ဝတ်ပြုရေး၏ပထဝီဝင်

[ကြှနျုပျတို့မစတင်မီသင်တစ်ခုခုလုပ်ရန်ပြောချင်ပါတယ်။ သင်ကိုယ်တိုင်ဘောပင်တစ်ချောင်းနှင့်စက္ကူတစ်ချောင်းယူပြီးသင်ကိုးကွယ်သည့်“ နားလည်မှု” ၏ဆိုလိုရင်းကိုချရေးပါ။ အဘိဓာန်နဲ့မတိုင်ပင်ပါနဲ့။ ပထမ ဦး ဆုံးစိတ်ထဲပေါ်လာသမျှကိုသာချရေးပါ။ ဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ပြီးနောက်ဤသို့ပြုလုပ်ရန်မစောင့်ပါနှင့်။ ဒါဟာရလဒ် skew နှင့်လေ့ကျင့်ခန်း၏ရည်ရွယ်ချက်အနိုင်ယူလိမ့်မည်။ ]

ငါမကြာသေးမီကကောင်းစွာ - အဓိပ္ပာယ်ကနေစိန်ခေါ်မှုအီးမေးလ်များကိုစီးရီးလက်ခံရရှိပေမယ့် doctrinaire အစ်ကို။ သင်သည်အဘယ်မှာရှိသနည်းဟုမေးမြန်းကြ၏။
“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမမှာသေချာတယ်” လို့ကျွန်တော်တုန့်ပြန်တုံ့ပြန်လိမ့်မယ်။ အခုမေးခွန်းကကျွန်တော့်ကိုထူးဆန်းနေတယ်။ “ မင်းဘယ်သူ့ကိုကိုးကွယ်တာလဲ” လို့သူဘာကြောင့်မမေးခဲ့တာလဲ၊ ဒါမှမဟုတ်“ မင်းဘယ်လိုကိုးကွယ်တာလဲ” လို့တောင်သူမမေးခဲ့ဘူး။ ငါ့ဝတ်ပြုရာနေရာကဘာကြောင့်အဓိကပြconcernနာဖြစ်ရတာလဲ။
အီးမေးလ်အတော်များများဖလှယ်ခဲ့သော်လည်းဆိုးဆိုးရွားရွားအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သူ၏နောက်ဆုံးအီးမေးလ်တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်ကို“ အယူဖောက်ပြန်သူ” နှင့်“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ မMatthewဲ 5: 22 ၌သခင်ယေရှုပေးသောသတိပေးချက်ကိုသူသတိမထားမိကြောင်းထင်ရှားသည်။
ကျွန်ုပ်သည်ရောမ 12 အကြောင်းကိုထိုအချိန်ကစာဖတ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ တိုက်ဆိုင်သည်ဖြစ်စေဖြစ်စေပေါလု၏ဤစကားများကကျွန်ုပ်ကိုခုန်ထွက်စေခဲ့သည်။

“ ညှဉ်းဆဲသောသူတို့ကိုကောင်းကြီးပေးကြလော့။ ကျိန်ဆဲခြင်းကိုမပြု၊ မေတ္တာပို့ခြင်းကိုသာပြုကြလော့။ ” (Ro 12: 14 NTW)

