သက်သေခံများစွာသောမိုးတိမ်

ငါထင်တယ်ဟေဗြဲကျမ်းအခန်း 11 သည်သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်ကျွန်ုပ်အကြိုက်ဆုံးအခန်းဖြစ်သည်။ ယခုငါလေ့လာပြီးသည်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်ပြောသင့်သည်၊ ယခုငါလေ့လာနေသည် - သမ္မာကျမ်းစာကိုဘက်လိုက်မှုမရှိဘဲဖတ်ရန် - ကျွန်ုပ်တစ်ခါမှမမြင်ဖူးသောအရာများကိုတွေ့မြင်ရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကိုခွင့်ပြုခြင်းသည်ယင်းသည်လန်းဆန်းမှုနှင့်အားရှိစရာလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။
ရှင်ပေါလုသည်ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ပြခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ လူများသည်ယုံကြည်ခြင်းအားယုံကြည်မှုနှင့်မကြာခဏရှုပ်ထွေးစေသည်။ ဟုတ်တာပေါ့၊ သူတို့မဟုတ်တာကိုငါတို့သိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဂျိမ်းစ်ကနတ်ဆိုးတွေယုံကြည်ပြီးကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေတာကိုပြောတာ။ နတ်ဆိုးတို့သည်ယုံသော်လည်းယုံကြည်ခြင်းမရှိ။ ထို့နောက်ရှင်ပေါလုကယုံကြည်မှုနှင့်ယုံကြည်ခြင်းကွာခြားမှုကိုလက်တွေ့ကျကျဥပမာပေးခဲ့သည်။ အာဗေလကိုကာainနနဲ့နှိုင်းယှဉ်ခဲ့တယ်။ ကာCနသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သည်မှာယုံမှားဖွယ်မရှိချေ။ သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အမှန်တကယ်စကားပြောဆိုခဲ့သည်၊ သို့တိုင်သူ၌ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်တည်ရှိမှုကိုမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်အကျင့်စာရိတ္တကိုယုံကြည်ခြင်းဟုယုံကြည်သည်။ ပေါလုက“ ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်သောသူသည်ယုံကြည်ရမည် သူဟာဆုလာဘ်ဖြစ်လာသည် ကိုယ်တော်ကိုကြိုးစား။ ရှာသောသူအပေါင်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်းခံရတော်မူ၏။ ” ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်သူပြောသည့်အတိုင်းပြုမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိပြီး၎င်းနှင့်အညီပြုမူသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုလုပ်ရပ်၊ နာခံမှုကိုလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ (ဟေဗြဲ 11: 6)
အခန်းတစ်ခန်းလုံး၌ပေါလုသည်ယုံကြည်ခြင်းမတူသောနမူနာများစာရင်းကိုသူ့အချိန်မတိုင်မီကပေးခဲ့သည်။ နောက်အခန်း၏အဖွင့်အခန်းငယ်တွင်ဤသူတို့ကိုခရစ်ယာန်များဝန်းရံနေသောသက်သေများစွာအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကယုံကြည်သူအမျိုးသားများသည်ကောင်းကင်အသက်တာဆုကိုမရရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်ဘက်လိုက်မှုမရှိသည့်မျက်မှန်များမပါဘဲဖတ်ရှုခြင်းသည်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသောပုံကိုတင်ပြသည်။
အခန်းငယ် 4 ကသူ၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်“ အာဗေလသည်မိမိဖြောင့်မတ်ကြောင်းကိုသက်သေခံခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် 7 ကနော“ သည်“ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အမွေကိုခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ သင်သည်အမွေဆက်ခံသူဖြစ်လျှင်ဖခင်ထံမှအမွေဆက်ခံရမည်။ သစ္စာရှိသူခရစ်ယာန်များနည်းတူနော righteousness သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအမွေခံရမည် ထို့ကြောင့်သူသည်မစုံလင်သေးသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုအနှစ်တစ်ထောင်ကြာအောင်လုပ်အားပေးပြီးနောက်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုပြီးနောက်မှဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေညာခံရသည်ကိုမည်သို့မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်သနည်း။ ထိုအချက်ကို အခြေခံ၍ သူရှင်ပြန်ထမြောက်သောအခါသူသည်အမွေခံမဖြစ်နိုင်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်အမွေဆက်ခံသူသည်အမွေကိုအာမခံထားပြီး၎င်းကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်မလိုပါ။
