မဟာဘေးဒဏ်ကြီး၏အာမေဂဒုန်အပိုင်းရှိပါသလား?

ဤသည်အက်ဆေးအကျဉ်းဖြစ်လို့ယူဆတယ်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ အာမဂေဒုန်သည်တောင်ကြီးကြီးတွင်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစိတ်အပိုင်းမည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်းဟူသောအချက်တစ်ချက်တည်းကိုသာကိုင်တွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၂၄:၂၉ ကဆင်းရဲဒုက္ခတွေပြီးတဲ့နောက်ဖြစ်ပျက်လာတာသေချာတယ်လား။ ငါဆင်ခြင်တုံတရား၏လိုင်းဖွံ့ဖြိုးပြီးသကဲ့သို့မည်သို့ပင်ဆိုစေ, ဒီကိစ္စကိုမှရှုထောင့်သစ်ကိုစတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့်, ငါကဘာသာရပ်တစ်ခုရှေ့ပြေးအနှစ်ချုပ်, စာဖတ်သူသင်သည်ပေးရအကျိုးရှိသောဖြစ်နှင့်သင်ပိုမိုနက်ရှိုင်း delve ရန်ဆန္ဒရှိရှိမရှိသကဲ့သို့သင်တို့အားကြောင့်စွန့်ခွာလိမ့်မည်ဟုထင်ပါတယ်။
အနှစ်ချုပ်
ကျွန်ုပ်တို့၏အရာရှိတဦးကသင်ကြားမှု
ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်မဟာဗာဗုလုန်ကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းမှစတင်ကာအဆင့်ဆင့်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်ပြီးနောက်မှမသိသောအရှည်ကြားကာလဖြစ်ကာကောင်းကင်၌နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်နောက်ဆုံးတွင်အာမဂေဒုန်ဖြစ်သည်။ (w10 ၇/၁၅ စ။ ၃ အပိုဒ် ၄; w7 ၅/၁၅ စ။ ၁၆ အပိုဒ် ၁၉)
တစ်ဦးက New နားလည်မှုအဘို့အငွငျးပှား

• ကြီးစွာသောဒုက္ခမှအာမဂေဒုန်ချိတ်ဆက်ဘယ်သူမျှမကတိုက်ရိုက်သမ်မာကမျြးသက်သေ။
• တောင် 24: 29 အာမဂေဒုန်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမဖွစျနိုငျပြသထားတယ်။
• တောင် 24: 33 ကြီးစွာသောဒုက္ခအာမဂေဒုန်စတင်ရန်အကြောင်းကိုသောနိမိတ်လက္ခဏာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တယ်ဆိုတာပြသထားတယ်။
• ဗျာ 7: 14 မဟုတ်ပြီးနောက်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီလိုလိုလားလား (သိုး, ဆိတ်) စစ်ကြောစီရင်သောသူတို့အားရည်ညွှန်းသည်။
• 2 သက်။ 1: 4-9 အာမဂေဒုန်ဖို့, ဒါပေမယ့်ဗာဗုလုန်မြို့ပေါ်မှာတိုက်ခိုက်မှုကိုမဟာရည်ညွှန်းမထားဘူး။
• ဆငျးရဲဒုက်ခသည်ပျက်စီးခြင်းမဆိုလိုပါ။
• ပထမရာစုကြီးစွာသောဒုက္ခ 66 အီးအီး 70 မဟုတ်ပတျဝနျးကငျြဖြစ်ရပ်များကိုရည်ညွှန်းသည်

အဆိုပါဆွေးနွေးချက်
မMatthewဲ ၂၄:၂၁ ၌ယေရှုသည်အနာဂတ်ကာလဖြစ်ရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ အံ့ statement ဖွယ်ရာပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည်ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းကိုခေါ်။ ၎င်းကို“ ကမ္ဘာ ဦး မှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှုမှာဤပရောဖက်ပြုချက်သည်နှစ်ဆပြည့်စုံမှုရှိသည်။ ပထမရာစုတွင်ရောမလူမျိုးများဝိုင်းရံပိတ်ဆို့မှုနှင့်ယေရုရှလင်မြို့ကိုဖျက်ဆီးသည့်အချိန်၌အသေးအမွှားပြည့်စုံမှုတစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။ အဓိကပြည့်စုံချက်မှာအနာဂတ်အဆင့်နှစ်ဆင့်ပါ ၀ င်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပထမအဆင့်မှာမှားယွင်းသောဘာသာတရားကိုကမ္ဘာအနှံ့ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်အဆင့် ၂ အာမဂေဒုန်ဖြစ်သည်။ (အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုကိုခွဲခြားထားသည့်အကန့်အသတ်မရှိသောအချိန်ကာလသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်မည်သည့်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုမျှမဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အစနှင့်အဆုံးကိုသာအာရုံစိုက်သည်။
