ကျမ်းစာလေ့လာမှု - အခန်း 2 Par ။ 13-22

ဒီလေ့လာမှုကဒီဆင်ခြင်တုံတရားကိုဖွင့်ပေးလိုက်တယ်။

“ ဒီအချက်ကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ - ယေရှုကိုသူ့ဖခင်ယေဟောဝါနဲ့မခွဲခွာနိုင်ရင်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းအစအတွက်လူတွေကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားနိုင်မလား။ ” - တန်းတူ။ 1

အားနည်းချက်ကိုတွေ့လား ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းသည်ပထမနေရာ၌ ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့သည်ဟူသောအယူအဆကိုကျွန်ုပ်တို့ပထမဆုံးလက်ခံခြင်းမပြုလျှင်ဤအတွေးအခေါ်သည်အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။ ၎င်းကိုလေ့လာမှုတွင်သက်သေပြရန်မရှိသေးသော်လည်းဤစာအုပ်၏စာဖတ်သူများသည်၎င်းကိုသမိုင်းဝင်အဖြစ်မှန်အဖြစ်လက်ခံသည်ဟုယူဆနိုင်သည်။ တရားပါတယ်။ သူတို့ဆင်ခြင်တုံတရားမှာဘယ်လောက်ချောချောမွေ့မွေ့ပြသနိုင်ဖို့ဒီကိုသွားကြည့်ရအောင်။

အဆိုအရ ကျမ်းစာမှလေ့လာစရာများ ၂၊ ငါတို့သခင်ဘုရား၏ဒုတိယအကြိမ်ရောက်ရှိခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းကာလ၏အရုဏ် ဦး ဖြစ်သောအေဒီ ၁၈၇၄ တွင်ပြသခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်သူတို့ကဘုရားသခင့်လူမျိုးအတွက်အစကန ဦး ပြင်ဆင်နေတာကို ၁၈၇၄ ခုနှစ်မှာစတင်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုတွေဟာအဲဒီနေ့မတိုင်ခင်ကတည်းကရှိခဲ့ရမယ်၊  ဇိအုန်ကင်းမျှော်စင်နှင့်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏သံတော်ဆင့် ပထမ ဦး ဆုံးငါးနှစ် 1879 အတွက်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည် ပြီးနောက် ခရစ်တော်၏စွပ်စွဲချက် "ဒုတိယကြွလာ" ။ ဒါဆိုဘယ်လိုအတိအကျလူများအဘို့ပြင်ဆင်ထားပါပြီ။ အစ ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေခြင်း၏။သခင်ယေရှုနှင့်ခမည်းတော်၏ဆက်ဆံရေးနှင့်ပတ်သက်သောဤအံ့ဖွယ်အမှန်တရားများကိုစာမျက်နှာများတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကင်းမျှော်စင်? သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သ "သံသယမရှိဘဲ, 'messenger' သည်မေရှိယဘုရင်အတွက်လမ်းကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။

အိုကေ -Dokey!

စာပိုဒ် 14 ကဤတိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုကိုပေးသည်။

"ဒီနေ့ငါတို့ကော? လွန်ခဲ့သောအနှစ်တစ်ရာကျော်ကကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများထံမှကျွန်ုပ်တို့အဘယ်အရာသင်ယူနိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့လည်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုစာဖတ်သူများနှင့်ကျောင်းသားများအားတက်ကြွရန်လိုသည်။ (ယောဟနျသ 17: 3ဝိညာဉ်ရေးအရဤရုပ်ဝါဒဆန်သောကမ္ဘာသည်စိတ်ရှုပ်ထွေးလာသည်နှင့်အမျှ ၀ ိညာဉ်အစာအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အစာစားလိုစိတ်ပိုမိုပြင်းပြလာပါစေ။" - တန်းတူ။ 14

ဟုတ်ကဲ့၊ အပတ်စဉ် CLAM တက်ရောက်သူအားလုံးသည်စာဖတ်သူများကိုသာမကစာရိတ္တပါရမီများကိုပါတက်ကြွစေလိုကြသည်။ ကျောင်းသားကောင်းတစ် ဦး သည်ဆရာ၏စကားကိုနားထောင်ပါသည်။ သို့သော်ထူးချွန်သောကျောင်းသားတစ် ဦး သည်ဆရာအားသူ၏နားလည်မှုသည်အမှန်တရားနှင့်စစ်မှန်သောဗဟုသုတအပေါ် အခြေခံ၍ ယောက်ျားအပေါ်ယုံကြည်မှုအပေါ်တွင် မူတည်၍ မေးခွန်းထုတ်သည်။

