ကယ်တင်ခြင်း၊ အပိုင်း ၁ - ကျမ်းစာနှင့်မညီသောနေရာ

လူသားတွေကိုကယ်တင်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်တွေအကြောင်းကျွန်တော်အချိန်အတော်ကြာရေးသားချင်ခဲ့တယ်။ နောက်ခံကနေယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်ဖြစ်လို့ဒီအလုပ်ကအတော်လေးရိုးရှင်းလိမ့်မယ်လို့ကျွန်မထင်ခဲ့တယ်။ ဒါကအမှုဖြစ်ထွက်လှည့်မထားပါဘူး။

ပြtheနာ၏တစိတ်တပိုင်းသည်နှစ်ပေါင်းများစွာမှားယွင်းသောအယူဝါဒများကိုရှင်းလင်းခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ မာရ်နတ်သည်လူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိစ္စကိုရှုပ်ထွေးစေရန်အထိရောက်ဆုံးသောအလုပ်ကိုလုပ်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်ကောင်းသောအရာသည်ကောင်းကင်သို့သွားပြီးမကောင်းမှုကိုငရဲသို့သွားသည်ဟူသောအယူအဆသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်သာမဟုတ်ပါ။ မွတ်စလင်မ်များလည်း၎င်းကိုမျှဝေကြသည်။ ဟိန္ဒူများက၎င်းကိုရရှိသည် မုက္ခ (ကယ်တင်ခြင်း) သူတို့သည်အဆုံးမဲ့သေခြင်းနှင့်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်း (ငရဲတစ်မျိုး) မှလွတ်မြောက်ပြီးကောင်းကင်တွင်ဘုရားသခင်နှင့်အတူတလုံးတ ၀ တည်းဖြစ်လာသည်။ ရှင်တိုဝါဒသည်ငရဲပြည်မရသောကမ္ဘာသို့ယုံကြည်သည်။ သို့သော်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်ကောင်းမြတ်သောနောင်ဘဝ၏အခြားနည်းလမ်းကိုမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ Mormonism သည်ကောင်းကင်နှင့်ငရဲတစ်မျိုးမျိုးကိုယုံကြည်သည်။ သူတို့ကယုံကြည်သည်မှာ Latter Day Saints ကိုသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဂြိုလ်များကိုအုပ်စိုးရန်ခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများကလူသား ၁၄၄,၀၀၀ သာကမ္ဘာမြေကိုအနှစ် ၁,၀၀၀ အုပ်စိုးရန်ကောင်းကင်သို့သွားပြီးကျန်လူသားများသည်ကမ္ဘာပေါ်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည်ငရဲကိုမယုံကြည်သောဘာသာတရားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ဘုံသင်္ချိုင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်သောအခြေအနေမျိုး မှလွဲ၍

ဘာသာတရားအပြီးဘာသာတရားတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုံဆောင်ပုဒ်တွင်ကွဲပြားမှုကိုတွေ့ရှိရသည်မှာ - ကောင်းသောသေသည်မှာအခြားနေရာဒေသများရှိမင်္ဂလာရှိသောပုံစံသို့သွားခြင်းဖြစ်သည်။ လူဆိုးတို့သည်သေပြီးနောက်အခြားနေရာများတွင်ရှိသောအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံနိုင်သည့်ပုံစံသို့သွားသည်။

ငါတို့ရှိသမျှသည်သဘောတူနိုင်သည်တစ်ခုမှာငါတို့ရှိသမျှသည်သေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကဒီဘ ၀ ဟာစံပြလောက်အောင်ဝေးပြီးပိုကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုခုကိုလိုချင်တာကတစ်လောကလုံးပါပဲ။

ခြစ်ရာကနေစတင်

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုရှာဖွေတွေ့ရှိတော့မည်ဆိုပါကကွက်လပ်ကွက်လပ်နှင့်စရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားပို့ချတာဟာမှန်ကန်တယ်လို့မယူဆသင့်ဘူး။ ထို့ကြောင့်အတိတ်ကယုံကြည်ချက်များကိုသက်သေပြရန်သို့မဟုတ်ငြင်းဆန်ရန်ကြိုးစားခြင်းထက်တန်ပြန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှုဖြစ်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်အမြင်များကိုစိတ်ထဲမှရှင်းထုတ်ပြီးအစကတည်းကစတင်ပါ။ သက်သေအထောက်အထားများစုဆောင်းပြီးအချက်အလက်များကိုနားလည်သဘောပေါက်လာသည်နှင့်အမျှအတိတ်ကယုံကြည်ချက်အချို့သည်ကိုက်ညီလျှင်သို့မဟုတ်စွန့်ပစ်သင့်သည်ဆိုလျှင်ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။

