လူငယ်များ - သင်သည်နှစ်ခြင်းခံရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလော။

[ws3 / 16 p မှစ. ။ မေလအတွက် 3 2-8]

မင်းတုန်းမင်းဆောက်ချင်တဲ့သူကမင်းအရင်ထိုင်မတွက်နဲ့
သူပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဖို့လုံလောက်ပြီလားဆိုတာကြည့်ဖို့ကုန်ကျစရိတ်ရှိသလား။ ” -လုကာ 14: 28

ခေါင်းစဉ်တွင်“ လူငယ်များ” သည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏စာပေများကိုကလေးများသို့မဟုတ်ဆယ်ကျော်သက်များထက် ပို၍ နှစ်သက်သည်။ ခေါင်းစဉ်ကိုတိတိကျကျ“ ကလေးများ၊ နှစ်ခြင်းခံရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား” ဟူသောစကားလုံးဖြင့်ပြန်လည်ရေးသားနိုင်သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ကလေးများနှစ်ခြင်းခံသင့်သည်ဟူသောအယူအဆကိုနှောင်းပိုင်းတွင်ဖော်ပြခဲ့သည်။

ဤဆောင်းပါး၏အကြောင်းအရာကိုကျွန်ုပ်တို့မလေ့လာမီနှစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တကယ်သွန်သင်ရာကိုပြန်လည်သုံးသပ်သင့်သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းမှမည်သည့်အရာမျှမရှိပါ။ နှစ်ခြင်းသည်အစ္စရေးဝတ်ပြုရေးစနစ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းကိုခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌လိုအပ်ချက်တစ်ခုအဖြစ်သာစတင်ခဲ့သည်။

ယေရှုမတိုင်မီနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။ သို့သော်သူနှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်မေရှိယအတွက်လမ်းခင်းရန်ဖြစ်ပြီးအပြစ်မှနောင်တရခြင်း၏အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ (ac 13: 24)

ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့်ယေရှုပြောင်းလဲခဲ့သည်။ (တန်ချိန် 28: 19ယောဟန်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုပေးသောကြောင့်၎င်း၊ (ac 1: 5; ac 2: 38-42)

ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည်ရှည်လျားသောသင်ကြားမှုသင်တန်းပြီးနောက်အရည်အချင်းပြည့်မီသောမေးခွန်းပုံစံပုံစံဖြင့်စမ်းသပ်ပြီးနောက်တွင်ပေးအပ်ခြင်းသည်အချို့သောဘွဲ့နှင်းသဘင်အခမ်းအနားတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်နေရာ၌မျှမတွေ့ပါ။ လိုအပ်သမျှသည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ (ac 8: 12-13; ac 8: 34-39; ac 9: 17-19; ac 10: 44-48; ac 16: 27-34)

ခရစ်တော်၌နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်သူရရှိသောဆုကျေးဇူးကိုရရှိရန်သေသည်အထိသူ၏ဘဝလမ်းစဉ်ကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ (ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; ga 3: 26-29; ဧ 4: 4-6)

နှစ်ခြင်းကနောင်တယူခြင်းရဲ့နောက်ဆက်တွဲဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာအပြစ်နဲ့ကင်းစင်နေတယ်ဆိုတာကိုကိုယ့်ကိုယ်ကိုရောဘုရားသခင်ကိုသက်သေပြနေတုန်းမှာအချိန်ကုန်လွန်ဖို့မလိုပါဘူး။ အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်မှလွတ်မြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၎င်းကိုလိုအပ်သောခြေလှမ်းတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်သည် ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ရန်အခြေခံရှိသည်။ (1Pe 3: 20-21)

ဘုရားသခင့်အားသစ္စာဂတိပြုခြင်းနှင့်နှစ်ခြင်းခံခြင်းအတွက်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်အများပြည်သူ၏သင်္ကေတအဖြစ်တင်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။