“ ငါ၏လူမျိုးတို့ထွက်ပြေးကြလော့”

စာပိုဒ် 15 မှကျွန်ုပ်တို့သည်ဤသင်ခန်းစာရရှိသည် -

“ ကျမ်းစာကျောင်းသားများကလောကချာ့ချ်များနှင့်ဝေးဝေးနေရန်လိုအပ်သည်ဟုသွန်သင်ခဲ့သည်။အ  ကျမ်းစာကျောင်းသားများသည်ထိုအရာကိုတဖြည်းဖြည်းသဘောပေါက်လာသည် အားလုံး ခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်များသည်မျက်မှောက်ခေတ်ဗာဗုလုန်တွင်ပါဝင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်? သူတို့အားလုံးသင်ပေးလို့ပဲ အယူဝါဒမုသာစကား။ ထိုကဲ့သို့သောအထက်တွင်ဆွေးနွေးသောသူတို့အားအဖြစ်။ " - တန်းတူ။ 15

ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဗာဗုလုန်” မှထွက်ခွာရန်အကြောင်းများအကြောင်းပြောသောကြောင့်ယေရမိတွင်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောကျမ်းချက်ရှိသည်။

“ ။ ဗာဗုလုန်မြို့၌ဗေလဘုရားကိုလည်းငါကြည့်ရှုမည် သူမျိုသောအရာတို့ကိုတဖန်အန်စေမည်။ လူအမျိုးမျိုးတို့သည်နောက်တဖန်သူ့ထံမှာစည်းဝေးရကြ။ ဗာဗုလုန်မြို့ရိုးပြိုလဲရမည်။ ” (ယေ 51: 44)

သက်သေခံများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်များမှထွက်ခွာသင့်သည်ဟူသောသွန်သင်ချက်ကိုဖျက်သိမ်းလိုက်သည်။အယူဝါဒမုသာစကား။” ကောင်းပြီ၊ငါတို့မျိုပြီ။ ''

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာတရားကသင်ကြားပေးသောအယူဝါဒဆိုင်ရာလိမ်လည်မှု၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

1914 ခရစ်တော်၏မမြင်ရသောအစဖြစ်သည် ရှိနေခြင်း.

1919 ခရစ်တော်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုခန့်အပ်ထားသောသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျေးကျွန်အဖြစ်ခန့်အပ်ချိန်တွင်ဖြစ်သည်။

ရှိပါသည် သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်မရှိပါ။ 33 အီးကနေ။ 1919 မှ.

အဆိုပါ အခြားသိုး of ယောဟနျသ 10: 16 ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဖွားသားသမီးများမဟုတ်ပါ။

တစ်ခုဖြစ်ရမယ်။ ဆက်ကပ်အပ်နှံထား တစ်ယောက်ဗတ္တိဇံမခံမီ။

အဆိုပါ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ။ 1914 အတွက်စတင်ခဲ့သည်။

အာမဂေဒုန်နှစ်ခုသည်သက်တမ်းအတွင်းရောက်ရှိလိမ့်မည် ထပ်မျိုးဆက်များ။ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များ။

ယေဟောဝါသက်သေများဗာဗုလုန်မှထွက်ခွာရန်သတ်မှတ်ထားသည့်စံနှုန်းများသည်မှားယွင်းသောအယူဝါဒကိုသွန်သင်သည့်မည်သည့်ဘာသာတရားမှမဆိုထွက်ခွာရန်ဖြစ်သဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်ပိုင်အဖွဲ့အစည်းမှထွက်ပြေးရမည်ဟုမဆိုလိုပေလော။ မည်သည့်ဘာသာရေးအဖွဲ့ကိုမဆို“ အယူဝါဒဆိုင်ရာမုသာများ” ကိုလွတ်လွတ်လပ်လပ်ဖြတ်သန်းခွင့်ပြုရန်စာပေများနှင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပြprovision္ဌာန်းချက်များမရှိပါ။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာကိုအယူဝါဒဆိုင်ရာလိမ်လည်မှုဆရာတစ် ဦး အဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါကမည်သည့်အကြောင်းအရာနှင့်မဆိုအထူးသဖြင့်မဟာဗာဗုလုန်မှထွက်ခွာသွားသည့်အခါအထိခိုက်မခံသောဆုံးမစကားကိုလက်ခံခြင်းသည်ပညာမဲ့ရာရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အပေါ်အခြေပြုခြင်းသည် ပို၍ ပညာရှိရာရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်လော။ ကြည့်ရအောင်။

