ကြည့်ရှုလော့။ ငါသည်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ကင်းမျှော်စင်အွန်လိုင်းစာကြည့်တိုက် \ t

ဤ post သည်ဇူလိုင်လ 15 စာစောင်၏ဒုတိယလေ့လာမှုဆောင်းပါး၏ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်ဖြစ်သည် ကင်းမျှော်စင် ၎င်းသည်ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာယေရှု၏နားလည်မှုအသစ်ကိုရှင်းပြသည်။
ဆက်မလုပ်မီ၊ စာမျက်နှာ 10 သို့ဆောင်းပါးကိုဖွင့ ်၍ စာမျက်နှာ၏ထိပ်ရှိပုံကိုကြည့်ပါ။ ပျောက်နေတာတစ်ခုခုသတိထားမိလား မရရှိပါကဤနေရာတွင်သဲလွန်စတစ်ခုပေးသည်။ ပုံ၏တတိယ panel ပေါ်တွင်အာရုံစူးစိုက်ပါ။
ပျောက်ဆုံးနှင့်ပျောက်ဆုံးနေလူရှစ်သန်းရှိပါတယ်! ပေါင်းပင်များသည်ဂျုံ၊ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များနှင့်ရောနှောထားသောအတုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်သင်ကြားမှုအရဂျုံအရေအတွက်သည် ၁၄၄၀၀၀ သာရှိသည်။ ဒါကြောင့်စပါးရိတ်ရာကာလ၌ခရစ်ယာန်နှစ်မျိုး၊ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များ (ဂျုံ) နှင့်အတုသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ (ပေါင်းပင်များ) ရှိသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောသန်းရှစ်သန်းသည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များဖြစ်သော်လည်းဘိသိက်ပေးခြင်းမခံရပါသလော။ ငါတို့ဘယ်ရောက်နေလဲ? ယေရှုသည်ဤမျှကြီးမားသောအုပ်စုကြီးကိုလျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်လော။
ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင်ပထမဆုံးအားနည်းချက်ကိုပေါ်လွင်စေသည်။ ဒီဥပမာကကျွန်ုပ်တို့ဟာ“ အခြားသိုး” လို့ခေါ်တဲ့အုပ်စုနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ တိုးချဲ့ခြင်းအားဖြင့်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဒီသို့မဟုတ် "ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်" ကဲ့သို့သောအခြားမည်သည့်အခြားဥပမာကို "တိုးချဲ့ခြင်းဖြင့်" လျှောက်ထားဘို့အခြေခံအကြောင်းပြချက်မရှိ, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကကွာဟမှုကိုရှင်းလင်းရှင်းပြဖို့တစ်ခုခုပြောခဲ့ရသည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျဤဆောင်းပါး၌ကြောင်းကြိုးပမ်းမှုလုပ်ကြပါဘူး။ ဒါကြောင့်လူသန်းပေါင်းများစွာဟာဒီပုံဥပမာရဲ့ပြည့်စုံခြင်းမှလုံးဝဖယ်ထုတ်ခံလိုက်ရပါတယ်။ ဤမျှများပြားလှသောယေရှုသည်မိမိ၏သိုးတော်စုကိုလျစ်လျူရှုလိမ့်မည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဒီတော့ဒီပုံဥပမာကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့နောက်ဆုံးအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကအလေးအနက်ကွဲလွဲချက်ကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမယ့်အစား၊ အဲဒါကိုလုံးဝလျစ်လျူရှုဖို့ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အထူးသဖြင့်မင်္ဂလာရှိသောအစသို့မရောက်ရှိပါ။

အပိုဒ် 4

“ ပေါင်းပင်နှင့်တူသောခရစ်ယာန်များကသူတို့အလွန်များပြားလာခြင်းကြောင့်ဂျုံအတန်းအစားနှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အတိအကျမသိနိုင်ပါ။ ”
ကျနော်တို့မကြာခဏကျွန်တော်တို့ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူထဲမှာအမှုအရာခွဲခြားလို။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကျွန်ဆိုးအတန်းအစား” သို့မဟုတ်“ သတို့သမီးအတန်းအစား” သို့မဟုတ်ဤကိစ္စတွင်“ ဂျုံအတန်းအစား” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤစိတ်သဘောထားနှင့်ဆိုင်သောပြindividualsနာမှာလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ချင်းအပေါ်မဟုတ်ဘဲလူတန်းစားသို့မဟုတ်အုပ်စုအဆင့်၌ပြည့်စုံခြင်းစိတ်ကူးကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်သေးငယ်သောခွဲခြားမှုဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်မည်ဖြစ်သော်လည်းအမှန်တကယ်အားဖြင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားနောက်တဖန်တွေ့မြင်ရန်နီးကပ်နေပြီဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရှုပ်ထွေးမှုမရှိသောမျက်မမြင်လမ်းကြားဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုအချို့ဆီသို့ ဦး တည်စေသည်။ ဤဥပမာတွင်ပေါင်းပင်များနှင့်ဂျုံစပါးများကိုပေါင်းပင်အတန်းအစားနှင့်ဂျုံအတန်းအစားကိုပြောင်းလဲခြင်းသည်ကျမ်းစာအခြေခံအုတ်မြစ်မရှိဘဲပြုလုပ်သည်ဟုပြောရန်လုံလောက်ပေသည်။

