WT လေ့လာမှု - ခရစ်တော်၏ညီတော်များကိုသစ္စာရှိရှိထောက်မခြင်း

[ws15 / 03 p မှစ. ။ မေလအတွက် 25 25-31]

 "သင်အနည်းဆုံးတစ် ဦး မှလုပ်ခဲ့တယ်အတိုင်းအတာအထိ
ငါ့ညီ၊ သင်သည်ငါ၌ပြု၏။ ” - Mt 25: 40

သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာသည်ယခုအပတ်၏အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သည် ကင်းမျှော်စင် လေ့လာချက်။ ဒုတိယစာပိုဒ်ကဤသို့ဖော်ပြသည် -

“ ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်သည်ဤပုံဥပမာကြောင့်ကြာမြင့်စွာကတည်းကစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ”

ဤစိတ်ဝင်စားမှုအတွက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဤဥပမာသည်မြေကြီးမျှော်လင့်ချက်ရှိသောလက်အောက်ငယ်သားခရစ်ယာန်များကိုဖန်တီးသော“ အခြားသိုး” အယူဝါဒ၏အဓိကအပိုင်းဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်ရဖို့သူတို့မျှော်လင့်မယ်ဆိုရင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုနာခံမှုပြရမယ်။

“ အခြားသိုးများသည်သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၏မြေကြီးပေါ်ရှိဘိသိက်ခံ“ ညီတော်များ” ကိုတက်ကြွစွာထောက်မမှုအပေါ်မူတည်သည်ကိုဘယ်တော့မျှမမေ့သင့်ပါ။ (မ။ 25: 34-40)” (w12 3 / 15 p ။ 20 တန်းတူ 2)

ဤအရာကိုကျွန်ုပ်တို့မလေ့လာမီစိတ်ရင်းမှန်သောယေဟောဝါသက်သေများစွာကိုလှည့်ဖြားစေသောအယူအဆတစ်ခုကိုဖြေရှင်းကြပါစို့။ အဓိကအကြောင်းရင်းမှာယောဟန် ၁၀:၁၆ ၌ယေရှုတစ်ကြိမ်တည်းသာဖော်ပြထားသော“ အခြားသိုး” သည်မMatthewဲ ၂၅:၃၂ တွင်သူရည်ညွှန်းသောသိုးများဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဤ link သည်ကျမ်းစာအထောက်အထားဖြင့်ဘယ်သောအခါမျှမတည်ထောင်ခဲ့ပါ။ ဒါဟာယူဆချက်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

မMatthewဲ ၂၅ း ၃၁-၄၆ ၌သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားသည်ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဥပမာကိုလည်းသတိရသင့်သည်။ ဥပမာတစ်ခု၏ရည်ရွယ်ချက်မှာရှင်းပြရန်သို့မဟုတ်ဖြစ်သည် ဥပမာပေးရ ပြီးသားထူထောင်သောအမှန်တရား။ ဥပမာတစ်ခုသည်သက်သေမပြပါ။ ကျွန်တော့်အဒေါ်၊ အယူသန်သူတစ် ဦး ကတစ်ချိန်ကကြက်ဥအခွံ၊ အဖြူနဲ့ထမ်းပိုး - အစိတ်အပိုင်းသုံးခုကိုငါ့အတွက်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုငါ့အတွက်သက်သေပြဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်ဥပမာတစ်ခုကိုသက်သေအဖြစ်လက်ခံရန်ဆန္ဒရှိပါကခိုင်လုံသောအငြင်းပွားမှုဟုထင်ရသော်လည်းထိုအရာသည်မိုက်မဲခြင်းဖြစ်သည်။

ပုံဥပမာမပါဘဲအဘယ်အရာကိုယေရှုနှင့်ကျမ်းရေးသူများရှင်းလင်းစွာရှင်းပြခဲ့သနည်း။ ခရစ်တော်ခေတ်ကတည်းကလူသားတို့အားမျှော်လင့်သောမျှော်လင့်ချက်သည်ခရစ်ယာန်များအားဘုရားသခင့်သားသမီးများဟုအခေါ် ခံရ၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင်ခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်စိုးရန်ဖြစ်သည်ကိုတွေ့မြင်ရန်အောက်ပါကျမ်းစာနမူနာများကိုပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။ (Mt 5: 9; Joh 1: 12; RO 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; ဗိုလ်မှူးကြီး 1: 2; 1Co 15: 42-49; 12 ကိုပြန်လည်: 10; 20: 6)

ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်အညီယုတ္တိတန်။ အရေးကြီးသည်မှာသခင်ယေရှု၏ညီတော်များ 144,000 အတွက်သာမျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်းကိုတိတိကျကျဖော်ပြခဲ့ခြင်းနှင့်၎င်းသည်သန်းပေါင်းများစွာသောသူများအတွက်မရေရာသည့်သင်္ကေတများနှင့်ဆက်စပ်နေခြင်းကိုဆင်ခြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာပုံဥပမာကား၊[ကျွန်မ]

ဤဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှယေရှုနှင့်သိုးများနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာတွင်တင်စားထားသောဒြပ်စင်များအပေါ်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံ၍ မျှော်လင့်ရသည်။ ထိုသို့သောအားဖြင့်သူတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျမ်းစာနှင့်ကိုက်ညီမှုရှိ၊ မရှိနှင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောသံသယများထက်သက်သေပြနိုင်ခြင်းရှိမရှိဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။

ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုမည်သို့ရှင်းလင်းရှင်းလင်းခဲ့ပြီနည်း

အပိုဒ် 4 အရကျွန်ုပ်တို့သည် (1881 မှ စ၍) ဤဥပမာ၏ပြည့်စုံချက်သည်ခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်ချိန်အတွင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် 1923 တွင် “ ယေဟောဝါကသူ့လူမျိုးကိုဒီပုံဥပမာနဲ့ပတ်သက်တဲ့သူတို့ရဲ့နားလည်မှုကိုပိုကောင်းအောင်ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ”

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှုသည်ဘုရားသခင်ထံမှလာသောရှင်းလင်းချက်သို့မဟုတ်သန့်စင်မှုအပေါ်အခြေခံသည်ဟုကြေညာသူများကဆိုကြသည်။ ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင်ယေဟောဝါသည်မိမိ၏လူမျိုးတော်ကိုဖော်ပြတော်မူကြောင်းအခြားအဘယ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများပြုခဲ့သနည်း။ ထိုအချိန်သည်“ ယခုအသက်ရှင်နေသောသန်းပေါင်းများစွာသောလူတို့သည်ဘယ်တော့မျှသေမည်မဟုတ်” ဟူသောကင်ပိန်း၏အချိန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင်အဆုံးရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုနှစ်၌အာဗြဟံ၊ မောရှေနှင့်အခြားထင်ရှားသောယုံကြည်ခြင်းရှိသူများရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဟောပြောခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှမဟုတ်ဘဲလူကြီး - အထူးသဖြင့်တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်နှင့်မှားယွင်းသောအယူဝါဒဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၂၃ ခုနှစ်သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာကိုနားလည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်၍ ဆက်လက်ပြောဆိုနေခြင်းမှာဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်ဟုထင်ရဖွယ်ရှိသည်။