ငါတို့ခြေရာကိုအနီးကပ်လိုက်လျှောက်ရန်ယေရှုခရစ်သည်နှစ်ခြင်းခံပြီးသူသည်“ အသက်သုံးဆယ်ခန့်” တွင်“ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း” ကိုစတင်ခဲ့သည်။ (1 Pe 2: 21; လုကာ 3: 23။ ) ကော်နေလိ၏အဖြစ်အပျက်တွင်“ သတင်းတရားကိုကြားသူအားလုံး” သည်မက်ဆီဒိုးနီးယားထောင်ရှိ“ အိမ်သူအိမ်သားအပေါင်း” ကဲ့သို့နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသော်လည်းမည်သည့်ကလေးမျှနှစ်ခြင်းခံရန်မဖော်ပြခဲ့ပါ။ (10 Acts: 44, 48; 16: 33 ။ )

ဤအရာသည်အတိုချုပ်ပြောရလျှင်ခရစ်ယာန်များကိုဗတ္တိဇံအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ခြင်းဖြစ်သည်။ နှစ်ခြင်းခံရန်လိုအပ်သည်ဟုယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းမှကျွန်ုပ်တို့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများယုံကြည်သည်ကိုဆန်းစစ်ကြည့်သောအခါယင်းတို့အားလုံးကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားကြစို့။

အပိုဒ် 1

ဤဆောင်းပါးသည် ၁၂ နှစ်အရွယ်ခရစ်စတိုဖာ၏ဘဝဖြစ်ရပ်မှန်နှင့်အဆုံးသတ်ပြီးနိဂုံးချုပ်ထားသည်။ သူသည်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်း၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင်အောင်မြင်ခဲ့သည်အခြားကလေးများကိုအလားတူလုပ်ဆောင်ရန်အားပေးသည်။

အပိုဒ် 2

“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကဖော်ပြသည် အပ်နှံခြင်းနှင့်နှစ်ခြင်း၏ခြေလှမ်းများ ခရစ်ယာန်များသည်ယေဟောဝါထံမှကောင်းချီးများကိုခံစားရသော်လည်းစာတန်၏ဆန့်ကျင်မှုကိုခံရမည့်ဘဝ၏အစဖြစ်သည်။ (သု။ 10: 22; ၂ ပေ။ ၂: ၅) "- Par ။ 2

အကယ်၍ သင်သည်“ အပ်နှံခြင်း” ဟူသောစကားလုံးများကိုဖယ်ရှားပါကဝါကျသည်မှန်ကန်သည်။ သက်သေကိုပြစရာမလိုဘဲဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာအခြေခံအကြောင်းရှိကြောင်းဆောင်းပါး၏စာရေးသူသည်စာဖတ်သူအားလက်ခံရန်မျှော်လင့်သည်။ ယေရှုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း“ စာဖတ်သူသည်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကိုအသုံးပြုပါစေ။ ” (တန်ချိန် 24: 15)

စာပိုဒ်ကဖတ်ရန်ညွှန်ကြားသည် လုကာ 14: 27-30ကျွန်ုပ်တို့သည်တပည့်တော်၏ကုန်ကျစားရိတ်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ညှဉ်းဆဲရာသစ်တိုင်တင်ဆောင်ခြင်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်နှစ်ခြင်းခံသူများအတွက်လိုအပ်သောအရာဖြစ်သည်။ JW အယူဝါဒကအခြားသိုးများသည်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့်နှစ်ခြင်းမခံရဟုဆိုထားသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဤသိုးထိန်းသည်အခြားသိုးများအကြားအပ်နှံခြင်းသဘောကိုမထောက်ခံသောကြောင့်အဘယ်ကြောင့်ဤကျမ်းစာကိုအသုံးပြုရသနည်း။

အပိုဒ် 3

“ ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့နှစ်ခြင်းခံတာကတကယ့်အခွင့်ထူးပါပဲ။ ” - ရာ။ 3

