ဘုရားသခင်သည်လူဆိုးကိုအဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုထားသနည်း

Recap: မတရားမှု၏လူသည်မည်သူနည်း

လွန်ခဲ့သောဆောင်းပါးတွင်မတရားသောသူကိုဖော်ထုတ်ရန်သက်သာလောနိတ်မြို့သားများထံပေါလု၏စကားများကိုမည်သို့အသုံးပြုနိုင်ကြောင်းဆွေးနွေးခဲ့သည်။ သူ၏ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်၍ အတွေးအမျိုးမျိုးရှိသောကျောင်းများရှိသည်။ အချို့ကသူသည်သူမပေါ်ထွန်းသေးသော်လည်းအနာဂတ်တွင်ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟုယူဆကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းနှင့်ဒံယေလ၌ဤအနာဂတ္တိကျမ်းများကိုယုံကြည်သောသူများရှိသည်။ 13 ကိုပြန်လည်: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; da 11: 21-43) သည်မတရားသောသူနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလု၏စကားများနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ အချို့ကသူသည်ပကတိလူဖြစ်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
နိဂုံးနောက်ဆုံးအတွက်ရောက်ရှိခဲ့သည် တိုင် သူသည်တစ် ဦး ချင်းမဟုတ်ကြောင်း၊ တမန်တော်များသေဆုံးပြီးနောက်ပိုင်းရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တည်ရှိခဲ့သောယောက်ျားအမျိုးအစားသို့မဟုတ်အတန်းအစားဖြစ်သည်ဟုဖြစ်သည်။ ဤနားလည်မှုသည်ပေါလု၏အောက်ပါစာသားများအပေါ်အခြေခံသည် 2 Th 2: 1-12.

• မတရားမှု၏လူ သူ့ထိုင်ခုံကိုယူ (အခွင့်အာဏာအနေအထား) ဘုရားသခင့်ဗိမာန်တော်၌။
• ဘုရားသခင့်ဗိမာန်တော်သည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ဖြစ်သည်။
• သူသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ပြုမူပြီးဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုနှင့်နာခံမှုကိုတောင်းဆိုသည်။
• ရှင်ပေါလုအသက်ရှင်စဉ်ကသူတည်ရှိခဲ့သည်။
• ခရစ်တော်၏ရွေးချယ်ထားသောတမန်တော်များတည်ရှိခြင်းအားဖြင့်သူသည်ကန့်သတ်ခံခဲ့ရသည်။
• ကြောင်းထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းဖယ်ရှားသောအခါသူကပေါ်လာလိမ့်မယ်။
• သူသည်လိမ်လည်ခြင်း၊ လှည့်စားခြင်း၊ တန်ခိုးပါသောလုပ်ရပ်များ၊ မှားယွင်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများ၊
• သူ့နောက်လိုက်သူများသေဆုံးနေကြပြီဖြစ်သည်။
• သခင်ဘုရားပြန်ကြွလာသောအခါအဓမ္မလူသည်သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်။

အထက်ဖော်ပြပါအချက်များအရတရားမဲ့သူကိုမှန်ကန်စွာခွဲခြားသိမြင်ခြင်းသည်ဘ ၀ နှင့်သေခြင်းကိစ္စဖြစ်ကြောင်းသေချာစေရန်လုံခြုံစိတ်ချရသောပြောဆိုချက်ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းအရာ

