ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ဖိုးပူဇော်သကာအောက်မေ့ရာပွဲကိုဗေရိကျမ်းစာလေ့လာဆန်းစစ်ခြင်းအပိုင်း ၁ - ဘယ်အချိန်လဲ။

ငါ့ကိုအောက်မေ့ရန်ဤသို့ပြုလျက်နေ၏။ ” - ယေရှု၊ လုကာ ၂၂ း ၁၉ NWT Rbi22

 

ဘယ်အချိန်မှာနှင့်မည်သို့မကြာခဏကျနော်တို့လု 22 မှာတွေ့ရတဲ့စကားကိုနာခံမှုအတွက်ငျ့ညစာစားပှဲကိုဂုဏ်ပြုသင့်တယ်: 19?

အေဒီ ၃၃၊ ပထမလ၏လေးဆယ့်လေးရက်မှစ။ ခရစ်တော်၏ညီများ - သူ၏ပူဇော်ရာယဇ်၏ကောင်းကျိုးများနှင့်“ ဘုရားသခင်၏သားများ” အနေနှင့်အပြစ်၏အပြစ်ဖြေခြင်းကိုတန်ဖိုးထားခြင်းအားဖြင့်မွေးစားခြင်းခံရသူများ (မ ၅ း ၉) ။ “ ငါ့ကိုအောက်မေ့ရန်ဤသို့ပြုလျက်နေကြလော့” ဟူသောသူ၏ရိုးရှင်းသောတိုက်ရိုက်ညွှန်ကြားချက်များကိုလိုက်နာရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုညနေခင်းတွင်ဂျူးပသခါပွဲနှင့်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်၏ဤအဖွဲ့အစည်းအကြားတိုက်ရိုက်ဆက်နွယ်မှုရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်ပညတ္တိကျမ်းသည်နောင်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ယေရှု၏နောက်ဆုံးညစာစားပွဲကျင်းပချိန်တွင်ပသခါဥပဒေ၏အချို့သောကဏ္aspectsများကိုထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်သင့်သလားမေးခွန်းထုတ်စရာများရှိနေသည်။ ဂျူးပသခါပွဲကျင်းပခြင်းသို့မဟုတ်ပcovenantိညာဉ်ဖွဲ့ခြင်းတွင်ယေရှုပါဝင်ခဲ့သည့်အနည်းဆုံးအပိုင်းကိုနိသန်လ ၁၄ ရက်တစ်ခုစီတွင်ကျင်းပပြီးမှသာနေဝင်ပြီးနောက်တွင်ကျင်းပသင့်သည်။ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါတမန်တော်ပေါလုသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိုးပြီးမှ၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အစဉ်ကျင့်၏။

၁၆ ထိုကြောင့်စားသောက်ခြင်းအမှု၊ ပွဲနေ့၊ လဆန်းနေ့၊ ဥပုသ်နေ့တို့ကိုစောင့်ခြင်းအမှုတွင်သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမစစ်ကြောမစီရင်စေနှင့်။ ထိုအရာတို့သည်နောက်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့၏အရိပ်ဖြစ်ကြ၏။ “ (ကောလောသဲ ၂: ၁၆-၁၇)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဥပဒေပovenိညာဉ်မဖွဲ့စည်းမီပထမပသခါပွဲနှင့်အစ၊ အပိုင်း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသောဤအကြောင်းအရာ၏“ မည်သည့်အချိန်၊ အပိုင်း ၂ တွင်“ မည်သူနှင့်အဘယ်ကြောင့်နည်း” ဟူသောမေးခွန်းများကိုဆွေးနွေးပါမည်။

ဂျူးစနစ်သည်အပြစ်များကိုယာယီခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်စနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများပါ ၀ င်သောစနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသောဘာသာရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ရာထူးများဆက်ခံပိုင်ခွင့်အားဖြင့်၎င်းတို့၏တာ ၀ န်များကိုအမွေဆက်ခံသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့မှပြုလုပ်သောအခါအားလျော်စွာနှစ်စဉ်ထုံးတမ်းစဉ်လာများပါဝင်သည်။ သို့သော်အဲဂုတ္တုပြည်၌မူလပသခါပွဲနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းသည်ရက်ပေါင်း ၅၀ ခန့်အကြာဥပဒေပantိညာဉ်မပေါ်ပေါက်မီကဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ၎င်းကိုတရား ၀ င်သဘောတူစာချုပ်အဖြစ်လက်ခံပြီးလက်ခံခဲ့သည်။