သူတို့စမ်းသပ်ခံရသည့်အခါခရစ်ယာန်များအတွက်သတိရသောစကားများသည်အစ်ကိုသို့မဟုတ်အစ်မဟုခေါ်သည်။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်သည်နာကြည်းမှုမရှိပါ။ တကယ်တော့ကျွန်မကလဲလှယ်မှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ငါ့ကိုကိုးကွယ်မှုအကြောင်းပြန်စဉ်းစားမိလို့ပဲ။ ဒီဟာကကျွန်တော့် ဦး နှောက်ရဲ့အဟောင်းထဲကနေအထိတ်တလန့်ပြန့်နှံ့မှုကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်ကျွန်ုပ်၏ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်ထပ်မံလေ့လာရန်လိုအပ်သည်ဟုခံစားမိသည်။
“ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှု” ဆိုတာငါနားလည်တယ်လို့ထင်ခဲ့တဲ့စကားတွေထဲကတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့်အဲဒါကမှားသွားတယ်။ ငါအမှန်အတိုင်းပြောရရင်၊ ငါတို့အများစုမှာမှားယွင်းနေတာကိုတွေ့ရပြီ ဥပမာအားဖြင့်၊ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတစ်ခုဖြစ်တဲ့“ worship” သို့ပြန်ဆိုထားတဲ့ဂရိစကားလုံးလေးလုံးရှိတယ်ဆိုတာကိုမင်းသဘောပေါက်လာပြီလား။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတစ်လုံးသည်ဂရိစကားလုံးလေးလုံးမှကွဲပြားခြားနားသောအရာအားလုံးကိုမည်သို့ကောင်းမွန်စွာဖော်ပြနိုင်မည်နည်း။ ရှင်းနေသည်မှာဤအရေးကြီးသည့်အကြောင်းအရာကိုဆန်းစစ်ရန်များစွာထိုက်တန်ပါသည်။
သို့သော်၊ ထိုသို့မသွားမီ၊ လက်ငင်းမေးခွန်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့။

ငါတို့ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာနေရာမှာအရေးကြီးလား။

ဘယ်မှာဝတ်ပြုရမည်နည်း

ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာတရားအားလုံးအတွက်ကိုးကွယ်မှုအတွက်အရေးကြီးသောပထဝီအနေအထားရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသဘောတူနိုင်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှာကက်သလစ်တွေဘာလုပ်ကြမလဲ။ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ကြသည်။ တရားဇရပ်မှာဂျူးတွေဘာလုပ်ကြမလဲ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ကြသည်။ ဗလီမှာမွတ်စလင်တွေဘာလုပ်ကြမလဲ။ ဗိမာန်တော်မှာဟိန္ဒူဘာလုပ်သလဲ။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမ၌ယေဟောဝါသက်သေများအဘယ်အရာပြုလုပ်ကြသနည်း။ သူတို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်အားကိုးကွယ်ကြသည်။ သို့မဟုတ်ဟိန္ဒူဘုရားများကိုးကွယ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာအဆောက်အအုံတစ်ခုစီကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ ဝတ်ပြုရာအိမ်များ” ဟုယေဘုယျအားဖြင့်ရည်ညွှန်းစေသည်။