ပြီးခဲ့သည့်ဆောင်းပါးအဆုံး၌မေးခဲ့သောမေးခွန်းမှာမတရားမှုကိုကျူးလွန်သူဖြစ်ခြင်းကိုယေဟောဝါအဘယ်ကြောင့်သည်းခံတော်မူသနည်း။
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအဲဒီမေးခွန်းမေးတဲ့အခါကျမ်းစာအကြောင်းအဓိကအကြောင်းအာပေါလုနဲ့အတူငါပြန်တွေ့ခဲ့ရတဲ့ဆွေးနွေးချက်တစ်ခုကိုပြန်အမှတ်ရမိတယ်။ (ဒါကအစကန ဦး ဆွေးနွေးမှုနဲ့ဆက်စပ်နေပုံမရပေမယ့်လည်းငါ့ကိုသည်းခံပါ့မယ်။ ) ယေဟောဝါသက်သေတွေလိုပဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာရဲ့အဓိကအကြောင်းအရင်းကတော့ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုကျွန်တော်သင်ကြားခံလိုက်ရတယ်။ “ အချုပ်အခြာအာဏာ” ဟူသည်“ အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်” ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ စာတန်သည်ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်ကိုစိန်ခေါ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲသူ၏အုပ်ချုပ်မှု၏ကျင့်ဝတ်နှင့်မှန်ကန်မှုကိုစိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာ၌မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်ခေတ်ကာလများတစ်လျှောက်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုအားလုံးသည်လူသားတို့၏အကျိုးအတွက်ယေဟောဝါတစ်ပါးတည်းသာအုပ်ချုပ်နိုင်သည်ကိုပြသသည့်သမိုင်းဝင်အရာဝတ္ထုသင်ခန်းစာများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်သစ္စာရှိအသိဉာဏ်ရှိသောဖန်ဆင်းခြင်း၏စိတ်ကျေနပ်မှုကိုသက်သေပြပြီးသောဤစာချုပ်ကိုအသုံးပြုခြင်းသည်၎င်းသည်စာတန်၏ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုကိုဘယ်တော့မျှသက်သေပြနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းသူမရေတွက်ပါ - ထို့နောက်ဘုရားသခင်သည်ထောင်စုနှစ်ချီ။ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုအဆုံးတိုင်စေနိုင်သည် - တရားရုံးအမှုကြာရှည်စွာနှင့်သူ၏အုပ်ချုပ်မှုကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။
ဒီကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏အကျိုးကျေးဇူးအချို့ရှိသော်လည်း၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်အဓိကပြisနာဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုပါသလော။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟုလူသားများအားသက်သေပြရန်ကျမ်းစာရေးသားခြင်း၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာလော။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေသက်သေသာဓကဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ စာတန်သည်သူ၏သမာဓိကိုမချိုးဖောက်ဘဲယေရှုသေဆုံးသွားသောအခါစာတန်၏အခေါင်း၏နောက်ဆုံးလက်သည်းကိုအိမ်၌ရိုက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤပြissueနာသည်သမ္မာကျမ်းစာပါအကြောင်းအရာ၏အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သောအဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်လျှင်၎င်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ ဘုရားသခင့်စကားနားထောင်ပါ၊ သို့မဟုတ်လူများကိုနားထောင်ပါ၊ စင်စစ်၊ ဤတွင်မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်မရှိ။ နက်နဲသောအရာတခုကိုတခုမျှမကျန်ကြွင်းစေခြင်းငှါ၊ သို့ဆိုလျှင်ခရစ်တော်အချိန်ကတည်းကဤနက်နဲသောအရာများကိုလေ့လာရန်ကောင်းကင်တမန်များသည်အဘယ်ကြောင့်လိုလားနေဆဲနည်း။ သိသာထင်ရှားတဲ့, ပြtheနာမှအများကြီးပိုရှိပါသည်။ (1 Pe 1: 12)
အချုပ်အခြာအာဏာသည်တစ်ခုတည်းသောပြissueနာဖြစ်ပါကအမှုပြီးဆုံးသွားလျှင်ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုကမ္ဘာမြေမှသုတ်သင်ပယ်ရှင်းပြီးအသစ်စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်ထိုအရာကိုမပြုလုပ်နိူင်ပါ။ သူ၏အမည် (သူ၏အကျင့်စရိုက်) နှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဤအရာသည်ကောင်းကင်တမန်များကိုအံ့သြစေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာသည်မေတ္တာအပေါ်အခြေခံသည်။ ကျွန်တော်တို့ဟာမေတ္တာအပေါ်အခြေခံတဲ့အစိုးရလက်အောက်မှာဘယ်တုန်းကမှမနေထိုင်ခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့်ဒီဂုဏ်ထူးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ဖို့ခက်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏တန်ခိုးတော်ကိုအသုံးပြုရန်၊ အတိုက်အခံများကိုသုတ်သင်ရှင်းလင်းပြီးပြည်သူလူထုအပေါ်သူ၏ဥပဒေများကိုပြဌာန်းရန်မလုံလောက်ပါ။ ယင်းသည်လူ့အတွေးအခေါ်နှင့်လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုစတင်ကျင့်သုံးမည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ် အခြေခံ၍ အချုပ်အခြာအာဏာသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်မှုကိုလက်နက်အင်အားဖြင့်တည်ဆောက်။ မရပါ။ (ဤအချက်ကကျွန်ုပ်တို့အားအာမဂေဒုန်၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုပြန်လည်အကဲဖြတ်ရန်တွန်းအားပေးသည်၊ သို့သော်ထိုအရာသည်နောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်သည်။ ) ထိုထက်မကသောအရာများစွာပါဝင်သည်ကိုယခုကျွန်ုပ်တို့စတင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ အမှန်မှာ၊ ဖြေရှင်းချက်သည်အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးလွန်းသောကြောင့်၎င်း၏ဖြေရှင်းချက်ကိုကမ္ဘာ ဦး 3: 15 သို့ယေဟောဝါရောက်ရှိလာပြီးချက်ချင်းကြေညာခဲ့သည် - XNUMX သည်ကျန်သောဖန်ဆင်းရာများအတွက်အလွန်နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေသည်။ တစ် ဦး ထောင်စုနှစ်ကြာမြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်။
ဤလျှို့ဝှက်ချက်အားဖွင့်ပြ။ ဖွင့်ဟဖော်ထုတ်ခြင်းသည်ဤစာရေးသူ၏နှိမ့်ချသောအမြင်တွင်သမ္မာတရား၏အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သည်။
နက်နဲသောအရာသည် 4,000 နှစ်များအတွင်းဖြည်းဖြည်းချင်းဖွင့်ဟခဲ့သည်။ မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်သည်စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှု၏အဓိကပစ်မှတ်ဖြစ်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာရှိသူများသည်လူရှစ်ယောက်ကိုသာနှိမ့်ချခဲ့သောရေလွှမ်းမိုးဘေးမတိုင်မီအကြမ်းဖက်နှစ်များတွင်မျိုးစေ့ပင်ပျောက်ကွယ်သွားပုံရသည်၊ သို့သော်ယေဟောဝါသည်မိမိကိုယ်ကိုမည်သို့ကာကွယ်ရမည်ကိုအမြဲသိတော်မူ၏။
အေဒီ 29 တွင်ယေရှုသည်မေရှိယအဖြစ်ပေါ်ထွန်းလာသောအခါနက်နဲသောအရာသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏နိဂုံးချုပ်စာစောင်များကမိန်းမအမျိုးအနွယ်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းနှင့်ဤအမျိုးအနွယ်သည်ဘုရားသခင်အားလူသားတို့နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်အောင်ပြုလုပ်ပေးခြင်းနှင့်အားလုံးကိုဖယ်ရှားခြင်းစသည့်နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ စာတန့်စနစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ကျရောက်စေသောထိတ်လန့်စရာဖြစ်သည်။

