ကြောက်ရွံ့မှုအခြေအနေ

ပရောဖက်သည်ရဲရင့်စွာဟောပြောပြီးလျှင်၊
မင်းသူ့ကိုမကြောက်ရဘူး။ (တရား။ 18: 22)

လူအုပ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်လူ့အုပ်စိုးရှင်အတွက်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုမှာသူတို့ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၌တည်နေခြင်းသည်အချိန်ကာလကိုဂုဏ်ပြုသောအမှန်တရားဖြစ်သည်။ အာဏာရှင်စနစ်များတွင်လူများသည်စစ်တပ်ကြောင့်အုပ်ချုပ်သူကိုကြောက်ကြသည်။ လွတ်လပ်မှုမရှိသောလူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင်လူတို့အားကြောက်ရွံ့စေရန်ပြင်ပခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုလိုအပ်သည်။ လူတွေကတစ်ခုခုကိုကြောက်နေရင်သူတို့ကိုဂရုစိုက်ဖို့ကတိပေးတဲ့သူတွေကိုသူတို့ရဲ့အခွင့်အရေးနဲ့အရင်းအမြစ်တွေကိုအပ်နှံဖို့သူတို့ကိုသွေးဆောင်နိုင်ပါတယ်။ တစ် ဦး ဖန်တီးခြင်းအားဖြင့် ကြောက်ရွံ့မှုအခြေအနေ၊ နိုင်ငံရေးသမားများနှင့်အစိုးရများသည်အာဏာကိုအကန့်အသတ်မရှိကိုင်ထားနိုင်သည်။
စစ်အေးတိုက်ပွဲဆယ်စုနှစ်တွေအတွင်း Red Menace ကိုကြောက်နေခဲ့ရတယ်။ သန်းပေါင်းများစွာသောသန်းပေါင်းများစွာဟာ 'ငါတို့ကိုဘေးကင်းလုံခြုံစေဖို့' အသုံးမပြုခဲ့ကြဘူး။ အဲဒီနောက်ဆိုဗီယက်ယူနီယံကတိတ်တဆိတ်ထွက်သွားပြီးကျွန်တော်တို့ကြောက်ရွံ့ဖို့နောက်ထပ်တစ်ခုခုလိုအပ်နေတယ်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအကြမ်းဖက်မှုသည်ခေါင်းမာစရာကောင်းလောက်အောင်ကြီးထွားလာပြီးလူများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်အခွင့်အရေးနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်များနှင့်အရင်းအနှီးအမြောက်အများကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကိုထပ်တိုးနှင့်ကျွမ်းကျင်သောလုပ်ငန်းရှင်တွေကိုကြွယ်ဝစေခြင်းနှင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်ပေးဖို့တစ်လျှောက်မှာအခြားအရာများရှိခဲ့သည်။ ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုကဲ့သို့သောအရာများ (ယခုရာသီဥတုပြောင်းလဲခြင်းကိုဖော်ရွေမှုနည်းစေခြင်း)၊ အေအိုင်ဒီအက်စ်ကပ်ရောဂါနှင့်စီးပွားရေးပြိုလဲခြင်း၊ အနည်းငယ်အမည်ကိုရန်။
အခုဆိုရင်ငါဟာနျူကလီးယားစစ်၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကပ်ရောဂါဒါမှမဟုတ်ကြောက်မက်ဖွယ်အကြမ်းဖက်မှုဒဏ်ကိုအလူးအလဲခံစားနေရတာမဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကအချက်မှာမရိုးသားသောလူတို့သည်ဤအစစ်အမှန်ပြproblemsနာများအားကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကိုအမြတ်ထုတ်။ ခြိမ်းခြောက်မှုကိုချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းသို့မဟုတ်မည်သည့်နေရာတွင်မျှမရှိသောခြိမ်းခြောက်မှုကိုမြင်တွေ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ အီရတ်ရှိ WMD များသည်ဗြောင်ကျကျဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပျမ်းမျှဂျိုးကဒီစိုးရိမ်ပူပန်မှုအားလုံးကိုမဖြေရှင်းနိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့်တစ်ယောက်ယောက်က“ မင်းပြောသမျှကိုလုပ်ပြီးငါလိုအပ်တဲ့ငွေကိုပေးလိုက်မယ်။ မင်းအတွက်မင်းဒါကိုငါဂရုစိုက်ပါ့မယ်” လို့တစ်ယောက်ယောက်ကပြောရင် ပျမ်းမျှအားဖြင့်ပြုလိမ့်မည်, သူ၏မျက်နှာပေါ်မှာကြီးမားတဲ့အပြုံးနှင့်အတူ။
မည်သည့်အာဏာရအထက်တန်းလွှာအတွက်မဆိုအဆိုးဆုံးကတော့ပျော်ရွှင်၊ လုံခြုံ။ ငြိမ်းချမ်းသောလူ့အဖွဲ့အစည်း၊ အဘယ်သူမျှမစိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့်အတူတ ဦး တည်း။ လူတို့လက်၌အချိန်နှင့်စိတ်ကိုဖုံးကွယ်ရန်စိုးရိမ်စရာမရှိသည့်အခါသူတို့သည်စတင် - ဤသည်တကယ့်ခြိမ်းခြောက်မှုပင်ဖြစ်သည် -သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်အကြောင်းပြချက် 
အခုငါနိုင်ငံရေးဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုမှာမပါဝင်ချင်ဘူး။ တခြားလူသားတွေကိုအုပ်ချုပ်ဖို့ပိုကောင်းတဲ့နည်းလမ်းကိုလည်းငါမအကြံပြုဘူး။ (လူသားများကိုအုပ်ချုပ်ရန်တစ်ခုတည်းသောအောင်မြင်သောနည်းမှာဘုရားသခင်အုပ်ချုပ်မှုဖြစ်သည်။ ) အပြစ်ရှိသောလူသားများအမြတ်ထုတ်။ မရသောဆုံးရှုံးမှုကိုမီးမောင်းထိုးပြရန်ဤသမိုင်းပုံစံကိုကျွန်ုပ်ဖော်ပြရုံမျှမက - ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုကိုအခြားသူများအားစွန့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိခြင်း ကြောက်တယ်
ဤသည်မှာတရားဟောရာ ၁၈:၂၂ မှအဓိကအကြောင်းအရာ၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်အတုအယောင်သည်နားထောင်သူများအားကြောက်ရွံ့ရိုသေမှုအပေါ်မှီခိုရန်လိုကြောင်း၊ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏စကားကိုနားထောင်ပြီးနာခံရန်လိုကြောင်းသိတော်မူသည်။ သူ၏စကားကိုအမြဲနားထောင်ပါ၊ နားထောင်ပါ၊ နားထောင်ပါ၊ ကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်။ နားထောင်သူများအတွက်ပြproblemနာမှာဤသူသည်ပရောဖက်အမှန်ပြောသည့်အတိုင်းပင်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုကသူ၏အကြံပေးချက်ကိုမလိုက်နာပါကသူတို့၏သင်္ဘောပျောက်ဆုံးသွားလိမ့်မည်ဟုသင်္ဘောသားများအားသတိပေးသောအခါသူသည်လှုံ့ဆော်မှုဖြင့်စကားပြောခဲ့သည်။ သူတို့သည်နားမထောင်သောကြောင့်၊ သူတို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ရာတွင်သူက“ အချင်းလူတို့၊ [“ ငါ့စကားကိုနားထောင်ကြပြီ”] နှင့်ကရေတေကျွန်းမှပင်လယ်ပြင်သို့မထွက်ခွာဘဲဤပျက်စီးမှုနှင့်ဆုံးရှုံးမှုများကိုမခံရပ်နိုင်ခဲ့ကြချေ။ ” (တ။ ၂၇:၂၁) စိတ်ဝင်စားစရာမှာ၊ ဤတွင် 'အကြံဥာဏ်' အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ဘာသာပြန်ဆိုသောစကားလုံးသည် (၅ း ၂၉) တွင် 'နာခံခြင်း' ဟုပြန်ဆိုထားသည့်တူညီသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ ပေါလုသည်မှုတ်သွင်းခံစကားများပြောသောကြောင့်သင်္ဘောသားများသည်ဘုရားသခင့်စကားကိုနားမထောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင့်စကားနားမထောင်ခြင်း၊
မှုတ်သွင်းခံစကားများနာခံရန်လိုအပ်သည်။ တစ် ဦး uninspired တ ဦး တည်း ... သိပ်မ။
ပေါလုသည်မှုတ်သွင်းခံစကားများပြောသောကြောင့်စစ်မှန်သောပရောဖက်ဖြစ်ခြင်း၏အားသာချက်ကိုရရှိခဲ့သည်။ ပရောဖက်အတုအယောင်ကသူ့ကိုယ်ပိုင်အစပြုပြောဆိုသည်။ သူ၏တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်မှာနားထောင်သူများအားသူသည်လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ပြောသောသူ၏ယုံကြည်မှုကိုလှည့်ဖြားခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီးသူ့ကိုနာခံလိမ့်မည်။ သူသည်သူတို့၌ရှိစေရန်ကြောက်စိတ်ပေါ်မူတည်သည်။ သူတို့သည်ကိုယ်တော်၏ညွှန်ကြားချက်ကိုသူတို့မလိုက်နာပါကဆိုးဝါးသောအကျိုးဆက်များခံစားရလိမ့်မည်ကိုစိုးရိမ်သည်။
၎င်းသည်ပရောဖက်အတုအယောင်၏အာဏာနှင့်စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ရောင့်တက်သောပရောဖက်အတုအယောင်၏ကြောက်လန့်မှုကိုမခံရန်ယေဟောဝါသည်မိမိ၏ရှေးခေတ်လူမျိုးတော်ကိုယေဟောဝါသတိပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်၏မိန့်မှာချက်သည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းသုံးဆယ်ငါးရာကာလကကဲ့သို့ယနေ့ခေတ်တွင်လည်းမှန်ကန်ပြီးအချိန်ကိုက်ဖြစ်သည်။
လူ့အုပ်ချုပ်မှုအားလုံးနီးပါးသည်ပြည်သူလူထုကိုအုပ်ချုပ်နိုင်စေရန်ကြောက်ရွံ့မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့်ဤစွမ်းရည်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုသည်ကြောက်ရွံ့ခြင်းအပေါ်မဟုတ်ဘဲချစ်ခြင်းမေတ္တာပေါ် အခြေခံ၍ အုပ်ချုပ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင်အနေနှင့်လုံးဝလုံခြုံမှုရှိပြီးလုံခြုံစိတ်ချရမှုမရှိသောကြောင့်၎င်းသည်ခေါင်းပုံဖြတ်အမြတ်ထုတ်စရာမလိုပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူလူ့ခေါင်းဆောင်များသည်လုံခြုံမှုမရှိခြင်းကြောင့်ဒုက္ခရောက်နေသည်။ သူတို့၏လက်အောက်ခံများသည်နာခံမှုကိုရပ်တန့်သွားမည်ကိုစိုးရိမ်ခြင်း၊ သူတို့သည်တနေ့ခြင်းတွင်ပညာကို၎င်း၊ ဒါ့အပြင်အပြင်ဘက်ခြိမ်းခြောက်မှုအချို့ကိုကြောက်ရွံ့စေခြင်းအားဖြင့်သူတို့ကငါတို့ကိုကာကွယ်နိုင်တယ်၊ အုပ်ချုပ်ဖို့သူတို့တစ်တွေထိန်းသိမ်းထားရပေမည် ကြောက်ရွံ့မှုအခြေအနေ.