ယခုတွင်ဘုရားသခင်အား ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမှမမှားပါ။ သို့သျော၎င်းငျးသညျဘုရားသခငျကိုကောငျးစှာဝတျပွုကိုးကှယျရနျကြှနျုပျတို့တစျ ဦး တညျးသောနေရာ၌ရှိရမညျဟုဆိုလိုသလော ပထဝီအနေအထားသည်ဖန်ဆင်းရှင်နှစ်သက်သောဝတ်ပြုရေးတွင်အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလော။
ထိုကဲ့သို့သောစဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၏အန္တရာယ်မှာတရား ၀ င် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဟူသောအတွေးအခေါ်နှင့်အတူတကွလက်တွဲသွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာများဖြင့်အနည်းဆုံးအားဖြင့်ဘုရားသခင်အားမှန်မှန်ကန်ကန်ကိုးကွယ်နိုင်သည်ဟုဆိုသောအတွေးအခေါ်၊ ထိုအချိန်ကယေဟောဝါသက်သေများကျွန်ုပ်တို့ဝတ်ပြုရာနေရာမှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုးကွယ်သည့်နည်းလမ်းမှာဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူတကွသီဆိုခြင်းနှင့်အဖွဲ့အစည်း၏စာပေများကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်ပြီးထိုတွင်ပါရှိသောအချက်အလက်များအရဖြေဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ“ မိသားစုဝတ်ပြုမှုည” ဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်သောအရာလည်းရှိသည်။ ယင်းသည်မိသားစုအဆင့်တွင် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်ပြီးအဖွဲ့အစည်းမှအားပေးသည်။ သို့သော်“ မိသားစုဝတ်ပြုမှုည” အတွက်စုရုံးနေသောမိသားစုနှစ်စုသို့မဟုတ်ထိုထက်မကစိတ်ဓာတ်ကျသည်။ တကယ်တော့၊ မိသားစုနှစ်ခုဒါမှမဟုတ်သုံးခုဟာအသင်းတော်စာအုပ်ကြီးလေ့လာမှုအစီအစဉ်ရှိတဲ့အခါအရင်ကလုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်းဝတ်ပြုရေးမှာမှန်မှန်စုဝေးမယ်ဆိုရင်သူတို့ကိုအကြံပေးပြီးဆက်မလုပ်ဖို့အကြီးအကျယ်စိတ်ဓာတ်ကျလိမ့်မယ်။ ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုကိုအယူဖောက်ပြန်သောအတွေးအခေါ်၏အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ်ရှုမြင်သည်။
ယနေ့လူအများစုကဘာသာရေးကိုမယုံသင်္ကာဖြစ်ကာဘုရားသခင်ကိုသူတို့ဘာသာသူတို့ကိုးကွယ်နိုင်သည်ဟုယူမှတ်ကြသည်။ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာတုန်းကငါနဲ့အတူရှိနေခဲ့တဲ့လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာကကြည့်ခဲ့တဲ့ရုပ်ရှင်ကနေလိုင်းတစ်ခုရှိတယ်။ ကွယ်လွန်သွားလွိုက်တံတားများမှကစားသောအဘိုးကိုသူသည်ချာ့ချ်တွင်အသုဘသို့မတက်ရသည့်အကြောင်းရင်းကိုသူ့မြေးကမေးသည်။ သူက“ မင်းသူ့ကိုသူ့ကိုအိမ်ထဲခေါ်လာတဲ့အချိန်မှာဘုရားသခင်ကငါ့ကိုစိတ်လှုပ်ရှားစေတယ်” ဟုဆိုသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်ပြုရေးကိုဘုရားကျောင်းများ၊ ဗလီများ၊ တရားဟောရာနေရာများ၊ ဘုရားသခင့်ခန်းမများ၌ကန့်သတ်ထားသည့်ပြisနာမှာဖွဲ့စည်းပုံကိုပိုင်သောဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းမှပြဌာန်းထားသောမည်သည့်ပုံစံကိုမဆိုလိုက်နာရန်ဖြစ်သည်။
ဒါသေချာပေါက်မကောင်းဘူးလား
မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်းသမ္မာကျမ်းစာကယင်းကိုဖြေဆိုပေးနိုင်သည်။

ကိုးကွယ်ရန် Thréskeia

ကျနော်တို့ပထမ ဦး ဆုံးစဉ်းစားကြလိမ့်မည်ဂရိစကားလုံးဖြစ်ပါတယ် thréskeia / θρησκεία / ။ Strong ရဲ့ Concordance ဤအသုံးအနှုန်း၏အဓိပ္ပါယ်ကို“ ရိုးရာဓလေ့ကိုးကွယ်ခြင်း၊ ဘာသာတရား” ဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပြည့်အစုံမှာ -“ (နောက်ခံအဓိပ္ပာယ် - ဘုရားများကိုရိုသေလေးမြတ်ခြင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်း)၊ ရိုးရာဓလေ့၊ NAS exhaust Concordance ရိုးရိုးရှင်းရှင်း၎င်းကို“ ဘာသာတရား” အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ၎င်းကိုအခန်းငယ်လေးခုတွင်သာတွေ့ရသည်။ NASB ဘာသာပြန်စာပေ ၎င်းကိုတစ်ကြိမ်သာကိုးကွယ်မှုအဖြစ်ဖော်ပြပြီးကျန်သုံးကြိမ်ကို“ ဘာသာတရား” အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ သို့သော် NWT သည်၎င်းကို“ ကိုးကွယ်ခြင်း” တစ်ခုစီကိုပြသသည်။ NWT တွင်တွေ့ရသောစာသားများဖြစ်သည်။