မှားသောအာရုံ

ကျွန်ုပ်တို့၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုအဓိကထားသောယေဟောဝါသက်သေများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုအာရုံစိုက်စေပြီးလူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုအဝေးမှဒုတိယနေရာတွင်ထားစေသည်။ ဘုရားသခင်သည်လူဆိုးများကို ဖျက်ဆီး၍ ဒုတိယသေခြင်းတိုင်အောင်ရှုတ်ချခြင်းဖြင့်အာမဂေဒုန်တွင်မိမိ၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုပြန်လည်တည်ထောင်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်သည်။ ယင်းကကျွန်ုပ်တို့၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုအသက်နှင့်သေခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်စေသည်။ ငါတို့အတွက်တော့အာမဂေဒုန်မှာရပ်သွားတယ်။ သင်သည်ယေဟောဝါသက်သေမဟုတ်သော်လည်းအာမဂေဒုန်မတိုင်မီသေရန်လုံလောက်သည်ဆိုလျှင်မဖြောင့်မတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ရှင်ပြန်ထမြောက်လာရန်သင်အခွင့်အရေးကောင်းရှိသည်။ သို့သော်အာမဂေဒုန်အထိရှင်သန်ရန်သင်စိတ်မကောင်းဖြစ်လျှင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မရှိပါ။ သငျသညျခပ်သိမ်းသောကာလအဘို့သေပါလိမ့်မယ်။ ထိုသို့သောသင်ကြားမှုသည်အဆင့်အတန်းကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန်နှင့်စိုးရိမ်ပူပန်ရန်နှင့်တက်ကြွစွာလုပ်ဆောင်ရန်အရေးကြီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အချိန်နှင့်အရင်းအမြစ်များကိုအပြည့်အဝမစွန့်လွှတ်လျှင်အချို့သူများသေဆုံးကြလိမ့်မည်။ ဤစဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံကိုတလွဲအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တိုက်တွန်းပါသည် ယေဇကျေလ 3: 18ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးအရထိုပရောဖက်ဟောပြောခဲ့သူများသည်မဖြောင့်မတ်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်ကိုမေ့လျော့နေခြင်းဖြစ်သည်။ (w81 2 / 1 ယေဇကျေလကဲ့သို့ကင်းစောင့်တစ် ဦး အတွက်အချိန်)
အကယ်၍ အာမဂေဒုန်သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်နောက်ဆုံးအခွင့်အရေးဖြစ်ပါကအဘယ်ကြောင့်နှောင့်နှေးရသနည်း။ ကြာလေကြာလေ၊ လူတွေသေလေလေပဲ။ ယေဟောဝါသက်သေတွေဖြစ်တဲ့ကျွန်ုပ်တို့ဟာဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းနောက်ကွယ်မှာရှိနေတဲ့အဖြစ်မှန်ကိုမျက်ခြည်မပြတ်ဘဲကြည့်နေကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မြောက်အမေရိကတွင်အလျင်အမြန်တိုးတက်နေသောဘာသာတရားမဟုတ်ပါ။ နိုင်ငံများစွာတွင်တိုးတက်မှု၏ထင်ယောင်ထင်မှားကိုဖော်ပြရန်စာရင်းဇယားများကိုအနှိပ်ခံရသည်။ သို့တိုင်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သတင်းတရားကိုမကြားဖူးသူများနှင့်သန်းပေါင်းများစွာသောလူများစွာရှိပါသည်။ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကိုကြားနာခြင်းအားဖြင့်သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်အခွင့်အရေးရှိပြီးထိုတာဝန်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းအတွက်တာ ၀ န်ရှိသည်ဟုဆိုခြင်းမှာရယ်စရာပင်။ သို့သျောလညျးထိုယုံကြည်ချက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာအစဉ်မပြတ်အားဖြည့်နေကြသည်။ ဥပမာ၊ ဤသီချင်းစာသားများကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

ထာဝရဘုရားအားသီချင်းဆိုကြလော့။ သီချင်း 103“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်”

၁ - တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်၊ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်၊
ယေဟောဝါ၏နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ပျံ့နှံ့စေသည်။
တစ်မြို့မှတစ်မြို့၊ တစ်ရွာမှတစ်ရွာ၊
ယေဟောဝါ၏သိုးများကိုကျွေးမွေးသည်။
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်သောဤသတင်းကောင်း၊
ယေရှုခရစ်ကြိုဟောထားသည့်အတိုင်း
ကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်ဟောပြောလျက်ရှိသည်
လူငယ်နှင့်လူကြီးခရစ်ယာန်များအားဖြင့်။

၃ - တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်သွားကြစို့
နိုင်ငံတော်သတင်းကိုဖြန့်ဝေရန်။
အဲဒါကိုလက်ခံနိုင်မလား၊
လူတွေကိုရွေးချယ်ခွင့်ပေးမှာပါ။
အနည်းဆုံးတော့ယေဟောဝါရဲ့နာမည်
သူ၏ဘုန်းကြီးသောအမှန်တရားကြေညာ။
တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်သွားတဲ့အခါ
သူ့သိုးတွေရှာတွေ့ပြီ။

ချီးမွမ်းသီချင်းဆို, သီချင်း 162“ တရားစကားတော်ကိုဟောပြောလော့”

“ တရားစကားတော်ကိုဟောပြော” ပါ။
အိုလူအပေါင်းတို့၊
ဆိုးသွမ်းမှုတိုးများလာ
ဒီစနစ်ရဲ့အဆုံးကနီးနေပြီ။
ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေပါ
ကိုယ့်ကိုကိုယ်နှင့်အခြားသူများရန်။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်“ တရားစကားတော်ကိုဟောပြောလော့
ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကြောင့်ဖြစ်သည်။

