ယေဟောဝါရဲ့အမှုတော်ကိုဘာကြောင့်ရှေး ဦး ထားသင့်သလဲ။

ဒီအပတ်ရဲ့အကြောင်းရေးသားချက်ကိုနှစ်ကြိမ်ငါစခဲ့တယ် ကင်းမျှော်စင် လေ့လာမှု (w12 ၆/၁၅ စ။ ၂၀။“ ယေဟောဝါရဲ့အမှုတော်ကိုအဘယ်ကြောင့် ဦး စားထားသင့်သနည်း”) နဲ့ငါရေးတဲ့စာကိုနှစ်ခါဖြတ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးတခုတွင်မှတ်ချက်ပေးသူအပိုင်းအစတစ်ခုကိုရေးရခြင်း၏ပြisနာမှာသင်သည်ယေဟောဝါအားစိတ်ထက်သန်မှုကဲ့သို့သောအသံမပါဘဲလုပ်ရန်ခက်ခဲသည်။ နောက်ဆုံးတော့စာရွက်ပေါ်မှာစာရေးဖို့လှုံ့ဆော်ပေးလိုက်တာကသီးခြားအီးမေး (၂) ခု - သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ဆီကတစ်ယောက်၊ ရင်းနှီးတဲ့ဆွေမျိုးတစ်ယောက်က - ငါတို့ကိုယ်ပိုင်အစည်းအဝေးမှာမှတ်ချက်ပေးတယ်။ အီးမေးလ်များမှဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးသည်အပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်ကိုထင်ရှားစေသည်။ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ထမ်းဆောင်ရန်ကောင်းသောအလုပ်ကိုလုပ်နေကြသည်။ ကျနော်တို့ကဒီမှာမဖြစ်စလောက်ခရစ်ယာန်တွေအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ စင်စစ်အားဖြင့်ဤအီးမေးလ်များသည်အခြားသူများနှင့်နှိုင်းယှဉ်ကာမိမိကိုယ်ကိုမထိုက်တန်ဟုမခံစားရထိုက်သောခံစားမှုများကိုဖော်ထုတ်သောမိတ်ဆွေများနှင့်မိသားစုထံမှအပြစ်ရှိသည့်မစ်ဒစ်ရှည်လျားသောနောက်ဆုံးပေါ်ကိုယ်စားပြုမှုနှစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ရန်လှုံ့ဆော်ရန်ရည်ရွယ်သည့်စည်းဝေးကြီးအစိတ်အပိုင်းများနှင့်ပုံနှိပ်ထားသောဆောင်းပါးများသည်အဘယ်ကြောင့်ထိုသို့သောအပြစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသင့်သနည်း။ ဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးများကိုလေ့လာစဉ်အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသောညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများသည်မစဉ်းစားဘဲမှတ်ချက်ပေးသည့်အခြေအနေကိုမကူညီနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည်အချိန်ဇယားဆွဲခြင်းနှင့်မိမိကိုယ်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းကိစ္စအထိလျှော့ချလေ့ရှိသည်။ လူတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်နှင့်ထာဝရအသက်ရရန်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှာဆင်းရဲနွမ်းပါးသူတစ် ဦး ကဲ့သို့အသက်ရှင်နေထိုင်ပြီးဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်တစ်လနာရီ ၇၀ မြှုပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် de facto ပုံသေနည်း။
ဒါကအသစ်အဆန်းတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်ကိုအခြားသူ၏ဘဝလမ်းစဉ်ကိုချမှတ်ရန်အလွန်ခက်ခဲသောပြoldနာဖြစ်သည်။ ခရိုင်စည်းဝေးကြီးအစီအစဉ်တွင်ဟောပြောသူကရှေ့ဆောင် လုပ်၍ မရလျှင်အာမဂေဒုန်ကိုဆက်လက်ရှင်သန်မည်ဟုမျှော်လင့်နိုင်မလားသံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်သိသောညီအစ်မတစ် ဦး သည်ငယ်စဉ်ကတည်းကရှေ့ဆောင်စလုပ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်သူမကျန်းမာလာပြီးကျန်းမာရေးကောင်းလာပြီးရှေ့ဆောင်ဆက်မလုပ်တော့ဘူး၊ အမှန်တကယ်အသက်ရှင်ပြီးအောင်မြင်သောရှေ့ဆောင်များနှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခန်းများ၌စည်းဝေးကြီးပရိတ်သတ်အပေါ်သူပြောသကဲ့သို့သူ၏ဆုတောင်းချက်များကိုယေဟောဝါအဘယ်ကြောင့်မဖြေကြားခဲ့သနည်းဟုသိချင်ခဲ့သည်။
