Il- Ġemgħa li Tiggverna JW Tneħħi l- Kmand taʼ Ġesù dwar Kif Għandna Nitolbu lil Alla!

Għal darb’oħra, ix-Xhieda taʼ Jehovah jimblukkaw l-approċċ tiegħek lejn Alla bħala Missier.

Jekk, b’xi ċans, kont qed issegwi s-serje tiegħi ta’ vidjows dwar it-Trinità, tkun taf li t-tħassib ewlieni tiegħi dwar id-duttrina huwa li din tfixkel relazzjoni xierqa bejnietna bħala wlied Alla u Missierna tas-sema billi tgħawweġ il-fehim tagħna dwar in-natura ta’ Alla. Pereżempju, tgħallimna li Ġesù hu Alla li Jistaʼ Kollox, u nafu li Alla li Jistaʼ Kollox huwa Missierna, allura Ġesù hu Missierna, iżda mhuwiex, għax jirreferi għal Ulied Alla bħala ħutu. U l-Ispirtu s-Santu hu wkoll Alla li jista’ kollox, u Alla hu Missierna, imma l-Ispirtu s-Santu mhux Missierna u lanqas ħuna, imma l-għajnuna tagħna. Issa nista’ nifhem lil Alla bħala Missieri, u lil Ġesù bħala ħu u l-ispirtu s-santu bħala l-għajnuna tiegħi, imma jekk Alla hu Missieri u Ġesù hu Alla, allura Ġesù hu Missieri, u l-ispirtu s-santu wkoll. Dan ma jagħmilx sens. Alla għala kien juża r-relazzjoni umana li tinftiehem perfettament u li tista’ tirrakkonta bħal dik ta’ missier u tifel biex jispjega lilu nnifsu, u mbagħad iħawwadha kollha? Jiġifieri, missier irid ikun magħruf minn uliedu, għax irid ikun maħbub minnhom. Żgur Alla Jahweh, fl-​għerf infinit tiegħu, jistaʼ jsib mod kif jispjega lilu nnifsu f’termini li aħna sempliċiment bnedmin nistgħu nifhmu. Imma t-Trinità tnisslet il-konfużjoni u tħawwad il-fehim tagħna ta’ min hu Alla li Jistaʼ Kollox tassew.

Kull ħaġa li tfixkel jew tfixkel ir-relazzjoni tagħna m’Alla bħala Missierna ssir attakk fuq l-iżvilupp taż-żerriegħa li kienet imwiegħda fl-Għeden—iż-żerriegħa li kienet se tfarrak is-serp f’rasu. Meta n-numru sħiħ taʼ wlied Alla jkun lest, is- renju taʼ Satana jasal fit- tmiem tiegħu, u t- tmiem letterali tiegħu lanqas ma jkunx ' il bogħod, u għalhekk jagħmel dak kollu li jistaʼ biex jimblokka t- twettiq taʼ Ġenesi 3:15 .

“U jien inpoġġi l-għedewwa bejnek u l-mara u bejn il-frieħ tiegħek u l-frieħ tagħha. Hu jgħaffiġlek rasek, u int taqtagħlu fl-għarqub. "" (Ġenesi 3:15)

Dik iż-żerriegħa jew nisel hija ċċentrata fuq Ġesù, imma Ġesù issa jinsab lil hinn minnu u għalhekk jikkonċentra fuq dawk li fadal, l-Ulied Alla.

La hemm Lhudi u lanqas Grieg, ilsir u lanqas ħieles, raġel u lanqas mara, għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù. U jekk inti ta’ Kristu, allura intom in-nisel ta’ Abraham u werrieta skond il-wegħda. ( Galatin 3:28, 29 )

“U d-dragun kiber irrabjat bil-mara, u telaq għall-gwerra mal-bqija tan-nisel tagħha, li josservaw il-kmandamenti ta’ Alla u għandhom ix-xogħol li jagħtu xhieda lil Ġesù.” ( Apokalissi 12:17 )