အပိုဒ် ၈ & ၉

Mal ၏လျှောက်လွှာ။ ၃ း ၁-၄ သည်သခင်ယေရှု၏အချိန်နှင့်မှန်ကန်စွာမှန်ကန်သည်။ သို့သော်နောက်ဆက်တွဲစာပိုဒ်သည်“ ပိုမိုကြီးမားသောပြည့်စုံခြင်း” ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်ဤစာစောင်၏လေ့လာရန်ဆောင်းပါးများတွင်“ ယုံကြည်ရုံမျှသာ” အချိန်လေးများစွာအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှသင်ကြားပို့ချနေသည့်အရာများအားသက်သေပြချက်များအဖြစ်လက်ခံရန်ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူများအဖြစ် Beroean ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်၎င်းသည်နောက်ကျနေသည့်လမ်းကြောင်းနောက်သို့တက်နေသည်ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။
မာလခိ၏ပရောဖက်ပြုချက်သည်ပထမရာစုတွင်ယေဟောဝါ၏စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးနေရာ၊ ယေရုရှလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့ ဝင်၍ ငွေလဲလှယ်သူများအားအတင်းအဓမ္မရှင်းလင်းသည့်အချိန်၌ပြည့်စုံခဲ့သည်။ သူသည်နှစ်ကြိမ်တိုင်ပြုလုပ်ခဲ့သည် - ပထမ၊ မေရှိယဖြစ်ပြီးနောက်ခြောက်လသာရှိသေးသည်၊ နောက်သုံးနှစ်အကြာကမ္ဘာမြေပေါ်နောက်ဆုံးပသခါပွဲ၌ဒုတိယဖြစ်သည်။ သူဖြတ်သန်းသွားသော Passovers နှစ်ခုတွင်သူသည်ဗိမာန်တော်ကိုဤသို့အဘယ်ကြောင့်မပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားမသိရသေးပါ၊ သို့သော်၎င်းသည်မလိုအပ်ဟုယူဆနိုင်သည်။ လူအများကြားတွင်သူ၏ကန ဦး သန့်ရှင်းမှုနှင့်နောက်ဆက်တွဲအခြေအနေကြောင့်ငွေလဲလှယ်သူများကိုသုံးနှစ်မပြည့်မှီ ပြန်၍ မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ ကျနော်တို့ဒုတိယနှင့်တတိယ Passovers ကာလအတွင်းသူတို့ရှိခဲ့လျှင်သူကသူတို့ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောလွန်ကျူးခြင်းများကိုမျက်ကွယ်မပြုပါလိမ့်မယ် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ဤလုပ်ရပ်နှစ်ခုကိုလူတိုင်းမြင်ပြီးတိုင်းပြည်၏ဟောပြောချက်ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သန့်ရှင်းခြင်းကိုသစ္စာရှိနောက်လိုက်များနှင့်ခါးသောရန်သူများ၌တွေ့မြင်နိုင်သည်။
ထိုအရာသည်“ သာ၍ ကြီးသောပြည့်စုံခြင်း” နှင့်ထပ်တူဖြစ်သလော။ ရှေးခေတ်ကဂျေရုဆလင်မြို့သည်သူမ၏ဗိမာန်နှင့်အတူခရစ်ယာန်ဘောင်ဖြစ်သည်။ ၁၉၁၄ တွင်ခရစ်ယာန်ဘောင်၌သူငယ်ချင်းနှင့်ရန်သူမြင်နိုင်သောအရာသည်ယေရှုဗိမာန်တော်သို့ပြန်လာကြောင်းဖော်ပြရန်ဖြစ်ခဲ့သလား။ ပထမရာစု၏ဖြစ်ရပ်များထက်သာလွန်သည့်အရာတစ်ခုခုရှိပါသလား။
[ဤဆွေးနွေးမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ပြုလုပ်သည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အခန်းထဲရှိဆင်ကိုလျစ်လျူရှုရန်လိုသည်။ ဆောင်းပါး၏အဓိကရူပဗေဒတစ်ခုလုံးသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်ခရစ်တော်၏မျက်မြင်မရသောရောက်ရှိခြင်း၏အစအဖြစ်လက်ခံခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။ သို့သော်ဤဆောင်းပါးပါကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်ထိုအချက်ကိုလုံးလုံးလျားလျားမှီခိုနေသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆွေးနွေးမှုကိုဆက်လက်ပြုလုပ်နိုင်ရန်အတွက်၎င်းကိုယာယီလက်ခံမည်ဖြစ်သည်။ ]

