https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Fil-video preċedenti tiegħi li kien l-ewwel parti ta 'din is-serje dwar is-Sabbath u l-liġi Mosajka, tgħallimna li l-Kristjani mhumiex meħtieġa li jżommu s-Sabbath bħalma għamlu l-Iżraelin tal-qedem. Aħna liberi li nagħmlu dan, ovvjament, iżda dik tkun deċiżjoni personali. Madankollu, m’għandniex naħsbu li billi nżommuha, inkunu qed inwettqu rekwiżit għas-salvazzjoni tagħna. Is-salvazzjoni ma tiġix għax nippruvaw inżommu l-kodiċi tal-liġi. Jekk naħsbu li hekk, jekk nippritkaw lil ħaddieħor li hekk, allura nkunu qed nikkundannaw lilna nfusna. Kif jgħid Pawlu lill-Galatin li wkoll dehru li kellhom din il-problema ta’ ħsieb li jridu jżommu ftit jew kollha mil-liġi:

“Għax jekk qed tipprova tagħmlu s-sewwa m’Alla billi żżommu l-liġi, intom inqatgħu minn Kristu! Int tbiegħed mill-grazzja ta’ Alla.” (Galatin 5:4 NLT)

Allura, promoturi tas-Sibt bħal exJW Mark Martin, jew it-tmexxija tal-knisja Adventista tas-Seba 'Jum, huma fuq silġ irqiq ħafna billi jippriedkaw lill-merħla tagħhom li ż-żamma tas-Sibt hija rekwiżit għas-salvazzjoni. Ovvjament, dawk l-irġiel huma wkoll konxji tal-vers li għadna kemm qrajna, iżda jfittxu li jduruh billi jsostnu li ż-żamma tas-Sibt qabel il-liġi. Huma jsostnu li kienet istitwita għall-bnedmin fiż-żmien tal-ħolqien, għax Alla mistrieħa fis-sebaʼ jum u sejjaħlu qaddis. Ukoll, iċ- ċirkonċiżjoni kienet ukoll qabel il- liġi, iżda din miet u dawk li ppromwovuha ġew ikkundannati. Is-Sabbath kif huwa differenti? Tajjeb, mhux se nidħol f’dan issa, għax diġà għamilt hekk. Jekk ma rajtx l-ewwel filmat biex tara għaliex ir-raġunament tas-Sabbatarians ma jżommx għall-iskrutinju skritturali, allura nirrakkomanda li twaqqaf dan il-video u tuża l-link hawn fuq biex tara l-ewwel video. Poġġejt ukoll link għaliha fid-deskrizzjoni ta' dan il-video u nerġa' nżid link miegħu fl-aħħar ta' dan il-video.

Hekk kif intqal, għad fadalna ftit mistoqsijiet li ma ġewx imwieġba f'dak l-ewwel filmat. Pereżempju, meta tħares lejn l-Għaxar Kmandamenti, tara li s-Sibt huwa inkluż bħala r-raba’ kmandament. Issa, skan tad-disgħa l-oħra jiżvela li għadhom validi. Pereżempju, għadna pprojbiti milli nqimu lill- idoli, li ndagħaw isem Alla, noqtlu, nisirqu, nigdbu, u nwettqu adulterju. Allura għaliex is-Sabbath għandu jkun differenti?

Xi wħud jargumentaw li l-Għaxar Kmandamenti huma liġi eterna u bħala tali huma separati mill-mijiet l-oħra ta 'regolamenti taħt il-kodiċi tal-liġi ta' Mosè, iżda tali distinzjoni teżisti fl-immaġinazzjoni tagħhom. Imkien fl-​iskrittura Kristjana Ġesù jew il-​kittieba tal-​Bibbja qatt ma jagħmlu tali distinzjoni. Meta jitkellmu dwar il-liġi, hija l-liġi kollha li jitkellmu dwarha.

Dak li nies bħal dawn jinjoraw hu li bħala Kristjani, aħna m’aħniex mingħajr liġi. Għadna taħt il-liġi. Mhijiex biss il-liġi Mosajka li aħna qegħdin taħt. Dik il-liġi ġiet sostitwita b'liġi superjuri—l-Għaxar Kmandamenti ġew sostitwiti b'Għaxar Kmandamenti superjuri. Dan kien imbassar minn Ġeremija:

“Imma dan hu l- patt li se nagħmel maʼ dar Israel wara dawk il- jiem, jgħid Ġeħova: Inpoġġi l- liġi tiegħi f’ġewwieni, u niktebha f’qalbhom; u jien inkun Alla tagħhom, u huma jkunu l-poplu tiegħi…” (Ġeremija 31:33 American Standard Bible)

Alla Ġeħova kif kien se jieħu kodiċi tal-​liġi miktub fuq it-​twavel tal-​ġebel u b’xi mod idaħħal dawk il-​liġijiet fuq il-​qlub tal-​bnedmin?