ထွက်ပြေးရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာနိုင်ငံရေးချစ်သူများအားမတရားမေထုန်ပြုခဲ့သောပြစ်ဒဏ်တွင်ဖမ်းဆီးခံရခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ (17-15: 18 ပြန်; 18-4: 5 ပြန်ဒါကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ထွက်ပြေးရမည့်အချိန်ရောက်လာလိမ့်မည်။ ယင်းကကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်သောကရောက်ပြီးဖျက်ဆီးခြင်းမတိုင်မီထွက်ပြေးရမည်ဟုဆိုလိုပါသလော။ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာကနှစ် ဦး စလုံးအတူတကွကြီးထွားလာပြီးရိတ်သိမ်းချိန်တွင်ကောင်းကင်တမန်များသာကွဲကွာကြောင်းဖော်ပြသည်။ (တန်ချိန် 13: 24-30; တန်ချိန် 13: 36-43) ထို့ကြောင့်ခက်ခဲပြီးမြန်ဆန်သောစည်းမျဉ်းအချို့ကိုချမှတ်မည့်အစားတစ် ဦး ချင်းစီ၏အခြေအနေကို အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်ရန်အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်မှုကိုဆုံးဖြတ်ရန်တစ်ခုစီ၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုလေးစားသင့်သည်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအပြစ်တင်မိ

အပိုဒ် 18 တွင်ဖော်ပြထားသောပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုကိုနောက်မှကြည့်လျှင်ရယ်စရာဖြစ်သည်။

“ မဟာဗာဗုလုန်မှထွက်ခွာသွားရန်ထိုသို့သောသတိပေးချက်များကိုပုံမှန်မကြားရပါကအသစ်ခန့်အပ်ထားသောဘုရင်အဖြစ်ခရစ်တော်၌မြေကြီးပေါ်တွင်ပြင်ဆင်ထားသည့်ဘိသိက်ခံကျေးကျွန်များရှိမည်လော။ သေချာတာပေါ့၊ ဗာဗုလုန်လက်အောက်မှလွတ်မြောက်သောခရစ်ယာန်များသာယေဟောဝါအား“ စွမ်းအားတော်၏လမ်းပြမှုကိုခံ ယူ၍ အမှန်တရားနှင့်အညီ” ကိုးကွယ်နိုင်ကြပါသည်။ (ယောဟနျသ 4: 24) ထိုနည်းတူယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်မှောက်မှားသောဘာသာမှကင်းဝေးရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါသလော။ “ ငါ၏လူမျိုးတို့၊ သူ၏ထံမှထွက်သွားကြ” ဟူသောအမိန့်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ဆက်၍ နာခံကြပါစို့ ။—ဖတ် ဗြာဒိတျ 18: 4။ " - တန်းတူ။ 18

အဖွဲ့အစည်းကခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်များကိုဗာဗုလုန်၏ချုပ်ကိုင်မှုအဖြစ်အဘယ်ကြောင့်ယူမှတ်သနည်း။ ဗာဗုလုန်သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ယုံကြည်ချက်မှာရှေးဗာဗုလုန်သည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးIsraelသရေလလူမျိုးကိုသိမ်းပိုက်သကဲ့သို့ယနေ့ဗာဗုလုန်၏ဘာသာရေးဓလေ့ထုံးစံများသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်လွှမ်းမိုးနေသည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၊ မီးငရဲနှင့်မသေနိုင်သောစိုးလ်အယူဝါဒများသည်မှားယွင်းသောဝတ်ပြုရေးကိုအစပြုပေးသည်။ ဗာဗုလုန်သည်မှားယွင်းသောဝတ်ပြုရေးကိုစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံသောမူလမြို့၏တည်နေရာပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားခြင်း (နိမ်ရောဒလက်အောက်တွင်) ဗာဗုလုန်သည်ဘုရားသခင့်လူမျိုး၊ အစ၊ အစ္စရေးနှင့်ခရစ်တော်နောက်တွင်၊ (Ge 10: 9-10; ga 6: 16)