ဒီအပိုဒ်ကိုးကား မဿဲ 28: 19-20 သက်သေအဖြစ်သက်သေပြနိုင်သော်လည်းဤကျမ်းစာ၌ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများအဖြစ်နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမျှမပြောနိုင်ပါ။ သို့တိုင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤတောင်းဆိုချက်ကို ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်ထပ်ဆင့်ဖြည့်စွက်ခဲ့ပြီးယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်း၏နာမ၌နှစ်ခြင်းခံသူများကိုပြုလုပ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းကိုအခွင့်ထူးတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကနှစ်ခြင်းခံခြင်းကိုအခွင့်ထူးတစ်ခုအဖြစ်တစ်ခါမျှမဖော်ပြခဲ့ပါ။

နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်ရှေ့ဆောင်လုပ်ခြင်းနှင့်မိုက်ခရိုဖုန်းကိုပင်ဖြတ်သန်းခြင်းကဲ့သို့သောအသင်းတော်ဆိုင်ရာအခွင့်အရေးများကိုတံခါးဖွင့်ပေးသည်။ ထိုသို့သောအခွင့်ထူးများသည်မြင်းနှင့်တူသောလူသစ်များကိုနှစ်ခြင်းခံသည့်ရေသို့ပို့ဆောင်ရန်မုန္လာဥနီဖြစ်သည်။

အပိုဒ် 4

“ …နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်အတော်အတန်ရင့်ကျက်မှုကိုတင်ပြပြီးယေဟောဝါထံအပ်နှံခဲ့သောလူငယ်တစ် ဦး အတွက်အရေးကြီးသောသင့်လျော်သောခြေလှမ်းဖြစ်သည် ။—သု။ 20: 7။ "

ဒါကအတော်လေးကြေညာချက်တစ်ခုဖြစ်သည်မဟုတ်လော သက်သေအထောက်အထားအဖြစ်သူတို့ကမ်းလှမ်း သုတ်တံ 20: 7 ပြောပါတယ်ထားတဲ့:

ဖြောင့်မတ်သောသူသည်မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းသို့ လိုက်၍၊ သူ၏သားမြေးတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။PR 20: 7)

ဤစာတမ်းသည်ဆောင်းပါးတွင်ဖော်ပြထားသောအချက်ကိုမည်သို့ထောက်ခံကြောင်းသင်ရှင်းပြနိုင်လျှင်ဤရည်ညွှန်းချက်၏ဆက်စပ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ရှုပ်ထွေးနေသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်ကိုမျှဝေပါ။ ထို့ပြင်ယေရှု၏ပုံသက်သေနှင့် JWs များအတွက်ဗတ္တိဇံသည်လုံးဝမဖြစ်နိုင်သည့်အပြင်အသင်းတော်တရားစီရင်ရေးကဏ္ apparatus ကိုတာဝန်ခံခြင်းဟူသောအချက်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းသည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်အရွယ်မရောက်သေးသူများအားလုံးလုံးသင့်လျော်မသင့်လျော်သည့်မေးခွန်းဖြစ်သည်။

အပ်နှံခြင်းနှင့်ဘာမှားသနည်း

ဤအဆင့်တွင်သင်က“ ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါထံဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးဘာပြyourနာရှိသလဲ။ ခရစ်ယာန်များသည်မိမိတို့အသက်တာကိုဘုရားသခင်ထံအပ်နှံသင့်သည်မဟုတ်လော။ ”

ထိုမေးခွန်းများသည်ယုတ္တိရှိသောထင်မြင်ချက်အပေါ် အခြေခံ၍ မေးခွန်းကောင်းများဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့သတိရရမယ် ထင် ယေဟောဝါသည်အမြဲမှန်ကန်ပြီးလိုအပ်သည်မဟုတ်ပါ သိတယ် မှန်နှင့်လိုအပ်သောဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကိုမှန်ကန်စွာလက်အောက်ခံခြင်း၏အစဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းဟူသည်ကောင်းမွန်ပြီးမှန်ကန်သည်ဟုထင်ရသော်လည်းနှစ်ခြင်းမခံမီ၎င်းကိုတောင်းဆိုခြင်းသည်ယုတ္တိရှိပုံရသော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်မပါရှိပါကအမျိုးသားများသည်မာနထောင်လွှားခြင်းဖြစ်သည်။

