ဝိညာဉ်တော်သည်နည်းလမ်ဘဝနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးအပေါ်သင့်စိတ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်း

 [ws12 / 16 p မှစ. ။ 13 ဖေဖော်ဝါရီလ 6-12]

"ဝိညာဉျအညီအသက်ရှင်နေထိုင်သူများသည်, ဝိညာဉျတျော၏အမှုအရာအပေါ် [သူတို့၏စိတ်ကိုထား] ။ " - Ro 8: 5

ဒါဟာသုံးကွဲပြားခြားနားသောထောင့်ကနေချဉ်းကပ်ဖို့လျောက်ပတ်ပုံရသည်ထိုကဲ့သို့သောအရေးပါသောခေါင်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။

ဗရေိမွို့သားချဉ်းကပ်: ကျနော်တို့ပြန်လည်သုံးသပ်ပါလိမ့်မယ် ကင်းမျှော်စင် တန်ပြန်အငြင်းပွားမှုများတင်ပြခြင်းမရှိဘဲလေ့လာဆောင်းပါး။ အဲဒီအစားကျနော်တို့ကကျမ်းစာအထောက်အထားကိုပေးဖို့လိုအပ်တဲ့တစ်ခုတည်းသောလိုအပ်ချက်ဖြစ်တဲ့စိတ်ထက်သန်ပေမယ့်တရားမျှတတဲ့ကျမ်းစာသင်သားတွေရဲ့ကိုယ်ဟန်အနေအထားကိုလက်ခံကျင့်သုံးမယ်။ မစ်ဆူရီပြည်နယ်လိုင်စင်ပြားများနည်းတူမင်းကိုပြပါ။[ကျွန်မ]

အဆိုပါစာရေးဆရာရဲ့ချဉ်းကပ်: ကျနော်တို့အဖွဲ့ pre-ရှိပြီးသားအယူဝါဒကိုထောကျပံ့ဖို့သူ (စာသားသို့စိတ်ကူးများချပြီး) eisegesis employ စေခြင်းငှါ, ဘယ်လိုကြည့်ဖို့ဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးသားဖို့တာဝန်ပေးညီအစ်ကိုတစ်ဦး၏အမြင်ယူပါလိမ့်မယ်။

အဆိုပါ Exegetical ချဉ်းကပ်: ကျနော်တို့ကမျြးစာကိုသူ့ဟာသူအဘို့ပြောဆိုရန်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်ဤခေါင်းစဉ်ချဉ်းကပ်လာသောအခါကျနော်တို့ဖြစ်ပျက်ကိုမြင်ရပါလိမ့်မယ်။

ဗရေိမွို့သားချဉ်းကပ်

မှ Quotes ကင်းမျှော်စင် လေ့လာရန်ဆောင်းပါးကိုစာလုံးစောင်းဖြင့်တင်ပြပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ချက်များသည်ပုံမှန်မျက်နှာတွင်ဖြစ်မည်၊ ဆောင်းပါး၏စာရေးသူအားကျွန်ုပ်တို့မေးမြန်းသောမေးခွန်းများကိုကြည့်ရှုသင့်သည်။

Par ။ 1: 8-15: ယေရှု၏သေခြင်းနှစ်ပတ်လည်အထိမ်းအမှတ်နှင့် ဆက်စပ်. , သငျသညျရောမ 17 ကိုဖတ်ရှုကြပြီလော ဖြစ်နိုင်၏။ အဲဒီ key ကိုကျမ်းပိုဒ်ခရစ်ယာန်တွေဟာသူတို့နေကြတယ်ဘိသိက်ခံ-သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သူတို့ရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်အတူသက်သေခံတော်မူ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုသိရကြပုံကိုရှင်းပြသည်။ ထိုအခနျးမှာအဖွင့်ကျမ်းကိုရည်ညွှန်းသည် "ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်အတူပြည်ထောင်စုရှိသူတို့။ " [တကယ်တော့ဂရိမှာ“ union with” ဆိုတဲ့စကားလုံးမပါ ၀ င်ပါဘူး။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူခရစ်ယာန်အချို့သည်ခရစ်တော်၌ရှိကြသည်မဟုတ်လော၊ ခရစ်တော်နှင့်“ တလုံးတဝတည်းဖြစ်” ကြသည်မဟုတ်လော။ ထိုသို့ဖြစ်ပါက ကျေးဇူးပြု၍ သမ္မာကျမ်းစာရည်ညွှန်းပါ။ ] သို့သော်ရောမအခနျးကွီး 8 သာဘိသိက်ခံဖို့လျှောက်ထားသလဲ, သို့မဟုတ်ပါကလည်းမြေကြီးပေါ်အသက်ရှင်ဖို့မျှော်လင့်တဲ့သူခရစ်ယာန်များပြောရသနည်း [ဝိညာဉ်တော်ဖွားများသည်ကောင်းကင်၌နေပြီးမြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ကြမည့်ဒုတိယခရစ်ယာန်အတန်းအစား၊ ဘိသိက်မခံသောအတန်းအစားရှိသည်ဟုယူဆသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ကျမ်းစာကိုးကားပါ။ ]

Par ။ 2: ဘိသိကျခံခရစ်ယာန်တွေဟာအဓိကအားကြောင်းကိုအခနျးမှာကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရှိသူများဖြစ်ကြသည်။ [“ အဓိကအားဖြင့်” အခြားသူများကိုလည်းကိုင်တွယ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ အုပ်စုတစ်စုထက် ပို၍ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသည့်အထောက်အထားသည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ] သူတို့ဟာသူမြားအဖွစျ "ဝိညာဉျတျော" ကိုလက်ခံရရှိ (ရော 8 ။ : 23) "သားများအဖြစ်မွေးစားဘို့စောင့်ဆိုင်းနေ [ဟာသူတို့ရဲ့ဇာတိ] အလောင်းတွေကနေဖြန့်ချိ။ " ဟုတ်တယ်, သူတို့ရဲ့အနာဂတ်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသညျဘုရားသခငျ၏သားဖြစ်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ [အဘယ်မှာရှိကမျြးစာကို၎င်းတို့၏နေအိမ်သို့ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူလိမ့်မည်ဟုညွှန်ပြသနည်း?] သူတို့ဗတ္တိဇံကိုခရစ်ယာန်တွေကဖြစ်လာခဲ့သည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကဖြစ်နိုင်, ဘုရားသခငျ, သူတို့ရဲ့ကိုယ်စားအတွက်ရွေးနုတ်ဖိုးလျှောက်ထားသူတို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာ sons. -Rom နှင့်တူသောအဖြစ်သူတို့ကိုဖြောင့်မတ်ကြေညာခဲ့ပါတယ်။ 3: 23-26; 4: 25; 8: 30 ။ (၁) နှစ်ခြင်းခံသောခရစ်ယာန်များရှိပါသလား။ ၂) ရွေးနုတ်ဖိုးမှအကျိုးခံစားရ; ၃။ သူတို့အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပါ။ ၄) ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခံရသည်။ 1) ဝိညာဉ်ရေးရာ၏သားဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော ရှိလျှင်ကိုးကားချက်များကိုပေးပါ။ ]

