ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်

ဘရွတ်ကလင်ဌာနချုပ် ၀ န်ထမ်း 1984 သို့ကားလ်အက်ဖ်ကလိယန်းကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -

“ ဘုရားသခင့်တရားစကားတော်ရဲ့နို့ကိုစပြီးကျွန်မစပြီးကတည်းကဒီနေရာမှာယေဟောဝါရဲ့လူမျိုးတော်နားလည်လာတဲ့အလွန်ကောင်းတဲ့ဝိညာဏအမှန်တရားအနည်းငယ်ပဲ - ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းနဲ့စာတန့်အဖွဲ့အစည်းကွဲပြားခြားနားမှု; ယေဟောဝါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်သတ္တဝါများကိုကယ်တင်ခြင်းထက် ပို၍ အရေးကြီးကြောင်း…” (w84 10 / 1 p ။ 28)

ထဲမှာ ပထမဦးဆုံးဆောင်းပါး ဤအခန်းဆက်များမှကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါ၏အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးမှုကိုသံသယကင်းရှင်းစေသောကျမ်းစာအကြောင်းအရာသည် JW အယူဝါဒကိုလေ့လာခဲ့ပြီး၎င်းသည်ကျမ်းစာအခြေအမြစ်မရှိကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။
ထဲမှာ ဒုတိယဆောင်းပါးဤမှားယွင်းသောသင်ကြားမှုအပေါ်အဖွဲ့အစည်းအနေဖြင့်ဆက်လက်အလေးပေးရခြင်း၏နောက်ကွယ်အကြောင်းရင်းကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဒါခေါ် "စကြဝuniversalာအချုပ်အခြာအာဏာဆိုင်ရာပြcalledနာ" ဟုအာရုံစူးစိုက်မှုကို JW ခေါင်းဆောင်များသည်ဘုရားသခင့်အခွင့်အာဏာကိုဝတ်ဆင်ရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်ခရစ်တော်နောက်မှအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုလိုက်လျှောက်ရန်တဖြည်းဖြည်း၊ ယေရှုခေတ်ရှိဖာရိရှဲများနည်းတူအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏စည်းမျဉ်းများသည်သူတို့၏နောက်လိုက်များ၏ဘဝကဏ္ every တိုင်းကိုပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ရေးထားသမျှထက် ကျော်လွန်၍ တားမြစ်ထားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကတည်ကြည်သူများ၏အတွေးအခေါ်နှင့်အပြုအမူအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးသည်။[1]
“ ဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာတော်၏သံသယကင်းရှင်းရေး” ခေါင်းစဉ်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်အဖွဲ့အစည်းခေါင်းဆောင်မှုကိုအားပေးခြင်းထက်မကပါ။ ယေဟောဝါသက်သေဆိုတဲ့နာမည်ကိုဖြောင့်မတ်ပေးတယ်၊ စာတန်ရဲ့အုပ်ချုပ်မှုကယေဟောဝါရဲ့အုပ်ချုပ်မှုကပိုကောင်းတယ်မဟုတ်ရင်သူတို့ဘာတွေသက်သေခံနေကြသလဲ။ ယေဟောဝါ၏အုပ်စိုးမှုကိုသံသယကင်းရှင်းရန်မလိုအပ်ပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်စာတန်၏အုပ်ချုပ်မှုကိုသက်သေပြရန်မဟုတ်ပါကကျမ်းစာ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်စာတန့်အုပ်ချုပ်မှုထက်ပိုကောင်းပါက“ စကြဝuniversalာတရားရုံးအမှု” မရှိပါ။[2] ဘုရားသခင်အားသက်သေခံစရာမလို။[3]  သူနှင့်သူ၏အုပ်ချုပ်မှုနည်းလမ်းများသည်ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းမခံရပါ။
ဒုတိယဆောင်းပါးအဆုံးတွင်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာတည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လူသားတို့၏အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်ဆင်တူရုံသာမကသူသည်ဖြောင့်မတ်သောအုပ်စိုးရှင်နှင့်တရားမျှတသောပညတ်များကိုပေးသောတစ်ခုတည်းသောခြားနားချက်ဖြစ်ပါသလား။ သို့မဟုတ်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ဖူးသမျှနှင့်လုံးဝကွဲပြားခြားနားပါသလော။
ဤဆောင်းပါး၏နိဒါန်းကိုးကားချက်မှာအောက်တိုဘာ 1, 1984 မှဖြစ်သည် ကင်းမျှော်စင်။  ယေဟောဝါသက်သေများအားစာတန်၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့်ဘုရားသခင့်ကွဲပြားခြားနားမှုမရှိကြောင်းယင်းကမရည်ရွယ်ဘဲဖော်ပြသည်။ ယေဟောဝါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိလျှင် နောက်ထပ် ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုနှင့်စာတန်၏အကြားကွဲပြားခြားနားမှုရှိသည့်ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်ကယ်တင်ခြင်းထက်မည်မျှအရေးကြီးသနည်း။ စာတန်အနေနှင့်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချသင့်ပါသလား နည်းသော သူ့နောက်လိုက်များကယ်တင်ခြင်းထက်မည်မျှအရေးကြီးသနည်း။ ခဲယဉ်း! ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများအဆိုအရဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ စာတန်နှင့်ယေဟောဝါသည်မတူပါ။ သူတို့နှစ် ဦး စလုံးတူညီသောအရာကိုလိုချင်ကြသည်။ ၎င်းရရှိခြင်းသည်သူတို့၏လက်အောက်ခံများကယ်တင်ခြင်းထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင်ယေဟောဝါသက်သေများသည်တူညီသောဒင်္ဂါး၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဘက်ကိုကြည့်နေကြသည်။
ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး သည်မိမိ၏ကယ်တင်ခြင်းထက်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုသံသယကင်းရှင်းစေခြင်းသည်သွန်သင်ခြင်းဖြင့်သူသည်နှိမ့်ချမှုကိုသာပြသသည်ဟုခံစားရပေမည်။ သို့တိုင်သမ္မာကျမ်းစာကထိုသို့မသွန်သင်သောကြောင့်ဤနှိမ့်ချမှုသည်ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန်မရည်ရွယ်ဘဲအကျိုးဆက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမှန်မှာ၊ သူအရေးကြီးသည်ကိုဘုရားသခင်မြင်သင့်သည့်အရာများကိုပြောရန်မည်သူ့ကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သနည်း။
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်ဤအခြေအနေသည်ဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ အမှန်တကယ်နားမလည်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်ပိုင်သအုပ်စိုးမှုသည်စာတန်နှင့်လူတို့၏ကွာခြားချက်နှင့်မည်သို့ကွာခြားသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအရာ၏မေးခွန်းကိုပြန်လည်လေ့လာခြင်းဖြင့်အဖြေရနိုင်သလော။

သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းအရာ

အချုပ်အခြာအာဏာသည်သမ္မာကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအရာမဟုတ်သောကြောင့်အဘယ်အရာနည်း။ ဘုရားသခင့်နာမတော်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းလော။ ၎င်းသည်အမှန်ပင်အရေးကြီးသည်၊ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာအားလုံးအကြောင်းလော။ အချို့ကလူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ပရဒိသုပျောက်ဆုံးသွားခြင်းသည်ကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သည်ဟုဆိုလိမ့်မည်။ အခြားသူများကမူ၎င်းသည်ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅ ၏အမျိုးအနွယ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ၀ တ္ထုအခင်းအကျင်းသည်အတိအကျပြုလုပ်သောစာအုပ်၏ခေါင်းစဉ်သည်အစမှ (အပြီးသတ်မိတ်ဆက်ခြင်း) အထိ (ဆောင်ပုဒ်ဆိုင်ရာ resolution) အထိ (ခေါင်းစဉ် resolution) အထိဖြတ်သန်းသွားသောကြောင့်ထိုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၌ကောင်းကျိုးများစွာရှိသည်။ ၎င်းကိုကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းတွင်နက်နဲသောနက်နဲသောအရာတစ်ခုအဖြစ်စတင်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကစာမျက်နှာများတဖြည်းဖြည်းပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ နော's ၏ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကိုထိုမျိုးစေ့မှကျန်သူအနည်းငယ်ကိုထိန်းသိမ်းရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်နိုင်သည်။ သစ္စာရှိခြင်းနှင့်သစ္စာစောင့်သိခြင်းတို့တွင်အလွန်ကောင်းမွန်သောအရာဝတ္ထုသင်ခန်းစာဖြစ်သည့်ရုသကျမ်းသည်မျိုးရိုးစဉ်ဆက်၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သောမေရှိယကို ဦး ဆောင်သည့်အဆက်အသွယ်ဖြစ်သည်။ the သတာကျမ်းကအစ္စရေးလူတွေကိုယေဟောဝါဘယ်လိုကာကွယ်ခဲ့သလဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏နောက်ဆုံးကျမ်းရင်းကျမ်းဖြစ်သောဗျာဒိတ်ကျမ်း၌နက်နဲသောအရာသည်စာတန်သေဆုံးခြင်းနှင့်အတူနိဂုံးချုပ်သောအမျိုးအနွယ်၏နောက်ဆုံးအောင်ပွဲနှင့်အဆုံးသတ်ထားသည်။
သန့်ရှင်းခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းလော၊ သေချာသည်မှာဤအကြောင်းအရာသုံးခုသည်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်နေသည်။ အခြားတစ်ခုထက် ပို၍ အရေးကြီးသောအရာတစ်ခုကိုဖြေရှင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားစိုးရိမ်သင့်သည်၊ သမ္မာကျမ်းစာရဲ့အဓိကအကြောင်းအရာကိုဘယ်လိုဖြေရှင်းနိုင်မလဲ။
ငါ့အထက်တန်းကျောင်းအင်္ဂလိပ်စာပေသင်တန်းကရှိတ်စပီးယားမှာရှိတယ်ဆိုတာငါမှတ်မိသေးတယ် ဗင်းနစ်၏ကုန်သည် ခေါင်းစဉ်သုံးခုရှိပါတယ်။ ပြဇာတ်တစ်ခုတွင်ကွဲပြားသောအကြောင်းအရာခေါင်းစဉ်သုံးခုရှိနိုင်ပါကလူသားတို့အတွက်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်တွင်မည်မျှရှိသနည်း။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကိုဖေါ်ထုတ်ရန်ကြိုးစားအားဖွငျ့ဖွစျသညျ အ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်အဆင့်အတန်းသို့လျှော့ချနိုင်သည့်ကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သည်။ ဤဆွေးနွေးမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ပင်ပြုလုပ်နေခြင်းမှာအကြောင်းပြချက်ကြောင့်ကင်းမျှော်စင်၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဝေစာအသင်း၏စာပေများကမှားယွင်းစွာအလေးပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့တွေ့ခဲ့ရသလိုပဲ၊ အဲဒါဟာလူ့အစီအစဉ်ကိုထောက်ခံဖို့ဖြစ်တယ်။
ထို့ကြောင့်မည်သည့်ခေါင်းစဉ်သည်အဓိကကျသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ပညာရေးဆိုင်ရာဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကိုမပြုလုပ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်ကိုပိုမိုနားလည်ရန်အထောက်အကူပြုမည့်အကြောင်းအရာတစ်ခုကိုသာအာရုံစိုက်ကြပါစို့။ ကိုယျတေျာ့ကိုနားလည်ဖို့အတွက်မင်းရဲ့အုပ်ချုပ်ပုံနည်းလမ်းကိုမင်းနားလည်လိမ့်မယ်။

အဆုံးမှာအရိပ်အမြွက်

နှစ်ပေါင်း ၁,၆၀၀ ခန့်မှုတ်သွင်းခံအရေးအသားပြီးနောက်သမ္မာကျမ်းစာသည်အဆုံးသတ်သွားသည်။ ပညာရှင်အများစုကနောက်ဆုံးရေးသားခဲ့သောစာအုပ်များသည် of ၀ ံဂေလိတရားနှင့်ယောဟန်၏စာသုံးစောင်ဖြစ်ကြောင်းသဘောတူကြသည်။ လူသားတို့အားယေဟောဝါမိန့်တော်မူခဲ့သည့်နောက်ဆုံးစကားများကိုဖွဲ့စည်းထားသောစာအုပ်များ၏အဓိကခေါင်းစဉ်ကားအဘယ်နည်း။ စကားလုံးတစ်လုံးမှာ "ချစ်ခြင်းမေတ္တာ" ။ ယောဟန်အားတစ်ခါတစ်ရံ“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏တမန်တော်” အဖြစ်ရည်ညွှန်းလေ့ရှိခြင်းကြောင့်ထိုအရေးအသား၌သူ၏အရည်အသွေးကိုသူအလေးထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏ပထမစာတွင်“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” ဟူသောစကားလုံးသုံးလုံးပါသောရိုးရှင်းသောဝါကျတိုတွင်ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်အားတက်ကြွဖွယ်ဖွင့်ဟချက်ကိုဖော်ပြထားသည်။ (၁ ယောဟန် ၄: ၈၊ ၁၆)
ငါဒီနေရာကိုသွားနိူင်ပေမဲ့ဘုရားသခင်တစ်ပါးလုံးမှာဒီစကားလုံးသုံးလုံးထက်ပိုပြီးဘုရားသခင်အကြောင်း၊ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအကြောင်းဝါကျရှိတယ်လို့မယုံဘူး။

ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်

ကျွန်ုပ်တို့၏အဖနှင့်လူသားနှစ်ပေါင်း ၄၀၀၀ တို့၏အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုကိုဖုံးကွယ်ထားသည့်ထိုအချိန်အထိရေးသားထားသောအရာအားလုံးသည်တုန်လှုပ်ဖွယ်ဗျာဒိတ်တော်အတွက်အုတ်မြစ်ချရန်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုချစ်တော်မူသောတပည့်တော်ဂျွန်အားသူ၏ဘ ၀ အဆုံးပိုင်းတွင်ရွေးနုတ်ဖိုးအားဖြင့်ဘုရားသခင့်နာမတော်အားရိုသေလေးမြတ်ခြင်းအားဖြင့်ရွေးကောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ IS ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။
ကျွန်ုပ်တို့ဒီမှာရှိတာကဘုရားသခင့်အခြေခံအရည်အသွေးဖြစ်တယ်။ အဆိုပါ defining အရည်အသွေးကို။ အခြားအရည်အချင်းများဖြစ်သောတရားမျှတမှု၊ ဉာဏ်ပညာ၊ တန်ခိုးတော်၊ အခြားမည်သည့်အရာမဆိုဘုရားသခင့်ထိပ်တန်းရှုထောင့်မှလက်အောက်ငယ်သားများဖြစ်သည်။ အချစ်

အချစ်ဆိုတာဘာလဲ?

နောက်ထပ်မသွားခင်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုတာကိုအရင်နားလည်ဖို့သေချာစေသင့်တယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ကျွန်ုပ်တို့ကမှားယွင်းတဲ့ကောက်ချက်ချမှုကိုမလွှဲမရှောင်သာဖြစ်စေမယ့်မှားယွင်းတဲ့ဝန်းကျင်မှာဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။
အင်္ဂလိပ်ကို“ love” အဖြစ်ပြန်ဆိုနိုင်သောဂရိစကားလုံးလေးလုံးရှိသည်။ ဂရိစာပေတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည် အဲ ထို မှနေ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အင်္ဂလိပ်စကားလုံး“ erotic” ရသည်။ ဤသည်အသည်းအသန်သဘာဝတရား၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်း၏ပြင်းထန်သောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုများနှင့်အတူကာယချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသာသီးသန့်ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိသော်လည်း၎င်းအခြေအနေတွင်ဂရိအရေးအသားများတွင်အများဆုံးအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။
နောက်ပြီးငါတို့ရှိသည် storgē။  ၎င်းသည်မိသားစု ၀ င်များအကြားရှိချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်။ အဓိကအားဖြင့်၎င်းသည်သွေးစပ်မှုအတွက်အသုံးပြုသည်။ သို့သော်ဂရိများကမည်သည့်မိသားစုဆက်ဆံရေးကိုမျှဖော်ပြခြင်းမတူသည့်မိသားစုဆက်ဆံရေးကိုဖော်ပြရန်၎င်းကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။
မဟုတ် အဲ မဟုတ် storgē ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်းစာတွင်ပါရှိသော်လည်း၎င်းသည်“ ညီရင်းအစ်ကိုမေတ္တာ” ဟုပြန်ဆိုထားသောရောမ 12: 10 တွင်ပေါင်းစပ်ထားသောစကားလုံးတွင်ပါရှိသည်။
ဂရိစကားတွင်အချစ်အတွက်အသုံးအများဆုံးစကားလုံးမှာ Philia နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှု၊ အတွေ့အကြုံများမျှဝေခြင်းနှင့်“ စိတ်များ၏အစည်းအဝေးများ” မှမွေးဖွားလာသည့်နွေးထွေးသည့်ချစ်ခင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရည်ညွှန်းသည်။ ထို့ကြောင့်ခင်ပွန်းသည်ကချစ်လိမ့်မည်အဲသူ့ဇနီးနှင့်သားတစ် ဦး သည်ချစ်နိုင်သည်။storgē) သူ့မိဘများ၊ အမှန်တကယ်ပျော်ရွှင်သောမိသားစု ၀ င်များသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ပေါင်းစည်းသွားလိမ့်မည် (Philia) အချင်းချင်းအတွက်။
အခြားစကားလုံးနှစ်လုံးနှင့်မတူသည်မှာ၊ Philia ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌၎င်း၏ပုံစံအမျိုးမျိုး (နာမ်၊ ကြိယာ၊ နာမဝိသေသန) အကြိမ်နှစ်ဆကျော်ရှိသည်။
တပည့်တော်များကိုသခင်ယေရှုချစ်တော်မူသော်လည်းသူသည်ယောဟန်တစ် ဦး ကိုအထူးချစ်ခင်ကြောင်းသူတို့တွင်သိခဲ့သည်။

ထိုမိန်းမသည်ရှိမုန်ပေတရုနှင့်ယေရှုချစ်တော်မူသောအခြားတပည့်တော်ဆီသို့ပြေး၏။Philiaထိုသူတို့သည်သခင်ဘုရားကိုသင်္ချိုင်းတွင်းမှနှုတ်ဆောင်ခဲ့သည် ဖြစ်၍ အဘယ်မှာထားကြသည်ကိုမသိပါဟုပြောဆို၏။ (ယောဟန် 20: 2 NIV)

ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက်စတုတ္ထဂရိစကားလုံးဖြစ်ပါတယ် agapē။  စဉ် Philia ဂန္ထဝင်ဂရိစာပေတွေမှာအတော်လေးတွေ့ရတယ်။ agapē မဟုတ်ပါဘူး။ သို့သော်ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်ပြောင်းပြန်သည်မှန်၏။ အမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှဖြစ်ပျက်မှုအတွက် Philiaတစ်ဆယ်ရှိတယ် agapē။ ၎င်းသည်အသုံးများသောဂရိစကားလုံးကိုယေရှုအသုံးချပြီးယင်း၏ ပို၍ အသုံးများသောဝမ်းကွဲများကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများသည်လည်းသူတို့၏သခင်၏ ဦး ဆောင်မှုကိုခံယူကာဂျွန်ကိုကာကွယ်ပေးသည်။
အဘယ်ကြောင့်?
အတိုချုပ်ပြောရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည်အတွေးအခေါ်အသစ်များကိုဖော်ပြရန်လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စကားလုံးမရှိသောစိတ်ကူးများ။ ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်ဂရိဝေါဟာရမှအကောင်းဆုံးရွေးချယ်ခံရသူကိုယူပြီးဤရိုးရှင်းသောစကားလုံးအားအနက်အဓိပ္ပာယ်အနက်နှင့်၎င်းကိုဖော်ပြခဲ့ဖူးခြင်းမရှိသောတန်ခိုးတော်ကိုခေါက်ခဲ့သည်။
အခြားချစ်ခြင်းမေတ္တာသုံးခုသည်စိတ်နှလုံးကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲရှိစိတ်ပညာဆိုင်ရာများကိုထူးကဲစွာဖော်ပြခြင်းဖြင့်၎င်းတို့သည် ဦး နှောက်တွင်ဓာတုဗေဒနှင့်ဟော်မုန်းတုံ့ပြန်မှုများပါဝင်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာများဖြစ်သည်။ နှင့်အတူ အဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကျဆင်းခြင်းအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုကြသော်လည်း၊ ပိုမိုမြင့်မားသော ဦး နှောက်လုပ်ဆောင်မှုသည်၎င်းနှင့်မပတ်သက်ပါ။ ကံကောင်းထောက်မစွာ storgē၎င်းသည်လူ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး ဦး နှောက်ကိုနို့စို့အရွယ်မှပုံသွင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ကဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သောကြောင့်မှားယွင်းသောအရာတစ်ခုခုကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့်နောက်တစ်ခါကတော့တစ်ယောက်ကမိခင်ဒါမှမဟုတ်ဖခင်ကိုချစ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ချက်မချဘူး။ ထိုနည်းတူစွာဖြစ်ပျက်လာပြီးထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖျက်ဆီးရန်ကြီးမားသောသစ္စာဖောက်မှုလိုသည်။
ငါတို့ထင်လိမ့်မယ် Philia ကွဲပြားပေမယ့်နောက်တဖန်ဓာတုဗေဒပါဝင်ပတ်သက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုဝေါဟာရကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်အသုံးပြုကြသည်၊ အထူးသဖြင့်လူနှစ် ဦး သည်အိမ်ထောင်ပြုရန်စဉ်းစားသောအခါ။ စဉ်တွင် အဲ ကျွန်ုပ်တို့အိမ်ထောင်ဖက်တွင်ရှာရန်သူတို့တွင်“ ကောင်းသောဓာတုဗေဒ” ရှိသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။
သင်၏မိတ်ဆွေဖြစ်လိုသူတစ် ဦး ကိုသင်တွေ့ဖူးပါသလား။ သူသို့မဟုတ်သူမသည်မည်သည့်အရာမဆိုရက်ရက်ရောရော၊ လက်တွေ့ကျသောရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်၊ မိတ်ဆွေအတွက်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးသင်ကထိုသူအားအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိပင်ကြိုက်နှစ်သက်နိုင်သော်လည်း၊ ရင်းနှီးသော၊ ရင်းနှီးသောခင်မင်ရင်းနှီးမှုအတွက်အခွင့်အလမ်းမရှိကြောင်းသင်သိသည်။ အကယ်၍ မေးမြန်းခံရပါကသင်သည်အဘယ်ကြောင့်ထိုခင်မင်မှုကိုမခံစားရကြောင်းသင်ရှင်းပြနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းသင်ကိုယ်တိုင်ထိုအရာကိုမခံစားရနိုင်ပါ။ ရိုးရိုးလေးပြောရမယ်ဆိုရင်အဲဒီမှာဓာတုဗေဒမရှိဘူး။
စာအုပ် ကိုယ်နှိုက်ကလည်းပြောင်းလဲသောဦးနှောက် Norman Doidge မှစာမျက်နှာ 115 မှဤသို့ဆိုသည် -

ချစ်သူများ၏ fmRI (အလုပ်လုပ်တဲ့သံလိုက်ပဲ့တင်ရိုက်ခတ်မှုပုံရိပ်) ရည်းစားများ၏ဓာတ်ပုံများကိုကြည့်ရှုသူများ၏စကင်ဖတ်စစ်ဆေးမှုက ဦး နှောက်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလုံး dopamine ပြင်းအားနှင့်အတူတက်ကြွနေသည်ကိုပြသည်။ သူတို့ရဲ့ ဦး နှောက်ကကိုကင်းပေါ်ကလူတွေလိုပဲ။

စကားလုံးတစ်လုံးပြောရရင်အချစ် (Philia) ကျွန်တော်တို့ကိုကောင်းသောခံစားရစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး နှောက်ကိုဤနည်းအတိုင်းပြုသည်။
Agapē အခြားချစ်ခြင်းမေတ္တာပုံစံများနှင့်မတူသည်မှာ၎င်းသည်ဉာဏ်ဖြင့်မွေးသောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ မိမိ၏လူများ၊ သူငယ်ချင်းများ၊ မိသားစုများကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်သဘာဝကျပေမည်၊ သို့သော်မိမိ၏ရန်သူများကိုချစ်ခြင်းသည်သဘာဝမကျပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသဘာဝကိုဆန့်ကျင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝလှုံ့ဆော်မှုများကိုအောင်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလိုအပ်သည်။
ရန်သူကိုချစ်ရန်သခင်ယေရှုမိန့်မှာသောအခါသူသည်ဂရိစကားလုံးကိုအသုံးပြုခဲ့သည် agapē နိယာမကိုအခြေခံပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ စိတ်နှင့်နှလုံးတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမိတ်ဆက်ပေးရန်။

သို့သော်လည်းငါဆိုသည်ကား၊ကသင့်ကိုညှဉ်းဆဲသောသူတို့အဘို့ဆုတောင်းကြလော့။ ⁴⁵ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်၊ ကောင်းသောသူမကောင်းသောသူတို့အပေါ်၌ကိုယ်တော်၏နေကိုထွက်စေတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သူသည်ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်၌မိုrain်းရွာစေသဖြင့်၊

၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမုန်းသောသူတို့ကိုချစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝအရှိန်အဟုန်ကိုအောင်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဒါကအကြံပြုဖို့မဟုတ်ပါဘူး agapē အချစ်ကအမြဲကောင်းတယ်.  အဲဒါကိုလွဲမှားစွာသုံးနိုင်တယ် ဥပမာ၊ ရှင်ပေါလုက“ ဒေမသည်ယခုဖြစ်သောဤလောကစနစ်ကိုချစ်သောကြောင့်ငါ့ကိုစွန့်ပစ်သည်” ဟုဆိုသည် (၂ တိ ၄ း ၁၀)  ဒေမသည်ပေါလုထံမှထွက်ခွာသွားခြင်းအားဖြင့်မိမိလိုချင်သောအရာကိုရရှိနိုင်ကြောင်းဆင်ခြင်မိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သတိရှိသောဆုံးဖြတ်ချက်၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။
ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏အသုံးချမှု - စိတ်စွမ်းအား - ကွဲပြားနေစဉ် agapē အခြားချစ်ခြင်းမေတ္တာများအနေဖြင့်၎င်းတွင်စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းမရှိဟုကျွန်ုပ်တို့မထင်မြင်သင့်ပါ။  Agapē စိတ်ခံစားမှုတစ်ခုဖြစ်တယ်၊ ဒါပေမဲ့အဲဒါကိုငါတို့ထိန်းချုပ်တဲ့စိတ်မဟုတ်ဘဲငါတို့ထိန်းချုပ်တဲ့စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်တယ်။ တစ်စုံတစ်ခုကိုခံစားရရန်“ ဆုံးဖြတ်ရန်” ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်အေးတိအေးစက်နေပုံရသော်လည်းဤအချစ်သည်အအေးခန်းမဟုတ်ပါ။
ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကစာရေးဆရာများနှင့်ကဗျာဆရာများသည် 'ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကျဆင်းခြင်း'၊ 'ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ပျက်စီးခြင်း'၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏စွမ်းအားဖြင့်သယ်ဆောင်သွားခြင်းကိုမခံနိုင်သူသည်အမြဲတမ်းချစ်သူဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုသို့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အတွေ့အကြုံများပြသသည့်အတိုင်းစိတ်ရှုပ်စရာဖြစ်လေ့ရှိသည်။ သစ္စာဖောက်ခြင်းကလင်ယောက်ျားကိုဆုံးရှုံးစေနိုင်သည် အဲ သူ၏မယားကား၊ ဆုံးရှုံးဖို့သား storgē ဒီမိဘတွေ၊ အဆိုပါဆုံးရှုံးဖို့လူတ Philia သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့ agapē ဘယ်တော့မှကျရှုံးမှာမဟုတ်ဘူး။ (1Co 13: 8ရွေးနုတ်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ရှိသလောက်ဆက်လုပ်သွားမည်။
ယေရှုက

“ မင်းကိုချစ်ရင်agapēsēteသင့်ကိုချစ်သောသူတို့အားအဘယ်ဆုကျေးဇူးကိုပေးလိမ့်မည်နည်း။ အခွန်ခံသူတို့ပင်ဤမျှလောက်ပြုကြသည်မဟုတ်လော။ 47 အကယ်၍ သင်သည်သင်၏လူများကိုသာနှုတ်ဆက်လျှင်အခြားသူများထက်သင်ဘာလုပ်နေပါသနည်း။ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ထိုသို့ပြုကြသည်မဟုတ်လော။ သင်၏ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူသင်တို့သည်လည်းစုံလင်ခြင်းရှိကြလော့။ ” (Mt 48: 5-46)

ငါတို့ကိုချစ်သောသူတို့အားပြသနိုင်၏ agapē အလွန်ကြီးစွာသောခံစားမှုနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်။ ငါတို့၏ဘုရားသခင်ကဲ့သို့စုံလင်ခြင်းရှိကြလော့။
နောက်တစ်နည်းပြောရရင်ကျန်သုံးယောက်ကကျွန်တော်တို့ကိုထိန်းချုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့် agapē ငါတို့ထိန်းချုပ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များသောအခြေအနေ၌ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရောင်ပြန်ဟပ်နိုင်သည်။ အပြစ်မရှိဘဲစုံလင်ခြင်း၏အဓိကအရည်အသွေးဖြစ်သည်[4] လူသည်လည်းချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်လိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်နည်းတူကျင့်သုံး agapē ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအမြဲရှာဖွေသောအချစ်ဖြစ်သည်။  အဲ: ယောက်ျားတစ်ယောက်ကသူမကိုမဆုံးရှုံးစေချင်တဲ့အတွက်မကောင်းတဲ့စရိုက်တွေကိုသည်းခံနိုင်ပါတယ်။  Storgēဖြေ - မိခင်တစ် ဦး သည်သူမနှင့်ကင်းကွာမည်ကိုကြောက်သောကြောင့်ကလေးတစ် ဦး ၌အမူအကျင့်ဆိုးများကိုမပြုပြင်နိုင်ပါ။  ဖိလိပ္ပု လူသည်မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းကိုမထိခိုက်စေရန်မှားယွင်းသောအပြုအမူကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့သော်ဤအရာတစ်ခုချင်းစီလည်းခံစားရလျှင် agapē ချစ်မြတ်နိုးရသူ / ကလေးသူငယ် / သူငယ်ချင်းအတွက်သူသည်သူမ (သို့) သူမသည်မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ၊ ဆက်ဆံရေးကိုဖြစ်စေအန္တရာယ်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ချစ်မြတ်နိုးရသူကိုအကျိုးပြုရန်တတ်နိုင်သမျှပြုလုပ်လိမ့်မည်။

Agapē အခြားသူကိုပထမနေရာတွင်ထား၏.