ယေဟောဝါဘုရားကသူ့ဆုတောင်းချက်တွေကိုအဖြေပေးခဲ့တာဖြစ်နိုင်တယ်။ သို့သော်အဖြေမှာမဟုတ်ပါ။ ရှေ့ဆောင်လုပ်ဖို့မဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့လေ့လာခဲ့တဲ့ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရဲ့ရှေ့မှောက်မှာဒီလိုမျိုးအရာတွေကိုအကြံပြုခြင်းဟာထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ်အသုံးအနှုန်းတွေကိုဖော်ထုတ်ပေးနိုင်လိမ့်မယ်။ ဒီအထူးညီအစ်မကဘယ်တော့မှရှေ့ဆောင်မလုပ်ဘူး။ ယနေ့အထိသူသည်လူ ၄၀ ကျော်ကိုနှစ်ခြင်းခံရန်ကူညီပေးခဲ့သည်။ ဒီပုံမှာဘာမှားနေတာလဲ ပြနာမှာဤဆောင်းပါးသည်“ များသောအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သောသူ” အားလုံးကိုဖြောင့်ထားရန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲသူတို့၏ဗုံများရိုက်နှက်ရန်အခွင့်အလမ်းပေးသည်၊ ဆောင်းပါးပါအချက်များအားလုံးကိုစိတ်ထက်သန်စွာထောက်ခံမှုထက်လျော့နည်းခြင်းသည်သစ္စာမဲ့မှုအဖြစ်ပေါ်ပေါက်လာသည် ဒါခေါ်သစ္စာရှိကျွန်၏ ဦး ဆောင်လမ်းပြရန်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှေ့ဆောင်နှင့်ရှေ့ဆောင်စိတ်ကိုအလှည့်တိုင်းအားပေးသင့်သည်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်စိတ်အားထက်သန်သောထောက်ခံမှုထက်လျော့နည်းစွာပေးဆပ်ရန်ပျက်ကွက်ပါက၊ သို့မဟုတ်သူတစ် ဦး ကသူ၏လက်ကိုမြှောက်ပြီး“ ဒါကောင်းတယ်၊ ကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့်…” ဟုပြောသင့်သည်ဆိုပါက၊
ထို့ကြောင့်၊ သဘောထားကွဲလွဲသူအဖြစ်တံဆိပ်ကပ်ခံရနိုင်သည့်အန္တရာယ်ရှိချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားချိန်ခွင်ကိုအနည်းငယ်မျှတစေရန်သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးကြိုးစားရန်ခွင့်ပြုပါ။
ဤဆောင်းပါးသည်အပိုဒ် ၁ မှအောက်ပါအချက်ကိုဖွင့်လှစ်ထားသည် -“ ယေဟောဝါ၊ ကျွန်တော့်ဘဝရဲ့ကဏ္ aspect တိုင်းမှာမင်းကိုမင်းရဲ့သခင်ဖြစ်စေချင်တယ်။ အကျွန်ုပ်သည်ကိုယ်တော်၏ကျွန်ဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်၏အချိန်ကိုမည်သို့အသုံးပြုသင့်သည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ဦး စားထားရာများနှင့်အရင်းအမြစ်များနှင့်စွမ်းရည်များကိုမည်သို့အသုံးပြုသင့်သည်ကိုသင့်အားဆုံးဖြတ်စေချင်ပါသည်။ ”
အိုကေ၊ ဒီဟာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့အချက်ကိုသဘောတူကြပါစို့။ အမှန်မှာ၊ ယေဟောဝါသည်အာဗြဟံနည်းတူကျွန်ုပ်တို့၏သား ဦး ကိုယဇ်ပူဇော်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုသို့ပြုရန်တလိုတလားရှိသင့်သည်။ ဤဖော်ပြချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြtroubleနာမှာဆောင်းပါးတစ်လျှောက်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီကိုကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကိုယေဟောဝါမည်သို့အသုံးပြုစေလိုကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီအနေဖြင့်မည်သည့် ဦး စားထားရမည့်အရာများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အရင်းအမြစ်များနှင့်စွမ်းရည်များကိုအသုံးပြုရန်ကိုယ်တော်အလိုရှိကြောင်းကိုဆောင်းပါးတစ်လျှောက်လုံးကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားရန်ယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ နော,၊ မောရှေ၊ ယေရမိ၊ တမန်တော်ပေါလုတို့ကဲ့သို့သောဥပမာများကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ဒီလူတစ်ယောက်စီကယေဟောဝါကသူ့ကိုအချိန်ဖြုန်းဖို့၊ ဦး စားထားရာတွေကိုသတ်မှတ်ဖို့၊ သူ့အရင်းအမြစ်တွေ၊ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ယေဟောဝါသည်သူတို့တစ် ဦး စီကိုတိုက်ရိုက်စကားပြောဆိုခဲ့သည်။ သူကသူတို့ကိုဘာလုပ်စေချင်တယ်ဆိုတာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောပြခဲ့တယ်။ ကျန်တဲ့ကျန်တဲ့လူတွေအတွက်မူကျွန်ုပ်တို့ကိုမူတွေပေးပြီးသူတို့ကသူတို့တစ် ဦး စီနဲ့ဘယ်လိုသက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာကိုထုတ်ဖော်ဖို့မျှော်လင့်တယ်။