“ သူတို့သက်သေခံချင်တဲ့ဆန္ဒရှိမယ်ဆိုရင်ငါနဲ့အကျွမ်းတဝင်ရှိခဲ့တဲ့ငါတို့ရဲ့အတင်းကျပ်ဆုံးဂိုဏ်းအရဖြစ်တယ် ကိုးကွယ်မှုပုံစံ [thréskeia] ဖာရိရှဲတစ်ယောက်အဖြစ်ကျွန်တော်နေထိုင်ခဲ့တယ်။ ” (Ac 26: 5)

“ မှားသောနှိမ့်ချခြင်းကိုနှစ်သက်သောသူ ဟူ၍ ၎င်း၊ ကိုးကွယ်မှုပုံစံ [thréskeia] ကောင်းကင်တမန်များအကြောင်းကိုသူမြင်တွေ့ခဲ့ရာများကို“ ရပ်တည်” ခဲ့သည်။ သူ့ဇာတိစိတ်ဖြင့်သူသည်အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲမာနကြီးနေသည်။ ” (Col 2: 18)

အကြင်သူသည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်၏[ကျွန်မ] သို့သော်သူ၏လျှာကိုတင်းတင်းကျပ်ကျပ်မထားလျှင်သူသည်မိမိ၏နှလုံးနှင့်မိမိ၏လှည့်စားမှုကိုခံနေရသည် ရှိခိုး [thréskeia] အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ²⁷ အဆိုပါ ၏ပုံစံ ရှိခိုး [thréskeia] ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်နှင့်ခမည်းတော်၏ရှုထောင့်မှသန့်ရှင်း။ ညစ်ညူးစေသောအရာမှာဤအရာသည်မိဘမဲ့ကလေးများနှင့်မုဆိုးမများကိုဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စေခြင်းနှင့်လောကနှင့်အညစ်အကြေးကင်းစင်စွာနေရန်ဖြစ်သည်။ ” (Jas 1: 26, 27)

ပြန်ဆိုခြင်းအားဖြင့် thréskeia “ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံ” အနေဖြင့် NWT သည်တရား ၀ င်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာသဘောတရားကိုသယ်ဆောင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့် / သို့မဟုတ်ဓလေ့ထုံးစံများကိုလိုက်နာခြင်းဖြင့်သတ်မှတ်ထားသောကိုးကွယ်မှုကိုဆိုလိုသည်။ ဤသည်ကိုးကွယ်မှုအိမ်များတွင်ကျင့်သုံးဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံဖြစ်ပါတယ်။ ဤစကားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်အသုံးပြုသောအခါတိုင်း၎င်းသည်ပြင်းထန်သောဆိုးကျိုးသက်ရောက်သည်ကိုမှတ်သားထိုက်သည်။
ဂျိမ်းစ်သည်လက်ခံနိုင်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံသို့မဟုတ်လက်ခံနိုင်သောဘာသာတရားအကြောင်းပြောနေသည့်နောက်ဆုံးဖြစ်သည့်အချိန်၌ပင်သူသည်ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုတရားဝင်ဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ရမည်ဟူသောအယူအဆကိုလှောင်ပြောင်နေသည်။
New Standard American Bible သည် James 1: 26, 27 ကိုဤနည်းဖြင့်ပြန်ဆိုသည် -