မဟာဗာဗုလုန်ပျက်စီးခြင်းသည်မျက်မှောက်ခေတ်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ညီမျှကြောင်းနားလည်ရန်ထောက်ခံသည့်ခိုင်လုံသောကျမ်းစာအထောက်အထားရှိကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ မှတ်သားပါ။ (၎င်းသည် 'လူဆိတ်ညံရာဖြစ်စေသောစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သောအရာ' 'နှင့် WTLib ပရိုဂရမ်ကို အသုံးပြု၍ သုတေသနပြုခြင်းနှင့်ဆင်တူသည်။ ) သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အာမဂေဒုန်ကိုကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းနှင့်တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်ထားသည့်အရာလုံးဝမရှိပါ။
အကယ်၍ သင်သာအထက်ပါ JW ကိုပြောခဲ့မယ်ဆိုရင်မင်းစိတ်ထဲပျောက်သွားမှာကိုသူမြင်လိမ့်မယ်။ သူက“ အာမဂဒဒေါဟာကြီးစွာသောဒုက္ခပဲ။ အာမဂေဒုန်ထက် သာ၍ ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းဘေးရောက်လိမ့်မည်လော။
သုတေသနနှင့်စာပေးစာယူ၏ရလဒ်အဖြစ်ကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကြီးစွာသောဒုက္ခ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်အာမဂေဒုန်ကျွန်တော်တို့ရဲ့နားလည်မှုအဘို့လည်းမရှိတစ်ခုတည်းသောကျောထောက်နောက်ခံဖြစ်ပေါ်လာသည်။
တရားပါတယ်။ ထုတ်ယူဆင်ခြင်ခြင်းသည်ရှည်လျားသောလမ်းစဉ်ဖြစ်သော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောအရာများနှင့်ဆန့်ကျင်သည့်အခါတိုင်းယုတ္တိဗေဒသည်မည်မျှပင်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းစေကာမူ၎င်းကိုငြင်းပယ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သီအိုရီနှင့်ကိုက်ညီမှုမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းပိုဒ်များကိုလျစ်လျူရှု။ မရပါ။
ယင်းကိုစိတ်ထဲ ထား၍ မMatthewဲ ၂၄ း ၂၉-၃၁ ၂၉ ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ “ ထိုကာလ၏ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနောက်ရုတ်ခနဲနေသည်မိုက်လိမ့်မည်။ လသည်အရောင်ကိုမပေး။ ကြယ်တို့သည်ကောင်းကင်မှကျကြလိမ့်မည်။ မို်းကောင်းကင်လည်းလှုပ်ရှားလိမ့်မည်။ ထိုအခါလူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာသည်ကောင်းကင်၌ထင်ရှားလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာလူအပေါင်းတို့သည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြ။ ၊ လူသားသည်ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ မိုthe်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်ကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်။ လူသားသည်မိမိတမန်တို့ကိုစေလွှတ်။ တံပိုးခရာကိုပြင်းစွာမှုတ်စေတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည်ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့ကိုအရပ်လေးမျက်နှာ၊ ကောင်းကင်အောက်ထက်ဝန်းကျင်တိုင်အောင်စုဝေးစေကြလိမ့်မည်။
နေရောင်မှောင်နေပြီ! လူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာပေါ်ထွန်းသည်တကား။ ရွေးချယ်ခံရသူများစုဝေးလျက်ရှိ! ဤဖြစ်ရပ်များသည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီကဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးတဲ့နောက်သူတို့မလာကြဘူးလား။ (မ24ဲ ၂၄:၂၉)
