bil-​mod tagħhom, ix-​Xhieda taʼ Jehovah huma materjalistiċi ħafna. Huwa biss li l-materjaliżmu tagħhom huwa materjaliżmu differit. Qed iwarrbu biex jiksbu affarijiet li jridu issa bit-tama li jiksbu affarijiet ferm aħjar wara Armageddon. Smajt aktar minn Xhud wieħed jixxennaq għal xi dar sabiħa li żaru fix-​xogħol tal-​ippridkar, u jgħidu, “Hekk se ngħix wara Armageddon!”

Kont naf dwar anzjan “midluk” li ta taħdita severa lill-kongregazzjoni f’parti tal-bżonnijiet lokali li ma kienx se jkun hemm “ħtif ta’ art” wara Armageddon, iżda l-“prinċpijiet” kienu se jassenjaw djar lil kulħadd – “Mela biss stenna min-naħa tiegħek!” Ovvjament, m’hemm xejn ħażin li trid dar sabiħa, imma jekk it-tama tas-salvazzjoni tiegħek hija ffukata fuq ix-xewqat materjali, allura tkun qed titlef il-punt kollu tas-salvazzjoni, hux?

Meta Xhud taʼ Jehovah jgħid, bħal tifel petulanti, “Imma ma rridx immur is-sema. Irrid nibqaʼ fuq l- art tal- ġenna,” mhux qed juri nuqqas totali taʼ fidi fit- tjubija t’Alla? Fejn hi l-fiduċja li Missierna tas-sema qatt ma jagħtina xi ħaġa li ma nkunux ferħanin li nirċievu? Fejn hi l-fidi li Hu jaf ferm aħjar milli qatt nistgħu biss dak li jagħmilna ferħanin lil hinn mill-aktar ħolm selvaġġ tagħna?

Dak li wiegħedna Missierna tas-Smewwiet hu li nkunu wliedu, Ulied Alla, u li jirtu l-ħajja ta’ dejjem. U aktar minn hekk, li jaħdem flimkien maʼ Ibnu prezzjuż biex jaħkem fis- saltna tas- smewwiet bħala slaten u qassisin. Aħna se nkunu responsabbli biex nirrestawraw l-umanità midinba lura fil-familja t’Alla — Iva, se jkun hemm irxoxt fuq l-art, il-qawmien tal-inġusti. U x-xogħol tagħna se jkun xogħol li jdum aktar minn 1,000 sena. Tkellem dwar is-sigurtà tax-xogħol. Wara dan, min jaf x’għandu Missierna.

Għandna nkunu nistgħu nwaqqfu din id-diskussjoni eżatt hawn. Dak li issa nafu huwa dak kollu li verament irridu nkunu nafu. B’dak l-​għarfien, ibbażat fuq il-​fidi, għandna dak li neħtieġu biex inkomplu l-​lealtà sal-​aħħar.

Madankollu, Missierna għażel li jiżvela lilna iktar minn hekk u hekk għamel permezz taʼ Ibnu. Li hu meħtieġ huwa li npoġġu l-fidi f’Alla u nemmnu li dak kollu li qed joffrilna jkun ta’ ġid inkredibbli għalina li jkollna. M’għandniex ikollna dubju dwar it-tjubija tiegħu. Madankollu, ideat li tħawlu f’moħħna mir-​reliġjon preċedenti tagħna jistgħu jxekklu l-​fehim tagħna u jqajmu tħassib li jistaʼ jnaqqas il-​ferħ tagħna għall-​prospett imqiegħed quddiemna. Ejja neżaminaw il- karatteristiċi varji tat- tama tas- salvazzjoni offruta fil- Bibbja u nikkuntrastaw dik mat- tama tas- salvazzjoni offruta mill- organizzazzjoni tax- Xhieda taʼ Jehovah.

Irridu nibdew billi nneħħu l-platt tagħna minn ċerti kunċetti żbaljati li jistgħu jfixkluna milli nifhmu bis-sħiħ l-aħbar tajba tas-salvazzjoni. Ejja nibdew bil-frażi “tama tas-sema”. Dan huwa terminu li ma jinstabx fl- Iskrittura, għalkemm iseħħ aktar minn 300 darba fil- pubblikazzjonijiet tal- Watch Tower Society. Lhud 3:1 jitkellem dwar “sejħa tas-sema”, iżda din tirreferi għall-istedina mis-sema li saret permezz ta’ Kristu. B'mod simili, il-frażi “Ġenna ta’ l-art” lanqas ma jinstab fil-Bibbja, għalkemm jidher 5 darbiet fin-noti taʼ qiegħ il-paġna fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida u jinsab kważi 2000 darba fil-pubblikazzjonijiet tas-Soċjetà.

