ကြာမြင့်စွာစောင့်ဆိုင်းခဲ့ရသောပြissueနာရောက်လာပြီ။ ပြီးခဲ့သည့်နှစ်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးဖွင့်ပွဲအပြီးတွင်ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိမျက်မြင်သက်သေများသည်စောင့်မျှော်နေကြသည် ကင်းမျှော်စင် သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်အားဤနားလည်မှုအသစ်ကိုနားလည်စေပြီးဆွေးနွေးပွဲများပေါ်ပေါက်လာစေသည့်ထူးခြားသည့်မေးခွန်းများကိုဖြေရှင်းနိုင်မည့်ရှင်းလင်းပြတ်သားသောရှင်းလင်းချက်ကိုပေးလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သည်းခံမှုအတွက်ရရှိသောအရာသည်နားလည်မှုအသစ်များနှင့်ပြည့်နေသည့်ပြisနာဖြစ်သည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားသိရှိစေရန်လေ့လာရန်ဆောင်းပါးလေးခုကိုထောက်ပံ့ပေးထားပါသည်။ ဤပြissueနာတွင်အကြောင်းအရာများစွာရှိပြီးတရားမျှတမှုရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆောင်းပါးတစ်ခုစီအတွက်သီးခြားစာမူလေးစောင်ကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။
အမြဲတမ်းလိုပဲကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်မှန်းချက်ကတော့“ အရာရာတိုင်းကိုသေချာအောင်လုပ်” ဖို့နဲ့“ ကောင်းမွန်တဲ့အရာကိုအမြဲတမ်းကိုင်စွဲထားရန်” ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သုတေသနတွင်ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေနေသည်မှာ 'ဤအရာများမှန်မမှန်စစ်ဆေးရန်' ရှေးခေတ်ဗေရိမြို့သားများရှာဖွေခဲ့သည့်အရာနှင့်တူညီသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအတွေးအခေါ်သစ်အားလုံးအတွက်ကျမ်းစာအထောက်အပံ့နှင့်သဟဇာတဖြစ်မှုကိုရှာဖွေလိမ့်မည်။
အပိုဒ် 3
၀ ိညာဉ်ရေးရာဘောလုံးကိုလှိမ့်ရန်တတိယအပိုဒ်သည်ကြီးစွာသောဒုက္ခစတင်ချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုဟောင်းကိုအကျဉ်းချုပ်ဆွေးနွေးထားသည်။ ကွက်လပ်များကိုဖြည့်စွက်ရန်၊ ၁၉၁၄ ကိုထိုစဉ်ကခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏အစအဖြစ်မသတ်မှတ်ခဲ့ပါ။ အဲဒါကို ၁၈၇၄ မှာသတ်မှတ်ခဲ့တယ်။ နောက်မှအများကြီးမတိုင်ခင် ၁၉၁၄ ခုနှစ်အထိငါတို့မပြင်ဆင်ခဲ့ဘူး။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည့်အစောဆုံးရည်ညွှန်းချက်မှာ ၁၉၃၀ ခုနှစ်တွင်ရွှေခေတ်ဆောင်းပါးဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁:၁၁ ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သူ၏သစ္စာရှိသူများသာသူပြန်လာမည်ကိုဆိုလိုသည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းကိုသိသူများသာမြင်နိုင်။ မမြင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၁၉၁၄ ခုနှစ်အပြီး ၁၆ နှစ်အကြာမှာသူဟာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အာဏာရလာပြီဆိုတာကိုမသိခင်မှာ၊
အပိုဒ် 5
ဆောင်းပါးကဤသို့ဖော်ပြသည် -“ ထို 'ဆင်းရဲဒုက္ခ' များသည်စီအီး 33 မှအေဒီ 66 အထိဂျေရုဆလင်နှင့်ယုဒပြည်တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာများနှင့်ကိုက်ညီသည်။
ဤဖော်ပြချက်သည်တောင်၏နှစ်ဆပြည့်စုံမှုအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ ၂၄: ၄-၂၈ ။ သို့သော်ထိုနှစ်များအတွင်း“ စစ်ပွဲများနှင့်စစ်ပွဲများ၊ မြေငလျင်များ၊ ကာလနာများနှင့်အစာခေါင်းပါးခြင်းများဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်” ဟူသောသမိုင်းအထောက်အထားများနှင့်ကျမ်းစာအထောက်အထားများမရှိပါ။ သမိုင်းကြောင်းအ စစ်ပွဲအရေအတွက် တကယ်တော့ကြောင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွက်ကြောင့်အချိန်ကာလအတွင်းဆင်းသွား၏ Pax Romana။ တစ်နေရာပြီးတစ်နေရာတွင်ကပ်ရောဂါ၊ မြေငလျင်နှင့်အစာခေါင်းပါးခြင်းလက္ခဏာများလည်းမတွေ့ရပါ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်သမ္မာကျမ်းစာသည်ဤထူးခြားသောပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံချက်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားမည်မဟုတ်လော။ ထို့အပြင်၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖြစ်စေ၊ လောကသမိုင်း၌ဖြစ်စေဤသို့သောသက်သေသာဓကရှိပါကကျွန်ုပ်တို့၏သင်ကြားမှုကိုအထောက်အကူပြုရန်ဤနေရာတွင်ဤနေရာ၌တင်ပြလိုမည်မဟုတ်လော။
၎င်းသည်ဤဆောင်းပါးများတွင်အဖြစ်အပျက်များစွာအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်ကျမ်းစာ၊ ကျနော်တို့မျှသာပေးထားသောအဖြစ်ကြေညာချက်ကိုလက်ခံရန်ထင်နေကြသည်; မအောင်မြင်နိုင်သောအရင်းအမြစ်မှအချက်အလက်သို့မဟုတ်အမှန်တရား။
အပိုဒ် ၈ & ၉
ကြီးစွာသောဒုက္ခဖြစ်လာသည့်အခါဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးကြသည်။ ပထမရာစုဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်ယနေ့ငါတို့စပ်ကြားပုံမှန် / ပုံသဏ္ဌာန်မရှိသောဆက်နွယ်မှုရှိသည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့၏ဤအသုံးပွုခွငျးသညျယုတ္တိမတူညီမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
၎င်းကိုမဖတ်မီဆောင်းပါး၏စာမျက်နှာ 4 နှင့် 5 ရှိပုံဥပမာကိုဖတ်ပါ။
ဤဆောင်းပါးမှယုတ္တိဗေဒ ဦး ဆောင်သည့်နေရာကိုဤတွင်တွေ့နိုင်သည်။
ယုတ္တိဗေဒဘယ်လိုပြိုလဲသည်ကိုသင်မြင်နိုင်သလော။ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အရာသည်သန့်ရှင်းရာဌာနကိုဖျက်ဆီးသောအခါပထမရာစု၌ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းအဆုံးတိုင်သွားသည်။ သို့သော်အနာဂတ်တွင်ထပ်တူအရာဖြစ်ပျက်လာပါကကြီးစွာသောဒုက္ခသည်မပြီးဆုံးနိုင်ပါ။ ဂျေရုဆလင်ကိုခရစ်ယာန်ဘောင်နှင့်ယှဉ်ထားသည်ဟုဆိုကြပြီးခရစ်ယာန်ဘောင်သည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသွားပြီဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျ“ …အေဒီ ၇၀ တွင်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်တူညီသောကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အထွတ်အထိပ်အာမဂေဒုန်ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်စီအီး ၆၆ ဂျေရုဆလင် (ဖျက်ဆီးခြင်းမခံရသေးသော) သည်ဖျက်ဆီးခံရသောခရစ်ယာန်ဘောင်ကိုပုံဆောင်သည်။ ဖျက်ဆီးခံရသောစီအီး ၇၀ ဂျေရုဆလင်သည်အာမဂေဒုန်တွင်ကမ္ဘာကိုပုံဆောင်သည်။
ဟုတ်ပါတယ်, ကျွန်တော်တို့ကိုစကားပြန် hoops မှတဆင့်ခုန်ဖို့မလိုအပ်ကြောင်းအခြားရွေးချယ်စရာရှင်းပြချက်ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်ဒီအပိုဆောင်းထင်ကြေးများအတွက်နေရာမဟုတ်ပါဘူး။ ငါတို့နောက်တစ်ခေါက်ထားမယ်
မိမိတို့ကိုယ်ကိုမေးသင့်သောအဓိကမေးခွန်းများမှာ - အာမဂေဒုန်ကိုကြီးစွာသောဒုက္ခ၏“ အဆင့်နှစ်” ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည့်အထောက်အထားရှိပါသလား။ ဒီအတွေးကအနည်းဆုံးကျမ်းစာနဲ့ကိုက်ညီပါသလား။
ဆောင်းပါး၏သေသေချာချာဖတ်ရှုခြင်းကမေးခွန်းနှစ်ခုလုံးအတွက်အဖြေမှာ“ မဟုတ်ဘူး” ဖြစ်သည်။
ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကဘာပြောသလဲ။
တောင်ကြီးအဆိုအရ ၂၄:၂၉ တွင်အာမဂေဒုန်သည်အရင်နိမိတ်လက္ခဏာများ“ပြီးနောက် ထိုနေ့ရက်ကာလ၏ဒုက္ခဆင်းရဲကိုခံရကြမည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့သခင်ဘုရား၏ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာကြေငြာချက်ကိုအဘယ်ကြောင့်ဆန့်ကျင်။ ဤနိမိတ်လက္ခဏာများလာသည်ဟုဆိုသနည်း နေစဉ်အတွင်း ကြီးစွာသောဒုက္ခ? ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်မဟုတ်ဘဲလူ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံ၍ အဆင့်နှစ်ဆင့်ကြီးစွာသောဒုက္ခအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်ကိုရရှိသည်။ သခင်ယေရှုသည်တောင်ကြီး၌မိန့်တော်မူကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။ ၂၄:၂၁ သည်အာမဂေဒုန်တွင်လျှောက်ထားရမည်။ တန်းတူ။ ၈–“ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲသည်အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သောကြောင့်လာမည့်ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းသည်ထူးခြားလိမ့်မည် - ဤအဖြစ်အပျက်သည် 'ကမ္ဘာ ဦး မှစ၍ မဖြစ်စဖူး။ ' ။ သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့ပျက်စီးခြင်းကို“ သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့အပေါ်၌ရှိသောဘေးဒဏ်” ဟုခေါင်းစဉ်တပ်နိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်မကိုက်ညီပါလား။ ဆင်းရဲဒုက္ခဟူသောစကားလုံးကိုစမ်းသပ်မှုများနှင့်စိတ်ဖိစီးမှုကာလကိုရည်ညွှန်းရန်ဂရိကျမ်းစာ၌အသုံးပြုထားပြီးမတရားသောသူတို့နှင့်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်နှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ မတရားသောသူတို့သည်မစမ်းသပ်တတ်ကြပါ။ ထို့ကြောင့်နော's ၏ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၊ သောဒုံမြို့၊ ဂေါမောရမြို့နှင့်အာမဂေဒုန်တို့သည်စမ်းသပ်ကာလမဟုတ်ဘဲဖျက်ဆီးခြင်းကာလများမဟုတ်ပါ။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာအာမဂေဒုန်သည်အချိန်ကာလ၏အကြီးမားဆုံးပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ယေရှုသည်ဖျက်ဆီးခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။
ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့်ဂျေရုဆလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံရပြီးအဲဒါကိုယေရှုအချိန်ကအကြီးမားဆုံးဒုက္ခလို့ခေါ်တယ်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့်မရ။ သူဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သောဆင်းရဲဒုက္ခများသည်ခရစ်ယာန်များအားခဏတာသတိထားမိစွာခရီးသွားရန်၊ အိမ်နှင့်မီးထွန်းရန်၊ ဒါကစမ်းသပ်မှုတစ်ခုပါ။ နောင်ကာလ၌လူဇာတိအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်အံ့သောငှါ၊ စီ။ အီး။ ၆၆ တွင်သူတို့ဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရသောကြောင့်ဆင်းရဲခြင်းအဆုံးတိုင်သွားသည်။ အကယ်၍ မင်းကသာထပ်မံစလုပ်မည်ဆိုပါကတိုတောင်းသောအရာတစ်ခုခုကိုဖြတ်တောက်နေသည်ဟုသင်ပြောပါသလား။ ဒါကြောင့်စီ။ အီး။ ၇၀ မှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အရာကကပ်ဘေးကြီးပြန်လည်ရှင်သန်လာတာမဟုတ်ဘူး။
အပိုဒ် 8
ဘိသိက်ပေးခံရသူအချို့သည်အာမဂေဒုန်ကို ဖြတ်၍ အသက်ရှင်နိုင်သည်ဟူသောအယူအဆကိုကျွန်ုပ်တို့စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်းနိဂုံးကဖော်ပြသည်။ အောက်ခြေမှတ်ချက်သည်“ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ” ကိုရည်ညွှန်းသည် ကင်းမျှော်စင် သြဂုတ် ၁၄ ရက်၊ “ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အချို့သည်မြေကြီးပေါ်အသက်ရှင်ရန်“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ” မှလွတ်မြောက်ကြမည်လောဟုမေးသော။ ဤဆောင်းပါးကအဖွင့်စကားများဖြင့်ဤမေးခွန်းကိုအဖြေပေးသည် -“ သမ္မာကျမ်းစာကတိတိကျကျမဖော်ပြထားပါ။ ”
တဆိတ်လောက်?!
