ကျွန်ုပ်တို့၏ ၂၀၁၂ ခရိုင်စည်းဝေးကြီးတွင်ကျွန်ုပ်မည်သို့လွဲချော်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်မသိပါ၊ သို့သော်လက်တင်အမေရိကမှသူငယ်ချင်းတစ် ဦး - ယခုတွင်သူတို့နှစ်စဉ်ခရိုင်စည်းဝေးကြီးများကျင်းပလျက်ရှိသည် - ကျွန်ုပ်ကိုအာရုံစိုက်စေခဲ့သည်။ စနေနေ့နံနက်ပိုင်းအစည်းအဝေးတွေရဲ့ပထမပိုင်းမှာယေဟောဝါသက်သေတွေအကြောင်းဝေစာအသစ်ကိုဘယ်လိုသုံးရမယ်ဆိုတာပြခဲ့တယ်။ ဤအပိုင်းသည်ယေဟောဝါလူမျိုးတော်၏မြေကြီးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းကိုရည်ညွှန်းသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏“ ဝိညာဉ်ရေးရာမိခင်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဂလာတိတွင်“ မိခင်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်စုကိုရည်ညွှန်းရန်အသုံးပြုသောတစ်ခုတည်းသောကျမ်းစာကိုယခုတွေ့ရှိရသည် -
သူမူကားငါတို့၏အမိဖြစ်သတည်း။ ” (Gal 4: 26)
သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာ၌မပါရှိသောမြေကြီးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းအတွက်အဘယ်ကြောင့်အခန်းကဏ္inventကိုတီထွင်မည်နည်း။
ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများမှထိုမေးခွန်းကိုကျွန်ုပ်ဖြေဆိုနိုင်၊ မဖြေဆိုနိုင်ရန်သုတေသနအချို့ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးအယူအဆကိုထောက်ခံရန်ရေးသားခြင်းတွင်ဘာမျှမတွေ့ရှိခဲ့ပါ။ စည်းဝေးပွဲနဲ့စည်းဝေးကြီးပလက်ဖောင်းတွေကနေအကြိမ်ကြိမ်သုံးခဲ့တဲ့အသုံးအနှုန်းကိုကျွန်တော်ကြားခဲ့ရပြီ၊ ဌာနခွဲရုံးလုပ်ငန်းတော်ဌာနကနေရရှိတဲ့မနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ညွှန်ကြားချက်တွေကိုလိုက်နာဖို့တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးကိုတစ်ချိန်ကအသုံးပြုခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်ရေးသားထားသောအယူဝါဒကိုကျော်ဖြတ်နေစဉ်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပါးစပ်ထုံးတမ်းစဉ်လာထဲသို့ဝင်ရောက်သွားပုံရသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်နေသဘောထားထဲသို့မည်မျှအလွယ်တကူ ၀ င်ရောက်နိုင်သည်ဆိုသောအချက်မှာထူးခြားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက 'ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်၏တရားကိုမစွန့်ပစ်' ရန်ပြောထားသည်။ (သု။ ၁: ၈) စည်းဝေးကြီးဟောပြောသူကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုပရိသတ်ကိုလိုက်နာစေချင်တယ်ဆိုရင်လမ်းညွှန်မှုကနှိမ့်ချတဲ့ကျွန်ကမဟုတ်ဘဲအိမ်ထောင်စုရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့မိသားစုမှလာတာဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုတွေ့ရမယ်ဆိုရင်အငြင်းအခုံရဲ့အလေးချိန်ကိုထပ်တိုးသွားမှာဖြစ်တယ် ။ အိမ်မှာအမေကဒုတိယအကြီးဆုံးဖြစ်ပြီးအဖေဆိုတာဘယ်သူလဲဆိုတာငါတို့အားလုံးသိတယ်။
ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပြproblemနာကိုငါတို့နှင့်အတူတည်ရှိသည်။ ကျနော်တို့အမေနှင့်ဖေဖေ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ပြန်ချင်တယ်။ တစ်ယောက်ယောက်ကငါတို့ကိုဂရုစိုက်ပြီးငါတို့ကိုအုပ်စိုးစေချင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်တစ်စုံတစ် ဦး ဖြစ်တော်မူသည်မှန်လျှင်၊ သို့သျောလညျးဘုရားသခငျသညျမမြင်ရသောဖွစျသောကွောငျ့ကြှနျုပျတို့သညျကိုယျတျောကိုမွငျ။ သူ၏ဂရုစိုကျမှုကိုခံစားရဖို့ယုံကွညျခွငျးလိုအပျသညျ။ အမှန်တရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေသည်၊ သို့သော်အချို့သူများအတွက်ထိုလွတ်လပ်မှုသည်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသည်မိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်ခြင်းအတွက်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျတာ ၀ န်ရှိသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုစဉ်းစားရမယ်။ ယေဟောဝါရှေ့မှာရပ်ပြီးကိုယ်တော့်ကိုတိုက်ရိုက်အဖြေပေးရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရသည်မှာမြင်နိုင်သောလူသားတစ် ဦး သို့မဟုတ်လူအုပ်ကိုလက်အောက်ခံပြီးကယ်တင်ခြင်းရရန်သူတို့ပြောသမျှကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခြင်းသည် ပို၍ နှစ်သိမ့်မှုဖြစ်စေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာရှမွေလလက်ထက်ကဘုရင်ယေဟောဝါတစ်ပါးတည်းသာရှိခဲ့ပြီးသမိုင်းမှာထူးခြားတဲ့ဂရုစိုက်မှုကနေလွတ်မြောက်ခဲ့တဲ့ရှမွေလခေတ်ကအစ္စရေးလူတွေလိုပြုမူလုပ်ဆောင်နေသလား။ သို့ရာတွင်ငါတို့ကိုအုပ်စိုးရသောရှင်ဘုရင်သည်ငါတို့ကိုချီးမြှောက်တော်မူမည်ဟုမြွက်ဆို၏။ (၁ ရာ။ ၈:၁၉) မျက်မြင်ရအုပ်စိုးရှင်တစ်ပါးသည်သင်၏ဝိညာဉ်နှင့်သင်၏ထာဝရကယ်တင်ခြင်းအတွက်တာ ၀ န်ယူခြင်းသည်နှစ်သိမ့်မှုဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်ထင်ယောင်ထင်မှားသာဖြစ်သည်။ သူသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံသောနေ့၌သင်တို့အနားမှာနေတော်မမူ။ ငါတို့အချိန်သည်ယောက်ျားကဲ့သို့ပြုမူပြီးထိုအချက်ကိုရင်ဆိုင်ရန်အချိန်တန်ပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းအတွက်တာဝန်ယူရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ နောက်တစ် ဦး တစ်ယောက်ကကျွန်ုပ်ကို“ ၀ ိညာဉ်ရေးရာမိခင်” အငြင်းအခုံပြုပြီးနောက်၊ ယောဟန် 2 - 4 ၌ယေရှု၏စကားကိုကိုးကားပါမည်။
အချင်းမိန်းမ၊ သင်သည်ငါနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။
အဘ၏ပညတ်စကားကိုနားထောင်လော့။ အမိပေးသောတရားကိုမပယ်နှင့်။ …။ အပေါငျးတို့သအတွက်။ သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာသည်ဤအရာကိုအဖွဲ့အစည်းဟုခေါ်သည်။ ဘာမှမရှိပါ။ နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသောသုတ္တံ ၄ း ၁၈ မှဤကျမ်းချက်သည်အဖွဲ့အစည်းမှအခြေအနေအားဖယ်ထုတ်ခြင်းကိုနှစ်သက်သည်။
ယေဟောဝါကကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဖခင်၊ မယ်တော်ကအဖွဲ့အစည်းလား။ ဒါဆိုယေရှုရဲ့ဝမ်းကွဲယေရှုဘယ်မှာလဲ။ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး၊