အပိုဒ် 8

မာလခိ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုသက်သေပြရန် ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၉ ပြည့်စုံခဲ့သည်ကိုကျမ်းစာကျောင်းသားအချို့ကထိုကာလအတွင်းကောင်းကင်သို့မသွားခြင်းကြောင့်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ရသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အား ဦး စွာပြောခဲ့သည်။ ၎င်းသည်မှန်ကန်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ထိုအချိန်တွင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်စစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်ဟုရပ်သဖော့ဒ်၏ဟောကိန်းသည်မှားကြောင်းသက်သေထူသည့်အခါ ၁၉၂၅ မှ ၁၉၂၈ အထိများစွာသောသူတို့သည်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ကြသည်။ (၂ တိ။ ၂: ၁၆-၁၉) ၁၉၁၄ ခုနှစ်ခန့်မှန်းချက်ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှအခြားသူများကိုစွန့်ခွာထွက်ခွာသွားသည်ဟုသတင်းများကဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ထိုအချိန်ကာလကိုစစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းတွင်အဘယ်ကြောင့်မထည့်သွင်းထားသနည်း။ ရှင်းပြချက်မပေးပါ။
၁၉၁၅ ခုနှစ်ကနေ ၁၉၁၆ ခုနှစ်အထိဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းနှေးကွေးခဲ့တယ်လို့လည်းကျွန်တော်တို့ကိုပြောထားတယ်။ ၁၉၁၄ ကနေ ၁၉၁၈ ခုနှစ်အထိဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းဟာ ၂၀ ရာခိုင်နှုန်းကျဆင်းသွားတယ်လို့မှတ်တမ်းတစ်ခုမှာဖော်ပြထားတယ်။ (jv အခန်း ၂၂ စ။ ၄၂၄ တွင်ကြည့်ပါ။ ) သို့သော်စစ်ပွဲနှင့်စီးပွားရေးခက်ခဲချိန်များ၌နှစ်ဆယ်ရာစုတစ်လျှောက်ရှိတိုင်းပြည်တစ်နိုင်ငံတည်း၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ခဲ့ရသည် ထိုသို့သောခက်ခဲသောအချိန်ကာလအတွင်းကျွန်ုပ်တို့သည်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်သာယာဝပြောမှုကာလအတွင်းကျွန်ုပ်တို့ရရှိခဲ့သောလုပ်ဆောင်မှုများအတိုင်းဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်ယေရှုမျှော်လင့်ပါသလား။ တရားမျှတစွာဟောပြောခြင်း၌ပါ ၀ င်ခြင်းကခရစ်တော်အားဖြင့်သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းကိုလုပ်ရန်လိုပါသလား။
အမှန်မှာ၊ ဤသူတစ် ဦး သည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်မှငွေလဲလှယ်သူများကိုသူလိုက်ဖမ်းခြင်းနှင့်မည်သို့ဆင်တူသနည်း။
နောက်ပြီးအဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာဆန့်ကျင်မှုတွေပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ဒါရိုက်တာခုနစ်ယောက်အနက်လေး ဦး သည်အစ်ကိုရပ်သဖော့ဒ်ကို ဦး ဆောင်ရန်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုပုန်ကန်ခဲ့ကြသည်။ ထိုလေး ဦး သည်ဗေသလမှထွက်ခွာသွားကြပြီးဆောင်းပါးအရ“ စင်ကြယ်ခြင်း” အမှန်ရရှိခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့ကသူတို့ဆန္ဒအလျောက်ထွက်ခွာသွားပြီးရလဒ်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကျွန်ဆိုးအတန်းအစား” ဟုခေါ်သည့်အထိညစ်ညမ်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုမရှိပဲဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။
၎င်းကိုသခင်ယေရှုနှင့်သူ၏ခမည်းတော်သည် 1914 မှ 1919 သို့စစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းပြုလုပ်ရန်အထောက်အထားအဖြစ်တင်ပြခဲ့ခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချက်အလက်များရှာဖွေ။ “ ဤအရာများသည်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း” စစ်ဆေးရန်တာဝန်ရှိသည်။
သြဂုတ်လတွင်, 1917 ရပ်သဖော့ဒလို့ခေါ်တဲ့စာရွက်စာတမ်းထုတ်ဝေခဲ့သည် ရိတ်သိမ်းခြင်း S သူသည်မိမိအနေအထားကိုရှင်းပြသည်။ အဓိကပြissueနာမှာလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုအပြည့်အဝထိန်းချုပ်လိုသောသူ၏ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ကာကွယ်ရေးတွင်သူက

“ နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော်ကြာတဲ့အထိသမ္မာကျမ်းစာနဲ့ TRACT SOCIETY ရဲ့ဥက္ကthe္ဌကသူ့ရဲ့အရေးကိစ္စတွေကိုသီးသန့်စီမံပြီးဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့ကဘာမှလုပ်စရာမရှိခဲ့ပါဘူး။ ဤသည်ကိုဝေဖန်မှုများတွင်မဖော်ပြထားသော်လည်းလူ့အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ဖြစ်သည် တ ဦး တည်းစိတ်ကို၏ညှနျကွားခလိုအပ်သည်။ [[ငါတို့စာလုံးစောင်း]

