နိဒါန်း
ငါဒီဘလော့ဂ်ကိုဖွင့်လိုက်တာနဲ့တူတူစိတ်တူကိုယ်တူသူတွေကိုအတူတကွစုရုံးစေချင်တဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကသမ္မာကျမ်းစာကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့နားလည်မှုပိုနက်ရှိုင်းလာစေဖို့ပဲ။ ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့တရားဝင်သွန်သင်ချက်တွေကိုရှုတ်ချစရာဖြစ်စေတဲ့နည်းနဲ့သုံးဖို့ငါရည်ရွယ်ချက်မရှိခဲ့ဘူး၊ အမှန်တရားရှာဖွေတာကသက်သေပြနိုင်တဲ့လမ်းညွှန်ချက်တွေဆီ ဦး တည်သွားနိုင်တယ်ဆိုတာကျွန်တော်သဘောပေါက်သွားတယ်၊ သို့တိုင်အမှန်တရားသည်အမှန်တရားဖြစ်ပြီးသမားရိုးကျဉာဏ်ပညာနှင့်ဆန့်ကျင်သောအမှန်တရားကိုတွေ့ရှိပါကသစ္စာမဲ့သူသို့မဟုတ်ပုန်ကန်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ က 2012 ခရိုင်စည်းဝေးကြီးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထိုကဲ့သို့သောအမှန်တရားကိုရှာဖွေခြင်းသည်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်အပေါ်သစ္စာမဲ့ခြင်းသာဖြစ်သည်ဟုအကြံပြုခဲ့သည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့်ကျနော်တို့တကယ်တော့ဒီအချက်အပေါ်ယောက်ျား၏အနက်ကိုလက်မခံနိုင်ပါ။ ဒီလူတွေကသမ္မာကျမ်းစာကနေဒီအကြောင်းကိုပြလိမ့်မယ်ဆိုရင်ငါတို့ရဲ့စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကိုရပ်တန့်သွားမှာပါ။ လူတစ် ဦး ထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနာခံရမည်။
အမှန်မှာအမှန်တရားရှာဖွေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဆွေးနွေးမှုတစ်ခုလုံးသည်ရှုပ်ထွေးသောတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏လူမျိုးတော်မှအမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်ထားသည့်အချိန်များရှိခဲ့လျှင်၎င်းကိုဖွင့်ပြခြင်းသည်ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။
“ သင်တို့အားငါပြောစရာစကားအများရှိသော်လည်း၊ သင်တို့သည်ယခုမခံနိုင်ကြ။ ” (John 16: 12)
ဒါကြောင့်သစ္စာစောင့်သိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အမှန်တရားကိုကျော်လွှားနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တည်ကြည်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ချစ်ရသူ၏အကောင်းဆုံးရေရှည်အကျိုးစီးပွားကိုအမြဲရှာဖွေသည်။ လူတစ်ယောက်သည်မုသာမသုံးပါ၊ သို့သော်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကအမှန်တရားကိုအပြည့်အဝဖော်ထုတ်ရန်တားဆီးရန်တွန်းအားပေးနိုင်သည်။
အချို့သူများသည်အခြားသူများကိုအန္တရာယ်ပြုမည့်အမှန်တရားများကိုကိုင်တွယ်နိုင်သည့်အခါများလည်းရှိသည်။ သူသည်အခြားသူများအားထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းကိုတားမြစ်ထားသည့်ပရဒိသုဆိုင်ရာအသိပညာကိုအပ်နှင်းထားသည်။
“ ။ သူ့ကိုပရဒိသုဘုံသို့ခေါ်ဆောင်သွားပြီးမပြောမမြဲစကားများကြားရသောအခါလူတစ် ဦး ပြောဆိုခြင်းသည်မသင့်လျော်ပါ။ ” (၂ ကော။ ၁၂: ၄)