ယခုယဟောဝါကိုအဲဂုတ္တုပြည်၌မောရှေနှင့်အာရုန်တို့အား said: ² "ဒါကတစ်လသင်အဘို့အလရဲ့ start ဖြစ်လိမ့်မည် [ဗိဗ, နောက်ပိုင်းမှာနိသန်လဟုခေါ်တွင်] ။ ဒါဟာသင်အဘို့ဒီနှစ်လ၏ပထမဦးဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။ ³ ယခုလဒသမနေ့တွင်သူတို့တစ်တွေအိမျတစျဦးစီကိုမိမိတို့အဘို့အတွက်ဘိုးဘွားအိမ်တော်အဘို့သိုး, သိုးကိုယူကြမည် '' ဟုဆိုလျက်, ဣသရေလအမျိုး၏ပရိသတ်အပေါင်းတို့အားဆင့်ဆိုရမည်။ ⁴ အိမ်သူအိမ်သားသိုးတို့အဘို့အလွန်သေးငယ်ဖြစ်သထေူလျှင်မူကား, ထို့နောက်သူနှင့်နေဖြင့်အနီးကပ်မိမိအိမ်နီးချင်းကိုလူမည်မျှအရေအတွက်အတိုင်းမိမိအိမျသို့ယူရမည်, သိုးတို့နှင့်စပ်လျဉ်းအဖြစ်သင်ကသူ့စားရန်အသီးအသီးအချိုးကျတွက်ချက်သင့်ပါတယ်။ ⁵ သိုးတို့အသင်တို့အဘို့, အထီး, အသံဖြစ်မယ့်နှစ်အရွယ်သက်သေပြသင့်တယ်။ သင်ထိုလူငယ်သိုးထီးထံမှသို့မဟုတ်ဆိတ်ကနေကောက်စေနိုင်သည်။ ⁶ ထိုသို့ယခုလဆယ်လေးရက်တိုင်အောင်သင်အားဖြင့်အကာအကွယ်အောက်တွင်ဆက်လက်ထားရမည်, ဣသရေလအမျိုး၏ပရိသတ်ပရိသတ်အပေါင်းတို့ညဦးယံအကြားကသတ်ရကြမည်။ ⁷ သိုးသငယ်၏အသားကိုစားရသောအိမ်၏တံခါးထုပ်နှင့်တံခါးတိုင်နှစ်ဘက်၌၊ သိုးသငယ်၏အသွေးကို ယူ၍ ထိုးရမည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂: ၁-၇)

ပညတ္တိကျမ်းပဋိညာဉ်တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်ပြီးတာနဲ့ပြဋ္ဌာန်းချက်နွေဦး၏ဒုတိယလ၌ဤရိုးရာဓလေ့မုန့်ညက်ကိုစောငျ့ရှောကျခရီးသွားများအတွက်သို့မဟုတ်နိသန် 14 အပေါ်မစင်ကြယ်သောသူတို့အဘို့ဖန်ဆင်းတော်မူ၏ခဲ့ကြသည်။ ဂြိုလ်သားနေထိုင်သူများလည်းဒီမုန့်ညက်စားရန်လိုအပ်သည်။ တစ်ခုခုကိုပထမဒါမှမဟုတ်ဒုတိယလ၌စားရန်ပျက်ကွက်သူများသည်လူစုထဲက "အဖြတ်ခံရဖို့" ခဲ့ကြသည်။ (နု 9: 1-14)

ဘယ်လိုပသခါပွဲကိုအချိန်ကိုက်များအတွက်သင့်လျော်သောနေ့စွဲဆုံးဖြတ်မလဲ

ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များကိုစိန်ခေါ်ခဲ့သောခက်ခဲသောပြproblemနာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အထူးနက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာအထူးဗဟုသုတလိုအပ်ရုံသာမကလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးနှင့်ယင်း၏စီးပွားရေးအကျိုးစီးပွားအတွက်လသစ်တစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်သစ်ကိုကြေညာရန် Kings သို့မဟုတ်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏အခွင့်အာဏာလိုအပ်သည်။ ဟီဘရူးပြက္ခဒိန်၏လသံသရာသည်နေ (၁၉) နှစ်နှင့်လ (၂၃၅) လနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် (၇) လနှင့် (၁၉) နှစ်နှင့် (၁၂) လဖြစ်သည်။ လ ၁၂ လ၏တစ်နှစ်သည်နေတစ်နှစ်ပြီးနောက် ၁၁ ရက်၊ ဒုတိယနှစ်တွင် ၂၂ ရက်နှင့် ၃၃ ရက်သို့မဟုတ်တတိယနှစ်တွင်တစ်လပြည့်သည်ထက်နည်းသွားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာအာဏာရဘုရင်တစ်ပါးသို့မဟုတ်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့သည်စက်တင်ဘာလသက္ကရာဇ် (တိရှရိမတိုင်မီဒုတိယအကြိမ်မြောက်အီလူးလ်) သို့မဟုတ်မတ်လ equinox တွင်မြင့်မြတ်သောနှစ်မတိုင်မီ ၁၃ လအလိုတွင်“ ခုန်ရသောလ” ကိုကြေညာရန်လိုအပ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ (နိသန်လမတိုင်မီဒုတိယအာဒါ)၊ သုံးနှစ်တစ်ကြိမ် (သို့) ၁၉ နှစ်တာကာလအတွင်းခုနစ်ဆခန့်ဖြစ်သည်။

