"ဘယ်သူကအမှန်တကယ်သစ္စာနဲ့သတိပညာရှိ Slave လား?"

ဤဖိုရမ်မှပါဝင်သူများကယေရှု၏သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျွန်ပုံဥပမာကိုကျမ်းစာဖြင့်အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

1. သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျွန်ပုံဥပမာတွင်ဖော်ပြထားသောသခင်ရောက်ရှိခြင်းသည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီယေရှုရောက်ရှိခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။
2. သခင်ယေရှုရောက်လာသောအခါသခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာများအားလုံးကိုခန့်ထားခြင်းခံရသည်။
3. ထိုပုံဥပမာတွင်ဖော်ပြထားသောအိမ်သူအိမ်သားများသည်ခရစ်ယာန်အားလုံးကိုရည်ညွှန်းသည်။
4. ကျွန်သည်စီအီး 33 တွင်အိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးရန်ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်
5. လုကာ၏ပုံဥပမာအရအခြားကျွန်သုံး ဦး လည်းရှိသည်။
6. သခင်ယေရှုကြွလာသောအခါသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကြောင်းကြေညာမည့်သူများတွင်ခရစ်ယာန်အားလုံးပါ ၀ င်နိုင်သည့်အလားအလာရှိသည်။

ဇူလိုင်လ 15, 2013 မှဤစတုတ္ထဆောင်းပါး ကင်းမျှော်စင် တောင်၏သစ္စာရှိကျွန်၏သဘောသဘာဝနှင့်အသွင်အပြင်ကိုနားလည်မှုအသစ်များစွာဖြင့်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ၂၄ း ၄၅-၄၇ နှင့်လုကာ ၁၂ း ၄၁-၄၈ ။ (တကယ်တော့ဒီဆောင်းပါးကလုကာမှာတွေ့ရတဲ့ပိုပြည့်စုံတဲ့ပုံဥပမာကိုလျစ်လျူရှုထားလို့ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီအကောင့်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတွေကမူဘောင်အသစ်နဲ့မကိုက်ညီဘူး။ )
အခြားအရာများအပြင်ဤဆောင်းပါးတွင်“ အမှန်တရားအသစ်” ကိုမိတ်ဆက်ပေးပြီးသက်သေအထောက်အထားမပြသပါ။ ၎င်းတို့အနက်မှအောက်ပါအဓိကအချက်များပါဝင်သည်။

1. ကျွန်အား 1919 ရှိအိမ်သူအိမ်သားများကိုကျွေးမွေးရန်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
2. သူတို့ကယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အဖြစ်အတူတကွဆောင်ရွက်ရန်အခါကျွန်ဌာနချုပ်မှာထင်ရှားတဲ့အရည်အချင်းပြည့်မီအမြိုးသားဖွဲ့စည်းထားသည်။
3. ကျွန်ဆိုးအတန်းအစားမရှိပါ။
4. အနည်းငယ်သောရိုက်နှက်သောကျွန်သည်အနည်းငယ်သောရိုက်နှက်ခြင်းကိုခံရသည်။