အပိုဒ် 4 ဆက်လက်:

“ ကင်းမျှော်စင် ၁၉၂၃၊ အောက်တိုဘာ ၁၅ ရက်တွင်…ကန့်သတ်ထားသောခိုင်လုံသောကျမ်းစာအငြင်းပွားမှုများကိုတင်ပြခဲ့သည် ဝိသေသလက္ခဏာ ကောင်းကင်တွင်သူနှင့်အတူအုပ်ချုပ်မည့်သူတို့အားခရစ်တော်၏ညီများအကြောင်းကို၎င်း၊ သိုးများကိုခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်မှုအောက်မြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ရန်မျှော်လင့်သူများဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ”

ဤ“ ခိုင်လုံသောကျမ်းစာဆိုင်ရာအငြင်းပွားမှုများ” ကိုဤဆောင်းပါးတွင်အဘယ်ကြောင့်ပြန်မထုတ်ရသနည်းဟုမေးမြန်းရန်လိုသည်။ ပြီးနောက်, အောက်တိုဘာလ 15, ၏ 1923 ပြissueနာ ကင်းမျှော်စင် ကင်းမျှော်စင်စာကြည့်တိုက်အစီအစဉ်တွင်မပါ ၀ င်သောကြောင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ညွှန်ကြားချက်ကိုငြင်းပယ်ပြီးအင်တာနက်ပေါ်တွင်လေ့လာရန်ဆန္ဒရှိမှသာလျှင်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ပျမ်းမျှယေဟောဝါသက်သေသည်ဤဖော်ပြချက်ကိုအတည်ပြုရန်လွယ်ကူသောနည်းလမ်းမရှိပါ။

ဤမူဝါဒမှတားဆီးခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် 1923 volume ကိုရရှိထားသည် ကင်းမျှော်စင်။ စာမျက်နှာ 309, တန်းတူတွင်။ 24၊ “ ဘယ်သူ့ကိုအသုံးချ” ဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်ငယ်အောက်မှာမေးခွန်းထုတ်တဲ့ဆောင်းပါးက -

သို့ဖြစ်လျှင်သိုးနှင့်ဆိတ်တို့၏သင်္ကေတများသည်မည်သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဖြေ - သိုးများသည်ဝိညာဉ်တော်ဖွားမဟုတ်ဘဲဖြောင့်မတ်ခြင်းဘက်သို့လိုလားသောလူမျိုးအားလုံးကိုကိုယ်စားပြုသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာယေရှုခရစ်အသိအမှတျပွု သခင်ယေရှုနှင့်သူ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအချိန်ကိုမျှော်လင့်။ ရှာဖွေနေသူများလည်းဖြစ်သည်။ ဆိတ်များသည်ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသော်လည်းခရစ်တော်အားကြီးစွာသောရွေးနုတ်ရှင်နှင့်လူသားတို့၏ဘုရင်အဖြစ်အသိအမှတ်မပြုသော်လည်းဤကမ္ဘာပေါ်ရှိလက်ရှိဆိုးညစ်သောအစဉ်အလာသည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။

“ ခိုင်လုံသောကျမ်းစာဆိုင်ရာအငြင်းပွားမှုများ” တွင်…ငါမသိ…ကျမ်းချက်များပါဝင်သည်ဟုဆိုပါမည်။ ကြည့်မရဘူး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ဒီ slipshod သုတေသနနှင့်ယုံကြည်မှုအလွန်ယုံကြည်မှု၏ရလဒ်မျှသာဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက၎င်းသည် ပို၍ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့်အရာတစ်ခုခုကိုပြနိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ သစ္စာရှိသောစာဖတ်သူရှစ်သန်းကိုလူတစ် ဦး ၏သွန်သင်ခြင်းသည်အမှန်တကယ်မဟုတ်သည့်အချိန်တွင်သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသည်ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်လှည့်ဖြားရန်အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။

1923 ဆောင်းပါးမှကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုဆန်းစစ်။ ဆိတ်များသည်“ ခရစ်ယာန်များ” ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည် မဟုတ် ခရစ်တော်ကိုရွေးနုတ်ရှင်ဘုရင်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသော်လည်းလက်ရှိစနစ်သည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သည်။

ကင်းမျှော်စင် ယုံကြည်ချက်သည်ဤပုံဥပမာသည်ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်တရားစီရင်ခြင်းနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်းဖြစ်သည်။ (1 ပတေရုသ 4: 17) ထိုသို့ဖြစ်လျှင်၊ ၁၉၂၃ အနက်အဓိပ္ပာယ်မှာအပြတ်အသတ်အားနည်းနေသေးသောကြောင့်၎င်းသည်သိုးနှင့်ဆိတ်မဟုတ်သောအရာများသို့သူတို့ကိုလွှတ်လိုက်သည်။ သို့သျောလညျးယရှေုက "လူအမျိုးမျိုး" စုဝေးခဲ့ကြသည်ဟုဆိုသည်။

ဒီအကြောင်းကိုကြည့်ပြီးဒီဆောင်းပါးမှာဘယ်သူတွေပြောနေတာလဲ။ ဒီခရစ်ယာန်တွေကဘယ်သူတွေလဲ။ ကက်သလစ်များ၊ ပရိုတက်စတင့်များ၊ နှစ်ခြင်းဆရာများနှင့်မော်မွန်များနှင့်ကျွန်ုပ်စကားပြောခဲ့ဖူးသည်။ သူတို့အားလုံးမှာတူညီချက်တစ်ခုမှာယေရှုကိုရွေးနုတ်ရှင်ဘုရင်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများအားလုံးသည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်လက်ရှိစနစ်၌ရှိခြင်း (သို့) ခရစ်ယာန်သစ္စာရှိသူများ၏စိတ်တွင်စိတ်နှလုံးထဲ၌ရှိသည်ဟုယုံကြည်သောအခြားခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများက…ရိုးရှင်းသောအင်တာနက်ရှာဖွေခြင်းသည်၎င်းကိုမှားယွင်းစေသည်။ ယုံကြည်ချက်။ (ကြည့်ပါ အချစ်ရယ်)

