၂၀၁၂ နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေး - သစ္စာရှိကျေးကျွန်

Matthew 24 ၏နားလည်မှုအသစ် - 45-47 ကိုယခုနှစ်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးတွင်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးသောအရာသည်“ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်” နှင့်ပတ်သက်သည့်အစည်းအဝေးတွင်ဟောပြောသူအမျိုးမျိုးပြောဆိုခဲ့သည့်စကားကိုကြားခဲ့ရသောမှတ်တမ်းများအပေါ်အခြေခံသည်ကိုနားလည်သင့်သည်။ လူထုဟောပြောချက်တစ်ခုတွင်ပြောထားသည့်အရာများကိုအလွယ်တကူအဓိပ္ပာယ်ကောက်ရန်သို့မဟုတ်လွဲမှားစွာကောက်ယူရန်လွယ်ကူသည်။ ဤအချက်အလက်ကိုပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသောအခါ a ထဲတွင်ရှိသည် ကင်းမျှော်စင် ဆောင်းပါး - သေချာပေါက်ဖြစ်မည် - အချက်အလက်များကိုယခုကျွန်ုပ်တို့နားလည်နေသောကြောင့်ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။ ဒါကမတိုင်ခင်ကဖြစ်ခဲ့တာပါ၊ ဒါကြောင့်ကျနော်တို့ဆွေးနွေးမယ့်အရာအားလုံးကိုကြိုတင်အသိပေးချက်အဖြစ်သတ်မှတ်သင့်ပါတယ်။
အဓိကပြောင်းလဲမှုတစ်ခုမှာသစ္စာ ရှိ၍ သတိပညာရှိသောကျွန်ကိုသခင်၏ပစ္စည်းအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းမှာ ၁၉၁၉ တွင်မဖြစ်သော်လည်းဖြစ်ပျက်ရန်ရှိနေသည်။ အာမဂေဒုန်မှာဖြစ်ပျက်လိမ့်မယ်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုကြိုဆိုခြင်းနှင့်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောအပြောင်းအလဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဖိုရမ်သို့ပုံမှန်လာရောက်လည်ပတ်သူမည်သူမဆိုကျွန်ုပ်တို့ဤကဲ့သို့သောခံစားမှုကြောင့်အံ့အားသင့်မည်မဟုတ်ပါ။ (ဤနေရာကိုကလစ်နှိပ်ပါ အသေးစိတ်ကို။ )
ကျွန်ုပ်တို့ကြိုဆိုသောဒုတိယနားလည်မှုအသစ်မှာအိမ်သူအိမ်သားများသည်ဘိသိက်ပေးခံရသူများကိုကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိတော့ဘဲယခုတွင်မူခရစ်ယာန်အားလုံးပါဝင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုအသစ်၏အခြားရှုထောင့်များကိုကြည့်ကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်သူတို့အတွက်ဘာအထောက်အပံ့ရှိကြောင်းကြည့်ပါ။