အပိုဒ် 5 9 မှ

ဤအပိုဒ်များ၌အကြံဥာဏ်ကောင်းများရှိလျှင်စာဖတ်သူသည်ယေဟောဝါ၏အလိုတော်ကိုလူ ဦး ဆောင်သောအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကသတ်မှတ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပြီး၊ ယေဟောဝါ၏နှုတ်မြွက်စကားတော်။

အပိုဒ် 10

“ …နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်သင်ယေဟောဝါကိုယ်တော်တိုင်ဓမ္မဓိpromise္ဌာန်ချခဲ့ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ” - ရာ။ 10

ဒီအပိုဒ်မှာတွေ့ရတဲ့ကျမ်းချက်နှစ်ချက်ကဒါကိုသက်သေမပြဘူး။ မနီးစပ်ဘူး။ ထို့အပြင်ဤဖော်ပြချက်သည်ပေတရုနှစ်ခြင်းခံခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသောအရာနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ၎င်းသည်“ စင်ကြယ်သောသြတ္တပ္ပစိတ်အတွက်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်” ဟုသူပြောခဲ့သည်။ သူရော၊ အခြားကျမ်းရေးသူတစ် ဦး ကလည်း၎င်းသည်ဘုရားသခင်ထံဓမ္မဓိsol္ဌာန်ကျသောသို့မဟုတ်ကတိပြုခြင်း၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်ဟုမဆိုထား။ အမှန်မှာ၊ ခရစ်ယာန်ကမျြးစာ၌ကတိက ၀ တ်ပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့အားခမည်းတော်ကတောင်းဆိုထားသည့်အရာမရှိပါ။ (1Pe 3: 20-21)

ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကိုနှစ်ခြင်းမခံမီဟောခြင်းသည်မှားသလော။

ယေဟောဝါသက်သေများ၏သွန်သင်မူဘောင်အတွင်းမိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်ထံအပ်နှံခြင်းသည်လိုအပ်သည်။ JWs များအဖို့ယေဟောဝါသည်စကြဝuniversalာပိုင်သအုပ်စိုးရှင်ဖြစ်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းမှာထိုအချုပ်အခြာအာဏာကိုသံသယကင်းရှင်းစေသည်။ ငါတို့တွေ့ခဲ့သလိုပဲ ဒီမှာဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာကိုသံသယကင်းရှင်းစေခြင်းသည်ကျမ်းစာအကြောင်းအရာမဟုတ်ပါ၊ “ အချုပ်အခြာအာဏာ” ဟူသောစကားလုံးကို NWT သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပင်မတွေ့ရပါ။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤသွန်သင်ချက်ကိုဆက်လက်အားပေးအားမြှောက်ပြုရသည့်အကြောင်းရင်းကိုစူးစမ်းလေ့လာထားသည် ဒီမှာ.