Għan-nuqqasijiet kollha tagħhom, l-Istudenti tal-Bibbja fid-19^th seklu kienu ħelsu lilhom infushom mit-tagħlim falz tat-Trinità u n-Nar tal-Infern. Fortunatament għax- xitan, imma sfortunatament għat- 8.5 miljun xhud taʼ Jehovah madwar id- dinja llum, hu sab mod ieħor kif ifixkel ir- relazzjoni Kristjana vera mal- Missier. JF Rutherford ħataf il- kontroll tal- kumpanija tal- pubblikazzjoni Watch Tower fl- 1917 u dalwaqt kien qed jippromwovi l- marka tiegħu stess taʼ tagħlim falz; forsi l-agħar minnha kienet id-duttrina tal-1934 tan-Nagħaġ l-Oħra ta’ Ġwanni 10:16 bħala klassi sekondarja ta’ Kristjani mhux midlukin. Dawn kienu pprojbiti milli jieħdu sehem mill-emblemi u ma kellhomx iqisu lilhom infushom bħala wlied Alla, iżda biss bħala ħbieb tiegħu u ma kienu f'ebda relazzjoni ta 'patt ma' Alla (l-ebda dlik tal-ispirtu qaddis) permezz ta 'Kristu Ġesù.

Din id-​duttrina toħloq numru taʼ problemi għall-​kumitat tat-​tagħlim tal-​organizzazzjoni fis-​sens li m’hemm l-​ebda appoġġ biex Alla jsejjaħ lill-​Kristjani “ħbieb” tiegħu fl-​Iskrittura Kristjana. Kollox mill-Evanġelji sa l-Apokalissi sa Ġwanni jitkellem dwar relazzjoni missier/wild bejn Alla u d-dixxipli ta’ Ġesù. Fejn hemm skrittura waħda fejn Alla jsejjaħ lill-insara ħbieb tiegħu? L-uniku wieħed li sejjaħ ħabib speċifikament kien Abraham u ma kienx Kristjan imma Ebrajk taħt il-Patt tal-Liġi Mosajka.

Biex nuri kemm jista’ jsir redikolu meta l-kumitat tal-kitba fil-kwartieri ġenerali tat-Torri tal-Għassa jipprova jqawwi ż-żarbun fid-duttrina tagħhom tal-“Ħbieb ta’ Alla”, nagħtikom il-ħarġa ta’ Lulju 2022 ta’ Il-Watchtower. F’paġna 20 niġu għall-artiklu ta’ studju 31 “Teżor il-Privileġġ Tiegħek tat-Talb”. It-test tat-tema huwa meħud minn Salm 141:2 u jgħid: “Jalla t-talb tiegħi jkun bħall-inċens imħejji quddiemek.”

Fil-paragrafu 2 tal-istudju, qalilna li, “Ir-referenza ta’ David għall-inċens tissuġġerixxi li ried jaħseb bir-reqqa għal dak li kien se jgħid lil Missieru tas-sema".

Hawn hu t-talb sħiħ kif mogħti fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida.

O Ġeħova, insejjaħlek.
Ejja malajr għinni.
Oqgħod attent meta nsejjaħlek.
² Jalla t-talb tiegħi jkun bħal inċens imħejji quddiemek,
Idi mgħollija bħall-offerta tal-qamħ ta’ filgħaxija.
³ Poġġi għassa għal fommi, O Ġeħova,
Poġġi għassa fuq il-bieb ta’ xofftejja.
⁴ Tħallix qalbi tinklina għal xi ħaġa ħażina,
Li taqsam f’għemejjel vili ma’ bnedmin ħżiena;
Jalla qatt ma nifesta bid-delikati tagħhom.
⁵ Jekk il-ġusti jolqotni, ikun att ta’ mħabba leali;
Jekk iċanfarni, ikun bħal żejt fuq rasi,
Li kap tiegħi qatt ma kien jirrifjuta.
It-talb tiegħi jibqa’ għaddej anke waqt il-kalamitajiet tagħhom.
⁶ Għalkemm l-imħallfin tagħhom jintefgħu 'l isfel mill-irdum,
In-nies joqogħdu attenti għal kliemi, għax huma pjaċevoli.
⁷ Bħal meta xi ħadd jaħrat u jkisser il-ħamrija,
Mela għadamna nxterdu f’bokka l-Qabar.
⁸ Imma għajnejja jħarsu lejk, O Mulej Sovran Ġeħova.
Fik ħadt il-kenn.
Tneħħix ħajti.
⁹ Ipproteġini mix-xedaq tan-nassa li poġġewli,
Min-nases tal-ħażen.
¹⁰ Il-ħżiena jaqgħu fix-xbieki tagħhom kollha flimkien
Waqt li ngħaddi b’mod sigur.
(Salm 141: 1-10)