အကယ်၍ ဤအချက်သည်သင်သံသံကိုအပူပေးနေသည်ဆိုပါစို့၊ ကျွန်ုပ်သည်ရှေ့ဆောင်ခြင်းကိုအားမပေးပါ။ ငါပြောနေတာကလူတိုင်းရှေ့ဆောင်လုပ်သင့်တယ်၊ အခြေအနေတွေကခွင့်ပြုသင့်တယ်ဆိုတဲ့အယူအဆကသမ္မာကျမ်းစာပြောတာတွေနဲ့မကိုက်ညီဘူးလို့ငါထင်တယ်။ “ ခွင့်ပြုသည့်အခြေအနေ” သည်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆိုးရွားပြင်းထန်သောဆိုးရွားပြင်းထန်သောဆန္ဒပြင်းပြလိုပါကရှေ့ဆောင်လုပ်နိုင်ရန်လူတိုင်းသာသူတို့၏အခြေအနေကိုပြောင်းလဲနိုင်မည်မဟုတ်လော။
ဦး ဆုံးအနေနှင့်သမ္မာကျမ်းစာသည်ရှေ့ဆောင်ခြင်းအကြောင်းကိုလုံးဝမဖော်ပြထားပါ။ ဘုရားသခင်မဟုတ်ဘဲလူများစွာသတ်မှတ်ထားသောဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုလစဉ်အချိန်နှင့်အမျှသတ်မှတ်ထားသည့်နာရီများစွာသည်ယေဟောဝါကိုရှေး ဦး ထားကြောင်းတစ်နည်းနည်းဖြင့်သေချာစေသည်ဟူသောအယူအဆကိုထောက်ခံရန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်လည်းမရှိပါ။ (လစဉ်လိုအပ်ချက်သည် ၁၂၀ မှစတင်ခဲ့ပြီး ၁၀၀ သို့ကျဆင်းခဲ့ပြီး ၈၃ သို့ကျသွားသည်။ ယခုအခါမူရင်းနံပါတ်တစ် ၀ က်နီးပါး ၇၀ တွင်ရှိသည်။ ) ရှေ့ဆောင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရှိဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုတိုးချဲ့ရန်ကူညီပေးခဲ့သည်ဟုအငြင်းပွားနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ယေဟောဝါ၏မြေကြီးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းတွင်နေရာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ၀ န်ဆောင်မှုကဏ္ many များစွာရှိသည်။ အချို့ကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည်။ အများစုသည်မျက်မှောက်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးမှချမှတ်သောဆုံးဖြတ်ချက်များ၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှေ့ဆောင်အပါအ ၀ င်ဤမည်သည့်အခန်းကဏ္ performing မျိုးကိုမဆိုလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏အပ်နှံခြင်းကိုကျေပွန်ကြောင်းဖော်ပြရန်ထင်မြင်ယူဆရန်လှည့်စားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ ဤအခန်းကဏ္ of များထဲမှတစ်ခုမှဘဝပုံစံကိုဖန်တီးရန်ရွေးချယ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့်အညီနေထိုင်ရန်ပျက်ကွက်သည်ဟုအလိုအလျောက်ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။
သမ္မာကျမ်းစာကစိုးလ်အကြွင်းမဲ့ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်အားထိုဆည်းကပ်မြှုပ်နှံခြင်းကိုသူသို့မဟုတ်သူမမည်သို့ပြသမည်ကိုမူသူကဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အထူး ၀ န်ဆောင်မှုအမျိုးအစားတစ်ခုကိုအလွန်အမင်းအလေးထားပါသလား။ ဤဟောပြောချက်များနှင့်ဆောင်းပါးများကို လိုက်၍ များစွာသောလူများအားစိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဖြစ်နိုင်ကြောင်းဖော်ပြလိမ့်မည်။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏လူမျိုးတော်ကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်အုပ်ချုပ်သည်။ သူကအပြစ်ရှိတယ်။ ငါတို့အပြစ်ရှိတယ်လို့ခံစားရလို့သူအမှုထမ်းချင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ကိုချစ်တဲ့အတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုစေချင်တယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ဆောင်မှုကိုမလိုအပ်သော်လည်းသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလိုချင်သည်။