ဤလိုအပ်ချက်ကိုပြဌာန်းခြင်းအားဖြင့်အဖွဲ့အစည်းသည်အခြားသိုးများ၏လက်အောက်ငယ်သားအခန်းကဏ္God'sကိုဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများအဖြစ်တိုးမြှင့်ပေးသည်။ သို့သော်သူ၏သားသမီးများမဟုတ်ပါ။ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်? ဤအချက်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ - ကလေးငယ်တစ် ဦး သည်အထူးသဖြင့်ဘုရားသခင်၏သစ္စာရှိကျေးကျွန်တစ် ဦး သည်မေတ္တာရှိသောမိဘကိုအမြဲနာခံသင့်သလော။ ဟုတ်ကဲ့၊ ထိုကလေးကိုခမည်းတော်ထံအပ်နှံရန်သင်မျှော်လင့်မည်လား။ မေတ္တာရှင်ဖခင်လိုချင်တယ် တောင်းဆို သူ့ကလေးများအားလုံးသူ့အားသစ္စာစောင့်သိကြသလော ကိုယ်တော့်အလိုတော်ကိုကိုယ်ကျိုးစွန့်အပ်နှံမည်ဟုကတိပေးဖို့သူတောင်းဆိုမည်လော။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏စကြဝuniversalာမိသားစုမှထိုသို့မျှော်လင့်တော်မူသလော။ ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသို့မဟုတ်သစ္စာစောင့်သိမည်ဟုကတိသစ္စာပြုရန်ကောင်းကင်တမန်များအားလုံးလိုအပ်ပါသလား။ ၎င်းသည်အဖွဲ့အစည်းမှသွန်သင်သောအစိုးရ၏“ အကြောင်းအရာများနှင့်အုပ်စိုးရှင်” အစီအစဉ်တွင်အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်၊ သို့သော်“ ကလေးများနှင့်အတူဖခင်” ဆက်ဆံရေးတွင်ဘုရားသခင်သည်ပြန်လည်တည်ထောင်ရန်ကြိုးပမ်းသော်လည်း၎င်းသည်မကိုက်ညီပါ။ နာခံခြင်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်လှုံ့ဆော်ခံရခြင်းဖြစ်သည်၊ ကတိတည်ရန်မဟုတ်ပါ။

အချို့ကခရစ်ယာန်အားလုံးအားသစ္စာဂတိပြုရန်တောင်းဆိုခြင်း၊ သို့မဟုတ်စာပိုဒ် ၁၀ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်အား“ လေးနက်သောကတိတော်” ၌မှားသည်၊

တကယ်တော့ဒါမမှန်ပါဘူး

ယေရှုက

"တဖန်သင်ကရှေးခတျေ၏သူတို့အားဆိုပါတယ်ခဲ့ကွောငျးကိုကွားလြှငျ, '' သင်ကဖျော်ဖြေခြင်းမရှိဘဲကျိန်ဆိုမပြုရ, သင်မူကားယေဟောဝါကရန်သင့်သစ္စာဂတိပေးဆောင်ရပါမည်။ '' ³⁴ ကောင်းကင်ဘုံကိုတိုင်တည်။ မကျိန်ရ။ ကောင်းကင်ဘုံကားဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ဖြစ်သတည်း။ ³⁵ မဟုတ်မြေကြီးကသူ့ခြေတင်ရာကြောင့်, မဟုတ်ဂျေရုဆလင်အသုံးပြုပုံမဟာမင်းကြီး၏မြို့တော်ဖြစ်သောကြောင့်။ ³⁶ သငျသညျအဖြူသို့မဟုတ်အနက်ရောင်တစ်ဦးဆံပင်လှည့်မရနိုငျသောကွောငျ့မဟုတ်သလိုသင့်ရဲ့ဦးခေါင်းကနေ, သင်သည်ကျိန်ဆိုရပေမည်။ ³⁷ ကိုယ့်သင့်စကားလုံးပါစေ Yes , ဟုတ်ကဲ့ဆိုလိုသင့် အဘယ်သူမျှမ, မဟုတ်ဘူး၊ ဤထက်လွန်သောစကားသည်မကောင်းသောအရာနှင့်စပ်ဆိုင်ပေ၏။တန်ချိန် 5: 33-37)