အပိုဒ် ၆ ကဖော်ပြသည်မှာယေဟောဝါထံမှနောက်ထပ်ရှင်းလင်းချက်များ၊ ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်းတွင်ရောက်ရှိခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်မMatthewဲ ၂၄:၂၉ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရပြီးနောက်ချက်ချင်းစီရင်ချက်ချမည့်အချိန်ကာလကိုနားလည်ရန်ပြုပြင်ပေးခဲ့သည်။ မMatthewဲ ၂၄: ၂၉-၃၁ နှင့် ၂၅:၃၁၊ ၃၂ အကြားစကားလုံးများ၏ဆင်တူမှုကြောင့်ထိုသို့ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်မည်သည့်စကားအသုံးအနှုန်းနှင့်ဆင်တူနေသည်ကိုမသိရသေးချေ၊ အကြောင်းမှာတစ်ခုတည်းသောသာမန်အချက်မှာလူသားကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ တ ဦး တည်း၌မို,်းတိမ်ကိုစီးလျက်ကြွလာသည်။ အခြားတစ် ဦး ၌, သူသည်မိမိပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်။ တ ဦး တည်း၌သူတစ် ဦး တည်းရောက်ရှိ; အခြားတစ်နေရာတွင်သူသည်ကောင်းကင်တမန်များနှင့်လိုက်ပါသွားသည်။ ကိုက်ညီရန်ပျက်ကွက်သောအခြားအများအပြားရှိသည့်အခါကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုမှဘုံဒြပ်စင်တစ်ခု၏နားလည်မှုအသစ်ကိုအခြေခံခြင်းသည်သံသယဖြစ်ဖွယ်နည်းစနစ်ဖြစ်သည်။

အပိုဒ် 7 က, “ ဒီနေ့သိုးနဲ့ဆိတ်ပုံဥပမာကိုကျွန်တော်တို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်ထားတယ်။ ” ထို့နောက်ပုံဥပမာ၏အသွင်အပြင်တစ်ခုစီကိုဆက်ရှင်းပြသည်၊ သို့သော်၎င်းရှေ့ဆောင်းပါးများကဲ့သို့၎င်းသည်၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အထားမပေးပါ။ ရှင်းနေသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ရှင်းလင်းသောနားလည်မှုရှိသည်ဟုယုံကြည်ရမည်ဖြစ်သည်၊ အိုကေ၊ ယုတ္တိဗေဒကိုလေ့လာကြည့်ရအောင်။

ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းပုံဥပမာကဘယ်လိုအလေးပေးဖော်ပြသလဲ။

ဤခေါင်းစဉ်ငယ်အောက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သိုးများကိုခွဲခြားသိစေသောဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခံရသည်။ ဆိုလိုသည်မှာလူမျိုးအားလုံးသည်ခရစ်တော်မတိုင်မီစုရုံးကြစဉ်သူသည်ထိုဘီလီယံပေါင်းများစွာကိုကြည့်ရှုရန်အချိန်ကိုအမှန်ပင်ဖြုန်းတီးနေသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည်“ သမိုင်းတွင်အကြီးကျယ်ဆုံးဟောပြောခြင်းကင်ပိန်း” တွင်ပါဝင်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့်သိုးများအဖြစ်ခွဲခြားသိမြင်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိသောကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေရှစ်သန်းသို့မဟုတ်ထိုထက်မကကိုသာအာရုံစိုက်ခြင်းက ပို၍ ထိရောက်လိမ့်မည်။ ။ 16)

ဤအရာသည်ဆောင်းပါး၏အစပိုင်းနှင့်စစ်မှန်သောအစီအစဉ်သို့ရောက်စေသည်။

“ ထို့ကြောင့်ယခုအချိန်သည်သိုးများအဖြစ်တရားစီရင်ခံရမည်ဟုမျှော်လင့်သူများသည်ခရစ်တော်၏ညီတော်များကိုသစ္စာရှိစွာထောက်မရန်အချိန်ရောက်လာပြီ။ ” (အပိုဒ် 18)

ယေဟောဝါသက်သေများ၏သစ္စာရှိခေါင်းဆောင်များအပေါ်သစ္စာစောင့်သိရန်နှင့်ထောက်ခံရန်လှုံ့ဆော်ပေးသည့်ဤအနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုလူများစွာကဲ့သို့ပင်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

Specious ဆင်ခြင်ခြင်း

ထူးခြားသောဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်လှည့်စားခြင်းကိုမခံရရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကာကွယ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးခုခံကာကွယ်မှုနှင့်ထိုးစစ်ဆင်သည့်လက်နက်မှာသမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

ဥပမာ၊ ဘုရားသခင့်သားသမီးမဟုတ်သောခရစ်ယာန်များသည်ဘိသိက်ခံမဟုတ်သောခရစ်ယာန်များဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုပြုလုပ်လိမ့်မည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်ကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချရန်အပိုဒ် ၁၃ ကဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ယောဟန်၏ရူပါရုံကိုရည်ညွှန်းပြီးသတို့သမီးအတန်းအစားမဟုတ်သောအခြားသူများကိုသူမြင်သည်ဟုဖော်ပြထားသည် ဤအရပ်မှဘိသိက်ခံမဟုတ်။ သို့တိုင်၊ ဤအဆင်းအာရုံ၏အချိန်သည်သန်းနှင့်ချီသောမဖြောင့်မတ်သောသူများရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်မေရှိယနိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလအတွင်း၌ဖြစ်သည်။ ဆောင်းပါးကသတို့သမီးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြားအချိန်ဖြစ်သောအခြားသိုးများမှအသက်ရေကိုအခမဲ့ယူရန်ဒုတိယအုပ်စုကိုဖိတ်ခေါ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့တိုင်၊ သတို့သမီးသည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်မတည်ရှိပါ။ ခရစ်တော်၏ညီအားလုံးထမြောက်သည့် အချိန်မှစ၍ ၎င်းသည်တည်ရှိသည်။ တကယ်တော့ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာမှာဘာမှမပါ ၀ င်တဲ့အချိန်မှာခရစ်ယာန်ခေတ်မီတဲ့လူတန်းစားလက်ထဲကအသက်ရေကိုသောက်သုံးတဲ့အသက်ရေကိုသောက်သုံးခြင်းဟာခရစ်ယာန်ဥပစာမှာဘာမှမရှိဘူးဆိုရင်ဥပစာစကားတစ်မျိုးကိုသက်သေပြနိုင်ဖို့ကြိုးစားနေကြတာပါ။

ပို၍ တိကျသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်အဖွဲ့အစည်း၏အယူဝါဒသွန်သင်ချက်များနှင့်မကိုက်ညီကြောင်းတွေ့ရှိရသည်။ မှတဆင့် ကင်းမျှော်စင် နှင့်အခြားစာပေများအရအာမဂေဒုန်မှလွတ်မြောက်လာသောအခြားသိုးများသည်သူတို့၏မစုံလင်မှု၊ အပြစ်ရှိသောအခြေအနေတွင်ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး 1,000 နှစ်များအတွင်းစုံလင်ခြင်းဆီသို့ ဦး တည်သွားရန်လိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားသင်ကြားသည်။ ထို့နောက်စာတန်လွတ်မြောက်ပြီးနောက်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကိုအောင်မြင်လျှင်သူတို့သည်ထာဝရအသက်ရလိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုဥပမာကဤသူတို့သည်ထာဝရအသက်သို့ထွက်သွားကြပြီဟုဆိုထားသည်။ အဘယ်သူမျှမ ifs, ands, ဒါမှမဟုတ် buts ။ (တန်ချိန် 25: 46)