သမ္မာကျမ်းစာမှတပါးလိုအပ်သောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်နှုတ်ကပါဌ်တော်ပို့ဆောင်ခြင်းနည်းလမ်းကိုလျစ်လျူရှုထားသည်။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏“ ဆယ်ပါးသောစကား” ကိုပထမအကြိမ်ရေးသားသောအခါသူရေးသားထားသောကျောက်ပြားကိုသာမကဖျန်ဖြေသူနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုပါပေးခဲ့သည်။ ဖျန်ဖြေသူသေဆုံးပြီးနောက်မောရှေ၏“ စာအုပ်များ” ကိုသူပေးခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်ဘုရင်များနှင့်ပရောဖက်များအပြီးတွင်သူသည် ဆက်လက်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစားအားနှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ပtheိညာဉ်တရားသစ်၏ကြားဝင်ဖြန်ဖြေသူခရစ်တော်ကသူသည်“ ကူညီမစသူ” ကိုလွှတ်လိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ပြင်တမန်တော်များပြီးနောက်ထိုနာမ်ဝိညာဉ်ကကူညီပေးသူသည် ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်ကိုဆက်လမ်းပြခဲ့သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ဒီဟောပြောချက်မှာမင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်စည်းဝေးကြီးကိုအောက်ပါဝါကျကိုသုံးထားတယ်ဆိုတာကိုငါသိချင်တယ် -“ ယေဟောဝါဘုရားရဲ့အလိုတော်ကိုသမ္မာကျမ်းစာကမရှင်းပြဘူး” ငါကြားတဲ့အခါငါတုန်လှုပ်သွားတယ်၊ ဒါပေမဲ့အင်္ဂလိပ်စည်းဝေးကြီးမှာအဲဒီလိုပြောခဲ့တာလား၊ စပိန်စည်းဝေးကြီးမှာပဲလားမသိဘူး။ သင်သိသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံအင်္ဂလိပ်မူရင်းရင်းမှဘာသာပြန်သည့်အခါတစ်ခါတစ်ရံလိုင်းများ၊ စာအုပ်များနှင့်မဂ္ဂဇင်းများ၏ဘာသာပြန်များသည်စကားလုံးအချို့ကိုပြောင်းလဲကြသည်။
ငါမေးခွန်းတစ်ခုအတွက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှတ်တမ်းတင်ရှိသည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်ဆိုရလျှင်“ သမ္မာကျမ်းစာသည်အသက်ပေးသည့်အမှန်တရားကိုတစ် ဦး တည်းသီးသန့်မဖော်ပြပါ။ ဒါကြောင့်ယေဟောဝါကအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုစီစဉ်ပေးခဲ့တယ်။
ကျွန်ုပ်သည်အစ်ကိုရပ်စယ်လ်နှင့်မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းမှအကူအညီမပါဘဲသမ္မာကျမ်းစာမှရှည်လျားသောလျှို့ဝှက်အမှန်တရားများစွာကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သောကျမ်းစာကျောင်းသားများသည်ဤသင်ကြားရေးကိုအလွန်ခြွင်းချက်ရှိလိမ့်မည်ဟုသေချာသည်။
အဲဒီဝါကျကိုကြားရတော့ငါအရမ်းအံ့အားသင့်သွားပြီးကျွန်တော်မှန်ကန်စွာကြားသိခဲ့ရသည်မမှန်စစ်ဆေးဖို့အခက်အခဲကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အဲသယောပိအမတ်၏စကားအရ၎င်းသည်“ တစ်စုံတစ် ဦး ကကျွန်ုပ်ကိုလမ်းပြမပေးလျှင်၊ ကျွန်ုပ် [ကျွန်ုပ်ဖတ်နေသည့်အရာကိုကျွန်ုပ်မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း”) ဟူသောစကားများအရတရားမျှတပုံရသည်။ ကျမ်းစာကိုမရေးသားရသေးသော်လည်းလူထုအတွက်မရရှိနိုင်ပါ။ ဒါကမဟုတ်တော့အမှုဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ တမန်တော်များသေဆုံးပြီးရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်သစ္စာရှိစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်သူတို့သည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာရရှိကြသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါ့ညီနဲ့ငါလည်းတုန်လှုပ်သွားတယ်။ ထိုဝါကျသည်သမ္မာကျမ်းစာသည်မပြည့်စုံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့လည်းခံစားခဲ့ရသည်။ အဲဒီအတွေးကငါတို့အတွက်မဖြစ်နိုင်ဘူး။