တောင်းပန်ပါတယ်။ ၎င်းသည်အလွန်ဂုဏ်သိက္ခာရှိသောတုံ့ပြန်မှုမဟုတ်သော်လည်းရိုးသားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ဤအရာကိုဖတ်ရှုခြင်းတွင်ကျွန်ုပ်၏ဗိုက်ဆာဆဲလ်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ သမ္မာကျမ်းစာသည်အလွန်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ ချက်ချင်းပဲ ပြီးနောက် အ ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုစုဝေးစေကြလိမ့်မည်။ ” (မMဲ ၂၄:၂၉၊ ၃၁) ယင်းကိုယေရှုမည်သို့ ပို၍ ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြနိုင်မည်နည်း။ သူဟောကိန်းထုတ်သည့်ဖြစ်စဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်သံသယသို့မဟုတ်မသေချာမရေရာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြနိုင်မည်နည်း။
အနည်းဆုံးတော့အခုကျွန်တော်တို့မှာမှန်ကန်နေပြီ။ ကောင်းပြီနီးပါး။ အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသူတို့သည်“ တက်ကြွ” ဟူသောဝေါဟာရကိုအသုံးပြုဝံ့ဝံ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အဆင့်နှစ်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူမှတ်ကြသောကြောင့်၎င်းတို့သည်၎င်းကိုဖြတ်သန်း။ မရကြသေး - အနည်းဆုံးအားလုံးမဟုတ်ပါ က။ သို့သော်အပြောင်းအလဲတစ်ခုအတွက်သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တကယ်ပြောဆိုရာကို လိုက်၍ ဘိသိက်ခံများသည်အသက်ရှင်သေးကြောင်းအသိအမှတ်ပြုကြပါစို့ ပြီးနောက် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည်ထမြောက်လိမ့်မည်။
အပိုဒ် 9
ဤအပိုဒ်က“ …အုပ်စုလိုက်အနေနဲ့ယေဟောဝါရဲ့လူမျိုးဟာကြီးစွာသောဒုက္ခကနေထွက်လာကြလိမ့်မယ်” လို့ဖော်ပြထားတယ်။
ဘာကြောင့်“ အုပ်စုလိုက်အနေနဲ့” လိုတာလဲ။ စီအီး ၆၆ တွင်ဂျေရုဆလင်မှထွက်ခွာသွားသောခရစ်ယာန်အားလုံးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ကွယ်တွင်နေရစ်သောခရစ်ယာန်များသည်မနာခံမှုကြောင့်ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ရပ်စဲခဲ့သည်။ ယေဟောဝါသည်သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးဖျက်ဆီးခဲ့သောအရာအားလုံးကိုကြည့်ပါ။ မိမိ၏သစ္စာရှိသူအချို့လည်းဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုမျှမရှိပါ။ အပေါင်ပစ္စည်းပျက်စီးခြင်းနှင့်လက်ခံနိုင်သောဆုံးရှုံးမှုများသည်ဘုရားသခင့်စစ်ပွဲမဟုတ်ဘဲလူ့အသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အနေနှင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုဆိုခြင်းသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည်ဟူသောအတွေးကိုခွင့်ပြုသော်လည်းအုပ်စုတစ်ခုလုံးသည်ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်လိမ့်မည်။ ဒါကယေဟောဝါရဲ့လက်ကိုတိုစေတယ်မဟုတ်လား။
အပိုဒ် 13
အပိုဒ် ၁၃ တွင်နိဂုံးချုပ်သည်သခင်ယေရှုသည်“ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း၌ကြွလာတော်မူသည်။ ဤသည်မှာရယ်စရာကောင်းလှသည့်ကျမ်းချက်နှင့်အလွန်ကွာခြားသည်။ ဒီကျမ်းပိုဒ်ဘယ်လောက်ရှင်းလင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ် ...
(မMatthewဲ 24: 29, 30)“ ချက်ချင်းပဲ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလပြီးနောက် ထိုအခါလူသားသည်ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ မိုthe်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်ကိုမြင်ရကြလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။
ဤဆောင်းပါးတစ်ခုလုံးသည်အချိန်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ အခွင့်အာဏာရှိသောကြေညာချက်တစ်ခုဖြစ်သည် (ခေါင်းစဉ်နှင့်အဖွင့်စာပိုဒ်များတွင်“ မည်သည့်အချိန်တွင်” ကိုအလေးထားကြောင်းသတိပြုပါ) ။ ကောင်းစွာ။ တောင်ပေါ်မှာ ဖြစ်ရပ်များ၏အချိန်ကာလကိုသခင်ယေရှုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်သည်သူ၏ဖော်ပြချက်နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ကျနော်တို့ဆန့်ကျင်ဘယ်နေရာမှာမဆိုဖြေရှင်းပါသလား? စာဖတ်သူကိုပconflictိပက္ခဖြေရှင်းရာတွင်ကူညီရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန့်ကျင်နေသောသင်ကြားမှုကိုကျမ်းစာအထောက်အပံ့ပေးပါသလား။ စာဖတ်သူကသံသယမရှိဘဲလက်ခံရမည့်ထင်မြင်ချက်ကို ထပ်မံ၍ ထပ်မံတင်ပြသည်။
အပိုဒ် 14 (နောက်ပိုင်းတွင်)
“ မည်သည့်အချိန်တွင်ယေရှုကြွလာတော်မူသနည်း” ခေါင်းစဉ်ငယ်အောက်တွင် ၁) သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျေးကျွန်၊ ၂) အပျိုများမင်္ဂလာဆောင်ပွဲနှင့် ၃) အစွမ်းအစများနှင့်ပတ်သက်သောခရစ်တော်ကြွလာချိန်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းပြောင်းလဲခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုင်တွယ်သည်။ ခရစ်တော်၏ကြွလာမည့်အနာဂတ်သည်အနာဂတ်အတွက်ဖြစ်ကြောင်းခရစ်ယာန်ဝေဖန်ရေးသမားများနှစ်ပေါင်းများစွာသိခဲ့ကြသောထင်ရှားသောအရာကိုကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးတွင်ဝန်ခံခဲ့သည်။ ဒီဟာကငါတို့အတွက်အလင်းအသစ်ပဲ။ ခရစ်တော်နောက်လိုက်သည်ဟုဆိုသောအခြားအဓိကဘာသာတရားအားလုံးသည်ဤအရာကိုနှစ်ပေါင်းများစွာယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤသည် Prov ၏လျှောက်လွှာကျွန်တော်တို့ရဲ့အနက်အပေါ်သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ 1:2 အရမ်းနက်ရှိုင်းတဲ့အတွက်အဲဒါကိုသီးခြား post တစ်ခုမှာကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသွားမှာပါ။
အပိုဒ် 16-18
အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းသတိပညာနှင့်မိုက်မဲသောအပျိုကညာများပုံဥပမာကိုအကျဉ်းချုံးဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုအသစ်သည်ယခင်ပုံဥပမာများအား ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၉ အထိပြည့်စုံစေခဲ့သောကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဖျက်သိမ်းလိုက်သည်။ သို့သော်ဤတွင်နားလည်မှုအသစ်မရှိပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောအနက်ကိုစောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။
အကျဉ်းချုပ်
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဆောင်းပါးများကိုမျက်နှာမလိုက်ဘဲပြန်လည်သုံးသပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒဖြစ်သည်။ သို့သော်အချက်လေးချက်၏တစ်ဒါဇင်တစ်ဝက်ကိုအငြင်းပွားစရာလေးခု၏ပထမဆောင်းပါးတွင်အငြင်းပွားဖွယ်ရာမှာထိုသို့ပြုလုပ်ရန်မှာအမှန်ပင်စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နားလည်မှုအသစ်များကိုကျမ်းစာအထောက်အပံ့ဖြင့်အပြည့်သင်ကြားရန်လိုသည်။ ကျမ်းစာနှင့်ဆန့်ကျင်နေသောမည်သည့်အရာကိုမဆိုရှင်းပြပြီးဖြေရှင်းရန်လိုအပ်သည်။ အထောက်အကူပြုသောဖော်ပြချက်များကိုမည်သည့်အခါကမျှလက်ခံခြင်း (သို့) ခိုင်မာသည့်အမှန်တရားအဖြစ်ဖော်ပြခြင်းမပြုသင့်ပါ။ အထက်ပါသည်“ ကောင်းသောစကားလုံးများပုံစံ” ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်ဤဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်တွယ်ခြင်းမရှိသောပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ (၁ တိ။ ၁:၁၃) နောကျဆောငျးပါးမြားတှငျကြှနျုပျတို့ပိုကောငျးသလော၊
သင့်အားဖြင့်“ ရှင်ဘုရင်သည်အထံတော်သို့ဝင်ခြင်းငှါမကြာမီလာမည်။ မကြာခင်မှာဘုရင်ကငါသဘောတူလာလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်သူရှိနေတာကသူနဲ့အတူတူရှိနေတာဖြစ်တယ်။ ဒီအားဖြင့်သင်တို့ကိုသင်ကိုယ်တိုင်ငြင်းခုံ။ အစောပိုင်းကသူသည်သူသည် ၁၉၁၄ တွင်မဟုတ်ဘဲဘီစီ ၃၃ မှစတင်အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး ၁၉၁၄ တွင်ဘုရင်အဖြစ်စတင်အုပ်ချုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူသည်ဘီစီ ၃၃ မှစ၍ သူနှင့်အတူရှိခဲ့ပြီးယခုသူရောက်ရှိနေချိန်တွင်စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူကတစ်ယောက်တည်းနေခြင်းအကြောင်းကိုပင်ပြောသောအခါ၊ E ဇကိလ ၂၁ း ၂၆၊ ၂၇ တွင်ဖော်ပြထားသောဒါဝိဒ်မင်းဆက်၏နန်းသက်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါသလော... ဆက္ဖတ္ရန္