အဖွဲ့အစည်းအနေဖြင့်အဆင်မပြေပါက၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာရန်ဆန္ဒမရှိဟုထင်ရသည်။ ပြည့်စုံချက်ကိုအာမဂေဒုန်မတိုင်မီရွေ့လျားရန်အကြောင်းပြချက်အတွက်အသုံးပြုထားသော“ အသုံးအနှုန်းတူခြင်း” ၏စည်းမျဉ်းကိုယူပါ။ ၎င်းကိုမMatthewဲ ၂၅:၃၄ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၁၅ း ၅၀ နှင့်iansဖက် ၁: ၄ တို့နှင့်ယခုကျင့်သုံးကြစို့။

ထိုအခါလက်ျာတော်ဘက်၌ရှိသောသူတို့အားမင်းကြီးက၊ ငါ့ခမည်းတော်ထံကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုခံသောသူတို့၊ နိုင်ငံတော်ကိုအမွေခံကြလော့ သင်တို့အဘို့အပြင်ဆင်ထားသည် ကမ္ဘာ၏တည်ထောင်ခြင်း။ "(Mt 25: 34)

သို့သော်လည်း၊ ငါဆိုသည်ကား၊ ညီအစျကိုထိုအသားနှင့်အသွေးသည်မတတ်နိုင်ပါ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေခံရလော့ထို့အပြင်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကိုအမွေမခံရပါ။ ” (1Co 15: 50)

“ သူလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ကိုရွေးချယ်ခဲ့သည် မတိုင်မီသူနှင့်အတူပြည်ထောင်စုဖြစ်ဖို့ ကမ္ဘာ၏တည်ထောင်ခြင်းငါတို့သည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌သန့်ရှင်း။ အပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်ကြမည်အကြောင်းတည်း။ ” (Eph 1: 4)

1ဖက် ၁ း ၄ တွင်လောကကိုမတည်ထောင်မီကရွေးချယ်ထားသည့်အရာနှင့်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၀ တွင်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုအမွေခံရသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ မဲ ၂၅:၃၄ သည်ဤဝေါဟာရနှစ်ခုလုံးကိုဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကထိုစကားလုံး၏တူညီသောစကားလုံးကို - လျစ်လျူရှု။ အခြားသူများကိုအမွေပေးသောအခြားအုပ်စုတစ်စုအကြောင်းယေရှုပြောနေခြင်းကိုလက်ခံသည်။ နိုင်ငံတော်။

ယေရှုက

သင်တို့ကိုလက်ခံသောသူသည်ငါ့ကိုလက်ခံ၏။ ငါ့ကိုလက်ခံသောသူသည်လည်းငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုပင်လက်ခံ၏။ ⁴¹ ပရောဖက်ကိုလက်ခံသောသူသည်ပရောဖက်ဖြစ်၏ ပရောဖက်၏အကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်ဖြောင့်မတ်သောသူကိုလက်ခံသောသူသည်ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်၏ ဖြောင့်မတ်သောသူ၏အကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်. ⁴² တစုံတယောက်သောသူသည်ပေး၏ ဒီကလေးငယ်တွေဟာရေအေးတစ်ခွက်ပဲသောက်ကြတယ် သူသည်တပည့်ဖြစ်သောကြောင့်မိမိအကျိုးကိုအလျှင်းမချေ။ - Mt 10: 40-42 ။

တနည်းကား, အသုံးအနှုန်း၏တူညီသတိပြုပါ။ တပည့်တော်အားရေခွက်တစ်ခွက်ကိုသာပေးသောသူသည်သူ၏အကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်ဆုကျေးဇူးရှိသနည်း။ ပရောဖက်ကိုခံသောသူတို့သည်၊ သူသည်ပရောဖက်ဖြစ်၏ ပရောဖက်၏အကျိုးကိုခံရပြီ။ ဖြောင့်မတ်သောသူကိုလက်ခံသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏ ထိုသူသည်ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်၏ ဖြောင့်မတ်သောသူအကျိုးကိုရကြ၏။ ယေရှုခေတ်တွင်ဖြောင့်မတ်သောပရောဖက်များနှင့်ပရောဖက်များအတွက်အဘယ်ဆုကျေးဇူးရှိသနည်း။ နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံရသည်မဟုတ်လော။

ပုံဥပမာများစွာကိုမပြုလုပ်ခြင်း

တစ်စုံတစ် ဦး သည်ပုံဥပမာတစ်ခုအလွန်အကျွံပြုလုပ်ရန်အလွန်လွယ်ကူသည်၊ အထူးသဖြင့်သူတို့တွင်အစီအစဉ်ရှိသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏အစီအစဉ်မှာယေဟောဝါသက်သေများအကြားလူရွှင်တော်လူတန်းစားကိုဖန်တီးပေးခဲ့သောတရားမမျှတမှုကိုအခြေခံသောတရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒ်၏ 1934 အယူဝါဒကိုဆက်လက်ထောက်ခံရန်ဖြစ်သည်။ ဤသွန်သင်ချက်အတွက်ကျမ်းစာအထောက်အထားမရှိသောကြောင့်ယေရှု၏သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာသည်ကျမ်းစာအထောက်အထားများကိုပြုလုပ်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြပြီးသည့်အတိုင်းပုံဥပမာတစ်ခုသို့မဟုတ်ပုံဥပမာသည်မည်သည့်အထောက်အထားမျှမရှိပါ။ ၎င်း၏တစ်ခုတည်းသောရည်ရွယ်ချက်မှာတည်ရှိပြီးဖြစ်သောအမှန်တရားကိုဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုနှင့်သိုးများနှင့်ဆိတ်များပုံဥပမာကိုနားလည်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိလိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်အမြင်များနှင့်အစီအစဉ်များကိုဖယ်ရှားပစ်ရမည့်အစားသူရှင်းပြရန်ကြိုးစားနေသည့်အဓိကအမှန်တရားကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။

ဒီကနေစကြရအောင် - ပုံဥပမာကဘာလဲ။ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်ခြင်းငှာရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်သောရှင်ဘုရင်တပါးသည်အထံတော်ကသက်ရောက်ရ၏။ ဒါကြောင့်တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်းပါ။ ကောင်းစွာ။ ဘာကျန်သေးလဲ? ကောင်းပြီ၊ ကျန်တဲ့ပုံဥပမာမှာလူအမျိုးမျိုးတရားစီရင်ခံရတဲ့စံနှုန်းတွေကိုဖော်ပြထားတယ်။ အိုကေ, စံနှုန်းကဘာလဲ?