1919 ရက်ချိန်း

အပိုဒ် 4 ကဤသို့ဖော်ပြသည် -“ စကားစပ် သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ပုံဥပမာကဤဆုံးခန်းကာလသည်စတင်ပြည့်စုံကြောင်းဖော်ပြသည်။ ”
သင်မည်သို့မေးမြန်းနိုင်မည်နည်း။ အပိုဒ် ၅ က ဆက်၍“ သစ္စာရှိကျွန်ပုံဥပမာသည်ဤအစီအစဉ်စနစ်နိဂုံးပိုင်းနှင့်ပတ်သက်သောယေရှု၏ပရောဖက်ပြုချက်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ” ကောင်းပြီ၊ ဟုတ်ပါသည်၊ မဟုတ်ပါ။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်းမဟုတ်၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်းမဟုတ်ပါ။ ပထမအပိုင်းအနေနဲ့ကန ဦး ခန့်အပ်မှုဟာကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ခဲ့သလိုပထမရာစုမှာအလွယ်တကူဖြစ်ပျက်နိုင်တယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သောကြောင့် ၁၉၁၉ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်ပြည့်စုံရမည်ဟုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဟန်ဆောင်မှုရှိသည်။ လျှို့ဝှက်ခြင်းအားဖြင့်ငါဘာကိုဆိုလိုသနည်း ကောင်းပြီ၊ ကျွန်တော်တို့တရားဝင်တရားဝင်လျှောက်လွှာကိုတောင် ၂၄: ၂၃-၂၈ (နောက်ဆုံးပရောဖက်ပြုချက်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု) သည်ယင်း၏ပြည့်စုံမှုကိုစီအီး ၇၀ နောက်ပိုင်း မှစ၍ ၁၉၁၄ အထိ ဆက်၍ ပြည့်စုံစေသည်။ (w5 ၂/၁၅ p.1919 အပိုဒ် ၁၅) ၎င်းသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအပြင်တွင်ပြည့်စုံနိုင်လျှင် သို့ဖြစ်လျှင်သစ္စာရှိသောဘဏ္ewာစိုးပုံဥပမာ၏ပထမအပိုင်း၊ ကန ဦး ခန့်အပ်မှုအပိုင်းသည်လည်းအလားတူဖြစ်နိုင်သည်။ ငန်းအတွက်ငံပြာရည်သည် gander အတွက်ငံပြာရည်ဖြစ်သည်။
Paragaph 7 သည်အနီရောင် Herring ကိုမိတ်ဆက်သည်။
“ ခဏစဉ်းစားကြည့်ပါ ဦး ။ ဘယ်သူလဲ အမှန် သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ကားအဘယ်သူနည်း။ ” ပထမရာစုတွင်ဤကဲ့သို့သောမေးခွန်းမျိုးမေးစရာအကြောင်းမရှိပါ။ ရှေ့ဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်းတမန်တော်များသည်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုလုပ်နိုင်ပြီးအံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများကိုပင်ဘုရားသခင့်ကျောထောက်နောက်ခံမှုအထောက်အထားအဖြစ်ပြသခဲ့သည်။ ဒီတော့ဘာဖြစ်လို့တစ်ယောက်ယောက်ကမေးဖို့လိုမလဲ သူသည်ခရစ်တော်ကို ဦး ဆောင်ရန်အမှန်တကယ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်? "
ပုံဥပမာကို ဦး ဆောင်ရန်တစ်စုံတစ်ယောက်အားချိန်းဆိုခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအကြံအစည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်မျှမသိမသာမိတ်ဆက်ခဲ့သည်ကိုကြည့်ပါ။ ဦး ဆောင်သူတစ် ဦး ကိုရှာဖွေခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဆိုလိုသည်ကိုကြည့်ပါ။ နှစ်ခုအနီရောင် herrings ကျွန်တော်တို့ရဲ့လမ်းကြောင်းဖြတ်ပြီးဆွဲငင်။
အမှန်မှာသခင်ကြွလာတော်မမူမှီသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ကိုမည်သူမျှခွဲခြားသိမြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုဥပမာ၏အနက်အဓိပ္ပါယ်ကား၊ ကျွန်လေးယောက်ရှိတယ်။ ကျွန်ဆိုးကကျွန်ချင်းတွေကိုရိုက်တယ်။ သူသည်မိမိ၏အနေအထားကိုအခြားသူများအပေါ်စိုးမိုးပြီးအလွဲသုံးစားပြုသည်မှာထင်ရှားသည်။ သူသည်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ ဦး ဆောင်မှုကို ဦး ဆောင်နေခြင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်သော်လည်းသူသည်သစ္စာမရှိ၊ ခရစ်တော်သည်အုပ်ချုပ်ရန်မဟုတ်ဘဲကျွေးမွေးရန်ကျွန်ကိုခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သူသည်သစ္စာရှိပြီးသတိပညာရှိသူဖြစ်စေမသည်ထိုတာဝန်ကိုသူမည်သို့ထမ်းဆောင်သည်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။
ဒီနို့တိုက်ကျွေးဖို့ယေရှုကိုအစကန ဦး ခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ စီအီး ၃၃ တွင်ပေတရုအား“ ငါ၏သိုးတို့ကိုကျွေးမွေးလော့” ဟုပြောခဲ့သည်။ သူတို့နှင့်အခြားသူများရရှိခဲ့သောစွမ်းအားတော်၏အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများသည်သူတို့ခန့်အပ်ခြင်းကိုသက်သေပြခဲ့သည်။ ဒါကသဘာဝကျပါတယ်။ သခင်ယေရှုကကျွန်ကိုသခင်ကခန့်အပ်သည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ကသူခန့်အပ်ခံရတာကိုသိရမှာမဟုတ်ဘူး။ သို့မဟုတ်တစ်စုံတစ် ဦး အားသခင်ယေရှုကိုထိုသို့မပြောဘဲသေဒဏ်ပေးရန်တာ ၀ န်ပေးမည်လား။ မေးခွန်းတစ်ခုအနေဖြင့်ပုံဖော်ခြင်းသည်မည်သူသည်ခန့်အပ်ခံရသည်ကိုမဟုတ်ဘဲထိုခန့်အပ်မှုနှင့်အညီမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ကျွန်များနှင့်ထွက်ခွာသွားသောသခင်နှင့်ပတ်သက်သည့်အခြားပုံဥပမာအားလုံးကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ မေးခွန်းမှာကျွန်များသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ သို့သော်သခင်ပြန်ကြွလာသောအခါမည်သည့်ကျွန်အမျိုးအစားဖြစ်မလဲ - ကောင်းတစ် ဦး လောဆိုးညစ်သောကျွန်ဖြစ်လိမ့်မည်။
ဘယ်အချိန်မှာကျွန်ကိုဖော်ထုတ်သလဲ သခင်ရောက်လာသောအခါ, မတိုင်မီ။ ဥပမာလေးခု (လုကာ၏ဘာသာပြန်ကျမ်း) သည်ကျွန်လေးယောက်အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