နှစ်ခြင်းခံပြီးသားယေဟောဝါသက်သေမဟုတ်သောအာမဂေဒုန်အစတွင်အသက်ရှင်သောယောက်ျား၊ မိန်းမနှင့်ကလေးတိုင်းသည်ဒုတိယသေခြင်း၌သေမည်ဟုကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤစိတ်ကူးကိုထောက်ခံရန်အသုံးပြုသောတစ်ခုတည်းသောကျမ်းချက်မှာ 2 သက်သာလောနိတ် 1: 6-10။ သို့သော်ထိုကျမ်းချက်၏ရှေ့နောက်စကားကမသိမသာမသိသောကမ္ဘာကြီးကိုမဟုတ်ဘဲအသင်းတော်အတွင်း၌သက်ဆိုင်ကြောင်းညွှန်ပြသည်။ စကြာ ၀ universalာပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသည်အာမဂေဒုန်၏ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရန်ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပတ်သက်သောအသိပညာသည်လုံလောက်ပါသည်။
ဤသင်ကြားခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့လျစ်လျူရှုထားသည့်အရာမှာသခင်ယေရှု၏အုပ်ချုပ်မှု၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်များထဲမှတစ်ခုမှာလူသားတို့အားဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးဖြစ်သည်။ ဤလူသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးပြီးဆုံးမှသာလူသားတို့အပေါ်ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာကိုရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ယေရှုဟာအရင်ဆုံးအုပ်ချုပ်ရမယ်။ ယေရှုခရစ်၏အချုပ်အခြာအာဏာသည်အာမဂေဒုန်တွင်စတင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်အနှစ်တစ်ထောင်ကာလအတွင်းသူ၏နိုင်ငံတော်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးနှင့်လူသားများကိုဘုရားသခင့်ကတိတော်နှင့်အညီပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသို့ရောက်စေလိမ့်မည်။ 1 ကောရိန္သု 15: 24-28 ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာ - ချစ်ခြင်းမေတ္တာစည်းမျဉ်းကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအားဖြင့်အရာရာတိုင်းကိုဘုရားသခင်အားအရာခပ်သိမ်းဖြစ်စေသည်

“ ။ သူသည်ဘုရားသခင့်ခမည်းတော်နှင့်နိုင်ငံတော်ကိုလွှဲပြောင်းသောအခါအစိုးရ၊ အာဏာနှင့်အာဏာအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်သည့်အခါအဆုံးသတ်ဖြစ်သည်။ ²⁵ ခရစ်တော်သည်ရန်သူအပေါင်းတို့ကိုခြေဘဝါးတော်အောက်၌ချထားတော်မမူမှီတိုင်အောင်အုပ်စိုးတော်မူရမည်။ ²⁶ နောက်ဆုံးရန်သူအနေနှင့်သေခြင်းကိုပယ်ရှားရမည်။ ²⁷ အကြောင်းမူကား [ဘုရားသခင်သည်] ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုလူသား၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူသည် ဖြစ်၍” ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုလူသားအောက်၌ချထားတော်မူသည်ဟုသူသည်ဆိုသော်၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုလူသားအောက်၌ချထားတော်မူသောသူသည်ကြွင်းတော်မူကြောင်းထင်ရှား၏။ ²⁸ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်လူသားအောက်၌ချထားလျက်ရှိသောအခါ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ့အောက်၌ချထားတော်မူသောသူ၏အုပ်စိုးတော်မူခြင်းကိုသားတော်သည်ကိုယ်တိုင်ဝန်ခံလိမ့်မည်။

ဤအမြင်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အာမဂေဒုန်သည်အဆုံးမဟုတ်ဘဲပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်၏အဆင့်တစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်းတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ပျမ်းမျှယေဟောဝါသက်သေများသည်ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာကိုတစ်ခုတည်းသောပြissueနာအဖြစ်ကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအဖြစ်အာရုံစိုက်ရန်မည်သို့လမ်းလွဲသွားနိုင်သည်ကိုနားလည်နိုင်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်သခင်ယေရှုသည်နိုင်ငံတော်အကြောင်းမကြာခဏရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာက“ နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောtheဝံဂေလိတရား” ဟူသောစကားစုကိုမကြာခဏအသုံးပြုသည်ဟူသောစာစောင်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားအမြဲသတိရစေပါသည်။ ယေဟောဝါသည်ထာဝရဘုရင်ဖြစ်တော်မူပြီးကိုယ်တော်သည်စကြဝofာ၏အချုပ်အခြာအာဏာတော်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိထားရာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ဘုရားသခင်၏စကြဝuniversalာအချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချရန်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ပို၍ အသုံးများသောအသုံးအနှုန်းမှာ“ ခရစ်တော်၏newsဝံဂေလိတရား” ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့လျစ်လျူရှုထားပါသည်။ ခရစ်တော်၏newsဝံဂေလိတရားသည်အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်နိုင်ငံတော်သတင်းကောင်းနှင့်မည်သို့ကွာခြားသနည်း။ တကယ်တော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဤသည်မှာမတူကွဲပြားသောအမြင်များနှင့်တူညီသောအဖြစ်မှန်ကိုသာအာရုံစိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ဘိသိက်ခံ ဖြစ်၍ ဘိသိက်ပေးခြင်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်။ ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။ ဘုရင်တို့၏အာဏာသည်သူ၏နိုင်ငံဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောtheဝံဂေလိတရားသည်ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာနှင့်လုံးဝရပ်တန့်သွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်သူသည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူဘုရင်အဖြစ်ပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းနှင့်လူသားအားလုံးအပေါ်သူ၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုပြန်လည်တည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းအတွက်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်သည်အငြင်းပွားစရာမဟုတ်ပါ။ လူသားများပယ်ချခဲ့သည့်သူ၏အမှန်တကယ်အုပ်ချုပ်မှုသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာပေါ် အခြေခံ၍ အုပ်ချုပ်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏အဆုံးထိအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းအထိနားလည်နိုင်သည်အထိပြုလုပ်နိုင်သည်။ တနည်းကား၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အတင်းအကျပ်ဖိအားမပေးနိုင်သော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့လိုလိုလားလားလက်ခံသင့်သည်။ ဤအရာသည်မေရှိယနိုင်ငံတော်ကိုပြီးမြောက်စေသည်။
ယင်းကိုနားလည်ခြင်းဖြင့်အမျိုးအနွယ်၏အဓိကအခန်းကဏ္ — ဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းကိုသိသာထင်ရှားစေသည်။ ထို့အပြင်ထိုနားလည်မှုဖြင့်အာမဂေဒုန်ကိုအခြားရှုထောင့်မှကြည့်နိုင်သည်၊ အဆုံးသည်အဘယ်ကြောင့်နှောင့်နှေးနေပုံရသည်ကိုနားလည်နိုင်ပြီးယေဟောဝါသည်တရားမဲ့သူကိုခရစ်ယာန်အသင်းတော်အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်ရန်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုသည်ကိုသိနိုင်သည်။