တရားစီရင်ခြင်းခံရသူဟုတ်မဟုတ်ဆိုတာအားလုံးအဆုံးအဖြတ်ပေးသည်။

• ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုကျွေးမွေးတော်မူ၏။
• ရေငတ်သောသူအားရေကိုပေးတော်မူ၏။
• သူစိမ်းတစ် ဦး အား hosp ည့်ဝတ်ပြုခြင်း၊
• အဝတ်အချည်းစည်းအဝတ်ကိုဝတ်လျက်,
• ဖျားနာသူများကိုဂရုစိုက်သည်၊
• ထောင်ထဲမှာသူတို့အားနှစ်သိမ့်။

အဖွဲ့အစည်းသည်ဤအကြောင်းအရာ (၆) ခုကိုအရောင်အသွေးစုံလင်သည့်မျက်မှန်များနှင့်ကြည့်ပြီး“ ဒါကဟောပြောခြင်းနဲ့ဆိုင်တယ်။ ”

အကယ်၍ သင်သည်ဤလုပ်ရပ်အားလုံးကိုစကားစု (သို့) စကားလုံးတစ်လုံးတည်းဖြင့်ဖော်ပြပါကမည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ အားလုံးမဟုတ်လား သနားခြင်းကရုဏာအပြုအမူများ? ထို့ကြောင့်ပုံဥပမာသည်တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပြီးလူတစ် ဦး သည်ခရစ်တော်၏ညီများအပေါ်ကရုဏာပြခြင်းရှိ၊
တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်းနှင့်ကရုဏာသည်မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးဂျိမ်းစ်ရဲ့စကားတွေကိုကျွန်တော်တို့သတိရနေမှာပါ။

“ ကရုဏာမရှိသောသူသည်၊ ကရုဏာကိုမရဘဲ၊ တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ကရုဏာသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုအောင်။ ဝမ်းမြောက်ပါ၏။ ” (James 2: 13 NWT ကိုးကားစရာကျမ်းစာ)

ဤအချက်အရကျွန်ုပ်တို့သည်တရားမျှတစွာဆုံးဖြတ်ခံရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကရုဏာပြုရမည်ဟုယေရှုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။

အဲဒီမှာပိုပြီးလား?

ဟုတ်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူကသူ့အစ်ကိုတွေအကြောင်းအထူးပြောထားလို့ပဲ။ သူတို့ကိုသနားခြင်းကရုဏာတော်ပြုသည်။ ယင်းကသိုးများကိုယေရှု၏ညီတော်များဖြစ်ခြင်းကိုဖယ်ထုတ်ပစ်သလော။ ထိုနိဂုံးချုပ်ကိုချက်ချင်းမမြန်ပါစေနှင့်။ တရားစီရင်ခြင်းအပေါ်အောင်ပွဲခံခြင်းအကြောင်းအောင်ပွဲခံခြင်းအကြောင်းယာကုပ်ရေးသားစဉ်ကခရစ်ယာန်ချင်းချင်းများထံသူစာရေးနေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သတိရသင့်သည်။ သိုးနဲ့ဆိတ်တွေကယေရှုကိုသိတယ်။ သူတို့က“ both ည့်သည်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုအဘယ်အခါ၌အကျွန်ုပ်တို့သည်မြင်။ n ည့်သည်ဝတ်ကိုကိုယ်တော်အားပြုပါသနည်း။ ထောင်ထဲမှာနေတော်မူသည်ကိုအဘယ်အခါ၌အကျွန်ုပ်တို့သည်မြင်။ visit ည့်သည်ဝတ်ကိုပြုပါသနည်း။

ထိုဥပမာသည်တပည့်တော်များအားသူတို့၏အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးမိမိကိုယ်ကိုခရစ်တော်၏ညီတော်ဟုယူမှတ်လျှင်ပင်အရေးမကြီးဟုသွန်သင်သည်။ သူသည်သူတစ်ပါးအားမည်သို့ပြုမူဆက်ဆံသည်ကိုသူဆုံးဖြတ်သည်။ အကယ်၍ သူသည်ညီအစ်ကိုချင်းများကိုဒုက္ခရောက်နေသည်ကိုမြင်သောအခါသူတို့အပေါ်ကရုဏာပြရန်ပျက်ကွက်ပါကသူသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သူသည်ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ ဓမ္မအမှု၌စိတ်အားထက်သန်ခြင်း၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းသို့လှူဒါန်းခြင်းအားလုံးသည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုအာမခံလိမ့်မည်ဟုသူထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်သူကသူ့ကိုယ်သူလှည့်ဖြား။

ဂျိမ်းစ်ကပြောပါတယ်,

ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ တစုံတယောက်သောသူက၊ ငါသည်ယုံကြည်ခြင်းရှိ၏ဟုပြောလျက်၊ အကျင့်ကိုမကျင့်ဘဲနေလျှင်အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည်သူ့အားမကယ်တင်နိုင်ပါသလော။ ¹⁵ ညီအစ်ကိုနှမတို့သည်အဝတ်အချည်းစည်း ရှိ၍၊ နေ့တိုင်းစားရသောအစာမရှိသောအခါ၊ ¹⁶ သင်တို့တွင်တစုံတယောက်သောသူက၊ ငြိမ်ဝပ်စွာသွားကြလော့။ နွေးလျက်နေကြလော့ဟုတပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူ၏။ ¹⁷ ထိုနည်းတူ၊ အကျင့်နှင့်ကင်းသောယုံကြည်ခြင်းသည်တပါးတည်းရှိသောကြောင့်အသေဖြစ်၏။ ” (Jas 2: 14-17)

သူ၏စကားသည်ယေရှု၏ပုံဥပမာနှင့်အပြိုင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုကမိမိသည်မိမိကိုယ်ကိုသူ၏ညီဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်လျှင်၊ “ ငါ့ညီတို့၊ ငါတို့တွင်အငယ်ဆုံးသောသူအား၊ ကရုဏာကိုမပြဘဲနေလျှင်၎င်း၊ ငါတို့ကဲ့သို့တညီတညွတ်တည်းကရုဏာပြတော်မူခြင်းကို၎င်း၊ သနားခြင်းကရုဏာမရှိဘဲတရားစီရင်ခြင်းအတွက်အခြေခံမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တန်ဖိုးမဲ့သောကျွန်များဖြစ်ကြပါသည်။

သူ့အစ်ကိုများသိုးသို့မဟုတ်ဆိတ်များဖြစ်နိုင်သလော

အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာအရာဝတ္ထုတွေကိုငါတို့ချဉ်းကပ်ပုံကအရမ်းကိုဒွိဟဖြစ်နေတယ်။ အရာရာကိုအမည်းရောင်ဒါမှမဟုတ်အဖြူရောင်ဖြစ်အောင်ကြိုက်တယ်။ ယေရှုခေတ်မှအရှေ့တိုင်းအတွေးအခေါ်သည်ကွဲပြားခြားနားသည်။ လူတစ် ဦး သို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုသို့မဟုတ်အယူအဆသည်ရှုထောင့်တစ်မျိုးမှတစ်မျိုး၊ တစ်ခြားရှုထောင့်မှကြည့်နိုင်သည်။ ဤသည်မရေရာမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအနောက်တိုင်းသားများကိုစိတ်မသက်သာစေနိုင်ပါ။ သို့သော်သိုးနှင့်ဆိတ်များအကြောင်းသခင်ယေရှု၏စကားများကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်လိုပါကကျွန်ုပ်သည်ဤအချက်ကိုစဉ်းစားသုံးသပ်သင့်ပါသည်။