ထို့နောက်မေးခွန်းဖြစ်လာသည် ဘယ်ကစတာလဲ  ကျွန်ုပ်တို့သည်အဓိကကျသောအမှန်တရားအချို့ကိုလက်ခံရန်လိုသည်။ ဤသည်ထို့နောက်ကျနော်တို့ကပိုအမှန်တရားတွေကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ထွက်စွသောအပေါ်သို့ရဝုဏ်ဖြစ်လာသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အနေနဲ့သမ္မာကျမ်းစာဟာဘုရားသခင်ရဲ့ယုံကြည်စိတ်ချထိုက်တဲ့စကားလုံးဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုငါစပြီးစဉ်းစားမိတယ်။ သို့သော်၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်အဖြစ်လက်မခံသောဆွေးနွေးမှုမှသန်းနှင့်ချီသောသူတို့ကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ အာရှအများစုသည်သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်လုံးဝမမှီခိုသောဘာသာတရားအချို့ကိုကျင့်သုံးကြသည်။ ဂျူးများသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုလက်ခံကြသော်လည်း၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကသာဖြစ်သည်။ မွတ်စ်လင်မ်များသည်ပထမစာစောင်ငါးအုပ်ကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်လက်ခံရုံသာမကယင်းကိုအစားထိုးထားသောကိုယ်ပိုင်စာအုပ်ရှိသည်။ ဒါပမေဲ့အံ့သွတာက Mormonism စာအုပ်ကိုသမ္မာကျမ်းစာအထက်မှာထားခဲ့သည့် Latter Day Saints (Mormonism) ၏ခရစ်ယာန်ဘာသာလို့လည်းခေါ်ဆိုနိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့အမှန်တရားရှာဖွေသူများအားလုံးသဘောတူနိုင်တဲ့အခြေခံသဘောတရားတခုကိုရှာနိုင်မလားဆိုတာကိုကြည့်ကြရအောင်။

ဘုရားသခင်၏နာမတော်သန့်ရှင်းခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းအရာမှာဘုရားသခင့်နာမတော်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာသည်သမ္မာကျမ်းစာထက်ကျော်လွန်ပါသလော။ ၎င်းကိုသက်သေအထောက်အထားကိုကျမ်းစာပြင်ပ၌ရှာနိုင်ပါသလား။

ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရရင်ဘုရားသခင်ကလူသိများတဲ့အမည်ကိုမဟုတ်ဘဲလူတစ် ဦး ရဲ့အကျင့်စရိုက်ကိုရည်ညွှန်းထားတဲ့ဟေဗြဲအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုအမည်အားဖြင့်ကျွန်တော်တို့ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်လက်ခံသူများ၌ပင်ဤအရေးကိစ္စသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုနှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်အကြာတွင်ကြိုတင်ရေးသားထားသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုရမည်။ အမှန်မှာ၊ ၎င်းသည်ပထမလူသားများပြန်လာသည်။

လူသားတို့၏သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်ခံစားခဲ့ရသောဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်ကိုလူအများကသူ့ကိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူ၊ အနည်းဆုံးတော့လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာဆင်းရဲဒုက္ခကိုလျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။

Axiom: ဖန်ဆင်းရှင်သည်ဖန်ဆင်းခြင်းထက်ကြီးမြတ်သည်

ယနေ့အချိန်တွင်စကြာ ၀ theာသည်အတိုင်းအဆမဲ့ဖြစ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ပိုမိုအားကောင်းသည့်အဝေးကြည့်မှန်ပြောင်းကိုတီထွင်သည့်အခါတိုင်း၎င်းသည်ပိုမိုသောအရာများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိသည်။ တီထွင်မှုကိုအဏုကြည့်မှန်ပြောင်းမှအဏုကြည့်မှန်ပြောင်းသို့လေ့လာခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်း၏အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောဥာဏ်ပညာကို၎င်း၏ဒီဇိုင်းအားလုံးတွင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ နည်းလမ်းတိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အတိုင်းအဆမဲ့အတိုင်းအတာအထိသာလွန်နေသည်။ ဒါဟာကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအတွက်ကျနော်တို့ကိုလည်းသာလွန်ဖြစ်ကြောင်းအောက်ပါအတိုင်း; ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောသူသည်ငါတို့ကိုကရုဏာတရား၊

postulation - လူသားအားလုံး၏ကယ်တင်ခြင်းကိုယုံကြည်ရန်ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်သည်လျစ်လျူရှုခြင်းမရှိသလိုရက်စက်မှုလည်းမရှိဟုယုံကြည်ရမည်။  

ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနတ်ဘုရားတစ်ပါးသည်ဆုကျေးဇူးကိုကမ်းလှမ်းလိမ့်မည်မဟုတ်၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနတ်ဘုရားတစ်ပါးသည်ကယ်တင်ခြင်းကိုတောင်ပေးပြီး၎င်းကိုလက်စားချေခြင်းမှဖယ်ထုတ်နိုင်သည်။ လူတစ် ဦး သည်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူတစ် ဦး ကိုမယုံကြည်နိုင်ပါ၊

ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူတွေကိုကျွန်ုပ်တို့ရွံမုန်းတယ်။ လူတွေကလိမ်တယ်၊ လှည့်စားပြီးမတရားပြုမူတယ်ဆိုရင်ငါတို့ ဦး နှောက်ကိုအဲဒီလိုလုပ်လို့ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါတို့က viscerally လုပ်တယ်။ နာကျင်မှုနှင့်ရွံရှာမှုတို့သည် ဦး နှောက်၏ခြေလက်အင်္ဂါစနစ်၏ cingulate cortex နှင့် anterior insula တွင်ဖြစ်ပေါ်သောဖြစ်စဉ်များကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသောခံစားမှုများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လိမ်လည်မှုနှင့်မတရားမှုတို့ကိုကြုံတွေ့ရပါကယင်းတို့ကိုတုံ့ပြန်ကြသည်။ ငါတို့ကဖန်တီးသူကအဲဒီလိုကြိုးနဲ့ချည်တယ်။

ငါတို့ကဖန်ဆင်းရှင်ထက်ဖြောင့်မတ်ရဲ့လား။ တရားမျှတမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့ကယုတ်ညံ့သူအဖြစ်ရှုမြင်နိုင်ပါသလား။

အချို့ကဘုရားသခင်သည်လျစ်လျူရှုသည်ဟုယူမှတ်ကြသည်။ ဤသည် Stoics ၏ဒtheနဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့အတွက်ဘုရားသခင်သည်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုမရှိသော်လည်းလုံးဝစိတ်လှုပ်ရှားမှုကင်းမဲ့ခဲ့သည်။ သူတို့ကခံစားချက်ကအားနည်းချက်ကိုဆိုလိုတယ်ခံစားရတယ်။ မလှုပ်ရှားနိုင်သည့်ဘုရား၌သူ၏ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်ရှိသည်၊ လူသားများသည်ဂိမ်းတွင်အပေါင်ထားလိမ့်မည်။ အဆုံးသတ်ဖို့နည်းလမ်း။

သူသည်အချို့သောထာဝရအသက်နှင့်ဆင်းရဲခြင်းမှလွတ်မြောက်ခွင့်ပေးပြီးအခြားသူများအား၎င်းအားမတရားငြင်းပယ်ခြင်းခံရနိုင်သည်။ သူသည်အချို့သောလူသားများကိုအခြားသူများကိုစုံလင်စေရန်အတွက်သာအသုံးပြုခြင်းဖြစ်ရာကြမ်းတမ်းသောအစွန်းများကိုချောမွေ့စေနိုင်သည်။ သူတို့ရည်ရွယ်ချက်များကိုထမ်းဆောင်ပြီးတာနဲ့သူတို့ကစက္ကူသုံးပြီးစွန့်ပစ်နိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောသဘောထားကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီးယင်းကိုမတရားမှုနှင့်မတရားမှုဟုပြစ်တင်ဝေဖန်လိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါတို့အဲဒီလိုစဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်အောင်လုပ်ထားလို့ပဲ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားထိုနည်းအတိုင်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။ တနည်းကား, ဖန်ဆင်းခြင်းကငျြ့တရား, တရားမျှတမှုသို့မဟုတ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ဖန်တီးသူကျော်လွန်လို့မရပါဘူး။

ဘုရားသခင်သည်လျစ်လျူရှုသည်သို့မဟုတ်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အပေါ်မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာလူသားများသည်အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက်မိမိတို့ကိုယ်ကိုစွန့်လွှတ်သည့်အထိပင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပြုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းသည်ဤအခြေခံအရည်အသွေး၏ထင်ရှားပြမှုတွင်ဖန်ဆင်းရှင်ထက်သာလွန်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသလား။[ကျွန်မ]  ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ထက် သာ၍ ကောင်းမြတ်သလော။