Anki l-esperti fil-liġi Mosajka fi żmien Ġesù ma kinux jafu t-tweġiba għal dik il-mistoqsija, li hija evidenti minn dan l-iskambju bejn wieħed minnhom u Sidna Ġesù.

Ġie wieħed mill-għalliema tal-liġi u semagħhom jiddiskutu. Meta nduna li Ġesù kien tahom tweġiba tajba, staqsieh, “Mill-kmandamenti kollha, liema hu l-aktar importanti?”

“L-aktar wieħed importanti,” wieġeb Ġesù, “huwa dan: ‘Isma, Iżrael: Il-Mulej Alla tagħna, il-Mulej wieħed. Ħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha u b’ruħek kollha u b’moħħok kollu u bil-qawwa kollha tiegħek.’ It-tieni hija din: 'Ħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek.' M’hemm l-ebda kmandament akbar minn dawn.”

“Sewwa qal, għalliem,” wieġeb ir-raġel. “Għandek raġun tgħid li Alla hu wieħed u m’hemmx ieħor ħlief lilu. Li tħobbu b’qalbek kollha, bil-fehim kollu tiegħek u bil-qawwa kollha tiegħek, u li tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek hija iktar importanti minn kull sagrifiċċju tal-ħruq u sagrifiċċju.”

Meta Ġesù ra li kien wieġeb bil-għaqal, qallu: “Int m’intix ’il bogħod mis-saltna t’Alla. (Mark 12:28-34 NIV)

Imħabba! Imħabba ta’ Alla u mħabba tal-oħrajn. Kollox jeħodna għal dan. Tant hu importanti li meta Ġesù ra li dan il- Fariżej kiseb dan, qallu li hu “mhux bogħod mis- saltna t’Alla.” Il-Liġi hija miġbura f’żewġ kmandamenti: l-imħabba ta’ Alla u l-imħabba tal-proxxmu. Il-​fehim taʼ dik il-​verità ressqet lil dak il-​Fariżew partikolari qrib is-​saltna t’Alla. L-ewwel tliet kmandamenti tal-Għaxar se jinżammu minna b’mod naturali jekk inħobbu tassew lil Alla. Is- sebgħa li jifdal, inkluż ir- rabaʼ, il- liġi tas- Sabat, se jinżammu minn kull Kristjan li jsegwi l- kuxjenza tiegħu mmotivat mill- imħabba.

Il-liġi li ħadet post il-liġi ta’ Mosè hija l-liġi ta’ Kristu, il-liġi tal-imħabba. Pawlu kiteb:

“Ġorru t-toqol ta’ xulxin, u b’dan il-mod intom isegwu l-liġi ta’ Kristu.” (Galatin 6:2 NIV)

Għal liema liġi qed nirreferu? Fejn huma miktuba dawn il-kmandamenti? Nibdew b'dan wieħed:

“Mela issa qed nagħtikom kmandament ġdid: Ħobbu lil xulxin. Bħalma ħabbejtkom jien, intom għandkom tħobbu lil xulxin.” (Ġwanni 13:34, 35 NLT

Dan huwa kmandament ġdid li jfisser li ma kienx inkluż fil-kodiċi tal-liġi ta 'Mosè. Kif huwa ġdid? Mhux qed jgħidilna biex inħobbu lil xulxin u mhux hekk nagħmlu b’mod naturali? Meta tkellem dwar l-imħabba għall-għedewwa tiegħu f’Mattew 5:43-48, Ġesù qal, “jekk issellem lil ħutkom biss, x’ħaġa straordinarja qed tagħmel? Mhux qed jagħmlu l-istess ħaġa wkoll in-nies tal-ġnus?” ( Mattew 5:47 )

Le, mhux l-istess ħaġa. L-ewwel nett, f’kull grupp ta’ dixxipli, hemm dawk li magħhom se tħoss parentela naturali, imma oħrajn li se tittollera biss għax huma ħutek spiritwali. Imma sa fejn tasal l-imħabba tiegħek għalihom? Ġesù mhux biss jgħidilna biex inħobbu lill-membri spiritwali kollha tal-familja tagħna, imma jagħtina kwalifika, mod kif inkejlu dik l-imħabba. Hu jgħid, li nħobbu lil xulxin “bħalma ħabbejtkom jien.”

