WT လေ့လာမှု - အသက်ကြီးသူတွေကိုလေးစားပါ

[မေလအပတ်အတွက်ကင်းမျှော်စင်လေ့လာမှု၊ 19 - w2014 14 / 3 စ။ 15]

ဤဆောင်းပါး၏အဓိကအချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှသက်ကြီးရွယ်အိုများကိုမည်သူဂရုစိုက်သင့်ကြောင်းနှင့်ထိုစောင့်ရှောက်မှုအားမည်သို့စီမံသင့်သည်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။
“ မိသားစု၏တာ ၀ န်” ဟူသောခေါင်းစဉ်ငယ်အောက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သင်၏မိဘကိုရိုသေစွာပြုလော့” ဟူသောပညတ်ဆယ်ပါးအနက်မှတစ်ခုကိုကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကား၍ စတင်သည်။ထွ ၂၀:၁၂; ph ၆: ၂ဤဖာရိရှဲများနှင့်ကျမ်းတတ်များသည်ဤပညတ်ကိုလိုက်နာခြင်းမပြုသောကြောင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ပြသသည် သူတို့ရဲ့အစဉ်အလာကြောင့်ဖြစ်သည်။ (မာကု ၇: ၅၊ ၁၀-၁၃)
အသုံးပြုခြင်း 1 တိမောသေ 5: 4,8,16အပိုဒ် ၇ ကအသင်းတော်သည်အသင်းတော်မဟုတ်ဘဲသက်ကြီးရွယ်အိုသို့မဟုတ်ဖျားနာနေသောမိဘများကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန်တာဝန်ရှိသည့်ကလေးများဖြစ်သည်။
ဤအချက်သည်အားလုံးကောင်းမွန်။ ကောင်းပေသည်။ ယေရှုသည်မိဘများ၏ဂုဏ်ကိုရှုတ်ချသောကြောင့်ဖာရိရှဲများကိုဘုရားသခင့်တရားဥပဒေအထက်တွင်ထားခြင်းအားပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြောင်းကျမ်းစာကပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြည့်အဝအသိအမှတ်ပြုသည်။ သူတို့၏ဆင်ခြေမှာမိဘများကိုစောင့်ရှောက်ရန်သွားသင့်သောငွေသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့သွားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုဘုရားသခင့်အမှုတော်တွင်နောက်ဆုံး၌အသုံးပြုရန်ဖြစ်သဖြင့်ဘုရားသခင့်ပညတ်ကိုချိုးဖောက်ရာရောက်သည်။ တနည်းအားဖြင့်သူတို့ကအဆုံးနည်းလမ်းတရားမျှတခံစားရတယ်။ ယရှေုသညျဤမေတ္တာမဲ့သဘောထားပြင်းပြင်းထန်ထန်သဘောတူခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားရန်၎င်းကိုဖတ်ကြပါစို့။

(မာကု ၇: ၁၀-၁၃) ဥပမာ၊ မောရှေက 'သင်၏မိဘကိုရိုသေစွာပြုလော့'၊ 'မိဘကိုအသရေရှုတ်ချသောသူသည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်' ဟုဆိုလျှင်၊ ¹¹ သင်တို့မူကား၊ အကြင်သူသည်ကိုယ့်မိဘကို၊ သင်တို့အသုံးရနိုင်သမျှသောငါ၏ဥစ္စာသည်အလှူဝတ္ထုဖြစ်စေဟုဆို၏၊ ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံထားသောလက်ဆောင်), '' ¹² ထိုသူသည်ကိုယ်မိဘဖြစ်သော်လည်းငါမတွေ့မမြင်စဖူး။ ¹³ သို့ဖြစ်။ သင်စွန့်လွှတ်လိုက်သောသင်၏အစဉ်အလာအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုပျက်ပြားစေသည်။ သင်တို့သည်ဤအမှုအရာတို့ကိုပြုကြပြီ။

ထို့ကြောင့်သူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာအရဘုရားသခင်ထံအပ်နှံထားသောလက်ဆောင်တစ်ခုသို့မဟုတ်ပူဇော်သကာသည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးမှတစ်ပါးကိုနာခံခြင်းမှကင်းလွတ်စေသည်။
မိဘများကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန်မှာကလေးများအတွက်တာဝန်ရှိကြောင်းကိုလည်းကျမ်းချက်များကထပ်မံအသိအမှတ်ပြုသည်။ ကလေးများသည်ယုံကြည်သူများဖြစ်လျှင်ပေါလုသည်အသင်းတော်ကိုဤသို့ပြုရန်ခွင့်မပြုပါ။ သူကဒီစည်းမျဉ်းမှမလက်ခံနိုင်ဖွယ်ကင်းလွတ်ခွင့်စာရင်းပြုစု။