ထို့ကြောင့်အပိုဒ် ၁၈ သည်အလုပ်နှင့်သက်ဆိုင်ကြောင်းကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ရန်ရပ်စယ်လ်နှင့်သူ၏အပေါင်းပါများသည်မှောက်မှားသောဘာသာရေး၊ အယူမှားယုံကြည်ချက်များ၊ ဗာဗုလုန်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများမှကင်းဝေးခဲ့ကြရသည်။ ၎င်းတို့သည်အထက်ပါအယူဝါဒများကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်လုံလောက်ပြီလော။ အနည်းငယ်သောတဆေးသည်မုန့်စိမ်းတပုံလုံးကိုဖောင်းကြွစေတတ်သည်ဟုကျမ်းစာလာသည်။ (1Co 5: 6ရပ်စယ်လ်နှင့်သူ့အဖော်များသည်ခရစ္စမတ်ပွဲကိုကျင်းပခဲ့ကြပြီ။ ကျနော်တို့ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကမှာမြင်တော်မူ၏ ပြန်လည်သုံးသပ် ရပ်စယ်လ်သည်အီဂျစ်ပိရမစ်နှင့်အလွန်စိတ်ဝင်စားမှုကိုကျမ်းစာကျောင်းသားများအပေါ်အကြီးအကျယ်လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏စာပေအချို့၏မျက်နှာဖုံးပေါ်တွင်ဗြောင်ကျကျအယူမှားသင်္ကေတကိုပေါ်ပေါ်ထင်ထင်မကြေငြာခဲ့ပါ။ (အီဂျစ်နေဘုရားဘုရားသခင် Horus ၏အတောင်ပံ) ဤသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်သူ့အားသင်္ချိုင်းဂူသို့လိုက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏သင်္ချိုင်းအမှတ်အသား၊ သရဖူနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်သင်္ကေတသည် Mason ၏မူလအစဖြစ်သည်။

Pennsylvania ရှိ Allegheny Pennsylvania ပြည်နယ်၏သင်္ချိုင်းဂူအောက်တိုဘာ 31, 1916

ရပ်စယ်လ်အားလွတ်လပ်သောပန်းရန်သမားအဖြစ်စွပ်စွဲခြင်းမဟုတ်ပါ; သူသည်ဂီဇာပိရမစ်ကိုသူ၏“ ကျောက်တုံးကျောက်တုံး” အဖြစ်အသုံးပြုသည့်အချိန်၌သူသည်မှားယွင်းသောဘာသာတရားကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုနေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မပြောနိုင်ပါ။ သူ၏အကျင့်စာရိတ္တသည်ဤနေရာတွင်မေးခွန်းမရှိပါ။ ယေရှုသည်လူ၏တရားသူကြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာလေ့လာမှုအထောက်အကူပြုစာစောင်များမှစွပ်စွဲချက်ဖြစ်ပြီးရပ်စယ်လ်သည်ယေရှုအားဗိမာန်တော်သို့ပြန်ရန်လမ်းရှင်းပေးသည်။ (Mal 3: 1) အကယ်၍ သူသည်ဗာဗုလုန်၏ချုပ်ကိုင်မှုအောက်မှလွတ်မြောက်ပါကထိုတာဝန်ကိုမည်သို့ထမ်းဆောင်နိုင်မည်နည်း။

သက်သေအထောက်အထားပေးထားသောကြောင်းခဲကိစ္စတွင်ဖြစ်ဟန်ရှိသည်။

အတူတကွစုရုံးခြင်း။

အစည်းအဝေးများနှင့် ပတ်သက်၍ လေ့လာမှုတွင်အကြံဥာဏ်ကောင်းရှိပါသည်။

“ ကျမ်းစာကျောင်းသားတွေဟာယုံကြည်သူချင်းတွေကိုဝတ်ပြုနိုင်ဖို့စုဝေးသင့်တယ်၊ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များအတွက်မှားသောဘာသာမှထွက်ရန်မလုံလောက်ပါ။ စင်ကြယ်သောဝတ်ပြုရေးတွင်ပါဝင်ရန်အရေးကြီးသည်။ ယင်း၏အစောပိုင်းကိစ္စများမှသည်။ မြျှောစငျ စာဖတ်သူများကိုဝတ်ပြုရေးအတွက်အတူတကွစုရုံးကြရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ” - တန်း။ 19