“ သူနှင့်အတူနေခြင်း” သည်ကျမ်းစာအသုံးအနှုန်းမဟုတ်ကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ။ ၎င်းသည်“ parousia” ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးရှင်းသောအမှန်တရားကိုတွေ့မြင်ရန်ကျမ်းချက်များကိုမှီခိုရန်လိုသည်။ သခင်ယေရှုသည်တပည့်တော်တို့အား“ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်းတိုင်အောင်” တပည့်တော်တို့နှင့်အတူရှိရန်ကတိပေးခဲ့သည် (မ ၂၈ း ၂၀) ။ ထို့ကြောင့်ဤသဘောမျိုးဖြင့်သူသည်စီ။ အီး။ ၃၃ မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိခဲ့သည်။ သို့သော်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏နိဂုံးတွင်ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်ကျမ်းစာ၌ရည်ညွှန်းထားသော“ erchomai” သို့မဟုတ်“ parousia” မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အချိန်မတန်မီကြေငြာချက်များကိုမလိုက်နာရန်လည်းခရစ်ယာန်များကိုသတိပေးထားသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
တနည်းကား, သင်မထောက်ခံအခိုင်အမာအများအပြားလုပ်နေပါတယ်, ဒါပေမယ့်ငါမနေ့ကငါထားမေးခွန်းကိုဖြေကြသည်မဟုတ်။ စာတန်နှိမ့်ချသည့်နေ့ရက်ကိုပြသရန်ကျမ်းစာအထောက်အထားကိုသင်ပေးနိုင်သည်ဟုသင်ဆိုနေသလား။ ” ထိုအရာကကျွန်ုပ်အနေဖြင့်ထပ်မံထည့်သွင်းရန်ခွင့်ပြုပါက၊
Meleti, သင့်မေးခွန်း၏အဖြေကိုဟုတ်ကဲ့ဟုတ်တယ်! ငါကဒီမှာထပ်ခါထပ်ခါသက်သေပြပြီပြန်သွားကျေးဇူးပြုပြီးဖတ်ပါ။ 2tim3 နှင့်အခြားကျမ်းချက်များနှင့်ဆက်နွယ်မှုရှိ၊ မရှိမေးမြန်းသောနောက်ဆုံးမေးခွန်းကထိုအကောင့်ရှိနောက်ဆုံးနေ့ရက်များသည်ကျွန်ုပ်ပြုလုပ်ခဲ့သည့်ဤစနစ်၏နိဂုံးနှင့်ထပ်တူကျနေခြင်းရှိမရှိသက်သေပြရန်ဖြစ်သည်။ ငါပထမ ဦး ဆုံးထုတ်ဖော်ပြောဆိုသောအချက် ၇ ချက်တွင်စာတန်နှင့်သူ၏နတ်ဆိုးများသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့်သူ့ခရစ်တော်၏အခွင့်အာဏာသက်ရောက်ချိန်တစ်ချိန်တည်းကောင်းကင်မှနှင်ချခံခဲ့ရကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ ဤတွင်သင်ဖတ်ရှုနိုင်သည်။ Rev 7: 12 ,... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျွန်တော့်ထင်မြင်ချက်မှာတစ်ခြားဖြစ်ပါတယ်။ သငျသညျ "ထပ်ခါတလဲလဲသက်သေပြ" ကြပြီမဟုတ်။ သင်ကထပ်ခါထပ်ခါကအခိုင်အမာပါပြီ။ ဤစာမျက်နှာတွင် Apollos နှင့်ကျွန်ုပ်နှစ် ဦး စလုံးရေးသားထားသောဆောင်းပါးများစွာပါ ၀ င်ပြီးအတွေးအခေါ်ကောင်းကောင်းနှင့်ကောင်းစွာသုတေသနပြုထားသောမှတ်ချက်များပါ ၀ င်သည်။ ကျမ်းစာအားလုံးမှသက်သေထူသည်။ ဤအချက်အလက်များတွင်အခိုင်အမာပါ ၀ င်မှုမရှိပါ။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်အမှန်တရားအဖြစ်ထင်ရှားသောလူများ၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးမထားပါ။ >>” 1914tim2 နှင့်အခြားကျမ်းချက်များနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိ၊ မရှိနောက်ဆုံးမေးခွန်းသည်ထိုအကောင့်မှနောက်ဆုံးနေ့ရက်များသည်နိဂုံးချုပ်နှင့်ကိုက်ညီမှုရှိ၊... ဆက္ဖတ္ရန္
သင်၏ဆင်ခြင်တုံတရားသည်ရယ်စရာကောင်းသည်။ တူညီသောတောအုပ်ငှက်များအတူတကွစုစည်းနေသည်၊ သင်နှင့်အပိုပိုလိုတို့သည်အတူတူပန်းတိုင်တစ်ခုတည်းရှိကြသည်ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်ပေးအပ်ထားသောကျမ်းစာအထောက်အထားအားလုံးကိုငြင်းပယ်ပြီးသက်သေအထောက်အထားမရှိဟုသင်ဆိုသည်။ ခင်ဗျားတို့ဟာယေဟောဝါရဲ့နက်နဲတဲ့အရာတွေကိုနားလည်ဖို့ဘယ်လိုရင့်ကျက်တယ်ဆိုတာကိုစာပို့ဖို့ဒီလူနည်းနည်းလေးသင်ပေးတယ်။ ဒါပေမဲ့စိတ်ပျက်စရာကောင်းတာကသူတို့ဟာခင်ဗျားတို့နဲ့စစ်မှန်တဲ့ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုမဟုတ်ဘူး။ သင်နှစ် ဦး စလုံးသည်ယေဟောဝါ၏တက်ကြွသောကျေးကျွန်များဖြစ်နေသေးသည်ကိုကျွန်ုပ်မသိသော်လည်းကျွန်ုပ်ကိုလုံးဝမုန်းပါသည်၊... ဆက္ဖတ္ရန္
ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့ဆင်ခြင်တုံတရားကို Meleti နဲ့ Apollo တို့နဲ့နှိုင်းယှဉ်လိုက်ရင်ဒါကမင်းရဲ့ပိုင်ဆိုင်မှုကတော်တော်လေးဆင်းရဲပြီးယူဆချက်ကိုအခြေခံပြီးမဟုတ်ဘဲရှင်းလင်းသောသမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်များအပေါ်မူတည်သည်။ တောင်းပန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါကရိုးသားတဲ့စောင့်ကြည့်သူပဲ
ဒီလွတ်လပ်သောရှုထောင့်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Kyp ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမြတ်အစွန်းမရသောထင်ရလောက်သည့်ဆွေးနွေးမှုကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ၁၉၁၄ အယူဝါဒကိုဆန့်ကျင်သောရှုထောင့်နှင့်ဆက်ဆံရာတွင်အသုံးပြုသောဝိသေသနည်းလမ်းဖြစ်သည့်အရာဝတ္ထုသင်ခန်းစာကိုပေးလိမ့်မည်ဟုစဉ်းစားရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ တိမောသေကိုပေါလု၏ညွှန်ကြားချက်အရဤမေးခွန်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်း၏အဓိကအယူဝါဒဖြစ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်းကို“ မိုက်မဲ။ မသိသူ” အဖြစ်သတ်မှတ်သည်ကိုကျွန်ုပ်သဘောမတူပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်အဖွဲ့အစည်း၏အလံကိုသယ်ဆောင်ရန်နှင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာဖော်ပြထားသောအငြင်းအခုံအားတင်ပြရန်ဆန္ဒရှိကြသောလေးနက်သောထောက်ခံသူများမရှိခြင်းကိုကျွန်ုပ်ဝမ်းနည်းပါသည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
အမှန်တရား - ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များကိုအမြဲတမ်းအဖြေပေးရန်အမြဲတမ်းအဆင်သင့်ဖြစ်ရန်ဟူသောတိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်နှင့်မတူဘဲသူတို့သည်သင့်အားတင်ပြသည့်အခါကျမ်းစာမှထွက်ပြေးနိုင်စွမ်းရှိပုံရသည်။
နှစ်ပေါင်းများစွာသတင်းရင်းမြစ်အမျိုးမျိုးမှဝေဖန်ချက်များကိုဖတ်ပြီးနောက်၊ စာလုံးပေါင်းရန်အစစ်အမှန်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမပြုလုပ်သူ၊ သို့မဟုတ်သူတို့ရေးသားသောအကြောင်းအရာများတွင်သဒ္ဒါအတိုင်းအတာမပေးသူများသည်သူတို့၏ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းတွင်တူညီသောအားနည်းချက်များရှိကြောင်းငါအမြဲတွေ့ရှိခဲ့ပြီ။
ဒီနေ့နှင့်အသက်အရွယ်၌စာလုံးပေါင်းစစ်ဆေးသည့်အရာသည်တစ်ချက်နှိပ်ရုံသာရှိသည်။
အမှန်တရားကိုအသုံးပြုခြင်းမှသင်အကျိုးရရှိနိုင်သည်
ငါအရင်မှတ်ချက်ထဲမှာမင်းဆီကိုငါ့ညွှန်ကြားချက်အရဒီမှတ်ချက်ကိုဖယ်ရှားတော့မယ်။ သင်၏အငြင်းအခုံကိုအခြေခံသည့်အချက် ၇ ချက်ကိုသင်ချထားသော်လည်းမှားယွင်းသောယူဆချက်သည်မှားယွင်းသောကောက်ချက်များကိုသာ ဦး တည်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်“ မြို့ပတ်ရထားကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု” ၏မှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုဖြစ်သည်။ ပထမ ဦး စွာသင်၏အချက်ကိုသက်သေပြပါ၊ ဥပမာ - ၄။“ ဤလောကစနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ရှည်လျားသော (ဆစ်) သည်စာတန်၏ (အချိန်ကာလ) တိုတောင်းသောအချိန်ကာလ၏သက်တမ်းနှင့်ကိုက်ညီသည်၊ ဤစနစ်စနစ်၏တူညီသောစနစ်၊... ဆက္ဖတ္ရန္
