အာမဂေဒုန်မှာအသတ်ခံရတဲ့သူတွေဟာဒုတိယသေတာလား။

အာမဂေဒုန်မှာယေဟောဝါဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးခံရတယ်ဆိုရင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မရှိဘူးဆိုတာကြာပြီ။ ဤသင်ကြားမှုသည်အပိုင်းနှစ်ပိုင်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားနှုတ်ယူပြီးကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအပေါ်အခြေခံသည်။ မေးခွန်း ၂ ခုသည်သက်သာလောနိတ် ၁ း ၆-၁၀ နှင့်မMatthewဲ ၂၅ း ၃၁-၄၆ ဖြစ်သည်။ ထုတ်ယူဆင်ခြင်နည်းသည်ယေဟောဝါ၏တစ်စုံတစ် ဦး ကိုအသတ်ခံရလျှင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ခြင်းနှင့်မကိုက်ညီကြောင်းကြာမြင့်စွာကတည်းကသိရှိခဲ့ရသည် ဘုရားသခင်သည်တစ်စုံတစ် ဦး ကိုနောက်မှရှင်ပြန်ထမြောက်စေရန်သာဖျက်ဆီးမည်ဟုယုတ္တိမရှိပုံရသည်။ သို့သော်ကောရဖျက်ဆီးခြင်းမှတ်တမ်းကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ထားခြင်းကြောင့်ဤဆင်ခြင်တုံတရားကိုတိတ်တဆိတ်စွန့်ပစ်လိုက်သည်။ ကောရဟာယေဟောဝါရဲ့အသတ်ခံရပေမဲ့ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ့်ရှီးအိုးလ်ထဲကိုဝင်သွားတယ်။ (w2 ၅/၁ စ။ ၁၅ အပိုဒ် ၁၀; ယောဟန် ၅:၂၈)
အမှန်မှာ၊ အာမဂေဒုန်၌သေလွန်သူအားလုံးကိုထာဝရသေခြင်းတရားကိုရှုတ်ချစေခြင်းသို့မဟုတ်အချို့သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားခွင့်ပြုခြင်းဖြစ်စေ၊ နှုတ်ယူခြင်းဆိုင်ရာဆင်ခြင်တုံတရားမရှိခြင်းသည်ထင်မြင်ချက် မှလွဲ၍ အခြားအရာများအတွက်အခြေခံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောသီအိုရီဆိုင်ရာအခြေခံအုတ်မြစ်အပေါ်အယူဝါဒနှင့်ယုံကြည်မှုမဖြစ်ပေါ်နိုင်ပါ။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးဘုရားသခင့်စိတ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုသိနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝနှင့်ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှုတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့အကန့်အသတ်ဖြင့်သာနားလည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ သေချာစေရန်အပြောင်းအလဲများစွာရှိသည်။
ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏လမ်းညွှန်မှုဖြင့်ရေးသားထားသောနှုတ်မြွက်စကားတော်မှရှင်းလင်းသောညွှန်ကြားချက်များရရှိပါကဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အမျိုးအစားအလိုက်ပြောနိုင်သည်။ ၂ သက်သာလောနိတ် ၁: ၆-၁၀ နှင့်မMatthewဲ ၂၅ း ၃၁-၄၆ တို့ဖြစ်သည်။

2 သက်သာလောနိတ် 1: 6-10

အာမဂေဒုန်မှာအသတ်ခံရတဲ့သူတွေဘယ်တော့မှရှင်ပြန်ထမြောက်မှာမဟုတ်ဘူးလို့သက်သေပြဖို့ကြိုးစားနေမယ်ဆိုရင်ဒီဟာကနိဂုံးချုပ်ပါတယ်။

(၂ သက်သာလောနိတ် ၁: ၉)“ ။ ။ ထိုသူတို့သည်ထာဝရဘုရား၏တန်ခိုးတော်ကြောင့်၎င်း၊ တန်ခိုးတော်ကြောင့်၎င်း၊ ထာဝရပျက်စီးခြင်းတည်းဟူသောအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရကြလတံ့။