Society ၏ဥပဒေရေးရာအကြံပေး Olin Moyle က Rutherford ကိုစွပ်စွဲသည့်စာသည်၎င်း၏ထုတ်ဝေမှုကြောင့်ထုတ်ပယ်ခံရခြင်းဖြစ်သည်။
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
၎င်းသည်“ သင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာခံစားရပါသလော” ဟူသောဗေသလစကားစုကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။
အကြီးမားဆုံးလေးစားမှုဖြင့်အစ်ကိုဖြစ်သူ Meliti … Ref: John 2: 4 သခင်ယေရှုသည်သူ၏မိခင်ကိုအမြဲရိုသေလေးစားစွာဆက်ဆံ။ အစဉ်အမြဲလေးစားစွာဆက်ဆံခြင်းသည်သင်၏နောက်ဆုံးဘေးဖယ်လျှာသည်လျှာဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ဤအခန်းငယ်၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အနောက်တိုင်းအထီးဘက်လိုက်မှုအပေါ်အခြေခံသည်။ အခြေအနေတွင်ယူ ... ? ဟုတ်တယ်၊ သူကမာရိကိုသူမကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးကိုသတိရဖို့ပြောခဲ့တယ်။ သူ့ခမည်းတော်ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကိုလူသိရှင်ကြားကြေညာရမယ့်အချိန်ကအနာဂတ်မှာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့်…သူမဟာအပြစ်တင်ဆုံးမမှုမရှိခဲ့ပါဘူး။ v5 မှာပြထားတဲ့အတိုင်း…သူဟာအံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ရှေ့ဆက်သွားပြီးအံ့ဖွယ်အမှုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူမကို ... ??! ဖြစ်နိုင်စရာ! အဖြစ်ဝေး... ဆက္ဖတ္ရန္
စကားမစပ်ငါအမည်မသိအဖြစ်တက်လာ၏ .. ? ဒါပေမယ့်ငါ့နာမကို Pauline Spearing ဖြစ်ပါတယ်?
Oops … :) ၂ တိ ၄ း ၁-၅ … you ပြီးတော့သင်ဖတ်ပြီးတဲ့အခါ၊ ငါကလုံးလုံးလျားလျားသဘောတူလက်ခံတယ်ဆိုတာမြင်ရလိမ့်မယ်…တကယ်တော့၊ ကျွန်ုပ်တို့က“ … ဦး ဆောင်နေသူတွေကိုထောက်ထားစာနာရန်…” ဟုကျွန်ုပ်တို့အားမေးနေစဉ် (၁ သက် ၅ း ၁၁-၁၅)“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏Goodဝံဂေလိတရားသည်၊ ” ထိုညီအစ်ကိုများမှမတူကွဲပြားစွာသတိပေးခြင်းကိုပေါလုသည်ပထမဆုံးသတိပေးလိမ့်မည်။ သူတို့၏ခရစ်ယာန်တာ ၀ န်မှာသူတို့၏အာရုံကိုအာရုံစိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာနှင့်မညီသောလမ်းညွှန်များ ?? ကောင်းမွန်စွာမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်သမိုင်းဝင်တရားရုံးအမှုရှိပြီးတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒအားသူ့အတွင်းရေးမှူး (အထီး) ကတရားစွဲဆိုခဲ့ပြီးဗေသလကိုသူ၏ရက်စက်စွာနှုတ်ဖြင့်ဆက်ဆံမှုကိုရည်ညွှန်းသည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