မှန်ကန်သောအာရုံစူးစိုက်မှု

သင်သည်အာဒံနှင့်Eveဝတို့၏ပုန်ကန်မှုကိုသက်သေခံနေသည့်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်သည်ဆိုပါစို့။ ယေဟောဝါသည်လူသားတို့ကိုမျိုးပွားရန်ခွင့်ပြုတော်မူသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာမကြာမီသေရမည့်စီရင်ချက်ချခံရသည့်ထောင်နှင့်ချီသောအပြစ်သားများမကြာမီရှိတော့မည်။ ယေဟောဝါသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်ရုံသက်သက်သာမဟုတ်ဘူးဆိုတာသင်သိတယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေစည်းမျဉ်းအားဖြင့်ဖြတ်လမ်းများကိုမယူပါ။ တကယ်တော့အဲဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်သူမစဉ်းစားနိုင်တဲ့စွမ်းအားတစ်ခုကန့်သတ်ချက်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ သူ၏အကန့်အသတ်မဲ့စွမ်းအားနှင့်အဆုံးမဲ့ဉာဏ်ပညာသည်မည်သည့်အခြေအနေမျိုး၌ပင်ရှိနေပါစေသူကိုယ်တိုင်၏ဥပဒေကိုအလျှော့မပေးဘဲဖြေရှင်းနိုင်သည်ကိုထင်ရှားစေသည်။ (ro 11: 33)
ဤမြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်၏အသွင်သဏ္facာန်များကိုယေရှုဖော်ပြရာ၌လူသားများသည်ဘုရားသခင်နှင့်လူသားတို့ကိုပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးနှင့်ခေတ်ကာလများတစ်လျှောက်စာတန်ပြုခဲ့သမျှကိုဖယ်ရှားပေးရန်လူသားများသည်သူနှင့်အတူဝိညာဉ်ရေးရာကြီးကြပ်မှုရာထူးသို့မြှောက်တင်ခံရမည်ဟုမယုံနိုင်လောက်သောစိတ်ကူးဖြင့်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော်ဤလူသားများသည်ပထမ ဦး ဆုံးတာဝန်ကိုထမ်းဆောင်ရန်လိုသည်။ ဤတွင်ယေရှုအမြဲစံနမူနာထား၏။

“ ။ သူသည်သားဖြစ်သော်လည်းသူခံစားခဲ့ရသည့်အရာများမှနာခံမှုကိုသင်ယူခဲ့သည်။ ⁹ ထိုသို့စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ယုံကြည်နားထောင်သောသူအပေါင်းတို့အားထာဝရကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုပြုသောသူဖြစ်တော်မူ။ ။ ¹⁰ သူသည်မေလခိဇေဒက်နည်းတူယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သည်ဟုဘုရားသခင်ခန့်ထားတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ” (He 5: 8-10)