ရပ်သဖော့ဒ်သည်သမ္မတအနေဖြင့်ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့ကိုမဖြေလိုခဲ့ပါ။ ၎င်းကိုခေတ်သစ် JW ဝေါဟာရတွင်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်က“ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့” ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ငန်းကိုညွှန်ကြားစေလိုသည်။
ချားလ်စ်တေ့ဇ်ရပ်စယ်လ်၏ဆန္ဒနှင့်ဓမ္မ အဖွဲ့ဝင်ငါး ဦး ပါသည့်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကိုမျက်မှောက်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့လုပ်ဆောင်သည့်အတိုင်းဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ကိုကျွေးမွေးရန်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ သူသည်ဤမျှော်မှန်းထားသောကော်မတီအဖွဲ့ဝင်ငါး ဦး အားသူ၏ဆန္ဒဖြင့်အမည်ပေးခဲ့ပြီးအစားထိုးရန်တောင်းဆိုသောအခါနောက်ထပ်အမည်ငါးခုထပ်မံထည့်ခဲ့သည်။ ဖြုတ်ချခံရသည့်ဒါရိုက်တာ ၂ ဦး မှာထိုအစားထိုးစာရင်းတွင်ပါ ၀ င်သည်။ ထိုစာရင်း၏နောက်တွင်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒဖြစ်ခဲ့သည်။ ထုတ်ဝေသည့်စာရွက်စာတမ်းများတွင်မည်သည့်နာမည်နှင့်မျှစာရေးသူအားတွဲဖက်ထားခြင်းမရှိဘဲထပ်ဆင့်ညွှန်ကြားချက်များပေးခဲ့သည်။

ဤလိုအပ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်၏ရည်မှန်းချက်မှာကော်မတီနှင့်ဂျာနယ်အားရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်း (သို့) မာနကြီးခြင်း၊

"ပုန်ကန်သော" ဒါရိုက်တာလေး ဦး သည်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်သည်သမ္မတအဖြစ်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရပြီးနောက်အာဏာရှင်စနစ်၏နိမိတ်လက္ခဏာအားလုံးကိုပြသနေသည်ကိုစိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်သူ့ကိုဖယ်ရှားပြီးညီအစ်ကိုရပ်စယ်လ်၏ဆန္ဒကိုလေးစားမည့်အခြားသူတစ် ဦး ကိုခန့်အပ်လိုကြသည်။
WT ဆောင်းပါးမှကျွန်ုပ်တို့သည်ဒါရိုက်တာများကိုဖြုတ်ချသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ကြသည်။ ဆိုလိုတာကယေရှုဟာအဖွဲ့အစည်းကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီးတဲ့နောက်သိုးအုပ်ကိုကျွေးမွေးဖို့သစ္စာရှိကျွန်ကိုယေရှုခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ ဤစာစောင်၏နောက်ဆုံးဆောင်းပါးက“ ကျွန်သည် ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေချိန်အတွင်းဝိညာဉ်အစာပြင်ဆင်ခြင်းနှင့်ဖြန့်ဝေခြင်းတွင်တိုက်ရိုက်ပါ ၀ င်သောဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုအုပ်စုငယ်လေးဖြစ်သည်… .th ကျွန်ကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်နီးကပ်စွာသိရှိထားတယ်…”
အဲဒါဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ဤဒါရိုက်တာလေး ဦး အားသန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင်ပြုခြင်းသည်ရပ်စယ်လ်မျှော်မှန်းပြီးအလိုရှိသည့်အယ်ဒီတာအဖွဲ့အတွက်လမ်းရှင်းပေးသလား။ ဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုတွေရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအစားအစာအစီအစဉ်ကိုကြီးကြပ်ဖို့လမ်းရှင်းပေးသလား။ ၁၉၁၉ မှာသစ္စာနဲ့သတိပညာရှိကျွန်ကိုခန့်အပ်မလား။ သို့မဟုတ်ရပ်စယ်လ်နှင့်ရာထူးမှဖြုတ်ချခံရသည့်ဒါရိုက်တာလေး ဦး ၏အဆိုးဝါးဆုံးကြောက်ရွံ့မှုများသည်ရပ်သဖော့ဒ်သည်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏အသံတစ်ခုဖြစ်လာသည်၊ စာပေများကိုသူ၏စာရေးသူအဖြစ်ဖော်ပြခြင်းနှင့်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်အားဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ ညီအစျကိုမှ?
ကျွန်ုပ်တို့သမိုင်းနှင့်ကိုယ်ပိုင်စာပေများကိုအဖြေပေးသင့်ပါသလား။ ဒီဥပမာကိုဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ယူပါ အဆိုပါ Messenger ကို ရပ်သဖော့ဒ်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏ "ယေဘုယျဆန်တီဆန်" ဟုခေါ်သောဇူလိုင်လ၊ ဇူလိုင်လ 19၊ 1927
“ generalissimo” ဟူသောစကားလုံးသည်အီတလီမှဖြစ်သည် ယေဘုယျ, အပေါင်းသာလွန်နောက်ဆက် -issimo“ အစွမ်းကုန်ဆုံး၊ အမြင့်ဆုံးတန်းတိုင်အောင်” အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ သမိုင်းကြောင်းအရဤရာထူးကိုတပ်မတော်တစ်ခုလုံးသို့မဟုတ်တိုင်းပြည်၏လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များကို ဦး ဆောင်သောစစ်အရာရှိတစ် ဦး အားပေးအပ်လေ့ရှိပြီးများသောအားဖြင့်အချုပ်အခြာအာဏာကိုလက်အောက်ခံသည်။
အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းသည် ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင်နောက်ဆုံးတွင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ညီအစ်ကိုဖရန့်ဖရန့်ထက်သက်သေခံတစ် ဦး တည်းမဟုတ်ကြောင်းကျိန်ဆိုထားသောသက်သေခံချက်မှကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည်။