အကြီးမားဆုံးလေးစားမှုဖြင့်အစ်ကိုဖြစ်သူ Meliti … Ref: John 2: 4 သင်၏နှုတ်ခမ်းကွဲလွဲမှုသည်လျှာသည်ပါးစပ်ဖြင့်ဖြစ်သည်ကိုငါယုံကြည်သည်။ ! The သခင်သည်သူ့အမေကိုအမြဲလေးစားစွာဆက်ဆံပြီး…အမြဲတစေသံသယရှိခဲ့သည်။ ဤအခန်းငယ်၏အင်္ဂလိပ်စကားသည်အနောက်တိုင်းအထီးဘက်လိုက်မှုအပေါ်အခြေခံသည်။ အခြေအနေတွင်ယူ ... ? ဟုတ်တယ်၊ သူကမာရိကိုသူမကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးကိုသတိရဖို့ပြောခဲ့တယ်။ သူ့ခမည်းတော်ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကိုလူသိရှင်ကြားကြေညာရမယ့်အချိန်ကအနာဂတ်မှာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့်…သူမဟာအပြစ်တင်ဆုံးမမှုမရှိဘူး၊ သူမကို ... ??! ဖြစ်နိုင်စရာ! အဖြစ်ဝေး... ဆက္ဖတ္ရန္
ဒါဟာလျှာ -In- ပါးဖြစ်ခဲ့သည် ... ကောင်းစွာအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။ မိမိအမိကို၊ ငါထင်သည်မှာသား (နှင့်သမီး) သည်တစ်ချိန်ချိန်တွင်ထိုသို့ပြုရန်လိုသည်။ အမေသည် (အထူးသဖြင့် - ဖခင်များကဤကဲ့သို့သောဝေဒနာခံစားရနိုင်သော်လည်း) အနှီးများတွင်ကလေးငယ်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုမလွှတ်ရန်ခက်ခဲသည်။ ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, တစ် ဦး ရဲ့သဘာဝမိခင်ရိုးသားစွာဒီတိုက်တွန်းခြင်းဖြင့်လာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကြေငြာထားသောဝိညာဏအမေသည်တရားဝင်မှုမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အကြံဥာဏ်သို့မဟုတ်အကြံဥာဏ်သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်မှဆင်းသက်လာပါကထိုလမ်းကြောင်းသည်လူ (သို့) အုပ်စုတစ်စုမှတဆင့်သော်လည်းကောင်းကျွန်ုပ်ယူမှတ်ပါမည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ဤနေရာတွင်လွဲချော်နေသည့်အခြားအချက်တစ်ချက်ရှိပုံရသည် ယဟောဝါသညျကြှနျုပျတို့၏ဝိညာဉျရေးဖခငျဖွစျ၏၊ ဒီအပိုင်းနှစ်ပိုင်းလုံးကိုယေရှုတစ်ခါမှမဖော်ပြခဲ့ဘူး။ ဒီအချက်ကိုလူတစ်ယောက်နဲ့ငါဆွေးနွေးတဲ့အခါသူကဟုတ်တယ်၊ သူတို့ကယေရှုကိုတစ်နည်းနည်းနဲ့လိုက်နာရမယ့်စံနမူနာရှင်လို့ပြောကြတယ်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ယေရှုသည်လိုက်လျှောက်ရန်စံပြပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော်လည်းသူ၏အခန်းကဏ္thatကိုမူကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင် (ဗျာ ၁၉ း ၁၆)၊ ငါတို့သခင် (ဖိ ၂ း ၁၁) နှင့်အသင်းတော်၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည် (19 ၅ း ၂၃) ။ သားတော်ကိုဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရမည်... ဆက္ဖတ္ရန္
အလွန်ကောင်းသောအချက်, Apollos ။ မည်သည့်စာပေနှင့်ဟောပြောချက်တွင်မဆိုယေရှုအကြောင်းမည်မျှခဲယဉ်းကြောင်းသတိပြုမိလာသည်။ အရမ်းစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းနောက်ကွယ်မှသို့မဟုတ်တမန်တော်ပေါလုပြီးလျှင်ဒုတိယနေရာတွင်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သီချင်းစာအုပ်များတွင်ယေရှုအကြောင်းမည်မျှခဲယဉ်းကြောင်းကိုကြည့်ပါ။
သိချင်စိတ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သီချင်းစာအုပ်တွင်ယေဟောဝါနှင့်ယေရှုအကြောင်းအကြိမ်မည်မျှဖော်ပြကြောင်းစစ်ဆေးခဲ့သည်။ ယေဟောဝါအား 250 ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။