²⁶ မည်သူမဆိုမိမိကိုမိမိဖြစ်သည်ထင်လျှင် ဘာသာရေးလျှာကိုကား၊ ပိုင်ဆိုင် နှလုံးသား၊ ဘာသာ တန်ဖိုးမရှိ ²⁷ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် undefiled ဘာသာ မျက်မှောက်၌ ကျွန်တော်တို့၏ ဘုရားသခင့်အဘကား၊ နှင့် ကမ္ဘာကြီးကိုမတည်မငြိမ်မိမိကိုယ်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်။

ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းမှာအချိန်ပိုပါဝင်ပြီးအစည်းအဝေးအားလုံးကိုသွားတက်တယ်၊ အပြစ်မလုပ်မိအောင်ဆုတောင်းတယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာပြီးဘုရားသခင်နဲ့ကျွန်တော်ကောင်းခဲ့တယ်။ ငါ့ဘာသာတရားအားလုံးအကြောင်းကိုဖြစ်ခဲ့သည် မှန်တယ်.
ထိုစိတ်ဓာတ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းတွင်အမှုဆောင်ခြင်းနှင့်ကာယရေးအရသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးအရကောင်းစွာမလုပ်ဆောင်သောညီအစ်မတစ် ဦး သို့မဟုတ်ညီအစ်ကို၏အိမ်အနီးတွင်ရှိကောင်းရှိမည်၊ သို့သော်အားရှိစရာလည်ပတ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့မရပ်နိုင်ပါ။ မင်းကြည့်ရတာငါတို့မှာနာရီတွေရှိတယ်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ မြင့်မြတ်သောလုပ်ငန်းတော်” ၏ ၀ တ်ပြုမှုဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲတစ်ယောက်အနေနဲ့အချိန်အတော်အတန်ယူထားတဲ့သိုးအုပ်ကိုကျွန်တော်ထိန်းကျောင်းရမယ်။ ဒါပေမဲ့လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းမှာနာရီကိုအသင်းတော်ပျမ်းမျှထက်ကျော်လွန်အောင်လုပ်ဖို့လည်းမျှော်လင့်ခဲ့တယ်။ ကိုယ်ပိုင်ကျမ်းစာသင်အံမှုနှင့်မိသားစုနှင့်အတူအချိန်အတူတူသိုးထိန်းခြင်းခံစားခဲ့ရသည် အကြီးအကဲများသည်အချိန်ဖြုန်းနေသည့်သိုးထိန်းခြင်းအကြောင်းကိုအချိန်မရွေး၊ လယ်ကွင်းဝန်ဆောင်မှုသာလျှင်ရေတွက်ထိုက်သည်။ ၄ င်း၏အရေးပါမှုသည်နှစ်ပတ်လည်တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူး၏လည်ပတ်မှုတိုင်းတွင်အလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ သူ၏နာရီများကုန်လွန်သွားသောအသက်ကြီးသူနှင့်အမင်္ဂလာရှိခြင်း။ သူ့ကိုပြန်အမ်းရန်အခွင့်အလမ်း (သို့) နှစ်ခုရရှိလိမ့်မည်။ သို့သော်သူတို့သည်နောက်ဆက်တွဲ CO လည်ပတ်မှုများ (ကျန်းမာရေးမကောင်းသောအချက်များမှအပ) မှအသင်းတော်ပျမ်းမျှအောက်တွင်ဆက်လက်ရှိနေပါကသူကိုဖယ်ရှားလိမ့်မည်။

