ကြည့်ရှုလော့။ ငါသည်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ကင်းမျှော်စင်အွန်လိုင်းစာကြည့်တိုက် \ t

[မူလကယခုနှစ်Xပြီလ 22 တွင်ထုတ်ဝေသည်၊ ၎င်းသည်ဇူလိုင်လ 15 စာစောင်၏ဒုတိယလေ့လာမှုဆောင်းပါး၏ပြန်လည်သုံးသပ်ချက် (အချို့ဖြည့်စွက်မှုများ) ကိုပြန်လည်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကင်းမျှော်စင် ယေရှု၏ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာကိုကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုအသစ်ကရှင်းပြသည်။ ]
ဆက်မလုပ်မီ၊ စာမျက်နှာ 10 သို့ဆောင်းပါးကိုဖွင့ ်၍ စာမျက်နှာ၏ထိပ်ရှိပုံကိုကြည့်ပါ။ ပျောက်နေတာတစ်ခုခုသတိထားမိလား မရရှိပါကဤနေရာတွင်သဲလွန်စတစ်ခုပေးသည်။ ပုံ၏တတိယ panel ပေါ်တွင်အာရုံစူးစိုက်ပါ။
လူရှစ်သန်းနီးပါးသည်ပျောက်ဆုံးနေပြီးပျောက်ဆုံးနေသည်။ ပေါင်းပင်များသည်ဂျုံနှင့်ရောနှောထားသောခရစ်ယာန်အတု - ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်သင်ကြားမှုအရဂျုံအရေအတွက်သည် ၁၄၄၀၀၀ သာရှိသည်။ ဒါကြောင့်စပါးရိတ်ရာကာလ၌ခရစ်ယာန်နှစ်မျိုး၊ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များ (ဂျုံ) နှင့်အတုသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ (ပေါင်းပင်များ) ရှိသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောသန်းနှင့်ချီသော“ အခြားသိုး” သည်ဘိသိက်ခံမဟုတ်ဘဲမြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိကြသည်၊ သခင်ယေရှုသည်ဤမျှကြီးမားသောနောက်လိုက်အုပ်စုကြီးကိုလျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်လော။
ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင်ပထမဆုံးအားနည်းချက်ကိုပေါ်လွင်စေသည်။ ဒီဥပမာကဒီဒုတိယအုပ်စုနဲ့သက်ဆိုင်တယ်လို့ပြောဖူးတယ် တိုးချဲ့ခြင်းအားဖြင့်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဒီသို့မဟုတ်အခြားဘုရားသခငျ့ဘုရားသခငျ - ကဲ့သို့ပုံဥပမာများ "တိုးချဲ့ခြင်းဖြင့်" လျှောက်ထားဘို့အခြေခံမရှိ, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကကွာဟမှုကိုရှင်းပြဖို့တစ်ခုခုပြောခဲ့ရသည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျဤဆောင်းပါး၌ကြောင်းကြိုးပမ်းမှုလုပ်ကြပါဘူး။ ဒါကြောင့်သန်းနဲ့ချီတဲ့သူတွေဟာအဲဒီပြည့်စုံချက်ကနေဖယ်ထုတ်ခံလိုက်ရတယ်။ အလွန်အနတ္တ!
အဓိကအချက်များကိုဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။

အပိုဒ် 4

“ ပေါင်းပင်နှင့်တူသောခရစ်ယာန်များကသူတို့အလွန်များပြားလာခြင်းကြောင့်ဂျုံအတန်းအစားနှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အတိအကျမသိနိုင်ပါ။ ”
ကျွန်ုပ်တို့သည်များသောအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင်အမျိုးအစားခွဲခြားလိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကျွန်ဆိုးအတန်းအစား” သို့မဟုတ်“ သတို့သမီးအတန်းအစား” သို့မဟုတ်ဤကိစ္စတွင်“ ဂျုံအတန်းအစား” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤပေါ်လစီ၏ပြisနာမှာ၎င်းသည်ပြည့်စုံခြင်းသည်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ချင်းအပေါ်မဟုတ်ဘဲလူတန်းစားသို့မဟုတ်အုပ်စုအဆင့်တွင်ရှိသည်ဟူသောအယူအဆကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်သေးငယ်သောခွဲခြားမှုဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်မည်ဖြစ်သော်လည်းအမှန်တကယ်အားဖြင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ထပ်မံတွေ့မြင်ရန်နီးကပ်နေပြီဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှုပ်ထွေးမှုမရှိသောမျက်မမြင်လမ်းဖွင့်ပေးမှုများကို ဦး တည်စေသည်။ ဤဥပမာတွင်ပေါင်းပင်များနှင့်ဂျုံစပါးကိုပေါင်းပင်အတန်းအစားနှင့်ဂျုံအတန်းအစားသို့ပြောင်းခြင်းသည်ကျမ်းစာအခြေခံအုတ်မြစ်မရှိဘဲပြုလုပ်သည်ဟုပြောရန်လုံလောက်ပေသည်။