Ġesù ċeda kollox għalina. Il-​Bibbja tgħidilna li ħa l-​għamla taʼ lsir. Saħansitra ġarrab mewta taʼ wġigħ għalina. Għalhekk, meta Pawlu qal lill- Galatin biex iġorru l- piżijiet taʼ xulxin ħalli nkunu nistgħu nwettqu l- liġi taʼ Kristu, issa naraw kif taħdem dik il- liġi. Hija iggwidata mhux minn kodiċi riġidu ta 'liġijiet miktuba, għaliex ma' kwalunkwe kodiċi ta 'liġi miktuba, dejjem se jkun hemm lakuni. Le, kitebha fuq qalbna. Il-liġi tal-imħabba hija liġi bbażata fuq prinċipji li jistgħu jadattaw għal kull sitwazzjoni. Ma jistax ikun hemm lakuni.

Allura, il-​liġi taʼ Kristu kif issostitwiet il-​liġi taʼ Mosè? Ħu s-sitt kmandament: “La toqtolx.” Ġesù twessa’ fuq dik id-dikjarazzjoni:

“INTI smajt li kien qal lil dawk taʼ żminijiet tal- qedem, ‘La toqtolx; imma kull min jagħmel qtil ikun responsabbli quddiem il-qorti tal-ġustizzja.' Madankollu, ngħidilkom li kull min ikompli rrabjat ma’ ħuh ikun responsabbli quddiem il-qorti tal-ġustizzja; imma min jindirizza lil ħuh b’kelma ta’ disprezz li ma tistax titkellem ikun responsabbli quddiem il-Qorti Suprema; filwaqt li min jgħid, 'Int iblah jistmellu!' se jkun responsabbli għall-Ġeħenna tan-nar. (Mattew 5:21, 22 NWT)

Mela l-qtil, taħt il-liġi ta’ Kristu, m’għadux limitat għall-att fiżiku li tieħu ħajja illegalment. Issa jinkludi li tobgħod lil ħuk, li tisprezza lil sieħbu Kristjan, u li tagħti ġudizzju kundannatorju.

Mill-mod, jien użajt it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida hawn, minħabba l-ironija. Tara, id-definizzjoni li jagħtu lil "Int iblah jistmellu!" din hija:

“Tindika persuna bħala moralment bla valur, apostata u ribell kontra Alla.” (w06 2/15 p. 31 Mistoqsijiet Mill-Qarrejja)

Allura, jekk inti tant irrabjat u disprezzat lejn ħuk li ttikkettah bħala “apostat,” qed tiġġudika lilek innifsek u tikkundanna lilek innifsek għat-tieni mewt f’Ġeħenna. Mhux affaxxinanti kif il-Ġemgħa li Tiggverna induċiet lix-Xhieda ta’ Jehovah biex jiksru din il-liġi ta’ Kristu, fil-fatt biex joqtlu lil ħuthom billi kkundannathom b’mibegħda bħala apostati sempliċiment għax bħal dawn b’kuraġġ jsostnu l-verità u jopponu t-tagħlim falz ta’ dak li Jiggverna? Korp.

Naf li huwa daqsxejn off topic, imma kellu jingħad. Issa, ejja nħarsu lejn eżempju ieħor ta’ kif il-liġi ta’ Kristu tisboq il-liġi ta’ Mosè.

“INTI smajt li ntqal, ‘La tagħmlu adulterju.’ Imma ngħidilkom li kull min jibqa’ jħares lejn mara biex ikollu passjoni għaliha diġà wettaq adulterju magħha f’qalbu. (Mattew 5:27, 28 NWT)

Għal darb’oħra, taħt il-liġi, l-att fiżiku biss ikkwalifika bħala adulterju, imma hawn Ġesù jmur lil hinn mil-liġi ta’ Mosè.

Il-liġi ta’ Kristu kif tieħu post il-liġi Mosajka meta niġu għas-Sibt? It-tweġiba għal dik il-mistoqsija tiġi f'żewġ partijiet. Nibdew billi nanalizzaw id-dimensjoni morali tal-liġi tas-Sabbath.

“Ftakar f’jum is-Sibt billi żommu qaddis. Sitt ijiem għandek taħdem u tagħmel ix-xogħol kollu tiegħek, imma s-seba’ jum huwa s-Sibt għall-Mulej Alla tiegħek. Fuqu m’għandek tagħmel l-ebda xogħol, la int, la ibnek jew bintek, la l-qaddej tiegħek jew il-qaddej tiegħek, la l-annimali tiegħek, la ebda barrani li joqgħod fl-ibliet tiegħek. Għax f’sitt ijiem il-Mulej għamel is-smewwiet u l-art, il-baħar u dak kollu li hemm fihom, imma mistrieħa fis-seba’ jum. Għalhekk il-Mulej bierek jum is-Sibt u qaddes.” (Eżodu 20:8-11 NIV)

Innota li l-uniku rekwiżit kien li tistrieħ mix-xogħol kollu għal 24 siegħa sħaħ. Din kienet qalb tajba mħabba. Anki l-iskjavi ma setgħux jiġu msejħa biex jaqdu lil siduhom matul is-Sabbath. Kull raġel u mara kellhom ħin għalihom infushom. Ħin biex tirrilassa mentalment, fiżikament, emozzjonalment, u spiritwalment. Ħin għal meditazzjoni maħsub. Ħin ħieles minn obbligi wearisome.