ဒါကြောင့်ဘယ်လိုအာမေဂဒုန်တစ်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အစိတျအပိုငျးဖြစ်နှင့်သေးကအဆုံးသတ်ထားပါတယ်ပြီးနောက်လာနိုင်မည်နည်း  ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်ဤမေးခွန်း၏အဖြေကိုသင်ရှာမတွေ့ပါ။ တကယ်တော့မေးခွန်းဘယ်တော့မှမဖြစ်ပါတယ်။
ပြနာကအာမဂေဒုန်သည်လူ့သမိုင်း၏အကြီးကျယ်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်ခြင်းသည်ယခင်ကမဖြစ်ဖူးသောအဖြစ်အပျက်များနှင့်နောက်တစ်ဖန်ထပ်ခါထပ်ခါဖြစ်ပျက်ခြင်းများနှင့်ပတ်သက်သောသခင်ယေရှု၏စကားများကိုပြည့်စုံစွာဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်မှာသေချာသည်။ အမှန်မှာကမ္ဘာတစ်ဝန်းနော the ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးဘေးဖြင့်ကမ္ဘာချီဖျက်ဆီးခြင်းသည်အတိတ်ကအဖြစ်အပျက်များဖြစ်ပြီးအနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်သွားသောအခါဆိုးသွမ်းသူများ - သစ္စာရှိသူထက်အဆပေါင်းများစွာ - ကျဆင်းသွားလိမ့်မည် (ဗျာ ၂၀ း ၇-၁၀)
ဒီတစ်ခါလည်းပြဿနာကိုကျနော်တို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း equating နေကြတယ်ဆိုတာပါပဲ။
'' ဘေးဒဏ်ကြီး '' ဆိုတာဘာလဲ?
'ဆင်းရဲဒုက္ခ' ဟူသောဝေါဟာရကိုခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌ ၃၉ ကြိမ်တွေ့မြင်ရပြီးခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့်လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိချေ။ ၎င်းသည်ဆင်းရဲခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့မဟုတ်ဆင်းရဲခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဟီဘရူးဝေါဟာရသည်တစ်စုံတစ်ခုကိုဖိအားပေးရန် 'ဖိအားပေးခြင်း' လုပ်ရပ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်မှာအင်္ဂလိပ်စကားလုံးသည်လက်တင်စကားမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည် tribulare စာနယ်ဇင်းအဘို့, ညှဉ်းဆဲခြင်း, ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်ကနေဆင်းသက်လာသူ့ဟာသူဖြစ်ပါသည် tribulum, စပါးနယ်ရာတွင်အသုံးပြုသောအောက်ဘက်ရှိချွန်ထက်သောအချက်များဖြင့်ဘုတ်အဖွဲ့တစ်ခု။ ဒါကြောင့်အရင်းခံစကားလုံးကိုဂျုံနှင့်ဂျုံသီးနှံများခွဲထုတ်ခြင်းမှရရှိသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်အမြင်အရစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်။
ဆင်းရဲဒုက္ခသည်စိတ်ဖိစီးမှု၊ ဖိနှိပ်မှုသို့မဟုတ်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသည့်အချိန်ကိုဆိုလိုသည်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌ယင်းကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရှုမြင်ရန်မလုံလောက်ပါ။ ကျနော်တို့ကဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းသို့မဟုတ်ဖိနှိပ်မှု၏အကျိုးဆက်အဖြစ်စမ်းသပ်သို့မဟုတ်လမ်းကြောင်း၏အချိန်ဖော်ပြရန်နီးပါးသီးသန့်အသုံးပြုသည်စဉ်းစားရပေမည်။ ခရစ်ယာန်များအတွက်ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကောင်း၏။ (၂ ကော။ ၄:၁၇; ယာကုပ် ၁: ၂-၄) ယေဟောဝါသည်ဝိညာဏဂျုံကိုတန်ဖိုးမရှိသောဖွဲနှင့်မည်သို့ခွဲခြားတော်မူသည်။
၎င်းကိုစိတ်ထဲ ထား၍ နှုတ်ဖြင့်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ။ အောက်ပါစာကြောင်းများကိုဖြည့်စွက်ပါ။
၁။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည်အာမဂေဒုန်တွင် ___________________ ရှိသည်။
၂။ ယေဟောဝါသည်လူဆိုး ___________________ အားအာမဂေဒုန်ကိုအသုံးပြုသည်။