အပိုဒ် ၈ & ၉

Mal ၏လျှောက်လွှာ။ ၃ း ၁-၄ သည်သခင်ယေရှု၏အချိန်နှင့်မှန်ကန်စွာမှန်ကန်သည်။ သို့သော်နောက်ဆက်တွဲစာပိုဒ်သည်“ ပိုမိုကြီးမားသောပြည့်စုံခြင်း” ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်ဤစာစောင်၏လေ့လာရန်ဆောင်းပါးများတွင်“ ယုံကြည်ရုံမျှသာ” အချိန်လေးများစွာအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှသင်ကြားပို့ချနေသည့်အရာများအားသက်သေပြချက်များအဖြစ်လက်ခံရန်ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူများအဖြစ် Beroean ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်၎င်းသည်နောက်ကျနေသည့်လမ်းကြောင်းနောက်သို့တက်နေသည်ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။
မာလခိ၏ပရောဖက်ပြုချက်သည်ပထမရာစုတွင်၊ ယေဟောဝါ၏စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးနေရာယေရုရှလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့ ဝင်၍ ငွေလဲလှယ်သူများအားအတင်းအဓမ္မရှင်းလင်းသည့်အချိန်၌ပြည့်စုံခဲ့သည်။ သူသည်နှစ်ကြိမ်တိုင်ပြုလုပ်ခဲ့သည် - ပထမ၊ မေရှိယဖြစ်ပြီးနောက်ခြောက်လသာရှိသေးသည်၊ နှင့်ဒုတိယ, သုံး½နှစ်အကြာတွင်သူ၏ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နောက်ဆုံးပသခါပွဲမှာ။ သူဖြတ်သန်းသွားသော Passovers နှစ်ခုတွင်သူသည်ဗိမာန်တော်ကိုဤသို့အဘယ်ကြောင့်မပြုလုပ်ခဲ့ရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မသိရသေးပါ၊ သို့သော်၎င်းသည်မလိုအပ်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆနိုင်သည်။ လူအများကြားတွင်သူ၏ကန ဦး သန့်ရှင်းမှုနှင့်နောက်ဆက်တွဲအခြေအနေကြောင့်ငွေလဲလှယ်သူများကိုသုံးနှစ်မပြည့်မှီ ပြန်၍ မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ ကျနော်တို့ဒုတိယနှင့်တတိယ Passovers ကာလအတွင်းသူတို့ရှိခဲ့လျှင်သူကသူတို့ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောလွန်ကျူးခြင်းများကိုမျက်ကွယ်မပြုပါလိမ့်မယ် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေဤလုပ်ရပ်နှစ်ခုလုံးကိုလူတိုင်းမြင်ပြီးတိုင်းပြည်၏ဟောပြောချက်ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သန့်ရှင်းခြင်းကိုသစ္စာရှိနောက်လိုက်များနှင့်ခါးသောရန်သူများ၌တွေ့မြင်နိုင်သည်
ထိုအရာသည်“ သာ၍ ကြီးသောပြည့်စုံခြင်း” နှင့်ထပ်တူဖြစ်သလော။ ရှေးခေတ်ကဂျေရုဆလင်မြို့သည်သူမ၏ဗိမာန်နှင့်အတူခရစ်ယာန်ဘောင်ဖြစ်သည်။ ၁၉၁၄ တွင်ခရစ်ယာန်ဘောင်၌သူငယ်ချင်းနှင့်ရန်သူမြင်နိုင်သောအရာသည်ယေရှုဗိမာန်တော်သို့ပြန်လာကြောင်းဖော်ပြရန်ဖြစ်ခဲ့သလား။ ပထမရာစု၏ဖြစ်ရပ်များထက်သာလွန်သည့်အရာတစ်ခုခုရှိပါသလား။
[ဤဆွေးနွေးမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ပြုလုပ်သည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အခန်းထဲရှိဆင်ကိုလျစ်လျူရှုရန်လိုသည်။ ဆောင်းပါး၏အဓိကရူပဗေဒတစ်ခုလုံးသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်ခရစ်တော်၏မျက်မြင်မရသောရောက်ရှိခြင်း၏အစအဖြစ်လက်ခံခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဤဖိုရမ်၌ရေးသားချက်များတွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ဤဝန်းကျင်အတွက်ကျမ်းစာအခြေပြုအခြေခံမရှိပါ။ သို့သော်ဤဆောင်းပါးပါကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်လက်လေ့လာဆန်းစစ်မှုအတွက်၎င်းကိုယာယီလက်ခံပါကကျွန်ုပ်တို့သင်ခန်းစာယူလိမ့်မည်။ ]