Kellhom iżommuha fi żmien speċifiku għax kienu nazzjon. Fil-Kanada, nieħdu jumejn mix-xogħol. Aħna nsejħulu l-weekend. Ilkoll naqblu li nagħmluh is-Sibt u l-Ħadd, għax inkella jkun kaotiku.

Il-ħin liberu mix-xogħol huwa b'saħħtu u restawranti għar-ruħ. Is-Sabbath kien provvediment ta’ mħabba, imma kellu jiġi infurzat taħt piena tal-mewt.

U l-Mulej qal lil Mosè: “Għandek tkellem lill-poplu ta’ Iżrael u għid, ‘Fuq kollox għandek iżżomm is-Sibtijiet tiegħi, għax dan hu sinjal bejni u bejnek fil-ġenerazzjonijiet tiegħek, biex tkun taf li jien, il- Mulej, qaddisek. Għandek iżżomm is-Sibt, għax hu qaddis għalik. Kull min jipprofana għandu jinqatel. Kull min jagħmel xi xogħol fuqha, dik ir-ruħ tinqataʼ minn fost il-poplu tiegħu. Isir sitt ijiem xogħol, imma s-seba’ jum huwa Sibt ta’ mistrieħ solenni, qaddis għall-Mulej. Kull min jagħmel xi xogħol f’jum is-Sibt għandu jinqatel. Għalhekk il-poplu ta’ Iżrael għandu jżomm is-Sibt, u jħares is-Sibt tul il-ġenerazzjonijiet tagħhom, bħala patt għal dejjem. Hu sinjal għal dejjem bejni u bejn il-poplu ta’ Iżrael li f’sitt ijiem il-Mulej għamel is-sema u l-art, u fis-sebaʼ jum mistrieħa u serħan.’” (Eżodu 31:12-17 English Standard Version)

Għala kellha tiġi infurzata dispożizzjoni taʼ mħabba mal- piena tal- mewt? Ukoll, mill-​istorja tagħhom nafu li l-​Iżraelin kienu poplu barbaru, b’għonqu iebes u ribelluż. Huma ma kinux iżommu l-liġi minn sens ta 'imħabba għall-proxxmu tagħhom. Imma kien importanti li jżommu l-liġi kollha, għax il-liġi, inklużi l-Għaxar Kmandamenti, inkluż is-Sibt, servew skop akbar.

Fil-Galatin naqraw dwar dan:

“Qabel ma t-triq tal-fidi fi Kristu kienet disponibbli għalina, konna mqiegħda taħt għassa mil-liġi. Inżammu f’kustodja protettiva, biex ngħidu hekk, sakemm ġiet rivelata t-triq tal-fidi. Ħa npoġġiha mod ieħor. Il-liġi kienet il-gwardjan tagħna sakemm ġie Kristu; ipproteġitna sakemm stajna nsiru sewwa m’Alla permezz tal-fidi. U issa li waslet it-triq tal-fidi, m’għadniex bżonn il-liġi bħala l-gwardjan tagħna.” (Galatin 3:23-25 ​​NLT)

It-triq tal-fidi issa waslet. Issa aħna salvati, mhux permezz taʼ aderenza riġida maʼ kodiċi tal- liġi—kodiċi li ebda midneb ma jistaʼ jżomm f’kull każ—iżda bil- fidi. Il-kodiċi tal-liġi ħejja lin-nazzjon għal liġi ogħla, il-liġi ta 'Kristu, il-liġi tal-imħabba.

Aħseb dwar dan il-mod. Jekk sid l- art Iżraelita jżomm is- Sabat biex ma jiġix ikkundannat għall- mewt imma ħadem lill- ilsiera tiegħu sal- għadam tas- sitt ijiem l- oħra, ikun ikkundannat taħt il- liġi. Le, għax żamm l-ittra tal-liġi, imma quddiem Alla ma żammx l-ispirtu tal-liġi. Ma weriex imħabba għall-proxxmu. Bħala Kristjani, m’għandniex lakuni għax il-liġi tal-imħabba tkopri ċ-ċirkustanzi kollha.