ဤသည်မှာငါနှင့် appolos စကားပြောသောဤအစီအစဉ်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်၏အစနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏မှတ်ချက်၏အဖြေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါအစောပိုင်းကမှတ်ချက်များအတွက်ဤအချက် exterblished ။ ၁။ မည်သည့်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသည်ဤစနစ်ကိုမဖျက်ဆီးမီအမြဲတမ်းဖြစ်သည်။ (၂) ခရစ်နှစ် ၃၃ တွင်စတင်ခဲ့သောယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်း၏နောက်ဆုံးသောနေ့၌ခရစ္စတင်းနေထိုင်ခဲ့သည် (တ ၂ း ၁၇) ။ ၃။ တမန်တော်ပေါလုသည် ၂ တိမောသေ ၃ ကိုရေးခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်း၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များစတင်နေပြီဖြစ်သည့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုသူဖော်ပြခဲ့ပြီးအနာဂတ်တွင်ပိုမိုအကျိုးသက်ရောက်ရန်သူ၏စကားလုံးကိုရေးသားခဲ့သည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
၂ တိ ၃ နှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည့်အရေးကြီးသောအချက်ကိုလျစ်လျူရှုရန်သင်ရွေးချယ်နေသည်။ ရှင်ပေါလုသည်နောင်အနာဂတ်တွင်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ကျန်ရှိနေသေးသောအချိန်ကာလအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကြောင်းကာလအတွက်ပြီးသားရှိကြ၏။ မင်းကိုဒီမေးခွင့်ပေးပါလား ပေါလုသည်မည်သူထံစာရေးနေသနည်း။ v2 ၏အဆုံးတွင်သူသည်“ …ထိုသူတို့ကိုရှောင်လော့” ဟုညွှန်ကြားသည်။ ဒီညွှန်ကြားချက်ကိုဘယ်သူပေးနေတာလဲ။ တိကျသောအဖြေမှာတိမောသေဖြစ်သည်။ တိမောသေသည်မည်သူ“ ငြင်းပယ်” မည်နည်း။ နောက်တဖန်... ဆက္ဖတ္ရန္
Apolos bro, ငါ 2tim3 ရေးသားခဲ့သည်ကာလအတွင်းလျှောက်လွှာမရှိပါကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သဘောမတူဘူး ငါကန ဦး ထင်မြင်ချက်တွင်၊ ဒုတိယစနစ်၏အကောင့်သည်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များစတင်နေပြီ ဖြစ်၍ ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ထိုအချိန်ကလျှောက်လွှာရှိသော်လည်းရှေ့နောက်စကားအရပေါလ်၏စကားသည်အနာဂတ်တွင်ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြသည် နောင်ကာလသည်ကြီးစွာသောကာလဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်၏နောက်ဆုံးမှတ်ချက်ကနောက်ခံအခြေအနေအရပေါလု၏စကားလုံးသည်ပထမရာစုကထက် ပို၍ သက်ရောက်မှုရှိနိုင်ကြောင်း၊... ဆက္ဖတ္ရန္
ထို့အပြင် ၂ တိ ၃ သည်ယနေ့ခရစ်ယာန်များအတွက်လျှောက်ထားခြင်းမရှိပါဟုကျွန်ုပ်မပြောပါ။ ငါသည်ပေါလု၏စကားလုံးများရွေးချယ်မှုသည်အစနှင့်အဆုံးသတ်ရက်စွဲများဖြင့်ဖော်ပြထားသောသမိုင်းတွင်ဒုတိယအချိန်ကာလကိုကောက်ယူရန်စာဖတ်လိုသူအားကောက်ချက်ချရန်စကားလုံးများကိုရွေးချယ်ခြင်းသည်အလိုအလျောက်ကျွန်ုပ်တို့အား ဦး ဆောင်နေသည်ဟူသောသင်၏အငြင်းပွားမှုကိုတန်ပြန်ရုံသာဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသူစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အားလုံးသည်ဆိုးသွမ်းမှုမှဆိုးရွားလာသည့်“ ဆိုးညစ်သောသူနှင့်အယောင်ဆောင်သူများ” ကိုသတိပြုရန်လိုအပ်သည် (၂ တိ ၃ း ၁၃) ။ သင်၏ကမ္ဘာ့အမြင်တွင်အေဒီ ၇၁ နှင့် a အားလုံး၏တစ်စုံတစ် ဦး မှပြန်လည်စတင်ရန်ခလုတ်ကိုနှိပ်ပါဟုသင်ထင်ပါသလား... ဆက္ဖတ္ရန္
စာတန်နှိမ့်ချသည့်ရက်စွဲကိုပြသရန်ကျမ်းစာအထောက်အထားကိုသင်ပေးနိုင်သည်ဟုသင်အကြံပြုနေသလော။
ယခုငါသင်၏ဆာလံကျမ်း 110: 1,2 ၏ဖြေရှင်းချက်ကိုဖြေရှင်းပါလိမ့်မယ်။ သငျသညျ "သည်အထိငါ့လက်ျာဘက်၌ထိုင် ... " 33C.E. ကနေ run သောစောင့်ဆိုင်းနေသည့်ကာလကိုဆိုလိုသည်ယုံကြည် 1914C.E ရန်။ အဲဒါမှန်လား? ကျမ်းစာမှဖြေဆိုရန်လိုအပ်သည့်မေးခွန်းသုံးခုရှိသည်။ ၁) အချိန်ကာလမည်သည့်အချိန်တွင်စတင်ခဲ့သနည်း။ ၂။ အချိန်ကာလသည်မည်သည့်အချိန်တွင်ကုန်ဆုံးခဲ့သနည်း။ ၃) ဤကာလအတွင်းယေရှုသည်မည်သည့်အခန်းကဏ္ playing မှပါဝင်နေသနည်း။ တမန်တော် ၂ း ၃၃-၃၆ ကို အခြေခံ၍ နံပါတ် ၁ ၏အဖြေကိုကျွန်ုပ်တို့သဘောတူနိုင်သည်ဟုထင်ရသည်။ “ ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ထိုင်” သည် 1C.E တွင်စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ရမည်။ သို့သော်အဆုံးကော။ အဆိုအရ... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါ့ကိုသင် Appolos ဆုံးမပါ။ ကင်းမျှော်စင်က 'သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တလွဲထင်မြင်မိကြသည်' ဟုမဆိုထားပါ။ Jw သည်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း (elkomai) နှင့်သူ၏ရောက်ရှိခြင်း (parousia) သည်အနာဂတ်၌ကြွလာခြင်းကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီး ၄ င်းသည်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းတွင်တွေ့မြင်နိုင်သည့်အတိုင်းပင် ၁၉၁၄ တွင်ဂျဝမ်သည်အမြဲတမ်းခွဲခြားထားသည်။ ရှေ့တော်၌မိမိရှေ့မှောက်တွင်လျှောက်ထားရန်ထင်ခဲ့ကြသော acticle) ကျေးဇူးပြုပြီးဂရုတစိုက်ဖတ်ပါ။ မင်းရဲ့မေးခွန်း ၃ ခုအကြောင်း၊ ငါအရင်မှတ်ချက်များထဲမှာအားလုံးဖြေပြီးပါပြီ။ စောင့်ဆိုင်းချိန်စတင်ချိန်တွင်စောင့်ဆိုင်းချိန်နှင့်အဆုံးသတ်ကာလတွင်သခင်ယေရှု၏အခန်းကဏ္ the မှပါဝင်ခဲ့သည်။ ဆာ 1914: 16,17 သီးခြားရှိပါတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္
“ Jw သည်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း (elkomai) နှင့်သူ၏ရောက်ရှိခြင်း (parousia) သည်အနာဂတ်တွင်သူကြွလာခြင်းကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်စဉ်အမြဲခွဲခြားထားပါသည်” ကျွန်ုပ်ကိုသင့်အားပြန်လည်ပြင်ဆင်ခွင့်ပေးပါမည်။ ကင်းမျှော်စင်စာကြည့်တိုက်ကိုဆက်လုပ်ပါ၊ မ1914ဲ ၂၄:၃၀ ပါ“ တန်ခိုးကြီး။ ဘုန်းအသရေနှင့်ပြည့်စုံသောမိုthe်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်” ပင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်ကိုတွေ့ရလိမ့်မည် ကျွန်ုပ်တို့၏တ္ထုအပိုင်းအစကိုတဖြည်းဖြည်းလက်လွှတ်လိုက်ရသည်။ ၎င်းသည်အလုပ်မလုပ်ကြောင်း ပို၍ သိသာလာသည်။ သင်ရည်ညွှန်းသောနောက်ဆုံးပေါ်အသုတ် (ဤသည်မှာဆောင်းပါး ၁ ဖြစ်သည်) ဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါအထက်တွင်ဖော်ပြထားသောကြေညာချက်ကိုအနည်းငယ်ပြုပြင်ရန်လိုအပ်သည် မှတ်ချက်ဟာတုန့်ပြန်မှုတစ်ခုရပြီး ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်သည်တည်းဖြတ်ခြင်းထက်နောက်ထပ်မှတ်ချက်တစ်ခုဖြင့်ပြုလုပ်မည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂၅၊ ၂၆ သည်မေးခွန်း ၂ နှင့် ၃ ကိုတိုက်ရိုက်ဖြေကြားသည်။ အမှန်မှာ၎င်းသည်နံပါတ် ၂ ကိုတိုက်ရိုက်အဖြေပေးပြီးနံပါတ် ၃ နှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်အချက်အလက်များပေးသည်။ သခင်ယေရှုသည်ဤအချိန်ကာလကုန်ဆုံးချိန်အထိ“ ဘုရင်အဖြစ်အုပ်ချုပ်ရမည်” ဟုပြောထားသည်။ အကြောင်းမှာဤအချိန်ကာလနှင့်ဆာလံ ၁၁၀ း ၁-၂ တွင်ဘုရားသခင်သည်ရန်သူအားလုံးကိုခြေတော်ရင်း၌ချထားတော်မူသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်အသိအမှတ်ပြုပါသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ပြီးတော့ငါဖတ်ဖူးသမျှအားလုံးက (အနည်းဆုံးငါထင်သည်) အလားတူပဲ Bro ၏အမှားများကိုလျစ်လျူရှုရန်လွယ်ကူသည်။ ရပ်စယ်လ်သည်ယေဟောဝါ၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်သူတစ်ပါးအပေါ်ထားရှိသောသူ၏ပြုမူဆက်ဆံပုံအပေါ်သူ၏စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအခြေခံသည်၊ သို့သော် 'တရားသူကြီး' ရပ်သဖော့ဒကိုဉာဏ်စွမ်းရှိသူ၊ ယခင်ဗေသလအိမ်သားများစွာ၏အဆိုအရ GB အဖွဲ့ဝင်အချို့သည်နှစ်ပေါင်းများစွာကျော်ကြားခဲ့သောအားနည်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ငါဒီမှာလူများစွာအာရုံစူးစိုက်မှုကိုရှာကြသည်ထင်ပါတယ်။ အမှန်တရားကတော့မင်းဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုပိုပြီးကောင်းအောင်လုပ်နေတာပဲလေ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဒီနေရာမှာစဉ်းစားချင်တယ်။
မင်းပြောနေတာကိုငါရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိဘူး ငါထင်တာကတော့မင်းဟာအင်္ဂလိပ်လိုပြောတတ်သူမဟုတ်ဘူး။ အကယ်၍များ အဲဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင်၊ မင်းရဲ့ထင်မြင်ချက်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့နားလည်နိုင်တဲ့အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုဖို့တစ်ယောက်ယောက်ကိုသင့်အားအကြံပေးပါ။ ရိုးသားဖြောင့်မတ်တဲ့အမှန်တရားရှာဖွေသူအားလုံးကိုကြိုဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့်စာရေးဆရာတကယ်ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကျွန်တော်သေချာမသိမချင်းကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ဖြေကြားရန်တွန့်ဆုတ်နေပါတယ်။
ဤစနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအဘယ်အချိန်၌စတင်ခဲ့သနည်း။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျားရဲ့ထင်မြင်ချက်ကို Appolos ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ ဒီစနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအဘယ်အချိန်တွင်စတင်သင့်တယ်ဆိုတာကိုသမိုင်းတစ်လျှောက်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောအချိန်အတိအကျရှိသင့်သည်မဟုတ်လား။ သို့သော်ကျမ်းစာ၌ရောသမိုင်းကြောင်းပါအထောက်အကူဖြစ်စေသည့်အချိန်ဤမျှရှိပါသလား။ သမ္မာကျမ်းစာကဘာကိုပြတာလဲ။ ဤအစီအစဉ်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသည်အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်မည်မျှကြာရှည်မည်ကိုလေ့လာခြင်းကယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်အဖြစ်ကတည်းက၎င်းအစပြုခဲ့ချိန်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိရန်အထောက်အကူပြုမည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါဆက်ဆက်သင်၏နောက်မှတ်ချက်မျှော်လင့်နိုင်ပါတယ်။ အကယ်၍ ဤနေရာတွင် J Watson နှင့်ကျွန်ုပ်ဆွေးနွေးမှုကိုသင်ဆန်းစစ်ကြည့်ပါကသင်သည်ကျွန်ုပ်၏အဖြေကိုတွေ့လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ဒီမှာပါ။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ၁၉၁၄ ခရစ်တော်ယေရှုနန်းတင်ခြင်းခံရပြီး ၁၉၁၉ ဘုရားသခင့်လူသားချန်နယ်အဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းအပေါ်မူတည်သည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်သည်သင့်အားပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရဖျောင်းဖျလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးဆုံးရှုံးသွားတာထက်အမှားတစ်ခုခုကိုအခြေခံပြီးယုံကြည်ခြင်းရှိတာကပိုကောင်းတယ်လို့ကျွန်တော်ထင်တယ်။ ဒါကလှည့်ဖြားခံနေရတဲ့ခရစ်ယာန်တွေအတွက်အန္တရာယ်တစ်ခုလို့ငါတကယ်ထင်တယ်။ ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသူများစွာရှိသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျွန်ုပ်တို့အများစုရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရသည့်အခက်အခဲမှာကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားပို့ချမှုသည်အဖွဲ့အစည်း၏လိမ်လည်မှုနှင့်မှားယွင်းသောကျမ်းချက်များကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြန်၍ မရနိုင်ပါ။ (ယာကုပ် ၄:၁၇ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ) များစွာသောသူတို့သည်သူတို့၏စိတ်နှလုံးအခြေအနေနှင့်ကျမ်းစာဆိုင်ရာရှုပ်ထွေးမှုများကိုပြီးပြည့်စုံသောအသိပညာမဟုတ်ဘဲသမ္မာကျမ်းစာမူများကျင့်သုံးခြင်းအပေါ် မူတည်၍ ယေဟောဝါ၏မျက်နှာသာတော်ရရှိမည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ အမှားအမှန်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အာဏာကိုချမှတ်ရန်သမ္မာကျမ်းစာအခွင့်အာဏာကိုငြင်းပယ်သူများအားတရားစီရင်ရန်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ဖာရိရှဲများကိုယေရှုပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်လည်းအလားတူ 'မတရားမှုပြုသူများ' ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်။ ငါပြောပြီ... ဆက္ဖတ္ရန္
သူငယ်ချင်းများ၊ ဒီဆွေးနွေးမှုကိုကျွန်တော်အရမ်းကြိုက်တယ်။ ငါအနည်းငယ်မှတ်ချက်တွေကိုထည့်သွင်းချင်တစ်ခုမှာ Mat 24:14 နောက်ဆုံးသောနေ့၏နိမိတ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။ ခရစ်တော်သည်“ မိုးတိမ်ထဲ၌ကြွလာ” နှင့်ပတ်သက်သောအခြားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပထမအချက်မှာမhewဲ ၂၄ း ၁၄ (မMatthewဲ ၂၄ း ၁၃၊ ၁၄) ။ ။ .. 24 လူမျိုးအပေါင်းတို့အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းနိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောgoodဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ဟောရလိမ့်မည်။ သို့ပြီးမှအဆုံးသည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ တရားဟောရာကျမ်းအောက်ရှိအောက်ခြေမှတ်ချက်က .. “ ကြိုတင်အသိပေးပါ” ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း, ကဲရီဟက်ဆီတာ၊ လတ်။ prae · di · cabi ။ Da 14:24 ftn နှင့်“ နှိုင်းယှဉ်ထားသည်” နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ မာကု ၁၃ း ၁၀ တွင်လည်း၊... ဆက္ဖတ္ရန္
ချစ်ခင်ရသောသိလ
သင့်ထံမှတစ် ဦး ကအလွန်ကောင်းသောမှတ်ချက်။
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်ဘုရားသခင်စွန့်ခွာထားသည့်အရာအားလုံးသည်သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ရာခေါင်းဆောင်တစ် ဦး မှတစ်ပါးအခြားတစ်စုံတစ်ရာဖော်ပြခြင်းမတိုင်မီကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူတွဲဖက်ထားခြင်းမရှိသောလူတိုင်းအားအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုတွင်စွဲမြဲထားခြင်းခံရသနည်း။ ဝံဂေလိတရား၏ဆိုလိုရင်းမဟုတ်၊ ခရစ်တော်နောက်လိုက်ခြင်း၏ဆိုလိုရင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့်မင်းရဲ့ကောင်းတဲ့ကျမ်းစာအခြေပြုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုငါနှစ်သက်တယ်။
Kyp
ဗျာ ၁၄ း ၁၆ ပါကောင်းကင်တမန်သည်သင်္ချာပြီးမြောက်မှုတွင်တိုက်ရိုက်ပါ ၀ င်သည်ကိုကျွန်ုပ်အစ်ကိုနှင့်သဘောတူပါက၊ ၂၄ း ၁၄၊ သို့သော် ၄ င်းသည်သင်နှင့်ဤကောင်းကင်တမန်သည်စတင်ပြီးကတည်းကစတင်ကြေငြာနိုင်မည့်အချိန်ကာလကိုပြောပြရန် 14got ဖြစ်သည်။ သူသည်ယနေ့ဖွဲ့စည်းထားသည့် JW ၏တရားဟောဆရာစခန်းမှတဆင့်ထိုသို့ပြုနေသည်ဟုမယုံနှင့်ထို့ကြောင့် 'နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များမစတင်သေး' ဟုနိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းမှာသမ္မာကျမ်းစာသည်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” (တစ်ရက်မဟုတ်) ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်အချိန်မှာစတင်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်သလဲ။ ဒီကြေငြာချက်ကိုဘယ်အချိန်မှာဘယ်အချိန်မှာစတင်မှာလဲ။ ဘယ်လိုလဲ... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဖိုရမ်နှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာဆိုင်ရာသုတေသနများကိုဖလှယ်ရန်စိတ်ဝင်စားကြသည်။ တည်ဆောက်မှု၊ မှတ်သားစရာ၊ အတွေးအခေါ်နှင့်စိန်ခေါ်မှုဖြစ်သောသုတေသနနှင့်ထိုးထွင်းသိမြင်မှု။ သို့သျောကြှနျုပျတို့နှိမျ့ခခြွငျး၊ အခြားသူများကိုလေးစားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုလေးစားခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သတင်းစကားကိုပင်လေးစားကြောင်းကိုနည်းများစွာဖြင့်သရုပ်ပြနိုင်သည်။ အရေးကြီးသောကျမ်းစာအမှန်တရားကိုကောင်းစွာတင်ပြသင့်သည်။ "ငွေပန်းပုများထဲမှရွှေပန်းသီးများကဲ့သို့အချိန်တန်။ ပြောသောစကားလုံးသည်" (သု။ ၂၅:၁၁) သို့သော်ထို“ စကားလုံး” ကိုစစ်ဆေး။ မရလျှင်၎င်းသည်မည်မျှအကျိုးရှိမည်နည်း။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စာဖတ်သူတွေရုန်းကန်ရန်ရှိသည်ဆိုပါက... ဆက္ဖတ္ရန္