အပိုဒ် 8

မာလခိ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုသက်သေပြရန် ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၉ ပြည့်စုံခဲ့သည်ကိုကျမ်းစာကျောင်းသားအချို့ကထိုကာလအတွင်းကောင်းကင်သို့မသွားခြင်းကြောင့်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ရသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အား ဦး စွာပြောခဲ့သည်။ ၎င်းသည်မှန်ကန်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ထိုအချိန်တွင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်စစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်ဟုရပ်သဖော့ဒ်၏ဟောကိန်းသည်မှားကြောင်းသက်သေထူသည့်အခါ ၁၉၂၅ မှ ၁၉၂၈ အထိများစွာသောသူတို့သည်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ကြသည်။ (၂ တိ။ ၂: ၁၆-၁၉) ၁၉၁၄ ခုနှစ်ခန့်မှန်းချက်ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှအခြားသူများကိုစွန့်ခွာထွက်ခွာသွားသည်ဟုသတင်းများကဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ထိုအချိန်ကာလကိုစစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းတွင်အဘယ်ကြောင့်မထည့်သွင်းထားသနည်း။ ရှင်းပြချက်မပေးပါ။
ထိုအချိန်ကာလသည်မည်မျှဆိုးကြောင်းပြရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာမျက်နှာ 337 သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည် သင်၏အလိုတော်သည်မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။
နောက်ထပ်အရှက်ရခြင်းနှင့်စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၂၆ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်အောက်မေ့ရာပွဲတက်ရောက်သူအရေအတွက်ကိုထုတ်ဝေခြင်းမပြုတော့ပါ။ သို့သော်အရသိရသည် မြင့်မြတ်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ယေဟောဝါသက်သေများ၊ စာမျက်နှာ ၃၁၃ နှင့် ၃၁၄၊ အောက်မေ့ရာပွဲတက်ရောက်သူသည် 1928 သာဖြစ်သည်။ အဆိုပါ 90,434 ကနေအတော်လေးတစ်စက် ရုံသုံးနှစ်အစောပိုင်း၏။
အစီရင်ခံစာတစ်ခုက ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှ ၁၉၁၈ ခုနှစ်အထိဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည် ၂၀% ကျဆင်းသွားကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ (jv အခန်း ၂၂ စ။ ၄၂၄ ကိုကြည့်ပါ) ကောင်းပြီ၊ ကမ္ဘာစစ်ကြီးဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏တရား ၀ င်ပုံစံကိုအရက်သောက်တတ်သည်မဟုတ်ပေလော။ အကယ်၍ ၎င်းကျဆင်းခြင်းသည်သခင်ယေရှု၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကိုပြခြင်းဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြပါကအောက်မေ့ရာပွဲတက်ရောက်သူ ၂၀% မဟုတ်ဘဲ ၈၀% ကျဆင်းသွားသောအခါ ၁၉၂၅ မှ ၁၉၂၈ အထိသူဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ အဲဒီအချိန်မှာစစ်မရှိဘူး။ ဒီတော့ဘာကြောင့်လဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသည်းခံခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်လော၊ သို့မဟုတ်များစွာသောသူတို့သည်ပညာသတိမရှိသော၊ ရောင့်တက်စွာမှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်ကြောင့်မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်ကြောင့်စိတ်ပျက်ခဲ့ကြခြင်းလော။ တစ်စုံတစ် ဦး ရှိခဲ့လျှင်မည်သည့်အချိန်ကာလသည်သန့်စင်ခြင်းနှင့်ထိုက်တန်သနည်း။ ပိုအရေးကြီးတာကယေရှုခေတ်ကဗိမာန်တော်ထဲကငွေလဲလှယ်သူတွေလိုက်လံဖမ်းဆီးတာနဲ့တူညီတယ်ဆိုပြီးပြောတာကဘာလဲ။ အဘယ်သူမျှမအပြိုင်မရှိသန့်စင်။ အဘယ်သူမျှမသန့်ရှင်းရေး, ထို့နောက်အငြင်းအခုံ၏ကျန် moot ဖြစ်ပါတယ်။
နောက်ပြီးအဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာဆန့်ကျင်မှုတွေပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ဒါရိုက်တာခုနစ်ယောက်အနက်လေး ဦး သည်အစ်ကိုရပ်သဖော့ဒ်ကို ဦး ဆောင်ရန်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုပုန်ကန်ခဲ့ကြသည်။ ထိုလေး ဦး သည်ဗေသလမှထွက်ခွာသွားကြပြီးဆောင်းပါးအရ“ စင်ကြယ်ခြင်း” အမှန်ရရှိခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့ကသူတို့ဆန္ဒအလျောက်ထွက်ခွာသွားပြီးရလဒ်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကျွန်ဆိုးအတန်းအစား” ဟုခေါ်သည့်အထိညစ်ညမ်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုမရှိပဲဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။
၎င်းကိုသခင်ယေရှုနှင့်သူ၏ခမည်းတော်သည် 1914 မှ 1919 သို့စစ်ဆေးခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းပြုလုပ်ရန်အထောက်အထားအဖြစ်တင်ပြခဲ့ခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချက်အလက်များရှာဖွေ။ “ ဤအရာများသည်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း” စစ်ဆေးရန်တာဝန်ရှိသည်။
သြဂုတ်လတွင်, 1917 ရပ်သဖော့ဒလို့ခေါ်တဲ့စာရွက်စာတမ်းထုတ်ဝေခဲ့သည် ရိတ်သိမ်းခြင်း S သူသည်မိမိအနေအထားကိုရှင်းပြသည်။ အဓိကပြissueနာမှာလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုအပြည့်အဝထိန်းချုပ်လိုသောသူ၏ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ကာကွယ်ရေးတွင်သူက
“ နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော်ကြာတဲ့အထိသမ္မာကျမ်းစာနဲ့ TRACT SOCIETY ရဲ့ဥက္ကthe္ဌကသူ့ရဲ့အရေးကိစ္စတွေကိုသီးသန့်စီမံပြီးဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့ကဘာမှလုပ်စရာမရှိခဲ့ပါဘူး။ ဤသည်ကိုဝေဖန်မှုများတွင်မဖော်ပြထားသော်လည်းလူ့အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ဖြစ်သည် တ ဦး တည်းစိတ်ကို၏ညှနျကွားခလိုအပ်သည်။ [[ငါတို့စာလုံးစောင်း]
ရပ်သဖော့ဒ်သည်သမ္မတအနေဖြင့်ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့ကိုမဖြေလိုခဲ့ပါ။ ၎င်းကိုခေတ်သစ် JW ဝေါဟာရတွင်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်က“ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့” ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ငန်းကိုညွှန်ကြားစေလိုသည်။
7 အဖွဲ့ဝင်ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့အပြင် ချားလ်စ်တေ့ဇ်ရပ်စယ်လ်၏ဆန္ဒနှင့်ဓမ္မ အဖွဲ့ဝင်ငါး ဦး ပါသည့်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကိုဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အားကျွေးမွေးရန်ညွှန်ကြားထားသည်၊ ယင်းသည်မျက်မှောက်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကလုပ်ဆောင်နေသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ဤမျှော်မှန်းထားသောကော်မတီအဖွဲ့ဝင်ငါး ဦး အားသူ၏ဆန္ဒဖြင့်အမည်ပေးခဲ့ပြီးအစားထိုးရန်တောင်းဆိုသောအခါနောက်ထပ်အမည်ငါးခုထပ်မံထည့်ခဲ့သည်။ ဖြုတ်ချခံရသည့်ဒါရိုက်တာ ၂ ဦး မှာထိုအစားထိုးစာရင်းတွင်ပါ ၀ င်သည်။ ထိုစာရင်း၏နောက်တွင်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒဖြစ်ခဲ့သည်။ ထုတ်ဝေသည့်စာရွက်စာတမ်းများတွင်မည်သည့်နာမည်နှင့်မျှစာရေးသူအားတွဲဖက်ထားခြင်းမရှိဘဲထပ်ဆင့်ညွှန်ကြားချက်များပေးခဲ့သည်။
ဤလိုအပ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်၏ရည်မှန်းချက်မှာကော်မတီနှင့်ဂျာနယ်အားရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်း (သို့) မာနကြီးခြင်း၊
"ပုန်ကန်သော" ဒါရိုက်တာလေး ဦး သည်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်သည်သမ္မတအဖြစ်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရပြီးနောက်အာဏာရှင်စနစ်၏နိမိတ်လက္ခဏာအားလုံးကိုပြသနေသည်ကိုစိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်သူ့ကိုဖယ်ရှားပြီးညီအစ်ကိုရပ်စယ်လ်၏ဆန္ဒကိုလေးစားမည့်အခြားသူတစ် ဦး ကိုခန့်အပ်လိုကြသည်။
WT ဆောင်းပါးမှကျွန်ုပ်တို့သည်ဒါရိုက်တာများကိုဖြုတ်ချသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ကြသည်။ ဆိုလိုတာကယေရှုဟာအဖွဲ့အစည်းကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီးတဲ့နောက်သိုးအုပ်ကိုကျွေးမွေးဖို့သစ္စာရှိကျွန်ကိုယေရှုခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ ဤစာစောင်၏နောက်ဆုံးဆောင်းပါးက“ ကျွန်သည် ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေချိန်အတွင်းဝိညာဉ်အစာပြင်ဆင်ခြင်းနှင့်ဖြန့်ဝေခြင်းတွင်တိုက်ရိုက်ပါ ၀ င်သောဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုအုပ်စုငယ်လေးဖြစ်သည်… .th ကျွန်ကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်နီးကပ်စွာသိရှိထားတယ်…”
အဲဒါဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ဤဒါရိုက်တာလေး ဦး ကိုဖြုတ်ချလိုက်ခြင်းကြောင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသန့်ရှင်းရေးလုပ်ခြင်းသည်ရပ်စယ်လ်မျှော်မှန်းပြီးအလိုရှိခဲ့သည့်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီအတွက်လမ်းရှင်းပေးသလား။ ဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုတွေရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအစားအစာအစီအစဉ်ကိုကြီးကြပ်ဖို့လမ်းရှင်းပေးသလား။ ၁၉၁၉ မှာသစ္စာနဲ့သတိပညာရှိကျွန်ကိုခန့်အပ်မလား။ သို့မဟုတ်ရပ်စယ်လ်နှင့်ရာထူးမှဖြုတ်ချခံရသည့်ဒါရိုက်တာလေး ဦး ၏အဆိုးဝါးဆုံးကြောက်ရွံ့မှုများသည်ရပ်သဖော့ဒ်သည်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏အသံတစ်ခုဖြစ်လာသည်၊ စာပေများကိုသူ၏စာရေးသူအဖြစ်ဖော်ပြခြင်းနှင့်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်အားဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ ညီအစျကိုမှ?
ကျွန်ုပ်တို့သမိုင်းနှင့်ကိုယ်ပိုင်စာပေများကိုအဖြေပေးသင့်ပါသလား။ ဒီဥပမာကိုဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ယူပါ အဆိုပါ Messenger ကို ရပ်သဖော့ဒ်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏ "ယေဘုယျဆန်တီဆန်" ဟုခေါ်သောဇူလိုင်လ၊ ဇူလိုင်လ 19၊ 1927 
“ generalissimo” ဟူသောစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည့်အီတလီစကားလုံးဖြစ်သည် ယေဘုယျ, အပေါင်းသာလွန်နောက်ဆက် -issimo“ အစွမ်းကုန်ဆုံး၊ အမြင့်ဆုံးတန်းတိုင်အောင်” အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ သမိုင်းကြောင်းအရဤရာထူးကိုတပ်မတော်တစ်ခုလုံးသို့မဟုတ်တိုင်းပြည်၏လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များကို ဦး ဆောင်သောစစ်အရာရှိတစ် ဦး အားပေးအပ်လေ့ရှိပြီးများသောအားဖြင့်အချုပ်အခြာအာဏာကိုလက်အောက်ခံသည်။
အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီကိုဖျက်သိမ်းခြင်းသည် ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင်နောက်ဆုံး၌အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ညီအစ်ကိုဖရန့်ဖရန့်ထက်သက်သေခံတစ် ဦး မဟုတ်ကြောင်းကျိန်ဆိုထားသောသက်သေခံချက်မှကျွန်ုပ်တို့သိရှိရသည် -