ကျွန်ကိုစီ။ အီး။ 33 တွင်ခန့်အပ်ခြင်းမခံခဲ့ရပါ

ဤနားလည်မှုအတွက်အခြေခံမှာမMatthewဲ ၂၄ း ၄၅-၄၇ သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်ပြည့်စုံရမည်။ အကယ်၍ ယင်းသည်ဤအသစ်ယူခြင်းအတွက်တစ်ခုတည်းသောအခြေခံဖြစ်သည်ဆိုလျှင်တစ် ဦး ကဤသို့မေးနိုင်သည် - ပထမရာစုတွင်ကျွန်ကိုခန့်အပ်ခြင်းနှင့်သခင်ရောက်ရှိခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်အထိအိမ်သူအိမ်သားများကိုခေတ်ကာလများတစ်လျှောက်ကျွေးမွေးခဲ့သည့်အဖြစ်အပျက်ကိုသင်မည်သို့ပြောမည်နည်း။ အခန်းငယ် ၄၆ တွင်? ကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်အတိုင်းသင်သည်ထိုအရာကိုမပြောနိုင်သလော။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ပ်သည်ပထမရာစု၌တည်ရှိပြီးနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအထိဆက်လက်တည်ရှိမည်ဟုသခင်ယေရှုသင်ကြားလိုပါကမMatthewဲသည်သူ၏အနာဂတ္တိကျမ်းကိုအခြားကျမ်း၏အခြားနေရာများနှင့်အခြားကျမ်း၏အခြားနေရာများတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားရလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဆိုလိုပါသလား။ ရက်ပေါင်းများစွာအနာဂတ္တိ?
အေဒီ ၃၃ ကိုငြင်းပယ်ရသည့်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာအလယ်ခေတ်တွင်အစားအစာဖြန့်ဝေရန်ရှင်းလင်းသောလမ်းကြောင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခဏစောင့်ပါဦး! ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်၎င်းကိုစတင်တည်ထောင်ခြင်းမှဘယ်သောအခါမျှမတည်ရှိခဲ့ပါ။ ယေဟောဝါသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်ကိုအလယ်ခေတ်များ၌ငြင်းပယ်ခဲ့သည်မှာသူသည်ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကslaveသရေလလူမျိုးကိုမှားယွင်းစွာငြင်းပယ်ခဲ့သော်လည်း၎င်းကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ထိုရာစုနှစ်များအတွင်းအစားအစာမဖြည့်ဆည်းခဲ့ပါကခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ကွယ်ပျောက်သွားလိမ့်မည်။ ရပ်စယ်လ်သည်သူမြင်ကွင်းသို့ရောက်သောအခါဘာမျှလုပ်စရာမရှိချေ။ စိုက်ပျိုးရာသီသည်စီ။ အီး။ ၃၃ မှစ၍ ယနေ့ခေတ်ရိတ်သိမ်းချိန်အထိရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တည်ရှိခဲ့သည်။ ကြီးထွားလာနေသောအပင်များသည်အစားအစာလိုအပ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိကအချက်သည်မကြာမီသင်တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်းကျွန်အတန်းအစားသည်လူနည်းစုပါဝင်သောမြင်နိုင်သောရုပ်သံလိုင်းဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသာမှန်လျှင်၊ ဤဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်သည်ပထမ ဦး ဆုံးအလုပ်မလုပ်တော့ဟုထင်ရပေမည်။ သို့သော်ထိုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်နောက်ပြန်ဆွဲနေခြင်းမဟုတ်လော ကျနော်တို့သက်သေအထောက်အထားကျွန်တော်တို့ကိုအခြားလမ်းပတ်ပတ်လည်မဟုတ်ဘဲနိဂုံးချုပ်ဖို့ ဦး ဆောင်လမ်းပြခွင့်ပြုသင့်ပါတယ်။
တစ်ခုမှာနောက်ဆုံးအချက်။ အကယ်၍ ကျွန်သည်ပထမရာစုတွင်ပေါ်ထွက်လာခြင်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာအားလုံး၏အခြေခံသည်ထိုအချိန်ကတည်းကလာသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ရှင်းပြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မှောက်ခေတ်ချက်ပြုတ်နည်းများကိုကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားနိုင်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာအားလုံးသည်ပထမရာစုကျွန်နှင့်ရှေးဟောင်းအစ္စရေးတို့၏ရေးသားချက်များမှလာသည်။

ကျွန်အား 1919 တွင်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ 

1919 ကိုကျွန်အဖြစ်ခန့်အပ်သည့်နှစ်တွင်အစည်းအဝေးအပိုင်းများတွင်မည်သည့်ကျမ်းစာအထောက်အထားမှမပေးခဲ့ပါ။ ဒါကြောင့်ဒီနှစ်မှာငါတို့ဘယ်လိုရောက်လာကြတာလဲ။
ယေရှုနှစ်ခြင်းခံသည့် ၁၉၁၄-၁၉၁၈ နှင့်စီ။ အီး။ ၂၉ နှင့်စီ။ အီး။ ၃၃ တို့အကြားစာပေးစာယူအချို့ကိုယူဆောင်ခြင်းဖြင့်၎င်းကိုသန့်ရှင်းစေရန်ဗိမာန်တော်သို့ ၀ င်ရောက်ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု၏အသက်တာ၌ ၃ နှစ်တာကာလသည်ပရောဖက်ပြုချက်အရအရေးပါသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ကာလကို ၃-၃ နှစ်ကြာ အသုံးချ၍ ယေရှုသည်မိမိ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုသန့်ရှင်းစေသည့်နှစ်ကိုရှာရန် ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၈ အထိရေတွက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ကျွန်ပ်သည်မိမိပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ကျွန်အားခန့်အပ်သည့်နှစ်အဖြစ် ၁၉၁၉ ရရှိရန်တစ်နှစ်ထပ်တိုးခဲ့သည်။
ကောင်းပြီ၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဗိမာန်တော်သို့သန့်ရှင်းစေရန်ပထမဆုံး ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုယခု ၁၉၉၁ နှင့်ကိုက်ညီသည်ဟုပြောပြီးကတည်းက၎င်းကိုမပြောနိုင်ပါ။ ၎င်းသည်သူနှစ်ခြင်းခံပြီးခြောက်လအကြာတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထိုအချက်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ၁၉၁၉ တွင်ပရောဖက်ပြုချက်အရအရေးပါသည်ဟုကောက်ချက်ချရန်အဘယ်အခြေခံရှိသနည်း။
အမှန်မှာ၊ ရှေးခေတ်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုသန့်ရှင်းရေးလုပ်ရန်ယေရှု၏နှစ်ဆထည့်ဝင်မှုများသည်ယနေ့အချိန်အထိမည်သည့်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟုကောက်ချက်ချရန်အဘယ်ကျမ်းစာအခြေခံရှိသနည်း။ ဤလမ်းထဲသို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုပို့ဆောင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဘာမျှမရှိပါ။ ၎င်းသည်ယူဆချက်တစ်ခုတည်းပေါ်တွင်သာအခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်။
တကယ်တော့ဒီရက်စွဲကိုသိသာထင်ရှားတဲ့အတိုင်းဆက်ပြီးလက်ခံကျင့်သုံးမှုကကျွန်တော်တို့ရဲ့နောက်ထပ်နားလည်မှုပြောင်းလဲမှုကြောင့်နောက်ထပ်ရှုပ်ထွေးတယ်။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ကျွန်ဖြစ်သည်။