ဤသည်မှာသိလ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး“ အမှန်တရား” ၏အခြားမှတ်ချက်လည်းဖြစ်သည်။ ငါသိသောသိလမှလုပ်သောအချက်တစ်ချက်မှာ ၁၉၁၄ သည်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ၏အစဖြစ်သည်ဟုအဘယ်အရာကမျှမဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ဟူသောဝေါဟာရသည်ကျမ်းစာ၌မည်သည့်နေရာ၌မဆိုဟောပြောခြင်းသို့မဟုတ်တပည့်ဖြစ်စေခြင်းဟူသောဝေါဟာရနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိကြောင်းသတိရသင့်သည်။ မMatthewဲအခန်းကြီး ၂၄ သည်အသုံးအနှုန်းကိုမသုံးပါ။ ဗျာ ၁၄ း ၆ မှာလည်းမပါဘူး။ ဒါကြောင့်တမန်တော် ၂:၁၇ နဲ့ ၂ တိ ၃ း ၁ မှာပါတဲ့“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ... ဆက္ဖတ္ရန္
သမ္မာကျမ်းစာသည်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသင်သေချာမသိရသေးပုံရသည်။ (ကျွန်ုပ်၏အင်္ဂလိပ်ကိုမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်၏အချက်ကိုအာရုံစိုက်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည်တိုးတက်အောင်ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ ) ဦး ဆုံး၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်စာအုပ်အရ၊ ၎င်း၏ပထမဆုံးလက်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ -“ …အဆုံးသတ်ကာလသည်စနစ်တစ်ခု၏အဆုံးကိုမှတ်သားသောဘုရားသခင့်ခန့်အပ်မှုဖြင့်သေဒဏ်ပေးခြင်းကို ဦး တည်စေသည်။ အရာများသည်” ဒါကယေဘူယျအဓိပ္ပါယ်ဖြစ်ပါတယ်။ အတိတ်ကာလကလူများသည်ပျက်စီးခြင်းမတိုင်မီရှိခဲ့ကြပြီ၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်နေထိုင်ခဲ့ကြပြီ၊ ယခုငါတို့သည်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရပြီ။ ကျမ်းစာကဤအစီအစဉ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသည်ငါတို့၏အစီအစဉ်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များဖြစ်သည်ဟုပြောနိုင်သည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
ရှင်ပေါလုသည်သင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း“ သာ၍ ကြီးသောနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” သည်သူ၏ရှုထောင့်မှကြည့်ရှုနေဆဲဖြစ်ကြောင်းပြသရန်ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤသည်ကိုသူ၏အရေးအသား၏အခြေအနေတွင်သက်သေပြခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည်သူ၏အစ်ကိုနှင့်ခရစ်ယာန်ချင်းတိမောသေထံစာတစ်စောင်ဖြစ်သည်။ ၂ တိ ၃ း ၁၄ ကရှင်ပေါလုပေးသောသတိပေးချက်သည်တိမောသေကိုယ်တိုင်သတိကြီးစွာထားသင့်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည်အနာဂတ်တွင်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ နီးပါးဖြစ်ပေါ်လာမည့်အရာမဟုတ်ပါ။ ဤအရာများသည်ခရစ်ယာန်ခေတ်တလျှောက်လုံးဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဟုပေါလုပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
သခင်ယေရှုသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် (သို့) မကြာမီတွင်မိမိ၏နိုင်ငံတော်ကိုရရှိခဲ့ကြောင်းညွှန်းဆိုသောကျမ်းချက်များစွာရှိသည်။ တမန်တော် ၁:၁၁ ဗျာ။ နှင့်အခြားကျမ်းချက်များကသူကြွလာသောအခါကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိလိမ့်မည်ဟုညွှန်ပြနေပုံရသည်။ Mt.1: 11 တွင်ကျမ်းချက်တစ်ချက်သာရှိသည်။ ၎င်းသည်ရှိနေခြင်းကိုဖော်ပြသည်သို့မဟုတ်ဖော်ပြသည်။ ဂရိစကားလုံးသည်“ တဖက်ဖက်” ကိုဆိုလိုသည်။ ဤနေရာတွင်တစ်နေရာမှတစ်နေရာမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်မမြင်ရ၊ မခံစားရ၊ တစ်စုံတစ် ဦး ကသို့မဟုတ်ကများအတွက်သမ္မာကျမ်းစာစကားလုံး။ နောက်ဆုံးပေမယ့်အနည်းဆုံးကိုယ့်... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါသဘောတူ, ဒီ website 1914 အယူဝါဒချို့ယွင်းချက်အဘယ်ကြောင့်အကြောင်းကိုကျယ်ပြန့်အငြင်းပွားမှုများပြသခဲ့သည်။
သခင်ယေရှုသည် 1914 သို့ပြန်မလာသည် ဖြစ်၍ ကောင်းကင်၌ 1914-1919 မှဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အချိန်ကာလအပေါ်သံသယများဖြစ်ပေါ်စေသည်။
အမှန်မှာ၊ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်အဖြစ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏အခွင့်အာဏာအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်အားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့သည် 1914 နှင့်နောက်ပိုင်းတွင် 1919 နှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရားကိုနားလည်သဘောပေါက်လာသောအခါသဲပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသည်။
ချစ်ခင်ရပါသောမယ်လီတီ၊ ကျွန်ုပ်သည်ဗြိတိန်နိုင်ငံမှညီအစ်မတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ၁၉၆၁ ခုနှစ်မှစ၍ အစည်းအဝေးများကိုတက်ရောက်ခဲ့ပြီး ၁၉၆၆ ကိုမွေးစားခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာနှင့် J W's များကိုသာမက၊ အခြားသောဘာသာတရားများမှပါတက်ကြွသောကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွေကကျွန်တော့်ကိုအမြဲစွဲမှတ်စေခဲ့တယ်၊ ဒါပေမဲ့သင်ပြောနိုင်သလိုအချို့သောအရာများနှင့်အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင်တစ်ခါတစ်ရံမှာခက်ခဲလေ့ရှိတယ်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်များကိုကျွန်ုပ်နားလည်သည်မှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ တပည့်တော်များကယေရှုကို 'သင်၏ရောက်ရှိခြင်းနှင့်ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်း၏နိမိတ်သည်အဘယ်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်မည်နည်း' ဟုမေးမြန်းခြင်းဖြင့်စတင်သည်။ ယေရှု... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်္ဂလာပါဂျေ ၀ မ်ဆင်မင်းရဲ့မှတ်ချက်တွေကိုဖတ်ရတာကျွန်တော်သဘောကျတယ်။ သင်ကဒီကိစ္စကိုအချို့သောသူများထက်ပိုပြီးစဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီးပါပြီ - အထူးသဖြင့် 'parousia' ဟာ ၁၉၁၄ ခုနှစ်ရဲ့အတိအကျရက်စွဲဟုတ်မဟုတ်ဆိုတာကိုအဆုံးသတ်ကာလမမြင်ရတဲ့တည်ရှိမှုကိုဘာကြောင့်ဆိုလိုရသလဲဆိုတဲ့အချက်ကိုသင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ဆင်ခြင်တုံတရားသည်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏အဆုံးသို့ ဦး တည်နေသည့်ဤခဲယဉ်းသောနှစ်များအတွင်းယေရှု၏နောက်လိုက်များနှင့်အတူမျက်မြင်မရဖြစ်ရန်လိုအပ်ချက်အပေါ်တွင်မူတည်နေသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းမှာယေရှုဆိုလိုသည်မှာ“ ကြည့်ရှုလော့၊ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်းတိုင်အောင်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်။ ”... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်္ဂလာပါအပိုလို၊ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့မှတ်ချက် - ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေချိန်တွင်အားလုံးသိလိမ့်မည်။ နှင့်သူ၏အနှစ်တစ်ထောင်နန်းစံစတင်ပါလိမ့်မယ်။ '' သင် parousia, ရောက်ရှိခြင်းနှင့်နောက်ဆက်တွဲရှိနေခြင်းကိုယုံကြည်သည်ကိုငါတို့နားလည်ရပါမည်၊ သို့ဆိုလျှင် - မ28ဲ ၂၈:၂၀ ပါယေရှု၏စကားများကြောင့်အဘယ်ကြောင့်ဟုတ်မှန်သည်ကိုသူသိနိုင်သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များနှင့်အတူရှိလိမ့်မည်။ သို့သော်သိုးနှင့်ကမ္ဘာနှစ်ခုလုံးအားဘုရားသခင့်သတင်းစကားကိုဖျက်သိမ်းလိုက်သည့်မည်သည့်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းမဆိုမMattဲ ၇ းစစ်ဆေးမှုအောက်၌ရပ်တည်နိုင်သည့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုသင်အကြံပြုနိုင်သည် -... ဆက္ဖတ္ရန္