[အောက်ပါသည် Olin Moyle မှတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားတရားစွဲဆိုမှုမှကောက်နုတ်ချက်အရကောက်နုတ်ချက်များဖြစ်သည်။ ]

ဘာကြောင့် 1931 အထိအယ်ဒီတာအဖွဲ့ကိုဘာကြောင့်တည်ထောင်ရတာလဲ။

A. သင်းအုပ်ဆရာရပ်စယ်လ်ကသူ၏အယ်ဒီတာအဖွဲ့တွင်ထိုကဲ့သို့သောအယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီရှိသင့်ကြောင်းပြောကြားခဲ့ပြီးထိုအချိန်အထိဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

မေး။ ။ အယ်ဒီတာအဖွဲ့ဟာယေဟောဝါဘုရားသခင်တည်းဖြတ်တဲ့ဂျာနယ်ထုတ်ဝေတာနဲ့ဆန့်ကျင်နေတယ်ဆိုတာခင်ဗျားသိခဲ့ပြီလား။

အေအမှတ်

မေး။ ဒီမူဝါဒကယေဟောဝါဘုရားသခင်တည်းဖြတ်တာကိုမင်းရဲ့ယူဆချက်နဲ့ဆန့်ကျင်နေသလား။

အေ။ အချို့သောအယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီမှအချို့သည်အချိန်နှင့်အရေးကြီးသောနောက်ဆုံးပေါ်ဖြစ်သည့်နောက်ဆုံးပေါ်အမှန်တရားများကိုထုတ်ဝေခြင်းကိုတားဆီးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းအမှန်တရားများကိုသူသတ်မှတ်ထားသောအချိန်၌သခင်ဘုရား၏လူများထံမှ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းကိုရံဖန်ရံခါတွေ့ရှိရသည်။

တရားရုံးမှ

ဒီနောက်မှာ၊ 1931၊ ကမ္ဘာပေါ်မှာဘယ်သူ့ကိုမှ ၀ င်လာတာဒါမှမဟုတ်မဂ္ဂဇင်းထဲမ ၀ င်ဘူးဆိုတာကိုတာဝန်ရှိသူကဘယ်သူလဲ။

A. အတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ။

မေး။ ဒါကြောင့်သူဟာမြေကြီးဆိုင်ရာအယ်ဒီတာချုပ်ဖြစ်ရမယ်၊

A. သူကစောင့်ရှောက်ရန်မြင်နိုင်တ ဦး တည်းဖြစ်လိမ့်မည်။

Mr. Bruchhausen မှ:

ဒီမဂ္ဂဇင်းကိုသူကိုင်တွယ်တဲ့နေရာမှာသူကဘုရားသခင့်ကိုယ်စားလှယ်ဒါမှမဟုတ်အေးဂျင့်အဖြစ်အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။