အမှန်မှာရှင်းပါသည် - လူသားအားလုံးကယ်တင်ခြင်း၏အယူအဆတစ်ခုလုံးသည်လျစ်လျူရှုသောသို့မဟုတ်ရက်စက်သောဘုရားသခင်နှင့်မကိုက်ညီပါ။ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကိုပင်ဆွေးနွေးလိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ဂရုစိုက်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဤသည်မှာသမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပထမဆုံးလမ်းဆုံဖြစ်သည်။ ယုတ္တိဗေဒအရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရလျှင်ဘုရားသခင်သည်ကောင်းသောသူဖြစ်ရမည်။ သမ္မာကျမ်းစာက“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ (1 ယောဟနျသ 4: 8သမ္မာကျမ်းစာကိုကျွန်ုပ်တို့လက်မခံသေးလျှင်ပင်ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ကြောင်းကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအပေါ်တွင်အခြေခံရမည်။

ဒါဆိုငါတို့ဘုရားရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဒုတိယအစုတစုဖြစ်တယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကိုအချို့သောလွတ်မြောက်ခြင်းပုံစံမပေးဘဲ (ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်) ဆင်းရဲဒုက္ခခံခွင့်မပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း.

ရဝုဏ်၏ Logic လျှောက်ထားခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဘုရားသခင်မှလာသည်ဟုယုံကြည်သောအခြားရှေးခေတ်စာပေများကိုလေ့လာရန်မလိုဘဲကျွန်ုပ်တို့ဖြေဆိုနိုင်သည့်နောက်မေးခွန်းမှာ - ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်အခြေအနေလား။

ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စုံတစ်ခုပြုလုပ်ရပါမည်လော။ ငါတို့အားလုံးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုယုံကြည်သောသူများလည်းရှိသည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောယုံကြည်ချက်သည်လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်သဘောတရားနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဘုရားသခင်ကယ်တင်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါမခံလိုလျှင်၊ သူကကျွန်တော့်စိတ်ထဲဝင်ပြီးငါ့ကိုလိုချင်လား။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်၌လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိတော့ပါ။

ငါတို့ရှိသမျှသည်အခမဲ့ရှိသည်ဟူသောဝန်းကျင်သည်ထာဝရနောင်လာမည့်အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအတွေးအားလုံးကိုလျှော့ချပေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤယုတ္တိဗေဒကိုရိုးရှင်းသောဥပမာတစ်ခုဖြင့်ပြနိုင်သည်။

ငွေရတတ်သောသူ၌သမီးရှိ၏။ သူသည်ကျိုးနွံသောအိမ်တွင်သက်သောင့်သက်သာနေထိုင်သည်။ သူကတစ်နေ့သူမအတွက်သာယာအဆင်ပြေမှုများအားလုံးနှင့်အတူသူမအတွက်အိမ်ကြီးတစ်လုံးဆောက်ခဲ့သည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၎င်းကိုပရဒိသုကဲ့သို့ပန်းခြံတစ်ခုတွင်တည်ဆောက်ထားသည်။ သူသည်နောက်တဖန်အလျှင်းမလို။ သူ့မှာရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှိတယ်။ ၁) သူမသည်အိမ်ကြီးသို့ပြောင်းပြီးဘဝကမ်းလှမ်းချက်အားလုံးကိုခံစားနိုင်သည်။ (၂) သူသည်သူမကိုအကျဉ်းထောင်တစ်ခုထဲတွင်ထည့်ကာသူမသေသည်အထိညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လိမ့်မည်။ ရွေးချယ်စရာလမ်းမရှိ။ ၃။ သူနေထိုင်ရာနေရာတွင်သူမနေထိုင်နိုင်ပါ။ သူမရွေးချယ်ရမယ်။

အတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်မည်သည့်ယဉ်ကျေးမှုမှမဆိုဤအစီအစဉ်ကိုမျှတစွာပြောခြင်းသည်မမျှတကြောင်းတွေ့ရှိရခြင်းသည်လုံခြုံမှုရှိသည်။

မင်းမွေးဖွားခဲ့တယ် သင်သည်မွေးဖွားရန်မတောင်းဆိုခဲ့ပါ၊ သို့သော်ဤနေရာတွင်သင်ရှိနေသည်။ မင်းလည်းသေနေပြီ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားထွက်ပေါက်တစ်ခု၊ သာ၍ ကောင်းသောဘဝကိုကမ်းလှမ်းသည်။ ဤကမ်းလှမ်းချက်သည်ကြိုးမျှင်နှင့်စည်းကမ်းချက်များမပါရှိသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ငြင်းဆန်ရန်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဥပဒေအောက်၌ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့ကိုမဖနျဆငျးမှီအခကျအခဲတှကေိုပွနျသှားလို့မရဘူးဆိုရငျ၊ ကြှနျုပျတို့သညျမဖျောပွထားသညျ့အရာမရှိသောအရာသို့မပြန်နိုင်ပါက၊ တည်ရှိပြီးသတိရှိရမည်ဖြစ်ပြီးထာဝရရွေးချယ်မှုနှစ်ခုအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခံစားမှုသို့မဟုတ်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုသည်ထိုမျှတပါသလော။ အဲဒါဖြောင့်မှန်ရဲ့လား။ ဘုရားသခင်ကချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုငါတို့လက်ခံရုံတင်မက၊ ဒီအစီအစဉ်ကချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိတဲ့ဘုရားသခင်နဲ့ကိုက်ညီမလား။