1. သစ္စာရှိသူ။
2. မကောင်းသောအ။
3. အများကြီးလေဖြတ်နှင့်ရိုက်တယ်။
4. အနည်းငယ်လေဖြတ်ခြင်းဖြင့်ရိုက်နှက်။

လေးပါးကိုတစ်ခုချင်းစီသည်သခင်ရောက်သည်နှင့်တပြိုင်နက်ဖော်ထုတ်သည်။ သခင်ရောက်သောအခါသူတို့အသီးအသီးတို့သည်ခံထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရကြမည်။ မှားယွင်းသောရက်စွဲကိုစာသားသက်တမ်းတစ်လျှောက်သင်ပြီးသည့်နောက်သူ၏ရောက်ရှိခြင်းသည်အနာဂတ်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယခုဝန်ခံသည်။ နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ဘောင်၏ကျန်သောသွန်သင်ချက်များနှင့်အညီလိုက်လျောညီထွေဖြစ်လာပါပြီ။ သို့သော်ဤဆယ်စုနှစ်များစွာကြာသောအမှားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမနှိမ့်ချနိုင်ပါ။ အဲဒီအစား၊ ရပ်သဖော့ဒ်ဟာသစ္စာရှိကျွန်ဖြစ်တယ်လို့ကျွန်တော်တို့ယူဆတယ်။ ရပ်သဖော့ဒသည် ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သူ့နောက်လိုက်ပြီးနောက်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မဖွဲ့စည်းမီကျွန်သည်နေသန်နောရ်နှင့်ဖရန့်ဖရန့်တို့ဖြစ်သည်ဟုယူဆရသည်။ ၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်လက်ရှိပုံစံဖြင့်အာဏာရခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်မိမိကိုယ်ကိုယေရှုကိုယ်တိုင်မဆုံးဖြတ်မီသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျေးကျွန်ဖြစ်ကြောင်းကြေညာရန်မည်မျှရောင့်တက်သနည်း။