မေရှိယဘုရင်၏အခန်းကဏ္ for အတွက်အရည်အချင်းပြည့်မီရန်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံး၏သား ဦး ကဲ့သို့ဖြစ်ရခြင်းသည်မည်မျှထူးခြားသည်။ လူဖြစ်ရခြင်း၏အကြောင်းရင်းကိုသူကိုယ်တိုင်သင်ယူခဲ့ရသည်။ ထို့နောက်မှသာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလိုအပ်သောနည်းလမ်းများဖြင့်ပြောပြနိုင်သည်။ သူ၏ဘဝတွင်တစ်နေ့တာကိုနာခံခြင်းမရှိခဲ့သော်လည်းသူသည်“ နာခံမှုကိုသင်ယူရန်” စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသည်။ သူသည်“ စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရ” ရမည်။ ဤသည်စုံလင်ခြင်းအမျိုးအစားကိုမီးသင့်မီးထဲမှသာရရှိနိုင်သည်။ သခင်ယေရှု၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သကဲ့သို့ညစ်ညူးခြင်းမရှိပါကထင်ရှားပေါ်လွင်သောအရာအားလုံးသည်ပထမနေရာ၌ရှိသည်။ အကယ်၍ ညစ်ညူးမှုရှိပါကကျွန်ုပ်တို့နှင့်ကျန်ရှိသည့်အရာကဲ့သို့၎င်းသည်အရည်ပျော်သွားပြီးဘုရားသခင်အတွက်တန်ဖိုးရှိသောအရည်အသွေးတစ်ခုကျန်ရှိစေသည်။
သခင်ယေရှုသည်အရည်အချင်းပြည့်မှီရန်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရလျှင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏သဏ္inာန်၌ပါ ၀ င်လိုသူကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုနည်းတူပြုရမည်။ (ro 6: 5ကမ္ဘာကြီးကိုကယ်တင်ဖို့သူမလာခဲ့ဘူး၊ အနည်းဆုံးတော့ချက်ချင်းပဲ။ သူသည်အစ်ကိုများကိုကယ်တင်ရန်နှင့်သူတို့နှင့်အတူကမ္ဘာကိုကယ်တင်ရန်လာခဲ့သည်။
သတ္တဝါမျှသာဖြစ်သည့်မာရ်နတ်သည်ဤလောက၌ရှိသမျှသောတိုင်းနိုင်ငံများကိုဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုတစ်ခုအတွက်ကမ်းလှမ်းခြင်းဖြင့်သူ့ကိုသွေးဆောင်ခဲ့သည်။ စာတန်သည်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်နေရာတွင်ထိုင်ကာဘုရားသခင်တစ်ပါးအနေဖြင့်ပြုမူခဲ့သည်။ ယေရှုသည်သူ့ကိုပြင်းစွာငြင်းပယ်တော်မူသည်။ ဒါဟာငါတို့အားလုံးရင်ဆိုင်ရမယ့်စမ်းသပ်မှုတစ်ခုပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သတ္တဝါများကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့အနေဖြင့်နာခံရန်တောင်းဆိုခံရသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုနာခံခြင်းသည်အခြေအနေနှင့်အခြေခံမူအပေါ် အခြေခံ၍ ဖော်ပြခြင်းကြောင့်ဖယ်ရှားခံခဲ့ရသောအကြီးအကဲတစ် ဦး အကြောင်းကျွန်ုပ်သိသည် 5 Acts: 29။ သူသည် GB ၏ညွှန်ကြားချက်တစ်ခုတည်းကိုပင်မလိုက်နာခဲ့ပါ၊ သို့သော်သူသည်ဘုရားသခင့်ဥပဒေနှင့်ဆန့်ကျင်သည်ဟုခံစားရပါကသူဖယ်ရှားရန်အတွက်လုံလောက်သည်။
မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်ကိုခရစ်တော်၏ဘိသိက်ခံညီတော်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ နားလည်ခြင်းကအဆုံးသည်အဘယ်ကြောင့်နှောင့်နှေးနေပုံရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိမြင်စေသည်။

"¹⁰ သန့်ရှင်းဟုတ်မှန်။ အစိုးပိုင်တော်မူသောအရှင်၊ မြေပေါ်မှာနေသောသူတို့သည်ငါတို့အသွေးကိုသွန်းကြသောအပြစ်နှင့်အလျောက်ဒဏ်မပေးဘဲအဘယ်မျှလောက်ကာလပတ်လုံးနေတော်မူမည်နည်းဟုကြီးမားသောအသံနှင့်ကြွေးကြော်ကြ၏။ ¹¹ ထိုသူတို့၌ဖြူသောဝတ်လုံကိုပေးတော်မူ၏။ သူတို့နည်းတူအသေသတ်ခြင်းကိုခံရလတံ့သောမိမိလုပ်ဘော်ဆောင်ဘက်ညီအစ်ကိုတို့သည်ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်မှီ၊ ခဏငြိမ်သက်စွာနေရကြမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (Re 6: 10, 11)

အပြည့်အဝအရေအတွက်စုဆောင်းရမည်ဖြစ်သည်။ အရင်ဆုံးမင်းတို့နဲ့မင်းညီမင်းသားတွေလိုတယ်။ အရာခပ်သိမ်းသည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောပြီးစီးမည့်အဆင့်သို့ရောက်ရန်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုမစောင့်ဘဲမျိုးစေ့အရေအတွက်ပြည့်စုံသည့်ကျန်သူများအားစမ်းသပ်ခြင်းနှင့်အပြီးသတ်အတည်ပြုခြင်းတို့အတွက်စောင့်နေသည်။ ယေရှုနည်းတူသူတို့သည်နာခံမှုကိုသင်ယူပြီးစုံလင်ခြင်းရှိရမည်။

မတရားမှုကိုအဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုရသနည်း

“ ။ “ ငါမြေကြီးပေါ်ကိုမီးစထလာတယ်။ မီးထွန်းပြီးပြီဆိုရင်ငါဘာလုပ်ချင်တာလဲ။ အမှန်စင်စစ်ကျွန်ုပ်တွင်ဗတ္တိဇံခံရန်နှစ်ခြင်းခံပြီးသည် ဖြစ်၍ ၎င်းသည်ပြီးဆုံးသည်အထိကျွန်ုပ်အလွန်စိတ်သောကရောက်နေသည်။ ” (Lu 50: 12, 49)

မတရားသောသူ၏အိမ်သို့ ဝင်၍၊ ယေဟောဝါစမ်းသပ်ရန်နှင့်သန့်စင်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမဟုတ်သော်လည်းကိုယ်တော်သည်အဓိကသော့ချက်ဖြစ်သည်။ လူသားများကိုကယ်တင်ခြင်းသည်သခင်ယေရှုမီးကျစေသောမီး၏တိုက်ရိုက်နှင့်ချက်ချင်းရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်ဆိုပါကအဘယ်ကြောင့်တမန်တော်များကိုဆက်လက်ခန့်အပ်ထားပါသနည်း။ စွမ်းအားတော်၏အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများဖြင့်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာတော်နှင့်ထောက်ခံမှုကိုအဘယ်ကြောင့်ဆက်လက်ပြသနိုင်မည်နည်း။ သခင်ယေရှုသည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်နိုင်တယ်လို့ပြောသောအခါသူတ ဦး တည်းလုပ်နိုင်မယ်ဆိုရင်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအငြင်းပွားမှုအများစုအဆုံးသတ်သွားမှာပါ။