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျိန်ဆိုခြင်းကိုမပြု၊ သစ္စာဂတိမပြုပါနှင့်။ သူကဤသို့ကတိသစ္စာပြုခြင်းသည်ဆိုးညစ်သူထံမှလာသည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ကျမ်းစာ၌သခင်ယေရှုသည်ဤနည်းဥပဒေအားခြွင်းချက်တစ်ခုကိုမိတ်ဆက်ပေးသလား။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုတောင်းဆိုမည်ဟုကတိသစ္စာသို့မဟုတ်ကတိက ၀ တ်ပြုခြင်းသည်သူအားဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသစ္စာကတိဖြစ်သည်ဟုသူပြောသောတစ်နေရာရာကလား။ ထိုသို့မဟုတ်ပါကလူ့ဘာသာရေးအာဏာပိုင်များကကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ပြုလုပ်ရမည်ဟုပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုယူဆောင်။ ထိုတောင်းဆိုချက်သည်“ ဆိုးညစ်သူထံမှ” ဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံသင့်သည်။

ဒီလိုအပ်ချက်ချမှတ်ထားတဲ့အပြစ်ရှိတယ်များအတွက်စာရွက်ဖြစ်ပါတယ်။

ဖခင်တစ် ဦး ကကလေးငယ်အား“ သား၊ မင်းကိုမင်းငါ့ကိုကတိပေးချင်တယ်၊ မင်းငါ့ကိုဘယ်တော့မှလိမ်မှာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြောလိုက်သည်။ ထိုကတိကိုမည်သည့်ကတိက ၀ တ်နှင့်အပြည့်အဝထိန်းသိမ်းထားမည်နည်း။ ထို့နောက်ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ရောက်လာပြီးကလေးငယ်သည်အမှားများကိုဖုံးကွယ်ရန်ဖခင်၏လိမ်လည်မှုကိုရှောင်လွှဲနိုင်သည်။ ယခုသူသည်လိမ်လည်ခြင်းမှအပြစ်ရှိရုံသာမကကတိပျက်နေသောကတိတော်နှင့်ပါဝန်ပိနေသည်။ ကတိတစ်ခုကိုချိုးဖောက်ပြီးတဲ့နောက်ဘယ်တော့မှပြတ်ပြတ်သားသားမဖြစ်နိုင်ဘူး။

ပြီးတာနဲ့ကျိုးပဲ့, ဂတိတော်သည်ပျက်ဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းကိုဘုရားသခင်အားဓမ္မဓိem္ဌာန်ချခြင်းနှင့်ဆက်စပ်လျှင်ကတိတော်သည်တစ်ချိန်တည်းပင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကိုမပျက်ကွက်ပါ။ ထိုကတိတော်သည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းကိုပျက်ပြယ်စေလိမ့်မည်မဟုတ်လော။ ပိုပြီးအရေးကြီးတာကသင်္ကေတလား၊ ဒါမှမဟုတ်သင်္ကေတလား။

ဤကျမ်းစာနှင့်မညီသောဤသွန်သင်ချက်သည်နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးကိုအားနည်းစေပြီး“ စင်ကြယ်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်အတွက်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်” ခြင်းဖြစ်သည်။1Pe 3: 20-21“ ငါတို့သည်ဇာတိပကတိအားနည်းသောကြောင့်။ ။ ။ ကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်သည်ကိုသူသိသောကတိတစ်ခုကိုတောင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရှုံးနိမ့်ခြင်းအတွက်သူပြင်ဆင်မည်မဟုတ်။

ဗတ္တိဇံဆိုသည်မှာလူတို့ရှေ့၌သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုကြောင်းလူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်းဖြစ်သည်။

အကြင်သူသည်လူတို့ရှေ့မှာငါ့ကိုဝန်ခံအံ့။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသောငါ၏ခမည်းတော်ရှေ့မှာထိုသူကိုငါဝန်ခံမည်။ ” (တန်ချိန် 10: 32)

ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြုပါကကျွန်ုပ်တို့မလွှဲမရှောင်ထိမိလဲမိသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏ဗတ္တိဇံသည်ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံရန်နှင့်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်စိတ်ချရန်အခြေခံကိုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်လွှတ်ခံရကြောင်းသိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ချစ်နေဆဲဖြစ်သည်ကိုသိသောကြောင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းမှလွတ်မြောက်နိုင်သည်။

