ကယ်တင်ခြင်းအပိုင်း ၆ အာမဂေဒုန်

[ဤဆောင်းပါးတွဲရှိယခင်ဆောင်းပါးကိုကြည့်ရန် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ] 

• အာမဂေဒုန်ဆိုတာဘာလဲ
• အာမဂေဒုန်ဆိုတာဘယ်သူလဲ
• အာမဂေဒုန်မှာသေတဲ့သူတွေဘာဖြစ်သွားသလဲ။

မကြာသေးမီကကျွန်ုပ်နှင့်သိကျွမ်းရန်အခြားဇနီးမောင်နှံကိုလည်းဖိတ်ကြားခဲ့သောသူငယ်ချင်းကောင်းအချို့နှင့်ညစာစားခဲ့သည်။ ဒီဇနီးမောင်နှံဟာဘဝရဲ့အဖြစ်အပျက်တွေကိုမျှမျှတတခံစားခဲ့ရပေမဲ့သူတို့ရဲ့ခရစ်ယာန်မျှော်လင့်ချက်ကသူတို့နှစ်သိမ့်မှုအများကြီးရခဲ့တယ်ဆိုတာကိုငါတွေ့ခဲ့တယ်။ သူတို့သည်ဘာသာရေးကိုစနစ်တကျစွန့်ခွာပြီးဘုရားကိုကိုးကွယ်ရန်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်စွန့်ခွာခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီးပထမရာစုစံပြပုံစံနှင့်အညီသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုကျင့်သုံးရန်ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီး၊ ဝမ်းနည်းစရာမှာသူတို့သည်မှားယွင်းသောဘာသာ၏ချုပ်နှောင်မှုမှမိမိတို့ကိုယ်ကိုလုံးဝမလွတ်မြောက်စေခဲ့ကြ

ဥပမာအားဖြင့်၊ ခင်ပွန်းဖြစ်သူသည်ခရစ်တော်အတွက်လူအချို့ရရှိရန်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့်လမ်းပေါ်ရှိလူများအားဝေငှရန်သူပုံနှိပ်ထားသောလမ်းကြောင်းများအကြောင်းကိုပြောပြသည်။ သူကဒီလူတွေကိုငရဲကနေဘယ်လိုကယ်တင်ရမယ်ဆိုတာရှင်းပြခဲ့တယ်။ သူကဒီအလုပ်ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာကိုရှင်းပြဖို့ကြိုးစားစဉ်သူ၏အသံအနည်းငယ်လျော့သွားသည်။ သူဘယ်တော့မှလုံလုံလောက်လောက်လုပ်နိုင်ဘယ်တော့မှခံစားခဲ့ရသည်။ ဤမျှနက်ရှိုင်းသောစိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်အခြားသူများ၏အကျိုးကိုစိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့နှင့်ရင်ဆိုင်ရသောအခါမလှုပ်မရှားဖြစ်ရန်ခက်ခဲသည်။ သူ့ရဲ့ခံစားချက်တွေဟာလွဲမှားနေတယ်လို့ခံစားခဲ့ရပေမဲ့လည်းငါဟာစိတ်လှုပ်ရှားနေခဲ့တယ်။

ငါတို့သခင်ဘုရား၏လက်တော်မှထိုသခင်သည်ယုဒလူတို့လက်သို့ရောက်သောအခါ၊

ယေရုရှလင်မြို့အနီးသို့ ရောက်၍ ကြည့်မြင်လျက်ငိုကြွေးတော်မူ။ ၊ ⁴²တဖန်ငြိမ်ဝပ်စွာနေခြင်းငှါ၊ ယခုမူကား၊ ထိုအရာကိုသင်၏မျက်စိရှေ့မှာမထင်ရှားစေခြင်းငှါဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။ (လုကာ ၁၉:၄၁၊ ၄၂ BSB)

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူထိုသူ၏အခြေအနေနှင့်ငရဲအပေါ်သူ၏ယုံကြည်မှုသည်သူ၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းအပေါ်မည်မျှအလေးအနက်စဉ်းစားသည်နှင့်အမျှငါတို့သခင်ဘုရားရည်ရွယ်ထားခြင်းရှိ၊ မှန်ပါသည်၊ ယေရှုသည်လောက၏အပြစ်ကိုသူ၏ပခုံးပေါ်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်မှာမှန်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုမဟုတ်ပါ။ (၁ ပေ ၂:၂၄) သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖိတ်ရန်သူက“ ငါသည်သင်တို့ကိုလန်းဆန်းစေမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့ထမ်းပိုးသည်ထမ်းလွယ်၏။ (မ ၁၁ း ၂၈-၃၀)

