ယေဟောဝါ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးချိုင့်၌နေပါ - ပြန်လည်စုစည်းခြင်း

ဇူလိုင်လ 15၊ 2013 ပြissueနာကိုလေးပိုင်းသုံးသပ်ချက်မှကျွန်ုပ်တို့အနားယူပါမည် အဆိုပါ ကင်းမျှော်စင် ယခုအပတ်အတွက်လေ့လာရန်ဆောင်းပါးကိုပြန်လည်ဖတ်ရှုပါ။ ကျနော်တို့ပြီးသားဒီနှင့်ဆက်ဆံခဲ့သည် ဆောင်းပါး နိုဝင်ဘာလပို့စ်တွင်အတိမ်အနက်ကို။ သို့သော်ဤနားလည်မှုအသစ်၏အဓိကအချက်များထဲမှတစ်ခုသည်ဤပြန်လည်သုံးသပ်သူ၏ရှုထောင့်မှအလွန်ကွာခြားပြီးအထူးအာရုံစိုက်သင့်သည်။
ဤဆောင်းပါးသည်ဇာခရိအခန်းကြီး ၁၄ မှပရောဖက်ပြုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ဖွင့်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်တွင်ဤသို့ဖော်ပြထားသည် -

(ဇာခရိ 14: 1,2) 14? ရှိသည် ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်ရောက်လိမ့်မည်သူတပါးတို့သည်သင်၏ဥစ္စာကိုလု ယူ၍ သင့်အလယ်၌ဝေဖန်ကြလိမ့်မည်။ 2? ပြီးတော့ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုငါစုဝေးစေမည်; နှင့်မြို့အမှန်တကယ်ဖြစ်လိမ့်မည် ဖမ်းမိ နှင့်အိမ်များဖြစ်လိမ့်မည် လုယက်, ပြီးနောက် အမျိုးသမီးများကိုယ်တိုင်မုဒိမ်းကျင့်ခံရလိမ့်မည်.

ဆောင်းပါး၏အပိုဒ် 5 ကဤသို့ဖော်ပြသည် -“ 'မြို့တော်' [ယေရုရှလင်] သည်ဘုရားသခင့်မေရှိယနိုင်ငံတော်ကိုပုံဆောင်သည်။ မြေကြီးပေါ်တွင်ယင်းကို 'နိုင်ငံသားများ'၊ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အကြွင်းအကျန်များကကိုယ်စားပြုသည်။ ”
ဒါကြောင့်ဒီဆောင်းပါးအပေါ်မှတ်ချက်ပေးချင်တယ်ဆိုရင်သင့်အတွက်အကြံပြုချက်ကတော့ဒီမှာပါ။ စာပိုဒ် (၅) နှင့် (၆) အတွက် (က) မေးခွန်းမေးသောအခါသင်ဤသို့ဖြေဆိုနိုင်သည် -

အယူဖောက်ပြန်သူတစ် ဦး ကိုမိတ်ဆက်ပေးသည်ဟုမည်သူမျှမစွပ်စွဲနိုင်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်သည်ဆောင်းပါးနှင့်သမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုချက်များနှင့်အညီမှန်မှန်ဖြေကြားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကြွင်းသောအရာမူကား၊

1. ယေဟောဝါသည်မိမိ၏တည်ကြည်သောကျေးကျွန်များကိုစစ်တိုက်ရာတွင်လူမျိုးများကိုအဘယ်ကြောင့်အသုံးပြုတော်မူသည်နှင့် ပတ်သက်၍ အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။
2. အမျိုးသမီးများအားမုဒိမ်းကျင့်ခံရပုံကိုပြသရန်သမိုင်းဆိုင်ရာပြည့်စုံမှုမရှိသေးပါ။
3. “ ယေဟောဝါ၏နေ့” သည်ယေဟောဝါ၏နေ့မဟုတ် [အာမဂေဒုန်] မဟုတ်ဘဲ 1914 တွင်ရှိသည့်သခင့်နေ့တော်ဖြစ်ကြောင်းဆန့်ကျင်သောဖော်ပြချက်ကိုထောက်ခံရန်အထောက်အထားမရှိပါ။
4. ထိုနေ့ရက်နှစ်ခုလုံးတွင်တူညီသောနေ့ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းရည်ညွှန်းနေသည့်အခါအခန်းငယ် 1 ရှိသခင့်နေ့မှ စ၍ အခန်းငယ် 4 ရှိယေဟောဝါ၏နေ့သို့မတရားပြောင်းခြင်းကိုရှင်းပြရန်အထောက်အထားမရှိပါ။
5. “ မြို့၏ထက်ဝက်သည်ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်း” မည်သို့ပြည့်စုံခဲ့သည်ကိုပြသရန်သမိုင်းအထောက်အထားများမရှိပါ။

ကောင်းပြီ၊ အမှားအယွင်းများမှသာသင်လေ့လာမှုတစ်ခုတွင်အစည်းအဝေးမှနှင်ချခြင်းကိုမစွန့်လွှတ်ဘဲပိုမိုဆိုးရွားစေနိုင်သည်။
ယခုအထက်တွင်ဖော်ပြထားသောအရာများသည်အနည်းငယ်တင်းကျပ်။ အနည်းငယ်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်လျှင်၊ ဤအချက်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ။ ၎င်းသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်၏ထင်ရှားသောအယူဝါဒကိုခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏အစအဖြစ်ဖော်ပြရန်ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကယေဟောဝါအားမိမိ၏သစ္စာရှိကျေးကျွန်များကိုစစ်တိုက်မည့်ဘုရားသခင်တစ်ပါးအဖြစ်ယူမှတ်သည်။ သူကငါတို့ရန်သူတွေကိုစုရုံးဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာတွေကိုခွဲဝေဖို့၊ ဖမ်းဆီးဖို့၊ လုယူဖို့၊ ငါတို့အမျိုးသမီးတွေကိုမုဒိမ်းကျင့်ဖို့ပုံဖော်ထားတယ်။ ဗာဗုလုန်လူမျိုးများရှေ့မှောက်တွင်ယေရုရှလင်ကဲ့သို့သောဆိုးညစ်သော၊ အယူဖောက်ပြန်သောလူမျိုးအားထိုသို့ပြုခြင်းသည်သူ၏သားကိုသတ်။ ကျွန်များကိုညှဉ်းဆဲသောပထမရာစုဂျေရုဆလင်မတိုင်မီထိုသို့ပြုခြင်းသည်တရားမျှတ။ ထိုက်တန်သည်။ အစေကိုခံ။ ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ခြင်းငှါကြိုးစားအားထုတ်သောသူတို့ကိုထိုသို့ပြုရကြ၏။ ယဟောဝါသညျမတရားသော၊ ဆိုးသောဘုရားသခငျဖွစျတျောမူ၏။
ဤကဲ့သို့သောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသင့်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ဘောင်အား“ ငရဲမီးအယူဝါဒ” အားမြှင့်တင်ခြင်းအတွက်ဝေဖန်ခဲ့သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဇာခရိပရောဖက်ပြုချက်၏ဘုရားသခင်အားမရိုမသေပြုသည့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခြင်းအားဖြင့်လည်းထပ်တူပြုခြင်းမဟုတ်ပါသလော။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။