ဤသီတင်းပတ်၏ CLAM သုံးသပ်ချက်၏ နောက်ကျခြင်းနှင့် အကျဉ်းချုပ်ထုတ်ဝေခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခြေအနေများသည် ကျွန်ုပ်အား အချိန်နှင့်တစ်ပြေးညီ ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် လိုအပ်သည့်အချိန်ကို ခွင့်မပြုပါ။ သို့သော်လည်း အမှန်တရား၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်သော ဆွေးနွေးပွဲ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိပါသည်။

“ယေဟောဝါ၏အလိုတော်ဆောင်သောနှစ်ကို ကြွေးကြော်ပါ” ကဏ္ဍအောက်တွင် ဟေရှာယ ၆၁:၁-၆ ကိုဆန်းစစ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်ကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သီတဂူဆရာတော် အလုပ်မှာ၊ နက်နဲလွန်းတဲ့ပုံမပေါ်ဖို့ လေ့ကျင့်ခံရတဲ့ ငါ့သက်သေခံညီအစ်ကိုအများစုနဲ့ ဆုံမိလိမ့်မယ်။

၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကို အဖွဲ့အစည်းက သတင်းကောင်းဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကို သူတို့တစ်ဦးတည်း တာဝန်ပေးကြောင်းနှင့် ဤလုပ်ငန်းကို အဓိကအားဖြင့် ဘုရားသခင်သားသမီးများ၏ အတန်းအစားမှဖယ်ထုတ်ထားသော ခရစ်ယာန်အတန်းအစားမှ လုပ်ဆောင်ကြောင်း အဖွဲ့အစည်းက မြှင့်တင်ပေးသည်။ ဤသွန်သင်ချက်များအတွက် ခိုင်လုံသောကျမ်းစာထောက်ခံမှုမရှိခြင်းက ၎င်းတို့အား သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှင်းလင်းစွာအသုံးချနိုင်သော ပရောဖက်ပြုချက်များကို အခြားအချိန်များနှင့် အဖြစ်အပျက်များကို လွဲမှားစွာအဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုရန် တွန်းအားပေးစေသည်။ ဒါက အဲဒီနည်းပညာရဲ့ ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။

ပထမအချက်တွင်၊ Meeting Workbook သည် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ဂရပ်တစ်ခုဖြင့် အောက်ပါအချက်အလက်များကို ပေးပါသည်။

သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက ဤအခန်းငယ်များသည် ပထမရာစုတွင် ပြည့်စုံခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယတွင် ဤအခန်းငယ်များမှ ယေရှုကိုးကားထားသည့် လုကာ ၄:၁၆-၂၁ ပါ မှတ်တမ်းကိုဖတ်ပြီး “သင်ကြားဖူးသော ဤကျမ်းချက်သည် ယနေ့ ပြည့်စုံပြီ” ဖြင့် နိဂုံးချုပ်ကာ ၎င်းတို့ကို သူ့ကိုယ်သူ အဆုံးအဖြတ်ဖြင့် အသုံးချသည်။ နောင်နှစ်ပေါင်း 4 တွင် သာမညပြည့်စုံမှုအကြောင်း ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ။ တစ်ခုမှ မဖော်ပြထားပါ။ ဒုတိယ “စေတနာနှစ်”။ စေတနာတစ်နှစ်သာ ရှိသေးသည်၊ ဟုတ်သည်၊ ၎င်းသည် ပကတိနှစ်မဟုတ်၊ သို့သော် 'စေတနာနှစ်နှစ်' ကိုဖြစ်စေသော အချိန်ကာလ နှစ်ပိုင်းလည်း မကွဲပါ။

ဤကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းလျှောက်လွှာသည် 100 ခုနှစ်တွင် ဘုရင်အာဏာကိုရယူရန် ခရစ်တော်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 1914 ကျော်က မမြင်နိုင်စွာ ပြန်လာခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရန်လိုအပ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ မှားယွင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အကြိမ်ကြိမ်မြင်ဖူးပြီးဖြစ်သော အယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ (ကြည့် Beroean Pickets - မှတ်တမ်း အမျိုးအစား၊ “၁၉၁၄” အောက်တွင်။)

ကောင်းသောဆန္ဒနှစ်သည် ခရစ်တော်နှင့်စတင်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ သို့သော် မည်သည့်အချိန်တွင် ပြီးဆုံးမည်နည်း။

ထို့အပြင် ရှေးဟောင်းအပျက်အစီးများကို မည်သို့ပြန်လည်တည်ဆောက်ပြီး ပျက်စီးသွားသောမြို့များကို ပြန်လည်ပြုပြင်မည်နည်း။ (vs. 4) သိုးထိန်း၊ မြေယာနှင့် စပျစ်နွယ်ပင်များကို ၀တ်ဆင်သည့် တိုင်းတစ်ပါး သို့မဟုတ် သူစိမ်းများကား မည်သူနည်း။ (vs. 5) ဤသူများသည် ယောဟန် ၁၀:၁၆ တွင် ယေရှုပြောခဲ့သော “အခြားသိုးများ” များလော။ ထိုသို့ဖြစ်ပုံရသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဟောဝါသက်သေများကြွေးကြော်သော အလယ်တန်းမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၏အလယ်တန်းလူတန်းစားအကြောင်း မပြောဘဲ၊ ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာပြီး ဂျူးစပျစ်ပင်တွင် စိုက်ထားသော လူမျိုးခြားများသာဖြစ်သည်။ (ရော ၁၁း၁၇-၂၄)၊

ဤအရာအားလုံးသည် စီ.အီး. ၇၀ တွင် ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူ ပြီးဆုံးသွားသလော။ အပျက်အစီးများနှင့် မြို့များကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည် အတုယူဖွယ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလျှင်ပင် ယင်းမှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ၎င်းသည် အာမဂေဒုန်တွင် ကုန်ဆုံးသွားသလော သို့မဟုတ် စာတန်နှင့် သူ၏နတ်ဆိုးများ နောက်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်းအထိ ဘုရားသခင်၏ ဒဏ်ပေးသည့်နေ့ ကုန်ဆုံးသွားပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် အပျက်အစီးများနှင့် မြို့များကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းမှာ ဧကန်မုချမဖြစ်ပေါ်ခဲ့ဘဲ၊ ဟေရှာယ ၆၁:၆ ၏ပြည့်စုံခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည် ခရစ်တော်၏အုပ်စိုးမှုအနှစ် ၁,၀၀၀ တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးသည့်တိုင်အောင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်လာမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်ရန်လိုသည်။ အဲဒါက အနာဂတ်ပဲ။ (Re 70:61) ထို့ကြောင့် အဖွဲ့အစည်းကဲ့သို့သော မျက်မှောက်ခေတ် ပြည့်စုံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံနိုင်စေမည့် ဟေရှာယကြိုဟောထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်မည်မထင်ပါ။

ဒါပေမယ့် မင်းမှာ တူတစ်ချောင်းသာရှိရင် အရာအားလုံးကို သံချောင်းအဖြစ် မြင်ရမှာပါ။

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    5
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x