ကျွန်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်များနှင့်တစ် ဦး ချင်းမဟုတ်ဘဲ၎င်းတို့သည်ခန္ဓာကိုယ်အနေဖြင့်အမှုဆောင်နေချိန်တွင်ကျွန်သည်စာအဆက်အသွယ်ရှိသည်ဟုယခုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ရပ်စယ်လ်၏အလိုတော်နှင့်အညီ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ ၅ ဖွဲ့သည်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးအားလုံးကိုအတည်ပြုခဲ့သည်။ အများစုမှာစာအုပ်ပုံစံဖြင့်အစားအစာကိုဂျေ။ ဖ။ ရပ်သဖော့ဒ်မှရေးသားပြီးသူ၏အမည်ကိုစာရေးသူအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ၁၉၁၉ မတိုင်မီကရပ်စယ်လ်သည်ရပ်သဖော့ဒ်ကဲ့သို့အဖွဲ့အစည်းကို ဦး ဆောင်ခဲ့ပြီးဆောင်းပါးများရေးသားသည့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောကော်ပိုရေးရှင်းနှင့်တိုင်ပင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်သည် ၁၉၁၉ တွင်သာပေါ်ပေါက်လာသည်ဟုပြောဆိုရန်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိအသုံးပြုနေသည့်ဆင်တူချက်ကိုသုံးခြင်းအားဖြင့် ၁၈၇၉ ခုနှစ်၊ ကင်းမျှော်စင် ပထမ ဦး ဆုံးထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်, ကျွန်၏အသွင်အပြင်ခြေတစ်လှမ်းရခဲ့သည်။
ဒီတော့ဘာကြောင့် ၁၉၁၉ နဲ့အတူနေရတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်တစ်နှစ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ပုံစံဖြင့်မျက်မှောက်ခေတ်ကျွန်အတွက်အမှုဆောင်နိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ရာသောနှစ်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အပံ့မရှိသောကြောင့် ၁၈၇၉ တွင်အနည်းဆုံး ၁၉၁၉ တွင်ချို့တဲ့သောသမိုင်းအထောက်အပံ့ကိုပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ၁၉၁၉ ကိုကျဆင်းခြင်းသည်ရက်ကန်းသားအဝတ်တစ်ထည်ပေါ်တွင်ချည်တစ်ချောင်းဆွဲသကဲ့သို့ဖြစ်ပုံရသည်။ အန္တရာယ်မှာထည်တစ်ခုလုံးပျက်ပြားသွားနိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၁၉၁၉ အနက်နှင့်ဆက်စပ်မှုရှိသည့် ၁၉၁၄ သည်ကျွန်ုပ်တို့ရှင်းပြခဲ့သောနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်တိုင်းနီးပါးအနက်ကိုအနက်ဖွင့်ရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ အခုလျှောက်ထားတာကိုရပ်လို့မရဘူး