ဟုတ်ပါတယ်၊ ယေရှုကိုဆုပ်ကိုင်ထားတာနဲ့ရှင်ပေါလုမပြောတာတွေကမှန်တယ်၊ အမှန်တရားပဲ။ ဤဘလော့ဂ်၏ရေးသားချက်များနှင့်မှတ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးသောအရာသည်ကျမ်းစာအမှန်တရားများကိုဘက်မလိုက်သော (မျှော်လင့်သည်) ဆန်းစစ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ကျမ်းစာအမှန်တရားများဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်အစီအစဉ်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ပံ့ပိုးရန်တာဝန်ရှိသည်ဟုခံစားရသောအစဉ်အလာနှင့်လည်းဝန်မလေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကဘာပြောနေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ချင်ရုံမျှမကမည်သည့်လမ်းကို ဦး တည်သွားသည်ဖြစ်စေလမ်းကြောင်းနောက်သို့လိုက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့မကြောက်ပါ။ ငါတို့အတွက်တော့အဆင်မပြေတဲ့အမှန်တရားတွေမရှိနိုင်၊ အမှန်တရားလည်းရှိနိုင်တယ်။
ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်နှင့်သဘောမတူညီသူများကိုမည်သည့်အခါမျှအပြစ်မတင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုထောက်ခံရန်ခိုင်မာသည့်အမည်ဖြင့်ခေါ်ခြင်း၊
ဤအရာအားလုံးကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ဤအထူးကျမ်းစာဆိုင်ရာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ်ပိုနေမြဲကျားနေမြဲအခြေအနေကိုစိန်ခေါ်ခြင်း၏အကျိုးဆက်များကြောင့်ဆွေးနွေးရန်ဆွေးနွေးစရာအကြောင်းအရာဖြစ်သည့်သေချာပေါက်လေ့လာကြပါစို့။
ဒါဟာသတိပြုသင့်ပါတယ် နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ပင်နိဂုံးချုပ်သည်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သိုးတော်စုကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန်တာဝန်ပေးအပ်ထားသောအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်အခြားခန့်အပ်ထားသူများ၏အခွင့်အရေးကိုစိန်ခေါ်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။
သစ္စာရှိဘဏ္ewာစိုးပုံဥပမာ
(မဿဲ 24: 45-47) ။ ။ “ သခင်သည်မိမိအိမ်သူအိမ်သားတို့အားအချိန်တန်အစာကျွေးမွေးရန်ခန့်အပ်ထားသည့်သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ကားမည်သူနည်း။ 46 အကြင်ကျွန်သည်ဤသို့ပြုလျက်နေသည်ကိုအရှင်သည်ပြန် လာ၍ တွေ့၏။ 47 ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ အရှင်သည်မိမိဥစ္စာရှိသမျှတို့ကိုထိုကျွန်၌အပ်လိမ့်မည်။
(လု 12: 42-44) 42 သခင်ဘုရားက၊ သစ္စာရှိဘဏ္stာစိုး၊ သတိပညာရှိသောသူကားအဘယ်သူနည်း။ သခင်သည်မိမိခန့်ထားသောခန်ဓာကိုယ်ကိုအချိန်တန်အစာအလုံအလောက်ဆက်လက်ထောက်ပံ့နိုင်ရန်ခန့်ထားတော်မူလိမ့်မည်။ 43 အကြင်ကျွန်သည်ဤသို့ပြုလျက်နေသည်ကိုအရှင်သည်ပြန် လာ၍ တွေ့၏။ 44 ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ အရှင်သည်မိမိဥစ္စာရှိသမျှတို့ကိုထိုကျွန်၌အပ်လိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဝင်ရာထူး
သစ္စာရှိဘဏ္stာစိုးသို့မဟုတ်ကျွန်သည်အတန်းအစားအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရသည့်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမြေကြီးပေါ်ရှိသက်ရှိဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်အားလုံးကိုကိုယ်စားပြုသည်။ အိမ်သူအိမ်သားများသည်တစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်သတ်မှတ်ထားသောမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမြေကြီးပေါ်ရှိသက်ရှိဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်။ အစာသည်ဝိညာဉ်တော်ဖွားများကိုထောက်မပေးသောဝိညာဉ်ရေးရာအစီအစဉ်များဖြစ်သည်။ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုထောက်ပံ့ရာတွင်အသုံးပြုသောပစ္စည်းနှင့်အခြားပစ္စည်းဥစ္စာများပါ ၀ င်သည့်ခရစ်တော်ပိုင်ဆိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ သိုးတွေထဲမှာအခြားသိုးတွေလည်းရှိတယ်။ ကျွန်အတန်းအစားသည် ၁၉၁၈ ခုနှစ်တွင်သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ သစ္စာရှိကျွန်သည်ဤအခန်းငယ်များ၏ပြည့်စုံမှုကိုအကျိုးသက်ရောက်ရန်၎င်း၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုအသုံးပြုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာအစားအစာခွဲဝေပေးခြင်းနှင့်သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာများကို ဦး စီးခြင်းဖြစ်သည်။[ကျွန်မ]
ဤအရေးကြီးသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုထောက်ခံသည့်ကျမ်းစာအထောက်အထားကိုဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။ ထိုသို့ပြုရာတွင်ပုံဥပမာသည်အခန်းငယ် ၄၇ တွင်မရပ်တန့်ဘဲမMatthewဲနှင့်လုကာမှတ်တမ်းနှစ်ခုလုံးတွင်ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်ကိုသတိရပါ။
ခေါင်းစဉ်ကိုယခုဆွေးနွေးရန်ပွင့်လင်းသည်။ အကယ်၍ သင်သည်ခေါင်းစဉ်တွင်ပါဝင်လိုပါက ကျေးဇူးပြု၍ ဘလော့ဂ်တွင်မှတ်ပုံတင်ပါ။ အမည်ဝှက်နှင့်အီးမေးလ်သုံးပါ။ (ငါတို့သည်ကိုယ်ဂုဏ်အသရေကိုမရှာ။ )
ဒီဆောင်းပါးက ဟောင်းနွမ်းနေပြီထင်တယ်... Sorry! ကျွန်တော် ဒီဝဘ်ဆိုဒ်ကို မကြာသေးမီကမှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်.. ကျွန်တော် "နိုးလာပါပြီ" ပြီးတာ လအနည်းငယ်ပဲ ရှိပါသေးတယ်.. Matthew 24 စီးရီးက စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းပါတယ်... ကောင်းပါတယ်
ခရစ်တော်၏ 2nd ခရစ်တော်သည်ကြွလာမည့်အနာဂတ်မှာအခြားဖြစ်ရပ်တစ်ခုကိုသင်ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ သခင်သည်အိမ်ထောင်စုကိုစစ်ဆေးရန်မရောက်ရှိသေးသောကြောင့်သစ္စာရှိကျွန်သည်သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းမခံရသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ထို့နောက်ဆိုလိုဘူး; သစ္စာရှိသောကျွန်နှင့်ဆိုးညစ်သောသူတို့ကိုမသိရသလော။
ကောင်းပြီ။ မင်းခေါင်းပေါ်မှာလက်သည်းထိမှန်တယ်လို့မင်းထင်တယ်
လုကာ ၁၂ တွင်သခင်ယေရှုကသူသည်တပည့်တော်အုပ်စုများသို့မဟုတ်သူရှိသူအားလုံးနှင့်စကားပြော၊ မပြောနှင့် ပတ်သက်၍ ပေတရု၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုနေခြင်းဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်ရပါမည်။ အမြင်မှာပြissueနာကခရစ်တော်ပြန်ကြွလာဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ။ ဤမေးခွန်းနှင့်ပေတရု၏မေးခွန်းကိုယေရှုဖြေဆိုခြင်းကသူအဆင်သင့်ဖြစ်မည်ဟုပြောနေသူသည်သစ္စာရှိကျွန်ဖြစ်မည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်ဟန်ရှိသည်။ ကျွန်အမျိုးမျိုးကသစ္စာ ရှိ၍ သစ္စာမဲ့သူများလည်းနည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ပြုမူကြလိမ့်မယ်လို့ရိုးရှင်းစွာထင်ဟပ်ပြသသည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
[…] ယခင်ပို့စ်တစ်ခု၊ ဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်အချို့သည်ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တန်ဖိုးရှိသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုပေးခဲ့သည်။ သို့မသွားမီ […]
[…] သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်အတန်းအစားကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းကိုမယ်လတီ၏အစောပိုင်းဆောင်းပါးတွင်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်၊ လက်ရှိအခြေအနေတွင်ဘုရားသခင့်လမ်းကြောင်းအဖြစ်နှင့် […]