Par ။ 3: ဘုရားသခငျသညျသဘောဖြောင့်မတ်အဖြစ်ကသူတို့ကိုရှုမြင်သောကွောငျ့သို့သော်ရောမအခနျးကွီး 8 ကိုလည်းမွကွေီးမျှော်လင့်ချက်ရှိသောသူတို့အားအကျိုးစီးပွားဖြစ်ပါတယ်။ [“ တစ်နည်းပြောရရင်” လား။ လူတို့ကိုဖြောင့်မတ်သောအမြင်များဖြင့်ဘုရားသခင်ရှုမြင်ကြောင်းကျမ်းစာအထောက်အထားကို ကျေးဇူးပြု၍ ပေးပါ။ ]  ကျနော်တို့ကပေါလုအစောပိုင်းကသည်မိမိစာ၌ရေးသားခဲ့သည်ဘာကြောင့်တစ်ဦးအရိပ်အယောင်ကိုကြည့်ပါ။ အခနျးတှငျ 4 ခုနှစ်တွင်သူသည်အာဗြဟံကိုဆွေးနွေးကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည်ဣသရေလဖို့ဥပဒေပေး၏နှငျ့ယရှေုကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံတာရှည်မတိုင်မီမတိုင်မီယုံကြည်ခြင်း၏သောလူသားအသက်ရှင်။ , သို့တိုင်ယေဟောဝါကအာဗြဟံရဲ့ထူးချွန်ယုံကွညျခွငျးကိုမှတ်ချက်ချနှင့်ဖြောင့်မတ်အဖြစ်သူ့ကိုရေတွက်။ (ရောမ 4 ဖတ်ရန်: 20-22 ။ ) [အာဗွဟံဖြောင့်မတ်သူတစ်ဦးဦးကြေညာသညျဘုရားသခငျ၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်တယ်ဆိုရင် တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသဘောနဲ့ သူသည်ဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်များကိုသူပေးသောဖြောင့်မတ်ခြင်းမှသင်၏“ ဖတ်ပြီးသောကျမ်းချက်” ကိုလိုက်နာလိုက်သောအခန်းငယ်များသည်ဤကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုနှင့်မကိုက်ညီကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ ရှင်းပြပါ။ သူတို့ဤသို့ဖတ်ရသည် -“ သို့ရာတွင်သူ၏စာရင်းကိုမှတ်တော်မူသဖြင့်၊ မိမိအစျယောကျတညျးကို ထောက်. , ဒါပေမယ့်ငါတို့အဘို့အကိုလည်း။ " - Ro 4:23, 24? ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်များနှင့်အာဗြဟံနှစ် ဦး စလုံးသည်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ထံမှတူညီသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုမျှဝေသုံးစွဲသည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါလော။ ယေဟောဝါကအလားတူလမ်းအတွက်မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောအစဉ်အမြဲနေထိုင်ခြင်း၏ကမျြးစာကို-based မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်သောသစ္စာရှိခရစ်ယာန်များအားယနေ့အဖြစ်ဖြောင့်မတ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်သူတို့ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကိုအားပေးပြီးမှကြောင်းရောကျအခနျး 8 တှငျတှေ့ဆုံးမစကားမှအကျိုးနိုင်ပါတယ်။ [ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များမျှော်လင့်သောအာဗြဟံအားငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည် - ရောမ ၈ တွင်ဖော်ပြထားသောမျှော်လင့်ချက်နှင့်မတူသောဘိသိက်ခံမဟုတ်သောခရစ်ယာန်လူတန်းစားရှိကြောင်းသက်သေပြချက်အဖြစ်သင်သက်သေပြခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်သင်သက်သေပြခြင်းမရှိသော (အာဗြဟံကိုမွေးစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ) မှမသိသောသို့ (ဘုရားသခင့်သားသမီးများနှင့်ဆန့်ကျင်သောဘုရားသခင့်ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများရှိသည်) မှအချိန်တန်လျှင်ဘာကြောင့်ရှေ့ဆက်ဆင်ခြင်သနည်း။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အာဗြဟံသည်ထိုသူတို့ထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်ရမည်ဟုလူသိများ (ဘုရားသခင့်သားသမီးများရှိသည်) မှကောက်ချက်ချရန်အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်သနည်း။ ]

Par ။ 4: ရောမ 8 at: 21 ကျနော်တို့ကမ္ဘာသစ်ကျိန်းသေရောက်လိမ့်မည်တဲ့အာမခံချက်ကိုရှာပါ။ ဤကျမ်းပိုဒ်က "ဖန်ဆင်းခြင်းသူ့ဟာသူလည်းကျွန်ကနေအကျင့်ပျက်ခြစားမှုအခမဲ့သတ်မှတ်ထားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၏ဘုနျးကွီးသောလွတ်လပ်ခွင့်ရှိလိမ့်မည်။ " အဲဒီကတိပေးထားတယ်မေးခွန်းကျွန်တော်တို့ဟာကြောင်းဆုလာဘ်ရဖို့မည်လော, ရှိလိမ့်မည်ရှိမရှိဖြစ်ပါတယ်။ သငျသညျသောသင်လိမ့်မည်ယုံကြည်မှုရှိပါသလား ရောမအခနျးကွီး 8 အဲဒီလိုလုပ်ဖို့သင်ကူညီလိမ့်မည်ဟုအကြံပေးချက်ကိုဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ [ရောမ ၈:၁၄၊ ၁၅၊ ၁၇ ကဝိညာဉ်တော်ကိုစိတ်စွဲလမ်းခြင်းသည်ဘဝကိုအမွေခံရသည့်ဘုရားသခင့်သားများဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဤတွင်“ ဖန်ဆင်းခြင်း” ကိုဘုရားသားများနှင့်ကွဲပြားသည်ဟုရှုမြင်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏သားများဖော်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ၂၃ မှအခန်းငယ် ၂၁ ကဆက်တိုက်တည်ရှိသည်ကိုပြသည်။ ထို့ကြောင့်ရောမ ၈ း ၁-၂၀ ကို“ တစ်နည်းအားဖြင့်” ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်နိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းစိတ်ကိုမည်သို့သိနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏သားများနှင့်အတူကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရသော်လည်း၊

Par ။ 5: ရောမ 8 ဖတ်ရန်: 4-13 ။ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော် ဦး ဆောင်မှုကိုခံယူမည့်သူတို့အားနောက်အခန်းငယ်ကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောအခါအခန်းငယ် ၁၃ တွင်သင်အဘယ်ကြောင့်ရပ်တန့်သွားသနည်း။ (“ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူသမျှသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ ” - ရော ၈:၁၄)] ရောမအခနျးကွီး 8 လမ်းလျှောက်သောသူတို့နှင့်အတူမတူဘဲ "ဇာတိပကတိအားဖြင့်" လမ်းလျှောက်သောသူတို့၏အမျိုးအပြောသော "ဝိညာဉျအရသိရသည်။ " တချို့ကဤသူတို့အားအကြား, အမှန်တရားမှာမဟုတ်သောသူတို့၏နှင့်နေသောသူတို့ကိုအကြားတစ်ဦးဆနျ့ကငျြဘကြောင်းကိုစိတ်ကူးစေခြင်းငှါ, ခရစ်ယာန်နှင့်နေသောသူတို့ကိုအဘယ်သူသည်မရှိကြပေ။ သို့သော်ပေါလုအားရေးသားခြင်းခံခဲ့ရသည် (ရော 1 ။ : 7) "သန့်ရှင်းသူတို့ကိုဖြစ်ခေါ်ညျဘုရားသခငျ၏ချစ်သူတို့သူတွေကိုအဖြစ်ရောမမြို့၌နေသောသူတို့အား။ " [ပေါလု JW အခြားသိုးလူတန်းစား, သငျသညျသနျ့ရှငျးသူတို့မဟုတ်ဟုပြောသူတို့အားရော 8 လျှောက်ထားဘို့သင့်အခြေခံသည်အဘယ်အရာသည် "သနျ့ရှငျးသောသူတို့" စကားပြောလျှင်?]