_______________ ပြီးပြည့်စုံသောကြောင့်မည်သည့်ဆိုးသွမ်းသူများကအာမဂေဒုန်တွင်လွတ်မြောက်မည်နည်း။
သင်၏ခန်းမထဲမှညီအစ်ကိုတစ် ဦး သို့မဟုတ်အစ်မတစ် ဦး အားဤလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန်တောင်းဆိုပါကဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုကွက်လပ်ထဲထည့်ရန်မည်မျှကြိုးစားလိမ့်မည်နည်း။ ကျွန်တော့်မှန်းချက်ကတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ သငျသညျဖကျြဆီးခွငျး, ဖကျြဆီးခွငျး, သို့မဟုတ်အခြားအလားတူအသုံးအနှုန်းရလိမ့်မယ်။ ဘေးဒဏ်ကြီးကမလိုက်ဖက်ဘူး လူဆိုးများသည်အာမဂေဒုန်တွင်စမ်းသပ်ခံနေရခြင်းမဟုတ်၊ သူတို့နဲ့အတူပြီးသွားပြီ ဂျုံ၊ ဖွဲ၊ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်၊ သိုးနှင့်ဆိတ်များကိုအာမဂေဒုန်မစတင်မီပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (w95 ၁၀/၁၅ စ။ ၂၂ အပိုဒ် ၂၅-၂၇)
တသမတ်တည်းရှာဖွေနေ
ယခုငါတို့ဆင်ခြင်ခြင်းသည်အသစ်သောအကြောင်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သောကျမ်းချက်နှင့်ကိုက်ညီမှုရှိမရှိသေချာအောင်လုပ်ကြပါစို့။ အကယ်၍ ၎င်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားနားလည်မှုတစ်ခုအတွက်၎င်းကိုစွန့်လွှတ်လိုစိတ်ရှိရမည်သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးကျွန်ုပ်တို့အဖြေမသိသေးကြောင်းဝန်ခံရမည်။
အဆိုပါသင်္ကေတပြ၏တစိတ်တပိုင်း
ဤအရာအလုံးစုံကိုမြင်ရလျှင်သူသည်တံခါးနားတွင်ရှိကြောင်းယေရှုသိသည်။ (မ24ဲ ၂၄:၃၂) သူသည်ထွက်ခွာသွားပြီးလူမျိုးခြားတို့ကိုစစ် တိုက်၍ မိမိလူမျိုးကိုကယ်တင်မည့်အချိန်တွင်သူသည်တံခါးနားတွင်ရှိသည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်တောင်မှဖော်ပြခဲ့သော 'ဤအရာအားလုံး' ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည် ၂၄: ၃ မှ ၃၁ နှင့်ထို့ကြောင့်သူသည်တံခါးနားတွင်ရှိကြောင်းနှင့်အာမဂေဒုန်ကိုစတင်တော့မည့်နိမိတ်လက္ခဏာ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ အာမဂေဒုန်ကိုကြီးစွာသောဒုက္ခရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်အောင်လုပ်ခြင်းကအဲဒါကနီးကပ်နေပြီဆိုတဲ့နိမိတ်လက္ခဏာကိုဖြစ်စေတယ်။ အာမဂေဒုန်သည်သူကိုယ်တိုင်မည်သို့လက်မှတ်ထိုးနိုင်မည်နည်း။ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး
လူအုပျကွီးမဟာဘေးဒဏ်ကြီးထဲကလာ
လူအုပ်ကြီးသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုသိရန်အာမဂေဒုန်ပျက်စီးခြင်းမကုန်မှီတိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့စောင့်ဆိုင်းရပါမည်လောသို့မဟုတ်ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးဆုံးပြီးနောက်အာမဂေဒုန်မစမှီသိကြလိမ့်မည်လော ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီနော and နှင့်မိသားစုသည်ကွဲကွာသွားခဲ့သည်။ ပထမရာစုခရစ်ယာန်များသည်မပျက်စီးမှီ ၃ နှစ်အလိုတွင်မွို့မှထွက်ခွာသွားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ယခုငါတို့ခေတ်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ - ယေဟောဝါနှင့်ယေရှုသည်လူမျိုးများကိုတရားစီရင်ရန်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသူတို့၏တရားစီရင်ရာပလ္လင်များ၌ထိုင်နေကြသည်။ အဲဒီအချိန်မှာသိုးနဲ့ဆိတ်တွေကိုခွဲထုတ်လိုက်တယ်။ (w95 ၁၀/၁၅ စ။ ၂၂ အပိုဒ် ၂၅-၂၇) ဆိတ်များသည်ထာဝရထာဝရဖြတ်တောက်ခြင်းခံရသည့်အပြင်သိုးများသည်ထာဝရအသက်သို့ရောက်ရှိသွားကြသည်။ အာမဂေဒုန်တွင်မည်သည့်သိုးမျှဆုံးရှုံးမည်မဟုတ်၊ ယေဟောဝါသည်တရားစီရင်ရာတွင်အမှားများမပြုသောကြောင့်ဆိတ်လည်းမလွတ်ရ။ တရားရုံးအမှု၌, လူနှစ်ယောက်တစ် ဦး မြို့တော်ပြစ်မှုအတွက်လမ်းကြောင်းရပ်လိမ့်မည်။ တစ်ယောက်အပြစ်စီရင်ခံရပြီးတစ်ယောက်ကအပြစ်စီရင်ခံရနိုင်သည်။ Execution သည်ချက်ချင်းပင်လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ မည်သူသည်မည်သူလွတ်မြောက်သည်ကိုသိရန်ကွပ်မျက်မှုပြီးဆုံးသည်အထိသင်စောင့်စရာမလိုပေ။ ကွပ်မျက်မှုမစတင်မီမည်သူကမည်သူရှင်သန်မည်၊ မည်သူကမည်သူသေရမည်ကိုပင်သင်သိသည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည် 'ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်း' (ဘေးဒဏ်ကြီး) ၏ရလဒ်ကြောင့်ဖြစ်သည်။
2 သက်သာလောနိတ်ညီ
အညီကျမ်းစာလာသည်တစ်ဦးတည်းသာကျမ်းပိုဒ်တို့သည်ဖို့ထောက်ခံမှုချေးပုံရသည်ဆင်ခြင်ခြင်း၏ line ကို "အာမဂေဒုန်ကြီးစွာသောဒုက္ခဖြစ်တယ်" ။
(၂ သက်သာလောနိတ် ၁: ၄-၉) ၄ သင်တို့သည်ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများနှင့်သင်ကြုံတွေ့ရသောဆင်းရဲဒုက္ခများ၌ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်များတွင်သင်တို့ကိုဝါကြွားကြသည်။ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက်ဆင်းရဲ ခံရ၍၊ ထိုနိုင်ငံတော်ကိုဝင်စားထိုက်သည်ဟုမှတ်တော်မူခြင်းကိုခံရစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့အတွက်ဆင်းရဲခြင်းကိုခံရသောသူတို့အားပေးဆပ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့်၊ ၇ သို့ပြုလျှင်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံသောသင်တို့မူကား၊ သခင်ယေရှုကိုတန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်အတူ၊ ကောင်းကင်ဘုံမှပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏Jesusဝံဂေလိတရားကိုနားမထောင်သောသူတို့ကိုမီးလျှံအားဖြင့်ဒဏ်ပေးတော်မူသောအခါ၊ ၉ ထိုသူတို့သည်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌၎င်း၊ တန်ခိုးအာနုဘော်တော်ကြောင့်၎င်း၊
ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများအတွက်ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သောအချိန်နှင့်သက်ဆိုင်ပုံရသည်။ ငါတို့ကိုဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသောဤလောကနှင့်၎င်း၊ သို့သော်၊ ပထမ၊ ၉ တွင်ပြောသော 'ထာဝရပျက်စီးခြင်း' သည် vs. ၆ ၏ 'ဆင်းရဲခြင်း' နောက်သို့လိုက်ကြောင်းသတိပြုသင့်သည်။ ထို့ကြောင့်ဆင်းရဲခြင်းကိုသီးခြားဖြစ်ရပ်အဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်သည်။ ဆန့်ကျင်သူများ၏ဆင်းရဲခြင်းသည်သူတို့၏ဖျက်ဆီးခြင်းမတိုင်မီဖြစ်သည်။
နောက်မေးခွန်းတစ်ခုမှာ“ သင်တို့အတွက်ဆင်းရဲခြင်းကိုခံရသောသူ” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ဤတွင်ပေါလုသည်က) ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံးကိုရည်ညွှန်းခြင်းလား။ လောကီအစိုးရများ။ (ဂ) ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ ပြင်ပ၌ဖြစ်စေဘာသာရေးဆိုင်ရာအချက်အလက်များ။ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုအသုံးပြုသောခရစ်ယာန်ကျမ်းစာမှအကြောင်းအရာကိုဆန်းစစ်ခြင်းကခရစ်ယာန်များကိုဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသည့်အဓိကအကြောင်းရင်းသည်မှားယွင်းသောဘာသာရေးအယူအဆများသို့မဟုတ်အယူဖောက်ပြန်မှုတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ဤအခြေအနေတွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူများကိုယေဟောဝါဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စေခြင်းသည်ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုမဟုတ်ဘဲဘာသာတရားအပေါ်အာရုံစူးစိုက်မည့်စမ်းသပ်မှုအချိန်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။