Inti tara l-kelma "Missier" xi mkien? David jirreferi għal Alla b’ismu tliet darbiet f’din it-talba qasira, imma qatt ma jitlob lilu jsejjaħlu “Missier”. (Anzi, il-kelma “Sovran” ma sseħħx fl-Ebrajk oriġinali.) David għala ma jirreferix għal Alla Jehovah bħala Missieru persunali f’xi Salm tiegħu? Jistaʼ jkun għaliex il- mezzi għall- bnedmin biex isiru wlied adottivi t’Alla kienu għadhom ma waslux? Dak il-bieb infetaħ minn Ġesù. John jgħidilna:

“Madankollu, lil dawk kollha li laqgħuh, ta awtorità biex isiru wlied Alla, għax kienu qed jeżerċitaw fidi f’ismu. U twieldu mhux mid-demm jew mir-rieda tal-laħam jew mir-rieda tal-bniedem, imma minn Alla.” (Ġwanni 1:12, 13)

Imma l-kittieb ta’ l-artiklu ta’ studju tat-Torri tal-Għassa jibqa’ injorant bil-ferħ dwar dan il-fatt u jridna nemmnu li, “Ir-referenza ta’ David għall-inċens tissuġġerixxi li ried jaħseb bir-reqqa għal dak li kien se jgħid lil Missieru tas-sema".

Allura x'inhu l-big deal? Qed nagħmel muntanja minn molehill? Ħu paċenzja bija. Ftakar, qed nitkellmu dwar kif l-organizzazzjoni qed, sew jekk b'mod xjentifiku kif ukoll jekk bla ħsieb, timblokka lix-Xhieda milli jkollhom relazzjoni familjari xierqa m'Alla. Relazzjoni, li nista nżid, hija essenzjali għas-salvazzjoni ta’ wlied Alla. Allura issa naslu għall-paragrafu 3.

“Meta nitolbu lil Ġeħova, għandna nevitaw li nkunu familjari żżejjed. Minflok, nitolbu b’attitudni taʼ rispett profond.”

Xiex? Bħal tifel m'għandux ikun familjari żżejjed mal-papà tiegħu? Ma tridx tiffamiljarizza żżejjed mal-imgħallem tiegħek. Ma tridx tiffamiljarizza żżejjed mal-mexxej ta' pajjiżek. Ma tridx tiffamiljarizza żżejjed mar-Re. Imma missierek? Tara, iridu li taħseb f’Alla bħala missier biss b’mod formali ħafna, bħal titolu. Bħal Kattoliku jista’ jsejjaħ lill-qassis Missieru. Huwa formaliżmu. Dak li verament trid l-organizzazzjoni huwa li inti tibża minn Alla bħalma tagħmel sultan. Innota dak li għandhom xi jgħidu fil-paragrafu 3 tal-artikolu:

Aħseb dwar il-​viżjonijiet tal-​għaġeb li rċivew Isaija, Eżekjel, Danjel, u Ġwanni. Dawk il-viżjonijiet huma differenti waħda mill-oħra, iżda għandhom xi ħaġa komuni. Dawn kollha juru Ġeħova bħala Sultan maestuż. Isaija “ra lil Ġeħova bilqiegħda fuq tron ​​għoli u mgħolli.” ( Is. 6: 1-3 ) Eżekjel ra lil Ġeħova bilqiegħda fuq il- karru ċelesti tiegħu, [Fil-fatt, m’hemm ebda referenza għal karru, imma dan hu suġġett ieħor għal jum ieħor] imdawwar bi “brilla . . . bħal dik ta’ qawsalla.” ( Eżek. 1:26- 28 ) Danjel ra lill- “Xiem tal- Jiem” liebes ilbies bojod, bi fjammi tan- nar ħerġin mit- tron ​​Tiegħu. ( Dan. 7:9, 10 ) U Ġwanni ra lil Ġeħova bilqiegħda fuq tron ​​imdawwar b’xi ħaġa bħal qawsalla sabiħa taʼ aħdar żmerald. ( Riv. 4:2- 4 ) Hekk kif nirriflettu fuq il- glorja inkomparabbli taʼ Ġeħova, aħna nfakkru fil- privileġġ inkredibbli li nersqu lejh bit- talb u l- importanza li nagħmlu dan b’reverenza.