မMatthewဲအခန်းကြီး ၁၈ ကိုသုံးသပ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုတိုးမြှင့်နိုင်သည်။ အခန်းသည်စကားလုံးများဖြင့်စတင်သည်။

“ ထိုအခါတပည့်တော်တို့သည်ယေရှုထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌အဘယ်သူသည် သာ၍ ကြီးမြတ်ပါအံ့နည်းဟုမေးလျှောက်ကြသော်၊

ကျန်တဲ့အခန်းကတော့ယေရှုနဲ့အတူရှိခဲ့တဲ့ဟောပြောချက်တစ်ခုဖြစ်တယ် တပည့်တော်များ၊။ ပရိသတ်ဆိုတာဘယ်သူလဲဆိုတာကိုနားလည်ဖို့အရေးကြီးတယ်။ ၎င်းသည်တပည့်တော်များအားမိန့်ကြားသည့်တစ်ခုတည်းသောညွှန်ကြားချက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားထပ်မံယုံကြည်စေရန်နောက်အခန်း၏အဖွင့်စကားများမှာ -ထိုဒေသနာတော်ကိုယေရှုသည်အကုန်အစင်ဟောတော်မူပြီးလျှင်၊ကိုယ်တော်သည်ဂါလိလဲပြည်မှ ထွက်၍ ယော်ဒန်မြစ်တဘက်ကမ်းရှိယုဒပြည်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ” (Mt 19: 1)

ဒါကြောင့်သူကတပည့်တော်များကိုသိုးနဲ့ဆိတ်ပုံဥပမာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်တို့ဘာပြောသလဲ။

Mt 18: 2-6 - တကယ့်ကိုကြီးမြတ်ဖို့သူတို့ဟာနှိမ့်ချမှုရှိရမယ်၊ ညီအစ်ကိုကိုထိမိလဲစေသူတစ်ယောက်ကသေးငယ်တဲ့သူဖြစ်တယ်လို့တပည့်တော်တွေကိုပြောခဲ့တယ်။ ယေရှုသည်ကလေးငယ်တစ် ဦး အားသူ၏အချက်ကိုပြenfor္ဌာန်းရန်အသုံးပြုသည်။ သူသည်တစ်ချိန်လုံးသေလိမ့်မည်။

Mt 18: 7-10: သူကတပည့်တွေကိုထိမိလဲစရာအကြောင်းမရှိအောင်သတိပေးတယ်။ ပြီးတော့သူတို့ကညီငယ်တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ညီငယ်တစ်ယောက်ကိုမထီမဲ့မြင်ပြုမယ်ဆိုရင်သူတို့ဟာဂေဟင်နာမှာရောက်သွားလိမ့်မယ်လို့ပြောတယ်။

Mt 18: 12-14 - လမ်းလွဲသွားပြီးပျောက်ဆုံးသွားတဲ့သူ့အစ်ကိုတစ် ဦး ကိုဘယ်လိုစောင့်ရှောက်ရမယ်ဆိုတာကိုသူ့တပည့်တော်များကိုပြောခဲ့ပါတယ်။

Mt ၁၈:၂၁၊ ၂၂။ မိမိ၏အစ်ကိုကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောမူတစ်ခု။

Mt 18: 23-35 - ခွင့်လွှတ်ခြင်းဟာသနားခြင်းကရုဏာနဲ့ဘယ်လိုဆက်စပ်သလဲဆိုတာပြတဲ့ပုံဥပမာ။

ဤသူအပေါင်းတို့သည်သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာနှင့်တူသောအရာဖြစ်တယ်။

ထိုဥပမာသည်တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ကရုဏာအကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်ခရစ်တော်၏ညီများ၊ သိုးနှင့်ဆိတ်များရှိသည်။ ရလဒ်နှစ်ခုရှိပါတယ်: ထာဝရအသက်သို့မဟုတ်ထာဝရပျက်စီးခြင်း။

မMatthewဲ ၁၈ မှာခရစ်တော်၏ညီတော်များကိုဟောပြောခြင်းဖြစ်သည်။ သို့တိုင်သူသည်ကလေးငယ်များနှင့်အမှားများကိုခွဲခြားသိမြင်စေသည်။ မည်သူမဆိုနည်းနည်းဖြစ်နိုင်တယ်; မည်သူမဆိုထိ မိ၍ လဲစရာအကြောင်းဖြစ်လာနိုင်သည်။

vs 2-6 မာနထောင်လွှားဆန့်ကျင်ပြောဆို။ မာနကြီးသူတစ် ဦး သည်စိတ်နှိမ့်ချသူနှင့်သနားကြင်နာတတ်သည်။

Vs 7-10 သည်အခြားညီအစ်ကိုများကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသောညီအစ်ကိုများကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ သင်၏အစ်ကိုကိုမထီမဲ့မြင်ပြုလျှင်၊ မင်းကရုဏာမပြုမူဘူး ညီအစ်ကိုကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းသည်ထာဝရပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။

Vs ၁၂-၁၄ တွင်ဖော်ပြထားသောကရုဏာလုပ်ရပ်သည်သိုး ၉၉ (လုံခြုံစိတ်ချရသောအစ်ကိုများ) ကိုစွန့်ခွာခြင်းနှင့်ပျောက်ဆုံးသွားသောအစ်ကိုအားသနားကြင်နာစွာကယ်ဆယ်ခြင်းလုပ်ခြင်းတို့ပါဝင်သည်။

အပိုဒ် ၂၁-၃၅ တွင်သနားခြင်းကရုဏာနှင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းသည်မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်၊ ညီအစ်ကိုတစ် ဦး အားသနားခြင်းကရုဏာပြုခြင်းအားဖြင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားအကြွေးတင်ခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်ကိုမည်သို့ရရှိနိုင်ကြောင်းပြသသည်။ ညီအစ်ကိုတစ် ဦး ကိုသနားခြင်းကရုဏာမရှိဘဲပြုမူခြင်းသည်ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်သည်။

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုကမMatthewဲ 18 တွင်သူ၏ညီအစ်ကိုများသည်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်သနားကြင်နာစွာပြုမူလျှင်၊ သူတို့သည်ဆုကျေးဇူးကိုသိုးများထံတိုးမြှင့်ပေးပြီးသူတစ်ပါးအပေါ်သနားခြင်းကရုဏာမရှိပြုမူလျှင်ဆိတ်ကိုပြစ်ဒဏ်ပေးလိမ့်မည်ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။