ခမည်းတော်သည်စုံလင်သည်နည်းတူစုံလင်သူဖြစ်လိုသောခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်မည်သည့်စကားလုံးကိုမျှမျှတတကိုင်တွယ်လိမ့်မည် အဲဒါမှမဟုတ် storgē, ဒါမှမဟုတ် philia နှင့် agapē။
Agapē အောင်ပွဲခံသောအချစ်ဖြစ်သည်။ အရာအားလုံးကိုအောင်နိုင်သည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သည်းခံတတ်၏။ ဒါဟာဘယ်တော့မှမပျက်ပြားနိုင်တဲ့ကိုယ်ကျိုးစွန့်မေတ္တာပဲ။ ဒါဟာမျှော်လင့်ချက်ထက်သာ။ ကြီးမြတ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းထက်ကြီးမြတ်တယ်။ (1 John 5: 3; 1 ကော။ 13: 7, 8, 13)

ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်အနက်

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုတစ်သက်လုံးလေ့လာခဲ့ပြီးယခုအခါကျွန်ုပ်သည်တရားဝင်လူအိုတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ငါဒီတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘူး ဤဖိုရမ်ရှိဆောင်းပါးများကိုဖတ်ရှုသူများစွာတို့သည်လည်းဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလေ့လာရန်နှင့်ကြိုးစားရန်အတွက်တစ်သက်တာလုံးအချိန်ကုန်ခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည်မြောက်ပိုင်းရေကန်နားတွင်အိမ်တအိမ်ပိုင်ဆိုင်သောကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းတစ် ဦး ကိုသတိရစေသည်။ သူဟာကလေးဘဝကတည်းကနွေရာသီတိုင်းအဲဒီကိုသွားခဲ့တယ်။ သူသည်အိုင်ကိုကောင်းကောင်းသိသည်။ ရေတိမ်ပိုင်း၊ ဝင်ပေါက်တိုင်း၊ သူကမိုးလင်းနေတုန်းမှာမျက်နှာပြင်ကဖန်တွေနဲ့တူနေတယ်။ နွေရာသီတွင်လေညင်းများက၎င်း၏မျက်နှာပြင်ပေါ်သို့တက်လာသောအခါပူပြင်းသည့်နေ့လည်ခင်းတွင်ပေါ်ပေါက်လာသည့်၎င်း၏ရေစီးကြောင်းများကိုသူသိသည်။ upon \ t \ t အနိုင်အထက်ပြုခြင်းငှါလှိုင်းတံပိုးခတ်သောကြောင့်၊ သူဘယ်လောက်နက်ရှိုင်းတယ်ဆိုတာကိုသူမသိသေးပါဘူး။ ပေ ၂၀၀၀၊ နှစ်ထောင်လောက်သူမသိဘူး။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်အနက်ဆုံးကန်သည်တစ်မိုင်ကျော်သာနက်သည်။[5] သို့သော်ဘုရားသခင်၏အဆုံးမဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်၎င်းသည်ရေကန်မျှသာဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်ဝက်ကျော်ပြီးနောက်ကျွန်ုပ်သည်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မျက်နှာပြင်ကိုသာသိသောကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းနှင့်တူသည်။ ငါက၎င်း၏နက်နဲသောပင်လယ်၏တစ် ဦး inkling ရှိသည်, ဒါပေမယ့်အဆင်ပြေပါတယ်။ ထိုအရာသည်ထာဝရအသက်အတွက်ဖြစ်သည်။

“ …ထာဝရအသက်ပေတည်း။ မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်းတည်း။ ” (ယောဟန် 17: 3 NIV)

အချစ်နှင့်အချုပ်အခြာအာဏာ

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မျက်နှာပြင်ကိုသာစီးဆင်းနေသောကြောင့်အချုပ်အခြာအာဏာအရေးကိစ္စနှင့်သက်ဆိုင်သောဥပစာစကားများကိုတိုးချဲ့ရန်အိုင်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုပုံဖော်ကြပါစို့။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောကြောင့်ကိုယ်တော်၏အချုပ်အခြာအာဏာ၊ အုပ်ချုပ်မှုသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာပေါ်တွင်အခြေပြုရမည်။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အစိုးရတစ်ခုကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်သောအခါမျှမသိခဲ့ပါ။ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ဟာမသတ်မှတ်ထားတဲ့ရေထဲကိုဝင်နေကြပြီ။ (ယခုဥပစာစကားကိုငါထားခဲ့မည်။ )
ယေရှုသည်ဗိမာန်တော်အခွန်ပေးဆောင်ပါ့မလားဟုမေးသောအခါပေတရုသည်အပြုသဘောဖြင့်ဖြေဆိုခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ယေရှုကသူ့ကိုတည့်မတ်ပေးခဲ့သည်

အချင်းရှိမုန်၊ သင်သည်အဘယ်သို့ထင်သနည်း။ လောကီရှင်ဘုရင်တို့သည်အဘယ်သူမှာအခွန်ကိုခံကြသနည်း။ မိမိသားမှာခံကြသလော။ သူတပါးမှာခံကြသလော၊ ²⁶ ယေရှုက“ သူစိမ်းများထံမှ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည့်အခါယေရှုက“ အကယ်စင်စစ်သို့ဖြစ်လျှင်သားတို့သည်လည်းအခွန်မခံကြ။ ” (Mt 17: 25, 26)