Ovvjament nirqimu lil Alla u għandna rispett profond lejh, imma tgħid lil tifel li meta jitkellem ma’ missieru, m’għandux ikun familjari żżejjed? Iridna Ġeħova Alla l- ewwel u qabel kollox bħala l- ħakkiem sovran tagħna, jew bħala l- għeżież missierna? Hmm... Ejja naraw:

"Abba, Missier, l-affarijiet kollha huma possibbli għalik; neħħi minni din it-tazza. Iżda mhux dak li rrid jien, imma dak li trid int.” ( Mark 14:36 ​​)

“Għax INTI ma rċevejtux spirtu ta’ jasar li reġgħu qajjem il-biża’, imma INTI rċevejtu spirtu ta’ adozzjoni bħala wlied, li bih spirtu ngħidu: “Abba, Missier!” 16 L-​ispirtu nnifsu jagħti xhieda mal-​ispirtu tagħna li aħna wlied Alla.” (Rumani 8:15, 16)

“Issa għax intom ulied, Alla bagħat l-ispirtu ta’ Ibnu f’qalbna u jgħajjat: “Abba, Missier!” 7 Għalhekk, m’għadekx ilsir imma iben; u jekk iben, werriet ukoll permezz ta’ Alla.” ( Galatin 4:6, 7 )

Abba hija kelma Aramajka ta’ intimità. Jista 'jiġi tradott bħala Papa or Dad.  Tara, il-Ġemgħa li Tiggverna jeħtieġ li tappoġġja l-idea tagħhom li Jehovah huwa s-sultan universali (is-sovran universali) u n-nagħaġ l-oħra huma biss ħbieb tiegħu, fl-aħjar, u se jkunu suġġetti tas-saltna, u jistgħu, forsi, jekk huma huma leali ħafna lejn il-Ġemgħa li Tiggverna, għandhom mnejn jagħmluha fit-triq kollha biex fil-fatt ikunu wlied Alla fl-aħħar tar-renju ta’ elf sena ta’ Kristu. Allura jgħidu lin-​nies tagħhom biex ma jkunux familjari żżejjed maʼ Ġeħova meta jitolbuh. Saħansitra jirrealizzaw li l-​kelma “familjari” hija relatata mal-​kelma “familja”? U min hu fil-familja? Ħbieb? Le! Tfal? Iva.

F’Paragrafu 4, huma jindikaw it-​talb mudell fejn Ġesù għallimna kif nitolbu. Il-mistoqsija għall-paragrafu hija:

4. X'nitgħallmu mill- kliem tal-ftuħ tat- talb mudell misjub f’ Mattew 6:9, 10?

Imbagħad il-paragrafu jibda bi:

4 Aqra Mattew 6:9, 10 .

Tajjeb, ejja nagħmlu hekk:

““Għandek titlob, mela, b’dan il-​mod: “‘Missierna fis-​smewwiet, ħa jitqaddes ismek. 10 Ħa tiġi s- Saltna tiegħek. Ħa sseħħ ir-rieda tiegħek, bħal fis-sema, ukoll fuq l-art.” ( Mattew 6:9, 10 )

Tajjeb, qabel ma tkompli, wieġeb il-mistoqsija għall-paragrafu: 4. X'nitgħallmu mill- kliem tal-ftuħ tat- talb mudell misjub f’ Mattew 6:9, 10?

Il-kliem tal-bidu huma “Missierna fis-smewwiet…” X’titgħallem minn dan? Ma nafx dwarek, imma jidhirli pjuttost ovvju li Ġesù qed jgħid lid- dixxipli tiegħu biex iħarsu lejn Ġeħova bħala Missierhom. Jiġifieri, kieku dan ma kienx il-każ, kien jgħid, “Il-Mulej Sovran tagħna fis-smewwiet”, jew “Il-Ħabib it-Tajjeb Tagħna fis-sema.”

It-​Torri tal-​Għassa x’jistenna li nwieġbu? Qari mill-paragrafu:

4 Aqra Mattew 6:9, 10 . Fil-​Priedka taʼ fuq il-​Muntanja, Ġesù għallem lid-​dixxipli tiegħu kif jitolbu b’mod li jogħġob lil Alla. Wara li qal “Għandek itlob, allura, b’dan il- mod,” Ġesù l- ewwel semma affarijiet importanti li huma relatati direttament mal- iskop taʼ Ġeħova: il- qdusija taʼ ismu; il-miġja tas-Saltna, li se teqred lil dawk kollha li jopponu Alla; u l-barkiet futuri li Hu għandu f’moħħu għall-art u għall-umanità. Billi ninkludu affarijiet bħal dawn fit- talb tagħna, nuru li r- rieda t’Alla hija importanti għalina.