အာမဂေဒုန်တွင်သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်တွင် 8 အဖွဲ့ဝင်ကျွန်အတန်းအစားကိုမည်သို့ခန့်အပ်နိုင်မည်နည်း။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ကသူ၏ဟောပြောချက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုဟောင်း၏ကဏ္ aspects အချို့သည်အဓိပ္ပာယ်မရှိကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုသို့သောပွင့်လင်းစွာချီးမွမ်းထိုက်သည်။ အဓိပ္ပာယ်မရှိသောကြောင့်၎င်းသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိသောကြောင့်၎င်းသည်အနတ္တဖြစ်သောကြောင့်နားလည်မှုကိုမေးခွန်းထုတ်ခြင်းသည်ခိုင်လုံသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသည်စည်းစနစ်ကျသောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ အနတ္တပရမ်းပတာနဲ့ဆင်တူသည်နှင့်ကဲ့သို့သောကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘာသာရေး၌နေရာမရှိပါ။
၎င်းသည်အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းခြင်းဖြစ်ပုံရသော်လည်းရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင်၊ များစွာသောကြိုးစားမှုများနှင့်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းများအပြီးတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်အသစ်၏ပိုင်ဆိုင်ရာများအပေါ်ကျွန်ခန့်အပ်ခြင်း၏အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုအသစ်ကိုအသုံးချခြင်းသည်အဓိပ္ပာယ်မဲ့နေဆဲပင်။
ဒီဟာကိုဖော်ပြဖို့နောက်ဆုံးထိုးနှက်ချက်တစ်ခုလုပ်ကြည့်ရအောင် - ဘိသိက်ပေးခံရသူအားလုံးဟာသခင်ပိုင်ပစ္စည်းအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခံရသည်။ ဝိညာဉ်တော်ဖွားများသည်ကျွန်မဟုတ်ပါ။ ဘိသိက်ခံတွေဟာအိမ်သူအိမ်သားတွေကိုကျွေးမွေးဖို့ခန့်အပ်ခံရမှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ပါဝင်သည်။ ကျွန်သည်သခင်၏ဥစ္စာရှိသမျှအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည့်ဘိသိက်ခံများပါ ၀ င်သည့်အိမ်သူအိမ်သားများအားကျွေးမွေးခြင်းအလုပ်ကိုရှာတွေ့မှသာသခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခံရသည်။ သို့သော်သူတို့ပိုင်သည့်အိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးရန်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်သည်အိမ်သူအိမ်သားများကိုမကျွေးလျှင်၊ အိမ်သူအိမ်သားများကိုမကျွေးမွေးသော်လည်းဘိသိက်ပေးခံရသည်။
ဤနားလည်မှုအသစ်မည်သို့အလုပ်လုပ်နိုင်ကြောင်းဥပမာပေးဖော်ပြရန်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးအပိုင်းတစ်ပိုင်းကဤဥပမာကိုတင်ပြခဲ့သည် - ယေရှုသည်မိမိ၏တမန်တော်များနှင့်နိုင်ငံတော်အတွက်ပcovenantိညာဉ်ဖွဲ့နေသည်ဟုယေရှုမိန့်တော်မူသောအခါကျန်ဘိသိက်ခံများကိုထိုပcovenantိညာဉ်တရားမှပင်ဖယ်ထုတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ သူတို့ထို့နောက်မဟုတ်ကြပေမယ့်။ မှန်ပါတယ်။ သို့သော်သူသည်မိမိ၏တမန်တော်များကိုအခြားသောဘိသိက်ခံများနှင့်ခွဲခြားခြင်းမပြုပါ။ သူကသူတို့ကိုအထူးအခွင့်အရေးများနှင့်အထူးတာဝန်များနှင့်ဆုချီးမြှင့်ရန်အတန်းအစားအဖြစ်လုပ်ဆောင်ရမည့်အထူးတာဝန်အဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ အမှန်မှာ၊ ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ - အကယ်၍ ဤတွင်ရှင်းလင်းပြတ်သားစေရန်ကျမ်းစာနှင့်မညီသောအသုံးအနှုန်းကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးနိုင်သည်ဆိုလျှင် - ယေရှု၏တမန်တော်များသာမဟုတ်ဘဲယေရုရှလင်ရှိအသင်းတော်အားလုံးမှသက်ကြီးရွယ်အိုအားလုံးမှဖြစ်သည်။

တခြားကျွန်သုံးယောက်ကော။ 

အစည်းအဝေးတွင်အချက်တစ်ချက်မှာ Mat တွင်ကျွန်ကိုရည်ညွှန်းသောကြိယာနှင့်နာမ်ဖြစ်သည်။ 24: 45-47 အနည်းကိန်း၌တည်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်တစ် ဦး ချင်းစီကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲအမျိုးသားအဆင့်လူတန်းစားဟုကောက်ချက်ချကြသည်။ အားလုံးဟောပြောချက်များတစ်လျှောက်လုံး, Mat ။ ၂၄: ၄၅-၄၇ ကိုကိုးကားသော်လည်းယေရှု၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာပြည့်စုံသောမှတ်တမ်းကိုလုကာ ၁၂: ၄၁-၄၈ တွင်တွေ့ရသည်။ ထိုကျွန်သည်အခြားကျွန်သုံးယောက်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုအဖြေမရရှိ၊ သစ္စာရှိကျွန်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုအတန်းအစားအဖြစ်အုပ်ချုပ်လျှင်ကျွန်ဆိုးအတန်းအစားမှာမည်သူနည်း။ ကျွန်အတန်းအစားသည်မိမိသိသင့်သည်များကိုမလုပ်ဆောင်ဘဲလေဖြတ်ခြင်းများစွာရရှိသောမည်သူဖြစ်သည်ကိုဖော်ပြထားသောကျွန်ဖြစ်သည်။ မသိဘဲသူလုပ်သင့်သောအရာကိုလုပ်ရန်ပျက်ကွက်ဒါနည်းနည်းလေဖြတ်လက်ခံရရှိသူကျွန်ကကိုယ်စားပြုလူတန်းစား။ နားလည်မှုကိုအမှန်တရားအဖြစ်မြှင့်တင်ရန်၊ သက်ဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်၏လေးပုံသုံးပုံကိုရှင်းပြရန်ပျက်ကွက်သောအခွင့်အာဏာ၊ အခြားကျွန်သုံး ဦး သည်အဘယ်အရာကိုကိုယ်စားပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါကသစ္စာရှိကျွန်ကိုယ်စားပြုသောမည်သည့်အခွင့်အာဏာဖြင့်မဆိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သွန်သင်နိုင်မည်နည်း။