ကောရိန္သုမြို့သားတို့အားပေါလုပြောသောစကားကိုကြည့်ပါ။

(၁ ကော ၁၂ း ၂၈-၃၀) ။ ဘုရားသခင်သည်အသင်းတော်၌သက်ဆိုင်သူများကို ဦး စွာတမန်တော်များခန့်ထားခဲ့သည်။ ဒုတိယ၊ ပရောဖက်၊ တတိယအချက် - ဆရာ၊ ထို့နောက်တန်ခိုးကြီးသောလုပ်ရပ်များ၊ ထို့နောက်အနာရောဂါငြိမ်းစရာဆုလက်ဆောင်; အထောက်အကူပြုဝန်ဆောင်မှုများ, ညွှန်ကြားရန်စွမ်းရည်, ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာစကားများ။ ရှိသမျှတို့သည်တမန်တော်ဖြစ်ကြသလော။ ရှိသမျှတို့သည်ပရောဖက်ဖြစ်ကြသလော။ ရှိသမျှတို့သည်ဆရာမဟုတ်လော။ ရှိသမျှတို့သည်တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသည်မဟုတ်လော။ ရှိသမျှတို့သည်အနာရောဂါကိုငြိမ်းစေနိုင်သောအခွင့်ရှိကြသလော။ ရှိသမျှတို့သည်အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားကိုပြောနိုင်ကြသလော။ အားလုံးဘာသာပြန်သူများမဟုတ်ကြဘူးလား။

အခုပေတရုပြောတာကိုထည့်စဉ်းစားပါ -

(၁ ပေ ၄ း ၁၀) ။ တစ် ဦး ချင်းစီလက်ဆောင်ရရှိခဲ့သည်အဖြစ်အချိုးအစား, အဲဒါကိုသုံးပါ နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ဖော်ပြသည့်ဘုရားသခင်၏မဟာကြင်နာမှုကိုဘဏ္fineာစိုးကောင်းများအဖြစ်အချင်းချင်းအမှုဆောင်ရာတွင်။

ရှိသမျှသည်တမန်တော်မဟုတ်လျှင်၊ ရှိသမျှတို့သည်ပရောဖက်ဖြစ်ကြလျှင်၊ အားလုံးမဟုတ်ဆရာများဖြစ်လျှင်, ထို့နောက်အားလုံးမဟုတ်ရှေ့ဆောင်များဖြစ်ကြောင်းအောက်ပါအတိုင်း။ ရှင်ပေါလုသည်ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုများအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ အားလုံးသည်တမန်တော်များမဟုတ်ဟုဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာအချို့သူများသည်တက်လှမ်းရန်ယုံကြည်ခြင်းသို့မဟုတ်ကတိက ၀ တ်မရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေမှကြည့်လျှင်သူသည်ဘုရားသခင်ပေးသောလက်ဆောင်ကြောင့်သူတစ် ဦး စီသည်သူ / သူမဖြစ်ကြောင်းသူရှင်းနေသည်။ ပေတရုထပ်ပြောသည့်အရာပေါ် အခြေခံ၍ စစ်မှန်သောအပြစ်သည်လူတစ် ဦး အားမိမိ၏လက်ဆောင်ကိုအသုံးမပြုခြင်းဖြစ်သည်။
ဒါကြောင့်ပေါလုနဲ့ပေတရုနှစ် ဦး စလုံးရဲ့စကားတွေကိုမှတ်မိပြီးလေ့လာမှုရဲ့အစမှာပြောခဲ့တာကိုကြည့်ရအောင်။ ယေဟောဝါကကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အချိန်၊ အစွမ်းအစနဲ့အရင်းအမြစ်တွေကိုဘယ်လိုအသုံးပြုစေချင်တယ်ဆိုတာကိုပြောနေတာအမှန်ပဲ။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုလက်ဆောင်တွေကိုပေးထားတယ်။ ဤလက်ဆောင်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းအစများ၊ အရင်းအမြစ်များနှင့်စွမ်းရည်များဖြစ်သည်။ ပထမရာစုခရစ်ယာန်အားလုံးဟာတမန်တော်တွေ၊ ပရောဖက်များ၊ ဆရာများဖြစ်လိုတာထက်ငါတို့အားလုံးကိုရှေ့ဆောင်တွေမဖြစ်စေချင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီအားပေးအပ်ထားသောဆုကျေးဇူးများကိုကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းအစနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကျိုးစီးပွားကိုရှေး ဦး ထားရန်ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီသည်မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်ကြိုးစားလုပ်ကိုင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်တကွကိုယ်ကိုကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကိုကြိုးစား။ ပြုကြလော့။ ” - ဖိ ၂ း ၁၂