ယေရှုအကြောင်းဖော်ပြခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ဝိညာဉ်ရေးရာများကိုဖော်ပြသည့်သူများကိုဖော်ပြသည့်အခါတိုင်းယေဟောဝါနှင့်သစ္စာရှိကျွန်နှင့်ယေရှုကိုဘယ်သောအခါမျှမဖော်ပြကြောင်းသင်သတိပြုမိသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ဝိညာဉ်ရေးရာအစီအစဉ်များကိုသခင်ယေရှုထံမှလာသည်ဟုရည်ညွှန်းဖော်ပြချက်ကိုသင်မည်မျှကြားဖူးသို့မဟုတ်ဖတ်ဖူးဖူးသနည်း။ ယေရှုသည်အသင်းတော်၏ ဦး ခေါင်းမဟုတ်လော။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအရသူ့လက်ျာလက်၌ကြယ်များရှိသည်မဟုတ်လော။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ပြင်ဆင်မှုများကိုသူ့ထံမှလာသည်ဟုမပြောသနည်း။ သခင်ယေရှုကိုကိုးကွယ်ရန်မဟုတ်ပါ... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါပိုပြီးသဘောတူနိုင်ဘူး။
အလွန်ကောင်းသော Meleti post ကို။ မင်းရဲ့ရေးသားချက်တွေကိုရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်လောက်ဖတ်ပြီးပြီ။ ဒီဘလော့ဂ်မှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းမင်းရဲ့အတွေးတွေကိုမင်းသဘောမကျဘူးလို့ပြောရမယ်။ ဤ 'ဝိညာဉ်ရေးရာမိခင်' အကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍“ အစိုင်အခဲအစာသည်ရင့်ကျက်သောသူများနှင့်၊ အမှားနှင့်အမှန်နှစ်ရပ်စလုံးကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန်လေ့ကျင့်မှုခံယူသူများအတွက်ဖြစ်သည်” ဘာဖြစ်သွားသနည်း (ဟေဗြဲ ၅:၁၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးသူငယ်များအဖြစ်သို့ပြန်သွားမည်လော။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကမင်းရဲ့ post မှာသင့်တော်လျောက်ပတ်စွာဖော်ပြထားတဲ့အရာဖြစ်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီသက်သောင့်သက်သာဇုန်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုစဉ်းစားစေခြင်း... ဆက္ဖတ္ရန္
သငျသညျ, Alec အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့အချက်ပါစေ။ ပံ့ပိုးမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မီလီတီကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒီဖိုရမ်ကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့စာပေတွေမှာမတူကွဲပြားတဲ့နားလည်မှုမျိုးရှိရင်တောင်မှ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွေကိုလေးလေးနက်နက်ဆွေးနွေးနိုင်တဲ့ဒီဖိုရမ်ကိုစီစဉ်ပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဤတွင်ရေးသားချက်များနှင့်မှတ်ချက်များကိုဖတ်ပြီးသောအခါကျွန်ုပ်သည်တစ်ခါတစ်ရံ၌ရှိသောမေးခွန်းအချို့တွင်တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ကြောင်းတွေ့ရှိရသောအခါစိတ်သက်သာရာရခဲ့သည်။ ဖြစ်ချင်တော့ဖြစ်ဖြစ်မဖြစ်ဖြစ် JW.org မှာသစ္စာရှိကျွန်အကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်လာတာကိုဖတ်ပြီးတဲ့အခါမင်းရဲ့ဘလော့ဂ်ကိုကျွန်တော်တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ တစ်ခေါက်ပြန်လာတဲ့အခါယေဟောဝါသက်သေတွေအကြောင်းသင်းအုပ်ဆရာတစ်ယောက်နဲ့စကားပြောတာမှတ်မိသေးတယ်၊ ပြီးတော့ကျွန်တော့်အဖော်က“ မင်းမှာသစ္စာရှိပြီးသတိပညာရှိကျေးကျွန်ရှိလား။... ဆက္ဖတ္ရန္