သင်မေးကောင်းမေးလိမ့်မည်။ ယေဟောဝါသက်သေများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏အုပ်စိုးရှင်အဖြစ်ခံယူထားကြသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဤရောဂါဝေဒနာမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၌ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး တည်းသာရှိသည်မှာမှန်ပါသည်။ (မ။ ၂၃:၁၀) သူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်အုပ်စိုးသောကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး သည်သူ၏နာမ၌လာနေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့သင့်သည်၊ သို့သော်စိုးရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်း၏နည်းဗျူဟာများကို အသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်သတိထားသင့်သည်။ တရားဟောရာ ၁၈:၂၂ ၏သတိပေးချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြားရပါမည်။
မကြာသေးမီကကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်လူ့ရှုထောင့်မှလက်တွေ့မကျပုံရသောယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်း [ဖတ်ရှုရန် - အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့] မှရရှိသောအသက်ကယ်လမ်းညွှန်ချက်အပေါ်မူတည်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ရရှိသောညွှန်ကြားချက်များကိုမဟာဗျူဟာအရဖြစ်စေ၊ လူ့ရှုထောင့်မှကြည့်သည်ဖြစ်စေဖြစ်စေလိုက်နာရန်အဆင်သင့်ရှိရမည်။ ” (w13 ၁၁/၁၅ စ။ ၂၀ အပိုဒ် ၁၇)
ဒါကတကယ့်ကိုထူးခြားတဲ့အခိုင်အမာပါ။ သို့တိုင်ယင်းကိုပြုလုပ်ရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်နှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်မှုတ်သွင်းခံထုတ်လွှင့်သူများအဖြစ်အသုံးပြုခြင်းကိုကြိုတင်ဖော်ပြထားသောမည်သည့်ကျမ်းချက်ကိုမျှမထောက်ပြပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည်မည်သည့်အသက်ကယ်ညွှန်ကြားချက်ကိုမဆိုဤနည်းဖြင့်အသုံးပြုလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်ထက် ပို၍ လိုအပ်သည်ဟုယူဆလျှင်ထိုအမျိုးသားများသည်ဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော်ရရှိခဲ့သည်ဟုယူမှတ်ရမည်။ ဒီအဖြစ်အပျက်ဖြစ်ပျက်တော့မယ်ဆိုတာကိုသူတို့ဘယ်လိုနောက်ထပ်သိနိူင်မလဲ။ သို့သျောလညျးသူတို့ထိုကဲ့သို့သောမှမပြောဆိုချက်ကိုပါစေ။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျဤအမှုဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ဖို့လိုလျှင်, ဒါကသူတို့အနာဂတ်မှာမှုတ်သွင်းညွှန်ကြားချက်ကိုလက်ခံရရှိလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။ အမှန်ကတော့သူတို့ကိုမှုတ်သွင်းခံဗျာဒိတ်တော်များပေးလိမ့်မယ်လို့မှုတ်သွင်းခံဗျာဒိတ်မပါ ၀ င်တဲ့နည်းတစ်နည်းနည်းနဲ့ပြောခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ငါတို့အသင့်ပြင်ထားတာကောင်းတယ်၊ နားထောင်တာကောင်းမယ်၊ ငါတို့အားလုံးသေတော့မှာလေ။
ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသောသံသယများကိုပိုမိုကောင်းမွန်သောအမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းခြင်း၊ သင်ကြားခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည့်ရှေ့နောက်မညီမှုများ (သို့) မညီမျှမှုများကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောလမ်းညွှန်ချက်အားလုံးကိုလိုက်နာခြင်း၊ အဖွဲ့အစည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြင်ဘက်တွင်ရှိပါကအချိန်ကာလကုန်သောအခါကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်လိုအပ်သောညွှန်ကြားချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။