ရှောလမုန်၏ဗိမာန်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။

မွတ်စလင်တစ် ဦး သည်သူသည်ဗလီ ၀ တ်ပြု၌သာဝတ်ပြုနိုင်သည်ဟူသောအယူအဆကိုသဘောမတူပေ။ သူဟာဘယ်နေရာမှာပဲရှိရှိတစ်နေ့ကိုငါးကြိမ်ဝတ်ပြုတယ်ဆိုတာကိုသူထောက်ပြလိမ့်မယ်။ ထိုသို့ပြုရာတွင်သူသည်အခမ်းအနားကျင်းပခြင်းသန့်ရှင်းရေးတွင် ဦး ဆုံးပါဝင်သည်၊ ထို့နောက်သူရှိပါကဆုတောင်းကော်ဇောပေါ်ဒူးထောက်ကာဆုတောင်းသည်။
၎င်းသည်မှန်ကန်သည်။ သို့သော်သူသည်မက္ကာရှိ Ka'ba ၏ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သော Qibla နှင့်ရင်ဆိုင်ရစဉ်ဤအရာအားလုံးကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်မှာမှတ်သားဖွယ်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကိုဆက်လုပ်ရန်သူသည်တိကျသောပထဝီအနေအထားကိုအဘယ်ကြောင့်ရင်ဆိုင်ရရမည်နည်း။
ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုပထမ ဦး ဆုံးတည်ဆောက်ခဲ့ချိန်ကရှောလမုန်လက်ထက်၌သူ၏ဆုတောင်းချက်တွင်အလားတူခံစားချက်ပျံ့နှံ့နေသည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားသောအပြစ်ကြောင့်မိုthe်းမရွာ၊ မိုthere်းခေါင်သဖြင့်ကိုယ်တော်သည်ဆုံးမတော်မူသောအခါ၊ သူတို့သည်ဤအရပ်ဌာနတော်ကိုမှီခိုလျက်ဆုတောင်း။ ၊ နာမတော်ကိုဝန်ခံလျက်မိမိဒုစရိုက်ကိုစွန့်ပစ်သောကြောင့်၊ သူတို့ကိုနှိမ့်ချတော်မူမည်” (1Ki 8: 35 NWT)

ဆန့်တော်မူသောလက်ရုံးတော်၏သိတင်းကိုကြားသောကြောင့်၊ သူသည်ဤအိမ်တော်ကိုမှီခိုလျက်ဆုတောင်းလိမ့်မည်။ (1Ki 8: 42 NWT)