A. သူကစွမ်းရည်အတွက်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

1914 မှ 1919 သို့သန့်စင်မှုပြုလုပ်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုပါကတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်အားလမ်းစဉ်ရှိစေမည့်လမ်းကိုယေရှုရှင်းလင်းပြီးသူသည် 1931 ရှိအယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီကိုဖျက်သိမ်းပြီးတစ် ဦး တည်းသောအခွင့်အာဏာအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သူကိုလက်ခံသင့်သည် ဘိသိက်ခံများအပေါ်သူတို့၏ယေဘူယျအားဖြင့် - 1919 မှသူသေသည်အထိ 1942 မှသူ၏သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျွန်အဖြစ်ယေရှုခန့်အပ်ခဲ့သည်။

အပိုဒ် 9

ယေရှုက“ စပါးရိတ်ရာကာလသည်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏နိဂုံးဖြစ်သည်။ (မ။ ၁၃:၃၉) အဲဒီရိတ်သိမ်းချိန်က ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာစခဲ့တယ်။ ”
တနည်းကားကျနော်တို့က "ပဲယုံကြည်" ကြေညာချက်ရှိသည်။ ဤဖော်ပြချက်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အပံ့မရှိပါ။ ဒါဟာရိုးရှင်းစွာတကယ်တော့အဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။

အပိုဒ် 11

"1919 မှာတော့မဟာဗာဗုလုန်ကျဆုံးသွားပြီဆိုတာထင်ရှားလာတယ်။ "
ဖြစ်လာလျှင် ထင်ရှားသို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်သနည်း သက်သေ တင်ဆက်?
ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ချင်းစီမှပေါင်းပင်များနှင့်ဂျုံများကိုကျွန်ုပ်တို့အတန်းအစားခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအနက်ဖွင့်ပြtroubleနာများဖြစ်စေပါသည်။ ပေါင်းပင်များကိုအခြားခရစ်ယာန်ဘာသာများအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းသည်ပေါင်းပင်များကိုဗာဗုလုန်ကျဆုံးသော ၁၉၁၉ တွင်စုသိမ်းခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီကိုထွန်ယက်ရန်ကောင်းကင်တမန်များမလိုအပ်ပါ။ ထိုဘာသာတရားရှိမည်သူမဆိုအလိုအလျောက်ပေါင်းပင်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင်၊ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ဤပေါင်းပင်ရိတ်သိမ်းမှုဖြစ်ပျက်ခဲ့ကြောင်းအဘယ်သက်သေအထောက်အထားတင်ပြထားသနည်း။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်မှာမဟာဗာဗုလုန်ကျဆုံးတဲ့နှစ်လား။
ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းဟာသက်သေသာဓကဖြစ်တယ်လို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြောခဲ့ပါတယ်။ ဆောင်းပါးကိုယ်တိုင်ဝန်ခံသည့်အတိုင်း ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်“ ကျမ်းစာကျောင်းသားများအလယ်တွင် ဦး ဆောင်သူများ စိတ်ဖိစီးမှုစတင်ခဲ့သည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခြင်း၏အရေးကြီးမှု။ ” သို့တိုင် ၁၉၂၇ ခုနှစ်ရောက်သော်မျက်မြင်သက်သေအားလုံးသည်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်ပါဝင်ဖို့မျှော်လင့်ရသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ အလေးပေး ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြေညာသူအားလုံးအတွက်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်မဟာဗာဗုလုန်ကျဆင်းစေရန်လုံလောက်ခဲ့သလော။ တနည်းကား, ဒီကဘယ်ကနေရသနည်း အဘယ်ကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့ကိုဤသို့ကောက်ချက်ချစေသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသည့်အတိုင်းပေါင်းပင်များ၏ရိတ်သိမ်းမှုသည် ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ပြီးဆုံးပြီးသူတို့အားလုံးကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းမီးရှို့ရန်အဆင်သင့်စုထဲသို့စုသိမ်းခဲ့လျှင်၎င်းအချိန်တွင်အသက်ရှင်လျက်ရှိခဲ့ကြောင်းမည်သို့ရှင်းပြရမည်နည်း။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်ရှိပေါင်းပင်များသည်သေ။ သင်္ဂြိုဟ်ခံရသဖြင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်မီးဖိုထဲသို့အဘယ်အရာသွားကြမည်နည်း။ ဤလောကစနစ်၏နိဂုံးဖြစ်သောရိတ်သိမ်းချိန်တိုင်အောင်စောင့်ရန်ကောင်းကင်တမန်များအားပြောထားသည် (“ နောက်ဆုံးသောကာလ”) ။ ကောင်းပြီ၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မျိုးဆက်အတွက်ဒီအစီအစဉ်စနစ်ကမပြီးသေးဘူး၊ ဒါပေမဲ့သူတို့အားလုံးပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ ဒါကဘယ်လို“ ရိတ်သိမ်းရာသီ” ဖြစ်နိုင်သလဲ။
ဤတွင်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုလုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အကြီးမားဆုံးပြproblemနာရှိနေသည်။ စပါးရိတ်ချိန်မတိုင်မီအထိဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များကိုကောင်းကင်တမန်များပင်တိကျစွာခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမရှိချေ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါင်းပင်များကားမည်သူဖြစ်ကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ဂျုံစပါးဖြစ်သည်ဟုကြေငြာနေကြသည်။ ဒါကနည်းနည်းရောင့်တက်နေတယ်မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်တမန်များအားဤသို့ဆုံးဖြတ်ခွင့်ပေးသင့်သည်မဟုတ်လော။