Ġwanni jgħidilna: “Kull min jobgħod lil ħu jew oħt hu qattiel, u tafu li ebda qattiel ma għandu l-​ħajja taʼ dejjem toqgħod fih. Hekk nafu x’inhi l-imħabba: Ġesù Kristu ta ħajtu għalina. U għandna nagħtu ħajjitna għal ħutna.” (1 Ġwanni 3:15, 16 NIV)

Għalhekk, jekk se tobdi l-prinċipju li fuqu huwa bbażat is-Sabbath, int tiżgura li tittratta b’mod ġust mal-impjegati tiegħek u li ma tagħmilx xogħol żejjed. M'għandekx bżonn regola li ġġiegħlek iżżomm perjodu strett ta' 24 siegħa. Minflok, l-imħabba tqanqlek tagħmel dak li jibbenefika lil dawk li jaħdmu għalik, u anzi, lilek innifsek ukoll, għax kieku kellek taħdem bla waqfien u ma tistrieħ qatt, titlef il-ferħ u tagħmllek ħsara lil saħħtek.

Dan ifakkarni f’ħajti bħala wieħed mix- Xhieda taʼ Ġeħova. Kellna nattendu ħames laqgħat fil-ġimgħa u konna mistennija li nieħdu sehem fil-ministeru bieb bieb filgħaxija u fi tmiem il-ġimgħa. Dan kollu filwaqt li tieħu ħsieb familja u żżomm impjieg full-time. Qatt ma kellna ġurnata taʼ mistrieħ, sakemm ma ħadniex waħda aħna stess, u mbagħad ġejna nħossuna ħatja għax ma drajnieniex fil- grupp tas- servizz tal- għalqa jew tlifna laqgħa. Is-​sagrifiċċju personali, kien jissejjaħ, minkejja li l-​Iskrittura Kristjana ma titkellem xejn dwar tali sagrifiċċju personali. Iċċekkjaha. Fittex “awto-sagrifiċċju*” fil-programm tal-Librerija tat-Torri tal-Għassa—spettit b’dan il-mod bil-karattru wildcard biex taqbad il-varjazzjonijiet kollha. Se ssib aktar minn elf suċċess fil- pubblikazzjonijiet tat- Torri tal- Għassa, iżda mhux waħda waħda fil- Bibbja, anki fit- Traduzzjoni tad- Dinja l- Ġdida. Qdejna lil sidien ħorox li kkonvinċuna li kien Alla Ġeħova li konna naqdu. It-tmexxija ta 'l-Organizzazzjoni għamlet lil Alla bħala taskmaster ħarxa.

Insibha tiżvela ħafna li l-kitbiet finali tal-Iskrittura ispirata huma dawk ta’ Ġwanni. Għaliex? Għax dawk il-kitbiet jiffukaw fuq l-imħabba fuq kollox. Huwa bħallikieku, wara li pprovdilna bit-trattament kollu t’Alla mal-bnedmin, Missierna tas-sema jispira lil Ġwanni biex jiġbor dan kollu billi jwassalna biex nirrealizzaw li tassew hija kollha dwar l-imħabba.

U dan iwassalna għall-verità reali u meraviljuża li tiġi żvelata fis-Sabbath, il-fattur li s-Sabbatarians kollha jitilfu, l-istess bħall-Fariżej żgħar tajbin li jirnexxu billi jiffukaw fuq liġijiet, regoli u regolamenti għall-ġustifikazzjoni u jitilfu l-istampa kbira tal-sħiħ wisa’, u tul, u għoli, u fond tal-imħabba ta’ Alla. Fl-ittra lill-Lhud, qalulna:

“Il-​liġi hija biss dell tal-​affarijiet tajbin li ġejjin—mhux ir-​realtajiet infushom. Għal din ir-​raġuni qatt ma jistaʼ, bl-​istess sagrifiċċji ripetuti bla tarf sena wara sena, jagħmel perfetti lil dawk li jersqu lejn il-​qima.” (Lhud 10:1 NIV)

Jekk “il-​liġi hija biss dell tal-​affarijiet tajbin li ġejjin,” allura s-​Sabbath, li huwa parti minn dik il-​liġi, għandu wkoll jipprevedi affarijiet tajbin li ġejjin, hux? X'inhuma l-affarijiet tajbin li s-Sabbath speċifikament jipprevedi?

It-tweġiba għal dan tinsab fil-liġi oriġinali tas-Sabbath.