ဘုရင်၏အမွေခံဖြစ်သောကြောင့်ယေရှုသည်အခွန်ပေးရန်မလိုပါ။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာမကြာမီတွင်ရှိမုန်ပေတရုသည်ဘုရင့်သားဖြစ်လာပြီးအခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်လည်းရရှိခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒီမှာမရပ်ပါဘူး အာဒံသည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်သည်။ (လုကာ 3: 38သူသည်အပြစ်မပြုခဲ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်၏သားများဖြစ်လိမ့်မည်။ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကိုဆောင်ကြဉ်းရန်ယေရှုကမ္ဘာပေါ်သို့ကြွလာခဲ့သည်။ သူ့အလုပ်ပြီးသွားတဲ့အခါကောင်းကင်တမန်တွေလိုပဲလူသားအားလုံးဘုရားသခင့်သားသမီးတွေပြန်ဖြစ်လာကြမယ်။ (ယောဘသည် 38: 7)
ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ထူးခြားသောအုပ်ချုပ်မှုပုံစံရှိသည်။ သူ၏ဘာသာရပ်များအားလုံးသည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်သည်။ (အနှစ် ၁၀၀၀ မကုန်မှီတိုင်အောင်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုမစသေးဘူးဆိုတာသတိရပါ။ ) 1Co 15: 24-28ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်ဆိုင်သောမည်သည့်စိတ်ကူးကိုမဆိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုအကြောင်းရှင်းပြရန်ကျွန်ုပ်တို့ရှာတွေ့နိုင်သည့်အနီးကပ်ဆုံးလူသားပုံသက်သေမှာသားသမီးများကိုအုပ်စိုးသောဖခင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဖခင်တစ် ဦး သည်မိမိ၏သားသမီးများကိုအုပ်စိုးရန်ကြိုးစားပါသလား။ ယင်းသည်သူ၏ပန်းတိုင်လော။ ကလေးများအနေနှင့်၎င်းတို့အားဘာလုပ်ရမည်ကိုပြောသော်လည်းအမှန်မှာသူတို့ကိုခြေထောက်ပေါ်ရပ်။ ကူညီပေးရန်ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ရေးအတိုင်းအတာတစ်ခုရရှိရန်။ ဖခင်၏စည်းမျဉ်းများသည်သူ့အကျိုးအတွက်မဟုတ်ဘဲသူ့အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာအရွယ်ရောက်ပြီးသူတွေတောင်မှဒီဥပဒေတွေကိုဆက်ပြီးလိုက်နာကြပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ကဖခင်ရဲ့စကားကိုနားမထောင်တဲ့အခါမကောင်းတဲ့အရာတွေဟာသူတို့တွေကြုံခဲ့ရတယ်ဆိုတာကိုကလေးတွေအနေနဲ့လေ့လာသင်ယူခဲ့လို့ပါပဲ။
လူသားဖခင်တစ် ဦး သည်အကန့်အသတ်ရှိသည်။ သူ၏ကလေးများသည်သူ့အားဉာဏ်ပညာထက်သာလွန်အောင်ကြီးထွားလာနိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ဘယ်သောအခါမျှထိုသို့ဖြစ်မည်မဟုတ်။ သို့တိုင်ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုစီမံအုပ်ချုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမဖန်ဆင်းခဲ့ပါ။ သူ့အားဝတ်ပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူမဖန်ဆင်းခဲ့ပါ။ သူကကျွန်တွေကိုမလိုအပ်ပါဘူး သူသည်မိမိ၌ပြည့်စုံ၏။ ဒီတော့သူကငါတို့ကိုဘာကြောင့်ဖန်တီးတာလဲ အဖြေမှာ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်နိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားပြန်လည်ချစ်မြတ်နိုးလာနိုင်သည်။
ဘုရင်တစ်ပါးနှင့်လက်အောက်ခံများနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ရှုထောင့်များရှိသော်လည်းအိမ်ထောင် ဦး စီးပုံသဏ္ဌာန်ကိုကျွန်ုပ်တို့စိတ်ထဲစွဲမှတ်ထားမည်ဆိုလျှင်ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ နားလည်လိမ့်မည်။ အဘယ်အရာကဖခင်သည်မိမိသားသမီးများ၏သက်သာချောင်ချိရေးအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုမျှတမှုရှိစေသနည်း။ မည်သည့်ဖခင်သည်မိမိ၏သားသမီးများအားကယ်တင်ရန်ထက်အိမ်ထောင် ဦး စီးအနေဖြင့်သူ၏ရာထူးကိုတရားဝင်မှုရရှိရန်ပိုမိုစိတ်ဝင်စားပါသလဲ။ သတိရ agapē ချစ်ရသူကိုပထမနေရာထား
သမ္မာကျမ်းစာတွင်ယေဟောဝါ၏အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးမှုသံသယကင်းရှင်းရေးအကြောင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်းကိုယ်တော်၏နာမတော်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့နှင့်သူနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကိုမည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း agapē-based စည်းမျဉ်း?
ဖခင်တစ် ဦး သည်မိမိကလေးများကိုချုပ်နှောင်ထားရန်တိုက်ပွဲဝင်နေသည်ဆိုပါစို့။ သူ၏ဇနီးမှာရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုရှိပြီးကလေးများသည်သူမနှင့်ကောင်းစွာအဆင်ပြေမည်မဟုတ်ကြောင်းသူသိသည်။ သို့သော်သူမသည်သူမအားသူ၏တစ် ဦး တည်းချုပ်နှောင်မှုအားပေးတော့မည့်အထိသူ၏နာမည်ကိုအသရေဖျက်ခဲ့သည်။ သူကသူ့နာမည်ကိုရှင်းလင်းဖို့တိုက်ခိုက်ရပေမည်။ သို့သော်သူသည်၎င်းကိုဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာပြောဆိုခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုမျှတမှုမရှိခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲသူ၏သားသမီးများကိုကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုချစ်သောမေတ္တာကကိုယ်တော်အားလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ယင်းသည်နှိုင်းယှဉ်ပြသရန်ညံ့ဖျင်းသော်လည်းသူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာနာမတော်ကိုရှင်းလင်းခြင်းသည်ယေဟောဝါကိုအကျိုးမပြုဘဲယင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုအကျိုးပြုကြောင်းပြရန်ဖြစ်သည်။ သူ၏အမည်မှာသူ၏လက်အောက်ခံများ၊ သူ၏အတိတ်ကာလကလေးများစိတ်ထဲတွင်ပျံ့နှံ့နေသည်။ သူသည်များစွာသောသူမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်နာခံခြင်းတို့ကိုခံထိုက်သည်ကိုနားလည်ခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်သူ၏အုပ်ချုပ်မှုမှအကျိုးရရှိနိုင်သည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏မိသားစုနှင့်ပြန်လည်ပေါင်းစည်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဖခင်တစ် ဦး သည်ကလေးကိုမွေးစားနိုင်သော်လည်းကလေးကမူမွေးစားခြင်းကိုလိုလိုလားလားရှိရမည်။
ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ပေးသည်။

ခမည်းတော်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပိုင်ထိုက်သော

ယေရှုသည်ခမည်းတော်ကိုအချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင်အဖြစ်တစ်ခါမျှမဖော်ပြခဲ့ပါ။ ယေရှုကိုနေရာများစွာတွင်ဘုရင်ဟုခေါ်ဝေါ်သော်လည်းဘုရားသခင်ကိုအမြဲဖခင်ဟုရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်ယေဟောဝါကိုအဖေဟုခေါ်ဆိုသည့်အကြိမ်အရေအတွက်သည်ယေဟောဝါသက်သေများသည်သူ၏နာမတော်ကိုသန့်ရှင်းသောခရစ်ယာန်အရေးအသားများတွင်ရောင့်တက်စွာဖြည့်ထားသောနေရာများထက်ပင်များပြားသည်။ မှန်ပါသည်၊ ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်သူမျှမကငြင်းပယ်ရှိပါသည်။ သို့သော်ထိုထက်မကသည်မှာဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ထိုထက်မကသူသည်တစ်ဆူတည်းသောစစ်မှန်သောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ့အားဖခင်ဟုခေါ်စေလိုသည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသောသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကလေးများအပေါ်တွင်ဖခင်တစ် ဦး ၏မေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကအချုပ်အခြာအာဏာကိုအုပ်ချုပ်မယ့်အစားငါတို့ချစ်တဲ့ဖခင်တစ် ဦး ကိုလိုချင်တယ်။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောအချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်သည်။ ဤစည်းမျဉ်းသည်စာတန်နှင့်လူသားများသည်မည်သည့်အခါမျှအတုယူရန်မျှော်လင့်။ မရ၊