အပိုဒ် 13 - 15

မ။ လူသားသည်မိမိကောင်းကင်တမန်တို့ကိုစေလွှတ်ပြီးလျှင်၊ မှားယွင်းစေသောသူတို့နှင့်မတရားသောအမှုကိုပြုသောသူရှိသမျှတို့ကိုနိုင်ငံတော်ထဲကရွေးနှုတ်။ ၊ မီးဖိုထဲသို့ချပစ်ကြလိမ့်မည်။ ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းရှိရာအရပ်၌လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊
ဒီထဲကနေ 1) သူတို့မီးထဲသို့ပစ်ချခံရတယ်၊ 2) မီးထဲမှာရှိနေတုန်းမှာသူတို့ငိုပြီးသွားတွေကြိတ်နေတယ်ဆိုတာရှင်းနေပါတယ်။
အဘယ်ကြောင့်ဆောင်းပါးအမိန့်ကိုပြောင်းပြန်သနည်း အပိုဒ် ၁၃ တွင်“ တတိယ၊ ငိုခြင်းနှင့်ကြိတ်ခြင်း” ကိုဖတ်ပြီးနောက်စာပိုဒ် ၁၅၊“ စတုတ္ထ၊ မီးဖိုထဲသို့ချပစ်လိုက်သည်” ကိုဖတ်ရသည်။
မှောက်မှားသောဘာသာကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းသည်ပြင်းထန်သောဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုဖြစ်စဉ်သည်အချိန်ယူရမည်။ ထို့ကြောင့်ပထမတစ်ချက်တွင်အဖြစ်အပျက်များ၏အစီအစဉ်ကိုပြောင်းပြန်လုပ်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိချေ။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့တွေ့မြင်ရလိမ့်မယ်အဖြစ်အကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။
သမ္မာကျမ်းစာ၌ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်နှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ကြောင်းကြေညာချက်တစ်ခုပြောသည့်အခါစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်အမှန်တရားရှာဖွေသူများအတွက်စိတ်သောကရောက်ရသည်။ မဲ ၂၄:၂၉ က“ချက်ချင်းပြီးနောက် ထိုနေ့ရက်ကာလ၏ဒုက္ခဆင်းရဲကိုရောက်စေမည်။ ” ပြီးနောက်အာမဂေဒုန်မဖြစ်မီဖြစ်ရပ်များကိုဆက်လက်ဖော်ပြသည်။ နောက်ဆက်တွဲအပိုဒ် 14 တွင်ရည်ညွှန်းထားသောကျမ်းချက်များတွင်အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပျက်သည် -“ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းမှာဖွဲ့စည်းထားတဲ့မှောက်မှားသောဘာသာရေးအားလုံးဖျက်ဆီးခံရပြီးတဲ့နောက်အရင်ကယုံကြည်သူတွေကဖုံးကွယ်ဖို့ကြိုးစားပေမဲ့ဖုံးကွယ်ဖို့လုံခြုံတဲ့အရှိန်အဟုန်ကိုရှာမတွေ့ဘူး။ (လုကာ 23: 30 ။ ဗျာ 6: 15-17) "
ဘယ်လို "ဟောင်းတ ဦး နောက်လိုက်" အဖုံးကိုပြေးနိုင်ပါတယ် ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းမှာ ထိုကြီးစွာသောဒုက္ခသည်“ စနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသောမှောက်မှားသောဘာသာတရား” အားလုံးကိုဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်အဆုံးသတ်သွားပြီလော။ ယင်းသည်အမှန်ဖြစ်ရန်ဆင်းရဲခြင်းသည်အာမဂေဒုန်ပြီးစီးသည့်အထိဆက်ရှိနေ ဦး မည်ဖြစ်သော်လည်းမMatthewဲ ၂၄:၂၉ တွင်ဤသို့မဖော်ပြထားပါ။

အပိုဒ် ၈ & ၉

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထွန်းလင်းတောက်ပသောအရာကိုအနက်ဖွင့ ်၍ ဘိသိက်ပေးခံရသောကောင်းကင်ဘုန်းတော်ကိုဆိုလိုသည်။ ဒီအနက်နှစ်ခုကိုအခြေခံသည်။ "ထိုအချိန်က" နှင့်ဟူသောဝေါဟာရကို "in" ၏အသုံးပြုမှုကို။ နှစ်ခုလုံးကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်။
အပိုဒ် ၁၇ မှ“ 'ထိုအချိန်က' 'ဟူသောစကားစုသည်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောဖြစ်ရပ်ဖြစ်သည့်' ပေါင်းပင်များကိုမီးဖိုထဲသို့ပစ်ချခြင်း 'ကိုရည်ညွှန်းကြောင်းထင်ရှားသည်။ ” (စာဖတ်သူကိုမှတ်ချက်။ WT စာကြည့်တိုက်က“ သိသာထင်ရှားသည်” သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြေအမြစ်မရှိသောထင်မြင်ချက်ကိုပြောဆိုသောအခါမကြာခဏအသုံးပြုသောသော့ချက်စာလုံးဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြလိမ့်မည်။ ) ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အာမဂေဒုန်သည်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်ဟူသောကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်ယူဆချက်နှင့်ကိုက်ညီရန်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောအဖြစ်အပျက်များကိုပြောင်းပြန်လှန်ထားသည်။ အပိုဒ် ၁၅ ကမီးသတ်မီးဖိုသည်“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်သောအာမဂေဒုန်တွင်လုံးလုံးလျားလျားဖျက်ဆီးခြင်း” ကိုရည်ညွှန်းကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည်။ သေသွားပြီဆိုရင်ငိုပြီးသွားကိုက်ဖို့ခဲယဉ်းတယ်၊ ဘာသာတရားဖျက်ဆီးခံရခြင်း (ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အဆင့်တစ်ခု) နှင့်နောက်အပိုင်း ၂ တွင်အာမဂေဒုန်၌မီးလောင်သောအခါသူတို့သည်ငိုကြွေး။ အံသွားကြိတ်ကြသည်။
ပြtroubleနာမှာယေရှု၏ပုံဥပမာသည်အာမဂေဒုန်နှင့်သက်ဆိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုအာမဂေဒုန်မစတင်မီဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည် 'ဘုရားသခင့်ကျေးကျွန်များ၏နောက်ဆုံးတံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံရသောအခါ' ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ (ဗျာ။ ၇: ၃) မMatthewဲ ၂၄ ၏အခန်းငယ် ၂၉ နှင့် ၃၁ ကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းကစုသိမ်းခြင်း (ကောင်းကင်တမန်ရိတ်သိမ်းခြင်း) လုပ်ငန်းပြီးစီးခြင်းသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီဖြစ်ပျက်ကြောင်းထင်ရှားစေသည်။ ၁၃ တွင်“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်တူသော” ဥပမာများစွာရှိသည်^th မMatthewဲအခန်းကြီး။ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များသည်ယင်းတို့ထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်မုန်ညင်းစေ့နှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 31)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တဆေးနှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 33)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ဘဏ္likeာတော်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ” (မXဲ 13: 44)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ကုန်သည်များနှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 45)
• “ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ပိုက်ကွန်နှင့်တူ၏။ ” (မXဲ 13: 47)