1882 တွင်“ Assembling Together” ဟုဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်ဖော်ပြထားသည် ကင်းမျှော်စင်။ ထိုဆောင်းပါးကခရစ်ယာန်များကို“ နှစ်သိမ့်အားပေးမှု၊ အားပေးမှုနှင့်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေရန်အတွက်” အစည်းအဝေးများကျင်းပရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး စီသည်မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကျမ်းစာ၊ စက္ကူနှင့်ခဲတံကိုယူလာကြပါစို့။ Concordance ၏လမ်းစဉ်တွင်အကူအညီများစွာရရှိနိုင်ပါ။ ။ ။ ဖြစ်နိုင်သမျှ. သင့်ဘာသာရပ်ကိုရွေးချယ်ပါ။; ၎င်းကိုနားလည်ရန် ၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုတောင်းခံပါ။ ထို့နောက်ဖတ်ပါ စဉ်းစားပါ ကျမ်းချက်ကိုကျမ်းချက်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ သို့ပြုလျှင်သင်သည်အမှန်တရားနှင့်အမှန်ပင်လမ်းပြလိမ့်မည်။ ” - ရာ။ 20

ဒါတွေအားလုံးပြောင်းလဲသွားပြီ။ ယနေ့အသင်းတော်အချို့သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှချမှတ်ထားသောတင်းကျပ်စွာထိန်းချုပ်ထားသောအစီအစဉ်အပြင်ဘက်တွင်အသံသွင်းထားသည့်ကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုအထောက်အကူပြုစာပေများကို အသုံးပြု၍ အစည်းအဝေးများကျင်းပကြမည်ဆိုလျှင်သူတို့သည်အယူဖောက်ပြန်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယဝင်ကာဆက်လက်မလုပ်ဆောင်ရန်အလွန်စိတ်ဓာတ်ကျလိမ့်မည်။

မကြာခဏသက်သေခံဟောင်းတစ် ဦး သည်သူငယ်ချင်းများနှင့်မိသားစုအားအဖွဲ့အစည်းရှိသင်ကြားပေးသောအယူဝါဒအချို့ကိုသူတို့သဘောမတူကြောင်းဝန်ခံသောအခါသူတို့က“ ဒါပေမဲ့ဘယ်နေရာသွားမလဲ။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသို့မဟုတ်မီးငရဲကိုမသွန်သင်သည့်အခြားမည်သည့်ဘာသာရှိသနည်း။ ” မေးခွန်းနှင့်အတူပြနာကပျက်ယွင်းနေရဝုဏ်အပေါ်အခြေခံသည်။ သက်သေတစ် ဦး အနေဖြင့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ပြင်ပ၌ကယ်တင်ခြင်းမရှိပါ။ သို့သော်လူတို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမရှိသောဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုလေ့လာခဲ့သူတစ် ဦး အားဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်ဖွဲ့စည်းထားသောဘာသာတရားတစ်ခုတွင်ပါဝင်စရာမလိုပါ။ အမှန်မှာဆန့်ကျင်ဘက်သည်မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပြီး၊ ဘာသာတရားများအားလုံးအားအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာတရားအားလုံးသည်လူတို့၏သွန်သင်ချက်အပေါ်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိအခြေခံသည်။

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားအတူတကွတွေ့ဆုံရန်ပြောထားသည်မဟုတ်လော။ (သူ 10: 24-25အမှန်စင်စစ်ထိုသို့ပြုသည်။ ဒါပေမယ့်အဖွဲ့အစည်းတခုထဲဝင်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုမပြောထားဘူး။ ဗဟိုအစိုးရ၏ကင်းမျှော်စင်ထီးအောက်တွင်ဆွဲခေါ်ခံရခြင်းမခံရမီကန ဦး ကျမ်းစာကျောင်းသားများနည်းတူကျွန်ုပ်တို့လည်းစိတ်သဘောတူသောခရစ်ယာန်ချင်းများနှင့်အလိုတော်နှင့်တွေ့ဆုံနိုင်ကြသည်။ နှစ်ခုသို့မဟုတ်သုံးခုကိုစုဝေးစေသည့်နေရာတွင်ယေရှုရှိသည်။ (တန်ချိန် 18: 20) ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒီ site ရှိကျွန်ုပ်တို့အတော်များများသည်တနင်္ဂနွေနေ့များတွင်ပုံမှန်အွန်လိုင်းအစည်းအဝေးလုပ်သည်။ ဒါဟာရိုးရှင်းတဲ့ format နဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာအခန်းကြီးတစ်ခန်းကိုဖတ်ပြီးစာပိုဒ်တိုင်းကိုခေတ္တရပ်။ သူတို့၏အတွေးများကိုတင်ပြလိုသူမည်သူမဆိုကိုဖိတ်ခေါ်သည်။ ဆယ်စုနှစ်များစွာအကြိမ်ကြိမ်ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ခြင်း၊ ငြီးငွေ့ဖွယ်အစည်းအဝေးများပြီးနောက်အပတ်တိုင်းအသစ်သောအရာတစ်ခုကိုသင်ယူခြင်း၊ မေးခွန်းများမေးခြင်း၊ စီရင်ခြင်းခံရမည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲမေးမြန်းခြင်းနှင့်ယေရှုကိုယုံကြည်ကြောင်းကိုလွတ်လပ်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းတို့ကြောင့်မည်မျှပျော်ရွှင်စရာပါတကား။