ထပ်မံ၍ ဘုရားသခင်၏မှုတ်သွင်းခံနှုတ်ကပါဌ်တော်၌မိမိလူတို့အားရှင်သန်ရပ်တည်ရေးအတွက်ထောက်ကူပေးသောသော့ချက်ဖြစ်သည်ကိုသတိပြုပါ။ ဒါကိုယုံဖို့လိုတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အာဏာပိုင်တွေကကျွန်တော်တို့ကိုပြောတာကဒါပဲ။
ကြောက်ရွံ့မှုတစ်ပြည်နယ်။
ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဤနည်းဗျူဟာတွင်ဇန်နဝါရီလ 15 ၏ထုတ်ပြန်မှုကိုထည့်သွင်းရမည် ကင်းမျှော်စင်။  နောက်ဆုံးဆောင်းပါးတွင်“ နိုင်ငံတော်လာပါစေ၊ မMatthewဲ ၂၄:၃၄ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်“ ဤလူမျိုးဆက်” ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးနားလည်မှုအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးကြသည်။ အပိုဒ် ၁၄ မှ ၁၆ အထိရှိစာမျက်နှာ ၃၀ နှင့် ၃၁ တွင်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းကိုထည့်သွင်းထားသည်။
မင်းမှတ်မိမယ်ဆိုရင်ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးငါတို့ရဲ့သွန်သင်မှုဟာ ၂၀၀၇ ခုနှစ်မှာပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အုပ်စုငယ်လေးဖြစ်တဲ့မြေကြီးပေါ်မှာကျန်ရှိနေသေးတဲ့ ၁၄၄,၀၀၀ ကိုရည်ညွှန်းတယ်လို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြောခဲ့တယ်။ ၎င်းသည်လွန်ခဲ့သောဆယ်နှစ်ခန့်ကယေရှုသည်“ လူမျိုးဆက်” ဟူသောအုပ်စုငယ်ကိုရည်ညွှန်း။ “ သစ္စာစောင့်သိသောတပည့်တော်များသာလျှင်…” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုသမ္မာကျမ်းစာကအတည်ပြုသည်။ (w2007 ၆/၁ စ။ ၂၈ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ)
ထို့နောက် ၂၀၁၀ ခုနှစ်တွင်ထပ်တူထပ်မျှအသက်ရှင်နေထိုင်ခဲ့ကြသောဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အုပ်စုနှစ်စုကိုရည်ညွှန်းရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားကြောင်းကို ၂၀၁၀ ခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားအသိပေးခဲ့သည် - အာမဂေဒုန်ကိုတွေ့မြင်ရန်ရှင်သန်နိုင်ခြင်းမရှိသော ၁၉၁၄ ခုနှစ်ဖြစ်ရပ်များတွင်အသက်ရှင်နေသောအုပ်စုတစ်စုနှင့် ၁၉၁၄ နောက်ပိုင်းတွင်မွေးဖွားလာသည့်အခြားအုပ်စုတစ်စု လိုလိမ့်မည်။ ဤအုပ်စုနှစ်စုသည်သက်တမ်းထပ်တူကျခြင်းများကြောင့်မျိုးဆက်တစ်ဆက်သို့အတူတကွပေါင်းစည်းလိမ့်မည်။ “ မျိုးဆက်” ဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုမည်သည့်အဘိဓာန်တွင်မတွေ့ရပါ၊ အင်္ဂလိပ်နှင့်ဂရိစကားလုံး၏အဘိဓာန်များတွင်ဤသတ္တိသစ်အသုံးအနှုန်း၏ဗိသုကာများကိုအနှောင့်အယှက်ပေးပုံမပေါ်ပါ။ ထို့အပြင် ပို၍ ထူးခြားသည်မှာဤမျိုးဆက်သစ်၏သဘောတရားကိုကျမ်းစာ၌မည်သည့်နေရာတွင်မျှတွေ့ရှိနိုင်ခြင်းမရှိပါ။
၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များမှစတင်ကာဆယ်စုနှစ်တစ်ကြိမ်အကြမ်းအားဖြင့်တစ်ကြိမ်တစ်ကြိမ်တည်းဟူသောဝေါဟာရ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုကျွန်ုပ်တို့လွဲမှားစွာကောက်ယူထားသောအချက်ကစဉ်းစားတွေးခေါ်နေသောသက်သေခံများသည်ဤနောက်ဆုံးအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုအခက်တွေ့နေရသည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားများထဲတွင်တစ် ဦး မြင့်တက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိုးရိမ်ပူပန်မှုဒီနောက်ဆုံးပေါ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်မှာပွင့်လင်းတစ်ခုဖြစ်သည်မျှသာသဘောပေါက်မှထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