အခန်းထဲရှိဆင်

ဤဆောင်းပါးလေးခုတွင်ပုံဥပမာ၏အဓိကအပိုင်းသည်ပျောက်ဆုံးနေသည်။ ယေရှု၏သခင် / ကျွန်ပုံဥပမာများတွင်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုမတူညီသောအချက်များပါ ၀ င်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သခင်သည်ကျွန်များကိုအချို့သောအလုပ်များသို့ခန့်အပ်ပြီးနောက်ထွက်ခွာသည်။ သူပြန်လာသောအခါကျွန်များသည်သူတို့၏လုပ်ငန်းတာ ၀ န်ကို အခြေခံ၍ ဆုချခံရသည်။ Minas ၏ဥပမာမှာ (လု ၁၉ း ၁၂-၂၇) ။ တဲလင့်ပုံဥပမာ (မ ၂၅ း ၁၄-၃၀)၊ တံခါးစောင့်၏ပုံဥပမာ (မာကု ၁၃ း ၃၄-၃၇); မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၏ဥပမာ (မ ၂၅ း ၁-၁၂)၊ နောက်ဆုံးအနေနှင့်သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ပုံဥပမာသည်နောက်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးတွင်သခင်သည်ကော်မရှင်တစ်ခု၊
ဒါဆိုဘာတွေလိုနေတာလဲ။ ထွက်ခွာခြင်း!
သခင်ကကျွန်ကိုစီ။ အီး။ ၃၃ မှာခန့်အပ်ပြီးကျမ်းစာသမိုင်းနဲ့တိုက်ဆိုင်သွားတယ်လို့ပြောခဲ့တယ်။ ကျွန်မကသူပြန်လာပြီး ၁၉၁၉ ခုနှစ်မှာကျွန်ကိုဆုချခဲ့တယ်။ ယခု ၁၉၁၉ တွင်ကျွန်ကိုခန့်အပ်ခဲ့ပြီးအာမဂေဒုန်တွင်သူ့ကိုဆုချခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဆိုကြသည်။ ကျနော်တို့က start ကိုမှန်ကန်သောနှင့်အဆုံးမှားယွင်းမီ။ အခုကျွန်တော်တို့မှာအဆုံးကမှန်နေပြီ။ ၁၉၁၉ တွင်သက်သေပြရန်အထောက်အထား၊ သမိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ကျမ်းစာအထောက်အထားများမရှိဘဲကျွန်ကိုခန့်အပ်ချိန်၌သာမကဆင်၌လည်းမရှိ။ ယေရှု၌ ၁၉၁၉ တွင်ဘယ်နေရာမှမသွားခဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်မှာသူသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ရောက်ရှိခဲ့ပြီး တိုင်းကတည်းကပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိကသွန်သင်ချက်များထဲမှတစ်ခုမှာသခင်ယေရှုရောက်ရှိခြင်းသည် ၁၉၁၄ / နောက်ဆုံးသောနေ့ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ၁၉၁၉ ခုနှစ်မှာသခင်ကကျွန်ကိုခန့်အပ်ပြီးတဲ့နောက်သခင်ကထွက်ခွာသွားကြောင်းဥပမာအားလုံးကဖော်ပြတဲ့အခါသူဘယ်လိုပြောနိုင်သလဲ။
ဒီအသစ်သောနားလည်မှုအကြောင်းကိုအခြားအရာအားလုံးမေ့လျော့။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကကျမ်းစာကနေ 1919 မှာကျွန်ကိုယေရှုဘယ်လိုခန့်အပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုရှင်းပြလို့မရဘူးဆိုရင် ပြီးတော့ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်အာမဂေဒုန်သို့ ပြန်၍ ကျွန်ကိုဆုချရန်ထိုအနက်သည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့ ်၍ မရနိုင်သောကြောင့်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အခြားဘာမျှမရှိပါ။