ဤကျမ်းချက်မှအာမဂေဒုန်တွင်ဒုတိယသေခြင်း“ ထာဝရပျက်စီးခြင်း” သေဆုံးသူများရှိလိမ့်မည်ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်ဤအရာသည်အာမဂေဒုန်တွင်သေသူတိုင်းအပြစ်ဒဏ်ခံရသည်ဟုဆိုလိုပါသလော။
ဤ“ အလွန်များသောသူတို့” ကားမည်သူများနည်း။ အခန်းငယ် ၆ ကဤသို့ဆိုသည် -

(2 သက်သာလောနိတ် 1: 6-8) ။ ။ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားသည် သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲသောသူတို့၊, ⁷ သခင်ယေရှုသည်တန်ခိုးရှိသောကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်အတူ၊ ကောင်းကင်ဘုံကပေါ်ထွန်းတော်မူ။ ၊ ⁸ ဘုရားသခင်ကိုမသိသောသူ၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုဘော်ပြသောအားဖြင့်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏theဝံဂေလိတရားကိုနားမထောင်သောသူတို့ကိုမီးလျှံအားဖြင့်ဒဏ်ပေးတော်မူသောအခါ၊

ဤသူများမှာမည်သူဖြစ်ကြောင်းရှင်းလင်းပြတ်သားစေရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီရန်နောက်ခံအခြေအနေတွင်နောက်ထပ်သဲလွန်စတစ်ခုရှိသည်။

(၂ သက်သာလောနိတ် ၂: ၉-၁၂) ၉ သို့သော်တရားမဲ့သူရောက်ရှိနေခြင်းသည်စာတန်၏လုပ်ဆောင်မှု၊ တန်ခိုးပါသောလုပ်ရပ်များ၊ လိမ်လည်နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာများ ၁၀ နှင့်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောသူများအတွက်မဖြောင့်မတ်သောလှည့်စားမှုများနှင့်မကိုက်ညီသောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်သမ္မာတရား၏မေတ္တာကိုလက်ခံပါ။ ၁၁ ထိုကြောင့်၊ သမ္မာတရားကိုမယုံဘဲ၊ မတရားသောအမှု၌မွေ့လျော်သောသူအပေါင်းတို့အဘို့အလိုငှါတရားရှုံးခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ သူတို့ကိုမှားယွင်းစေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်အခွင့်ပေးတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

၎င်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများအရတရားမဲ့သူသည်အသင်းတော်အတွင်းမှဖြစ်ကြောင်း၎င်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများကဖော်ပြသည်။ ပထမရာစုတွင်ဂျူးလူမျိုးများသည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများစွာရရှိခဲ့သည်။ ပေါလု၏စာများကယင်းကိုရှင်းလင်းစေသည်။ ဂျူးများသည်ယေဟောဝါ၏သိုးတော်စုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်မှဆင်းသက်လာသည်။ အယူဖောက်ပြန်သောယေရုရှလင်ကဲ့သို့ခရစ်ယာန်ဘောင်သည်ယေဟောဝါ၏သိုးတော်စုဖြစ်နေဆဲပင်။ (သူတို့က ၁၉၁၈ တွင်တရားစီရင်ခံခဲ့ရပြီးပယ်ချခံခဲ့ရသောကြောင့်“ နောက်တဖန်မပြော” ဟုဆိုသည်။ သို့သော်၎င်းသည်သမိုင်းဝင်အထောက်အထားများမှမဟုတ်၊ ကျမ်းစာ၌လည်းမဟုတ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ) ၎င်းသည်သက်သာလောနိတ်မြို့သားများပေါလုရေးသားခဲ့သည့်အချက်နှင့်အညီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အပြစ်ဒဏ်ကိုခံရသူတို့သည် 'ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောသတင်းကောင်းကိုမနာခံ' ကြပါနှင့်။ လူတစ် ဦး သည်သတင်းကောင်းကိုဘုရားသခင့်အသင်းတော်တွင်သိရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါမှမကြားဖူးရသေးသောညွှန်ကြားချက်တစ်ခုကိုမနာခံခြင်းအားစွပ်စွဲ။ မရပါ။ တိဗက်ရှိဆင်းရဲသောသိုးထိန်းအချို့သည်သတင်းကောင်းကိုမနာခံမှုကြောင့်စွပ်စွဲခံရပြီးထာဝရသေဒဏ်ချမှတ်ခံရနိုင်သလော။ သတင်းကောင်းကိုတစ်ခါမှမကြားဖူးသည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်များပြားလှသည်။
ထို့အပြင်ဤသေဒဏ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသောသူတို့အားအပြစ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ငွေပေးချေမှုပါ တိဗက်သိုးထိန်းကငါတို့ကိုဒုက္ခရောက်အောင်မလုပ်ဘူးဆိုရင်သူ့ကိုထာဝရအပြစ်ပေးတာကမတရားဘူး။
မတရားမှုဟုယူဆရသောအရာများကိုရှင်းပြရန်“ ရပ်ရွာလူထု၏တာ ၀ န်” ဟူသည့်စိတ်ကူးဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထွက်လာခဲ့သော်လည်း၎င်းသည်မကူညီနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အဲဒါဟာဘုရားမဟုတ်ဘဲလူသားရဲ့ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြစ်တယ်။
ထို့ကြောင့်ဤစာသားသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသန်းပေါင်းများစွာကိုမဟုတ်ဘဲလူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုကိုသာရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။

