လာဇရုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်ဂျူးခေါင်းဆောင်များ၏လိမ်လည်မှုသည်အလွန်ပြင်းထန်လာသည်။

ငါတို့သည်အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း။ ထိုသူသည်များစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာကိုပြ၏။ 48 ငါတို့အခွင့်ကိုရလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကြ၏။ ရောမလူတို့သည်လည်း လာ၍ ငါတို့အရပ်ဌာနကို၎င်း၊ ငါတို့အမျိုးကို၎င်းသုတ်သင်ပယ်ရှင်းကြလိမ့်မည်ဟုပြောဆိုကြ၏။ ” (Joh 11: 47, 48)

လူတွေအပေါ်အာဏာမဆုံးရှုံးတော့ဘူးဆိုတာသူတို့သိတယ်။ ရောမလူမျိုးများ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်ပေါင်းစည်းခြင်းထက်မကကြောင်းသံသယဖြစ်ဖွယ်ကောင်းသည်။ သူတို့၏အမှန်တကယ်စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အာဏာနှင့်အခွင့်ထူးခံအနေအထားအတွက်ဖြစ်သည်။
သူတို့တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့ရတယ်၊ ထိုအခါယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကယာဖသည်၊

သို့သော်ထိုနှစ်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သောကယာဖက“ သင်တို့အဘယ်အရာကိုမျှမသိကြ။ 50 တစ်နိုင်ငံလုံးဖျက်ဆီးခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲလူတစ် ဦး အတွက်သေခြင်းသည်သင့်အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်ဟုသင်မစဉ်းစားပါနှင့်။ ” 51 ဤသူသညျမိမိကိုမိမိမူရင်း၏မပြောခဲ့ပါဘူး, ထိုနှစ်တွင်သူသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သောကြောင့်ယေရှုသည်လူမျိုးအတွက်အသေခံမည်ဟုပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ” (Joh 11: 49-51)

သူသည်ရဲရင့်သောလူဖြစ်သောကြောင့်သူသည်သူ၏ရုံးခန်းကြောင့်မှုတ်သွင်းခံစကားပြောနေပုံရသည်။ သို့သော်ထိုပရောဖက်ပြုချက်သည်သူတို့လိုအပ်သောအရာများဖြစ်ပုံရသည်။ သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် (နှင့် Star Trek နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကခွင့်လွှတ်ပါ) များစွာသောသူတို့၏လိုအပ်ချက်များသည် (ယေရှု) ၏လိုအပ်ချက်ထက်ပိုများသည်။ ယေဟောဝါသည်ကယာဖအားသူတို့ကိုအကြမ်းဖက်ရန်လှုံ့ဆော်ရန်လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူ၏စကားမှန်သည်။ သို့သော်သူတို့၏မကောင်းသောနှလုံးသားသည်ထိုစကားလုံးများကိုအပြစ်တရား၏အကြောင်းပြချက်အဖြစ်အသုံးချရန်လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။

ထို နေ့မှစ၍ ကိုယ်တော်၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းငှါတိုင်ပင်ကြံစည်ကြ၏။ ” (Joh 11: 53)

ဤကျမ်းပိုဒ်မှကျွန်ုပ်စိတ် ၀ င်စားစရာအချက်မှာကယာဖ၏စကားလုံးများကိုအပြည့်အဝအသုံးချခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ယောဟန်၏ရှင်းလင်းချက်ဖြစ်သည်။

"... သူသည်ထိုလူမျိုးအဘို့အသေခံရန်ရှိခဲ့ကြောင်းပရောဖက်ပြု, 52 ထိုအမျိုးအတွက်သာမကအရပ်ရပ်တို့၌ကွဲပြားလျက်ရှိသောဘုရားသခင်၏သားများကိုအတူစုဝေးစေခြင်းငှါသေရမည် ဟူ၍ ၎င်း၊ (Joh 11: 51, 52)

အချိန်ဘောင်ကိုစဉ်းစားပါ။ ဂျွန်သည်အစ္စရေးလူမျိုးမတည်ရှိပြီးနောက်အနှစ် ၄၀ နီးပါးဤအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏စာဖတ်သူအများစုအတွက် - အလွန်ဟောင်းနွမ်းနေပြီဖြစ်သော်လည်း - ၎င်းသည်သူတို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝအတွေ့အကြုံအပြင်ဘက်ကရှေးဟောင်းသမိုင်းဖြစ်သည်။ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ယုဒလူတို့ကိုရေတွက်စေခြင်းငှါအခွင့်ပေးတော်မူသောကြောင့်၊
ယောဟန်သည် this ၀ ံဂေလိကျမ်းရေးသူလေး ဦး တွင်တစ် ဦး တည်းသာဖြစ်ပြီး“ ဤသိုးခြံသို့မဝင်သောအခြားသိုးများ” နှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ယေရှု၏စကားများကိုဖော်ပြထားသည်။ သိုးများကိုသိုးထိန်းတစ် ဦး ၏လက်အောက်၌ရှိသောသိုးများ (ဂျူးများနှင့်လူမျိုးခြားများ) ဖြစ်စေရန်ဤသိုးများကိုသိုးခြံထဲသို့ခေါ်ဆောင်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးကိုယောဟန်သည်ယခင်အခန်းတွင်ဆွေးနွေးနေသောအကြောင်းအရာသို့ရေးသားခဲ့သည်။ (ယောဟန် 10: 16)
ဤတွင်ဤတွင်ယောဟန်ကအခြားသိုး၊ လူမျိုးခြားခရစ်ယာန်များသည်သိုးထိန်းတစ်ပါးလက်အောက်၌ရှိသောသိုးစု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်ဟူသောအတွေးကိုထပ်မံအားဖြည့်ခဲ့သည်။ ကယာဖသည်ဇာတိအစ္စရေးလူမျိုးအဖြစ်သာယူမှတ်မည့်အကြောင်းပရောဖက်ပြုစဉ်တွင်ပရောဖက်ပြုချက်၌ဂျူးများသာမကအခြားအရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားသောဘုရားသခင်၏သားသမီးများပါ ၀ င်ကြောင်းသူကပြောကြားခဲ့သည်။ ပေတရုနှင့်ဂျိမ်းစ်နှစ် ဦး စလုံးသည်ဂျူးလူမျိုးများနှင့်တပါးအမျိုးသားများထုတ်ယူခြင်း၏သန့်ရှင်းသူသို့မဟုတ်ရွေးချယ်ထားသူများကိုရည်ညွှန်းရန်“ အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားလျက်” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုကြသည်။ (Ja 1: 1; 1Pe 1: 1)
ဤအရာအားလုံးကို“ တစ်လုံးတည်းစုဝေး” ကြပြီဟူသောအယူအဆကိုဂျွန်ကနိဂုံးချုပ်ထားသည်။ အစောပိုင်းကအခန်းတစ်ခန်းတည်းသာကိုးကားခဲ့သောယေရှု၏စကားများနှင့်တူညီသည်။ (John 11: 52; John 10: 16)
ရှေ့နောက်စကားများ၊ စကားစုများနှင့်သမိုင်းကြောင်းအရအချိန်ကာလနှစ်ခုစလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအခြားဘုရားသခင့်သားသမီးများဟုမယူမှတ်သင့်သည့်ခရစ်ယာန်အလယ်တန်းအတန်းအစားမရှိကြောင်းသက်သေအထောက်အထားများထပ်မံပေးထားပါသည်။ သခင်ယေရှု၏နာမတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်၏သားသမီးများအဖြစ်သတ်မှတ်သင့်သည်။ (ယောဟန် ၁:၁၂)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    55
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x