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောအချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်သည်။

ဘာသာရေး“ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့များ” ၏အုပ်ချုပ်မှုအပါအဝင်လူသားအုပ်ချုပ်မှု၏ရောင်စုံမျက်မှန်များမှတဆင့်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါ၏နာမတော်နှင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုအသရေပျက်စေခဲ့သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်စစ်မှန်သောသီအိုကရက်တစ်စနစ်တွင်နေထိုင်ကြပြီးကမ္ဘာကြီးအားကြည့်ရှုရန်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုစံနမူနာဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်အချစ်၏စည်းမျဉ်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုအစားထိုးခြင်းသည်လူတို့၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားအစားထိုးခြင်းသည်လူတစ် ဦး ၏ဘဝကဏ္ aspect တိုင်းကိုချိုးဖောက်သည့်ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်သိသောစိတ်လိုအပ်ချက်ကိုဖယ်ရှားပေးသည့်နှုတ်တိုက်ဥပဒေဖြစ်သည်။ သနားခြင်းကရုဏာတော်ကိုအစားထိုးခြင်းကအချိန်နှင့်ငွေများကိုပိုမိုယဇ်ပူဇော်ရန်တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်အားကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုကာဘာသာရေးအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရှိခဲ့သည်။ သို့သော်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကင်းမဲ့။ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်၏သားကိုသတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ (ဗိုလ်မှူးကြီး 1: 13) သူတို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်၊ သို့သော်ယေရှုသည်အခြားသူကိုသူတို့၏ဖခင်အဖြစ်ညွှန်ပြခဲ့သည်။ (ယောဟနျသ 8: 44)
ခရစ်တော်၏တပည့်တော်များကိုခွဲခြားသိစေသောအရာမှာအမှတ်အသားဖြစ်သည် agapē။  (ယောဟနျသ 13: 35) သူတို့သည်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း၌သူတို့၏စိတ်ထက်သန်မှုမဟုတ်ပါ။ ၄ င်းတို့၏အဖွဲ့ ၀ င်ဖြစ်သည့်အသင်း ၀ င်သစ်အရေအတွက်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်သတင်းကောင်းကိုဘာသာပြန်သောဘာသာစကားအရေအတွက်မဟုတ်ပါ။ လှပသောအဆောက်အအုံများသို့မဟုတ်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစည်းဝေးကြီးများတွင်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာမတွေ့ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သနားခြင်းကရုဏာအကျင့်များကိုအောက်ခြေအဆင့်၌ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယနေ့စစ်မှန်သောသီအိုကရက်တစ်စနစ်ကိုယနေ့ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ရှာဖွေနေသည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာ့ချာ့ချ်များနှင့်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများ၏ရောင်းအားဝါဒဖြန့်ချိမှုအားလုံးကိုလျစ်လျူရှုပြီးရိုးရှင်းသောသော့ချက်ဖြစ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရှာဖွေရမည်။

သင်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည်ထိုမေတ္တာကို ထောက်၍ သင်တို့သည်ငါ၏တပည့်ဖြစ်သည်ကိုသိရကြလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (Joh 13: 35)

ဤအရာကိုရှာတွေ့ပါကသင်သည်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုတွေ့လိမ့်မည်။
______________________________________
[1] ဥပုသ်နေ့တွင်ပျံသန်းခြင်းကိုခွင့်ပြုခြင်းရှိ၊ မရှိဘဝ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုထိန်းညှိပေးသည့်ကျမ်းတတ်များနှင့်ဖာရိရှဲများ၏ပါးစပ်ဥပဒေကဲ့သို့ပင်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းတွင်ကိုယ်ပိုင်ခံတွင်းထုံးတမ်းဓလေ့များရှိပြီးအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်လယ်ပြင်၌ဘောင်းဘီရှည်ဝတ်ဆင်ခြင်းကိုတားမြစ်သည်။ ဆောင်းရာသီနှောင်းပိုင်းတွင်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည်မုတ်ဆိတ်ရှိညီအစ်ကိုတစ် ဦး ကိုတိုးတက်မှုမှကာကွယ်ပေးပြီးအသင်းတော်ကလက်ခုပ်တီးခွင့်ပြုသည့်အခါထိန်းညှိပေးသည်။
[2] w14 11 / 15 p ကိုကြည့်ပါ။ 22 တန်း။ 16; w67 8 / 15 စ။ 508 တန်း။ 2
[3] ဒါကသက်သေထွက်ဆိုစရာမလိုဘူးလို့မဆိုလိုပါဘူး။ သခင်ယေရှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းသက်သေခံရန်ခရစ်ယာန်များကိုခေါ်ထားပါသည်။ (၁ ယော ၁: ၂; ၄: ၁၄; Re ၁: ၉; ၁၂:၁၇) သို့သော်ဤသက်သေသည်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်သည့်ဥပစာစကားအချို့နှင့်လုံးဝမပတ်သက်ပါ။ ဟေရှာယ ၄၃:၁၀ ပါအသုံးများသောတရားမျှတမှုပင်ခရစ်ယာန်များမဟုတ်ဘဲIsraelitesသရေလလူမျိုးများသည်ထိုအချိန်ကလူအမျိုးမျိုးရှေ့ယေဟောဝါအားသူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းသက်သေခံရန်တောင်းဆိုထားသည်။ သူ၏အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုဘယ်သောအခါမျှဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။
[4] ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းအပြစ်မရှိဘဲစုံလင်သောသဘောဖြင့်ဤတွင်ကျွန်ုပ်သည်“ စုံလင်ခြင်း” ကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်“ စုံလင်သော” လူသားတစ် ဦး နှင့်မတူဘဲသူ၏သမာဓိကိုမီးစမ်းသပ်ခြင်းဖြင့်သက်သေပြခဲ့သည် ယေရှုသည်မွေးဖွားချိန်တွင်စုံလင်သော်လည်းသေခြင်းအားဖြင့်စမ်းသပ်ခြင်းဖြင့်စုံလင်ခဲ့သည်။
[5] ဆိုက်ဘေးရီးယားရှိ Baikal ရေကန်

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။