“Għax f’sitt ijiem il-​Mulej għamel is-​smewwiet u l-​art, il-​baħar, u dak kollu li hemm fihom, imma mistrieħa fis-​sebaʼ jum. Għalhekk il-Mulej bierek jum is-Sibt u qaddes.” (Eżodu 20:11 NIV)

Kif muri fil-video ta 'qabel, dawn mhumiex ġranet litterali ta' 24 siegħa, u lanqas il-kont tal-ħolqien tal-Ġenesi mhu maħsub li jittieħed litteralment bħal xi pjan ta 'proġett għal terraforming planetarju. Dak li għandna hawnhekk hija deskrizzjoni poetika maħsuba biex tgħin poplu primittiv jifhem l-elementi tal-proċess kreattiv u biex tintroduċi l-kunċett ta 'ġimgħa tax-xogħol ta' sebat ijiem li tispiċċa f'ġurnata ta 'mistrieħ. Dak is-Sibt huwa l-mistrieħ ta’ Alla, imma x’jirrappreżenta tassew?

Ġesù jwassalna għat-tweġiba f’rakkont li fih reġa’ ltaqa’ kontra r-regoli Fariżejċi riġidi.

Sabat wieħed Ġesù kien għaddej mill-għelieqi tal-qamħ, u d-dixxipli Tiegħu bdew jiġbru r-ras tal-qamħ waqt li kienu mexjin. Għalhekk il-Fariżej qalulu: “Ara, għala qed jagħmlu dak li hu illegali fis-Sibt?” Ġesù wieġeb: “Qatt qrajt x’għamel David meta hu u sħabu kienu bil-ġuħ u fil-bżonn? Matul is-saċerdozju l-kbir ta’ Abiathar, daħal fid-dar t’Alla u kiel il-ħobż ikkonsagrat, li kien leġittimu biss għas-saċerdoti. U ta ftit lil sħabu wkoll.” Imbagħad Ġesù ddikjara, “Is-Sabbath kien magħmul għall-bniedem, mhux il-bniedem għas-Sabbath. Għalhekk, Bin il-bniedem hu Mulej anke tas-Sibt.” ( Mark 2:23-28 BSB )

Dawk l-aħħar żewġ dikjarazzjonijiet huma tant tqal bis-sens li nazzarda ngħid li jkun hemm bżonn ktieb sħiħ biex nispjegahom. Imma għandna biss ftit minuti. Nibdew bl-ewwel stqarrija: “Is-Sabat sar għall-bniedem, mhux il-bniedem għas-Sabbath.” Il-bnedmin ma ġewx maħluqa sabiex ikunu jistgħu jżommu s-Sabbath. Is-Sibt inħoloq għall-benefiċċju tagħna, imma hawn Ġesù mhux qed jirreferi għal jum wieħed fil-ġimgħa. Il-jum tas-Sibt li l-Fariżej kienu qed jisħnu u jiddejqu kien biss is-simbolu għal xi ħaġa ferm akbar—id-dell ta’ realtà.

Madankollu, it-tendenza fariżajka li ħafna bnedmin ibatu minnha malajr tagħmel aktar simbolu milli tar-realtà li tirrappreżenta. Ħu bħala evidenza taʼ dan, ir- regoli magħmula mill- Fariżej taʼ żmienna li jiffurmaw il- Ġemgħa li Tiggverna tax- Xhieda taʼ Jehovah. Fejn tidħol il-​liġi t’Alla dwar id-​demm, huma jagħmlu iktar mis-​simbolu milli l-​ħaġa li tirrappreżenta. Id-demm jirrappreżenta l-ħajja, iżda jippreferu jissagrifikaw ħajja, imbagħad jiksru l-interpretazzjoni tagħhom tal-projbizzjoni kontra l-ikel tad-demm. Meta nieħdu l- istqarrija taʼ Ġesù dwar is- Sabat lil din il- grupp taʼ Fariżej u nagħmlu sostituzzjoni taʼ kelma sempliċi, tagħtina: “Id- demm sar għall- bniedem, mhux il- bniedem għad- demm.” Alla Ġeħova qatt ma kellu l-​ħsieb li l-​bnedmin imutu talli rrifjutaw trasfużjoni tad-​demm. Ma tissagrifikax ir-realtà biex issalva s-simbolu, hux? Huwa bla sens.

Bl-​istess mod, dawk il-​Fariżej tal-​qedem, ħasbu li li jobdu l-​liġi fis-​Sabat kien iktar importanti milli ttaffi t-​tbatija tal-​bniedem, kemm jekk mill-​ġuħ jew mill-​mard. Ftakar kif ilmentaw dwar il-ħafna drabi li Ġesù fejjaq lill-morda u rrestawra l-vista lill-għomja f’Sibt.

Huma tilfu l-punt li l-iskop kollu tas-Sibt kien li ttaffi t-tbatija. Ġurnata ta’ mistrieħ mill-ħidmiet tagħna.

Imma jekk Ġesù ma kienx qed jirreferi għall-​jum letterali taʼ 24 siegħa meta qal li s-​Sibt kien magħmul għall-​bniedem, allura għal liema Sabat kien qed jirreferi? Il-ħjiel jinsab fl-istqarrija li jmiss tiegħu: “Bin il-bniedem hu Sid is-Sabat.”