မီးငရဲ၏မှားယွင်းသောသင်ကြားခြင်း[ကျွန်မ] ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အားထမ်းပိုးထမ်းရန်လွယ်ကူသည်မဟုတ်၊ ငါအခွင့်အရေးရတိုင်းခရစ်တော်အကြောင်းဟောပြောရန်အခွင့်အရေးကိုလက်လွတ်ဆုံးရှုံးသွားသောကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး သည်ထာဝရထာဝရကြောက်မက်ဖွယ်သောညှဉ်းဆဲခြင်းကိုမီးရှို့လိမ့်မည်ဟုအမှန်တကယ်ယုံကြည်ရန်မည်သို့ဖြစ်မည်ကိုစဉ်းစားရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ အားလပ်ရက်ခရီးကိုသွားမယ်ဆိုပါစို့။ ကမ်းခြေတစ်ခုမှာထိုင်ပြီးPiña Colada ကိုရှာဖွေရင်းနေရောင်ထဲမှာအမှောင်ကျနေတာဟာသင့်ကိုယ်သင်အချိန်ဖြုန်းနေရတဲ့အချိန်ဟာအခြားသူတစ်ယောက်ကကယ်တင်ခြင်းကိုမရတဲ့အရာဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသိခြင်းဖြစ်တယ်။

ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင်တော့လူကြိုက်များတဲ့ငရဲအယူဝါဒကိုထာဝရညှဉ်းဆဲရာနေရာလို့ငါတစ်ခါမှမယုံကြည်ဘူး။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းတဲ့အတွက်စိတ်ရင်းမှန်တဲ့ခရစ်ယာန်တွေကိုကျွန်တော်စာနာမိပါတယ်။ ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါကျွန်တော့်သတင်းစကားကိုနားမထောင်သူတွေဟာအာမဂေဒုန်မှာဒုတိယသေခြင်း (ထာဝရသေခြင်း)၊ သူတို့ကိုငါကယ်တင်ဖို့မကြိုးစားဘူးဆိုရင်ယေဇကျေလကိုဘုရားသခင်ပြောတဲ့အတိုင်းသွေးပြစ်ကျူးလွန်မှာဖြစ်တယ်။ (ယေဇကျေလ ၃ း ၁၇-၂၁ ကိုကြည့်ပါ။ ) ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးထမ်းရွက်ရသောဝန်ထုပ်ကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်ကသင်၏စွမ်းအင်အားလုံးကိုအသုံးမပြုခဲ့လျှင်အာမဂေဒုန်နှင့် ပတ်သက်၍ အခြားသူများအားသတိပေးပါကသူတို့သည်ထာဝရသေရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီးသူတို့၏သေခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ကသင့်ကိုတာဝန်ယူလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်သည်။[ii]

ဖာရိရှဲများကသူတို့၏ဘာသာပြောင်းဝင်လာသူများအပေါ်ချမှတ်ခဲ့သည့်အတိုင်းငါသည်လည်းကြင်နာမှုမရှိသောထမ်းပိုးနှင့်လေးသောဝန်များအောက်တွင်ကျွန်ုပ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကြိုးစားလုပ်ဆောင် ခဲ့၍ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ရင်းမှန်သောခရစ်ယာန်ညစာစားပွဲကိုအမှန်ပင်စာနာမိနိုင်သည်။ (မ ၂၃:၁၅)

သခင်ယေရှု၏စကားတော်များသည်မပြည့်စုံနိုင်ပါကသူ၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည်အမှန်တကယ်ပေါ့ပေါ့တန်တန်ထမ်းပိုးဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံရမည်။ ယင်းကအာမဂေဒုန်နှင့်ပတ်သက်သောခရစ်ယာန်ဘောင်၏သွန်သင်ချက်ကိုအငြင်းပွားစရာဖြစ်စေသည်။ ထာဝရညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့်ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းကဲ့သို့သောအရာများနှင့်အဘယ်ကြောင့်ဆက်စပ်မှုရှိသနည်း။

“ ငွေကိုငါ့အားပြကြ!”