အနှစ်ချုပ်မှာ

ကျွန်ုပ်တို့သည်နားလည်မှုကိုငြင်းပယ်လိုလျှင်၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အထောက်အကူမရှိသောကြောင့်အဓိပ္ပာယ်မရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုအသစ်နှင့်ထပ်တူအတူတူလုပ်ဆောင်သင့်သည်မဟုတ်ပေလော။ ကျွန်ကိုခန့်အပ်သည့်နေ့အဖြစ် ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းအထောက်အပံ့မရှိပါ။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကိုကျွန်ုပ်တို့အစာမကျွေးဘဲနှစ် ၄၀ မတိုင်မီပထမဆုံးအနေဖြင့်အစာမကျွေးသောနည်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ ကင်းမျှော်စင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထို့ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာလက်ရှိအရေအတွက်ရှစ်ရှိသည့်လူအုပ်စုငယ်ကိုအာမဂေဒုန်၌သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအတန်းအစားအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ ဤခန့်အပ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဤခန့်ထားခြင်းကိုပြန်လည်ညှိနှိုင်းရန်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောနည်းလမ်းမရှိပါ။ သူတို့အိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးသော်လည်းအိမ်သူအိမ်သားများကိုဘိသိက်ပေးခံရသူအားလုံးခန့်အပ်ခြင်းနှင့်အတူတူပင်ရာထူးတူတူကျွေးမွေးခဲ့သည်။

အယ်ဒီတာအဖွဲ့အတွေး

ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်အားလုံးသည်အဖွဲ့ဝင်များရောအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ရုံးကိုပါလေးစားစွာကိုင်တွယ်ကြသည်။ သို့သျောလညျး, ဒီကဒီနောက်ဆုံးပေါ်အနက်ကျွန်တော်တို့ကိုပေါ်ထွန်းတော်မူကြောင်းကိုစိတ်မသက်သာခံစားမှုခံစားချက်ကျော်လွှားနှင့်ဤဖိုရမ်ကိုအထောက်အကူပြုသောအခြားသူများကိုမ။
GB အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး သည် 2012 နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးတွင်ဟောပြောချက်တစ်ခုတွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်များကိုကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဝိညာဉ်ရေးအစာပြင်ဆင်ရန်လမ်းညွှန်ပေးကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည်။

1. သင်ဒံယေလမူကား၊ အမှုကုန်ရသည်ကာလတိုင်အောင်၊ ဤစကားတော်တို့ကိုပိတ်။ စာစောင်ကိုတံဆိပ်ခတ်ထားလော့။ များစွာသောသူတို့သည်စူးစမ်း။ စစ်မှန်သောအသိပညာတိုးပွားလိမ့်မည်။ ” (ဒံ။ ၁၂: ၄)
2. “ သင်တို့သည်အချင်းချင်းတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ရန်ဘက်ပြုစေခြင်းငှါမာန်မာနမရှိစေခြင်းငှာကျမ်းစာ၌ရေးထားသမျှထက်မလွန်စေနှင့်။ ” (1 Cor ။ 4: 6)

ဤလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းများသည်ဤဥပမာတွင်အမှန်တကယ်လိုက်နာနေသည့်ပုံမပေါ်ပါ။
ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲလွတ်လပ်သောကျမ်းစာသင်အံမှုတွင်ပါဝင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မဟုတ်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှတင်ပြသောအတွေးအခေါ်များသည်မှားယွင်းနိုင်သည်သို့မဟုတ်နောက်ဆုံးတွင်သူတို့ပြန်လည်ထူထောင်နိုင်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့စိတ်ထဲတွင်ပင်စဉ်းစားဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည်“ ငါတို့စိတ်နှလုံး၌ယေဟောဝါကိုစမ်းသပ်” ခြင်းနှင့်တူသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုအကြံပေးသည်။ ဤကဲ့သို့သောကျမ်းစာသင်အံမှုအတွက်ဖိုရမ်များသည်မှားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုညွှန်ကြားထားသည်။ ကျွန်၏ဤအသစ်သောနားလည်မှုဖြင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ကျမ်းစာနားလည်မှုရလာရန်တစ်ခုတည်းသောလမ်းကြောင်းဖြစ်လာတော့သည်မှာရှင်းနေပါသည်။ ထိုအရာသည်ရေးထားသည်ထက် ကျော်လွန်၍ မသွားသောကြောင့်ဒံယေလ ၁၂: ၄ တွင်“ ထိုအရာကိုပရောဖက်ပြုသောနေရာတွင်မည်သို့သူတို့ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြမည်နည်း။များသော အကြောင်းကိုလှည့်လည်ပါလိမ့်မယ်။ နံပါတ်ရှစ်ကိုယခုအခါ“ များစွာသော” အဖြစ်သတ်မှတ်ရန်လိုသလား။ ကျွန်အတုပေါ်လာပြီဟုဆယ်စုနှစ်များစွာအကြာ ၁၉ ရာစုနှစ်များအတွင်းလူအများစူးစမ်းလေ့လာခြင်းကိုသူတို့ဘယ်လိုပြန်လည်ညှိနှိုင်းကြသနည်း။
ဟောပြောချက်တစ်ခုကတိုက်နယ်နဲ့ခရိုင်ကြီးကြပ်မှူးတွေအပြင်ဇုံကြီးကြပ်မှူးတွေဆီကလာတဲ့အကြံအစည်တွေအများကြီးရှိတယ်၊ အမှန်မှာကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်မှာကျွန်သည်အိမ်သူအိမ်သားတို့အားကျွေးမွေးရန်ခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုစပလိန်းကယင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ချက်ပြုတ်သူများနှင့်စားပွဲထိုးများ၏အခန်းကဏ္rewကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ စားသောက်ဆိုင်ကြီးတစ်ခုတွင်စားဖိုမှူးများနှင့်စားပွဲထိုးများပိုများသည်။ ချက်ပြုတ်သူများကအစားအစာကိုပြင်ဆင်သည်၊ စားပွဲထိုးများက၎င်းကိုပို့ပေးသည်။ ရေးထားသည့်အရာများသည်အိမ်သူအိမ်သားများအားကျွေးမွေးရန်သာဖြစ်သည်။ ဒီလူရှစ်ယောက်ကအစားအစာအားလုံးကိုချက်ပြုတ်သလား သူတို့ကိုဆာလောင်မွတ်သိပ်နေသောအိမ်သူအိမ်သားများထံပို့ပေးပါသလား။ ဆောင်းပါးများကိုလူအများရေးထားလျှင်၊ အကြံဥာဏ်များသည်တိုက်နယ်နှင့်ခရိုင်ကြီးကြပ်မှူးများမှလာလျှင်၊ အကယ်၍ ဆွေးနွေးမှုများကိုနည်းပြဆရာများစွာမှတင်ပြလျှင်၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးကိုဆရာ၊ ဆရာမများနှင့်တိုင်ပင်မှူးမတ်များကညွှန်ကြားချက်များကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးကိုဖြန့်ဝေမယ်ဆိုရင်ယောက်ျားရှစ်ယောက်ကသိုးတွေကိုကျွေးမွေးဖို့ကျွန်အဖြစ်ခန့်အပ်ခံရတယ်လို့ဘယ်လိုပြောနိုင်သလဲ။
ဤနားလည်မှုအသစ်ကိုဖြောင့်မတ်စေရန်အတွက်ဟောပြောသူတစ် ဦး သည်ငါးများနှင့်ပေါင်မုန့်များကိုတမန်တော်များလက်ထဲအပ်ခြင်းဖြင့်လူအုပ်ကိုကျွေးမွေးခြင်းယေရှု၏ပုံသက်သေကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုဟောပြောချက်တွင်ပါသောမူမှာသူသည်“ များစွာသောသူတို့ကိုကျွေးမွေးရန်” အနည်းငယ်အသုံးပြုသည်။ လူအုပ်ကိုကျွေးမွေးခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုကသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်သည်မည်သူဖြစ်လာမည်ကိုရှင်းပြရန်ရည်ရွယ်သည်ဟုခဏယူဆပြီးကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိနားလည်မှုနှင့်မကိုက်ညီသောအရာတစ်ခုဖြင့်အဆုံးသတ်နေဆဲဖြစ်သည်။ တမန်တော်တို့သည်ယေရှုထံတော်က စား၍ ထိုလူများတို့အားပေးကြ၏။ ယနေ့အိမ်ထောင်စုရှစ်သန်းနီးပါးကိုဒီအစားအစာကိုဘယ်သူတွေပေးနေတာလဲ။ ယောက်ျားရှစ်ယောက်လောက်မဟုတ်ဘူး။
နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည်အလွန်ဝေးကွာလွန်းသောကြောင့်တစ်ချိန်ကယေရှုကို ၅၀၀၀ ကျွေးမွေးခဲ့သည်၊ သို့သော်အမျိုးသားများသာရေတွက်သောကြောင့်သူသည် ၁၅၀၀၀၀ ထက် ပို၍ စာကျွေးနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ တမန်တော် ၁၂ ပါးသည်ဤသူတစ် ဦး ချင်းစီကိုသူ၏အစာကိုကိုယ်တိုင်ပေးခဲ့သလား။ တမန်တော်တစ် ဦး စီသည်လူ ၁၀၀၀ ကျော်အားစောင့်ခဲ့သလော။ ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကယေရှုဆီကနေများစွာသောရိက္ခာတောင်းတွေသယ်ဆောင်လာတဲ့လူအုပ်စုတွေဆီသယ်ဆောင်လာခဲ့တာလား။ ဒီအကောင့်ကဘာမှမပြောပေမယ့်ဘယ်ဖြစ်နိုင်ခြေကပိုပြီးယုံကြည်နိုင်ပါသလဲ။ ဒီအံ့ဖွယ်အမှုကိုကျွန်ကအိမ်သူအိမ်သားတွေကိုဘယ်လိုကျွေးမွေးတယ်ဆိုတာကိုသရုပ်ဖော်ဖို့သုံးနေတယ်ဆိုရင်ဒါကကျွေးမွေးနေတဲ့လူရှစ်ယောက်ပဲကျွန်တစ်ယောက်ရဲ့အကြံကိုမထောက်ခံဘူး။
နောက်ဆုံးသောအချက်မှာ - သခင်သည်အိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးရန်ကျွန်တစ် ဦး ကိုခန့်ထားခြင်းအကြောင်းသခင်ပြောခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်“ ရောက်ရှိလာသောအခါ” သခင်သည်ထိုအရာကိုတွေ့ရှိပါကသူ့ကိုဆုချလိမ့်မည်။ ဤဥပမာတွင်သခင်ထွက်သွားသည်ဟုမဖော်ပြထားပါ၊ သို့သော်ဆိုလိုသည်။ မဟုတ်ပါကသူမည်သို့နောက်ပိုင်းတွင်ရောက်ရှိလာနိုင်မည်နည်း။ (အခြားသခင် / ကျွန်ပုံဥပမာများသည်သခင်ထွက်ခွာခြင်းနှင့်သူမရှိခြင်းကာလ၌မိမိကျွန်များပြုခဲ့သောအမှုကိုပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြသည်။ အတိအလင်းသခင်သည်ကျွန်ကိုခန့် ထား၍ ထိုနေရာတွင်ဝန်းရံထားခြင်းသို့မဟုတ်“ တည်ရှိခြင်း” ရှိသည့်ယေရှု၏ပုံဥပမာမရှိပါ။ ကျွန်ကသူ့အလုပ်ကိုသွားတယ်။ )
ယေရှုဟာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တန်ခိုးနဲ့ရောက်လာပြီးကျွန်ကိုအိမ်သူအိမ်သားတွေအပေါ်ခန့်အပ်ခဲ့တယ်လို့ပြောတယ်။ သူသည်ထိုနောက်မှထွက်ခွာသွားခြင်းမရှိသော်လည်း ထိုအချိန်မှစ၍“ ပစ္စုပ္ပန်” ဖြစ်ခဲ့သည်။ သခင်မရှိသောကာလ၌အိမ်သူအိမ်သားတို့အားကျွေးမွေးခြင်းပုံဥပမာသည်မကိုက်ညီပါ။
ကျွန်ပ်၏ခန့်အပ်မှုအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ခေတ်တွင်မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နှစ်တွင်မဆိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းထောက်ခံမှုရှိပါသလား။ အကယ်၍ ရှိခဲ့ပါက၎င်းသည်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးတွင်တင်ပြခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ သမိုင်းတွင်အချိန်မရွေးအိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးရန်ကျွန်ကိုခန့်ထားခြင်းအတွက်ကျမ်းစာအထောက်အထားရှိပါသလော။ လုံးဝ! ကောင်းကင်သို့မသွားမီသခင်ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ သူကပေတရုနှင့်တမန်တော်များအားလုံးအားပြောရန်မိန့်မှာခဲ့သည် သုံးကွိမျငါ၏သိုးတို့ကိုကျွေးမွေးလော့။ ထို့နောက်သူထွက်သွားသည်။ ငါတို့ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကြည့်ဖို့သူအာမဂေဒုန်ကိုပြန်လာတယ်။
ဒါကရေးသားခဲ့သည်။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာကျွန်ဖြစ်တယ်ဆိုတာဘယ်သူတွေသက်သေခံသလဲ။ ၎င်းသည်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မဟုတ်ပေလော။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်သံသယသို့မဟုတ်သဘောမတူသင့်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘာဖြစ်လာမည်နည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေးထားသည်ထက် ကျော်လွန်၍ မသွားလိုလျှင်သခင်ယေရှု၏စကားတော်သည်သူကိုယ်တိုင်သက်သေခံသောကျွန်နှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ယောဟန် ၅:၃၁ ကိုရည်ညွှန်းသည်။ “ ငါသာလျှင်ကိုယ်အကြောင်းကိုသက်သေခံလျှင်ငါ့သက်သေမတည်ရ။ ”