Par ။ 8: ပေါလုက "။ ဇာတိပကတိအားဖြင့်" ဘိသိက်ခံသောခရစ်ယာန်များအသက်ရှင်သောသူတို့၏အန္တရာယ်အလေးပေးမယ်လို့ပြီးတော့အလားတူအန္တရာယ်ယနေ့ဘုရားသခဖြောင့်မတ်အဖြစ်သူ၏မိတ်ဆွေများနှင့်အမြင်များအဖြစ်လက်ခံထားပြီးဘယ်သူကိုခရစ်ယာန်, ခြိမ်းခြောက်နိုင်အဘယ်ကြောင့်သင်တို့မူကားတွေးမိနိုငျသလဲ [ဘုရားသခင်သည်] သားများကိုမဟုတ်ဘဲသူငယ်ချင်းများအဖြစ်ဘုရားသခင်လက်ခံကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများကိုဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေညာကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကမည်သည့်နေရာတွင်ဖော်ပြထားသနည်း။ မMatthewဲ ၁၁ း ၂၅ အရကယ်တင်ခြင်းသည်ကလေးငယ်များနားလည်နိုင်သောအခြေခံကျသောပြissueနာဖြစ်သောကြောင့်၎င်းကိုတွက်ချက်ရန်ဒုံးပျံသိပ္ပံပညာရှင်ဖြစ်ရန်မလိုအပ်ပါ။ သက်သေအထောက်အထားများပေါများခြင်းနှင့်သိသာဖြစ်သင့်သည်။  ဒီတော့ဘယ်မှာထိုသို့ပြုသလော]

လက်တွေ့ကျကျလျှောက်လွှာ

နောက်လာမည့်ချဉ်းကပ်မှုသို့မသွားမီကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မှောက်ခေတ်ယေဟောဝါသက်သေများသည်“ စွမ်းအားတော်ကိုစိတ်စွဲလမ်း” နိုင်ပုံကိုရေးသားသူရေးသားထားသောလက်တွေ့ကျသောအသုံးအနှုန်းကိုအသေအချာကြည့်ရှုရန်လိုသည်။ ဤကောက်နုတ်ချက်များကိုအထူးမှတ်သားသင့်သည်။

တစ်ခုမှာပညာရှင်ရော 8 မှာစကားလုံးအကြောင်းကို says: 5: "သူတို့က On-များမှာအဆက်မပြတ် In-အဆိုပါဇာတိပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာတို့ကိုထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းနှင့်ဘုန်းအသရေ, အကြောင်းပြောဆိုအတွက်အများဆုံးနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းစိတ်ဝင်စားသူတို့၏စိတ်ကိုထား။ " - တန်းတူ။ 10

အကြှနျုပျတို့အား, ငါတို့မိန့်ခွန်း gravitate ပါဘူးအရာကိုအကြီးမြတ်ဆုံးအကျိုးစီးပွားကဘာလဲ? ကျနော်တို့တကယ်အတွက်နေ့နှင့်နေ့ရက်ကိုအဘယျသို့ထွက်ကိုလိုက်သလဲ? - တန်းတူ။ 11

(အဆိုပါ ကင်းမျှော်စင် စာဖတ်သူကိုသုတေသနရည်ညွှန်းချက်များမပေးသည့်၎င်း၏အနှောင့်အယှက်ပေးမှုနှင့်နာယကဖြစ်မှုကိုဆက်လက်ပြုလုပ်သည်။ “ ပညာရှင်တစ်ယောက်” လား။ ဘယ်ပညာရှင်လဲ။ "... ကြောင်းစကားလုံးကပြောပါတယ်"? ဘယ်စကားလုံးလဲ?)

ဤဆောင်းပါးကိုလေ့လာနေသည့်သက်သေခံများသည်သူတို့သည်စိတ်ဓာတ်ရေးရာအုပ်စုတစ်စုဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ကြမည်မှာသေချာသည်။ ပြီးနောက်သူတို့၏ဘဝနှင့်စကားပြောဆိုမှုများသည်ဝိညာဉ်ရေးရာများကိုအဓိကထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏပရဒိသုဟုခေါ်သောအခြေအနေမှန်ကိုနိုးထပြီးကတည်းကကျွန်ုပ်သည်၎င်းကိုစမ်းသပ်ရန်အခါသမယရှိခဲ့သည်။ အမှုဆောင်ထွက်နေစဉ်သို့မဟုတ်သက်သေခံချင်းများပါ ၀ င်သည့်မည်သည့်လူမှုရေးအခြေအနေတွင်မဆိုဤစမ်းသပ်မှုကိုကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ရန်လူတိုင်းအားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ သင်၏ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်း၌သင်တွေ့ဖူးသောစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောကျမ်းချက်အချို့ကိုရွေး။ ၎င်းနှင့်စကားစမြည်ပြောရန်ကြိုးစားပါ။ ကျနော့်အတွေ့အကြုံကတော့အုပ်စုဟာသူတို့ရဲ့သဘောတူညီချက်ကိုခေါင်းတညိတ်ညိတ်၊ အပေါ်ယံကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းဝေဖန်မှုတွေဝေမျှပြီးရှေ့ဆက်သွားမယ်ဆိုတာပါ။ အဲဒါကမင်းပြောတာကိုသူတို့မကြိုက်တာမဟုတ်ဘဲစာပေတွေရဲ့ရှေ့နောက်မညီဘဲကျမ်းစာအကြောင်းဆွေးနွေးဖို့သူတို့ကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးတာမဟုတ်ဘူး။ စစ်မှန်သောကျမ်းစာဆွေးနွေးမှုကိုမည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကိုသူတို့မသိဘဲရိုးရိုးရှင်းရှင်းငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲမှားယွင်းသောအယူဖောက်ပြန်မှုအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။