You see, huma kompletament bypass l-ewwel u l-aktar importanti element. L-insara għandhom iqisu lilhom infushom ulied Alla. Mhux hekk notevoli? Ulied Alla!!! Imma wisq fokus fuq dan il-fatt huwa inkonvenjenti għal grupp ta’ rġiel li jimbuttaw it-tagħlim falz li 99.9% tal-merħla tagħhom jistgħu biss jaspiraw li jkunu ħbieb t’Alla fil-preżent. Tara, iridu jimbuttaw dik il-fallacy għax jikkalkulaw in-numru ta’ wlied Alla bħala 144,000 biss għax jinterpretaw in-numru minn Apokalissi 7:4 bħala letterali. Liema prova għandhom li hija letterali? Xejn. Hija spekulazzjoni pura. Ukoll, hemm xi mod li tuża l-iskrittura biex tipprovahom żbaljati. Hmm, ejja naraw.

“Għidli, intom li tridu tkunu taħt il-liġi, ma tisimgħux il-Liġi? Pereżempju, hemm miktub li Abraham kellu żewġ subien, wieħed mill-qaddejja u ieħor mill-mara ħielsa; imma dik mill-qaddejja fil-fatt twieldet permezz ta’ dixxendenza naturali u l-oħra mill-mara ħielsa permezz ta’ wegħda. Dawn l-affarijiet jistgħu jittieħdu bħala drama simbolika; [Ooh, hawn għandna antitip applikat fl-Iskrittura. L-Organizzazzjoni tħobb l-antitipi tagħha, u dan huwa reali. Ejja nerġgħu ngħidu li:] Dawn l-affarijiet jistgħu jittieħdu bħala drama simbolika; għax dawn in-nisa jfissru żewġ patti, dak mill-Muntanja Sinaj, li iġorr it-tfal għall-jasar u li hija Ħagar. Issa Ħagar tfisser Sinaj, muntanja fl-​Għarabja, u hi tikkorrispondi maʼ Ġerusalemm illum, għax hi fil-​jasar maʼ wliedha. Imma Ġerusalemm ta’ fuq hi ħielsa, u hi ommna.” (Galatin 4:21-26)

Allura x'inhu l-punt? Qegħdin infittxu prova li n-numru ta’ midlukin mhuwiex limitat għal 144,000 letterali, iżda li n-numru f’Apokalissi 7:4 huwa simboliku. Biex niddeterminaw dan, l-​ewwel irridu nifhmu għal liema żewġ gruppi qed jirreferi l-​appostlu Pawlu. Ftakar, dan huwa antitip profetiku, jew kif isejjaħlu Pawlu, drama profetiku. Bħala tali, qed jagħmel punt drammatiku, mhux wieħed letterali. Hu qed jgħid li d-​dixxendenti taʼ Ħagar huma l-​Iżraelin taʼ żmienu ċċentrati madwar il-​belt kapitali tagħhom, Ġerusalemm, u li jqimu lil Ġeħova fit-​tempju l-​kbir tagħhom. Imma ovvjament, l- Iżraelin ma niżlux litteralment minn Ħagar, il- lsiera u l- konkubina t’Abraham. Ġenetikament, huma niżlu minn Sarah, il-mara għerja. Il-​punt li qed jagħmel Pawlu hu li f’sens spiritwali, jew sens simboliku, il-​Lhud niżlu minn Ħagar, għax kienu “tfal tal-​jasar.” Ma kinux ħielsa, imma kkundannati bil-liġi ta’ Mosè li ebda bniedem ma seta’ jżomm perfettament, ħlief naturalment, Sidna Ġesù. Mill-​banda l-​oħra, il-​Kristjani—kemm jekk Lhud b’dixxendenza jew mill-​ġnus Ġentili bħalma kienu l-​Galatin—kienu nislu spiritwalment mill-​mara ħielsa, Sara, li welldet b’miraklu t’Alla. L-insara huma għalhekk ulied il-libertà. Allura meta jitkellem dwar it-tfal ta’ Ħagar, il-“qaddejja”, Pawlu jfisser l-Iżraelin. Meta jitkellem dwar it-tfal tal-mara ħielsa, Sara, hu jfisser Kristjani midlukin. Dak li jsejħu x-​Xhieda, il-​144,000. Issa, qabel immur aktar, ħalluni nagħmel mistoqsija waħda: Kemm kien hemm Lhud fi żmien Kristu? Kemm miljuni taʼ Lhud għexu u mietu fil-​medda taʼ 1,600 sena minn żmien Mosè sal-​qerda taʼ Ġerusalemm fis-​sena 70 E.K.?