ပုံဥပမာထဲမှအခြားကျွန်များကော။

ဒါကိုကျွန်တော်တို့ထားခဲ့ချင်သလောက်၊ ဒီသင်ကြားမှုအသစ်နဲ့အလုပ်မလုပ်တဲ့အရာအနည်းငယ်ရှိပါတယ်။
ယခုကျွန်သည်လူရှစ် ဦး သာပါဝင်သောကြောင့်ထိုကျွန်ဆိုးသည်ပကတိပြည့်စုံရန်နေရာမရှိ - လေဖြတ်သောအခြားကျွန်နှစ် ဦး ကိုပြောရန်မဟုတ်ပါ။ လူရှစ်ယောက်သာရွေးချယ်ရန်ရွေးချယ်ခံရပြီးမည်သူတို့ကကျွန်ဆိုးဖြစ်မည်နည်း။ ရှက်စရာကောင်းသည့်မေးခွန်းကိုသင်မပြောနိုင်သလော။ ငါတို့အဲဒီလိုမဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့်ပုံဥပမာရဲ့ဒီအပိုင်းကိုပြန်ပြီးအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်လိုက်ရင်အဲဒါဟာသတိပေးချက်ပဲ၊ သခင်၏အလိုကို သိ၍ မကျင့်ဘဲကျွန်ကိုလည်းဒဏ်ခတ်လေ၏။ သခင်၏အလိုတော်ကိုမသိသောကျွန်တစ်ယောက်သည်မသိနားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူကနည်းနည်းလေးနဲ့ရိုက်တယ် သူတို့ကော။ နောက်ထပ်နှစ် ဦး ကိုမသိဘဲရမ်းမေးတဲ့သတိပေးချက်များ? ရှင်းပြဖို့တောင်မကြိုးစားကြဘူး။ အမှန်ကတော့ကျနော်တို့ပုံဥပမာရဲ့ ၂၅% ကိုရှင်းပြတဲ့ကော်လက်မအရေအတွက်အများကြီးကိုသုံးပြီးကျန် ၇၅% ကိုလုံးဝလျစ်လျူရှုခဲ့တယ်။ ယရှေုသညျကြှနျုပျတို့ကိုဤအကွောငျးကိုရှငျးရှငျးရှငျးရှငျးရှငျးရှငျးရှငျးရှငျးလငျးယုံကွညျခဲ့သလား။
ဤပရောဖက်ပြုချက်ဥပမာ၏ဤအပိုင်းသည်ပြည့်စုံခြင်းမရှိပါဟုပြောရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံကားအဘယ်နည်း။ ထိုအရာအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပိုင်း၏အဖွင့်စကားလုံးများကိုသာအာရုံစိုက်ပါမည်။ အမည်မဖော်လိုသူပညာရှင်တစ် ဦး ကိုကိုးကားပြီး“ ဂရိကျမ်းမှာဒီကျမ်းပိုဒ်ဟာ“ လက်တွေ့ကျသောရည်ရွယ်ချက်များအားလုံးအတွက်တွေးဆတွေးခေါ်နိုင်စွမ်းရှိသောအခြေအနေ” လို့ပြောခဲ့တယ်။ အိုကေ, တရားမျှတအလုံအလောက် သို့ဖြစ်လျှင်၎င်းသည်“ If” နှင့်စသောကြောင့်၎င်းသည်မသိမသာဖြစ်စေသောအရာမဟုတ်ပေလော။

ထိုကျွန်သည်မင်္ဂလာရှိ၏။ if သခင်ရောက်သောအခါထိုအမှုကိုပြုသည်ကိုသခင်သည်တွေ့လျှင်၊ (လုကာ ၁၂:၄၃)
Or
ထိုကျွန်သည်မင်္ဂလာရှိ၏ if သခင်ရောက်သောအခါထိုအမှုကိုပြုသည်ကိုသခင်သည်တွေ့လျှင်၊ (မ24ဲ ၂၄:၄၆)

ဤကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီသောအသုံးချပုံသည်ပွင့်လင်းမြင်သာစွာမိမိကိုယ်ကိုအစေခံသည်။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုသူပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအဖြစ်ခန့်အပ်ခံရသလား။

သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးကိုခန့်အပ်ခြင်းသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်များသာမကသစ္စာရှိဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အားလုံးအတွက်ဖြစ်သည်ဟုဆောင်းပါးကအမြန်ဆုံးရှင်းပြသည်။ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်သလဲ သိုးများကိုသစ္စာရှိစွာကျွေးမွေးခြင်းအတွက်ဆုသည်နောက်ဆုံးချိန်းချက်မှုဖြစ်ပါကအစာကျွေးခြင်းလုပ်ငန်းကိုမထမ်းဆောင်သောအခြားသူများသည်အဘယ်ကြောင့်တူညီသောဆုကိုရကြသနည်း။ ဒီကွာဟချက်ကိုရှင်းပြဖို့ယေရှုကသူတို့ကိုဘုရင်အခွင့်အာဏာနဲ့ဆုချမယ်လို့တမန်တော်တွေကိုယေရှုကတိပေးခဲ့တဲ့မှတ်တမ်းကိုသုံးတယ်။ သူသည်အုပ်စုငယ်တစ်ခုကိုစကားပြောနေသော်လည်းအခြားကျမ်းချက်များကဤကတိတော်သည်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အားလုံးအပေါ်သက်ရောက်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဒါကြောင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နဲ့ဘိသိက်ခံအားလုံးအတူတူပဲ။
ဒီအငြင်းအခုံပထမတစ်ချက်မှာယုတ္တိပုံရသည်။ သို့သော်အပြစ်အနာအဆာတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းကို“ အားနည်းချက်တစ်ခု” ဟုခေါ်သည်။
တစ်ခု၏အစိတ်အပိုင်းများကိုဂရုတစိုက်မကြည့်ပါကနှိုင်းယှဉ်မှုသည်အလုပ်ဖြစ်ပုံရသည်။ ဟုတ်တယ်၊ ယေရှုကနိုင်ငံတော်ကိုတမန်တော် ၁၂ ပါးကိုပေးခဲ့တယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒီကတိကဘိသိက်ခံအားလုံးနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ သို့သော်ထိုကတိတော်ပြည့်စုံရန်သူ၏နောက်လိုက်များသည်တမန်တော်များပြုသကဲ့သို့အတူတူပင်အတူတကွသစ္စာရှိစွာအတူတကွဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရမည်။ (ရော။ ၈:၁၇)   သူတို့ကအတူတူပါပဲလုပ်ခဲ့တယ်။
သခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရရန်ဘိသိက်ခံရာထူးနှင့်ရာထူးသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ / သစ္စာရှိဘဏ္ewာစိုးနှင့်အတူတူပင်မလုပ်ဆောင်ရပါ။ အုပ်စုတစ်စုသည်ဆုကိုရရန်သိုးများကိုကျွေးမွေးရမည်။ အခြားအုပ်စုသည်ဆုရရှိရန်သိုးတို့ကိုကျွေးမွေးစရာမလို။ ဒါဟာအဓိပ္ပာယ်မရှိဘူးလား
အကယ်၍ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်သိုးများကိုကျွေးမွေးရန်ပျက်ကွက်ပါကပြင်ပသို့ထွက်သွားသည်။ သို့သော်ကျန်ဘိသိက်ခံများမှသိုးများကိုကျွေးမွေးရန်ပျက်ကွက်ပါကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှရရှိခဲ့သောဆုတူကိုပင်ရရှိသည်။

အလွန်ဒုက္ခတိုင်ကြားချက်

စာမျက်နှာ 22 မှလေးထောင့်ကွက်အရသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်သည်“ ဘိသိက်ခံညီအငယ်ဆုံးအုပ်စုတစ်စု…။ ဒီဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုတွေကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဖွဲ့စည်းထားတယ်။ ”
အပိုဒ် ၁၈ အရ“ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်းမှာယေရှုတရားစီရင်မယ့်အချိန်မှာသစ္စာရှိကျွန် [အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့] ဟာအချိန်တန်ဝိညာဉ်အစာကိုသစ္စာရှိရှိဖြန့်ဝေနေတယ်ဆိုတာတွေ့ရလိမ့်မယ်။ ထို့နောက်ယေရှုသည်သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးအပေါ်ဒုတိယအကြိမ်ခန့်အပ်ခြင်း၌ ၀ မ်းမြောက်လိမ့်မည်။ ”
ဤပုံဥပမာကဤသစ္စာရှိကျွန်သည်မည်သူဖြစ်သည်ဟူသောမေးခွန်း၏ဖြေရှင်းနည်းသည်သခင်ရောက်ရှိခြင်းကိုစောင့်ဆိုင်းရမည်ဟုဖော်ပြသည်။ သူသည်သူရောက်ရှိချိန်၌တစ် ဦး ချင်းစီ၏လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် မူတည်၍ ဆုလာဘ်သို့မဟုတ်ပြစ်ဒဏ်ကိုသတ်မှတ်သည်။ ဤရှင်းလင်းသောကျမ်းစာဖော်ပြချက်ရှိသော်လည်းဤအပိုဒ်မှအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်သခင်ဘုရား၏တရားစီရင်ချက်ကို ကြိုတင်၍ အတည်ပြုပြီးပြီဟုကြေငြာနေသည်။
သူတို့သည်လောကနှင့်သူတို့သန်းပေါင်းများစွာသောသစ္စာရှိခရစ်ယာန်များရှေ့တွင်စာဖြင့်ရေးသားနေကြသည်။ ယေရှုသည်စမ်းသပ်မှုအားလုံးကိုအောင်မြင်ပြီးသည်အထိသေသည်အထိသစ္စာရှိကြောင်းသက်သေပြနိုင်သည့်တိုင်အောင်ဆုချခြင်းမခံရ ဤအခိုင်အမာပြောဆိုရန်သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်မည်သို့ပင်ရှိပါစေ၊
(John 5: 31) 31“ ကျွန်ုပ်တစ် ဦး တည်းသာကိုယ့်ကိုယ်ကိုသက်သေပြလျှင်ကျွန်ုပ်၏သက်သေသည်မမှန်ပါ။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုသက်သေခံနေသည်။ ယေရှု၏မိန့်တော်မူချက်များအပေါ် အခြေခံ၍ ထိုသက်သေသည်မမှန်နိုင်ပါ။