တောင်းပန်ပါတယ်

ယင်းတို့အားလုံးသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုအလွန်ဝေဖန်သည်။ ဒါကကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ဘူး။ စိတ်ရင်းမှန်သောယေဟောဝါသက်သေများ၏ဖော်ပြချက်နှင့်ဘက်မလိုက်သောကျမ်းစာလေ့လာမှုများအတွက်ဤဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုနေရာချထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာအမှန်တရားကိုရှာဖွေသည်။ ပေးအပ်ထားသည့်သင်ကြားမှုသည်ကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီကြောင်း၊ သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးနှင့်မကိုက်ညီကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးသားရမည်။ အရူးအမူးစွဲလမ်းခြင်းသို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားထိခိုက်နစ်နာစေရန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုခွင့်ပြုခြင်းသည်မှားသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်နားလည်မှုအသစ်၏အချက်နှစ်ချက်ကိုဤဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်များမှတွေ့ရှိပြီးပြီဟူသောအချက်ကသမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရားကိုဖော်ထုတ်ရန်သီးသန့်လမ်းကြောင်းမရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ (ဖိုရမ်အမျိုးအစားကိုကြည့်ပါ “ သစ္စာရှိကျွန်” မှတ်ချက်များအပိုင်းအပါအ ၀ င်။ ) ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး ချိုကိုမှုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုဂုဏ်ယူခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အချည်းနှီးသောကျွန်များဖြစ်ကြသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောနားလည်သဘောပေါက်မှုများကိုရရှိခဲ့သူများမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစားသမ္မာကျမ်းစာထိုးထွင်းသိမြင်မှုသည်ယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်အားလုံး၏အထောက်အပံ့ဖြစ်ကြောင်းသက်သေအဖြစ်သက်သေပြခြင်းဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါကသူသည်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားတစ် ဦး ချင်းစီမှဖုံးကွယ်ထားပြီးရွေးချယ်ထားသူအနည်းငယ်မှသာထုတ်ဖော်လိမ့်မည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာကျွန်ုပ်တို့ကို ဦး ဆောင်နေသူတွေကိုလေးစားမှုရှိစွာပြောချင်ကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဒီမှာပျက်ကွက်ခဲ့ရင်တောင်းပန်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝေးလံစွာသွားပါကမည်သူမဆိုဤသည်ဖိုရမ်၏မှတ်ချက်များမှတဆင့်ဖော်ပြနိုင်သည်။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှာပါဝင်တဲ့အမျိုးသားတွေကကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်နှလုံးကိုအကောင်းဆုံးစိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုတာကျွန်တော်တို့ဆက်ပြီးယုံကြည်နေပါတယ်။ ယေဟောဝါ၏ကောင်းချီးသည်သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်သူတို့လုပ်ဆောင်သည့်အလုပ်အပေါ်တွင်မူတည်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသည်။ သူတို့ဟာတကယ်ပဲကျွန်ပဲဖြစ်ဖြစ်သူတို့အမှားထပ်လုပ်မိသလားသူတို့ဟာယေဟောဝါအဖွဲ့အစည်းရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအကြီးအကဲဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုမပြောင်းလဲစေဘူး၊ ဒါ့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့မှာလည်းဒီနည်းအတိုင်းပဲ။
အစ်ကို Splane ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းဤနားလည်မှုအသစ်သည်အလုပ်ကိုမည်သို့ဆက်လက်လုပ်ကိုင်သွားမည်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘာမှမပြောင်းလဲပါ။
ဒီတော့ဒီဖိုရမ်မှာဘာကြောင့်ဒီလောက်အချိန်ကုန်ရတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်၎င်းကိုအချိန်နှင့်ကော်လက်မအဘယ်ကြောင့်ဤမျှလောက်မြှုပ်နှံရသနည်း။ ဘာဟာအရေးပါသလဲ ၎င်းသည်ပညာရေးဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုမဟုတ်ပေလော။ တစ် ဦး ကဤသို့ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်၊ သို့သော်အမှန်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းတွင်ထိုနည်းအတိုင်းမဆက်ဆံပါ။ ဤအခန်းငယ်များ၏နားလည်မှုသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ၎င်းသည်လူတို့၏အခွင့်အာဏာကိုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်ဤဖော်ပြချက်တွင်ဤအချက်ကိုကိုင်တွယ်မည့်အစားမဝေးတော့သောအနာဂတ်တွင်၎င်းကိုသီးခြားစီဖြေရှင်းမည်။
နောက်ဆုံးစဉ်းစားစရာတစ်ခုမှာယေရှုသည်ကျွန်ကိုခွဲခြားသိမြင်ခြင်းမရှိခြင်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်ကိုမေးခွန်းတစ်ခုအဖြစ်ပုံဖော်ခြင်းဖြစ်သည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။