ကြှနျုပျတို့ကိုလမျးညှဖို့ရှေးဥပမာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ပြုပြင်ထားသောနားလည်မှုကို အခြေခံ၍ ပထမရာစုပြည့်စုံမှုကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ကြပါစို့။ ဦး ဆုံး၊ ထိုဒုက္ခသည်တစ်ခါမျှမဖြစ်ဖူးခဲ့သလိုနောက်တစ်ဖန်ထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာမည်မဟုတ်ချေ။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏နေ့ရက်များကိုတစ်နည်းနည်းဖြင့်ဖြတ်တောက်ခြင်းမပြုဘဲရွေးချယ်ထားသူများပင်အသက်မရှင်နိုင်တော့သည့်အထိအလွန်ပြင်းထန်လိမ့်မည်။ အဆိုပါထူးခြားမှု, သင်တန်း, ပုဂ္ဂလဒိwas္ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်တစ် ဦး တည်းသာရှိနိုင်ပြီးမျက်မှောက်ခေတ်ပြည့်စုံဖို့နေရာမရှိတော့ဘူး။
ပထမရာစုပြည့်စုံချက်၏ရလဒ်မှာဂျူးအစီအစဉ်စနစ်ကိုလုံးလုံးဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဂျူးခရစ်ယာန်များကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အထိထိရောက်စွာရင်ဆိုင်ရမည့်အပြင်းထန်ဆုံးစမ်းသပ်မှုလည်းဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုစမ်းသပ်မှုမျိုးဖြစ်မယ်ဆိုပါစို့။ မယုံကြည်သူလင်ယောက်ျားနှင့်ကလေးများရှိသောညီအစ်မတစ် ဦး ကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူမသည်သူမနှင့်ကလေးများကိုပါချန်ထားခဲ့ရလိမ့်မည်။ အရွယ်ရောက်သည်ဖြစ်စေမယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သူမိဘများကိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ စီးပွါးရေးလုပ်ငန်းရှင်များသည်အမြတ်အစွန်းရှိသောစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများမှအပြည့်အဝပြန်လည်ကုစားနိုင်သောဆုံးရှုံးမှုများကိုရှောင်ရှားရမည်။ အိမ်နှင့်မြေပိုင်ရှင်များသည်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်အငြင်းပွားစရာမရှိဘဲမိသားစုအမွေအနှစ်ကိုစွန့်လွှတ်ရန်လိုသည်။ ထိုထက်မက! သူတို့သည်တည်ကြည်သောလမ်းစဉ်ကိုနောက် ၃ maintain နှစ်တစ်လျှောက်လုံးမယိမ်းယိုင်စေဘဲဆက်ထိန်းထားဖို့လိုသည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုသည်ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသည့်ခရစ်ယာန်များအတွက်သာမဟုတ်ပါ။ လောတယောက္ခမများကဲ့သို့ဖြစ်ရပ်များကိုနားလည်သဘောပေါက်ထားသူမည်သူမဆိုသည်လမ်းလျှောက်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သည်။ သူတို့မှာလိုအပ်တဲ့ယုံကြည်ခြင်းရှိမလားဆိုတာနောက်ထပ်ကိစ္စတစ်ခုပါ။
ထို့ကြောင့်စမ်းသပ်မှု (ဆင်းရဲဒုက္ခ) ကိုစမ်းသပ်သည့်အချိန်သည်သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များသာမကJehovah'sသရေလလူမျိုးယေဟောဝါ၏လူအားလုံးနှင့်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ (ဒီအချက်ကိုဒီနိုင်ငံကငြင်းပယ်ခဲ့ပေမယ့်တစ် ဦး ချင်းစီကိုကယ်တင်နိုင်သေးတယ်။ ) စီ။ အီး။ ၇၀ အထိဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခဲ့သလား။ ယေရုရှလင်မြို့၌ထောင်ချောက်ရှိသောဂျူးများသည်မပျက်စီးမီကပင်ခံစားခဲ့ရသည်ဟုအငြင်းပွားစရာမရှိပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်စီ။ အီး။ ၆၆ တွင်စတင်ခဲ့ပြီးစီ။ အီး။ ၇၀ တွင်အဆုံးသတ်သွားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချပါက 'တိုတိုတို' မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကိုရှင်းပြရမည်။ 'ဖြတ်တောက်ခြင်း' သည်ပြတ်တောက်ခြင်းသို့မဟုတ်ရုတ်တရက်အဆုံးသတ်ခြင်းကိုဆိုလိုသလား။