ဤအရာအလုံးစုံနောက်ကွယ်မှဘာလဲ

စားပွဲထိုးများတိုးများလာခြင်းနှင့်အတူဌာနချုပ်သည်ညီအစ်ကိုများနှင့်ညီအစ်မများထံမှဖုန်းခေါ်ဆိုမှုများနှင့်စာများသိသိသာသာတိုးပွားလာခြင်းနှင့်အတူယခင်အဓိပ္ပာယ်ကို အခြေခံ၍ တည်ကြည်သောကျွန်ဖြစ်သူနှင့်အနှောင့်အယှက်ပေးနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုအဆိုရှိသည် အပြောင်းအလဲအတွက်စိတ်ကူးများရှိသောညီအစ်ကိုများ။ ၂၀၁၁ နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးမှာညီအစ်ကိုစပလိန်းကဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုတွေဟာအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်တွေနဲ့စာရေးမရေးသင့်ဘူးလို့ရှင်းပြခဲ့တယ်။ ယင်းသည်သစ္စာရှိကျွန်အဖြစ်ဘိသိက်ပေးခံရသောအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့လုံးကိုအခိုင်အမာဆိုထားသည့်ဟောင်းနွမ်းသောနားလည်မှုနှင့်ရင်ဆိုင်ရသည်။
ဤနားလည်မှုအသစ်သည်ပြthatနာကိုဖြေရှင်းသည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ဒီအကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေဤသွန်သင်ချက်အသစ်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏စွမ်းအားကိုခိုင်မာစေသည်။ ယခုသူတို့သည်အသင်းတော်အပေါ်ရှေးခေတ်တမန်တော်များထက် ပို၍ တန်ခိုးရှိကြသည်။ အမှန်မှာကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိသန်းနှင့်ချီသောယေဟောဝါသက်သေများ၏ဘဝအပေါ်သူတို့၏သြဇာအာဏာသည်ကက်သလစ်များအပေါ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏အာဏာထက်ကျော်လွန်နေသည်။
ယေရှုခရစ်သည်လောက၏၊ လူသားဖြစ်သောမိမိ၏သိုးများကိုအုပ်စိုးရန်ရည်ရွယ်ထားကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်အထောက်အထားရှိသနည်း။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်အသင်းတော်၏ ဦး ခေါင်းဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်၏ခန့်အပ်ထားသည့်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းဟုမဆိုသောကြောင့်သူ့ကိုနေရာရွှေ့ပြောင်းပေးသောအာဏာတစ်ခု။ မဟုတ်ပါ၊ သူတို့သည်ယေဟောဝါ၏လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။
ဒါပေမယ့်တကယ်တော့ဘယ်သူကအပြစ်တင်ရမလဲ။ ၎င်းသည်၎င်းတို့အား၎င်းအာဏာကိုလက်ခံခြင်းသို့မဟုတ်၎င်းအားလက်အောက်ခံခြင်းအတွက်အသုံးပြုခြင်းကြောင့်လား။ ဤရက်သတ္တပတ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းမှဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာဤရတနာရှိသည်။
(2 ကောရိန္သု 11: 19၊ 20) ။ ။ သင့်ကိုကျိုးကြောင်းညီညွတ်မှုရှိတာကိုတွေ့တဲ့အခါစိတ်မဝင်စားတဲ့လူတွေကိုဝမ်းသာအားရသည်းခံတယ်။ အမှန်စင်စစ်သင်တို့ကိုကျွန်များ၊ စားသုံးသူ၊ [မိမိ၌ရှိသောအရာများ] ကိုသိမ်းယူသူ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချီးမြှောက်သူ၊ မျက်နှာပေါ်၌ရိုက်နှက်သူကိုသင်သည်းခံတတ်သည်။
ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ လူ၏စကားထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနားထောင်ကြကုန်အံ့။ “ သူ၏သားကိုနမ်းပါ။ သူသည်အမျက်မထွက်စေခြင်းငှာ…” (ဆာ ၂ း ၁၂)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။