ထပ်တိုးရှုပ်ထွေးမှုများမှာလသည်ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၂၉.၅၃ ရက်ဖြစ်သည်။ ၂၇.၃၂ ရက်အတွင်းလသည်မယုံနိုင်လောက်အောင်တိကျမှုဖြင့် ၃၆၀ ဒီဂရီဖြင့်၎င်း၏ဘဲဥပုံပတ်လမ်းအတိုင်းရွေ့လျားနေသော်လည်းလသည်နေ၏ပတ် ၀ န်းကျင်တိုးတက်မှုအတွက်အစားထိုးနိုင်ရန်ကမ္ဘာပတ်လမ်းကြောင်းကိုပိုမိုအကာအကွယ်ပေးရမည် -Earth alignment ကို။ ဤအပိုလလဘဲအပိုင်းအစ၏အပိုသည်အမြန်နှုန်းနှင့်တူသည်။ မည်သည့်အပိုင်းကိုဖုံးလွှမ်းထားသည်ပေါ် မူတည်၍ စုစုပေါင်း ၂၉ ရက်ကြာပြီးလအသစ်အတွက်နာရီ ၆.၅ မှနာရီ ၂၀ အကြားဖြစ်သည်။ ထို့နောက်လခြမ်းသစ်ကိုနေဝင်ချိန်တွင်မမြင်တွေ့မီရွေးချယ်ထားသောနေရာ (ဗာဗုလုန်သို့မဟုတ်ဂျေရုဆလင်) တွင်နောက်ထပ်နေဝင်ချိန်တစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုလိုအပ်သည်။ လေ့လာမှုအသစ်နှင့်တရားဝင်ကြေငြာခြင်းဖြင့်လအသစ်၏အစကိုမှတ်သားသည်။

ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၂၉.၅၃ ရက်ဖြစ်သောကြောင့်လသစ်တစ်ဝက်ခန့်သည် ၂၉ ရက်နှင့်အခြားတစ်ဝက်မှာ ၃၀ ရက်ဖြစ်မည်။ သို့သော်မည်သည်တို့နည်း။ အစောပိုင်းဟေဗြဲယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်အမြင်အာရုံလေ့လာခြင်းနည်းလမ်းကိုမှီခိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော်ပျမ်းမျှအားဖြင့်သိလျှင်မည်သို့ပင်ဆိုစေလေ့လာမှုမည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ သုံးလဆက်တိုက်သုံးလသည် ၂၉ ရက်သို့မဟုတ်ရက် ၃၀ လုံးလုံးမည်သည့်အခါမျှဖြစ်မည်မဟုတ်ကြောင်းဆုံးဖြတ်သည်။ စုစုပေါင်းအမှားအယွင်းများသည်တစ်နေ့လုံးမကျော်နိုင်စေရန်အတွက် ၂၉ ရက်နှင့်ရက် ၃၀ လုံးလုံးရောနှောခြင်းကိုပျမ်းမျှ ၂၉.၅ ရက်အကြာတွင်ထားရန်လိုအပ်သည်။

မူလကမုယော၊ ဂျုံစေ့များသို့မဟုတ်သိုးသငယ်များ၏ရင့်ကျက်မှုကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေ့လာခြင်းသည်နိသန်လနှင့်နှစ်သစ်သို့စတင်ခြင်း၊ ဒုတိယအာဒါထပ်ပေါင်းခြင်းစသည်တို့ကိုဆုံးဖြတ်ရန်အထောက်အကူပြုသည်။ ၁၃ လ။ ပသခါပွဲကိုချက်ချင်းလိုက်ပြီးခုနစ်ရက်ပတ်လုံးမသဇင်သောမုယောမုန့်ပွဲတော်ကျင်းပသည်။ ဆောင်းရာသီအစတွင်စိုက်သောမုယောစပါးနှင့်ဂျုံများသည်မတူညီသောနှုန်းဖြင့်ရင့်ကျက်သည်။ နွေ ဦး ပေါက်သောသိုးသငယ်နှင့်မုယောစပါးသည်ပသခါပွဲကိုသတ်ရန်နှင့်နိသန်လလယ်အလယ်၌တဆေးမဲ့မုန့်များနှင့်ဂျုံသစ်များသို့မဟုတ်မုန့်အသစ်များယိုယွင်းပျက်စီးစေသောဒုတိယနှစ်ပွဲပြီးနောက်ရက် ၅၀ အကြာတွင်ဂျုံနှင့်အသင့်ဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်လထက်နှစ်များသောနေရောင်ခြည်ကို အခြေခံ၍ ကောက်ပဲသီးနှံများသည်အပင်ပေါက်သည့်အတွက်ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်တစ်ဆယ့်သုံးလထပ်တိုးရမည်ဖြစ်ပြီးနှစ်၏အစကို ၂၉ သို့မဟုတ် ၃၀ ရက်ရွှေ့ဆိုင်းရမည်။ ပသခါပွဲပြီးနောက်ရက်ပေါင်း ၅၀ တွင် -“ သင်တို့သည်ဂျုံစပါးရိတ်ရာကာလ၌အ ဦး သီးသောစပါးနှင့်တကွဥပုသ်နေ့တို့ကိုစောင့်ကြလိမ့်မည်။ ” (ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၂၂)