Għandu jkun importanti li l-​frażijiet ma jidhrux fil-​Bibbja? Tajjeb, mhix dik waħda mill- oġġezzjonijiet li l- organizzazzjoni tax- Xhieda taʼ Jehovah tqajjem kontra t- Trinità? Li l-kelma nnifisha qatt ma tinsab fl-Iskrittura. Ukoll, billi napplikaw l-istess loġika għall-kliem li jużaw ta’ spiss biex jiddeskrivu s-salvazzjoni li jwiegħdu lill-merħla tagħhom, “tama tas-sema”, “ġenna ta’ l-art”, għandna nkunu qed inkunu qed naqbdu kull interpretazzjoni bbażata fuq dawk it-termini, hux?

Meta nipprova nirraġuna man-nies dwar it-Trinità, nitlobhom biex jabbandunaw kull prekunċett. Jekk jemmnu li Ġesù hu Alla li jidħol fih, se kulur kull fehim li jkollhom ta 'kwalunkwe vers. L-​istess jistaʼ jingħad lix-​Xhieda taʼ Jehovah dwar it-​tama tagħhom għas-​salvazzjoni. Allura, u dan mhux se jkun faċli, tkun xi tkun ħsibt qabel, tkun xi tkun ħsibt qabel meta smajt il-frażi “tama tas-sema” jew “ġenna tal-art”, neħħiha minn moħħok. Tista' tipprova hekk jekk jogħġbok? Agħfas iċ-ċavetta tħassar fuq dik l-immaġni. Ejja nibdew b’lavanja vojta sabiex il-prekunċetti tagħna ma jfixklux biex niksbu l-għarfien tal-Bibbja.

L-Insara huma mwissija biex “jaraw ir-realtajiet tas-sema, fejn Kristu qiegħed fil-post ta’ unur fuq il-lemin t’Alla” (Kol 3:1). Pawlu qal lill-​Kristjani Ġentili biex “jaħsbu fl-​affarijiet tas-​sema, mhux fl-​affarijiet taʼ l-​art. Għax intom mietu għal din il-ħajja, u l-ħajja reali tagħkom hi moħbija ma’ Kristu f’Alla.” (Kolossin 3:2,3 NLT) Pawlu qed jitkellem dwar il-post fiżiku tas-sema? Il-ġenna għandha saħansitra post fiżiku jew qed nimponu kunċetti materjali fuq affarijiet immaterjali? Avviż, Pawlu ma jgħidilniex biex naħsbu dwar l-affarijiet IN ġenna, imma OF ġenna. Ma nistax nistenna affarijiet f’post li qatt ma rajt u lanqas nista’ nara. Imma nista' naħseb f'affarijiet li joriġinaw minn post jekk dawk l-affarijiet ikunu preżenti miegħi. X’inhuma l-​affarijiet tas-​sema li l-​Kristjani jafu dwarhom? Aħseb fuq dan.

Ejja nikkunsidraw dak li qed jitkellem dwaru Pawlu meta jgħid fil- versi li għadna naqraw minn Kolossin 3:2,3 li aħna mietu għal “din il- ħajja,” u li l- ħajja reali tagħna hija moħbija fi Kristu. Xi jfisser li mietu għal din il-​ħajja billi nħarsu lejn ir-​realtajiet tas-​sema? Huwa qed jitkellem dwar il-mewt għal ħajjitna inġusti kkaratterizzati billi nwettqu l-inklinazzjonijiet tal-laħam u egoisti tagħna. Nistgħu niksbu aktar għarfien dwar “din il-ħajja” kontra l-“ħajja reali tagħna” minn skrittura oħra, din id-darba f’Efesin.

“...Minħabba l-imħabba kbira tiegħu għalina, Alla, li hu għani fil-ħniena, għamilna ħajjin ma’ Kristu anke meta konna mejta fil-ħtijiet tagħna. Huwa bil-grazzja li ġejt salvat! U Alla qajjimna ma’ Kristu u poġġina miegħu fis-smewwiet fi Kristu Ġesù.” (Efesin 2:4-6 BSB)

Għalhekk, li “nħarsu lejn ir- realtajiet tas- sema” għandha x’taqsam mal- bidla tan- natura inġusta tagħna għal waħda ġusta jew minn ħarsa tal- laħam għal waħda spiritwali.