အပိုဒ် 16-18

နှစ်ခြင်းမခံမီဆက်ကပ်အပ်နှံမှုထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ခြင်း၏နောက်ကွယ်တွင်အဘယ်အရာရှိသနည်း။

အပိုဒ် 16 ကိုအသုံးပြုသည် မဿဲ 22: 35-37 ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောစိတ်သည်စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြစ်ရမည်။ ထို့နောက်အပိုဒ် ၁၇ ကယေဟောဝါ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်လွတ်လပ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲကြွေးမြီဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။

“ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုခရစ်ကိုကြွေးတင်နေသည်။ ” (အပိုင်း 17)

ထို့နောက်စာပိုဒ် 18 သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ၀ န်ဆောင်မှုပေးခြင်းဖြင့်ဤအကြွေးကိုပြန်ဆပ်နိုင်သည်ဟုယုံကြည်စေသည်။

“ မင်းအတွက်ယေဟောဝါလုပ်ပေးတာတွေကိုမင်းသဘောကျသလား။ ထို့နောက်သင်၏အသက်တာကိုယေဟောဝါထံအပ်နှံပြီးနှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်သင့်လျော်ပေလိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်သင်ယေဟောဝါထံအပ်နှံပြီးနှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်သင့်ဘဝကို ပို၍ ဆိုးရွားစေမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုဆန့်ကျင်ပေါ်, ယေဟောဝါကိုဝတ်ပြုခြင်း၊ မင်းဘဝကိုပိုကောင်းအောင်လုပ်မယ် "(တန်း။ 18)

ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှအမှုဆောင်ခြင်းသို့ဤသိမ်မွေ့သောပြောင်းလဲမှု၏အကျိုးဆက်မှာသက်သေခံများသည်“ စိုးလ်အကြွင်းမဲ့ ဝန်ဆောင်မှု ဘုရားသခင်ထံ။ ထိုသို့သောစကားစုကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မတွေ့ရပါ၊ ၎င်းကိုပြောဆိုသောသက်သေခံအများစု၌ပါရှိသည် မဿဲ 22: 35-37 ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ၀ န်ဆောင်မှုပေးခြင်းမဟုတ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဆိုထားသည်။

မျက်မြင်သက်သေများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုချစ်ကြောင်းပြကြသည်။

ယေဟောဝါသက်သေများသည်မည်သူ့ထံအပ်နှံသစ္စာကတိပြုကြသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများအားကင်းမျှော်စင်ကကလေးများအားပြောရန်ကတိပြုသည်မှာယေဟောဝါ၏အလိုတော်ဆောင်ရန်လေးနက်သောကတိတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကားအဘယ်နည်း။ အဘယ်သူသည်အလိုတော်ကိုနားလည်သနည်း။

မရေမတွက်နိုင်တဲ့သက်သေခံတွေဟာအပြစ်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ဒေသန္တရစည်းဝေးကြီး (ယခင်က“ ခရိုင်စည်းဝေးကြီး”) ကနေအိမ်ပြန်ရောက်လာကြတယ်။ ကလေးနှစ်ယောက်နှင့်အတူကြင်ဖော်မဲ့မိခင်များ၏မှတ်တမ်းများကိုကြားပြီးအရာအားလုံးကြားမှမှန်မှန်ရှေ့ဆောင်လုပ်ရန်နည်းလမ်းများရှာတွေ့ခဲ့သည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ထံအပ်နှံထားသည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်အားပေးမည်ဟူသောကတိတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းမရှိဟုခံစားရသည်။စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဝန်ဆောင်မှုအကြောင်းကတော့သူတို့ဟာမှန်မှန်ရှေ့ဆောင်တွေမဟုတ်လို့ပဲ။ မှန်ပါသည်၊ မှန်မှန်ရှေ့ဆောင်လုပ်ရန်သို့မဟုတ်လစဉ်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်နာရီပေါင်းများစွာပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်နေရာ၌မျှမရှိပါ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်မဟုတ်ပါ ယင်းသည်လူတို့၏အလိုတော်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါ၏အလိုတော်နှင့်၎င်းကိုမတတ်နိုင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားကတိပြုချက်ကိုချိုးဖောက်နေသည်ဟုခံစားရရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ရွှင်လန်းမှုနှင့်လွတ်လပ်မှုကိုအပြစ်ရှိသည်နှင့်ကျွန်ပြုခြင်းအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။