ခရစ်ယာန်တွေကိုယရှေုသညျဥပဒေဖြည့်ဆည်းခဲ့အသိအမှတျပွုကတည်းကမေးခွန်း "လုပ်နေတာ Keep ရှိမရှိအဖြစ်ပေါ်ပေါက် ဤ"ပသခါပှဲ၏အနိသန် 14 ဒြပ်စင်ပေါ်တွင်နှစ်စဉ်ထပ်ပါဝင်သည်။ ဒါကြောင့်တစ်ဦးညစာစားရန်လိုအပ်သည်, သို့မဟုတ်ပါကသာ 14 အပေါ်နေဝင်ချိန်ပြီးနောက်လေ့လာတွေ့ရှိခံရဖို့ခဲ့^th နိသန်လ၏နေ့?

ယေရှုပသခါသိုးသငယ်ဖြစ်လာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာသည်ဂျူးတို့၏ကျမ်းချက်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ ယေရှုကိုကျွန်တော်တို့၏ ပသခါသိုးသငယ်ကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းငှါဆောင်ခဲ့ကြသလော။ (၁ ကော ၅: ၇; ယောဟန် ၁:၂၉; ၂ တိ ၃:၁၆; ရော ၁၅: ၄) ပသခါပွဲနဲ့ယေရှုကို“ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်” နဲ့“ သတ်ခဲ့တဲ့သိုးသငယ်” လို့ခေါ်တယ် ။— ယောဟန် ၁ : ၂၉; ဗျာဒိတ် ၅:၁၂; တမန်တော် ၈:၃၂ ။

 

ယရှေုသညျသာနိသန် 14 ပေါ်မှာဤရိုးရာဓလေ့ပြန်လုပ်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြခဲ့သလဲ

အထက်ဖော်ပြပါအချက်များအရခရစ်ယာန်များအားသခင့်ညစာစားပွဲအဖြစ်ယခုနှစ်စဉ်ကျင်းပသောပသခါပွဲကိုကျင်းပရန်စည်းမျဉ်းသို့မဟုတ်ကျမ်းစာမိန့်မှာချက်ရှိပါသလား။ ရှင်ပေါလုစောဒကတက်သည်သဘောတူသဘောမျိုးဖြင့်မဖြစ်နိုင်ပါ။

သင်တို့သည်တဆေးမဲ့ဖြစ်သည်နှင့်အညီ၊ တဆေးမပါသောမုန့်ဟောင်းကိုဖုတ်ရမည်။ ငါတို့တည်းဟူသောပသခါသိုးသငယ်သည်ငါတို့အဘို့ယဇ်ပူဇော်ရာဖြစ်၏။ ၈ သို့ဖြစ်လျှင်ပွဲနေ့သည်ဟောင်းသောတဆေး၊ ဆိုးညစ်မိုက်မဲခြင်းတဆေးဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ တဆေးမဲ့မုန့်တည်းဟူသောကြည်ဖြူခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်းနှင့်ပွဲခံကြကုန်အံ့။ (၁ ကောရိန္သု ၅: ၇၊ ၈)

ယရှေု, မေလခိဇေဒထုံးစံ၌ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်သူ့ရုံးခန်းထဲမှာအားလုံးအကြိမ်တစ်ကြိမ်သည်သူ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုဖန်ဆင်းတော်:

ခရစျတျောပြီးသားရာအရပ်ကိုယူကြပြီသောကောင်းသောအရာ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်ရောက်လာသောအခါ, "သို့သော်သူတို့လက်ဖြင့်လုပ်သောမ သာ. ကြီးမြတ်စုံလင်သောတဲကိုမှတဆင့်သည်မဟုတ်ဘဲဒီဖန်ဆင်းခြင်းလွန်။ 12 သူမဟုတျဘဲဆိတ်နှင့်လူငယ်နွားအသွေးနှင့်, ဒါပေမယ့်မိမိအသွေးနှင့်တကွ, သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ဝငျ အားလုံးအချိန်တစ်ချိန်က, ငါတို့အဘို့အနိစ္စထာဝရလှတျမွောကျခွငျးရရှိခဲ့သည်။ ဆိတ်နှင့်နွားနှင့်ဇာတိပကတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းအဘို့အသနျ့ရှငျးကိုညစ်ညူးစေပြီတဲ့သူတွေကိုအပေါ်ဖြန်းနေတဲ့နွားမပြာ၏အသွေးလျှင် 13, 14 ဘယ်လောက်ထက်ပိုသောထာဝရဝိညာဉျကိုတဆင့်ခြင်းမရှိဘဲကိုယ်တော်တိုင်ပူဇော်သောသူခရစ်တော်၏အသွေးလိမ့်မည် ဘုရားသခင်အားအပြစ်, ငါတို့အသက်ရှင်သောဘုရားမှသန့်ရှင်းသောဝန်ဆောင်မှုဆပ်စေခြင်းငှါဤမျှသေလွန်သောသူတို့သည်အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ရှေ့၌စင်ကြယ်စေ "(ဟေဗြဲ 9: 11-14)?