သစ္စာရှိသူအများစုသည်သိမြင်မှုဆိုင်ရာပြanceနာကိုဖြေရှင်းရန်ဂန္တ ၀ င်ငြင်းပယ်သည့်နည်းဗျူဟာကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်းကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့ပါပြီ။ သူတို့ကဒါကိုမစဉ်းစားချင်တော့ဘူး၊ သူတို့မပြောချင်ဘူး၊ ဒါကြောင့်သူတို့ကလျစ်လျူရှုထားကြတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူတို့ခရီးသွားဖို့အဆင်သင့်မဖြစ်သေးတဲ့လမ်းပေါ်ကိုဆင်းသွားမှာပါ။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဒီအခြေအနေကိုသတိထားရမယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကကျွန်တော်တို့ရဲ့နောက်ဆုံးတိုက်နယ်စည်းဝေးပွဲနဲ့ခရိုင်စည်းဝေးကြီးအစီအစဉ်တွေမှာပါဒီကိစ္စကိုအထူးကိုင်တွယ်ခဲ့လို့ပဲ။ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတာငါတို့မသိဘူးဆိုတာကို ၀ န်ခံရုံတင်မကဘဲ၊ ဒါပေမယ့်ပြည့်စုံလာသောအခါ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု? အကြောင်းပြချက်မှာသူတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကိုဆက်လက်အားဖြည့်ရန်ဤအနာဂတ္တိကိုအနက်ဖွင့်ရန်လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အမှားအယွင်းအားဖြင့်“ ဒီလူမျိုးဆက်” သည်အဆုံးကိုညွှန်ပြသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်သည်အလွန်နီးကပ်နေပြီ၊ ဖြစ်နိုင်သည်မှာငါးနှစ်မှဆယ်နှစ်မပြည့်မီ။
ကျွန်တော်တို့ဟာဒီမဟာဗျူဟာကိုနောက်ဆုံးတော့စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီလို့ထင်ရလောက်အောင် ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်တွေတုန်းကလိုပဲ။ ဇွန်လ 1990, 1 ခုနှစ် ကင်းမျှော်စင် စာမျက်နှာ 28 တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်နားလည်မှုအသစ်ပြောင်းလဲခြင်းကိုရှင်းလင်းပြောကြားခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်“ မျိုးဆက်” ဟူသောဝေါဟာရကိုယေရှုအသုံးပြုခြင်းကိုပိုမိုရှင်းလင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်စေခြင်းအားဖြင့်သူ၏အသုံးပြုမှုသည်ကိုတွေ့မြင်ရန်ကူညီခြင်းဖြင့်ရှင်းပြခြင်းအားဖြင့်ရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့သည်။ 1914 မှတွက်ချက်ခြင်း - ရေတွက်ခြင်းအတွက်အခြေခံမရှိပါ - ကျွန်ုပ်တို့သည်အဆုံးနှင့်မည်မျှနီးကပ်သည်။ "
ဤအချက်ကို ထောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် '1914 မှတွက်ချက်ခြင်း - အဆုံးသတ်မည်မျှနီးကပ်ခြင်း' ကိုရှာရန်ယေရှု၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုအသုံးပြုသည့်နည်းဗျူဟာကိုပြန်လည်သုံးသပ်သည်ကို ပို၍ ပင်အပြစ်ရှုပ်စရာကောင်းသည်။
နောက်ဆုံးပြင်ဆင်မှုကိုဇန်နဝါရီလ 15 တွင်ရှင်းလင်းထားသည် ကင်းမျှော်စင် ဒါကခရစ်ယာန်တွေပဲ ဘိသိက်ခံပြီးသား 1914 ခုနှစ်တွင်ဝိညာဉျကိုနှင့်အတူမျိုးဆက်၏ပထမ ဦး ဆုံးအစိတ်အပိုင်းဖွဲ့စည်းနိုင်ပါတယ်။ ထို့အပြင်ဒုတိယအုပ်စုသည်သူတို့၏ဘိသိက်ခံချိန်မှ စ၍ ပထမအုပ်စုနှင့်ထပ်တူကျနိုင်သည်။
ဒါကြောင့်ရက်ရက်ရောရောရှိခြင်းနဲ့ငါတို့အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရဲ့ပထမအုပ်စုဟာနှစ်ခြင်းခံချိန်မှာအနှစ် ၂၀ ရှိခဲ့ရင်သူတို့ဟာ ၁၈၉၄ ခုနှစ်မှာမွေးဖွားခဲ့တာပဲ။ (၁၉၃၅ မတိုင်မီနှစ်ခြင်းခံချိန်တွင်ယေဟောဝါသက်သေများဟုခေါ်သောကျမ်းစာကျောင်းသားများအားလုံးသည်နှစ်ခြင်းခံချိန်တွင်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့်ဘိသိက်ပေးခံခဲ့ရသည်) ၎င်းသည်သူတို့ကို ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင်နှစ်ပေါင်း ၉၀ ပြည့်စေခဲ့သည်။ ယခုဒုတိယအုပ်စုသည်သူတို့၏ဘဝသည်ပထမနှင့်ထပ်တူကျသောအခါဘိသိက်ပေးခံရမှသာရေတွက်နိုင် ။ ဒုတိယအုပ်စုသည်ပထမနှင့်မတူဘဲနှစ်ခြင်းခံချိန်တွင်ဝိညာဉ်တော်ဖွားများမဟုတ်ကြချေ။ များသောအားဖြင့်ယခုဘိသိက်ပေးခြင်းခံရသူများသည်မြင့်မားသော မှနေ၍ ညိတ်ခြင်းကိုလက်ခံရရှိသောအခါအသက်ကြီးလာကြသည်။ တနည်းကား၊ အလွန်ရက်ရောပါစေ၊ ဘိသိက်ခံဖြစ်သည်ဟုဆိုသောလက်ရှိ ၁၁၀၀၀ လုံးသည်အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်ဟုပြောကြပါစို့။ ဒါ့အပြင်ရက်ရောတယ်၊ သူတို့ဟာပျမ်းမျှအသက် ၃၀ မှာဘိသိက်ပေးခံရတယ်ဆိုတာပြောကြရအောင်။ (ငယ်ရွယ်သေးတယ်၊ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ယေဟောဝါကအခုသူရွေးချယ်နိုင်တဲ့သန်းနဲ့ချီတဲ့သူတွေကိုရွေးချယ်ပြီးအသက်ကြီးပြီးစမ်းသပ်ခံရတဲ့လူတွေကိုရွေးချယ်လိမ့်မယ်။ ငါတို့တွက်ချက်မှုမှာရက်ရောဖို့ကြိုးစားနေတယ်၊ ​​ဒါဆိုငါတို့ ၃၀ ကိုထားခဲ့မယ်။ )
ယခုဆိုပါစို့။ ၁၁,၀၀၀ ၏ထက်ဝက်သည် ၁၉၇၄ တွင်သို့မဟုတ်မတိုင်မီကဘိသိက်ပေးခြင်းခံရသည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ပထမမျိုးဆက်နှင့် ၁၀ နှစ်ထပ်တူထပ်တူကျသည် (သိသိသာသာအရေအတွက်သည်အသက် ၈၀ အရွယ်ကျော်လွန်။ အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး) နှင့် ၁၉၄၄ ခုနှစ်တွင်ပျမ်းမျှမွေးဖွားသည့်နှစ်ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည်ယခုနှစ်ပေါင်း ၇၀ နီးပါးအသက်ရှင်နေပြီဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာဤအစီအစဉ်စနစ်အတွက်နှစ်ပေါင်းများစွာမကျန်ရှိတော့ပါ။[ကျွန်မ]  ငါးခုမှဆယ်ခုသည်လုံခြုံသောအလောင်းအစားဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒီမျိုးဆက်ကိုအသက်ဆက်ရှင်အောင်လုပ်နိုင်တဲ့လူ ၅၀၀၀ လောက်ရှိတယ်ဆိုတာသတိရပါ။ နောက်ထပ်ဆယ်နှစ်အတွင်းမှာဘယ်နှစ်ယောက်ရှိနေ ဦး မလဲ။ ဥယျာဉ်ပါတီတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲမျိုးဆက်တစ်ခုဆက်ဖြစ်နေရန်မည်မျှအသက်ရှင်ရန်ကျန်သေးသနည်း။
(ဒီပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအသစ်အတွက်စိတ် ၀ င်စားစရာတစ်ခုကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင် ၈ ယောက်ထဲက ၂ ယောက်၊ ၃ ယောက်ဟာသူတို့မျိုးဆက်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်ပါဝင်စေဖို့ဖြစ်တယ်။ ဂျက်ဖရီဂျက်ဆင်ကို ၁၉၅၅ ခုနှစ်မှာမွေးဖွားခဲ့တယ်၊ အသက် ၂၁ နှစ်ရှိပြီဖြစ်တဲ့မာ့ခ်စန်ဒန်ဆန်ကို ၁၉၆၅ ခုနှစ်မှာမွေးဖွားခဲ့ပြီးအသက် ၁၀ နှစ်မှာသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့်ဘိသိက်ပေးခံရတယ်။ Anthony Morris (၁၉၅၀) နဲ့ Stephen Lett (2) သူတို့ဘိသိက်ပေးခံရတဲ့အချိန်မှာမူတည်လိမ့်မယ်။ )
ဒီတော့ Mt. မှာသုံးထားတဲ့“ မျိုးဆက်” ဆိုတဲ့အသုံးအနှုန်းကိုသုံးတဲ့နောက်ဆုံးပေါ်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် 24 - ဘိသိက်ပေးခံရသူတွေအတွက်သီးသန့် 34 ကသူတို့ထဲကတချို့ကိုမျိုးဆက်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်မသတ်မှတ်တော့ဘူး။
လွန်ခဲ့သော ၁၀ နှစ်ခွဲခန့်ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ များစွာသောကျမ်းချက်များ” သည်လူမျိုးဆက်သည်သေးငယ်။ ကွဲပြားခြားနားသောလူသားအုပ်စုတစ်စုမဖြစ်နိုင်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့ပြီး၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှစ၍ အဆုံးသည်မည်မျှနီးကပ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွက်ချက်ရန်ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသွန်သင်ချက်နှစ်ခုလုံးကိုစွန့်လွှတ်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ကရည်ညွှန်းထားသည့်“ များစွာသောကျမ်းချက်များ” သည်မည်သို့အသုံးမပြုတော့ကြောင်းပြသရန်ပင်နှောင့်နှေးခြင်းမရှိခဲ့ပါ။