အခန်းငယ် ၁၀ တွင်အာဗြဟံသည်“ အုတ်မြစ်များရှိသောမြို့ကိုစောင့်မျှော်နေသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ရှင်ပေါလုသည်ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်ကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်အကြောင်းကိုအာဗြဟံမသိခဲ့ဘူး။ တကယ်တော့သူဟာအဟောင်းကိုမသိခဲ့ဘူး၊ ဒါပေမဲ့သူကဘယ်လိုပုံစံမျိုးလဲဆိုတာမသိပေမယ့်ဘုရားသခင့်ကတိတော်တွေပြည့်စုံဖို့စောင့်နေတယ်။ ရှင်ပေါလုသို့သော်သိတယ်, ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြတယ်။ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်“ အုတ်မြစ်ခိုင်ခံ့သောမြို့ကို” စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်သည်အာဗြဟံ၏မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ကွာခြားသည်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်သူ၏ထင်မြင်ချက်သည်သူထက်ပိုမိုရှင်းလင်းစွာရှိသည်။
အခန်းငယ် 16 သည်အာဗြဟံနှင့်အထက်ဖော်ပြပါယုံကြည်သူအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအား“ ကောင်းမွန်သောအရပ်သို့တက်ရန်ကောင်းကင်သို့တက်လှမ်းသည်” ဟုရည်ညွှန်းပြီး၎င်းသည်“ သူသည်မြို့တစ်မြို့ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူတို့အဘို့အဆင်သင့်။"တဖန်ခရစ်ယာန်များ၏မျှော်လင့်ချက်နှင့်အာဗြဟံ၏တူညီမှုကိုထပ်မံတွေ့ဆုံသည်။
အခန်းငယ် ၂၆ တွင်မောရှေသည်“ ခရစ်တော် [ဘိသိက်ခံသူ] ကိုအဲဂုတ္တုပြည်၏စည်းစိမ်ထက်စည်းစိမ်ကြီးသည်ထက်၊ သူသည်အကျိုးကိုခံရလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုဆုကျေးဇူးကိုပေးဆပ်ရန်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်ခရစ်တော်၏ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကိုခံယူရမည်။ တူညီတဲ့ကဲ့ရဲ့ခြင်း; တူညီသောငွေပေးချေမှု။ (မMatthewဲ ၁၀:၃၈; လုကာ ၂၂:၂၈)
35 အခန်းငယ်တွင်ရှင်ပေါလုသည်သစ္စာရှိစွာသေရန်အသင့်ရှိကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့မှသာသူတို့သည်“ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။ ” နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအထူးပြုကိုအသုံးပြုခြင်း“ ရှင်သန်ခြင်း” သည်အနည်းဆုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခုရှိရမည်၊ နေရာအတော်များများတွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခုကိုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြထားသည်။ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ရှိကြပြီး၎င်းသည်ရှေးသစ္စာရှိအမျိုးသားများမျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်းဖြစ်ပုံရသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်အနေအထားကိုသုံးသပ်ကြည့်လျှင်ဤအခန်းငယ်သည်အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။ နော,၊ အာဗြဟံနှင့်မောရှေတို့သည်မစုံလင်သူများဖြစ်ကြပြီးမစုံလင်သူများဖြစ်ကြပြီးနှစ်ပေါင်းထောင်ချီ။ စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ကြိုးပမ်းကြရသည်။ ထို့နောက်သူတို့သည်ထာဝရထာဝရဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်၊ မနိုင်ကိုနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုတစ်ခုမှဖြတ်သန်းရန်လိုအပ်သည်။ ၎င်းသည်မည်သို့“ သာ၍ ကောင်းမြတ်သော” ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သနည်း။ ဘာကပိုကောင်းတာလဲ။
ရှင်ပေါလုသည်အခန်းငယ်များကိုဤအခန်းငယ်များဖြင့်နိဂုံးချုပ်ထားသည်။

(ဟေဗြဲ 11: 39, 40) ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ချီးမွမ်းခြင်းသို့ရောက်သော်လည်း၊ ဂတိတော်အတိုင်းအကျိုးကျေးဇူးကိုမခံရ။ ⁴⁰ ထိုသူတို့သည်ငါတို့နှင့်ကွာ။ မပြည့်စုံမည်အကြောင်း၊

