______________________________________
Par ။ 2 - မေးခွန်းမေးခွန်းသခင့်ညစာစားပွဲကိုယေရှုအစပြုကျင်းပစဉ်တပည့် ၁၁ ယောက်သာရှိကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပါသလား။ ငါတကယ်တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြားသိရန်လိုသည်။
Par ။ 14 - ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဘိသိက်ခံနောက်လိုက်များအားသုံ့ပန်းဘဝမှမှားယွင်းသောဘာသာသို့လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆကိုမိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင်အသက်ရှင်ခဲ့သောထောင်နှင့်ချီသောဘိသိက်ခံနောက်လိုက်များရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည်ဆိုပါကသူတို့၏ခေါင်းကိုခြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဒီကြေညာချက် သူတို့နှစ် ဦး နှစ်ခြင်းခံပြီးမှမှားယွင်းသောဘာသာတရားမှထွက်ခွာသွားသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့သည် ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်သို့မဟုတ်ထိုအချိန်ကမည်သည့်နှစ်မဆိုထိုကိစ္စအတွက်သူတို့ကိုယ်သူတို့“ မှားယွင်းသောဘာသာတရား” ၌မရှုမြင်ခဲ့သည်မှာသေချာသည်။ သူတို့သည်သုံ့ပန်းဘဝရောက်နေမည့်အစားချာ့ချ်၏မှားယွင်းသောအယူအဆကိုဖော်ထုတ်ရန်ပြင်းထန်သောဟောပြောခြင်းကင်ပိန်းများတွင်နှစ်ပေါင်းများစွာပါဝင်ခဲ့ကြရသည်။ သူတို့ဟာမှားယွင်းတဲ့ဘာသာတရားထဲကိုသုံ့ပန်းဘဝရောက်နေပြီဆိုတဲ့အတွေးကြောင့်သူတို့ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ ၁၉၁၉ ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ၎င်း၏အရေးပါမှုကိုထောက်ခံရန်မည်သည့်ကျမ်းချက်ကိုမျှဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ ဒါကိုလူသားတွေရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုယုံကြည်ခြင်းဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်အဖြစ်လက်ခံဖို့လိုတယ်။
အပိုဒ် (၁၄) သည်ဆုတောင်းခြင်းတွင်သခင်ယေရှုတောင်းဆိုခဲ့သည့်စည်းလုံးခြင်းအကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ သိုးတော်စုနှစ်စုသည်တစုတည်းဖြစ်သွားသည်။ သိုးထိန်းတစ် ဦး သည်သိုးအုပ်တစ်အုပ်ရှိပါကသိုးတစ်ကောင်ကိုယူသွားသည်။ သိုးစုတပါး၊ ဘောပင်တစ်ချောင်း သိုးတော်စုနှစ်စုသည်တစ်စုတည်းဖြစ်လာသည်ကိုကျွန်ုတို့ပြောသည်။ သူတို့ကနှစ်ခုကွဲပြားခြားနားသော ဦး တည်ရာရှိသည်။
ယင်းသည်ယေရှုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကြည့်ကြရအောင်:
(John 17: 22)“ ငါပေးသောဘုန်းအသရေကိုငါပေးပြီ။ သူတို့၌ငါတို့လည်းတလုံးတဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့၊
ယေရှုပေးခဲ့သောဘုန်းတော်နှင့်ဘိသိက်ခံနောက်လိုက်များအားကိုယ်တော်ပေးခဲ့သောဘုန်းတော်သည်အခြားသိုးများကဲ့သို့ပင်တူညီသလော။ (ကျွန်ုပ်သည်တရားဝင် JW အခြေအနေတွင်ဤနေရာနှင့်အောက်ရှိ“ အခြားသိုး” များကိုအသုံးပြုသည်။ )
(John 17: 23)“ သူတို့နှင့်ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ သင်တို့သည်ငါ၌တလုံးတဝတည်းဖြစ်မည်အကြောင်း၊
ယေရှုသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ (ဟေဗြဲ ၅: ၈-၉) သူ၏နောက်လိုက်များသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းဖြင့်စုံလင်ခြင်း (ပြီးပြည့်စုံခြင်း) ရရှိသည်။ ရှင်ပေါလုသည်ဤသေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်တစည်းတ ၀ တည်းရှိကြောင်းပြောဆိုခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်တစ်ချိန်တည်းတွင်စုံလင်ခြင်းမရှိသောအခြားသိုးများအတွက်မူဘိသိက်ခံနှင့်ယေရှုကဲ့သို့တူညီသောနည်းနှင့်မတူပါ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသည့်မဖြောင့်မတ်သူများစွာနှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မီစုံလင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်သည့်အခြားသိုးများကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သကဲ့သို့“ ယေရှုနှင့်တစည်းတလုံးတည်းရှိခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ စုံလင်ခြင်း” နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှု၏စကားများကိုမည်သို့ကျင့်သုံးနိုင်သနည်း။
(John 17: 24) အိုအဘ၊ အကျွန်ုပ်အားပေးတော်မူသမျှတို့သည်အကျွန်ုပ်သည်သူတို့ထံ၌ ရှိ၍၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်အားပေးတော်မူသောဘုန်းအသရေကိုအကျွန်ုပ်သည်သူတို့အားပေးပါပြီ။ ကမ္ဘာ၏
အခြားသိုးများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်သည်သူတို့နှင့်အတူရှိနေခြင်းနှင့်ကမ္ဘာတည်ထောင်စဉ်ကသူရရှိခဲ့သောဘုန်းတော်ကိုမြင်တွေ့လိုခြင်းနှင့်အတူယေရှု၏ဆန္ဒနှင့်ကိုက်ညီအောင်မည်သို့ပြုလုပ်နိုင်သည်ကိုမြင်ရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ အမှန်မှာ၊ ပုဒ်မ ၁၅ သည်ထိုသို့မလုပ်နိုင်ပါ၊ ဘိသိက်ခံများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ ယခုတွင်သင်သည်ဤအရာသည်စာပိုဒ် ၁၄ တွင်သခင်ယေရှုပြောသောပြည်ထောင်စုသည်မိမိ၏“ သိုးစုငယ်” နှင့်“ အခြားသိုးများ” နှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟူသောဆန့်ကျင်မှုဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်လိမ့်မည်။ ရှင်းနေသည်မှာ vs. ၂၄ သည်“ စည်းလုံးမှုတစ်ခုတည်းအဖြစ်” ညီမျှခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းရှင်းနေပါသည်။ ထို့ကြောင့်အခြားသိုးများနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်းတစ်ချိန်တည်းတွင်ဖော်ပြသည်မှာ၎င်းသည်အခြားသိုးများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အပိုဒ် ၁၅ ၏နိဂုံးချုပ်တွင်ဤစကားသည်နှစ်ဆသောစကားအနည်းငယ်သာရှိသည် -“ ယင်းသည်ယေရှု၏အခြားသိုးများကြောင့်မနာလိုစိတ်မဟုတ်ဘဲရွှင်လန်းစေပြီးယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အားလုံးစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုထပ်မံသက်သေထူသည်။ ”
လျစ်လျူရှုခံရခြင်းသည်သခင်ယေရှုအချင်းချင်းအချင်းချင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှုအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲသူနှင့်ခမည်းတော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအကြောင်းပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ vs. 22 မှ 24 သို့အဘယ်သူ၏ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ကြင်ထွက်ချထား (နှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုအားဖြင့်, လျစ်လျူရှု) ဖြစ်ပါတယ်စည်းလုံးညီညွတ်ရေး။
ကျွန်ုပ်တို့၏ GB သည်သခင်ယေရှုနှင့်သူ့ခမည်းတော်၏“ အဓိကအကြောင်းရင်းမဟုတ်” (အပိုဒ် ၈) ကိုကယ်တင်ရန် GB သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစွဲမှတ်ရန်လိုအပ်ကြောင်းထပ်မံခံစားမိပြန်သည်။ ယင်းကကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ထံချဉ်းကပ်ရန်အထောက်အကူပြုသလော။ သမ္မာကျမ်းစာကထိုသို့သောအရာများကိုအတိအလင်းဖော်ပြသလားသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုဘောင်ကိုမြှင့်တင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်အပေါ် မူတည်၍ ကောက်ချက်လား။ ကြီးမားသောရုပ်ပုံလွှာတွင်ကောင်းသောအချိန်တိုင်းဖြစ်ပျက်နိုင်ရန်အတွက်ဘုရားသခင်သည်အချုပ်အခြာအာဏာသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောစကြဝuniversalာအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းအငြင်းပွားနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါရတယ် သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဆွဲဆောင်ရန်ကူညီပေးသောစာဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