“ ။ လက်ခြေသေသူအား“ သင်၏အပြစ်ကိုလွတ်စေပြီ” ဟုပြောရန်၊ “ ထ။ အိပ်ရာကိုဆောင်။ လှမ်းသွားလော့ဟုပြောလွယ်သလော။ ¹⁰ လူသားသည်မြေကြီးပေါ်မှာအပြစ်လွှတ်ပိုင်သည်ကိုသင်တို့သိစေခြင်းငှါထလော့။ ¹¹ ငါဆိုသည်ကား၊ ထ။ ကုလားအုပ်ကိုသွားပြီးလျှင်၊ ¹² he get his he his did he he he get he get get get get he get he he get up up get get get he get get get get he he he he get get get get he he he up he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he he that that he that he he he he he he he that he \ t သူထ။ ခေါက်လျက်ချက်ခြင်းချီသွားပြီးလျှင်၊ သူတို့ရှေ့မှာလူများကိုလှည့်သွားသဖြင့်၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်လမ်းလွဲသွားကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုချီးမွမ်းကြ၏။2-9: 12 မစ္စတာ)

အဲဒီလိုလုပ်နိုင်မယ်ဆိုရင်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းဘယ်လောက်လွယ်ကူမလဲဆိုတာစဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင့်ထောက်ခံမှုကိုရရှိသောဤထင်ရှားသောသက်သေသာဓကကိုဖယ်ရှားခြင်းကတရားမဲ့သူအပေါ်စင်မြင့်ပေါ်တက်လာစေသည်။
ယေဟောဝါသက်သေများအပါအဝင်ခရစ်ယာန်များ၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်လူသားတို့ကိုကယ်တင်ရန်အကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုကယ်တင်ခြင်းသည်အာမဂေဒုန်တွင်မဖြစ်နိူင်ပါ။ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်ချုပ်မည့်သူများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်း၏ပထမအဆင့်ဖြစ်သောမျိုးစေ့ကိုစုသိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယအဆင့်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကြာပြီးနောက်ခရစ်တော်နှင့်ကိုယ်တော်၏ဘိသိက်ခံညီတော်များလက်၌ရှိလိမ့်မည်။
ထို့ကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးများမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ဆောင်များကိုမည်သူခွဲခြားမည်နည်း။ ပထမရာစုကသူတို့ကိုခွဲခြားသိမြင်စေတယ်။ ဘုရားသခင့်အမှုဆောင်များအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ထောက်ခံချက်သည်လာသည် -

ဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများခံရခြင်း၊ ⁵ ရိုက်နှက်ခြင်း၊ ထောင်များ၊ ရောဂါများ၊ အလုပ်ကြမ်းများ၊ အိပ်မပျော်သည့်ညများ၊ ⁶ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ လျှို့ဝှက်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်၎င်း၊ ⁷ သမ္မာတရားကိုဟောခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်တည်းဟူသောလက်နက်များကိုလက်ျာဘက်လက်ဝဲဘက်၌ဝတ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ ⁸ အသရေထင်ရှားခြင်းနှင့်ရှုတ်ချခြင်း၊ လှည့်စားသောသူကဲ့သို့ဖြစ်သော်လည်း၊ ⁹ မသိသေးသော်လည်းအသိအမှတ်ပြုခံရခြင်း၊ သေနေဆဲဖြစ်သကဲ့သို့ကြည့်ပါ။ ဆုံးမခြင်းကိုခံသော်လည်း၊ ¹⁰ ဆင်းရဲခြင်း၊ အစဉ်အမြဲဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသကဲ့သို့၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်သော်လည်း၊ များစွာသောစည်းစိမ်ကိုရတတ်သော်လည်း၊ အချည်းနှီးသက်သက်ဝါကြွားသောစကားကိုပြောတတ်၏။ ” (2Co 6: 4-10)

ကျွန်ုပ်တို့၏စုံလင်ခြင်းမှာဆင်းရဲခက်ခဲမှုနှင့်ခံနိုင်ရည်ရှိသောဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းဖြစ်သည်။

“ ။ တကယ်တော့ငါတို့လည်းနင်နဲ့အတူရှိနေတုန်း၊ ငါတို့လည်းဆင်းရဲဒုက္ခတွေခံစားခဲ့ရမယ်လို့ကြိုတင်ပြီးမင်းတို့ပြောခဲ့ဖူးတယ်။ ” (၁ တိ ၃: ၄)

“ ။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ခဏသာပေါ့ပါးသော်လည်း၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပို၍ သာလွန်ကောင်းမွန်သောထာဝရအသရေရှိသောဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေ၏။ ” (၂ ကော ၄:၁၇)

“ ။ ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းနှင့်တွေ့ကြုံသောအခါ၊ ³ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအရည်အသွေးစမ်းသပ်မှုသည်ခံနိုင်ရည်ရှိကြောင်းသင်ပြုသကဲ့သို့သိသည်။ ⁴ သင်တို့သည်အလျှင်းမချို့တဲ့ဘဲစေ့စပ်စုံလင်မည်အကြောင်း၊ သည်းခံခြင်းစိတ်သည်အကုန်အစင်ပြုပြင်ပါစေ။ ” (Jas 1: 2-4)

ဤစမ်းသပ်မှုသည်ကမ္ဘာမှလာသော်လည်း၊ အဆိုးဝါးဆုံးယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်မှုများကိုအသင်းတော်အတွင်းမှမိတ်ဆွေများ၊ မိသားစုနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောအပေါင်းအသင်းများမှရရှိသည်ကိုလူအများစုကသဘောတူလိမ့်မည်။ ဒါကိုကြိုတင်မှန်းဆလို့ရတယ်