1914 မှ 1919 သို့သန့်စင်မှုပြုလုပ်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုပါကတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်အားလမ်းစဉ်ရှိစေမည့်လမ်းကိုယေရှုရှင်းလင်းပြီးသူသည် 1931 ရှိအယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီကိုဖျက်သိမ်းပြီးတစ် ဦး တည်းသောအခွင့်အာဏာအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သူကိုလက်ခံသင့်သည် ယေရှုအား 1919 မှသစ္စာရှိနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်အဖြစ် 1942 ၌သေသည်အထိခန့်အပ်ခဲ့သည်။

အပိုဒ် 9

ယေရှုက“ စပါးရိတ်ရာကာလသည်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏နိဂုံးဖြစ်သည်။ (မ။ ၁၃:၃၉) အဲဒီရိတ်သိမ်းချိန်က ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာစခဲ့တယ်။ ”
တနည်းကားကျနော်တို့က "ပဲယုံကြည်" ကြေညာချက်ရှိသည်။ ဤဖော်ပြချက်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အပံ့မရှိပါ။ ဒါဟာရိုးရှင်းစွာတကယ်တော့အဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။

အပိုဒ် 11

"1919 မှာတော့မဟာဗာဗုလုန်ကျဆုံးသွားပြီဆိုတာထင်ရှားလာတယ်။ "
ဖြစ်လာလျှင် ထင်ရှားသို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်သနည်း သက်သေ တင်ဆက်?
ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ချင်းစီမှပေါင်းပင်များနှင့်ဂျုံများကိုကျွန်ုပ်တို့အတန်းအစားခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအနက်ဖွင့်ပြtroubleနာများဖြစ်စေပါသည်။ ပေါင်းပင်များကိုအခြားခရစ်ယာန်ဘာသာများအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းသည်ပေါင်းပင်များကိုဗာဗုလုန်ကျဆုံးသော ၁၉၁၉ တွင်စုသိမ်းခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီကိုထွန်ယက်ရန်ကောင်းကင်တမန်များမလိုအပ်ပါ။ ထိုဘာသာတရားရှိမည်သူမဆိုအလိုအလျောက်ပေါင်းပင်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင်၊ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ဤပေါင်းပင်ရိတ်သိမ်းမှုဖြစ်ပျက်ခဲ့ကြောင်းအဘယ်သက်သေအထောက်အထားတင်ပြထားသနည်း။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်မှာမဟာဗာဗုလုန်ကျဆုံးတဲ့နှစ်လား။
ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းဟာသက်သေသာဓကဖြစ်တယ်လို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြောခဲ့ပါတယ်။ ဆောင်းပါးကိုယ်တိုင်ဝန်ခံသည့်အတိုင်း ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်“ ကျမ်းစာကျောင်းသားများအလယ်တွင် ဦး ဆောင်သူများ စိတ်ဖိစီးမှုစတင်ခဲ့သည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခြင်း၏အရေးကြီးမှု။ ” ဒါပေမဲ့ ၁၉၂၂ ခုနှစ်၊ သုံးနှစ်အကြာမှာတော့ကျွန်တော်တို့ဟာဒါကိုလူတွေအနေနဲ့စတင်ကျင့်သုံးခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ အလေးပေး ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြေညာသူအားလုံးအတွက်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်မဟာဗာဗုလုန်ကျဆင်းစေရန်လုံလောက်ခဲ့သလော။ တနည်းကား, ဒီကဘယ်ကနေရသနည်း အဘယ်ကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့ကိုဤသို့ကောက်ချက်ချစေသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသည့်အတိုင်းပေါင်းပင်များ၏ရိတ်သိမ်းမှုသည် ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ပြီးဆုံးပြီးသူတို့အားလုံးကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းမီးရှို့ရန်အဆင်သင့်စုထဲသို့စုသိမ်းခဲ့လျှင်၎င်းအချိန်တွင်အသက်ရှင်လျက်ရှိခဲ့ကြောင်းမည်သို့ရှင်းပြရမည်နည်း။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်ရှိပေါင်းပင်များသည်သေ။ သင်္ဂြိုဟ်ခံရသဖြင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်မီးဖိုထဲသို့အဘယ်အရာသွားကြမည်နည်း။ ဤလောကစနစ်၏နိဂုံးဖြစ်သောရိတ်သိမ်းချိန်အထိစောင့်ကြပ်ရန်ကောင်းကင်တမန်များအားပြောထားသည် (“ နောက်ဆုံးသောကာလ”) ။ ကောင်းပြီ၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မျိုးဆက်အတွက်ဒီအစီအစဉ်စနစ်ကမပြီးသေးဘူး၊ ဒါပေမဲ့သူတို့အားလုံးပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ ဒါကဘယ်လို“ ရိတ်သိမ်းရာသီ” ဖြစ်နိုင်သလဲ။
ဤတွင်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုလုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အကြီးမားဆုံးပြproblemနာရှိနေသည်။ စပါးရိတ်ချိန်မတိုင်မီအထိဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များကိုကောင်းကင်တမန်များပင်တိကျစွာခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမရှိချေ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါင်းပင်များကားမည်သူဖြစ်ကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ဂျုံစပါးဖြစ်သည်ဟုကြေငြာနေကြသည်။ ဒါကနည်းနည်းရောင့်တက်နေတယ်မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်တမန်များအားဤသို့ဆုံးဖြတ်ခွင့်ပေးသင့်သည်မဟုတ်လော။