Mhux qed jitkellem dwar il-ġranet tal-ġimgħa. Xiex? Ġesù huwa Sid is-Sabbath, imma mhux il-ġranet l-oħra? Min hu l-Mulej tat-Tnejn, it-Tlieta jew l-Erbgħa?

Ftakar li s-Sibt kien simboliku tal-jum tal-mistrieħ tal-Mulej. Dak is-Sibt ta’ Alla għadu għaddej.

Issa se naqra porzjon twil mill-Ebrej li jibda f’kapitlu 3 vers 11 u jispiċċa f’kapitlu 4 vers 11. Nista’ nispjega dan kollu fi kliemi stess, iżda l-kelma ispirata hawnhekk hija ħafna iktar qawwija u tispjega nfisha.

“Allura fir- rabja tiegħi ħadt ġurament: ‘Ma jidħlu qatt fil- post tal- mistrieħ tiegħi.’” Oqogħdu attenti mela, għeżież ħuti. Kun żgur li qlubkom stess ma jkunux ħżiena u bla twemmin, u jwarrbukom mill-Alla l-ħaj. Intom tridu twissu lil xulxin kuljum, waqt li tkun għadha “illum,” sabiex ħadd minnkom ma jkun imqarraq bid-dnub u mwebbes kontra Alla. Għax jekk inkunu fidili sal-aħħar, nafdaw f’Alla daqshekk sod bħal meta emminna l-ewwel, aħna nieħdu sehem f’dak kollu li hu ta’ Kristu. Ftakar dak li tgħid: “Illum meta tismaʼ leħnu, twebbsux qalbkom bħalma għamel Iżrael meta rribellaw.” U min kien li rribella kontra Alla, minkejja li semgħu leħnu? Ma kienx in-nies li Mosè wassal barra mill-Eġittu? U min irrabja lil Alla għal erbgħin sena? Ma kienx in-nies li dinbu, li l-katavri tagħhom kienu fid-deżert? U lil min kien qed jitkellem Alla meta ħa l-ġurament li qatt ma kienu se jidħlu fil-mistrieħ tiegħu? Ma kinux in-nies li m’obdewx? Għalhekk naraw li minħabba n-​nuqqas taʼ twemmin tagħhom ma setgħux jidħlu fil-​mistrieħ tiegħu. Il-wegħda t’Alla li jidħol fil-mistrieħ tiegħu għadha wieqfa, allura għandna nirrgħdu bil-biża’ li xi wħud minnkom jistgħu jonqsu milli jesperjenzawha. Għax din l-aħbar tajba—li Alla ħejja dan il-mistrieħ—tħabbret lilna bħalma kienet lilhom. Imma ma għamlitilhom ebda ġid għax ma kinux jaqsmu l-fidi ta’ dawk li semgħu lil Alla. Għax aħna biss li nemmnu nistgħu nidħlu fil-mistrieħ tiegħu. Rigward l- oħrajn, Alla qal, “F’rabja tiegħi ħadt ġurament: ‘Ma jidħlu qatt fil- mistrieħ tiegħi,’” minkejja li dan il- mistrieħ ilu lest minn meta għamel id- dinja. Nafu li hija lesta minħabba l-post fl-Iskrittura fejn issemmi s-sebaʼ jum: “Fis-sebaʼ jum Alla strieħ minn xogħolu kollu.” Imma fis-silta l-oħra Alla qal, “Ma jidħlu qatt fil-post tal-mistrieħ tiegħi.” Għalhekk il-mistrieħ ta’ Alla qiegħed hemm biex in-nies jidħlu, imma dawk li l-ewwel semgħu din l-aħbar tajba naqsu milli jidħlu għax ma obdewx lil Alla. Allura Alla stabbilixxa żmien ieħor biex jidħol il-mistrieħ tiegħu, u dak iż-żmien huwa llum. Alla ħabbar dan permezz taʼ David ħafna iktar tard fil- kliem diġà kkwotat: “Illum meta tismaʼ leħnu, tibbiesx qalbkom.” Issa kieku Ġożwè rnexxielu jagħtihom dan il-mistrieħ, Alla ma kienx jitkellem dwar jum ieħor ta’ mistrieħ li għad irid jiġi. Għalhekk hemm mistrieħ speċjali li għadu qed jistenna lill-poplu ta’ Alla. Għax dawk kollha li daħlu fil-mistrieħ ta’ Alla mistrieħa minn ħidmiethom, bħalma għamel Alla wara li ħalaq id-dinja. Mela ejjew nagħmlu l-almu tagħna biex nidħlu f’dak il-mistrieħ. Imma jekk ma nobdux lil Alla, bħalma għamel il- poplu taʼ Iżrael, naqgħu. (Lhud 3:11-4:11 NLT)

Meta Ġeħova mistrieħa mix-​xogħol kreattiv tiegħu, x’kienet l-​istat tad-​dinja? Kollox kien tajjeb. Adam u Eva kienu bla dnub u fuq il-punt li jipprokreaw ir-razza umana. Kienu kollha stabbiliti biex jaħkmu fuq il-​ħolqien kollu taʼ l-​art u jimlew l-​art bi nisel umani ġusti. U aktar minn kull ħaġa oħra, kienu fil-paċi ma’ Alla.