သင်သည်လတ်တလောတိုက်နယ်စည်းဝေးပွဲသို့မဟုတ်ဒေသဆိုင်ရာစည်းဝေးကြီးအကြောင်းစတင်စကားပြောပါကသို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ဆောင်မှုများနှင့်ဆောက်လုပ်ရေးစီမံကိန်းများအကြောင်းပြောဆိုပါကစကားစမြည်ဆက်ပြောရန်မှာပြproblemနာမရှိပါ။ ထိုနည်းတူစွာ၊ သင်သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နေထိုင်ရန်မျှော်လင့်ချက်အကြောင်းပြောပါကသက်သေခံများ၏နှလုံးသားသည်အမှန်တကယ်တည်ရှိသည်ကိုပြသသည့်တိုးချဲ့ဆွေးနွေးမှုများကိုသေချာပေါက်ပြုလုပ်ရန်သေချာသည်။ ဆွေးနွေးမှုသည်သူတို့မျှော်လင့်သောအိမ်အမျိုးအစားကိုမကြာခဏပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ရပ်ကွက်ရှိအိမ်တစ်လုံးကိုပင်ညွှန်ပြပြီးအာမဂေဒုန်တွင်လက်ရှိနေထိုင်သူများကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည့်အခါထိုတွင်နေထိုင်လိုသည့်ဆန္ဒကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုဆွေးနွေးမှုများသည်ရုပ်ဝါဒဆန်ကြောင်းခဏစဉ်းစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့ကို“ စွမ်းအားတော်နှင့်စပ်ဆိုင်ရာများကိုစိတ်စွဲလမ်းခြင်း” အဖြစ်ရှုမြင်ကြလိမ့်မည်။

အကယ်၍ ဤစကားဝိုင်းများကသင့်ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ပေးလျှင်သူတို့ကိုသတ်ရန်သေချာသည့်နည်းလမ်းရှိသည်။ သင်ယခင်ကယေဟောဝါအားရည်ညွှန်းပြောဆိုသည့်အခါတိုင်းယေရှုကိုအစားထိုးလိုက်ပါ။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှု၏ဘွဲ့အမည်ဖြင့်လည်းရည်ညွှန်းသည်။ ဥပမာ၊ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ကမ္ဘာသစ်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်မွန်မြတ်သောအရာမဟုတ်ပေလော” သို့မဟုတ်“ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောစည်းဝေးပွဲအစီအစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အားမည်မျှကျွေးမွေးသည်ကိုသာပြသသည်။ ” သို့မဟုတ်“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်သွားလျှင်စိန်ခေါ်ချက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်သည်ငါတို့နှင့်အတူရှိ” ဟုတ်ပါတယ်, ထိုကဲ့သို့သောထုတ်ပြန်ချက်များကျမ်းစာအပြည့်အဝကျောထောက်နောက်ခံရှိသည်။ (ယောဟန် ၅: ၂၅-၂၈; မ ၂၄: ၄၅-၄၇; ၁၈:၂၀) သို့သော်သူတို့သည်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်းကိုရပ်တန့်စေလိမ့်မည် နားထောင်သူများသည်၎င်းတို့မှန်ကန်စွာသိသည့်အရာနှင့်မှားယွင်းနေသောအသံများကိုဖြေရှင်းရန်သူတို့၏စိတ်များကသိမြင်မှုကင်းမဲ့သောအခြေအနေတွင်ဖမ်းမိလိမ့်မည်။

အဆိုပါစာရေးဆရာရဲ့ချဉ်းကပ်

ကျွန်တော်တို့ကိုငျသညျဤအထူးရေးဖို့တာဝန်ပေးခဲ့ကြလို့ဆိုကြပါစို့ ကင်းမျှော်စင် လေ့လာရန်ဆောင်းပါး။ ဘုရားသခင့်မွေးစားသားသမီးများဟုခေါ်ဆိုခံရသည့်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည့်ရောမ ၈ ကဲ့သို့သောအခန်းကြီးကိုသင်မည်သို့လုပ်နိုင်သနည်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်ဖွားမဟုတ်သောမိတ်ဆွေများဟုယူမှတ်ကြသောသန်းပေါင်းများစွာသောယေဟောဝါသက်သေများနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သနည်း။

သင်၏ပရိသတ်ကို JWs ကဟောကြားထားသောမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုဖြစ်သောကယ်တင်ခြင်းစနစ်ကိုယုံကြည်ရန်အခြေအနေရှိပြီးသားဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်သင်စတင်နိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ဘုရားသခင်ထံထူးခြား။ နားမလည်နိုင်လောက်အောင်ထူးခြားသောခေါ်ယူခြင်းကိုခံယူမှသာသူသည်ဘိသိက်ခံဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်လိမ့်မည်။ မဟုတ်လျှင်ပုံမှန်အားဖြင့်သူ၌“ မြေကြီးမျှော်လင့်ချက်” ရှိသည်။ ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ရောမ ၈:၁၆ ကိုရှင်းပြရန်ခဲယဉ်းပြီး၎င်းကိုသင်ရှေ့မှောက်တွင်ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်။

သင်၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာဘုရားသခင့်မွေးစားသားသမီးများဖြစ်လာခြင်း၏အကျိုးဆက်များကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအစက်များကိုမချိတ်ဆက်နိုင်သည့်အတွက်ဇာတိပကတိစိတ်သဘောကိုမဟုတ်ဘဲစိတ်ဓာတ်ရေးရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပြောဆိုခြင်းကိုကတိပေးသည်။ ၎င်းကိုပြီးမြောက်ရန်သင်အမှန်တရားကိုဖော်ပြသောမည်သည့်အခန်းငယ်ကိုမဆိုလျစ်လျူရှုမိစေရန်သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးလွဲမှားစွာအသုံးပြုရန်ကျမ်းပိုဒ်များကိုရှေ့နောက်မညီစွာဖတ်ရှုနိုင်သည်။ သင်၏ပရိသတ်သည်အမျိုးသားများကိုအပြည့်အဝယုံကြည်ကိုးစားရန်ကြိုးစားသည်၊ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အစပိုင်းတွင်ထင်ရသလောက်ခက်ခဲသောအလုပ်မဟုတ်ပါ။ (ဆာ ၁၄၆: ၃) ထို့ကြောင့်ရောမ ၈ း ၄ မှ ၁၃ မှဇာတိပကတိစိတ်သဘောကိုဝိညာဉ်စိတ်သဘောနှင့်နှိုင်းယှဉ်သောအခန်းငယ် ၁၄ ခုမှ ၁၇ သို့မရောက်မီသင်သည်ရပ်တန့်သွားသည်။ သင်သည်သင်၏ပရိသတ်ကိုငြင်းပယ်နေကြသည်ကိုဆုချ။ (မ ၂၃:၁၃)

"အဘို့ အားလုံး ဘုရားသခငျသညျရဲ့ဝိညာဉ်ကဦးဆောင်ကြသူအမှန်ပင်ညျဘုရားသခငျ၏သားဖြစ်ကြ၏ "(Ro 8: 14) ။