ခရစ်ယာန်များအတွက်ဘုရားသခင်ကြိုတင်မြင်ထားသည့်“ သာ၍ ကောင်းမြတ်သောအရာ” သည်ပိုကောင်းသောဆုလာဘ်မဟုတ်ပါ၊ ငါတို့ကိုဆိတ်ကွယ်ရာပြီးပြည့်စုံသောဖန်ဆင်းတော်မူ၏” သခင်ယေရှုရည်ညွှန်းသောစုံလင်ခြင်းမှာယေရှုရရှိခဲ့သောစုံလင်ခြင်းနှင့်တူသည်။ (ဟေဗြဲ ၅: ၈၊ ၉) ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်သူတို့၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ပြည့်စုံပြီးသူတို့၏ညီယေရှုနှင့်အတူမသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုရရှိလိမ့်မည်။ ပေါလုပြောခဲ့သောများစွာသောသက်သေများသည်သူတို့နှင့်မတူဘဲခရစ်ယာန်များနှင့်အတူစုံလင်ခြင်းရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့်သူရည်ညွှန်းနေသည့်“ သာ၍ ကောင်းသောအရာ” သည်အထက်တွင်ဖော်ပြထားသော“ ကတိတော်ပြည့်စုံခြင်း” ဖြစ်ရမည်။ ရှေးခေတ်သစ္စာရှိကျေးကျွန်များသည်မည်သည့်ဆုသည်မည်သည့်ပုံစံဖြင့်ရရှိမည်၊ ကတိမည်သို့ပြည့်စုံလာမည်ကိုမသိခဲ့ကြပါ။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်အသေးစိတ်အချက်အလက်များအပေါ်တွင်မမူတည်ဘဲယေဟောဝါသူတို့ကိုဆုချရန်ပျက်ကွက်မည်သာဖြစ်သည်။
ရှင်ပေါလုသည်ဤစာမျက်နှာကိုနောက်အခန်းတစ်ခန်းဖွင့်သည်။ "သို့ဖြစ်လျှင်၊ ငါတို့ပတ်လည်၌များစွာသောသက်သေတို့သည်များပြားသောကြောင့်၊ ဤသူသည်ဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်များနှင့်ဤမျက်မြင်သက်သေများကိုမည်သူနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်မည်နည်း။ ? (ဟေဗြဲ 12: 1)
ဤအခန်းငယ်များကိုရိုးရှင်း။ ဘက်မလိုက်သောဖတ်ရှုခြင်းကရှေးခေတ်သစ္စာရှိအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ မှလွဲ၍ အခြားနိဂုံးချုပ်သည့်အရာကဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များရရှိသည့်အလားတူဆုကိုရရှိမည်လော။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဝင်သင်ကြားမှုနှင့်ဆန့်ကျင်သောအရာများစွာရှိပါသည်။

(ဟေဗြဲ 12: 7, 8) ။ ။ ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုသားများကဲ့သို့သင်နှင့်ဆက်ဆံသည်။ အဘမဆုံးမသောသားတစုံတယောက်ရှိသလော။ ⁸ သို့သော်သင်အားလုံးသည်ပါ ၀ င်သူများဖြစ်လာသည့်ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုမခံရလျှင်သင်သည်ကလေးများမဟုတ်ဘဲတရား ၀ င်မဟုတ်သောကလေးများဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်မည်မဟုတ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်သားများမဟုတ်ပါ။ စာပေတွေမှာကျွန်ုပ်တို့ကိုယေဟောဝါဘယ်လိုဆုံးမပဲ့ပြင်တယ်ဆိုတာမကြာခဏပြောတတ်တယ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားများဖြစ်ရမည်။ မေတ္တာရှိသောဖခင်တစ် ဦး သည်မိမိသားသမီးများကိုဆုံးမမည်မှာမှန်ပါသည်။ သို့သော်လူတစ်ယောက်သည်သူငယ်ချင်းများကိုမဆုံးမပါ။ ဒါပေမယ့်သူကသူ့သားတွေမဟုတ်ဘဲသူ့သူငယ်ချင်းတွေလို့ကျွန်တော်တို့ကိုသင်ပေးတယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏မိတ်ဆွေများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဘာမျှမရှိပါ။ သန်းနှင့်ချီသောခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားမဟုတ်သောသားများမဟုတ်ဘဲသူ၏သူငယ်ချင်းများသာဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ကိုင်စွဲပါကဤဟေဗြဲအခန်းငယ်နှစ်ခုသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။
စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့နောက်ထပ်အချက်တစ်ချက်ကတော့ 13 မှာ "လူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်း" ကိုသုံးခြင်းဖြစ်တယ်။ အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့သည်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်မသွားခဲ့သော်လည်းသူတို့က“ သူတို့သည် str ည့်သည်ဖြစ်လျက်၊ ဤပြည်၌နေသောခေတ္တတည်းခိုခန်းများ” ဖြစ်သည်ဟုလူသိရှင်ကြားကြေငြာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အများပြည်သူဆိုင်ရာကြေငြာခြင်းတွင်ပါ ၀ င်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုချဲ့ထွင်ရန်လိုအပ်သည်။
ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်မှရိုးရိုးရှင်းရှင်းဖော်ပြထားသောသွန်သင်ချက်များသည်လူတို့၏အယူဝါဒများကိုဖော်ထုတ်ရန်မည်သို့လှည့်စားနေသည်ကိုတွေ့ရခြင်းသည်စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းပြီးစိတ်ပျက်စရာကောင်းသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။