ကျနော်တို့ပသခါပှဲ၏နှစ်ပတ်လည် Re-ပှဲရန်သူ၏သေခြင်းနှင့်ယဇျပူဇျော၏အောက်မေ့ဖွယ်လင့်ထားသည်ကြိုးစားလျှင်, ကျနော်တို့ပေမယ့်ဘာသာရေးထုံးတမ်းစီမံခန့်ခွဲရန်ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အကြိုးခံစားခှငျ့မရှိဘဲ, ပညတ်တရား၏အမှုအရာမှပြန်လာ:

အိုဂါလိလဲလူတို့၊ သစ်တိုင်၌သံရိုက်ထားခြင်းကိုရှေ့တော်၌ယေရှုခရစ်အားဖွင့်ပြခဲ့သူ၊ ၂ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်ကိုခံရကြသလော။ ၃ သင်သည်ဤမျှလောက်ပညာမဲ့သလော။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလမ်းစဉ်ကိုသင်စလေ့လာပြီးနောက်ဇာတိပကတိလမ်းစဉ်ကိုသင်ပြီးဆုံးသွားပြီလား။ (ဂလာတိ ၃: ၁၊ ၂)

နိသန်လ ၁၄ ရက်ညနေခင်းတွင်ရွေးနုတ်ဖိုးပူဇော်သကာအောက်မေ့ရာပွဲကိုကျင်းပခြင်းသည်မှားသည်ဟုငြင်းခုံရန်မဟုတ်ပါ၊ ဖာရိရှဲ၏ပြproblemsနာအချို့နှင့်ထိုနေ့စွဲနှင့်ထိုနေ့စွဲကိုသာတိတိကျကျလိုက်နာရန်အခက်တွေ့နေခြင်းကိုမီးမောင်းထိုးပြရန် ပြက္ခဒိန်ရက်စွဲကိုသတ်မှတ်ရန်ဂျူးဆဲန်ဟီဒရင်တရားရုံးကဲ့သို့သောဓမ္မဆရာအခွင့်အာဏာ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ နှစ် ၂၀၀၀ နီးပါးခန့်တွင်နိသန်လ ၁၄ ရက်ဓလေ့ကိုအခြားအုပ်စုများက“ ဤသို့ဆက်လုပ်ရန်” အတွက်တစ်ခုတည်းသောနှစ်ပတ်လည်ပွဲကိုပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

ဒီမေးခွန်းရဲ့အဖြေကိုသိဖို့သမ္မာကျမ်းစာအထောက်အထားရှိသလား - ပထမရာစုအသင်းတော်များသည်အောက်မေ့ရာပွဲအထိမ်းအမှတ်များကိုနိသန်လ ၁၄ ရက်တွင်သာပြုလုပ်သောနှစ်စဉ်ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်ဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့သလော။ စီအီး ၇၀ တွင်ဗိမာန်တော်မပျက်စီးမှီတိုင်အောင်နှစ်သစ်ကူးနိသန်လကိုသတ်မှတ်ရန်ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်များရှိနေသေးသည်။ ဤခေတ်တွင်ရဗ္ဗိဂါမလျေလသည်ဗာဗုလုန်လူမျိုးတို့၏နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာနည်းပညာနှင့်သင်္ချာပညာကိုလေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီးနေနှင့်လ၏ပတ်လမ်းပုံသဏ္tablesာန်များကိုဇယားများနှင့်တွက်ချက်မှုများဖြင့်တွက်ချက်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော်စီ။ အီး။ ၇၀ နောက်ပိုင်းတွင်ထိုအသိပညာသည်ပျံ့နှံ့သွားသည်သို့မဟုတ်ပျောက်ဆုံးသွားသည်၊ ရဗ္ဗိဟီလာလ် ၂ (စီ။ ဒ။ ဆဲန်ဟီဒရင်မှနာစီအဖြစ်အေဒီ ၃၂၀-၃၈၅) မတိုင်မီအထိတရားဝင်ပုံဖော်ခြင်းမပြုတော့ဘဲမေရှိယကြွလာသည်အထိတည်မြဲသောထာဝရပြက္ခဒိန်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုပြက္ခဒိန်ကိုဂျူးများကပြန်လည်ချိန်ညှိစရာမလိုဘဲအသုံးပြုခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။