“ အားလုံး” ဆိုတာကအရမ်းကိုရှုပ်ထွေးတဲ့စကားလုံးဖြစ်နိုင်တယ်မဟုတ်လား။ ဤနေရာတွင်သင်သည်သက်သေခံများအားလူ့ဇာတိကိုငြင်းပယ်။ ၀ ိညာဉ်တော်နောက်သို့လိုက်ရန်ကြိုးစားနေသည်။ အကျိုးကျေးဇူးများကိုမမျှော်လင့်ဘဲသမ္မာကျမ်းစာသည်စာဖတ်သူများအား“ အားလုံး” - လူတိုင်း၊ ',' ခြွင်းချက်မရှိပါ '- ဝိညာဉ်တော်နောက်သို့လိုက်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်အားလက်ခံလာကြသည်။ အကယ်၍ သံသယဖြစ်ပါကအဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းလင်းစေသည့်နောက်အခန်းငယ်ကဖယ်ရှားပစ်သည်။

"ကျနော်တို့အော်ဟစ်ရာဝိညာဉျတျောသည်နောက်တဖန်အကွောကျရှံ့သောဖြစ်စေတဲ့ကျွန်စနစ်၏ဝိညာဉျခံမယူခဲ့ပါဘူး, ဒါပေမယ့်သင်တို့သည်သားအဖြစ်မွေးစားတဲ့စိတျဓာတျကိုလက်ခံရရှိ: "အဗ္ဗ, ခမညျးတျော "" (Ro 8: 15)!

နာကျင်လိုက်လေခြင်း! သင်၏စာဖတ်သူများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့အားလွတ်လပ်မှု၊ အပြစ်၏ကျွန်များမဟုတ်တော့ဘဲသူတို့ကိုလွှတ်ပေးသည့်စိတ်ဓာတ်အဖြစ်ထင်မြင်စေလိုပြီးသူတို့ကိုသားများအဖြစ်မွေးစားစေခဲ့သည်။ အချို့သူများသည် 'ဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများအဖြစ်မွေးစားခြင်းသဘောကိုရ' သည်ဟုဆိုသောကျမ်းစာသားသာရှိခဲ့လျှင်၊ တစ်ယောက်ကသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်မွေးတာမဟုတ်ဘူး ထို့ကြောင့်သက်သေခံများသည်အမှန်တကယ်ကိုးကားထားသောကျမ်းစာထက်မကြည့်မိစေရန်လေ့ကျင့်ပေးမှုကိုသင်အားထားရမည်။ သို့သော်သင်သည်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များအတွက်မျှော်လင့်ချက်အကြောင်းပြောသောအခါရောမ ၈: ၁၅-၁၇ ကိုကိုးကားရန်လိုသည်၊ သို့သော်စာပိုဒ် ၁ တွင်သင်သည်သင်၏ပရိသတ်နှင့်သက်ဆိုင်သောအပိုင်းသို့သင်ရောက်ချိန်တွင်ထိုအရာမှထွက်သွားပါလိမ့်မည်။ ထိုအခန်းငယ်များကိုမေ့သွားကြသည်။

ထို့နောက်ဝိညာဉ်စိတ်သဘောရှိခြင်းမှရရှိသောဆုလာဘ်ကိုသင်အာရုံစိုက်ရပါမည်။ ငါတို့ဟာဆုတွေအတွက်ကြီးမားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဆုံးသည်မည်မျှနီးကပ်ကြောင်းနှင့်ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းနှင့်အရာအားလုံးကိုမည်သို့ပျော်ရွှင်စွာခံစားနိုင်မည်ကိုအမြဲတမ်းပြောနေတတ်ကြသည်။ သို့တိုင်၊ သင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပရိသတ်ကိုဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့်အမွေခံများဖြစ်လာခြင်း၏ဆုကိုငြင်းပယ်ရန်လိုသည်။ ရောမ ၈ း ၁၄ မှ ၂၃ ကိုရှောင်ရှားရန်နှင့်အခန်းငယ် ၆ ကိုသာလိုက်နာပါ။

" ... စိတျဓာတျအပျေါစိတျကို setting ဘဝနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဆိုလို;" (Ro 8: 6)

အခြေအနေတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းကံမကောင်းစွာပင်ဤအခန်းငယ်သည်မွေးစားခြင်းသဘောကိုထောက်ခံသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်အခန်းငယ်က“ ဘုရားသခင်နှင့်ရန်ငြိုးထားခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်။ အလားတူပင်၊ ရောမအခန်း ၆ ကိုလွန်ခဲ့သောအပတ်ကလေ့လာခဲ့သည့်အတိုင်းခရစ်ယာန်များသည်သူ၏မစုံလင်သောအခြေအနေ၌ပင်ယခုရရှိသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာဖြစ်သည်။ ထိုငြိမ်သက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင့်သားသမီးဖြစ်ခြင်းမှဆင်းသက်လာသောအမွေအရရရှိသည်မှာရခြင်းဖြစ်သည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ စာဖတ်သူတွေကိုဒီကောက်ချက်မချစေချင်ဘူး။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏စာဖတ်သူများသည်လက်ရှိအခြေအနေကိုလျစ်လျူရှုစေလိုသည် ကင်းမျှော်စင် မြေကြီးပေါ်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာသည့်အခါသို့မဟုတ်အာမဂေဒုန်ကိုဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်သည့်တိုင်သစ္စာရှိသက်သေခံများသည်ထာဝရအသက်ကိုမရရှိကြပါ၊ သို့သော်သူတို့သည်နောင်လာမည့်အနှစ် ၁၀၀၀ လုံးလုံးဆက်သစ္စာရှိမည်ဆိုလျှင်အခွင့်အလမ်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ရေအနည်းငယ်ရွှံ့နွံဖို့ဒါအကောင်းဆုံး။ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ပတ်သက်လာလျှင်စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့်ငြိမ်းချမ်းသောဘ ၀ အကြောင်းကိုယခုပြောပြီးကမ္ဘာသစ်တွင်ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုပြောဆိုနိုင်သည်။ ကျနော်တို့အဲဒီမှာထားခဲ့ပါလိမ့်မယ်ပိုပြီးတိကျတဲ့မရပေမယ့်ဆိုလိုတာကရုံနှင့်ပတ်သက်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပရိသတ်ကို၏စိတ်ကူးမှတက်ထားခဲ့ပါလိမ့်မယ်။

ဘ ၀ နှင့်ပတ်သက်လာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားပါက၊ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးထာဝရအသက်ရရန်ယခုအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ သည်မည်မျှကောင်းမည်ကိုပြောနိုင်သည်။ သူတို့ဟာမစုံလင်မှုနဲ့အပြစ်ရှိနေတုန်းပဲဆိုတဲ့အချက်ကိုမေ့သွားပြီးဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုထောင်စုနှစ်တစ်ခုလုံးအပြည့်အဝအသေအဖြစ်ရှုမြင်ကြ ဦး မှာပဲ။ (၂၀ း ၅)