Okay. Issa lesti naqraw iż-żewġ versi li ġejjin:

“Għax hemm miktub: “Kun ferħan, mara sterili li ma twellidx; tkisser f’għajjat ​​ferrieħa, int mara li m’għandhiex uġigħ tat-twelid; għax it-tfal tal-mara mitluqa huma aktar numerużi minn dawk tagħha li għandha r-raġel.“Issa intom, ħuti, intom ulied il-wegħda bħalma kien Iżakk.” ( Galatin 4:27, 28 )

It-tfal tal-mara mitluqa, Sara, il-mara ħielsa, huma aktar numerużi minn ulied il-mara lsiera. Dan kif jista 'jkun minnu jekk dak in-numru huwa limitat għal 144,000 biss? Dak in-numru jrid ikun simboliku, inkella jkollna kontradizzjoni fl-Iskrittura. Jew nemmnu l-kelma t’Alla jew il-kelma tal-Ġemgħa li Tiggverna.

“. . .Imma Alla jinstab veru, anke jekk kull bniedem jinstab giddieb. . .” (Rumani 3:4)

Il- Ġemgħa li Tiggverna sammret il- kuluri tagħha maʼ l- arblu billi kompliet twaħħal mat- tagħlim assurd taʼ Rutherford li 144,000 biss se jintgħażlu biex jaħkmu maʼ Ġesù. Tagħlim iblah jiġġenera ieħor u ieħor, allura issa għandna miljuni ta’ Nsara li minn jeddhom jirrifjutaw l-offerta tas-salvazzjoni li tiġi billi jaċċettaw id-demm u l-laħam ta’ Kristu kif rappreżentati mill-emblemi. Madankollu, hawnhekk insibu evidenza iebsa li n-numru 144,000 ma jistax ikun letterali, mhux jekk se jkollna Bibbja li ma tikkontradixxix lilha nnifisha. Ovvjament, huma jinjoraw dan, u jridu jipperpetwaw it-tagħlim mhux Skritturali li Ġesù mhuwiex il-medjatur għan-nagħaġ l-oħra. Huma jgħidu lill-​merħla tagħhom biex jaħsbu f’Jehovah bħala s-​sultan u s-​sovran tagħhom. Sempliċement biex iħawdu l-​merħla, huma se jirreferu wkoll għal Ġeħova bħala missier, filwaqt li jikkontradixxu lilhom infushom billi jgħidu li hu biss ħabib tan-​nagħaġ l-​oħra. Ix- Xhud taʼ Jehovah medju huwa tant indottrinat li hu jew hi lanqas biss huma konxji taʼ din il- kontradizzjoni li t- twemmin tagħhom f’Jehovah bħala ħabib tagħhom iħassar kwalunkwe ħsieb tiegħu bħala missierhom. Mhumiex uliedu, imma jsejħulu Missier. Kif jista’ jkun?

Allura issa għandna direzzjoni—ma tħobbx dik il-kelma—“direzzjoni”—kelma JW hekk kbira. Ewfemiżmu verament—direzzjoni. Mhux ordnijiet, mhux ordnijiet, sempliċement direzzjoni. Direzzjoni ġentili. Bħal li qed twaqqaf il-karozza, u tixxarbel 'l isfel mit-tieqa, u titlob lil xi ħadd lokali għal direzzjonijiet biex tasal fejn sejjer. Biss dawn mhumiex direzzjonijiet. Huma kmandi, u jekk ma tobdihomx, jekk tmur kontrihom, allura inti titkeċċa barra mill-Organizzazzjoni. Allura issa għandna direzzjoni biex ma nkunux familjari ma 'Alla fit-talb.

Mistħija għalihom. Mistħija għalihom!

Għandi nsemmi li l-punt li għadni kif qsamt magħkom mill-Galatin fuq 4: 27,28 mhix xi ħaġa li skoprejt waħdi, iżda pjuttost waslet lili permezz ta' messaġġ minn ħu PIMO li ltqajt reċentement. Dak li dan juri hu li l-ilsir leali u diskret ta’ Mattew 24:45-47 mhuwiex raġel u lanqas grupp ta’ rġiel u lanqas mexxejja reliġjużi, imma t-tifel medju t’Alla – Kristjan li jimxi bl-ispirtu qaddis jaqsam l-ikel ma’ sħabu l-ilsiera. u għalhekk kull wieħed minna jistaʼ jkollu rwol biex jipprovdi nutriment spiritwali fil- ħin xieraq.

Għal darb'oħra, nirringrazzjak talli rajt u ta' appoġġ għal dan ix-xogħol.