၎င်းသည် 19 တွင်ပြုလုပ်သည်ထက်ပိုမိုလွယ်ကူသည်။^th ရာစုနှစ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတူတကွတွေ့ဆုံနိုင်ခြင်းမရှိပါကအင်တာနက်ပေါ်ရှိမည်သည့်အခမဲ့ကိရိယာကိုမဆို အသုံးပြု၍ ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှာဖွေခြင်းကိရိယာများနှင့်အရင်းအမြစ်များကိုအွန်လိုင်းမှဖွင့်လှစ်ခြင်းဖြင့်ချက်ချင်းနီးပါးကျမ်းစာစာသားကိုရှာဖွေနိုင်သည်။ ငါအထက်ပါ 1882 ကနေအကွံဉာဏျပွနျလညျဖျောပွသကဲ့သို့ဤမျှရဲရင့်ဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုရင် မြျှောစငျ ဆောင်းပါး၊ “ အခြားမိသားစုများသို့မဟုတ်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဦး နှင့်ဖြစ်စေ၊ ပုံမှန်အွန်လိုင်းအစည်းအဝေးများကျင်းပလျှင်သော်လည်းကောင်း၊ အွန်လိုင်းပေါ်မှသော်လည်းကောင်းအင်တာနက်ပေါ်တွင်အလွယ်တကူရရှိနိုင်သောအထောက်အကူများစွာမှသင်ကိုယ်တိုင်အသုံးပြုပါ။ သင်၏အကြောင်းအရာကိုရွေးချယ်ပါ၊ သို့မဟုတ်ကျမ်းစာမှတိုက်ရိုက်ဖတ်ပါ၊ ကျမ်းချက်နှင့်ကျမ်းချက်ကိုနှိုင်းယှဉ်ပါ။

သင်မကြာခဏ၎င်းကိုလုံလောက်စွာပြောပါက၎င်းသည်မှန်ကန်ရမည်။

ယေဟောဝါသက်သေများအဖွဲ့အစည်းတွင်ဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားမှုမရှိကြောင်းကျွန်ုပ်အတော်လေးဂုဏ်ယူမိပြီးထပ်ခါထပ်ခါပြောဆိုခဲ့ကြောင်းကိုသင်မည်မျှကြားခဲ့ဖူးသနည်း။ ဤယုံကြည်မှုကိုယခုအပတ်လေ့လာမှုတွင်ထပ်မံအားဖြည့်ထားသည်။

“ ကျမ်းစာကျောင်းသားတွေဟာယူ။ အက်စ်။ အေ .၊ Pennsylvania ပြည်နယ်၊ Allegheny မှာသူတို့ရဲ့ဌာနချုပ်ရှိတယ်။ အဲဒီမှာဖော်ပြထားတဲ့မှုတ်သွင်းခံဆုံးမစကားကိုအတူတကွစုရုံးခြင်းအားဖြင့်စံနမူနာကောင်းပြခဲ့ကြ ဟေဗြဲ 10: 24, 25။ (ဖတ်ပါ။ ) များမကြာမီတွင် Charles Capen အမည်ရှိသက်ကြီးရွယ်အိုညီအစ်ကိုတစ် ဦး သည်ထိုအစည်းအဝေးများကိုကလေးဘဝအနေနှင့်ပြန်အမှတ်ရခဲ့သည်။ သူကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် - 'အသင်းမစည်းဝေးပွဲခန်းမနံရံပေါ်မှာရေးထားတဲ့ကျမ်းချက်တစ်ချက်ကိုကျွန်တော်မှတ်မိသေးတယ်။ ခရစ်တော်သည်သင်တို့၏သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သင်တို့အပေါင်းသည်ညီအစ်ကိုချင်းဖြစ်ကြ၏။ ထိုစာသားကိုကျွန်ုပ်စိတ်ထဲအမြဲတမ်းထင်ရှားစွာတွေ့ရသည် -ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်တွင်ဓမ္မဆရာ - လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားခြင်းမရှိချေ။။ ' " - တန်းတူ။ 21