အဆိုပါ Exegetical ချဉ်းကပ်

ရောမ ၈ ကိုအထီးကျန်စွာနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမပြုနိုင်ပါရောမ ၈ း ၁၆ ပါအခန်းငယ်ကိုအထီးကျန်စွာအနက်ဖွင့်နိုင်သည်။ ရောမမြို့သားများထံရေးသောစာသည်ပရိသတ်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ရေးသားထားသည့်တစ်ခုတည်းသောရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည် (၄ င်း၏စကားလုံးများသည်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်)၊ ၎င်းသည်ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများစွာကိုဖုံးလွှမ်းနေသော်လည်းအလွန်အရေးကြီးသည့်အကြောင်းအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း၏နည်းလမ်းများ။ ပေါလုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုထင်ရှားပြခြင်းအားဖြင့်သေခြင်းကိုမည်သို့စီရင်ကြောင်းပြသရန်ပညတ္တိကျမ်း၌အချိန်များစွာအသုံးပြုသည်။ (ရ ၇: ၇၊ ၁၄) ထို့နောက်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘဝသည်မည်သို့ရရှိလာကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည် (သို့) NWT ကဖော်ပြသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုကြေငြာသည်။

ရောမ 8 ၏ပထမဦးဆုံးဝက်ထားသောစာပိုဒ်တိုများတက်ချုပ်ဖော်ပြနိုင်ပါသည်: ဝိညာဉျတျောသကျရှငျဖို့ဦးဆောင်နေစဉ်အသား, အသေသတ်ခြင်းကိုစေပါတယ်။

၎င်းသည်ရောမ ၈ ကိုအသေးစိတ်ဆန်းစစ်လေ့လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်အချိန်ခွင့်ပြုသည့်အခါအနာဂတ်အတွက်စီမံကိန်းတစ်ခုဖြစ်ရမည်။ ယင်းအစားကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ၎င်းကိုဆန်းစစ်ပါမည် ကင်းမျှော်စင် eisegesis - ကျမ်းစာလေ့လာမှု၏အမှတ်တံဆိပ်နည်းလမ်းကို အသုံးပြု၍ ဤအခန်းကိုစည်းကြပ်ရန်ကြိုးစားနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုကိုအရှိန်အဟုန်ဖြင့်လုပ်ဆောင်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုပြောခွင့်ပြုရန်နှင့်ကျမ်းစာ၏သက်သေအထောက်အထားများမှအမှန်တကယ်အထောက်အပံ့မပြုသောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်မပြုပါ။

Exegesis ကအခြေအနေကိုကြည့်ဖို့၊ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုလုံးကိုကြည့်ဖို့လိုအပ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခန်းငယ်တစ်ခုလုံးမှစာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုထုတ်ယူ။ ၎င်းကိုတစ် ဦး တည်းအနေဖြင့်ကောက်ယူ။ မရပါ။

ရောမကျမ်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုရလျှင်ရောမ ၈ သည်ယခင်အခန်းကြီးများ၌ရှင်ပေါလုတင်ပြခဲ့သောအငြင်းပွားမှုများကိုဆက်လက်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ကြောင်းအခန်းကြီး ၆ နှင့် ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ၈ တွင်သူဖော်ပြသည့်သေခြင်းတရားသည်အခန်းကြီးများ၌သူပြောခဲ့သည့်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းမဟုတ်၊ အပြစ်တရားမှလာသောသေခြင်း။ အပြစ်တရားသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့သော်အချက်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုရှင်သန်သည်ဟုယူမှတ်ရသော်လည်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရသေဆုံးခြင်းမရှိသေးသော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသေလွန်သူဟုယူမှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာ“ လူသေသည်” ဟူသောစကားစုသည်လူသားအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ဘုရားသခင့်ရှုမြင်ပုံသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏မျက်မှောက်၌နေထိုင်ကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားမှလွတ်မြောက်ပြီးအပြစ်ကင်းကြောင်းကြေငြာခြင်းခံရပြီးအပြစ်တရားမှလွတ်မြောက်နိုင်ပြီးဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရသေဆုံးသွားသော်လည်းဘုရားသခင်ထံရှင်သန်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုအိပ်ပျော်နေသောသူအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ အိပ်ပျော်နေတဲ့သူငယ်ချင်းကိုသေပြီလို့မယူသလိုပဲကျွန်ုပ်တို့လည်းဘုရားသခင်မဟုတ်ဘူး။ (မ ၂၂:၃၂; ယောဟန် ၁၁:၁၁၊ ၂၅၊ ၂၆; ရော ၆: ၂-၇၊ ၁၀)

ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ရှင်ပေါလုသည်နောက်ဆုံး၌ (သေခြင်း) ကိုမည်သို့ရှောင်ရှားနိုင်ပြီးအခြားတစ်ခုသို့မည်သို့ရောက်ရှိနိုင်ကြောင်းကိုပြောပြသည်။ ၎င်းသည်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောဇာတိပကတိစိတ်ကိုအာရုံပြုခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်နှင့်အသက်တာနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသောစိတ်သဘောကိုဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ (Ro ၈: ၆) အခန်းငယ် ၆ ၌ပေါလုပြောသောငြိမ်သက်ခြင်းသည်စိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းသက်သက်မျှသာမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်နောက်အခန်းငယ်တွင်သူသည်ထိုစိတ်ငြိမ်သက်မှုကိုလူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သော“ ဘုရားသခင်နှင့်ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း” နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ရှင်ပေါလုသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့အလွန် binary ချဉ်းကပ်သည်။ သေခြင်းတရားသည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းရေး vs. ရန်ငြိုး။ တတိယရွေးချယ်စရာမရှိ။ အဘယ်သူမျှမအလယ်တန်းဆုလာဘ်။

စွမ်းအားတော်နှင့်ဆိုင်သောအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်းခြင်းကဘဝကိုဖြစ်ပေါ်စေကြောင်းအခန်းငယ် ၆ ကဖော်ပြသည်။ ဒါပေမယ့်ဘာကြောင့်လဲ? ဘဝသည်ရည်မှန်းချက်လော၊ သို့မဟုတ်အခြားအရာ၏အကျိုးဆက်မျှသာလော။

ဒါကအလွန်အရေးပါမေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။  မျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုအနေဖြင့် JW ၏စိတ်ကူးသည်မဖြစ်နိုင်ကြောင်း၎င်းမှအဖြေပေးသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများသည်“ ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေညာခြင်း” အားဖြင့်ထာဝရအသက်ရမည့်အယူအဆအတွက်မည်သည့်အထောက်အထားမျှမတွေ့နိုင်ပါ။ သက်သေအထောက်အထားမရှိခြင်းသည်အတွေးအခေါ်မှားကြောင်းသက်သေမပြနိုင်ပါ။ အဲဒါကိုသက်သေပြလို့မရဘူးဆိုတာပါပဲ။ သို့သော်ဤကိစ္စတွင်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရမည့်သက်သေသာဓကမှာ JW Other သိုးအယူဝါဒသည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဆန့်ကျင်သောကြောင့်မမှန်နိုင်ပါ။

ကျွန်တော်ရောမ 8 ဆန်းစစ်လျှင်: 14, 15 ငါတို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်အားစိတျသဘောဆနှင့်မျှတမှုယရှေုကိုရလဒ်များကို၌ယုံကြည်ခြင်းချပြီးသို့မဟုတ်ဖြောင့်မတ်ခံရအလှည့်ထဲမှာဘုရားသခငျ့ကလေးများအဖြစ်မွေးစားမှုအရာ, ထိုကြည့်ပါ။

"ဘုရားသခငျ့ဝိညာဉျကဦးဆောင်ကြသူအပေါင်းတို့သည်ဧကန်အမှန်ညျဘုရားသခငျ၏သားဖြစ်ကြ၏။ ¹⁵ သင်တို့အဘို့နောက်တဖန်ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ဖြစ်စေတဲ့ကျွန်စနစ်၏ဝိညာဉျခံမယူခဲ့ပါဘူး, ဒါပေမယ့်သင်ကကျွန်တော်အော်ဟစ်ရာဝိညာဉျတျောအားဖြင့်သားအဖြစ်မွေးစားတဲ့စိတျဓာတျကိုလက်ခံရရှိ: "အဗ္ဗ, ခမညျးတျော "" (Ro 8: 14, 15)!