"²² ဘုရားသခင်သည်မိမိအမျက်တော်ကိုပြ။ ၊ တန်ခိုးတော်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါအလိုတော်ရှိလျက်၊ ပျက်စီးခြင်းအဘို့ပြင်ဆင်သောအမျက်ရာအိုးများတို့ကိုသည်းခံလျက်၊ ²³ ဘုန်းကြီးခြင်းအဘို့ပြင်ဆင်တော်မူနှင့်သောကရုဏာခံရာအိုးများအထဲ၌၊ ဘုန်းစည်းစိမ်ကြွယ်ဝခြင်းရှိစေခြင်းငှါ၊ ” (Ro 9: 22, 23)

အမျက်ဒေါသအိုးများသည်ကရုဏာရှိသူများနှင့်ဘေးချင်းကပ်လျှက်ရှိသည်။ ကရုဏာတန်ဆာများကိုကမ္ဘာတည်ထောင်ချိန် မှစ၍ သူတို့အတွက်သိုမှီးထားသောဘုန်းအသရေကိုရရှိရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သူတို့၏တည်ရှိခြင်းကိုယေဟောဝါသည်းခံတော်မူ၏။ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌လူကိုနာမခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမာဓိရှိကြောင်းပြပါက၊ ဘုရားသခင်၏ထိုင်ခုံတွင်ထိုင်နေသောသူများပင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုလူများ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုခံကြရဖွယ်ရှိသည်။ သို့သော်ထိုဆင်းရဲခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစုံလင်စေပြီးဆုကျေးဇူးအတွက်အသင့်ရှိစေလိမ့်မည်။

နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်

ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းသည်ဘုရားသခင်အပ်နှင်းထားသောအာဏာပိုင်များအားလက်အောက်ခံခြင်းအကြောင်းပြောလိုသည်။ ဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ၍ အထူးဂရုစိုကျမှုမှာအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဖြစ်ပြီးဒေသခံအကြီးအကဲများနှင့်အဆုံးသတ်သည့်အဆင့်ဆင့်အုပ်ချုပ်မှုအဖွဲ့၏နောက်လိုက်ဖြစ်သည်။ In Xဖက် 5: 21-6: 12ပေါလုသည်အမျိုးမျိုးသောအခွင့်အာဏာနှင့်အဆင့်အမျိုးမျိုးအကြောင်းပြောသော်လည်းပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဲ့သို့သောဒေသန္တရအခွင့်အာဏာကိုဖော်ပြထားခြင်းမရှိသလောက်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့၊

“ ။ ငါတို့သည်အသွေးအသားနှင့်မဟုတ်၊ အစိုးရများ၊ အာဏာပိုင်များ၊ ဤမှောင်မိုက်လောက၏အုပ်စိုးရှင်များနှင့်ကောင်းကင်အရပ်ရှိနတ်ဆိုးများကိုတိုက်လှန်နေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ” (6 ၆:၁၂)

အသွေးအသားအားဖြင့်ပေါလုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုန်းကန်မှုသည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်မဟုတ်ကြောင်း၊ ကျနော်တို့အကြမ်းဖက်, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ပါဘူး။ အဲဒီအစားစာတန်ရဲ့ကျောထောက်နောက်ခံပေးထားတဲ့မှောင်မိုက်တဲ့အာဏာပိုင်တွေနဲ့ကျွန်ုပ်တို့ရုန်းကန်နေရတယ်။ ယင်းတို့ကိုလောကအစိုးရများကချုပ်ကိုင်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်စာတန်အသုံးပြုသည့်မည်သည့်အခွင့်အာဏာကိုမဆို“ စာတန်၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်ရောက်ရှိနေခြင်း” ဖြစ်သောတရားမဲ့သူအပါအ ၀ င်ဥပဒေနှင့်ကိုက်ညီသည်။ (2 Th 2: 9)
ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အပေါ်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်နှင့်အခွင့်အာဏာဖြင့်“ ထိုင်” မည်၊ မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်လမ်းကြောင်းဖြစ်ကြောင်းကြေညာပြီးသံသယရှိသည့်နာခံမှုကိုတောင်းဆိုရန်အသင်းတော်ထဲမှမည်သူ့ကိုမျှဘုရားသခင့်ဗိမာန်တော်၌ဘယ်တော့မျှအရှုံးမပေးပါစေနှင့်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အမှန်တရားကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုထိန်းသိမ်းနိုင်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်သားတော်ယေရှုကိုသာနာခံ။ နာခံနိုင်လျှင်၊ ကောင်းကင်နေရာများမှသခင်ယေရှုနှင့်အတူအုပ်စိုးခြင်းနှင့်လူသားအားလုံးဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးတွင်ပါ ၀ င်ခြင်းဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်အလွန်ကြီးကျယ်သောဆုတစ်ခုဖြစ်ဟန်ရှိသော်လည်း၎င်းကိုတည်ကြည်သောလူသားများအား 2,000 နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းကထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။ သင်ယခုမရှိသေးသောအရာတစ်ခုခုကိုကိုင်။ မရနိုင်သောကြောင့်ယခုပင်နားလည်ရန်ယခုပင်ရှိ၏။

“ ။ ယုံကြည်ခြင်း၏ကောင်းမွန်သောတိုက်ပွဲကိုတိုက်ခိုက်ပါ ထာဝရအသက်ကိုကိုင်စွဲလော့ သင့်အားခေါ်တော်မူခြင်းခံရပြီး၊ သက်သေများစွာရှေ့တွင်ကောင်းမွန်စွာလူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်းကိုသင်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ လုံခြုံစွာသိုလှောင်ခြင်း…အနာဂတ်အတွက်ကောင်းမွန်သောအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ အစစ်အမှန်ဘဝကိုမြဲမြံစွာစွဲကိုင်ထားပါ။ "(1Ti 6: 12, 19)