အလွန်ကောင်းစွာထား။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
ကိုးကားထားသော်လည်း“ ငါ့ကိုပေးသောသင်၏နာမအားဖြင့်…” (း ၁၁) ဟုရှင်းပြထားခြင်းမရှိပါ။ စာပေတစ်ခုခုမှာဒီအကြောင်းအရာရဲ့အဓိပ္ပာယ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ရှင်းလင်းချက်ကိုကျွန်တော်မတွေ့ရပါ။ ဤလေ့လာမှုတွင်“ နာမ” ကိုများစွာပြုလုပ်ထားပြီးပထမရာစုခရစ်ယာန်များနှင့်၎င်းသည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်းဆိုလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံ၍ မေးခွန်းထုတ်ရ ဦး မည်။ ဤဖော်ပြချက်တစ်ခုမှသခင်ယေရှုက“ နာမတော်” ကို“ ထင်ရှားစေ” ကြောင်းပြောသောအခါသူသည်ဘုရားသခင့်ဟေဗြဲနာမတော်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေ့ရသည်။ အနည်းဆုံးတော့မဟုတ်ဘူး... ဆက္ဖတ္ရန္
Meleti၊ စာပိုဒ် ၁၅ ၏နိဒါန်းတွင်နှစ်ဆသောစကားနည်းနည်းရှိသည်ဟုသင်ပြောသောအခါသူတို့က“ ဤသည်ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းကိုဖြစ်စေသည်” ဟုပြောခြင်းသည်မည်သည့်အတွက်မဆိုငြူစူခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည် ရောင့်ရဲသောစိတ်ရှိကြလော့။ ထို့နောက်သူတို့၏မကျေနပ်မှုမရှိစေရန်သူတို့၏မနာလိုမှုမဖြစ်နိုင်ခြင်းကြောင့်၎င်းသည်“ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အားလုံးတွင်တည်ရှိသည့်စည်းလုံးမှု၏နောက်ထပ်သက်သေသာဓကဖြစ်သည်” ဟုရဲရင့်စွာပြောဆိုနိုင်ကြသည်။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ သို့သော်မနာလိုမှုအားကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစည်းလုံးညီညွတ်စေသည့်သူတော်စင်ပြစ်မှုဆိုင်ရာခြိမ်းခြောက်မှုလည်းဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်သူ့ဟောပြောမှုဟောပြောသူကဘာဝနာသည်ထင်မြင်ချက်မဟုတ်ကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူကထင်မြင်ချက်ကိုနိဂုံးချုပ်ခြင်းသို့မဟုတ်မရေရာဒွိဟပေါ်အခြေခံသောစစ်မှန်တဲ့အရာများအဖြစ်အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းကိုသတ်မှတ်သည်။ ဒီတော့ထင်မြင်ချက်ကိုဂရုမစိုက်ပဲသတိပေးတာကိုတွေ့ရတယ်။ GB ကအဲဒါကိုလွတ်လွတ်လပ်လပ်ထိတွေ့နိုင်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့အဓိကအယူဝါဒတွေကိုတောင်အခြေခံနိုင်တယ်။ ၁၉၁၄ ခုနှစ်၊ ထောက်ခံချက် ၂ ခုနှင့် FDS ၏အထောက်အထားကိုမည်သည့်စာသားဖြင့်ထောက်ခံသနည်း။ ထိုအယူဝါဒများထဲမှတစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၏ရှင်းလင်းသောသွန်သင်ချက်များအပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ ငါတို့နှင့်ဆွေးနွေးခြင်းတွင်ခရစ်တော်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆက်ဆံရေးရှိခြင်းကိုဖုံးကွယ်ထားသည့်အတွက်ကျွန်ုပ်အလွန်စိတ်ပျက်ခဲ့သည်။ ငါအများကြီးယုံကြည်ပါတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္
မMatthewဲနှင့်မာကုတို့မှညစာစားချိန်ကယေရှုသည်မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်အောက်မေ့ရာပွဲကိုအစမပြုမီယေရှုကိုမည်သူအပ်နှံမည်အကြောင်းဆွေးနွေးခဲ့ကြောင်းဖော်ပြသည်။ လုကာမှတ်တမ်းတွင်သစ္စာဖောက်ခြင်းအကြောင်းဆွေးနွေးခြင်းကိုအောက်မေ့ရာပွဲပြီးနောက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယုဒသည်အောက်မေ့ရာပွဲမစတင်မီထွက်ခွာသွားခြင်းမပြုခဲ့ကြောင်းပြသခြင်းမရှိပါ။ သံလွင်တောင်သို့ သွား၍ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်သို့သွားပြီးနောက်ယုဒသည်ယေရှုနှင့်အခြားတပည့် ၁၁ ဦး ကိုစွန့်ခွာသွားနိုင်သည်။ WT ကြေငြာချက်သည်ရေးသားထားသည်ထက်ကျော်လွန်နေသလား။