မဿဲ 25: 31-46

ဤသိုးသည်ဆိတ်နှင့်ပုံဥပမာဖြစ်၏။ အုပ်စုနှစ်စုကိုသာဖော်ပြသောကြောင့်ဤအရာသည်အာမဂေဒုန်တွင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသက်ရှိအားလုံးအကြောင်းကိုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုအလွယ်တကူယူမှတ်နိုင်သည်။ သို့သော်ပြthatနာကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်းကြည့်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။
စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ပုံဥပမာသည်သိုးထိန်းကွဲနေသောပုံဖြစ်သည် သူ၏ သိုးစု။ တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိတရားစီရင်ခြင်းအကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာရှင်းပြလိုပါကယေရှုအဘယ်ကြောင့်ဤနှိုင်းယှဉ်ချက်ကိုသုံးမည်နည်း။ ဟိန္ဒူများ၊ ရှင်တိုများ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသို့မဟုတ်မွတ်စ်လင်မ်များသည်သူ၏သိုးအုပ်လား။
ပုံဥပမာတွင်ဆိတ်များသည်ထာဝရယေရှု၏အငယ်ဆုံးသောညီအစ်ကိုများအားမည်သည့်အကူအညီကိုမျှမပေးသောကြောင့်ထာဝရပျက်စီးခြင်းကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချထားသည်။

(မMatthewဲ ၂၅:၄၆) ။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့မူကား၊ ထာဝရအသက်ရှင်ရာသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ”