ဤစာရင်းထဲတွင်မပါ ၀ င်သောအခြားအရာတစ်ခုစီတွင်သူသည်ရွေးချယ်ခြင်း၊ စုဆောင်းခြင်းနှင့်သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်း၏မြေကြီးဆိုင်ရာရှုထောင့်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ပြည့်စုံခြင်းသည်မြေကြီးဖြစ်သည်။
ထိုနည်းတူစွာပင်ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာမှာ“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” ဟူသောစကားလုံးများဖြင့်စတင်သည် (မ ၁၃ း ၂၄) ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ပြည့်စုံခြင်းကမေရှိယအမျိုးအနွယ်၊ နိုင်ငံတော်သားများရွေးချယ်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ပုံဥပမာသည်ထိုတာဝန်ပြီးဆုံးသွားသည်။ ဤအရာများသည်လောကမှမဟုတ်ဘဲသူ၏နိုင်ငံတော်မှရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ "ကောင်းကင်တမန်များကနေစုဆောင်း အာဏာတော်သည်အမြဲတည်၏ လူကိုလှည့်စားသကဲ့သို့၊ သခင်ယေရှုခရစ်တော်လက်ထက်၌ရှိသောယုဒလူအများကဲ့သို့ခရစ်ယာန်ဟုဆိုကြသောမြေကြီးသားအားလုံးသည်ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော် (ပcovenantိညာဉ်သစ်) ၌ရှိကြသည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းခရစ်ယာန်ဘောင်ပျက်စီးခြင်းသည်မီးဖိုကြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်သေဆုံးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ မည်သို့လျှင်ငို။ အံသွားကြွေးကြော်နိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းခရစ်ယာန်အတုအယောင်အားလုံးသည်မတည်ရှိတော့ပါ။ တစ် ဦး ချင်းစီသည်မဟာဗာဗုလုန်ပျက်စီးခြင်းမှလွတ်မြောက်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏မှားယွင်းသောဓလေ့ထုံးတမ်းများသည်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းအားလုံးပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူတည်ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ (ဗျာ။ ၁၇:၁၆)
ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှု၏မိန့်ကြားသမျှကိုပြောင်းလဲရန်မလိုအပ်ပါ။ (ယေရှု၏စကားများနှင့်ကစားခြင်းသည်ဘယ်သောအခါမျှကောင်းသည်မဟုတ်ပါ။ )
“ တောက်ပသောထွန်းလင်းတောက်ခြင်း” ကိုယုံကြည်ရန်ဒုတိယအကြောင်းပြချက်သည်ကောငျးကငျတှငျဖွစျပါသညျ။ ၀ ါကျတွင်“ in” သည်ယင်းကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတည်နေရာကိုညွှန်ပြရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလိုအပ်ပါသလား။ သို့ဆိုလျှင်အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့သည်ကောင်းကင်သို့သွားမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအထောက်အထားများအားလုံးရှိသည်။ သို့သော်၎င်းသည်လက်ရှိကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။

ငါဆိုသည်ကား၊ အရှေ့အရပ်နှင့်အနောက်အရပ်ရပ်တို့မှ လာ၍၊ အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်တကွစားသောက်လျက် နေ၍၊ in ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တည်၏။ ” (မXဲ 8: 11)

အမှန်မှာတောင်၏ပြည့်စုံချက်သည် 13:43 ပကတိဖြစ်နိုင်ပေမယ့်ပုံဆောင်သဘောလည်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ယေရှုအသုံးပြုခဲ့သောကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အတွက်ပုံဆောင်တည်နေရာကိုဤအသုံးပြုမှုကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

(လုကာ 17: 20၊ 21) ။ ။ ဖာရိရှဲတို့သည် လာ၍၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်အဘယ်ကာလမှတည်ပါမည်နည်းဟုမေးလျှောက်ကြလျှင်၊ ယေရှုက၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်မျက်မြင်သောအရာ၌မတည်။ ²¹ လူများက၊ ဤအရပ်၌ကြည့်ပါ။ ထိုအရပ်၌ကြည့်ပါဟုပြောစရာအခွင့်မရှိ။ ကြည့်ရှုလော့။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

တောင်ဖြစ်ပါက 13:43 ဒီဆောင်းပါးမှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းပြည့်စုံတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာဘယ်သူမှအဲဒါကိုအတည်ပြုနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ပြည့်စုံချက်ကကောင်းကင်မှာဖြစ်မယ်၊ လူ့မျက်စိနဲ့ဝေးတယ်။ ယင်းကိုယေရှုဖော်ပြလိုခဲ့သလော။
ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်အဖြေများအားလုံးရှိရန်လိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ခံစားရပုံရသည်။ အမှန်မှာကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်ပါ။ ထင်မြင်ချက်မှားတာဘာမှမရှိဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်, ငါတောင်၏ပြည့်စုံ၏ကြောင်းခန့်မှန်းနိုင်ဘူး 13:43 ဤသို့ဖြစ်လာသည် -