မှတ်သားဖွယ်ရာမှာဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်၎င်းကိုအေဒီ ၆၆ အဖြစ်အပျက်များနှင့်ဆက်စပ်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ကြောင်းသုံးနှစ်ကြာပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာများကိုယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်သူက“ သူတို့လေယာဉ်ခရီးစဉ်ဟာဆောင်းရာသီမှာဖြစ်မလာနိုင်အောင်ဆက်ပြီးဆုတောင်းပေးပါ” လို့ပြောခဲ့တယ်။ စီ။ အီး။ ၇၀ ပြည့်နှစ်တွင်သူတို့၏လေယာဉ်သည်သမိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်။
စီအီး ၆၆ တွင်ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်း (ဆင်းရဲဒုက္ခ) ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အပြစ်မဲ့သူများကိုအပြစ်လွတ်စေပြီးယုံကြည်ခြင်းဖြင့်လွတ်မြောက်သွားသည်။ အပြစ်ရှိသူများအားပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းခံရပြီး ၃ နှစ်ခွဲအကြာတွင်၎င်းတို့အားကွပ်မျက်ခဲ့သည်။
နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်
ဒီအရာအားလုံးကငါတို့ကိုဘယ်မှာထားသလဲ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ပြည့်စုံချက်သည်လည်းပြင်းထန်သောစမ်းသပ်မှုကာလဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုမှလွတ်မြောက်ပြီးသမာဓိစောင့်ထိန်းခြင်းသည်ဘဝကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ ပထမရာစုဂျေရုဆလင်မြို့သားများကဲ့သို့မည်သူမဆိုသည်မျက်မှောက်ခေတ်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုယေဟောဝါဖြတ်တောက်သောအခါလွတ်မြောက်ရန်အခွင့်အလမ်းရရှိကြမည် ဤအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုင်းသောထင်မြင်ချက်ကိုသာပြုလုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော်ရှေးခေတ်မှတ်တမ်းများမှအပင်ပျက်စီးခြင်းအချိန်ကာလတိုင်းကိုဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်ဆင်းရဲဒုက္ခများကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုသက်သေပြနိုင်သည့်အမျိုးအစားတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုကိုအောင်မြင်ခြင်းသည်နောက်ဆက်တွဲပျက်စီးခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏အဖျက်စွမ်းအားများကိုစမ်းသပ်မှုအဖြစ်တစ်ခါမျှမသုံးခဲ့ပါ။ တကယ်တော့အရင်ဖြစ်ရပ်တိုင်းမှာသူ့လူတွေဟာဖျက်ဆီးခြင်းကိုအမှန်တကယ်စတင်ခဲ့ချိန်ကတခြားနေရာတွေမှာရှိခဲ့တယ်။ (ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ - သနာခရိပ်မတိုင်မီနောဇ၊ ဟေဇကိ၊ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၀ တွင်ယောရှဖတ်၊ သောဒုံမြို့မှလောတ၊ ယေရုရှလင်ရှိခရစ်ယာန်များ။ )
လူများစွာသည်အာမဂေဒုန်ကိုဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်မည်ကိုစိုးရိမ်ကြသည်။ ငါတို့မြင်ရမလားမသိဘူး။ အထက်ဖော်ပြပါအရာများသည်သူတို့၏နေ့ရက်ပျက်စီးခြင်းကိုမတွေ့ရပါ။ ယဟောဝါဘုရားသခငျသညျဒေါသအောငျဖွစျသောလူသားမြားကိုမွငျနိုငျသညျထကျ ပို၍ ဖွစျပမေညျ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေတရားရုံးတင်စစ်ဆေးမှုသည်အာမဂေဒုန်ကိုမကျော်လွှားနိုင်ဘဲကြီးစွာသောဒုက္ခမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ထိုအရာကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ပါကအာမဂေဒုန်၏ကျွန်ုပ်တို့၏ရှင်သန်မှုသည် a ပြုမိသဘောတူညီချက်.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။