ဘုရင်ရှောလမုန်သေဆုံးပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအရာသည်အမှန်တကယ်ကိုးကွယ်သောနေရာ၏အရေးပါမှုကိုပြသသည်။ ယေရောဗောင်သည်ပြိုကွဲနေသော ၁၀ နွယ်နိုင်ငံကိုဘုရားသခင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါကိုယုံကြည်ကိုး စား၍ ယေရုရှလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တွင်ဝတ်ပြုရန်တစ်နှစ်လျှင်သုံးကြိမ်ခရီးသွားခဲ့သောIsraelitesသရေလလူတို့သည်နောက်ဆုံးတွင်သူ၏ပြိုင်ဘက်ယုဒဘုရင်ရောဗောင်သို့ပြန်လာလိမ့်မည်ဟုသူကြောက်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်ယေဟောဝါတည်ထောင်ထားတဲ့စစ်မှန်တဲ့ဝတ်ပြုရေးအောက်မှာလူတွေကိုစည်းလုံးစေဖို့ရွှေနွားသငယ်နှစ်ကောင်ကိုဗေသလမှာဒန်မြို့မှာတည်ထောင်ခဲ့တယ်။
ထို့ကြောင့်ဝတ်ပြုရာနေရာသည်လူတစ်စုကိုစည်းလုံးစေပြီးခွဲခြားသိမြင်စေနိုင်သည်။ ဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး သည်တရားဇရပ်သို့သွားသည်၊ မွတ်စလင်တစ် ဦး သည်ဗလီသို့သွားသည်၊ ကက်သလစ်ကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့သွားသည်၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမသို့ယေဟောဝါသက်သေဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒီမှာမရပ်ပါဘူး ဘာသာရေးအဆောက်အအုံတစ်ခုစီသည်ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုစီအတွက်ထူးခြားသောဝတ်ပြုရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများသို့မဟုတ်ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုထောက်ပံ့ရန်ဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားသည်။ ထိုအဆောက်အအုံများနှင့်အတူဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည့်ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်အတူယုံကြည်သူအသင်းသားများကိုစည်းလုံးညီညွတ်စေရန်နှင့်ဘာသာရေးပြင်ပရှိလူများနှင့်ခွဲခြားရန်လုပ်ဆောင်သည်။
ထို့ကြောင့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်၌ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ချမှတ်ထားသောထုံးတမ်းစဉ်လာကိုအခြေခံသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ မှန်ပါတယ် သို့သော်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့်ပွဲတော်များကိုအုပ်ချုပ်သည့်ဥပဒေနှင့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်နှင့်တရား ၀ င်ဥပဒေအားလုံးသည် 'ခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ပေးသောအထိန်း' ဖြစ်သည်။ (ဂလ။ 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) ကျမ်းစာခေတ်တွင်အထိန်းတစ် ဦး ၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုလေ့လာကြည့်ပါကခေတ်သစ်ကလေးထိန်းကိုစဉ်းစားမိနိုင်သည်။ ဒါဟာကလေးတွေကိုကျောင်းကိုခေါ်သွားတာပါ။ ပညတ္တိကျမ်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာဖြစ်ခြင်းကိုဆရာထံသို့ပို့ဆောင်သည်။ ၀ တ်ပြုရာအိမ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဆရာကဘာပြောသလဲ။
သူကရေလောင်းတဲ့နေရာမှာသူတစ်ယောက်တည်းရှိနေချိန်မှာဒီမေးခွန်းပေါ်လာတယ်။ ဤတပည့်တော်များသည်ရိက္ခာရရန်ထွက်သွားကြပြီးအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်ရှမာရိအမျိုးသမီးတစ် ဦး အားရေတွင်းသို့လာခဲ့သည်။ ဂျူးများသည်ဂျေရုဆလင်ရှိခမ်းနားထည်ဝါသောဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုကိုးကွယ်ရန်ပထဝီဝင်အနေအထားရှိသည်။ သို့သော်ရှမာရိလူမျိုးသည်ယေရောဗောင်၏ခွဲထွက်သောဆယ်နွယ်နိုင်ငံမှဆင်းသက်လာသည်။ တစ်ချိန်ကရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ကဖျက်ဆီးခဲ့သောသူတို့၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သည်ဂေရဇိမ်တောင်တွင်သူတို့ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။
ဤမိန်းမသည်ကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်နည်းလမ်းသစ်ကိုယေရှုမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သူကသူမကိုပြောခဲ့သည်

ငါ့စကားကိုယုံလော့။ ဤတောင်ပေါ်၌၎င်း၊ ယေရုရှလင်မြို့ကို၎င်း၊ ခမည်းတော်ကိုမကိုးကွယ်ရမည့်အချိန်ကာလသည် လာ၍ ယခုပင်ရောက်လျက်ရှိ၏။ ယခုပင်လာကြပြီ။ မှန်သောကိုးကွယ်သောသူတို့သည်ခမည်းတော်ကိုနံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ အမှန်မှာခမည်းတော်သည်ဤကဲ့သို့သောသူများကိုကိုယ်တော်အားဝတ်ပြုရန်ရှာဖွေနေသည်။ ²⁴ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သောသူတို့သည်၊ နံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ သစ္စာနှင့်၎င်းကိုးကွယ်ရမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (Joh 4: 21, 23, 24)