Il-fatt li l-vers 6 ta’ Efesin 2 (li għadna kemm naqraw) huwa miktub fil-passat huwa javżak ħafna. Ifisser li dawk li huma ġusti huma diġà metaforikament bilqiegħda fl-isferi tas-sema għalkemm għadhom jgħixu fuq l-art fil-ġisem tal-laħam tagħhom. Dan kif huwa possibbli? Dan jiġri meta inti tagħmel parti minn Kristu. Fi kliem ieħor, nifhmu li meta tgħammidna, ħajjitna l-qadima kienet, essenzjalment, midfuna ma’ Kristu sabiex aħna wkoll nistgħu nitqajmu għal ħajja ġdida miegħu (Kol 2:12) għax afdajna fil-qawwa ta’ Alla. . Pawlu jpoġġiha mod ieħor f’Galatin:

“Dawk li huma ta’ Kristu Ġesù sallbu l-laħam bil-passjonijiet u x-xewqat tiegħu. Billi ngħixu bl-Ispirtu, ejjew nimxu fil-pass mal-Ispirtu.” (Galatin 5:24, 25 BSB)

”Hekk ngħid, imxi bl-Ispirtu, u int mhux se tissodisfa x-xewqat tal-laħam.” (Galatin 5:16 BSB)

“Inti, madankollu, huma kkontrollati mhux mill-laħam, iżda mill-Ispirtu, jekk l-Ispirtu ta 'Alla jgħix fik. U jekk xi ħadd m’għandux l-Ispirtu ta’ Kristu, ma jkunx ta’ Kristu. Imma jekk Kristu hu fikom, ġismek hu mejjet minħabba d-dnub, iżda l-ispirtu tiegħek huwa ħaj minħabba s-sewwa.” (Rumani 8:9,10 BSB)

Allura hawnhekk nistgħu naraw il-mezzi, u nagħmlu l-konnessjoni, għal għaliex huwa possibbli li ssir twajbin. Hija l-azzjoni tal-ispirtu qaddis fuqna għax għandna fidi fi Kristu. L-insara kollha huma offruti d-dritt li jirċievu l-ispirtu qaddis għax ġew offruti d-dritt li jkunu wlied Alla bl-awtorità ta’ Kristu stess. Hekk jgħallimna Ġwanni 1:12,13.

Kull min ipoġġi fidi vera f’Ġesù Kristu (u mhux fil-bnedmin) se jirċievi l-ispirtu qaddis, u jiġi mmexxi minnu bħala garanzija, ħlas bin-nifs, rahan, jew simbolu (kif tpoġġiha n-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida) li se jirċievu l- wirt tal-ħajja ta’ dejjem li Alla wiegħedhom minħabba l-fidi tagħhom f’Ġesù Kristu bħala s-salvatur tagħhom, bħala l-feddej tagħhom mid-dnub u l-mewt. Hemm ħafna Iskrittura li tagħmilha ċara.

“Issa hu Alla li jistabbilixxi kemm lilna kif ukoll lilkom fi Kristu. Hu midluna, poġġa s-siġill Tiegħu fuqna, u poġġa l-Ispirtu Tiegħu f’qalbna bħala rahan ta’ dak li ġej. (2 Korintin 1:21,22 BSB)

“Intom ilkoll wlied Alla permezz tal-fidi fi Kristu Ġesù.” (Galatin 3:26 BSB)

“Għax dawk kollha li huma mmexxija mill-Ispirtu ta’ Alla huma wlied Alla.” (Rumani 8:14 BSB)

Issa, meta mmorru lura għat-teoloġija JW u l-wegħda li l-irġiel tal-Organizzazzjoni tat-Torri tal-Għassa jżommu lill-“ħbieb ta’ Alla”” (in-nagħaġ l-oħra), naraw li tqum problema insormontabbli. Kemm jistaʼ jkun li dawn il-​“ħbieb t’Alla” jissejħu ġusti peress li jammettu fil-​miftuħ li ma jirċievux, u ma jridux jirċievu, id-​dilka tal-​ispirtu qaddis? Huma qatt ma jistgħu jkunu ġusti mingħajr l-Ispirtu t’Alla, hux?