အကယ်၍ မုတ်ဆိုးမ၌သားသမီး၊ မြေးမြစ်ရှိလျှင်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းကိုကျင့်ကြံရန် သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အိမ်ထောင်စုနှင့်ရန် သူတို့ရဲ့မိဘများနှင့်အဘိုးအဘွားပြန်ဆပ် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင်ထိုအရာသည်လက်ခံတော်မူသောကြောင့်တည်း။⁸ အကယ်၍ မည်သူမဆိုမိမိကိုယ်ကိုနှင့်အထူးသဖြင့်အိမ်ထောင်စုဝင်များကိုမထောက်ပံ့ပါက၊ သူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငွငျးပယျထားပါတယ် နှင့်ယုံကြည်ခြင်းမရှိသောလူတစ် ဦး ထက်ပိုဆိုးသည်။ ¹⁶ ယုံကြည်သူအမျိုးသမီးတစ် ဦး ၌မုဆိုးမများဆွေမျိုးများရှိပါကသူတို့ကိုကူညီပေးပါ အသင်းတော်ဝန်ကိုမထားဘူး။ သို့ဖြစ်လျှင်မုဆိုးမများကိုအမှန်ကူညီနိုင်လိမ့်မည်။ ” (၁ တိမောသေ ၅: ၄၊ ၈၊ ၁၆)

ဤရွေ့ကား, ခိုင်မာတဲ့ပြတ်သားထုတ်ပြန်ချက်များဖြစ်ကြသည်။ မိဘများနှင့်အဘိုးအဘွားများကိုဂရုစိုက်ခြင်းသည်“ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုမှတ်ယူသည်။ ဤသို့ပြုရန်ပျက်ကွက်ခြင်းက“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိသောသူထက် သာ၍ ဆိုးသည်။ ” ကလေးများနှင့်ဆွေမျိုးများကသက်ကြီးရွယ်အိုများအား“ အသင်းတော်သည်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေရန်” ကူညီပေးသည်။
အပိုဒ် ၁၃ မှ“ အသင်းတော်၏တာဝန်ယူမှု” ခေါင်းစဉ်အောက်မှသတင်းအချက်အလက်များကိုကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားသည်။ အထက်ပါအချက်များအပေါ် မူတည်၍ လေ့လာမှုတွင်ဤတာဝန်ရှိသည်မှာယုံကြည်သူဆွေမျိုးများမရှိသောအခြေအနေများတွင်အသင်းတော်၏တာဝန်သာဖြစ်သည်ဟုသင်ကောင်းစွာကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ မဟုတ်ဘူး။ ဖာရိရှဲတွေလိုပဲကျွန်ုပ်တို့လည်းရိုးရာဓလေ့တွေရှိကြတယ်။
အစဉ်အလာဟူသည်အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုကိုလမ်းညွှန်ရန်ဘုံစည်းမျဉ်းများမဟုတ်ပေလော။ ဤစည်းမျဉ်းများကိုရပ်ရွာရှိအာဏာပိုင်များမှပြဌာန်းထားသည်။ ထို့ကြောင့်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများသို့မဟုတ်ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည်လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌ရေးသားခြင်းမရှိသော်လည်းတစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်လက်ခံသောအပြုအမူများဖြစ်လာသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အနောက်တိုင်းထုံးတမ်းစဉ်လာသို့မဟုတ်ဓလေ့ထုံးစံသည်ချာ့ချ်သို့သွားသောအခါအမျိုးသားတစ် ဦး သည်ဝတ်စုံနှင့်လည်စည်း၊ မိန်းမတစ် ဦး ကိုစကတ်သို့မဟုတ်ဝတ်စားဆင်ယင်ရန်လိုအပ်လေ့ရှိသည်။ လူသည်စင်ကြယ်သောရိတ်ခြင်းကိုခံရန်လိုအပ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေတွေအနေနဲ့ကျွန်တော်တို့ဟာဒီဓလေ့ထုံးစံကိုလိုက်နာခဲ့တယ်။ ယနေ့ခေတ်တွင်စီးပွားရေးသမားများသည် ၀ တ်စုံများနှင့်လည်စည်းများဝတ်ဆင်လေ့မရှိသဖြင့်မုတ်ဆိတ်များကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အမျိုးသမီးများသည်ယနေ့ခေတ်စကတ် ၀ ယ်ရန်မဖြစ်နိုင်သဖြင့်ဘောင်းဘီများသည်ဖက်ရှင်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင်ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များတွင်ဤအစဉ်အလာကိုဆက်လက်ကျင့်သုံးနေဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ကမ္ဘာရဲ့ဓလေ့ထုံးစံဒါမှမဟုတ်အစဉ်အလာအရစတင်ခဲ့တာကိုယေဟောဝါသက်သေတွေအနေနဲ့လက်ခံပြီးထိန်းသိမ်းထားခဲ့တယ်။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုထိန်းသိမ်းဖို့အတွက်ဒီကိစ္စကိုကျွန်တော်တို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး အဖို့“ အစဉ်အလာ” ဟူသောစကားလုံးသည်ယေရှုအားမကြာခဏပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုကြောင့်အပျက်သဘောဆောင်သောအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ ဒါကြောင့်ကျနော်တို့က "စည်းလုံးညီညွတ်မှု" အဖြစ် re- တံဆိပ်ကပ်။
ညီအစ်မများစွာသည်အထူးသဖြင့်ဆောင်းရာသီတွင်အေးသောဆောင်းရာသီတွင်အလွန်ကြိုက်နှစ်သက်သည့်ဘောင်းဘီရှည်ကိုဝတ်ဆင်ပြီးလယ်ကွင်းဓမ္မအမှု၌ပါဝင်လိုကြသည်၊ သို့သော်ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းအာဏာပိုင်များကပြဌာန်းထားသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ၎င်းကိုခွင့်မပြုပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဟုမေးပါကအဖြေမှာ“ စည်းလုံးမှုအတွက်” ဖြစ်သည်။
သက်ကြီးရွယ်အိုများကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရိုးရာအစဉ်အလာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗားရှင်း corban အချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုဖြစ်တယ်။ အိုမင်းနေသောသို့မဟုတ်ဖျားနာနေသောမိဘများ၏ကလေးများသည်ဗေသလတွင်အမှုဆောင်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ်သာသနာပြုများသို့မဟုတ်ဝေးလံသောအမှုဆောင်များဖြစ်ခဲ့လျှင်အသင်းတော်သည်သက်ကြီးရွယ်အိုမိဘများကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခြင်းတာဝန်ကိုသူတို့အချိန်ပြည့်ဆက်လုပ်ဆောင်သွားလိုကြပေမည် ဝန်ဆောင်မှု။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ကောင်းတဲ့၊ ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုတဲ့နည်းလမ်း။ ဒီအချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုသည်ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ပူဇော်ရာယဇ်ဖြစ်တယ် corban (ဘုရားသခင်ထံအပ်နှံထားသောလက်ဆောင်)
ဆောင်းပါးကရှင်းပြသည် -

“ စေတနာ့ဝန်ထမ်းတချို့ကလုပ်ငန်းတာဝန်တွေကိုအသင်းတော်ရှိတခြားသူတွေနဲ့ခွဲဝေပြီးအသက်ကြီးသူတွေကိုအလှည့်ကျစောင့်ရှောက်တယ်။ သူတို့၏အခြေအနေများကသူတို့ကိုအချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုတွင်မပါဝင်နိုင်ကြောင်းသူတို့သဘောပေါက်နားလည်ကြသော်လည်းကလေးများအား ဆက်၍ နေနိုင်ရန်ကူညီပေးလိုကြသည်။ သူတို့ရဲ့ရွေးချယ်သောအလုပ်အကိုင်များ နေသမျှကာလပတ်လုံးဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုသို့သောညီအစ်ကိုများသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောစိတ်ဓာတ်တင်ပြကြသည်တကား!” (အပိုဒ် ၁၆)