အပိုဒ် 13 - 15

မ။ 13: 41 က“ (မXဲ 13: 41, 42) ။ ။ လူသားသည်မိမိကောင်းကင်တမန်တို့ကိုစေလွှတ်တော်မူ။ သူတို့သည်မှားယွင်းစေသောသူတို့နှင့်မတရားသောအမှုကိုပြုသောသူရှိသမျှတို့ကိုနိုင်ငံတော်ထဲကရွေးနှုတ်။ ၊ သူတို့သည်မီးဖိုထဲသို့ချပစ်ကြလိမ့်မည်။ ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းရှိရာအရပ်၌လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊
ဒီထဲကနေ 1) သူတို့မီးထဲသို့ပစ်ချခံရတယ်၊ 2) မီးထဲမှာရှိနေတုန်းမှာသူတို့ငိုပြီးသွားတွေကြိတ်နေတယ်ဆိုတာရှင်းနေပါတယ်။
အဘယ်ကြောင့်ဆောင်းပါးအမိန့်ကိုပြောင်းပြန်သနည်း အပိုဒ် ၁၃ တွင်“ တတိယ၊ ငိုခြင်းနှင့်ကြိတ်ခြင်း” ကိုဖတ်ပြီးနောက်စာပိုဒ် ၁၅၊“ စတုတ္ထ၊ မီးဖိုထဲသို့ချပစ်လိုက်သည်” ကိုဖတ်ရသည်။
မှောက်မှားသောဘာသာကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းသည်ပြင်းထန်သောဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုဖြစ်စဉ်သည်အချိန်ယူရမည်။ ထို့ကြောင့်ပထမတစ်ချက်တွင်အဖြစ်အပျက်များ၏အစီအစဉ်ကိုပြောင်းပြန်လုပ်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိချေ။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့တွေ့မြင်ရလိမ့်မယ်အဖြစ်အကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။

အပိုဒ် ၈ & ၉

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထွန်းလင်းတောက်ပသောအရာကိုအနက်ဖွင့ ်၍ ဘိသိက်ပေးခံရသောကောင်းကင်ဘုန်းတော်ကိုဆိုလိုသည်။ ဒီအနက်နှစ်ခုကိုအခြေခံသည်။ "ထိုအချိန်က" နှင့်ဟူသောဝေါဟာရကို "in" ၏အသုံးပြုမှုကို။ နှစ်ခုလုံးကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်။
အပိုဒ် ၁၇ မှ“ 'ထိုအချိန်က' 'ဟူသောစကားစုသည်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောအဖြစ်အပျက်၊ “ ပေါင်းပင်များကိုမီးဖိုထဲပစ်ချခြင်း” ကိုရည်ညွှန်းကြောင်းထင်ရှားသည်။ ” ယခုဆောင်းပါးသည်အစဉ်လိုက်ကိုအဘယ်ကြောင့်ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိလာသည်။ ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောအဖြစ်အပျက်များ။ အပိုဒ် ၁၅ ကမီးသတ်မီးဖိုသည်“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်သောအာမဂေဒုန်၌လုံးလုံးပျက်စီးခြင်း” ကိုရည်ညွှန်းကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည်။ သေသွားပြီဆိုရင်ငိုပြီးသွားကိုက်ဖို့ခဲယဉ်းတယ်၊ ဘာသာတရားဖျက်ဆီးခံရခြင်း (ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အဆင့်တစ်ခု) နှင့်နောက်အပိုင်း ၂ တွင်အာမဂေဒုန်၌မီးလောင်သောအခါသူတို့သည်ငိုကြွေး။ အံသွားကြိတ်ကြသည်။
ပြtroubleနာမှာယေရှု၏ပုံဥပမာသည်အာမဂေဒုန်နှင့်သက်ဆိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုအာမဂေဒုန်မစတင်မီဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည် 'ဘုရားသခင့်ကျေးကျွန်များ၏နောက်ဆုံးတံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံရသောအခါ' ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ (ဗျာ။ ၇: ၃) မMatthewဲ ၂၄:၃၁ ကစုသိမ်းခြင်း (ကောင်းကင်တမန်ရိတ်သိမ်းခြင်း) ပြီးစီးခြင်းသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီဖြစ်ပျက်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ ၁၃ တွင်“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်တူသည်” ဥပမာများစွာရှိသည်^th မMatthewဲအခန်းကြီး။ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များသည်ယင်းတို့ထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်မုန်ညင်းစေ့နှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 31)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တဆေးနှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 33)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ဘဏ္likeာတော်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ” (မXဲ 13: 44)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ကုန်သည်များနှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 45)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ပိုက်ကွန်နှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 47)