ကွဲပြားခြားနားသောအမြင်ဖြင့်ပြောရန် - ပုံဥပမာမှညီအစ်ကိုများသည်ခရစ်ယာန်အားလုံး (သို့) ခရစ်တော်၏ညီများဖြစ်ကြသည်။ ကြိုတင် တရားသဖြင့်စီရင်ရန်။ သိုးနှင့်ဆိတ်များသည်ထိုအတူတူပင်ဖြစ်သည် ပြီးနောက် တရားစီရင်ခြင်း။ သူတို့တစ် ဦး စီသည်ယေရှုမရောက်မီသူ၏ညီအစ်ကိုချင်းများအပေါ်သူပြုခဲ့သည့်အမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်းခံရသည်။

ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်အပေါ်တရားစီရင်

အကယ်၍ အဖွဲ့အစည်းသည်ပုံဥပမာ၏အချိန်ကာလနှင့်ကိုက်ညီလျှင်ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်လျှင်၎င်းသည်သခင်ယေရှုပြုလုပ်သောပထမဆုံးစီရင်ချက်ဖြစ်သည်။

အကြောင်းမူကား၊ ထိုအမှုသည်ချိန်းချက်သောအချိန် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်သားတို့ကိုရှေ့ ဦး စွာစစ်ကြောစီရင်ရသောအချိန်ရှိပြီ။ ငါတို့ကိုရှေ့ ဦး စွာစသည်မှန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏newsဝံဂလိတရားစကားကိုနားမထောင်သောသူတို့၏အမှုသည်အဘယ်သို့ပြီးလိမ့်မည်နည်း။ ” (1Pe 4: 17)

ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကိုရှေ့ ဦး စွာစစ်ကြောစီရင်တော်မူသည်။ ထိုတရားစီရင်ချက်သည်ပေါလုခေတ်တွင်ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာယေရှုသည်အသက်ရှင်သူများကိုသာမကသေလွန်သူများကိုပါတရားစီရင်တော်မူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အသက်ရှင်သောသူတို့ကို၎င်း၊ သေသောသူတို့ကို၎င်းတရားစီရင်ခြင်းငှါအသင့်ရှိတော်မူသောသူရှေ့၌၊ ထိုသူတို့စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ” (1Pe 4: 5)

ဒါကြောင့်ယေရှုဟာပထမရာစုကစပြီးငါတို့ရဲ့ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်နေတဲ့အချိန်အထိခရစ်ယာန်တွေကိုတရားစီရင်ခဲ့တယ်။ ဤတရားစီရင်ခြင်းသည်မြေကြီးပေါ်တွင်နေထိုင်ခြင်းအတွက်မဟုတ်ဘဲနိုင်ငံတော်ကိုအမွေခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာပထမ ဦး ဆုံးတရားသဖြင့်စီရင်သည်။

ကြွင်းသောအရာအားလုံးသည်အနာဂတ်တွင်၊ မဖြောင့်မတ်သောကမ္ဘာ၏ကမ္ဘာကြီးကိုစစ်ကြောစီရင်သည့် 1,000 နှစ်၏ကာလအတွင်းသို့မဟုတ်အဆုံးပိုင်းတွင်ဖြစ်သည်။

တစ် ဦး ကမသက်ဆိုင်ကြောင်းရှင်းလင်းချက်

ကျွန်ုပ်သည်ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အကြွင်းမဲ့အမှန်တရားရှိသည်ဟုမယူဆပါ။ ကျွန်ုပ်ပြောသောကြောင့်မည်သူ့ကိုမှဤနားလည်မှုကိုလက်ခံမည်ဟုမမျှော်လင့်ပါ။ (ကျွန်ုပ်သည်တစ်သက်တာလုံးရှိပြီးသား ဖြစ်၍ အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ) တင်ပြထားသည့်သက်သေအထောက်အထားများအပေါ် အခြေခံ၍ မိမိကိုယ်ကိုဆင်ခြင်။ အမြဲတမ်းကိုယ့်နားလည်မှုကိုရရှိရန်လိုအပ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ဆုံးဖြတ်ချက်များအပေါ် အခြေခံ၍ မဟုတ် အခြားသူများ။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ငါတို့ရှိသမျှသည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘက်လိုက်မှုသို့မဟုတ်စည်းရုံးရေးသှေးဆောငျ၏ပုံစံ၌ဤဆွေးနွေးမှုများအချို့ခရီးဆောင်အိတ်များယူဆောင်။ ဥပမာ:
ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်သခင်ယေရှု၏ညီတော်များဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသောအချက်သည် - ထိုသိုးသည်သူ၏ညီအစ်ကိုများမဟုတ်ကြောင်းသင်ယုံကြည်လျှင်သိုးနှင့်ဆိတ်များသည်ခရစ်ယာန်မဟုတ်သည့်နေရာမှလာရမည် ကမ္ဘာကြီး အခြားတစ်ဖက်တွင်မူသင်သည်ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်ခရစ်ယာန် ၁၄၄,၀၀၀ သာဝိညာဉ်တော်ဖွားဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်အခြားခရစ်ယာန်အားလုံးသည်သိုးနှင့်ဆိတ်များအဖြစ်ပါဝင်သည်ဟုစဉ်းစားရန်အခြေခံရှိသည်ဟုသင်ယုံကြည်သည်။ ထိုပုံဥပမာနှင့်ပတ်သက်သောပြproblemနာမှာအခြားသိုးသည်ဒုတိယခရစ်ယာန်အတန်းအစားဖြစ်သည်ဟူသောမှားယွင်းသောအယူအဆကို အခြေခံ၍ ဖြစ်သည်။ ဤဖိုရမ်၏စာမျက်နှာများတွင်ကျွန်ုပ်တို့အကြိမ်ကြိမ်သက်သေပြခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်ကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ (အမျိုးအစားကိုကြည့်ပါ။အခွားသောသိုး“

သို့သော်ပုံဥပမာသည်အုပ်စုနှစ်စုကိုရည်ညွှန်းပုံရသည် - စစ်ကြောစီရင်ခြင်းမခံရသူ၊ သူ၏ညီအစ်ကိုများ၊ လူမျိုးတကာမှလူတို့ကို၎င်းခေါ်။ ၊