ပေါင်းပင်များနှင့်ဂျုံစပါးကိုကမ္ဘာကြီးအားဖော်ထုတ်သတ်မှတ်ချိန်တွင်ဂျုံစပါးလုံးလုံးလင်းလက်တောက်ပနေပြီးဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူခရစ်ယာန်စစ်များသည်အမှန်တကယ်မည်သူဖြစ်ကြောင်းလူအားလုံးသိကြလိမ့်မည်။ ဒါတွေကိုသစ္စာနဲ့သတိပညာရှိကျွန်အဖြစ်ယေရှုတရားစီရင်ခဲ့တယ်။ အခြားသူများကိုမူကျွန်ဖြစ်သောပေါင်းပင်များအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ 13:42 နှင့်တောင် ၂၄:၅၁ သည်“ ငိုကြွေးခြင်းနှင့်အံကြိတ်ခံပြင်းခြင်း” နှစ်မျိုးလုံးကိုဖော်ပြရာတွင်တူညီသောစကားစုအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုသည်။ ထိုသူတို့သည်မိမိတို့၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူများအားယခုမျက်နှာသာပေးသည့်အနေအထားသို့ဘုရားသခင်ချီးမြှောက်ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်ကိုမြင်သောအခါသူတို့၏မျက်ရည်များနှင့်ငိုကြွေးခြင်း သို့သော်သစ္စာရှိပြီးသတိပညာရှိသူ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ မကောင်းသောအရာ ဟူ၍လည်းကောင်း မဖော်ပြသောအခြားသူများလည်းရှိသည်။ ဤရွေ့ကားသူတို့ကိုအများကြီးသို့မဟုတ်အနည်းငယ်နည်းနည်းနဲ့ရိုက်နှက်နေကြသည်။ (လုကာ ၁၂:၄၇၊ ၄၈) ထိုသိုးများသည်တောင်ပေါ်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ၂၅: ၃၁-၄၆ သစ္စာရှိဘဏ္ewာစိုးအဖြစ်ဖွဲ့စည်းထားသောယေရှု၏ညီတော်များကိုကြင်နာစွာပြုမူ။ မည်သူသည်အသက်ရသနည်း။ ဒါမှမဟုတ်အဲဒီအုပ်စုကိုတခြားသူတွေနဲ့ဖွဲ့စည်းမှာလား။ အာမဂေဒုန်မတိုင်မီတိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရသည်ဟုယေဇကျေလဖော်ပြသော“ လူအမျိုးမျိုးထဲကစုဝေးကြသောသူ၊ စည်းစိမ်ကြွယ်ဝခြင်းနှင့်စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝ။ ၊ မြေကြီးအလယ်၌နေကြသောသူတို့” ဖြစ်လာမည်လော (ze ။ ၃၈:၁၂)

ဘယ်သူပြောနိုင်မလဲ

အကျဉ်းချုပ်မှာ

အားလုံးထင်ကြေးတွေပဲ။ ကျနော်တို့သိမှအဖြစ်မှန်များအတွက်စောင့်ဆိုင်းရန်ရှိသည်လိမ့်မယ်။ ငါတို့ပြောသလိုပဲထင်ကြေးတွေကပျော်စရာကောင်းပြီးအန္တရာယ်ကင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ချက်ကိုဘုရားသခင်သာပိုင်ဆိုင်သောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ်အခြားသူများကပြောဆိုရန်အခိုင်အမာပြောသည့်အခါ၎င်းသည်ပြproblemsနာများဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုများတွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသောမည်သည့်အရာကိုမဆိုထင်မြင်ချက်အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲတရားဝင်အယူဝါဒအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။
ဂျုံစပါးကစစ်မှန်တဲ့ခရစ်ယာန်တွေ၊ ဘုရားသခင့်သားတွေဖြစ်တယ်၊ တောပင်တို့သည်ခရစ်ယာန်အတုများဖြစ်ကြသည်။ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်းတွင်မည်သည့်အရာနှင့်မည်သည့်အရာများလုပ်ဆောင်သည်ကိုကောင်းကင်တမန်များဆုံးဖြတ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သားများသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ထွန်းလင်းတောက်ပနေချိန်တွင်ပေါင်းပင်များသည်အလွန်ဆိုးဝါးသောပြစ်ဒဏ်ကိုခံရသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။
ဒီဥပမာကိုယေရှုဘာကြောင့်ပြောတာလဲ။ ဒီကနေဘာယူနိုင်မလဲ။ ပထမတစ်ခုကဂျုံတွေကြားမှာဖြစ်ဖို့၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သားတွေကြားမှာဖြစ်ဖို့ကြိုးစားဖို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ချမှတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒုတိယအချက်ကပေါင်းပင်တွေဟာအဆုံးအထိဂျုံတွေကြားမှာဆက်ရှိနေမှာဖြစ်ပြီးဂျုံနဲ့ခွဲခြားလို့မရဘူးဆိုတာကိုသိထားပေမဲ့အသင်းတော်မှာမကောင်းမှုတွေကြုံနေရပေမဲ့ယေဟောဝါကြောင့်မဟုတ်ဘူး ကျွန်မတို့ကိုစွန့်ပစ်လိုက်တယ်၊ ပေါင်းပင်တွေကသူတို့ရဲ့နေ့တွေရှိနေသေးပေမဲ့သူတို့ရဲ့တစ်နေ့တာကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မယ်။

(2 ကောရိန္သု 11: 15) ။ ။ ထို့ကြောင့်သူ၏ ၀ န်ကြီးများသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အမှုတော်ဆောင်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲနေလျှင်၎င်းသည်အလွန်ကောင်းမွန်သည်မဟုတ်ပါ သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်အတိုင်းနောက်ဆုံး၌အကျိုးအပြစ်ကိုခံရကြလတံ့။

(1 ပတေရုသ 4: 12) ။ ။ ချစ်သူတို့၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့ကြုံတွေ့နေရသောသင်တို့အတွင်း၌လောင်ကျွမ်းခြင်းကိုမအံ့သြပါစေနှင့်။

(မဿဲ 7: 21-23) ။ ။ သခင်၊ သခင်ဟုငါ့ကိုလျှောက်သောသူတိုင်းကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကိုဆောင်သောသူသာလျှင်ဝင်ရလိမ့်မည်။ ²² ထိုနေ့၌အများသောသူတို့က 'သခင်၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်ပါပြီမဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်အခွင့်နှင့်များစွာသောတန်ခိုးတို့ကိုပြပါပြီမဟုတ်လောဟုအများသောသူတို့သည်လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ²³ သို့ဖြစ်လျှင်ထိုအရာတို့ကိုငါဝန်ခံမည်။ သင်တို့ကိုငါအလျင်းမသိ၊ ငါ့ထံမှဖယ်သွားကြ။

ကျန်တဲ့သူတွေကတော့စောင့်ကြည့်ရ ဦး မယ်။