သူတို့သည် ၁၉၁၄ ၏ထပ်မံအတည်ပြုခြင်းနှင့်၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောအရာအားလုံးဖြင့် ၂၀၁၄ နှစ်ကိုဖွင့်လှစ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များစတင်ကတည်းကရာစုနှစ်တစ်ခုတည်ရှိသည်။ ငါတို့ကသူတို့ကိုသံသယဝင်နေပြီဆိုတာသူတို့ကြောက်မှာပဲ။ သူတို့၏အခွင့်အာဏာကိုခြိမ်းခြောက်နေခြင်းကိုကြောက်ရွံ့နေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကငါတို့အတွက်ကြောက်မှာပဲ။ သူတို့သည်ယေဟောဝါ၏ရည်ရွယ်တော်မူချက်အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင်အဓိကအခန်းကဏ္ofကိုအလွန်စိတ်ချနိုင်ကြသဖြင့်သူတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထပ်မံကြောက်လန့်လာစေရန်၊ သူတို့ကိုသံသယဝင်မည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အဖွဲ့အစည်းမှဝေးကွာသွားခြင်းဖြင့်ဆုချီးမြှင့်ခံရခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းအားဖြင့်ဤကြိုးစားအားထုတ်မှုများကိုပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အရှုံး၏ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ သွန်သင်ခြင်းကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်ကြိုဟောထားသောပရောဖက်ပြုချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှု၏ခွင့်ပြုချက်မရနိုင်ပါ။
အချို့ကကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည် ays ည့်သည်များမဟုတ်ဟုပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီး ၂ ပေ ၃ း ၄ ပါရုပ်ပုံများကဲ့သို့ပြုမူဆက်ဆံပါကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ပါစေ။ အာမဂေဒုန်ကိုကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်သည်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ကတိတော်တည်ရှိမည်ဟုမျှော်လင့်သည်မှာသေချာသည်။ ၎င်းသည်သုံးလ၊ သုံးနှစ်၊ သို့မဟုတ်အနှစ် ၃၀ အတွင်းဖြစ်ပျက်သည်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်တို့၏နိုးနိုးကြားကြားရှိမှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုကိုလုံးဝမထူးခြားစေသင့်ပါ။ ကျနော်တို့ရက်စွဲတစ်ခုအဘို့အမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်ကြသည်မဟုတ်, ဒါပေမယ့်အားလုံးအချိန်။ ခမည်းတော်၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကိုခမည်းတော်သတ်မှတ်ထားသည့်အချိန်ကာလကိုသိရန်ကျွန်ုပ်တို့မှားသည်။ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏သက်တမ်းတစ်လျှောက်၊ အကြိမ်ကြိမ်ပြန်လည်လျစ်လျူရှုပြီးနောက်၊ ၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်တွင်၊ နောက်ပြန်လည်ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီးနောက်၊ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၊^st ရာစုနှစ်ကျနော်တို့နောက်တဖန်ကလုပ်နေတာ။

သင်ကလည်းထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်မမူသည်ကိုငါတို့သည်အဘယ်သို့သိနိုင်သနည်းဟုတွေးတောလျှင်၊ ²² ပရောဖက်သည်ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုအမှီ ပြု၍ ဟောပြောသောစကားသည်ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်၊ စကားမပြည့်စုံလျှင်၊ ထိုစကားကိုထာဝရဘုရားမိန့်တော်မမူ။ ပရောဖက်သည်ရဲရင့်စွာဟောပြောပြီးလျှင်၊ မင်းသူ့ကိုမကြောက်ရဘူး။ " (တရားဟောရာ ၁၈: ၂၀-၂၂)

Nuf '' ဟုပြောသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။