ဤစာရင်းထဲတွင်မပါ ၀ င်သောအခြားအရာတစ်ခုစီတွင်သူသည်ရွေးချယ်ခြင်း၊ စုဆောင်းခြင်းနှင့်သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်း၏မြေကြီးဆိုင်ရာရှုထောင့်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ပြည့်စုံခြင်းသည်မြေကြီးဖြစ်သည်။
ထိုနည်းတူစွာပင်ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာမှာ“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” ဟူသောစကားလုံးများဖြင့်စတင်သည် (မ ၁၃ း ၂၄) ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ပြည့်စုံခြင်းကမေရှိယအမျိုးအနွယ်၊ နိုင်ငံတော်သားများရွေးချယ်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ပုံဥပမာသည်ထိုတာဝန်ပြီးဆုံးသွားသည်။ ဤအရာများသည်လောကမှမဟုတ်ဘဲသူ၏နိုင်ငံတော်မှရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ "ကောင်းကင်တမန်များကနေစုဆောင်း အာဏာတော်သည်အမြဲတည်၏ လူကိုလှည့်စားသကဲ့သို့၊ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသူကမ္ဘာပေါ်ရှိသူအားလုံးတို့သည်ယေရှုခေတ်ရှိဂျူးအားလုံးကဲ့သို့ကောင်းမကောင်းကိုဂျူးလူမျိုးများနည်းတူကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော် (ပcovenantိညာဉ်သစ်) တွင်ပareိညာဉ်အဟောင်း၌ရှိကြသည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းခရစ်ယာန်ဘောင်ပျက်စီးခြင်းသည်မီးဖိုကြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်သေဆုံးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ မည်သို့လျှင်ငို။ အံသွားကြွေးကြော်နိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းခရစ်ယာန်အတုအယောင်များအားလုံးသည်မတည်ရှိတော့ပါ။ တစ် ဦး ချင်းစီသည်မဟာဗာဗုလုန်ပျက်စီးခြင်းမှလွတ်မြောက်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်းသူတို့၏ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်မှားယွင်းသည် - တည်ရှိတော့မည်မဟုတ်။ သူတို့၏ပြာများရှိသည့်အသင်းတော်များနှင့်အတူခရစ်ယာန်များဟုမည်သို့ဆိုနိုင်တော့မည်နည်း။ (ဗျာ။ ၁၇:၁၆)
ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှု၏မိန့်တော်မူချက်ကိုပြောင်းလဲရန်မလိုအပ်ပါ။
“ တောက်ပသောထွန်းလင်းတောက်ခြင်း” ကိုယုံကြည်ရန်ဒုတိယအကြောင်းပြချက်သည်ကောငျးကငျတှငျဖွစျသလော။ “ in” ကိုအသုံးပြုခြင်းကထိုအချိန်တွင်သူတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကောင်းကင်၌ရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရန်မလိုအပ်ပါ။ သေချာတာပေါ့၊ ဖြစ်နိုင်တယ် သို့သော်၊ မMatthewဲအခန်းကြီး ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ယခုတွေ့ရှိခဲ့သော“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ရွေးချယ်ထားသူများကိုမြေကြီးရွေးချယ်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒီတစ်ခုတည်းသောဥပမာကဘာကြောင့်ကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းတာလဲ။
အခုအချိန်မှာရွေးချယ်ထားသူတွေဟာတောက်ပနေသလား။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ထဲမှာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ပေမဲ့ကမ္ဘာကြီးအတွက်မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ကအခြားဘာသာပဲ။ ငါတို့နဲ့မတူဘူးဆိုတာသူတို့သိတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကဘုရားသခင်ရွေးထားတယ်ဆိုတာသူတို့သိသလား။ ခဲယဉ်း။ ဒါပေမယ့်အခြားဘာသာတရားအားလုံးပျောက်ကွယ်သွားပြီးကျွန်တော်တို့ဟာ“ နောက်ဆုံးရပ်တည်သူနောက်ဆုံးလူသား” ဖြစ်ခဲ့ရင်သူတို့ကသူတို့ရဲ့အမြင်ကိုပြောင်းလဲဖို့ဖိအားပေးခံရလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်ရွေးချယ်သောလူမျိုးများအနေဖြင့်နိုင်ငံတကာတွင်အသိအမှတ်ပြုခံရလိမ့်မည်။ မဟုတ်ရင်ဘယ်လိုစုပေါင်းရှင်သန်မှုကိုမည်သူကဘယ်လိုရှင်းပြမလဲ။ တိုင်းနိုင်ငံများကအသိအမှတ်ပြုပြီးဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်လိမ့်မည်ဟုယေဇကျေလကြိုဟောသည့်အတိုင်းအတိအကျပြောခြင်းမဟုတ်ပါ -“ စုဝေးကြသောလူအမျိုးမျိုး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝ။ စည်းစိမ်ကြွယ်ဝလျက်စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝလျက်၊ ကမ္ဘာမြေကြီး” လား။ (ze ။ ၃၈:၁၂)
ဒီမှာနှစ်ခုအချက်တွေကိုရှင်းပြပါရစေ။ ပထမ၊ ငါပြောတယ်၊ ငါအဲဒီအုပ်စုထဲမှာငါပါဝင်တယ်။ မရောင့်ရဲပေမယ့်မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါယေဇကျေလပရောဖက်ပြုသောလူများအဝင်ဖြစ်ဖြစ်မဖြစ်ဆိုတာယေဟောဝါဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယ၊ “ ငါတို့” ဟုပြောသောအခါယေဟောဝါသက်သေများကိုအတန်းအစားဟုမဆိုလိုပါ။ ဂျုံအတန်းမရှိဘူးဆိုရင်“ ရွေးချယ်ထားသူ” အတန်းမရှိဘူး။ ကြီးစွာသောဒုက္ခကနေလွတ်မြောက်ဖို့ငါတို့အုပ်ချုပ်ရေးအဆောက်အအုံအားလုံးပါဝင်တဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ်မမြင်မိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့လည်းဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်၊ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာဖော်ပြချက်မှာ“ ရွေးကောက်သောသူတို့”၊ “ ဘုရားသခင်၏အစ္စရေးလူမျိုး” နှင့်ယေဟောဝါ၏လူမျိုးဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလကြိုဟောသည့်အတိုင်းဗာဗုလုန်ပျက်စီးခြင်းမီးခိုးထွက်ပြီးနောက်ရပ်နေသူများသည်လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ်အတူတကွစုစည်းပြီးယေဟောဝါ၏ကောင်းချီးခံစားရသူများအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါဝိညာဏစိတ်ဓာတ်ကျနေသောကမ္ဘာ့လူမျိုးများသည်မိမိတို့၌မရှိသောအရာကိုတပ်မက်ကြပြီးလူတို့ကိုတိုက်ခိုက်ရန်မနာလိုစိတ်ကတိုက်ခိုက်လာကြသည်။ ငါကိုယ်တိုင်အပါအ ၀ င်အဲဒီကိုငါပြန်လာခဲ့တယ်။
ခင်ဗျားပြောတာကမင်းရဲ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ပဲ။ မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အဆင့်သို့မြှင့ ်၍ မထားပါနှင့်။ စကားပြန်သည်ဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ငါဒီမှာထားခဲ့တာကထင်ကြေးမျှသာဖြစ်သည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အခါအားလျော်စွာထင်ကြေးပေးလိုကြသည်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့သဘောသဘာဝ၌တည်ရှိ၏ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုဘုရားသခင်ထံမှအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသကဲ့သို့လက်ခံရန်နှင့်အခြားသူများအားတောင်းဆိုခြင်းမပြုလုပ်သရွေ့ထိခိုက်မှုမရှိပါ။
သို့သော်ယခုကျွန်ုပ်၏ဤထင်မြင်ချက်ကိုလျစ်လျူရှုပြီး“ in” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ဘိသိက်ခံများကိုကောင်းကင်၌ထားရှိသော“ နားလည်မှုအသစ်” ကိုလက်ခံကြပါစို့။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှဤနားလည်မှုအသစ်ကြောင့်မမျှော်လင့်သောအကျိုးဆက်များရှိသည်။ အကယ်၍ ထိုစကားစုတွင်“ ထဲ၌” ထည့်သွင်းခြင်းကသူတို့ကိုကောင်းကင်သို့ထည့်လိုက်လျှင်အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့ကောအသို့နည်း။ မMatthewဲသည်သူတို့နှင့်စကားပြောရာတွင်တူညီသောယူဆချက်ကိုအသုံးပြုသည်။
ငါဆိုသည်ကား၊ အရှေ့အရပ်နှင့်အနောက်အရပ်ရပ်တို့မှ လာ၍၊ အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်တကွစားသောက်လျက် နေ၍၊ in ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တည်၏။ ” (မXဲ 8: 11)