သီအိုကရက်တစ်ကိုတောင်ကောင်းတယ်။ ကလေးများသည်အလုပ်အကိုင်ရှိသည်။ ကျနော်တို့အဲဒီအလုပ်ကိုလုပ်ချင်တယ်။ ဒါပေမယ့်မလုပ်နိုင်ဘူး။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အနည်းဆုံးလုပ်နိုင်သောအရာမှာကလေးများအားဆက်လက်နေထိုင်ရန်ကူညီခြင်းဖြစ်သည် ရွေးချယ်ထားအသက်မွေးဝမ်းကျောင်း သူတို့၏မိဘများ (သို့) အဘိုးအဘွားများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့်သူတို့ကိုဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့်ဖြစ်သည်။
ကျနော်တို့အစဉ်အလာ၏သေချာနိုင်ပါတယ် corban ယေရှုခေတ်ရှိဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်သူတို့၏နောက်လိုက်များအားကောင်းချီး ပေး၍ သီအိုကရက်တစ်နည်းဟုဆိုကြသည်။ သို့သော်သခင်ဘုရားသည်ဤအစဉ်အလာမှအလွန်ခြွင်းချက်ယူခဲ့ပါတယ်။ သူသည်မိမိ၏လက်အောက်ခံများအားတရားမျှတသောအကြောင်းပြချက်ဖြင့်လုပ်ဆောင်နေသည်ဟုသူတို့ယူဆသောကြောင့်သူ့ကိုမနာခံရန်ခွင့်မပြုပါ။ အဆုံးသည်နည်းလမ်းကိုအပြစ်မတင်ပါ။ ထိုသူ၏မိဘများသည်အိမ်ပြန်ရန်လိုအပ်ပါကသခင်ယေရှုသာသနာပြုရန်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ရန်မလိုအပ်ပါ။
စစ်မှန်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်သာသနာပြု (သို့မဟုတ်) ဗေသလအိမ်သားကိုလေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်ထိန်းသိမ်းခြင်းအတွက်အချိန်နှင့်ငွေအမြောက်အများကိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံသည်။ အကယ်၍ အစ်ကိုသို့မဟုတ်အစ်မသည်သက်ကြီးရွယ်အိုမိဘများကိုစောင့်ရှောက်ရန်ထွက်ခွာသွားလျှင်ဖြုန်းတီးနိုင်သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ယင်းသည်အကျိုးဆက်မဟုတ်ပါ။ ကလေးများနှင့်မြေးများကို“ မိမိတို့အိမ်တွင်ဘုရားသခင်ဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၌ကျင့်ခြင်းငှာ၎င်း၊ မိဘများနှင့်အဘိုးအဘွားများကိုလျော်ကန်ခြင်းငှာလည်းကောင်းရှေး ဦး စွာသင်ယူခြင်းငှာ” အသင်းတော်၌သွန်သင်ရန်တမန်တော်ပေါလုအားမှုတ်သွင်းခဲ့သည်။1 တိ။ 5: 4)
ဒါကိုခဏလေ့လာကြည့်ရအောင်။ ဘုရားသခင်ဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၏ဤအကျင့်ကိုပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ မိဘများ (သို့) အဘိုးအဘွားတွေကိုပြန်ပေးဆပ်ရတဲ့ကလေးတွေကဘာတွေလဲ။ စောင့်ရှောက်မှုရိုးရိုးလေးလား။ မင်းရဲ့မိဘတွေမင်းအတွက်လုပ်ပေးတာလား မင်းကိုကျွေးမွေးတယ်၊ အကယ်၍ မင်းမှာချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိတဲ့မိဘတွေရှိခဲ့ရင်၊ ငါတို့အများစုအတွက်တော့ပေးကမ်းမှုဟာပစ္စည်းပစ္စယတွေနဲ့မရပ်တန့်နိုင်ဘူးဆိုတာငါသေချာတယ်။ ငါတို့ရဲ့မိဘတွေဟာလမ်းတိုင်းမှာရှိနေတယ်။ သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပံ့ပိုးမှုပေးတယ်။ သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုခြွင်းချက်မရှိသောမေတ္တာကိုပေးခဲ့တယ်။
မိဘတစ် ဦး သည်သေလုနီးပါးနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှသူတို့လိုချင်သောအရာနှင့်သူတို့လိုချင်သည့်အရာမှာသူတို့၏ကလေးများနှင့်အတူရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ အလားတူကလေးများသည်လည်းသူတို့၏အထိခိုက်လွယ်ဆုံးနှစ်များ၌မိဘများနှင့်အဘိုးအဘွားများအပေါ်ထားရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ထောက်ပံ့မှုကိုပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်လိုအပ်သည်။ အသင်းသားများကိုချစ်သော်လည်းမည်သည့်အသင်းတော်ကအစားထိုးနိုင်မည်မဟုတ်။
သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့၏အဖှဲ့အစညျးသညျအိုမင်းခွငျး၊ ဖျားနာခွငျးသို့မဟုတျသဆေုံးသှားသောမိဘမြားအားအခြိနျပွညျ့ဓမ်မအမှုအတှကျဤလူအမြားဆုံးလိုအပျရာမြားကိုယဇျပူဇျောရနျမြျှောလငျ့သညျ။ အမှန်ကတော့သာသနာပြုလုပ်တဲ့အလုပ်ဟာယေဟောဝါအတွက်အရမ်းတန်ဖိုးရှိတယ်၊ မိဘတွေကိုမိဘတွေ၊ အဘိုးအဘွားတွေကိုသူတို့ပေးဆပ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားရေးရာဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုပြသဖို့လိုတယ်လို့သူထင်တယ်။ ဤဥပမာအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းသည်ငြင်းပယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အခြေခံအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏စကားများကိုနောက်ပြန်လှည့်ပြီး 'ဘုရားသခင်သည်သနားခြင်းကရုဏာစိတ်မဟုတ်ဘဲယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုလိုလားသည်' ဟုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ (သင်္ချာ။ 9: 13)
ငါဤအကြောင်းအရာကိုအာပေါလုနှင့်ဆွေးနွေးနေသည်။ သူသည်ထိုအုပ်စုအပေါ်ယေရှုအာရုံမစိုက်ဘဲသူတစ် ဦး ချင်းစီကိုသာအမြဲတမ်းအာရုံစိုက်သည်ကိုသူတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အုပ်စုအတွက်ကောင်းတာကဘယ်တော့မှမဖြစ်ခဲ့ဘူး၊ ပျောက်သောသိုးတစ်ကောင်အားကယ်တင်ရန် ၉၉ မှထွက်ခွာရန်ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (သင်္ချာ။ 18: 12-14) သူ့ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံမှုကိုပင်စုပေါင်းအတွက်မဟုတ်ဘဲတစ် ဦး ချင်းအတွက်ဖြစ်သည်။
ဝေးလံသောနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတွင်အချိန်ပြည့်လုပ်ငန်းတွင်ပါဝင်နေစဉ်မိဘများ၏အဖိုးအဖွားများ၊ အသင်းတော်ကိုဂရုမစိုက်ဘဲဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်မေတ္တာနှင့်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်ဟုဖော်ပြသောရှုထောင့်ကိုထောက်ခံသည့်ကျမ်းချက်များမရှိချေ။ မှန်ပါသည်၊ သူတို့သည်ကလေးများတတ်နိုင်သည်ထက် ကျော်လွန်၍ ဂရုစိုက်ဖို့လိုပေမည်။ ဒါဟာပရော်ဖက်ရှင်နယ်စောင့်ရှောက်မှုလိုအပ်ကြောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့တိုင်“ စေတနာ့ဝန်ထမ်းများ” ကကိုင်တွယ်ရန်မည်သည့်ဂရုစိုက်မှုကိုမဆိုထားခဲ့ပါကခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုသည်အလွန်အရေးကြီးသည်ဟူသောဓလေ့ထုံးတမ်းကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားစဉ်ကလေး၏တာ ၀ န်သည်ယေဟောဝါ၏ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည့်အရာနှင့်ရင်ဆိုင်ရသည်။
ကျမ်းပြုဆရာများနှင့်ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးစံအားဖြင့်မှားယွင်းစွာဖျက်စီးပစ်လိုက်ခြင်းသည်မည်မျှစိတ်မကောင်းစရာပါ။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။