Dan hu li jfisser li tkun fil-mistrieħ ta’ Alla: li ngawdu l-paċi ta’ Alla, li nkunu f’relazzjoni ma’ Missierna.

Madankollu, dinbu u tkeċċew mill-​ġnien tal-​ġenna. Huma tilfu l-wirt tagħhom u mietu. Biex nidħlu fil-mistrieħ ta’ Alla allura, irridu ngħaddu mill-mewt għall-ħajja. Irridu ningħataw l-ammissjoni fil-mistrieħ ta’ Alla permezz tal-grazzja tiegħu bbażata fuq il-fedeltà tagħna. Ġesù jagħmel dan kollu possibbli. Hu l-Mulej tas-Sabbath. Huwa hu li, bħala Mulej, għandu d-dritt li jiġġudika u jdaħħalna fil-mistrieħ ta’ Alla. Bħalma jgħid Ebrej, jekk nafdaw “Alla bis- saħħa daqs meta emmna għall- ewwel darba, aħna nieħdu sehem f’dak kollu li hu taʼ Kristu.” Dan il-mistrieħ ilu lest minn meta Alla għamel id-dinja tal-Bniedem. “Mela ejja nagħmlu l-almu tagħna biex nidħlu f’dak il-mistrieħ.”

Il-kodiċi tal-liġi ta’ Mosè huwa dell ta’ affarijiet tajbin li ġejjin. Waħda minn dawk l-affarijiet tajbin, imfassla mill-jum tas-Sibt ta’ kull ġimgħa hija ċ-ċans li tidħol fil-jum ta’ mistrieħ ta’ dejjem ta’ Alla. Wara li Alla ħalaq dar għalina, mistrieħa. Il-​bnedmin kienu f’dak il-​mistrieħ mill-​bidu u kienu jibqgħu fihom għal dejjem sakemm obdu lil Missierhom tas-​sema. Dan iwassalna lura għall-verità fundamentali dwar l-imħabba.

“Li tħobb lil Alla jfisser li żżomm il-kmandamenti tiegħu, u l-kmandamenti tiegħu mhumiex ta’ piż.” (1 Ġwanni 5:3 NLT)

“Qed nikteb biex infakkarkom, għeżież ħbieb, li għandna nħobbu lil xulxin. Dan mhux kmandament ġdid, imma wieħed li kellna mill-bidu. Imħabba tfisser li nagħmlu dak li ordnalna Alla, u hu ordna li nħobbu lil xulxin, bħalma smajtu mill-bidu.” (2 Ġwanni 5, 6 NLT)

Il-kmandament li kellna mill-bidu kien il-kmandament il-ġdid li tana Ġesù biex inħobbu lil xulxin kif kien ħabbna hu.

Ix-xitan qasadna minn Alla billi qalilna li nistgħu nilqgħu tajjeb mingħajru. Ara kif irriżulta dan. Minn dak il-jum ilna ma nistrieħu. Il-mistrieħ minn kull ħidmietna huwa possibbli biss meta nerġgħu nerġgħu lura lejn Alla, ninkluduh f’ħajjitna, inħobbuh u hekk nistinkaw biex nobdu l-liġi tiegħu mogħtija lilna permezz ta’ Kristu, liġi li ma tkunx ta’ piż. Kif jista’ jkun? Hija kompletament ibbażata fuq l-imħabba!

Mela tisimgħux lil nies li jgħidulek li biex tkun salvat, trid iżżomm jum tas-Sibt letterali. Qed jippruvaw isibu s-salvazzjoni permezz tal-għemejjel. Huma l-​ekwivalenti modern għall-​Ġudaizers li ħakmu l-​kongregazzjoni tal-​ewwel seklu bl-​enfasi tagħhom fuq iċ-​ċirkonċiżjoni. Le! Aħna salvati bil-fidi, u l-ubbidjenza tagħna hija lejn il-liġi superjuri ta 'Kristu li hija bbażata fuq l-imħabba.

Grazzi talli smajt. Grazzi wkoll talli kompliet tappoġġja din il-ħidma.