ရှမာရိနှင့်ဂျူးနှစ် ဦး စလုံးသည်ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်ဝတ်ပြုရာနေရာများရှိကြသည်။ တစ်ခုချင်းစီတွင်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရန်မည်သည့်နေရာနှင့်မည်ကဲ့သို့ခွင့်ပြုသည်ကိုအုပ်ချုပ်သည့်ဘာသာရေးအဆင့်ဆင့်ရှိသည်။ အယူမှားလူမျိုးများတွင်လည်းထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်ဝတ်ပြုရာနေရာများရှိသည်။ ၎င်းသည်ယောက်ျားများသည်ဘုရားသခင်အားသူတို့၏ ၀ င်ရောက်မှုကိုထိန်းချုပ်ရန်အခြားယောက်ျားများကိုအုပ်ချုပ်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသစ္စာရှိသရွေ့ကာလပတ်လုံးItသရေလလူမျိုး၏အစီအစဉ်တွင်အဆင်ပြေသည်၊ သို့သော်သူတို့သည်စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးမှသွေဖည်သွားသောအခါဘုရားသခင့်သိုးတော်စုကိုလှည့်ဖြားရန်သူတို့၏ရုံးနှင့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုထိန်းချုပ်ခဲ့ကြသည်။
ရှမာရိအမျိုးသမီးအားယေရှုအားဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုနည်းအသစ်ကိုမိတ်ဆက်ပေးခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ပထဝီအနေအထားသည်အရေးမကြီးတော့ပါ။ ပထမရာစုခရစ်ယာန်များသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်များကိုမဆောက်လုပ်ခဲ့ပုံရသည်။ ယင်းအစားသူတို့သည်အသင်းသားများ၏အိမ်များ၌သာတွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ (ရ ၁၆: ၅; ၁ ကော ၁၆:၁၉; ကော ၄:၁၅; Phm ၂) ထိုအပ်နှံထားသည့်ဝတ်ပြုရာနေရာများမှအယူဖောက်ပြန်မှုသည်အရေးကြီးလာသည်အထိမဖြစ်သင့်ပါ။
ခရစ်ယာန်အစီအစဉ်အောက်ရှိ ၀ တ်ပြုရာနေရာသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော်လည်းဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတည်ဆောက်ပုံမဟုတ်တော့ပါ။

သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်းမသိကြသလော။ ¹⁷ အကြင်သူသည်ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကိုဖျက်ဆီး၏။ ထိုသူကိုဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သည်သန့်ရှင်းရ၏။ သင်တို့သည်လည်းထိုဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြ၏။ ” (1Co 3: 16, 17 NWT)

ဒါကြောင့်ကျွန်တော့်ရဲ့အီးမေးလ်အဆက်အသွယ်လုပ်တဲ့သူရဲ့အဖြေကိုအခုဆိုရင်ကျွန်တော်က“ ဘုရားသခင့်ဗိမာန်တော်၌ကိုးကွယ်နေတယ်” လို့ပြန်ဖြေလိမ့်မယ်။

Next ကိုဘယ်မှာလဲ

၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာမေးခွန်း၏“ ဘယ်နေရာမှာ” ဆိုတာကိုဖြေပြီးတဲ့နောက်“ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ ၀ တ္တရား” နဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကျန်နေသေးတယ်။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်မလဲ
စစ်မှန်သောဝတ်ပြုသူများသည်“ စွမ်းအားတော်၏လမ်းပြမှုကိုခံ ယူ၍ အမှန်တရားနှင့်အညီကိုးကွယ်” သည်ဟုဆိုခြင်းသည်ကောင်းလှပေသည်၊ သို့သော်ယင်းကအဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ပြီးတော့ဒီဟာကဘယ်လိုလုပ်လဲ ဤမေးခွန်းနှစ်ခုမှပထမကိုနောက်ဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးပါမည်။ အငြင်းပွားဖွယ်ရာပြhowနာဖြစ်သော“ မည်သို့သောကိုးကွယ်မှု” သည်တတိယနှင့်နောက်ဆုံးဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။
ကျေးဇူးပြု၍ သင်၏ဝတ်ပြုရေးနှင့်ဆိုင်သောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုလွယ်ကူစွာသိမ်းထားပါ လာမည့်အပတ်ကရဲ့ဆောင်းပါး.
_________________________________________________
[ကျွန်မ] Adj ။ နင်; Interlinear:“ တစ်ယောက်ယောက်ကဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူလို့ထင်ရင်…”

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။