အချို့ကထာဝရညှဉ်းဆဲရာနေရာ၏စိတ်ကူးသည်ယုတ္တိအမြင်အရအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟုခံစားမိဆဲဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဆိုပါက၎င်းကိုလူ့အဆင့်သို့ဆင်းစေသည်။ သတိရပါ၊ ဤဝေးဝေးကိုရောက်ရန်ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သဘောတူခဲ့သည်။ ဖန်တီးမှုကိုဖန်တီးသူထက်သာအောင်မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာကိုလည်းရှုပ်ထွေးတဲ့အရာအဖြစ်လည်းယူမှတ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်ကိုဤအရည်အသွေးဖြင့်မကျော်လွန်နိုင်ပါ။ ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ မင်း၌သူသို့မဟုတ်သူမ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်သင့်အားစိတ်သောကရောက်စရာများနှင့်စိတ်ပျက်စရာများ မှလွဲ၍ သင်သာပေးခဲ့သည့်ပြproblemနာရှိသောကလေးတစ်ယောက်ရှိသည်ဆိုပါစို့။ သင့်ကလေး - မင်းကိုမင်းမှာတန်ခိုးရှိတယ်လို့ယူဆရင် - ထာဝရကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာနဲ့နာကျင်မှုဝေဒနာကိုထွက်ပေါက်မရှိဘဲနှိပ်စက်ညှင်းပန်းတာကိုမရပ်တန့်သင့်ဘူးလား။ ထိုအခြေအနေများတွင်သင်ကိုယ်တိုင်ကိုမေတ္တာရှိသောဖခင်သို့မဟုတ်မိခင်ဟုသင်ခေါ်ဆိုနိုင်သလော။

ဘုရားသခင်သည်အချစ်ဆိုတာ၊ လူသားတို့၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း၊ အမှန်တရားနှစ်ခုပေါင်းစပ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝဆင်းရဲခြင်းမှအချို့လွတ်မြောက်ရန်လိုအပ်ကြောင်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်ထိုလွတ်မြောက်ခြင်းမှအခြားရွေးချယ်စရာသို့ပြန်သွားရန်လိုအပ်ကြောင်းယခုအချိန်အထိကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ကြပြီ ကျွန်တော်မတိုင်မီကဖြစ်တည်မှုသို့မကြွလာခဲ့ရသည်။

၎င်းသည်ပင်ကိုယ်မူလသက်သေအထောက်အထားနှင့်လူ့ယုတ္တိဗေဒကကျွန်ုပ်တို့ကိုယူနိုင်သလောက်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်အဘယ်ကြောင့်နှင့်အဘယ်ကြောင့်အကြောင်းပိုမိုသိရှိလိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ရမည်။ အကယ်၍ သင်သည်၎င်း၏ခိုင်လုံသောသက်သေသာဓကကိုကုရ်အာန်၊ ဟိန္ဒူဗီဒက် (သို့) ကွန်ဖြူးရှပ် (သို့) ဘူဒါတွင်ရေးသားထားသည်ဆိုလျှင်ငြိမ်းချမ်းစွာသွားပါ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဤအဖြေများကိုဖော်ပြထားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီးနောက်ဆောင်းပါးတွင်၎င်းတို့ကိုလေ့လာပါမည်။

ဒီဆောင်းပါးတွဲရဲ့နောက်ဆောင်းပါးကိုကျွန်တော့်ကိုခေါ်သွားပါ

______________________________________

[ကျွန်မ] သမ္မာကျမ်းစာကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်လက်ခံပြီးဖြစ်သောငါတို့အတွက်ကယ်တင်ခြင်းဤအရေးသည်ဘုရားသခင့်နာမတော်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေရေး၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်း။ / သို့မဟုတ်ဂုဏ်ပြုသောဆိုးညစ်သော၊ မကောင်းသောအမှုအရာတိုင်းသည်လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုနောက်ဆုံးတွင်သဘောပေါက်လာသောအခါမုသားအဖြစ်မြင်လိမ့်မည်။