ရပ်စယ်လ်နှင့်ရပ်သဖော့ဒ်ရာထူးသက်တမ်းအစောပိုင်းကာလများတွင်၎င်းသည်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိမှန်ကန်ခဲ့သည်။ သို့သော်ရပ်သဖော့ဒ်သည်အခြားသိုးများဟုခေါ်သောခရစ်ယာန်လူတန်းစားခွဲခြားမှုကို ၁၉၃၄ တွင်ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။

"ကတာဝန်အပျေါမှာတငျပွီးလြှငျကြောင်းမှတ်ချက်ချခံရ ယဇ်ပုရောဟိတ်အတနျး [ဘိသိက်ခံ] ဦးဆောင်လုပ်ဖို့ သို့မဟုတ်လူတို့အားသင်ကြားပို့ချမှုဥပဒေကိုဖတ်ခြင်း။။ ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများစုဝေးရာနေရာဖြစ်သည်။လေ့လာမှုတစ်ခု၏ခေါင်းဆောင်ဘိသိက်ခံများကြားကနေရှေးခယျြထားရပါမည်နှင့်အလားတူလုပ်ငန်းတော်ကော်မတီဝင်များကိုဘိသိက်ခံများမှခေါ်ဆောင်သင့်သည်။ ။ ဂျိုနဒပ် [အခြားသိုးများကိုကိုယ်စားပြုသော-သရေလလူမျိုးမဟုတ်သူ] သည်သင်ကြားရမည့်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဘိသိက်ခံအကြွင်းအကျန်ပါဝင်သည်။ ယောနဒပ်။ [အခြားသိုး] ဘိသိက်ခံသောသူတို့နှင့်အတူသွား လာ၍၊ ဤအစီအစဉ်သည်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်ဖြစ်သည်ဟုလူတိုင်းကဝမ်းမြောက်စွာလိုက်နာသင့်သည်။ ” (w34 8 / 15 စ။ 250 တန်းတူ။ 32)

အဆုံးသည်အလျင်အမြန်မလာပြီးဘိသိက်ခံအရေအတွက်နည်းပါးလာသည့်အခါဤအစီအစဉ်ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်းတိုးပွားလာနေသော“ အခြားသိုး” အရေအတွက်ကိုကြီးကြပ်ရန်မဖြစ်နိုင်သည့်အချိန်တွင်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်ဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားမှုကိုဆက်လက်ခံယူနေရသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှဌာနခွဲကော်မတီများသို့၊ နယ်လှည့်ကြီးကြပ်မှူးများထံမှဒေသခံအကြီးအကဲများထံအာဏာလွှဲပြောင်းပေးသည့်ဒေသန္တရအုပ်ချုပ်ရေးအဆင့်တွင်ထင်ရှားသည်။ ဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားမှုရှိသည်ဟုသင်သံသယရှိပါကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှသင်ကြားပေးသောအရာနှင့်ဆန့်ကျင်သောမှတ်ချက်တစ်ခုပေးပါ။ အစည်းအဝေးပြီးတဲ့နောက် 'စကားပြောရန်' ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမစာကြည့်တိုက်ထဲဆွဲခေါ်သွားတာကမင်းရဲ့ပျမ်းမျှအသင်းတော်ကြေညာသူမဟုတ်ဘူး။

မှတစ်ခုဖြစ်သော စမ်းသပ်မှုများ တစ် ဦး အစွန်းရောက်အတွက်ရှိမရှိမဆုံးဖြတ်ရန်သူတို့သမိုင်းပြန်ရေးရှိမရှိဖြစ်ပါတယ်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များကိုယေရှုအပြစ်တင်ဆုံးမသည့်အရာတစ်ခုမှာသူတို့၏အရေခြုံမှုဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်၏မှန်ဘီလူးမှတစ်ဆင့် JW သမိုင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လေ့လာစဉ်ဤအရာများကိုစဉ်းစားသုံးသပ်သင့်သည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။