သို့သော်ဤပြက္ခဒိန်ကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က ၂၀၁၉ ခုနှစ်အထိထုတ်ဝေခဲ့သည့်နှစ်ပတ်လည်အောက်မေ့ရာပွဲကိုသူတို့ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီမှတ်သားထားသောယေဟောဝါသက်သေများနောက်လိုက်ခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်ဂျူးများသည်ပသခါပွဲမတိုင်မီတစ်လသို့မဟုတ်နောက်တစ်လအကြာတွင်မကြာခဏကျင်းပလေ့ရှိသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ။ ထို့အပြင်၊ လတစ်လ၏ပထမနေ့၏အခြေအနေကိုဂျူးများနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများအကြားထပ်တူပြုခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်ရပ်များသည်ထိုလတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အခါ ၁၄ နှင့်ခြားနားချက်ရှိသည်။^th လ၏ရက်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင်ဂျူးလူမျိုးများသည်တစ်လအကြာတွင်ပသခါပွဲကျင်းပခဲ့သည်။ ယခုနှစ်တွင် ၂၀၁၇ ခုနှစ်တွင်သူတို့၏နိသန်လ ၁၄ ရက်တွင်ederပြီ ၁၀ ရက်တွင်ရှိသည်^thယေဟောဝါသက်သေများမတိုင်မီတစ်ရက်။

နိသန်လ ၁၄ ရက်ဖြစ်သောဂျူးတို့၏ပသခါပွဲနေ့နှင့်ယေဟောဝါသက်သေများသတိရအောက်မေ့ပွဲနေ့နှင့်နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါနှစ် ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်သာနိသန်လ ၁၄ ရက်နှင့်တူညီသည့်သဘောတူညီချက်များရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ အေဒီ ၄ ရာစုမှဒုတိယအကြိမ်နှင့်နှစ်ချုပ်စာအုပ်မှယေဟောဝါသက်သေများ)၊ ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင်သက်သေခံများသည် ၁၉ နှစ်သံသရာပြန်လည်စတင်သည်ကိုဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ ဂျူးများမူ ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သက်သေခံ ၅၊ ၆၊ ၁၃၊ ၁၄၊ ၁၆ နှင့် ၁၇ နှစ်များတွင်နိသန်လမှနိသန်လအထိလအရေအတွက်ကိုဂျူးပြက္ခဒိန်နှင့်သဘောမတူပါ။ ကျန်မတိုက်ဆိုင်မှုများမှာယခင်လတွင် ၂၉ ရက်သို့မဟုတ်ရက် ၃၀ ရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောထားကွဲလွဲမှုများအပေါ်အခြေခံသည်။ ဟေးလ်လ်ကအမြဲတမ်းပြproblemနာဖြစ်သော်လည်းသက်သေခံများကမူမဟုတ်ပါ။

ထို့ကြောင့်ရိုးရှင်းသောပြက္ခဒိန်အချက်အနေနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများသည်ဂျူးပြက္ခဒိန်ကိုလိုက်နာရန်နှင့်ဂရိ Metonic သံသရာကိုငြင်းပယ်ရန်ပြောဆိုကြသည်၊^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th နှင့် 19^th အဆိုပါ 19 တစ်နှစ်သံသရာအတွက်အနှစ်။ အဖြစ်မှန်မှာတော့သူတို့ပင်တင်းကြပ်စွာအောက်မေ့ရာ setting ဘို့မိမိတို့ထုတ်ဝေညွှန်ကြားချက်အောက်ပါမဟုတ်, ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ပါ။ WT 2 / 1 / 1948 p, "ဘယ်အချိန်မှာဘယ်လိုသတိရအောက်မေ့အခမ်းအနားကျင်းပရန်" ကိုကြည့်ပါ။ နည်းဥပဒေဟာ 39 နှင့်အနာဂတ်အောက်မေ့စရာဘို့ပေးတော်မူသည်ကို (။ p 41) "ဟာအချိန်ကိုစူးစမ်း" အောက်မှာဘယ်မှာ 1948:

ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဗိမာန်တော်အဘယ်သူမျှမပိုကတည်းက "နိသန် 16 ပေါ်တွင်မုယောစပါးကိုစပါးရိတ်ရာကာလ၏ဦးသီးသောအသီးအနှံစိုက်ပျိုးရေးအခမ်းအနားရှိထားရှိမည်မရှိတော့ပါ။ ထို့ကြောင့်၏အဆုံးအဖြတ်: ယေရှုခရစ်နိသန် 16 အပေါ် "ပထမဦးဆုံးအိပ်ပျော်သောသူတို့၏အသီးအပွ" သို့မဟုတ်တနင်္ဂနွေနံနက်, ဧပြီ 5 ဖြစ်လာသည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါဟာအေဒီ 33 (။ 1 15 ကော 20), မဆိုကြာကြာစောင့်စေခြင်းငှာမလိုအပ်ပါ လစတင်သောအခါအနိသန်ပါလက်စတိုင်းအတွက်မုယောစပါးကိုစပါးရိတ်ရာကာလ၏ည့အပေါ်မူတည်မထားဘူး။ ဒါဟာနှစ်စဉ်နွေဦး equinox နှင့်လကဆုံးဖြတ်နိုင်ပါတယ်။ "

ဖြစ်ချင်တော့, အောက်မေ့ရာမတ်လ 1948 အပေါ် 25 အတွက်လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့သည်^thယုဒလူတို့ကသူတို့ 13 အတွက်စီရင်၏ပွဲတော်ကျင်းပနေတွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း, ရက်စွဲတစ်ခု^th V'Adar ၏လ။ ထိုနှစ်တွင်ဂျူးပသခါပွဲကျင်းပပြီးနောက်တစ်လအကြာonပြီ ၂၃ ရက်တွင်ကျင်းပသည်^rd.

1: ဘယ်လိုမကြာခဏအထိမ်းအမှတ်တွေကို partaken ခဲ့ကြသည်နှင့်အ, ကမျြးစာကိုတမန်တော်တို့လက်ထက်၌, "မေတ္တာပွဲတော်များ" ၏ထုံးစံခရစ်ယာန်တွေအကြားကုန်ပစ္စည်းများ၏ခွဲဝေမှု (ယုဒ 12 ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်တီထွင်ခဲ့ကြောင်းပြသသည့်အခါ၏မေးခွန်းကိုပြန် ။ ) ဤအကွောငျးထငျရှားပြက္ခဒိန်သို့မဟုတ်နိသန် 14 တစ်ပြဌာန်းခွင့်နှင့်ဆက်စပ်မခံခဲ့ရပါ။ တမန်တော်ပေါလုကကောရိန်သုဤသို့သတိပေးသောအခါ, ဤအခြေအနေတွင်ဖြစ်ပါသည်:

"ထို့ကြောင့်သင်သည်စုဝေး, သင်စားသောက်ကြောင်း, ငါတို့သခင် [နင်္ဂနွေနေ့, ယရှေုရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့နေ့] နေ့ရက်သည်သင့်လျော်သည်ဆိုသည်ကိုအတိုငျးမဖြစ်တဲ့အခါ။ " (1Co 11: 20 ရိုးရိုးအင်္ဂလိပ် Neo-Aramaic သမ်မာကမျြး)

ထို့နောက်သူမဟုတ်အိမ်မှာအစားအစာများနှင့်အတူ, ဒါပေမယ့်ညျအသငျးတျောနှင့်တကွ, အထိမ်းအမှတ်တွေကို၏ကိုသုံးဆောင်ခြင်းအဘို့အညွှန်ကြားချက်ပေးပါသည်:

"ငါ့ကိုအောက်မေ့အတွက်အဖြစ်ကိုမကြာခဏသင်သောက်အဖြစ်, ဒီလုပ်ပါ။ " ²⁶သူမရောက်မှီတိုင်အောင်အဖြစ်မကြာခဏသင်ဤမုန့်ကိုစားနှင့်ခွက်ကိုသောက်သကဲ့သို့, သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အသေခံခြင်းကိုကြွေးကြော်။ ²⁷အကြင်သူသည်ထိုကြောင့်, မုန့်ကိုစားဒါမှမဟုတ်မထိုက်တန်ထုံးစံ၌သခင်ဘုရား၏အခွက်ကိုသခင်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်အသွေးဖြေဖြစ်လိမ့်မည်ကိုသောက်။ ²⁸။ ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြော, သာထို့နောက်ခွက်မုန့်နှင့်သောက်ကိုစား "(1Co 11: 25b-28 NRSV)

ဤညွှန်ကြားချက်များသည်တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်ကျင်းပသည့်ပွဲတော်ကိုမဖော်ပြထားပါ။ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်ဤသို့ဖော်ပြသည် -“ သင်တို့သည်ထိုမုန့်ကို စား၍ ထိုခွက်ကိုသောက်သောအခါခါ၊ သခင်ဘုရားအသေခံတော်မူခြင်းကိုကြွလာတော်မမူမှီတိုင်အောင်ပြကြ၏။ ”

ထို့ကြောင့်နှစ်စဉ်နိသန်လ ၁၄ ရက်ကိုခန့်မှန်းသည့်နေ့၌ကျင်းပရန်ကြိုးစားသင့်သည်မှန်သော်လည်းနိသန်လ ၁ ရက်ကိုတိတိကျကျသတ်မှတ်ရန်သတ်မှတ်ထားသောရက်၊ လနှင့်နေ့တို့ကိုလည်းတိတိကျကျမသတ်မှတ်နိုင်ပါ။ ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိနေ၏နေဝင်ချိန်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအခြားမည်သည့်နေရာကိုမျှရည်ညွှန်းခြင်းမရှိပါ။