အစပိုင်းတွင်သူသည်သူ၏အကူအညီကိုမပေးသောကြောင့်သူတို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ သို့သော်သူကသူမလိုအပ်ကြောင်းကိုသူတို့တစ်ခါမျှမမြင်ဖူးသောကန့်ကွက်မှုနှင့်သူတုို့သည်သူတို့တွင်တစ်ခုခုပေးအပ်ရန်အခွင့်အရေးတစ်ခါမျှမရခဲ့သောကြောင့်သူသည်တရားမျှတမှုမရှိကြောင်းဖော်ပြနေသည်။ သူကသူ့အစ်ကိုတွေလိုအပ်တာကသူ့လိုအပ်ချက်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့အတွေးနဲ့သူဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေတယ်။ သူတို့ကသူ့ဆီပြန်လာပြီးသူ့အစ်ကိုတွေအကြောင်းအတူတူမပြောနိုင်သရွေ့တရားဝင်ကောင်တာ။ သူတို့လိုအပ်နေသူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမျှသူတို့မတွေ့ခဲ့ရလျှင်ကော။ သူကသူတို့ကိုကူညီမပေးဘို့တာဝန်ရှိသူတို့ကိုတရားမျှတကိုင်ထားနိုင်မလား? ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ ဒါကြောင့်ယေရှုရဲ့ညီတစ်ယောက်တောင်မှသူ့အသက်တာတောင်မှတစ်ခါမှမမြင်ဖူးတဲ့တိဗက်သိုးထိန်းဆီကိုပြန်လာခဲ့တယ်။ သူသည်မှားယွင်းသောနေရာ၌မွေးဖွားလာခြင်းကြောင့်ထာဝရသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲသေဆုံးသင့်ပါသလား။ လူ့ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်သူ့ကိုသင်လက်ခံနိုင်သည့်ဆုံးရှုံးမှု - အပေါင်ပစ္စည်းပျက်စီးခြင်းဟုသင်ယူဆလိမ့်မည်။ ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါကကျွန်ုပ်တို့လိုပဲကန့်သတ်ချက်မရှိဘူး။ ဖန်ဆင်းတော်မူသမျှတို့ကိုသနားစုံမက်တော်မူ၏။ (ဆာ ၁၄၅: ၉)
သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်တစ်ခုရှိသေးသည်။ ဘယ်တော့လျှောက်ထားမှာလဲ။ အာမဂေဒုန်မတိုင်မီကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကြောင်းမှန်၏။ ဒါပေမယ့်နှစ်တစ်ထောင်ကြာတဲ့တရားစီရင်ရာနေ့ရှိတယ်ဆိုတာကိုလည်းငါတို့နားလည်တယ်။ ထိုနေ့၏တရားသူကြီးမှာယေရှုဖြစ်သည်။ သူသည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီတရားစီရင်ရာနေ့ကိုရည်ညွှန်းသလား။
ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအယူအဆရရန်အရာများသည်မရှင်းလင်းပါ။ အာမဂေဒုန်၌ထာဝရပျက်စီးခြင်းဖြစ်လျှင်ထာဝရပျက်စီးခြင်းဖြစ်လျှင်၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောလိမ့်မည်ဟုတစ်ယောက်ကထင်လိမ့်မည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ဒါဟာဘဝနှင့်သေခြင်းကိစ္စဖြစ်၏ ဒါဆိုဘာဖြစ်လို့ငါတို့ကိုအမှောင်ထဲမှာထားခဲ့တာလဲ။
မဖြောင့်မတ်သူတို့သည်အာမဂေဒုန်တွင်သေကြမည်လော ဟုတ်ပါသည်၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ဖြောင့်မတ်သူများအသက်ရှင်နိုင်ပါမည်လော။ နောက်တဖန်၊ ဟုတ်ကဲ့၊ အကြောင်းမှာသမ္မာကျမ်းစာသည်လည်းရှင်းလင်းပြတ်သားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြမည်လော။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားပါတယ်။ အာမဂေဒုန်မှာသေဆုံးခဲ့သူတွေဟာအဲဒီထမြောက်ခြင်းရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်မလား။ ဤတွင်သမ္မာကျမ်းစာသည်မရှင်းလင်းပေ။ ဒါကအကြောင်းပြချက်တစ်ခုအတွက်ဒါဖြစ်ရပါမည်။ လူ့အားနည်းချက်ကိုငါစိတ်ကူးပေလိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းသည်ခန့်မှန်းချက်သာဖြစ်သည်။
အတိုချုပ်ပြောရလျှင်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းပြီးမြောက်ရန်နှင့်အနီးကပ်ဆုံးနှင့်ချစ်ခင်သူများ၏ဝိညာဉ်ရေးကိုဂရုစိုက်ခြင်းနှင့်ယေဟောဝါ၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်တွင်သိမ်းဆည်းထားသောအရာများကိုသိရန်ဟန်ဆောင်ခြင်းကိုသာစိတ်ပူပန်ကြပါစို့။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။