*** w88 ၁၀/၁ စ။ ၉ အဆင်သင့်စောင့်ပါ။ *** ပုံဥပမာကို ဆက်၍ ယေရှုကထိုဘဏ္stာစိုး၊ ကျွန်၊ အတန်းအစားအားလုံးသည်သစ္စာရှိမည်မဟုတ်ကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည် -“ ကျွန်သည်ငါ့သခင်လာမည်ဟုစိတ်ထဲ၌အောက်မေ့လျှင်၊ ကျွန်ယောက်ျားမိန်းမတို့ကိုရိုက်ပုတ်လျက်စားသောက်လျက်စားသောက်ယစ်မူးလျက်နေ၏။ သခင်၏ကျွန်သည်မိမိမထင်သောနေ့၌လာလိမ့်မည်။ ။ ။ သို့ပြုလျှင်သူသည်အလွန်လေးသောအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရမည်။ အခန်းငယ်တစ်ခုတွင်“ ကျွန်” ကို“ ကျွန်အတန်းအစား” ဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း၊... ဆက္ဖတ္ရန္
အလွန်ကောင်းသောအချက်။ ငါလုံးဝမကိုက်ညီလွဲချော်ခဲ့သည်။
၁၉၁၈ သည်အဘယ်ကြောင့်အထူးနေ့ရက်ဖြစ်ခဲ့ရကြောင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်ခက်ခဲသည်၊ သို့သော်ထိုနှစ်၌ထုတ်ဝေခဲ့သောပြီးမြောက်သွားသောနက်နဲသောအရာမှဤကောက်နုတ်ချက်များကိုမှတ်သားပါ။ (စာရွက်စာတမ်းဟောင်း PDF မှထုတ်ယူထားသည့်ပုံစံသည်ပုံစံမကျပါ -) Rev. 1918 အပေါ်မှတ်ချက်များတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ၁ ကအေဒီ ၇၃၊ ယုဒပြည်ကိုအပြီးသတ်သိမ်းပိုက်ခြင်းမပြီးသေးကြောင်းသက်သေပြပြီး၊ ၁၉၁၈ ခုနှစ်နွေ ဦး ရာသီသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်အပေါ်ခံစားခဲ့ရသည့်ဒုက္ခထက်ပိုမိုပြင်းထန်သောဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်ဟု ၁ း ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ 2 ၏ကျဆုံးခြင်း Parallel ၏စားပွဲပေါ်မှာပြန်လည်ကြည့်ရှု... ဆက္ဖတ္ရန္
သခင်၏ရောက်ရှိခြင်းအကြောင်းမကြာသေးမီနှစ်များ၌ကျွန်ုပ်သည်သမ္မာကျမ်းစာ၏အကြွင်းမဲ့မှန်ကန်မှုကိုပိုမိုစွဲမှတ်လာခဲ့သည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါတို့ကသမ္မာကျမ်းစာကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်ခံယူထားလို့ပါ။ ဘာကြောင့်အဲဒီလိုငါမခံစားခဲ့ရတာလဲ။ အမှန်မှာ - ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဤအရာကိုပြုသည် - ကျွန်ုပ်သည်ကျမ်းစာမူတစ်ခုကိုဖတ်ပြီးကျယ်ပြန့်သောအဓိပ္ပာယ်အတိုင်းလက်ခံမည်ဖြစ်သော်လည်းချက်ချင်းနှင့်အကြီးအကျယ်မသိစိတ်ဖြင့်ခြွင်းချက်များစတင်သည်။ ဥပမာ၊ မင်းများ မှစ၍ မကယ်တင်နိုင်သောလူသားကိုမကိုးစားကြနှင့်။ (ဆာ။ ၁၄၆: ၃) ငါ... ဆက္ဖတ္ရန္
တကယ်တော့နည်းပညာပိုင်းအရဒီအခြေအနေမှာ“ ရောက်ရှိခြင်း” ကို ၁၉၁၈/၁၉ မှာဖြစ်ပျက်ဖို့လိုတယ်။
သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျမ်းစာ၏ရည်ညွှန်းချက်အားလုံးသည်အနာဂတ်ရောက်ရှိခြင်းကိုစတင်နိုင်ရန်အတွက်တစ်ကြိမ်တည်းတွင်သာဖြစ်ပျက်ခြင်းကိုအပြည့်အဝနားလည်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာရေးကိုအံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိလာသူများစွာရှိရန်လိုအပ်ရုံမျှမကmorningကရာဇ်သည်ယနေ့နံနက်၌မိမိအဝတ်ကိုအဘယ်ကြောင့်ထားခဲ့ရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားတွေးတောရန်လုံလောက်သင့်သည်။
Occam ရဲ့သင်တုန်း။
သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရူသာဖို့ဒ်၏ပြောဆိုချက်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အထားကိုဆန်းစစ်ရန်လိုသည်။ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျကျွန်ုပ်အနေနှင့်၎င်းကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်တစ်ခါမျှမကြိုးစားခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုဘောင်အတွင်း၌၎င်း၏အရေးပါမှုအဆင့်ကိုဖယ်ထုတ်ပစ်ရန်လိုသည်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကလိုအပ်တဲ့ရှင်းပြချက်ပေးနိုင်မယ်ဆိုရင်ငါနောက်ထပ်ကြည့်ဖို့စိတ်အားထက်သန်လိမ့်မည်။ ယခုပြနာကသင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်မည်သည့်သဘောထားကွဲလွဲမှုတွင်မှမရှိပုံရသည်၊ ၎င်းသည်သူ့ဟာသူအဆင်ပြေသော်လည်း၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးနွေးမှုကိုကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအချက်တစ်ခုဖြစ်ရန်စည်းဝေးကြီးအပိုင်းများဖြစ်သော“ xyz About မေးခွန်းများ” ကဲ့သို့သောအသံကဲ့သို့အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကလိုအပ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
လုကာ ၁၂ း ၄၁-၄၈ ကိုသင်ကြည့်လျှင်ကျွန်သို့မဟုတ်ဘဏ္stာစိုးအမျိုးအစားလေးမျိုးရှိသည်။ ၁ ။ ၂ ။ ၃။ နားလည်မှုရှိသော်လည်းအဆင်သင့်မဖြစ်၊ လေဖြတ်ခြင်းများစွာရသူ။ ၄။ နားမလည်သူသည်အနည်းငယ်သောဒဏ်ချက်သာရရှိနိုင်သည်။ သစ္စာရှိသူသည်လူတန်းစားတစ်မျိုး၊ အထူးသဖြင့်ဘိသိက်ခံများကိုရည်ညွှန်းသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ ထို့ကြောင့်အခြားသုံးမျိုးသည်လူသားအတန်းများဖြစ်ရမည်။ သူတို့ကဘယ်သူတွေလဲ? ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာနံပါတ် ၃ နှင့် ၄ သည်မည်သည့်နေရာတွင်တည်ရှိသနည်း။ သူတို့ကသစ္စာမဲ့ဖို့တာဝန်မပေး... ဆက္ဖတ္ရန္
ဒီ post အတွက် Meleti ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ် ကျွန် ၃ နှင့် ၄ နှင့် ပတ်သက်၍ WT စာကြည့်တိုက်တွင်ကျွန်ုပ်သုတေသနအချို့ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ “ ရိုက်နှက်ခြင်း” ခေါင်းစဉ်အောက်ရှိ Insight စာအုပ်တွင်ကိုးကားစရာတစ်ခုသာရှိသည်။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှုသည် ဆက်လက်၍ တာ ၀ န်ရှိပြီးပျက်ကွက်သူဖြစ်ကြောင်းပြသရန်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒါကိုဂရုစိုက်တာကသူ့တာ ၀ န်ကိုကောင်းကောင်းနားမလည်တဲ့သူထက်ပိုပြီးအပြစ်ပေးရခက်တယ်။ ထိုသို့သောသူတစ် ဦး ၏အပြစ်ပေးမှု၊ “ လေဖြတ်ခြင်း” သည်သူ၏တာ ၀ န်နှင့်ညီညွတ်ပေလိမ့်မည် ။— လု ၁၂:၄၇၊ ၄၈။“ ရိုက်နှက်ခြင်း” ၏ရှင်းပြချက်သည်အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်ရှိပုံရသော်လည်းယင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများစွာထွက်ပေါ်လာသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် hezekiah1 နှင့်ဆွေးနွေးမှုနှင့်ဖိုရမ်အတွက်ကြိုဆိုပါတယ်။ “ ရိုက်နှက်ခြင်း” နှင့် ပတ်သက်၍ Insight စာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားသောစကားများမှသင်၏အချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဌာန်အမြင်ဖြင့်ဤပုံဥပမာ၏ပြည့်စုံမှုကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ အကယ်၍ ကျွန်သည်အတန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးကျွန်၏စီရင်ချက်သည်အတန်းအဆင့်တွင်ဖြစ်ပါကလေဖြတ်သောကျွန်နှစ် ဦး အတွက်ထိုအတူတူပင်ဖြစ်ရမည်။ သင်တန်းနှစ်ခုကိုရိုက်နှက်သည်။ တစ်အကြိမ်ပေါင်းများစွာနှင့်တ ဦး တည်းအနည်းငယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သစ္စာရှိကျွန်သည်ထာဝရအသက်ဆုနှင့်ထာဝရပျက်စီးခြင်းကျွန်ကိုရရှိကြသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်သို့နည်း... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျွန်များကိုအတန်းအစားများဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ခြင်းသည်အတွင်းပိုင်းနှင့်ယေရှု၏ပုံဥပမာများတွင်ကျေးကျွန်များအားယေဘုယျအသုံးပြုခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်နှစ် ဦး စလုံးကိုက်ညီမှုမရှိပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့်မိုင်းအရေအတွက်အမျိုးမျိုးဖြင့်အပ်နှင်းထားသောကျွန်ဆယ်ယောက်ကိုယူပါ (လု ၁၉ း ၁၉) ။ ကျွန်တစ် ဦး ချင်းစီသည်“ အတန်းအစား” ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုရန်မကြိုးစားပါ။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ချင်းစီသည်ပုံဖော်ထားသောအမျိုးအစားတစ်ခုနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ရန်အခွင့်အရေးများရှိသည်။ ယေရှုသည်အက္ခရာသုံးလုံးအပြင်ဘုရင်ကိုကျွမ်းကျင်စွာအသုံးပြုခြင်းဖြင့်အကွက်အကွင်းဖုံးအုပ်ထားသည်။ မMatthewဲ ၁၈ မှကရုဏာမရှိသောကျွန်၏အမှု၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြိုးစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ... ဆက္ဖတ္ရန္
သခင်ရောက်မလာမီကျွန်ကို“ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောသူ” သို့မဟုတ်“ ဆိုးညစ်သော” အဖြစ်ဖော်ပြရန်အမှန်တကယ်ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ၎င်းသည်“ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောသူ” ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းပြောပြီးထိုကျွန်၏စကားပြောသကဲ့သို့“ ထိုကျွန်ဆိုး” ကို ဆက်၍ ရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်းသည်ထူးဆန်းသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်ပုံဥပမာမှကျွန်သည်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောသူသာဖြစ်လျှင်သခင်ရောက်မလာမှီမေးခွန်းကိုအဖြေမပေးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်ထင်မြင်ချက်အရသင်၏ဆောင်းပါးကိုအခြား ဦး တည်ချက်တစ်ခုသို့လှည့်ရန်အန္တရာယ်ရှိသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
လုံးဝအန္တရာယ်မရှိပါ။ ဒါကငါဆွေးနွေးမှုသွားလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ခဲ့လမ်းညွန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ရောက်ရှိခဲ့သည်ဟုဆိုသော်လည်းကျွန်အားကျွန်ပြုခြင်းကို ၁၉၁၈ အထိမအာရုံစိုက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည်လေးနှစ်နှောင့်နှေးခြင်းအတွက်အကြောင်းပြချက်ရှိသည်ဟုမသေချာသော်လည်း၎င်းသည်ယခုအချိန်တွင်အရေးမကြီးပါ။ အမှန်မှာသခင်သည်ထိုအချိန်တွင်ရောက်ရှိလာလျှင်သစ္စာရှိသောကျွန်နှင့်ကျွန်ဆိုးနှစ် ဦး စလုံးကိုတရားစီရင်လိုက်သည်။ ဒါကသစ္စာရှိကျွန်ဟာအမှားမလုပ်ဘူးလို့ဆိုလိုတယ်။ ဒါဟာကံကြမ္မာနီးပါးလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းတံဆိပ်ခတ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာတရားသဖြင့်စီရင်သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါလုပ်လား... ဆက္ဖတ္ရန္