“L-Ispirtu biss jagħti l-ħajja ta’ dejjem. L-isforz uman ma jwettaq xejn. U l-istess kliem li għedtilkom hu spirtu u ħajja.” (Ġwanni 6:63, NLT)

"Madankollu, m'intix f'armonija, mhux mal-laħam, imma bl-ispirtu, jekk l-ispirtu ta 'Alla jgħammar fik. Imma jekk xi ħadd m'għandux l-ispirtu ta 'Kristu, din il-persuna ma tappartjenix għalih. "(Rumani 8: 9)

Kif jistaʼ xi ħadd minna jistenna li jiġi salvat bħala Kristjan ġust jekk ma nkunux taʼ Kristu? Nisrani li ma jappartjenix lil Kristu huwa kontradizzjoni fit-termini. Il-​ktieb tar-​Rumani juri biċ-​ċar li jekk l-​ispirtu t’Alla ma jgħammarx fina, jekk ma ġejniex midlukin bl-​ispirtu qaddis, allura m’għandniex l-​ispirtu taʼ Kristu u ma nkunux tiegħu. Fi kliem ieħor, aħna m’aħniex Kristjani. Ejja, il-kelma nnifisha tfisser midluk, Christos bil-Grieg. Fittixha!

Il- Ġemgħa li Tiggverna tgħid lix- Xhieda taʼ Jehovah biex joqogħdu attenti għall- apostati li se jħajruhom b’tagħlim falz. Din tissejjaħ projezzjoni. Ifisser li qed tipproġetta l-problema tiegħek jew l-azzjoni tiegħek jew id-dnub tiegħek, fuq ħaddieħor—takkuża lil oħrajn li jagħmlu l-istess ħaġa li tipprattika. Ħuti, titħallewx seducew lilkom infuskom mit-tama falza ta’ qawmien fuq l-art tal-ġusti bħala ħbieb t’Alla, imma mhux uliedu, kif imqassam fil-pubblikazzjonijiet tal-korporazzjoni Watch Tower. Dawk l-irġiel iridu li inti tobdihom u tippretendi li s-salvazzjoni tiegħek tistrieħ fuq l-appoġġ tiegħek għalihom. Imma ieqaf għal mument u ftakar fit-twissija t’Alla:

“Tpoġġix il-fiduċja tiegħek f’mexxejja umani; ebda bniedem ma jista’ jsalvak.” ( Salm 146:3 )

Il-bnedmin qatt ma jistgħu jagħmluk ġust.

L-unika tama tagħna għas-salvazzjoni hija spjegata fil-ktieb tal-Atti tal-Appostli:

“Is-​salvazzjoni ma jeżisti f’ħaddieħor, għax m’hemm ebda isem ieħor taħt is-​sema [minbarra Kristu Ġesù] mogħti lill-​bnedmin li bih irridu nkunu salvati.” Atti 4:14

F’dan il-​punt, forsi tkun qed tistaqsi: “Wieħed, x’inhi eżattament it-​tama li qed tingħata lill-​Kristjani?”

Se niġu mġarrfa lejn is-sema għal xi post 'il bogħod mill-art, biex qatt ma nerġgħu lura? Kif se nkunu? X’tip ta’ ġisem se jkollna?

Dawk huma mistoqsijiet li se jirrikjedu vidjo ieħor biex iwieġbu sew, għalhekk nibqgħu nwieġbuhom sal-preżentazzjoni tagħna li jmiss. Għalissa, il-punt ewlieni li għandna nibqgħu miegħu huwa dan: Anki jekk kulma konna nafu dwar it-tama li Ġeħova jwiegħdna hija li se nirtitu l-ħajja eterna, dan għandu jkun biżżejjed. Il-fidi tagħna f’Alla, il-fidi li hu qed iħobb u se jagħtina dak kollu li nistgħu nixtiequ u aktar, huwa dak kollu li għandna bżonn bħalissa. Mhuwiex għalina li niddubitaw il-kwalità u x-xewqa tad-doni t’Alla. L-uniku kliem li joħroġ minn fommna għandu jkun kliem ta’ gratitudni enormi.

Grazzi lilkom ilkoll mill-ġdid talli smajtu u talli komplew jappoġġjaw dan il-kanal. Id-donazzjonijiet tagħkom iżommuna għaddejjin.