ဤအချက်နှစ်ချက်ကိုတစ်လုံးနှင့်တစ်လုံးပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးအတွက်အထောက်အကူပြုသောနောက်ထပ်အချက်အလက်များအနည်းငယ်ကိုဤတွင်တွေ့နိုင်သည်။ သိုးတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်သည်။ ဆိတ်များကိုစစ်ကြောစီရင်သည်။ ကြောင်းတရားသဖြင့်စီရင်များအတွက်အခြေခံသတ်မှတ်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ယေရှု၏ညီများကိုစီရင်ခြင်းမခံရဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသလား။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ သူတို့တစ်တွေကွဲပြားခြားနားသောအခြေခံပေါ်မှာတရားစီရင်ခြင်းရှိပါသလား ကရုဏာတရားသည်သူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုမဟုတ်ပေလော။ တနည်းကား, သင်တန်းမဟုတ်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ပုံဥပမာ၏လျှောက်လွှာတွင်ပါ ၀ င်နိုင်သည်။ သခင်ယေရှုသည်လူတစ် ဦး အပေါ်မိမိ၏ပြုမူဆောင်ရွက်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ တစ် ဦး ချင်းစီအပေါ်တရားစီရင်ရန်အခြေခံကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်သည်စစ်ကြောစီရင်ခြင်းကိုခံရသောအခါကျွန်ုပ်၌ရှိသောသခင်ယေရှု၏ညီတော်မည်မျှကိုမည်မျှ (သို့) မည်မျှသနားကြင်နာမှုရှိသည်ကိုအရေးမကြီးပါ။ ကျွန်ုပ်သည်တရားစီရင်ချိန်၌ကျွန်ုပ်သည်ယေရှု၏ညီတော်တစ် ဦး ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်ထင်မြင်ရန်အရေးကြီးသည်မဟုတ်ပါ။ ပြီးနောက်၊ ယေရှု၏ညီများမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဆုံးဖြတ်သည်။

ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာ

ဆွေးနွေးမှုကိုအလေးထားသင့်သည့်နောက်အချက်တစ်ချက်ရှိသည်။ အထီးကျန်ခြင်းတွင်ပုံဥပမာမရှိပါ။ သူတို့အားလုံးသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်သည်။ Minas နှင့် Talent တို့၏ပုံဥပမာများသည်အနီးကပ်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ အလားတူပင်သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာ၊ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာများ။ နှစ် ဦး စလုံးသည်တူညီသောစီရင်ခြင်းကာလနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်လည်းကောင်း၊ (မ ၁၂ း ၃၀) ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်တတိယအမျိုးအစားမရှိပါ။ ဆိတ်များသည်ပေါင်းပင်များနှင့်ကွဲပြားသည့်အတန်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မယူဆပါ။ ပေါင်းပင်များကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်တရားစီရင်ချက်နှင့်ဆိတ်ဖြစ်သည့်အခြားအုပ်စုကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်အခြားစီရင်ချက်တစ်ခုရှိပါသလော။

ဂျုံစပါးနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာတွင်ယေရှုသည်ခွဲဝေခြင်းလုပ်ငန်း၌ကောင်းကင်တမန်များပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းအားဖြင့်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏အခြေခံကိုမဖော်ပြထားပါ။ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာတွင်ကောင်းကင်တမန်များလည်းပါ ၀ င်ပတ်သက်သည်။ သို့သော်ယခုတကြိမ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တရားစီရင်ခြင်း၏အခြေခံကိုဖော်ပြသည်။ ဆိတ်များဖျက်ဆီးခံရပြီးပေါင်းပင်များကိုလောင်ကျွမ်းသွားသည်။ သိုးတို့သည်နိုင်ငံတော်ကိုအမွေ ခံရ၍၊

သိုးနှင့်ဆိတ်များ၊ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များကိုအဆုံးသတ်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖော်ထုတ်ကြသည်။

မည်သည့်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်မျှဂျုံစပါးမည်သူဖြစ်သည်၊ မည်သူသည်ပေါင်းပင်များဖြစ်သည်ကိုမသိနိုင်သကဲ့သို့မည်သူသည်သိုးများနှင့်ဆိတ်များအဖြစ်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုမသိနိုင်ပါ။ ကျနော်တို့ဒီမှာပကတိ, နောက်ဆုံး - တရားသဖြင့်စီရင်သဘောမျိုးပြောနေကြသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးသည်ထာဝရဘုရားအပေါ်သစ္စာစောင့်သိပါကသခင်ဘုရား၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရွက်သူများ၊ ဂျုံစပါးဖြစ်ရန်ကြိုးစားသူများ - ခရစ်တော်၏ညီများထံမှကျွန်ုပ်တို့သဘာ ၀ ဆွဲဆောင်သည်။ ဤသူများသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဘေးအန္တရာယ်များနှင့်ကြုံတွေ့ရလျှင်သူတို့ကိုယ်တိုင်အလွန်အန္တရာယ်ရှိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောရဲစွမ်းသတ္တိကိုရောင်ပြန်ဟပ်ပြီးမိမိကိုယ်ကိုပေးဆပ်လျှင် (ကအခြားသူတစ် ဦး ၏ဆင်းရဲဒုက္ခကိုသက်သာစေရန်) အခါအားလျော်စွာသနားကြင်နာမှုဖြင့်လုပ်ဆောင်နိုင်သည် တကယ့်အောင်ပွဲပါတကား။

အနှစ်ချုပ်မှာ

ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်အရာကိုသေချာစေနိုင်သနည်း။

သင်၏ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုမည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေဤပုံဥပမာတွင်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောအမှန်တရားမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအသက်နှင့်ထိုက်တန်သောသူများကိုစစ်ကြောစီရင်လိုပါကသူ၏ညီအစ်ကိုများကိုသနားကြင်နာစွာပြုမူခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားဘာမျှသေချာမသိပါကဤနားလည်မှုကကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်မိမိတို့၏အစီအစဉ်ကိုထောက်ခံရန်ဤပုံဥပမာကိုအသုံးမပြုတော့ပါ။ ၄ င်းတို့ကကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ရပ်များကိုလျစ်လျူရှုစေပြီး ၄ င်းတို့၏အထူးခရစ်ယာန်ဘာသာအမှတ်တံဆိပ်ကိုဖြန့်ဖြူးရန်နှင့် ၄ င်းတို့၏အဖွဲ့အစည်းကြီးထွားလာရန်ကူညီခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကဒီပုံဥပမာကိုသုံးပြီးသူတို့ကိုဝတ်ပြုပြီးနာခံခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းစိတ်ချရတယ်ဆိုတဲ့အတွေးကိုခိုင်မာစေတယ်။

ဤနည်းအားဖြင့်သူတို့သည်ဂရုစိုက်ရန်သူတို့ယူဆသောသိုးအုပ်ကိုအကြီးအကျယ်အသရေဖျက်ကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ သိုးထိန်းတစ်ပါးတည်းလာပါလိမ့်မည်။ မြေကြီးတပြင်လုံး၌တရားစီရင်ပိုင်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်“ ကရုဏာသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုအောင်။ ဝါကြွား” သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ကရုဏာနှင့်ကြွယ်ဝစွာကြပါစို့။
_____________________________________________
[ကျွန်မ] 144,000 နံပါတ်သည်ပုံဆောင်ချက်နီးပါးဖြစ်သော်လည်းယေဟောဝါသက်သေများ၏သွန်သင်ချက်မှာ၎င်းသည်စာသားအရဖြစ်သောကြောင့်ဤဆင်ခြင်ခြင်းသည်ထိုယူဆချက်အပေါ်အခြေခံသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။