၁၉၄၄ နဲ့ပတ်သက်တဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဟာကျွန်တော့်အတွက်သာဖြစ်ပျက်ခဲ့တယ်။ ၁၉၁၄ သည်တိုင်းနိုင်ငံများသတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလသို့မဟုတ်တစ်ပါးအမျိုးသားအချိန်ကာလဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်
(လုကာ ၂၁:၂၄) ။ တပါးအမျိုးသားတို့သည်မိမိတို့အချိန်ကာလမပြည့်စုံမှီတိုင်အောင်ယေရုရှလင်မြို့ကိုခြေနှင့်နင်းကြလိမ့်မည်။
ဂျေရုဆလင်မြို့သည်ခြေဖြင့်နင်းခံရမည့်အချိန်မဟုတ်သောလူမျိုးတို့၏အချိန်ကာလကုန်ဆုံးသွားသည်။ အဘယ်ကြောင့်နင်း။ မနင်းရသနည်း။ အကြောင်းမှာယေရှုသည်ဒါဝိဒ်၏ရာဇပလ္လင်ကိုအုပ်စိုး။ ဘုရင်အဖြစ်အုပ်စိုးနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီဟာဘယ်အချိန်မှာဖြစ်ခဲ့တာလဲ။ နေဗုခဒ်နေဇာ၏ကြီးမြတ်သောအပင်အကြောင်းအိပ်မက်နှင့်ပတ်သက်သောဒံယေလပရောဖက်ပြုချက်မှအနှစ် ၂,၅၂၀ နှစ်ကုန်တွင်။ ထိုအချိန်ကာလသည်ဘီ။ စီ။ အီး။ ၆၀၇ တွင်စတင်ခဲ့ပြီးစီ။ အီး။ ၁၉၁၄ တွင်အဆုံးသတ်သွားသည်
တစ်နည်းပြောရလျှင်ယေရှုသည် 1914 တွင်ဒါဝိဒ်၏ရာဇပလ္လင်ကိုစတင်အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီးလူမျိုးတို့သည်ယေရုရှလင်မြို့နင်းချေခြင်းကိုအဆုံးသတ်လိုက်သည်။
အားလုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းလား စဉ်းစားမိတယ်
သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ဖြစ်သောယေရုရှလင်မြို့ကိုဇွန် 1918 အထိလူမျိုးများနင်းနယ်နေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သွန်သင်နိုင်မည်နည်း။
*** ပြန်လည်အခန်း 25 စ။ 162 တန်း။ 7 သည်သက်သေခံနှစ် ဦး ကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေခဲ့သည် ***
သူတို့သည်တပါးအမျိုးသားတို့အားပေးရသောအခွင့်ကိုရကြ၏။ သူတို့သည်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ကို၊ လလေးဆယ်နှစ်လပတ်လုံးနင်းကြလိမ့်မည်။ (ဗျာ။ ၁၁: ၂) အတွင်းရင်ပြင်သည်ဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်များ၏မြေကြီးပေါ်တွင်ဖြောင့်မတ်သောအနေအထားကိုပုံဖော်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိခဲ့ပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရမည့်အတိုင်းဒီမှာရည်ညွှန်းချက်သည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်ဒီဇင်ဘာလမှ ၁၉၁၈ ခုနှစ်ဇွန်လအထိသက်တမ်း ၄၂ လဖြစ်သည်။ ”
ငါရောက်နေတာကိုကြည့်ပါ ဦး ။
Nuff ပြောလိုက်၏။
လူ့အဖွဲ့အစည်းမှလုကာ ၂၁:၂၄ ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နောက်ပြanotherနာတစ်ခုရှိသေးသည်။ သခင်ယေရှုသည်နောင်တရခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထိုစကားများကိုအေဒီ ၃၃ တွင်ဖြစ်ပျက်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူက“ နင်းနင်းခံရလိမ့်မည်” ဟုပြောသောအခါ estai ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ တူညီသောစကားလုံးကိုလုကာ ၁၇:၂၄၊ ၂၆၊ ၃၀၊ ၃၁; ၂၁: ၇၊ ၁၁၊ ၂၃ နှင့်ထိုအခန်းငယ်များအားလုံးသည်အနာဂတ်တွင်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာနှင့်ရည်ညွှန်းကိုးကားနေပြီးဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်“ ခြေဖြင့်နင်း” ခြင်းကိုဘီ။ စီ။ အီး။ ၆၀၇ နှင့်ယင်းသို့စတင်ရန်မဖြစ်နိုင်ဟုဆိုလိုသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
နောက်ထပ်လက်သည်း 1914 အယူဝါဒ။
ဘေးချင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် ၄၂ လသည် ၁၉၁၄ ဒီဇင်ဘာလတွင်စတင်မည်ကိုစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။ ဒီဇင်ဘာအဘယ်ကြောင့်နည်း။ သူတို့က ၁၉၁၈၊ ဇွန်လမှာအဆုံးသတ်ရတော့မယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီပရောဖက်ပြုချက်နှိပ်စက်ခြင်းကိုနှစ်သက်ရမယ်။
ကျွန်တော်ဒါကိုအရင်ကမစဉ်းစားခဲ့ဖူးပါဘူး၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုကိုသေချာစွာမည်သို့သက်သေပြနိုင်သည့်နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အချက်အလက်များကိုဗြောင်ကျကျကောက်ချက်ချကာနိဂုံးချုပ်ရန်တိုက်တွန်းသည်။ ၁၉၁၄၊ အောက်တိုဘာတွင်ဖြစ်ရပ်များကိုကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်အရအချို့သောပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအရအရေးပါမှုရှိကြောင်းငြင်းခုံနိုင်သော်လည်းထိုနှစ်ဒီဇင်ဘာကလား။ ဒါကြောင့်ငါတို့ရဲ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်အမျိုးမျိုးကိုပြန်ကြည့်ရအောင်။ ၁) ပရောဖက်ပြုချက်မဲ့အဓိပ္ပာယ်မရှိတဲ့စတင်သည့်ရက်စွဲ။ ၂။ ၄၂ လ၊ သို့သော်ပုံဆောင် ၃/၂ ရက်။ ၃) ၁၉၁၈၊ ဇွန်လမှာကျွန်တော်တို့ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုဘယ်တော့မှမပြီးဆုံးနိုင်ဘူး။ ၄) ဘာနဲ့ဆန့်ကျင်သလဲ... ဆက္ဖတ္ရန္
သင်ဘာပြောနေလဲဆိုတာမသိဘူး စီတီရပ်စယ်လ်က“ လူမျိုးခြားအချိန်ကာလကုန်ပြီ” ဟုကြေငြာသောအခါအောက်တိုဘာ ၁ ရက်ဖြစ်သည်။