တမန်တော်တွေမစုံလင်ကြပေမဲ့သမ္မာကျမ်းစာမှာသူတို့ပြောတာဘာမှမပါဘူး။ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကနောက်ပိုင်းမှာမှားယွင်းကြောင်းသက်သေပြဖို့ဘာမှမသင်ပေးခဲ့ပါဘူး။
JW ထူးခြားသည့်အချက်များဤဆွေးနွေးမှုအပေါ်မည်သည့်ခြံစည်းရိုးကျရောက်သည်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်သည်သင်၏ရှုထောင့်ကိုအမှန်တကယ်လိုအပ်သည်ဟုထင်ပါသည်။ ထင်ရှားသောအချက်နှစ်ချက်မှာကြိုတင်ဟောကိန်းများပေးခြင်းသို့မဟုတ်ပရောဖက်ပြုချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်ပြောရန်ကြိုးစားခြင်းသည်အကြံဥာဏ်ကောင်းများ (၁၀၀%) ကိုအကြံမပြုသော်လည်း (သင်ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း) ကျွန်ုပ်တို့အများစုလေ့လာသင်ယူခဲ့သည့် org (မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ) သည်မည်သို့မည်ပုံဖြစ်သည်။ အဖြစ်ကောင်းစွာခရစ်ယာန်မဟုတ်တဲ့ GB အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ်) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မှားယွင်းစွာပြုမိခြင်းနှင့်၎င်းအရာများကိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်လူ / စာတန်အားစိတ်ရင်းမှန်သောခရစ်ယာန်အုပ်စုတစ်စုကိုမလိုအပ်ဘဲလှောင်ပြောင်ရန်နည်းလမ်းများကိုသာပေးသည်။ ဒါ့အပြင်... ဆက္ဖတ္ရန္
ဟုတ်ပါတယ်, ငါ parousia, ဆိုက်ရောက်ခြင်းနှင့်နောက်ဆက်တွဲရှိနေခြင်းလာသေးသေးကြောင်းယုံကြည်ကြဘူး။ ငါကအပြည့်အဝယုံကြည်တယ် မ ၇ း ၁၅-၂၃ သည်ဘာသာရေးကိုမဟုတ်ဘဲတစ် ဦး ချင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုပြောခဲ့သည့်ကောင်းသောအသီးများကိုအားပေးသည့်အဖွဲ့အစည်းသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုကျင့်သုံးရန်နေရာကောင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်လက်ခံသည်။ အရင်ကကျွန်တော်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ယေဟောဝါသက်သေတွေကကိစ္စရပ်အတော်များများကိုရရှိခဲ့တယ်ဆိုတာကျွန်မယုံကြည်တယ်။ သို့သော်တစ်စုံတစ် ဦး သည်မူရင်းမောရှေပညတ်၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းများကိုအတတ်နိုင်ဆုံးဆက်လက်ကျင့်သုံးပါကသူတို့ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်... ဆက္ဖတ္ရန္
တစ် ဦး ကအလွန်နှစ်သက်ဖွယ်အဆိုပြုချက်ကို။ နှစ်ဖက်စလုံးမှအငြင်းပွားမှုများသည်လူအားလုံးနှင့်ဆန့်ကျင်။ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုမြင်နိုင်ရန်အတွက်အကျိုးရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည်“ လက်အိတ်ကိုကောက်ယူ” JW ကိုစိတ်ဝင်စားပါကသင်ကြားမှု၏အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကိုအကြောင်းအရာတစ်ခုတည်းအဖြစ်ဖော်ပြမည့်ပုံစံတစ်ခုကိုကျွန်ုပ်တို့စီစဉ်နိုင်သည်။ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုချင်းစီကိုအငြင်းပွားဖွယ်ကောင်းကျိုး၊ ဆိုးကျိုးများပေးလိမ့်မည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်အပိုင်းသို့ဆက်သွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၆၀၇ ခေါင်းစဉ်ဖြင့်စတင်နိုင်သည်။ ၆၀၇ သည်ဂျူးလူမျိုးများဗာဗုလုန်သို့ပြည်နှင်ခံထားရသောတိကျသောနေ့ရက်ဖြစ်ကြောင်းအဘယ်အထောက်အထားရှိသနည်း။ မင်းဆိုရင်... ဆက္ဖတ္ရန္
ချစ်လှစွာသော Meleti နှင့် Apollos
လက်ခံမှုကိုအတည်ပြုအီးမေးလ်ပို့လိုက်ပါပြီ
ဟိုင်း JW
အီးမေးလ်လက်ခံရရှိတယ် ငါအသေးစိတ်နှင့်အတူနက်ဖြန်နောက်ဆက်တွဲပါလိမ့်မယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
Meleti
မင်္ဂလာပါ JW ။ ငါတို့ကြည့်ရတာအခြားချည်တစ်ခုဆီကိုရွေ့လျားနေသလိုပဲ။ မင်းရဲ့လက်ခံမှုကိုတောင်တိုက်ရိုက်တိုင်ကြားလို့မရဘူး၊ ကော်လံကသေးလွန်းတယ်။ ဒီအီးမေးလ်က Meleti ကိုသွားမယ်၊ ဒါကြောင့်ဒီကိုဘယ်လိုတင်ပြရမယ်ဆိုတာကိုငါစောင့်နေတယ်။ အားလုံးအကောင်းဆုံးယခုအချိန်တွင်, ငါဆွေးနွေးမှုမျှော်လင့်နေပါတယ်။ အာပေါလု
Meleti,
ငါပြောချင်တာက ၆၀၇ အရေးထက်မက၊ ဒံယေလ ၄ နှင့်လူမျိုးခြားအချိန်ကာလနှင့်ပတ်သက်သောယေရှု၏ဖော်ပြချက်သည် ပို၍ ပင်ပြောစရာရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ချိန်းတွေ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးတစ်နေကုန်ငြင်းခုံနိုင်သော်လည်း၊ ထိုစာပိုဒ်များ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ပို၍ ပင်ရှေ့သို့တိုးသည်။
့ 2 ဆင့်။
စတိဗ်
မင်္ဂလာပါ J Waston တမန်တော်များကယေရှုကိုမေးခွန်းတစ်ခုမေးကြသည်။ မ24ဲ ၂၄ ၃ သူတို့ကလည်း၊ ဤသူတို့သည်အဘယ်ကာလမှဖြစ်မည်ကို၎င်း၊ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်၎င်း၊ ကင်းမျှော်စင်အသင်းကရှင်းပြသည်မှာယေရှုက“ အချင်းလူတို့၊ စစ်ပွဲများကိုမြင်သောအခါ၊ ဆိုးညစ်မှုများနှင့်အနာရောဂါများတိုးများလာသည်…စသည်…” လိုပြောခြင်းဖြင့်သူတို့အားအဖြေပေးသည်။ စနစ်နိဂုံးပိုင်းအထိငါနှင့်အတူ (မမြင်ရသော) ငါနှင့်အတူရှိနေမည်။ အာမဂေဒုန်မတိုင်ခင်အထိ ive ဟာရှင်သန်နိုင်ဖို့ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာပြောပြဖို့သစ္စာရှိကျွန်ကို ive ခန့်အပ်ခဲ့တယ်။... ဆက္ဖတ္ရန္
ဟိုင်းမာ့ခ်
အကယ်၍ သင်အဲဒီလိုမလုပ်သေးရင်၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီး J Watson နဲ့ကျွန်တော့်အပြန်အလှန်ဖလှယ်မှုကိုဖတ်ဖို့စိတ် ၀ င်စားပါလိမ့်မယ် - http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
မင်းပြောသမျှကိုမင်းသဘောတူတယ် ယေရှု၏ဆိုလိုရင်းကိုနားလည်ခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုအားနည်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ တမန်တော်ပေါလုကခရစ်ယာန်များအား 2: 2 တွင်သတိပေးခဲ့သည့်မှားယွင်းမှုကိုရှောင်ရှားရန်အလွန်အရေးကြီးသည်
အာပေါလု
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Apollos
ကြည့်ပါလိမ့်မယ်, ထိုလွဲချော်
၂ သက် ၂ း ၁၊ ၂ ၌ပါသောထိုကျမ်းချက်သည်ခရစ်တော်၏ရောက်ရှိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိယုံကြည်ချက်အမှားများကိုဖော်ထုတ်ရာ၌အလွန်အစွမ်းထက်သည်။ အခန်းငယ် ၁ တွင်သခင်ယေရှုတည်ရှိခြင်းကိုဘိသိက်ပေးခြင်းခံရသူများနှင့်ခရစ်တော်နှင့်ဆက်စပ်ထားသည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခအပြီးတွင်မMatthewဲ ၂၄ း ၂၉-၃၁ အရဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီကျမ်းချက်ကခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်သူကြွလာခြင်းနှင့်စတင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ အခန်းငယ် ၂ တွင်“ ယေဟောဝါ၏နေ့” ဟူသောထပ်တူထပ်မံအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုထားသည်။ ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၊ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းနှင့်ယေဟောဝါ၏နေ့တို့အားလုံးသည်ခရစ်တော်၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောနောက်ဆုံးကာလ၏တူညီသောအချိန်ကာလကိုရည်ညွှန်းသည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်္ဂလာပါယုဒ
လုံးဝမှန်ပါတယ် NWT မှ“ သူတို့မသိသည်” (Interlinear) ကို“ သူတို့သတိမပြုမိ” အဖြစ်ပြန်ဆိုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်ဆောင်းပါး၏အဓိကအချက်ဖြစ်ပြီးသင်လွဲချော်လျှင် - http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
အခြေအနေတစ်ခုလုံးသည်သင်ပြောသည့်အတိုင်း parousia ၏မမျှော်လင့်သောသဘာဝအကြောင်းဖြစ်သည်။
အာပေါလု
ငါ့ကိုယ်ပိုင်မှတ်ချက်ကိုပြန်ဖတ်ပြီး“ လုံးဝမှန်တယ်” ဆိုတာကနည်းနည်းရောင့်ရဲတယ်ဆိုတာငါသိခဲ့တယ်။ ငါဆိုလိုတာကမင်းရဲ့ကျမ်းချက်တွေကိုဖတ်တာကအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်ဆိုတာကိုငါလုံးဝသဘောတူတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ (သို့မဟုတ်သင်၏) အနက်ဖွင့်ဆိုချက်သည်တစ်ယူသန်ဆန်သောသဘောဖြင့်လုံးဝမှန်ကန်သည်ဟုဆိုရန်ကျွန်ုပ်မတောင်းဆိုလိုပါ။ ကြောင်းမှ ဦး ဆောင်ဘယ်မှာကျနော်တို့ပြီးသားကိုငါသိ၏။