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များ၏ဤအထူးအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခြင်းသည်မှားယွင်းသောကြောင့်မည်သည့်နေရာတွင်စတင်ရမည်ကိုသိရန်ခဲယဉ်းသည်။ ငါတို့သည်ကျမ်းစာကိုအဘယ်ကြောင့်မပြောဘဲနေရသနည်း။ ထိုသို့သောအရာများသည်ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ (က။ ၄၀: ၈) ကျွန်ုပ်တို့သည်ရပ်စယ်လ် အချိန်မှစ၍ ကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ရန်ကြိုးစားနေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်တမ်းက၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အလွန်ဆိုးရွားသည်ကိုသံသယကင်းစွာဖော်ပြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုံရပ်တန့်ခြင်းနှင့်ကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်နှင့်အတူမသွားဘဲနေကြသနည်း
ဤဥပမာကိုဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ယူပါ။ ဂျုံစပါးသည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များ၊ နိုင်ငံတော်သားများဖြစ်ကြောင်းသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည့်အနက်မှကျွန်ုပ်တို့သိရှိရသည်။ တောပင်တို့သည်ခရစ်ယာန်အတုများဖြစ်ကြသည်။ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်းတွင်မည်သည့်အရာနှင့်မည်သည့်အရာများလုပ်ဆောင်သည်ကိုကောင်းကင်တမန်များဆုံးဖြတ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ပေါင်းပင်များဖျက်ဆီးခံရပြီးဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သားများသည်ထွန်းလင်းတောက်ပနေသည်။
ဤအဖြစ်အပျက်များအမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျကြည့်ရှုနိုင်ပြီးပေါင်းပင်များပုံဥပမာမီးထဲ၌ပေါင်းပင်များမည်သို့လောင်ကျွမ်းခဲ့သည်နှင့်နိုင်ငံတော်သားများတောက်ပစွာထွန်းလင်းတောက်ပနေပုံကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ထိုအချိန်တွင်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ငါတို့ကိုရှင်းပြဖို့တစ်ယောက်ယောက်ကမလိုအပ်ဘူး။
အဘယျအရာလိုသေးသနညျး။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။