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းမှာတက်နိုင်သမျှတက်ကြွနေသင့်တယ်ဆိုတာမှန်ပါတယ် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှအချို့သည်ဟောပြောရန်လက်ဆောင်တစ်ခုရှိသည်။ အခြားသူများကယင်းသည်လိုအပ်ချက်ဖြစ်သောကြောင့်ထိုသို့ပြုလုပ်ကြသည်၊ သို့သော်သူတို့၏စွမ်းရည်သို့မဟုတ်လက်ဆောင်များသည်အခြားနေရာများတွင်တည်ရှိသည်။ ပထမရာစုတုန်းကဆရာအားလုံးမဟုတ်ဘဲအားလုံးကဆရာတွေပါ။ ရှိသမျှတို့သည်အနာရောဂါကိုငြိမ်းစေနိုင်သောအခွင့်မရှိဘဲ၊
ငါတို့ညီအစ်ကိုတွေကိုရှေ့ဆောင်လုပ်ဖို့မရွေးချယ်တဲ့အတွက်အပြစ်ရှိတယ်လို့မခံစားသင့်ဘူး။ ဒီကဘယ်ကနေလာတာလဲ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ယင်းတွင်အခြေခံရှိပါသလော။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုဂရိကျမ်းစောင်များ၌သင်ဖတ်ရှုသောအခါသင်၌အပြစ်ရှိသလော။ သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုဖတ်ရှုပြီးနောက်ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရန်လှုံ့ဆော်ခံရသည်ဟုခံစားရဖွယ်ရှိသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အပြစ်ရှိသည်မဟုတ်ဘဲချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့ခေတ်ရှိခရစ်ယာန်အသင်းတော်များထံရေးသောပေါလု၏စာအများအပြားတွင်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း၌နာရီများစွာပါဝင်ရန်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့အဘယ်မှာရှာတွေ့နိုင်သနည်း။ သူသည်ခရစ်ယာန်အားလုံးကိုသာသနာပြုများ၊ တမန်တော်များ၊ အချိန်ပြည့်evဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းများကိုချီးကျူးပါသလား။ သူကခရစ်ယာန်များအားအတတ်နိုင်ဆုံးလုပ်ဆောင်ရန်အားပေးသည်။ သို့သော်အသေးစိတ်အချက်အလက်များမှာမူထိုလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ချင်းစီအပေါ်မူတည်သည်။ ပေါလု၏စာများအရပထမရာစုရှိမည်သည့်မြို့သို့မဟုတ်မည်သည့်မြို့မှခရစ်ယာန်များသည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည့်အရာများနှင့်ဆင်တူသည်ကိုအချို့ကအချို့သူများသည်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း၌အလွန်စိတ်အားထက်သန်မှုရှိသော်လည်းအခြားသူများမှာမူနည်းပါးသော်လည်းအခြားသူများထက် ပို၍ အမှုဆောင်ခြင်း နည်းလမ်းများ။ ဤသူအပေါင်းတို့သည်ကောင်းကင်၌ခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်စိုးရန်မျှော်လင့်ချက်ကိုဝေမျှခဲ့ကြသည်။
ဤဆောင်းပါးများကို ၀ န်ဆောင်မှုပိုမိုရရှိရန်အမြဲတမ်းကြိုးပမ်းရန်လှုံ့ဆော်မှု၏စွမ်းအားကိုမဆုံးရှုံးစေဘဲအပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်များကိုလျော့နည်းစေသည့်နည်းဖြင့်ရေးသားနိူင်သည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ရှိသည်ထက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှတစ်ဆင့်ကောင်းသောအကျင့်များကိုလှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်မဟုတ်လော။ ဤနည်းအားဖြင့်ယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်းအဆုံး၌တရားမျှတမှုမရှိပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောလှုံ့ဆော်သူဖြစ်ရမည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။