အာပေါလု
ခွင့်လွှတ်ပါ J J Watson ငါမင်းရဲ့နာမည် (Waston) ကိုမှားယွင်းစွာစာလုံးပေါင်း
ကိစ္စရပ်များကိုရှင်းလင်းခြင်းအစားဆောင်းပါးများသည်အရာရာကိုလက်ခံရန်ခက်ခဲပုံရသည့်အတွက် ၀ မ်းနည်းမိသည်။ ကျွန်ုပ်အားစနစ်သစ်သို့ရှေ့သို့တက်လှမ်းနိုင်ရန်အထောက်အကူပြုမည့်ယုံကြည်ခြင်းခိုင်မာစေသောကျမ်းဆိုင်ရာအချက်အလက်များကိုမျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်မှုအသစ်များကိုကျွန်ုပ်တို့စမ်းသပ်နိုင်သော“ မှုတ်သွင်းခံအသုံးအနှုန်းများ” အဖြစ်ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည့်အရာများကိုပြုလုပ်ရန်အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ ဆယ်စုနှစ်များစွာမှတံခါးပေါက်သို့တစ်အိမ်မှတစ်အိမ် သွား၍ တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး မတူညီသောသတင်းစကားများဖြင့်မည်သို့ရှုမြင်ရမည်ကိုရှင်းပြခြင်းမရှိပါ။ ငါတို့အမှန်တရားလို့ကြွေးကြော်ခဲ့တယ် ကျွန်ုပ်၏သီအိုကရက်တစ်စာကြည့်တိုက်အများစုကိုယခုဖွင့်ထားသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
Harrison မင်းအခြေခံအားဖြင့်ငါဒီဇင်ဘာလကတည်းကခံစားခဲ့ရတာတွေကိုဖော်ပြတယ်။ မကြာသေးမီကကျွန်ုပ်သင်ရောက်ရှိလာသည့်အချက်များနှင့်အချို့သောသင်ကြားမှုများအပေါ်ကျွန်ုပ်အများစုလိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်စိတ်ချမှုမရှိသောအခြားအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတိုက်ခိုက်နေသည်။ အချို့သောယုံမှားသံသယများကယုံကြည်မှုကင်းမဲ့သည်ဟုခံစားရခြင်းကြောင့်အချို့သောသံသယများမှာ၊ ငါကစစ်တိုက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကြောင့်ယေဟောဝါအားတာဝန်ခံပေးသောကြောင့်သာမကအခြားသူများအားလည်းကျွန်ုပ်တုန့်ပြန်ရန်အမှန်တရားကိုအမြဲတမ်းအမှန်တကယ်သင်ကြားပေးလိုသောကြောင့်၎င်းသည်မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ငါတို့ဟောတဲ့အချိန်ကစပြီးတိကျမှန်ကန်သောအသိပညာရှိတယ်။ သို့သော်... ဆက္ဖတ္ရန္
Meleti, သင်၏ post နှင့်ဆောင်းပါးအပေါ်မှတ်ချက်အနည်းငယ်ပေးချင်ပါတယ်။ အပိုဒ် ၆ တွင်ကျွန်ုပ်သည်သင်၏နိဂုံးချုပ်ကိုသဘောမတူရပါ။ ၎င်းသည်နှစ်ဆပြည့်စုံခြင်းမဟုတ်ပါက ၇၀ ပြည့်နှစ်တွင်ဖြစ်ပျက်မည့်ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပြည့်စုံမည်ဟုကျွန်ုပ် ပို၍ မြင်လိုသည်။ သင်ကန့်ကွက်ချက်အချို့ကိုထုတ်ဖေါ်နေစဉ်ကျွန်ုပ်သည်ဤသည်များသည်မှန်ကန်သည်ဟုမခံစားရပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ John Gill နှင့် Adam Clarke တို့၏မှတ်ချက်များသည်ဖြစ်ရပ်များဖြစ်ပျက်လာသောအခါအဖြေပေးပုံရသည်။ သူတို့ကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ။ Gill -“ ဘယ်စစ်ပွဲတွေကကမ္ဘာကြီးနဲ့အစ္စရေးနိုင်ငံကြားမှာဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုတာကိုဒီတောက်ပြောင်မှုကဆိုပါတယ်။ ဒီမှာစစ်ပွဲတွေ... ဆက္ဖတ္ရန္
ဟိုင်း၊ စတိဗ်။ ကျွန်ုပ်သည်နှစ်ဆပြည့်စုံခြင်း၊ တစ်ခုတည်းသောပြည့်စုံခြင်းသို့မဟုတ်နှစ်ပိုင်းပြည့်စုံမှုဆိုင်ရာမေးခွန်းအပေါ်အနည်းငယ်ကျိုးနွံနေသည်ဟုပြောရပါမည်။ သမိုင်းကိုပြန်လည်ကိုက်ညီရန်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့က“ လျောက်ပတ်သော” အချို့လုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၎င်းသည်တိကျသောပြည့်စုံချက်တစ်ခုအဖြစ်ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်မဟုတ်ပါ။ အဲဒီလိုပြောခြင်းအားဖြင့်ကျမ်းစာကိုပရိသတ်ကိုကြည့်ပြီးကြိုးစားကြည့်ဖို့အရေးကြီးတယ်လို့ကျွန်တော်ထင်တယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကအဲ့ဒီအဖြစ်အပျက်တွေကိုဒီနေ့ခေတ်လူတွေဟာသခင်ယေရှုနဲ့လိုက်ဖက်တဲ့အဖြစ်အပျက်တွေရှိခဲ့တာကိုဝန်ခံဖို့လျောက်ပတ်တဲ့အမှုရှိတယ်ဆိုတာငါသဘောတူတယ်။ စကားလုံးများ ပုံရသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
Apollos, မင်းနဲ့စတိဗ်ငါ့ကိုစဉ်းစားမိစေပြီ ဂျေရုဆလင်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘောင်တို့ဖြစ်သည့်“ သန့်ရှင်းရာဌာန” ဟူသည့်အယူအဆကိုကျွန်ုပ်နားလည်ခဲ့သော်လည်းယခင်နားလည်မှုထက် ပို၍ အဓိပ္ပာယ်ရှိခဲ့သည်။ သို့သော်ဂျေရုဆလင်ကိုတိုက်ခိုက်ရာတွင်ရောမများသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ အယူဖောက်ပြန်သောခရစ်ယာန်ဘောင်ကိုတိုက်ခိုက်ရာတွင်ကုလသမဂ္ဂသည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များကိုတိုက်ခိုက်ရန်ရောမများကဲ့သို့စစ်မှန်သောအယူမှားဝတ်ပြုရေးကိုခွဲခြားလိမ့်မည်။ သူတို့ကအားလုံးကိုရှင်းပစ်ချင်တယ်။ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းရာဌာနသည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်၊ ထိုအချိန်ကဝိညာဉ်ရေးဝတ်ပြုရာအိမ်တော်နှင့်စစ်မှန်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုအငြင်းအခုံဖြစ်စေနိုင်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
မMatthewဲ ၂၄ နှင့် ပတ်သက်၍ ထင်မြင်ချက်အမျိုးမျိုးရှိပါသည်။ မMatthewဲ ၂၄ အားလုံးသည်ပထမရာစုတွင်ပြည့်စုံခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးသောကာလ၌မMatthewဲ ၂၅ တွင်သာနောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသောတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြိုတင်တွေးခေါ်မှုအမြင်များပါ ၀ င်သည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်သည်ဤရှုထောင့်ကိုအယူခံ ၀ င်သည်မှာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်အခြေအနေ၏အစအ ဦး မှစီးဆင်းသွားသော်လည်း၎င်းသည်အခက်အခဲများလည်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခန်းငယ် ၁ မှစတင်လျှင်၎င်းသည်တိုက်ရိုက်မြင်ရသည့်အရာဖြစ်သည့်အနာဂတ္တိကျမ်းမှဗိမာန်တော်အခြေအနေကိုမည်သို့ဖယ်ရှားနိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်မမြင်ပါ။ မ24ဲ ၂၃:၃၈ ကစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့မေးခွန်းအချို့ကိုထုတ်ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့်ငါတွေးမိတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်းရဲ့ကျယ်ပြန့်တဲ့သုတေသနစတိဗ်ကိုငါတန်ဖိုးထားတယ်။ ငါအရင်ကမသိခဲ့ဘူးတဲ့အရာတွေကိုလေ့လာနေတယ်။ ကျွန်ုပ်၏အဓိကအချက်မှာဤဆောင်းပါးသည်စီ။ အီး။ ၃၃ မှ ၆၆ အထိအပြိုင်ပြည့်စုံခဲ့သည်ဟူသောစွပ်စွဲချက်ကိုအထောက်အပံ့မပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်မဂ္ဂဇင်းကိုဖတ်နေသည်နှစ်များတစ်လျှောက်ဤပြောဆိုချက်ကိုထောက်ခံရန်တင်ပြထားသည့်သမိုင်းအထောက်အထားကိုတစ်ခါမှမတွေ့ဖူးပါ။ အချို့သောကြိုးစားမှုများရှိခဲ့သော်လည်းဤနေရာတွင်စစ်ပွဲနှင့်အစာခေါင်းပါးမှုကို ကိုးကား၍ သက်သေပြရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ သမိုင်းတွင်စစ်များ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုများ၊ မြေငလျင်များမရှိခြင်းစသည့်သမိုင်းကြောင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒီမှာ... ဆက္ဖတ္ရန္
ကောင်းကောင်းသုတေသနပြုထားသည့်အတွက် Meleti အားကျေးဇူးတင်ပါသည်။
ဤဆောင်းပါး၌ရှေ့နောက်မညီမှုများများစွာရှိနေသည်ကိုကျွန်ုပ်အံ့သြမိသည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာမှအလွန်ရိုးရှင်းသောအချက်များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကြာမြင့်စွာကတည်းကရှိနေခဲ့သောအတွေးအခေါ်များကိုစွန့်ခွာရန်အမှန်တကယ်ချီတုံချတုံဖြစ်နေပုံရသည်။
ငါတကယ်ဤဆောင်းပါးများအပေါ်ဆွေးနွေးမှုမျှော်လင့်နေပါတယ်။