အချုပ်အားဖြင့်ပြောရလျှင်ခရစ်တော်သည်အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအားဤအမိန့်ကိုပေးကြောင်းသိရှိထားရန်လိုအပ်သည်။ ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင်သခင်ဘုရားပြန်ကြွလာမည်ကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရန်ပျက်ကွက်သည့်တိုင်ဘိသိက်ခံမဟုတ်သောမည်သည့်အတန်းအစားကိုမျှမသိခဲ့ပါ။ ၁၉၃၅ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်ပါ ၀ င်ခြင်းနှင့်မပါ ၀ င်သူများအဖြစ်တက်ရောက်ရန်“ Jonadabs” ကိုဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ၎င်းကိုအပိုင်း ၂ တွင်လေ့လာပါမည်။

အေဒီလေးရာစုကတည်းကဂျူးများအသုံးပြုခဲ့သောပြက္ခဒိန် မှလွဲ၍ ယနေ့ဂျူးပြက္ခဒိန် မှလွဲ၍ အခြားရွေးချယ်စရာဂျူးပြက္ခဒိန်တစ်ခုဖန်တီးရန်နည်းလမ်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်တက်ရောက်သူများက၎င်းတို့သည်ဂျူးပြက္ခဒိန်နောက်လိုက်သည်ဟုမယုံကြည်သင့်ပါ။ သူတို့သည်လူ့ခေါင်းဆောင်များ၏မကြာခဏမှားယွင်းစွာမှားယွင်းစွာစီရင်ချက်များကိုလိုက်နာခြင်းသာဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌သခင်ဘုရားနှင့်အတူလုပ်ဆောင်သည့်နေ့အထိခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ဖိုးပူဇော်သကာကို“ အောက်မေ့။ ဤသို့ပြု” ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေများအရဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်သားများအနေနှင့်အတူတကွပူးပေါင်းပါ ၀ င်ကြပါစို့။ ။ သော့သည်သခင်ဘုရားနေ့တွင်ဖြစ်စေ၊ မသည်ဖြစ်စေသခင်ဘုရားနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ဖြစ်သည်။ သူမိန့်မှာထားသည့်အတိုင်းသူ၏အသွေး၊ အသွေးတော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးပြက္ခဒိန်ကို အခြေခံ၍ ပသခါပွဲကိုထုံးတမ်းစဉ်လာပြန်ဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။

• * တွက်ချက်မှုအသေးစိတ် - ၁၉ နှစ်စက်ဝန်းရှိ ၁၃ လတာအတွက် ၃.၆,3,6,8,11,14,17 & ၁၉ ၏ Metonic ပုံစံသည် ၃ နှစ်ဆက်တိုက် ၃ နှစ်ဆက်တိုက်ခုန်လတစ်လအထိသာထုတ်လုပ်သည်။ ၁၁ မှ ၁၄ နှင့် ၁၄ နှစ်တို့မှနှစ်များရှိသည့်နှစ်များကိုသတိရအောက်မေ့ပွဲနေ့သည်လွန်ခဲ့သော ၁၁ ရက်ခန့်က ၁၁ ရက်သာရှိလျှင်၎င်းသည်ပုံမှန် ၁၂ နှစ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ရက်သည် ၂၉ ရက်သို့မဟုတ်ရက် ၃၀ မတိုင်မီနှစ်ကျလျှင် ၁၃ လပါရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသည့်နေ့ရက်များကိုဆန်းစစ်ကြည့်လျှင် ၃ နှစ်ဆက်တိုက် ၃ နှစ်ဆက်တိုက်ခုန်ပေါက်နိုင်သည့်လကိုခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်သည်။ ဤပုံစံသည် ၁၉ နှစ်တာကာလအတွင်း ၈၊ ၁၁ နှင့် ၁၄ နှစ်တို့ကိုခွဲခြားသိမြင်စေသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤနည်းလမ်းကိုလက်ခံကြောင်းဘယ်သောအခါမျှအသိအမှတ်မပြုသောကြောင့်အမှန်တကယ်ဂျူးပြက္ခဒိန်နှင့်တစ်ပြိုင်တည်းချိန်ကိုက်ရန်လိုအပ်ကြောင်းသူတို့တစ်ခါမျှမမြင်ခဲ့ကြပါ။ များစွာသောစကားအားဖြင့်သူတို့သည်ဂါမလျေလထံမှသူ၏ဗဟုသုတကိုရရှိခဲ့သောဟီရယ်လ် ၂ ထက်ဂျူးပြက္ခဒိန်အကြောင်းပိုမိုသိကြသည်။