ဤအပြောင်းအလဲ၏အာရုံစိုက်မှုအရsideပြီ 1၊ 2006 မှဤဘေးဘားကိုးကားချက်များနှင့်ပုံဥပမာစာတန်းများကိုစဉ်းစားပါ။ ကင်းမျှော်စင် “ သွား၍ တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊

ပထမ ဦး ဆုံးကြည့်ရှုသူအားလုံးရှေ့မှောက်တွင်သင်ဖြေဆိုရန်လိုအပ်သောမေးခွန်းနှစ်ခုကိုစာရင်းပြုစုထားသည်။

၁)“ ယေရှုခရစ်၏ပူဇော်သကာကို အခြေခံ၍ သင်၏အပြစ်များအတွက်နောင်တရပြီးယေဟောဝါ၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန်သင့်ကိုယ်သင်အပ်နှံသလော။ ”

ထို့ကြောင့်ယေရှုတားမြစ်ထားသည့်ကတိသစ္စာကိုသင်လိုအပ်သည်။

၂)“ သင်၏ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့်နှစ်ခြင်းကသင့်ကိုဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်လမ်းညွှန်မှုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအဖွဲ့အစည်းနှင့်ပူးပေါင်းရာတွင်ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်ကိုသင်နားလည်သလော။ ”

ထို့ကြောင့်ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌နှစ်ခြင်းခံမည့်အစားသင်သည်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်း၏နာမ၌နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။

[စာမျက်နှာ ၂၃ ပါရုပ်ပုံ]
"အပ်နှံခြင်းသည်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ယေဟောဝါထံတော်သို့လေးနက်သောကတိတော်ဖြစ်သည်။
[စာမျက်နှာ ၂၃ ပါရုပ်ပုံ]
"ကျွန်ုပ်တို့၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကိုဖော်ပြသည်”

ထို့ကြောင့်စာပေများဝေငှခြင်းနှင့်အဖွဲ့အစည်း၏သွန်သင်ချက်များကိုတိုးမြှင့်ပေးသည့်ဗီဒီယိုများပြခြင်းတို့ပါ ၀ င်သည့်ယေဟောဝါသက်သေများညွှန်ကြားသည့်အတိုင်းဟောပြောခြင်းသည်ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံမည်ဟူသောကျွန်ုပ်တို့၏လေးနက်သောကတိတော်ကိုပြည့်စုံစေမည့်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ငါတို့အားလုံးသည်စကားလုံးများကိုသေချာစွာကြည့်ရှုရန်အချိန်တန်ပြီ သီချင်း 62 ကျွန်တော်တို့ရဲ့သီချင်းစာအုပ်မှ:

ဘယ်သူ့ကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ကြသလဲ
သင်ဘယ်သူ့ကိုပိုင်သလဲ
ဘယ်ဘုရားကိုနာခံပြီလဲ။
သင်၏သခင်သည်ကိုးကွယ်တတ်၏။
ထိုဘုရားသည်သင်၏ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ မင်းအခုသူ့ကိုဝတ်ပြုတယ်
သင်တို့သည်ဘုရားမဟုတ်၊
နှစ် ဦး စလုံးသခင်မျှဝေဘယ်တော့မှနိုင်ပါတယ်
နှလုံးသား၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာ
သင်မျှမျှတတဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