ဟုတ်ပါသည်၊ သူတို့သည်လုကာသည် Luke ၀ ံဂေလိတရားတော်ကိုရေးသား။ သူနှင့်ဆန့်ကျင်နေခြင်းမရှိသော်လည်းဖြစ်ရပ်များကိုအချိန်နှင့်အမျှမှတ်တမ်းတင်ခြင်းမပြုသည်ဟူသောအားနည်းချက်ကိုအငြင်းပွားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ WT ၏ရှင်းပြချက်မှာ“ ယေရှုသည်ယုဒကိုပယ်ရှားပြီးသခင့်ညစာစားပွဲကိုအစပြုကျင်းပခဲ့သည်” ဖြစ်သည်။ မaccountဲနှင့်မာကုတို့တွင်မတွေ့ရသောအရာများကိုရှင်းလင်းရန်သူ၏မှတ်တမ်းကိုရေးသားထားခြင်းကြောင့်လုကာကိုအလွန်မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာတွေ့ရသည်။ ယုဒသည်မိမိ၏သေခြင်းအောက်မေ့ရာပွဲကိုမစားသုံးသေးသည့်အတွက်ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသောသခင်ယေရှုမိန့်ကြားသည့်အမိန့်ကိုအချိန်တိုအတွင်းလုကာအဘယ်ကြောင့်ပြောင်းပြန်လုပ်ခဲ့သနည်း။ အထူးသဖြင့်ငါဒီမယုတ္တိမတန်ရှာပါ... ဆက္ဖတ္ရန္
ယောဟန်၏မှတ်တမ်းသည်တဆေးမပါသောပေါင်မုန့်ကိုနင်းနေစဉ်ပသခါညစာစားချိန်တွင်ယုဒရှကာရုတ်၏ထွက်ခွာသွားမှုကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်မဟုတ်လော (ယောဟန် ၁၃ း ၁-၄) ၁၃ ယခု၊ ခမည်းတော်သည်ဤလောကမှခမည်းတော်ထံသို့ပြောင်းရသောအချိန်ရောက်သောပသခါပွဲခံချိန်ရောက်သောအခါယေရှုသည်ဤလောကရှိမိမိ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုခံ။ အဆုံးတိုင်အောင်ချစ်တော်မူ၏။ ၂ ည ဦး ယံ၌အစာအာဟာရကိုသုံးဆောင်။ ရှိမုန်၏သားယုဒရှကာရုတ်၏စိတ်နှလုံး၌အကြံပေးသွင်းနှင့်သတည်း။... ဆက္ဖတ္ရန္
“ ဂျွန်၏မှတ်တမ်းသည်တဆေးမပါသောပေါင်မုန့်ကိုနင်းနေစဉ်ပသခါညစာစားချိန်တွင်ယုဒရှကာရုတ်၏ထွက်ခွာသွားမှုကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်မဟုတ်ပါ။ ယုဒသည်သခင်ယေရှုနှင့်အခြားတပည့်တော်များကိုမည်သည့်အချိန်မှထွက်ခွာသွားသည်ကိုအတိအကျမသိရသေးပါ။ မ26ဲ ၂၆ း ၂၃ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါနှင့်အတူလက်ကိုဖလား၌ရှိသောသူသည်ငါ့ကိုအပ်နှံလိမ့်မည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ မာကု ၁၄ း ၂၀ တွင်သခင်ယေရှုသည်သစ္စာဖောက်သူအား“ ငါနှင့်အတူရှိသောပန်းကန်ထဲသို့နှစ်ခြင်းခံသောသူသည်တကျိပ်နှစ်ပါးအဝင်ဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်... ဆက္ဖတ္ရန္
ရပ်သဖော့ဒ၏သွန်သင်ချက်များကိုထောက်ခံရန်ကျမ်းချက်များသည်မည်မျှဆိုးရွားနေသည်ကိုတွေ့ရသည့်အတွက်စိတ်ပျက်စရာပင်။ WT ၏စာမျက်နှာများသည်သမ္မာကျမ်းစာထက်အခွင့်အာဏာပိုရှိသည်။ သင်သည် WT နှင့်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များအကြားကွဲလွဲမှုများကိုထောက်ပြလိုပါကနှင်ထုတ်ခံရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုများကိုအတန်းနှစ်တန်းတွင်ထောက်ခံရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များကိုချေပရန်အတွက်ကျမ်းချက်နှစ်ချက်ကိုအသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်ချစ်မြတ်နိုးရသူတစ် ဦး အားယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းကိုဖတ်ရန်အားပေးခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များအပေါ် အခြေခံ၍ အမှန်တရားကိုတွေ့မြင်ရန်ခွင့်ပြုပါရန်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်ငါတိတ်တဆိတ်ရှိတာကိုငါတွေ့လိုက်ရတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္