ကလေးများအဖြစ်ကျနော်တို့ဘဝကိုအမွေရ။

"။ သို့ဖြစ်လျှင်, ကျွန်ုပ်တို့လည်းအတူတူဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းကြ၏စေခြင်းငှါခရစ်တော်၏-ပေးအပ်ကျနော်တို့အတူတကွခံရအတူငါတို့သည်လည်းဘုရားသခင်၏အမှန်ပင်အမွေခံ-အမွေခံ, ဒါပေမယ့်ပူးတွဲအမွေခံဖြစ်ကြသားဖြစ်ကြ၏ အကယ်. " (Ro 8: 17)

ဒီတော့ဘဝကဒုတိယလိုက်တယ်။ ကလေးမွေးစားခြင်းသည်ပထမနှင့်ထာဝရအသက်သည်အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်မွေးစားခြင်းမရှိဘဲထာဝရအသက်မရှိပါ။

အမွေကို

များစွာကိုရောမ ၈ း ၁၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင့်သားသမီးများအဖြစ်မွေးစားခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်သည်သီးခြားဆုလာဘ်များမဟုတ်ပါ; ထာဝရအသက်သည်ထာဝရဆုကျေးဇူးလည်းမဟုတ်ပါ။ အဆိုပါဆုသည်ဘုရားသခင့်မိသားစုကိုပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ဒါကိုကလေးမွေးစားခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ တစ်ချိန်ကမွေးစားခြင်းခံရသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အမွေဆက်ခံရမည့်အပြင်ထာဝရအသက်ဖြစ်သောခမည်းတော်၏ပိုင်ဆိုင်ရာကိုကျွန်ုပ်တို့အမွေခံရသည်။ (“ ခမည်းတော်သည်ကိုယ်၌အသက်ရှိတော်မူသည်နည်းတူ…” - ယောဟန် ၅:၂၆) အာဒံသည်ဘုရားသခင့်မိသားစုမှနှင်ထုတ်ခြင်းဖြင့်ထာဝရအသက်ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ မိဘမဲ့သူသည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများသာလျှင်အသက်တာကိုအမွေဆက်ခံနိုင်သောကြောင့်သေနေသောတိရစ္ဆာန်များထက် ပို၍ ကောင်းသောအရာများဖြစ်လာသည်။

"။ ။ သားရဲ၏လေးစားသောအဖြစ်လူသားထုများနှင့်တစ်ဦးနောက်ဆုံးမှာ၏သားလေးစားသော, သူတို့သည်တူညီသောနောက်ဆုံးမှာရှိသည်အဖြစ်သဖြင့်တစ်ဦးနောက်ဆုံးမှာရှိသေး၏။ တဦးသေဆုံး, ဒါကြောင့်အခြားသေသကဲ့သို့၎င်း, ။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည်အနတ္တဖြစ်၏သားရဲကျော်လူကိုအဘယ်သူမျှမသာလွန်, ရှိကွောငျးဒါထိုသူအပေါင်းတို့သည်, စိတ်တဝိညာဉ်တည်းရှိပေမယ့် "(EC 3: 19)

ထပ်မံပြောရမည်မှာ - ထာဝရအသက်သည်ဘုရားသခင့်မိသားစုဝင်များဟုမယူမှတ်သောမည်သည့်ဖန်တီးမှုကိုမဆိုပေးသည်။ ခွေးတစ်ကောင်ကသေချင်လို့သေလိုက်တာ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်ကလေးမဟုတ်၊ သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်မိသားစုမှနှင်ထုတ်ခံရခြင်းအားဖြင့်အာဒံသည်တိရစ္ဆာန်ဘုရားသခင့်အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဦး ထက်ပိုကောင်းလာသည်။ အာဒံသည်ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သော်လည်းဘုရား၏သားသမီးမဟုတ်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများအားလုံးကိုဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းခြင်းအဖြစ်ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ အပြစ်ရှိသောလူသားများသည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်နေသေးလျှင်၎င်းသည်မည်သည့်မွေးရာပါမွေးစားရန်မလိုအပ်ပါ။ လူသည်မိမိသားသမီးများကိုမမွေးစားပါ၊ သူသည်မိဘမဲ့များ၊ မိဘမဲ့ကလေးများနှင့်မိန်းကလေးများကိုမွေးစားသည်။ တစ်ချိန်ကဘုရားသခင့်မိသားစုထဲသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည်နှင့်အမျှသူ၏သားသမီးများသည်ယခုသူတို့၏တရားဝင်ဖြစ်သောအရာ - သားတော်မှတစ်ဆင့်ခမည်းတော်ထံမှထာဝရအသက်ကိုအမွေဆက်ခံနိုင်သည်။ (ယောဟန် ၅:၂၆; ယောဟန် ၆:၄၀)

“ ။ ငါ့နာမကြောင့်အိမ်၊ ညီအစ်ကို၊ နှမ၊ အဘ၊ အဖ၊ အမိ၊ အမွေခံရ ထာဝရအသကျ။ "(Mt 19: 29; ကိုလည်းတွေ့မြင်မာကု 10: 29; ယောဟနျသ 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

ဘုရားသခင်သည်ထာဝရအသက်ကိုအမွေအဖြစ်ပေးသော်လည်းသူ၏သားသမီးများကိုသာပေးသည်။ မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းသည်ကောင်း၏၊ သို့သော်၎င်းသည်ထိုတွင်သာရပ်ပါ - ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကိုရပ်တန့်ပါက - အမွေကိုတောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိပါ။ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်အနေဖြင့်သင်အမွေမရနိုင်ပါ။ သငျသညျဖန်တီးမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာဖြစ်ကြသည်။

စိတ်ထဲ၌ဤအမြင်နှင့်အတူအောက်ဖော်ပြပါကျမ်းပိုဒ်သဘောမျိုးလုပ်:

"ငါပစ္စုပ္ပန်အချိန်ဆင်းရဲခြင်းကိုကျွန်တော်တို့ကိုထင်ရှားစေမယ့်သောဘုန်းအသရေနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ဘာမှမှစောဒနာမစဉ်းစားပါ။ ¹⁹ ဖန်ဆင်းခြင်းအဘို့ဘုရားသခင်၏သားတို့၏ပျေါထှနျးဘို့စိတ်အားထက်သန်မျှော်လင့်ထားနှင့်အတူစောင့်ဆိုင်းနေသည်။ ²⁰ ဖန်ဆင်းခြင်းအဘို့အခညျြးနှီးမှမဟုတ်ဘဲ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလိုတော်အားဖြင့်အကြောင်းမဲ့, ဒါပေမယ့်သူကအကြောင်းမဲ့သူတဦးတည်းအားဖြင့်မျှော်လင့်ချက်၏အခြေခံပေါ်မှာခဲ့သည် ²¹ ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယ်တိုင်ကလည်းအကျင့်ပျက်ခြစားမှုမှကျွန်ကနေအခမဲ့သတ်မှတ်ထားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၏ဘုနျးကွီးသောလွတ်လပ်ခွင့်ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ²² ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအတူတူညည်းတွားခြင်းနှင့်ယခုတိုင်အောင်အတူတကွဒေနာကိုခံရတတ်ကြောင်းသိကြ "(: 8-18 Ro 22) အတွက်

ဤတွင်“ ဖန်ဆင်းခြင်း” ကို“ ဘုရားသခင်၏သားများ” နှင့်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းသည်ထာဝရအသက်မရှိပါ။ အပြစ်ရှိသောလူသားများသည်လယ်၌ရှိသောတိရစ္ဆာန်များနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားများမကယ်တင်မှီတိုင်အောင်သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်ပါ။ မိသားစုအကြောင်းပါ။ ယေဟောဝါသည်လူ့မိသားစုကိုကယ်တင်ရန်လူ့မိသားစုကိုအသုံးပြုသည်။ ဦး ဆုံးလူသားကိုမွေးစားရန်နည်းလမ်းများဖြင့်လူသားများကိုကယ်တင်ရန်မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော် - လူသားကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူမှတစ်ဆင့်သူသည်အခြားလူသားများကိုသားများအဖြစ်ခေါ်တော်မူခဲ့ပြီးကျန်လူသားများအားပြန်လည်စုစည်းရန်သူ၏စကြဝuniversalာမိသားစုအတွင်းပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်ဘုရင်များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ်အသုံးပြုလိမ့်မည်။ (Re ၅:၁၀; ၂၀: ၄-၆; ၂၁:၂၄; ၂၂: ၅)

ပထမရာစုတွင်ဘုရားသခင့်သားများပေါ်ထွန်းလာခြင်းနှင့်အတူလူသားအားလုံးပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးမျှော်လင့်ချက်ပေါ်လာသည်။ (Ro ၈:၂၂) ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည် ဦး ဆုံးအသီးများဖြစ်သောစပီးရစ်ဖြစ်သောကြောင့်ပထမ ဦး ဆုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်သူတို့လွတ်မြောက်ခြင်းသည်သေခြင်း၌သာဖြစ်စေ၊ ငါတို့သခင်ယေရှု၏ပေါ်ထွန်းခြင်း၌သာဖြစ်စေသည်။ (8Th 22: 2) သူတို့မွေးစားရန်စောင့်ဆိုင်းနေသည့်အချိန်အထိသူတို့သည်လည်းညည်းတွားမြည်တမ်းကြသည်။ (ရ ၈:၂၃) ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်မှာသူတို့သည်“ များစွာသောညီအစ်ကိုတို့တွင်သား ဦး” ဖြစ်ရန်“ သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီပုံဆောင်” ရန်ဖြစ်သည်။ (Ro ၈:၂၉)

ဘုရားသခင့်သားသမီးများသည်သေခြင်း၌အဆုံးသတ်မထားသောတာဝန်တစ်ခုရှိသည်။ သူတို့ရှင်ပြန်ထမြောက်လာသောအခါဤတာဝန်သည် ဆက်၍ တည်ရှိသည်။ သူတို့သည်ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကိုဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်ရွေးချယ်ကြသည်။ (၂ ကော ၅: ၁၈-၂၀) နောက်ဆုံးတွင်ယေဟောဝါသည်လူသားများအားလုံးကိုဘုရားသခင့်မိသားစုထဲသို့ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်ယေရှုလက်အောက်ရှိမွေးစားသားသမီးများကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။ (ကော ၁:၁၉၊ ၂၀)

ဒါကြောင့်ရောမအခန်းကြီး ၈ မှာပါတဲ့အချက်ကခရစ်ယာန်တွေဟာသူတို့ရှေ့မှာရွေးချယ်စရာနှစ်ခုရှိတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရွေးချယ်မှုသည်ဇာတိပကတိစိတ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုစွဲလမ်းခြင်းမှလာသည့်ဝိညာဏရွေးချယ်စရာရှိသည်။ ယခင်ကသေခြင်း၌အဆုံးသတ်သည်။ ဒုတိယတစ်ခုသည်ဘုရားသခင့်မွေးစားခြင်းကိုခံရစေသည်။ မွေးစားရလဒ်အမွေ၌။ အမွေတွင်ထာဝရအသက်ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင့်မိသားစုပြင်ပတွင်ထာဝရအသက်မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုထာဝရအသက်ပေးသည်မဟုတ်ဘဲသူ၏သားသမီးများအားသာပေးသည်။

ဒီနားလည်မှုမတူဘဲအသုံးပြုပုံဒီမှာ JW အခြားသိုးအယူဝါဒ၏အနှစ်သာရတစ်ခုပြတ်သားစကားရပ်ဖြစ်ပါသည်:

w98 2 / 1 စ။ 20 တန်းတူ။ အခွားသိုးနှင့်ပဋိညာဉ်တရားသစ် 7

အခြားသိုးများအတွက်မူဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများအဖြစ်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေညာခံရခြင်းကအာမဂေဒုန်ကိုလူအုပ်ကြီးအဝင်အဖြစ်သို့မဟုတ် 'ဖြောင့်မတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း' အားဖြင့်မြေကြီးပရဒိသုတွင်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုလက်ခံစေသည်။ (တ။ ၂၄:၁၅) ဤသို့သောမျှော်လင့်ချက်ရှိခြင်းနှင့်စကြဝofာပိုင်သအုပ်စိုးရှင်၏မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းနှင့်“ [တဲတော်] ၌ a ည့်သည်” ဖြစ်ခြင်းသည်အခွင့်ထူးကြီးပါတကား!

ရောမ ၈ ကထာဝရအသက်ကိုအမွေဆက်ခံသောသားများသာဖြစ်ကြောင်းအပြီးအပြတ်သက်သေပြသည် ထို့ကြောင့်အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် JW အခြားသိုးအယူဝါဒသည်မှားသည်။

____________________________________________________________________

[ကျွန်မ] "ဟုအဆိုပါဆောင်ပုဒ်အစပြုသို့သော်လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုသို့ရှောက် သွား. ယခု Missourians ၏မှခှနျအား, ရှေးရိုးစွဲ, noncredulous ဇာတ်ကောင်ညွှန်ပြရန်အသုံးပြုသည်ကတည်းကပြုလုပ်ထားပါတယ်။ "