ရိုးရိုးလေးပြောရမယ်ဆိုရင်အာမဂေဒုန်နဲ့ပတ်သတ်ပြီးအမျိုးမျိုးသောချာ့ချ်သွန်သင်ချက်တွေကစနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားတဲ့ဘာသာတရားအတွက်ငွေသားဖြစ်လာတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဂိုဏ်းဂဏနှင့်ဂိုဏ်းခွဲတစ်ခုစီသည်အာမဂေဒုန်ဇာတ်ကြောင်းသည်အမှတ်တံဆိပ်တည်ကြည်မှုကိုတည်ဆောက်ရန်အနည်းငယ်ကွာခြားသည်။ ပုံပြင်ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ သူတို့ဆီမသွားပါနဲ့၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့မှာအမှန်တရားတစ်ခုလုံးမရှိဘူး။ အာမဂေဒုန်မှာဘုရားသခင်စစ်ကြောစီရင်ခြင်းနှင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းမခံရအောင်ကျွန်ုပ်တို့ဟာအမှန်တရားရှိတယ်။

ဤသို့သောဆိုးရွားလှသည့်ရလဒ်ကိုသင်ရှောင်ရှားရန်သင်၏တန်ဖိုးရှိအချိန်၊ ငွေနှင့်ဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုမည်မျှပေးမည်မဟုတ်သနည်း။ ခရစ်တော်သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ယောဟန် ၁၀: ၇ ၏ဆိုလိုရင်းကိုခရစ်ယာန်ဘယ်နှစ်ယောက်အမှန်တကယ်နားလည်ကြသနည်း။ ယင်းအစားသူတို့သည်လူတို့သည်သေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဆုံးဖြတ်ချက်များကိုချခြင်းအထိလူတို့၏သွန်သင်ချက်ကိုအကြွင်းမဲ့ဆည်းကပ်ဝတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းတွင်ပါ ၀ င်ပတ်သက်နေကြသည်။

ဤအရာအားလုံးကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ဆိုးယုတ်သူအားလုံးကိုဖျက်ဆီးရန်ရောက်လာတော့မည့်စစ်ပွဲကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း - အခြားဘာသာတရားတိုင်းရှိသူများကိုဖတ်ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကြောက်ရွံ့မှုကအဆင့်နဲ့ဖိုင်ကိုလိုက်ဖက်ပြီးသူတို့ရဲ့အိတ်ကပ်စာအုပ်တွေကိုဖွင့်ထားတယ်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရောင်းအ ၀ ယ်သို့ ၀ ယ်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည်အရေးကြီးသောစကြဝuniversalာဆိုင်ရာအမှန်တရားကိုလျစ်လျူရှုထားသည်။ (၁ ယောဟန် ၄: ၈) ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမမောင်းနှင်ပါ။ ယင်းအစားကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ဆွဲဆောင်သည်။ အာမဂေဒုန်၌မုန်လာဥနီသည်ထာဝရအသက်နှင့်တုတ်၊ ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းသို့မဟုတ်သေခြင်းနှင့်အတူကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်မုန်လာဥနီနှင့်ကပ်သောချဉ်းကပ်နည်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာတရားအားလုံးနှင့်စင်ကြယ်သောခရစ်ယာန်ဘာသာတို့အကြားအခြေခံကျသောခြားနားချက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြသည်။ သူတို့ရဲ့ချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပါတယ် ဘုရားသခင်ကိုရှာနေသူသူတို့နှင့်အတူကျွန်တော်တို့ရဲ့လမ်းပြအဖြစ်သရုပ်ဆောင်အတူ။ ကျွန်ုပ်တို့ရှာတွေ့သည့်ကျမ်းစာသတင်းတရားသည်မည်မျှကွာခြားသနည်း လူကိုဘုရားသခင်ရှာဖွေသည်။ (Re ၃:၂၀; ယောဟန် ၃:၁၆၊ ၁၇)

ယေဟောဝါသို့မဟုတ်ယေဟောဝါသို့မဟုတ်သင်နှစ်သက်သောမည်သည့်နာမကိုမဆိုစကြဝuniversalာအဘဖြစ်တော်မူ၏ ကလေးများဆုံးရှုံးသွားသောဖခင်တစ် ဦး သည်သူတို့ကိုပြန်ရှာရန်အစွမ်းကုန်လုပ်လေသည်။ သူ၏လှုံ့ဆော်မှုမှာဖခင်ချစ်ခင်ခြင်း၊

အာမဂေဒုန်ကိုစဉ်းစားတဲ့အခါဒီအမှန်တရားကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားရမယ်။ သို့တိုင်ဘုရားသခင်သည်လူသားတို့နှင့်စစ်တိုက်ခြင်းမှာမေတ္တာရှိသောဖခင်၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်မတူပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်အာမဂေဒုန်သည်ယေဟောဝါအားချစ်သောဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။

အာမဂေဒုန်ဆိုတာဘာလဲ

တမန်တော်ယောဟန်အားပေးသောရူပါရုံတစ်ခုတွင်ကျမ်းစာ၌တစ်ကြိမ်သာတွေ့ရသည်။

ဆThe္ဌမကောင်းကင်တမန်သည်မိမိဖလားကိုဥဖရတ်မြစ်ကြီးပေါ်သို့သွန်းလောင်းလျှင်၊ အရှေ့မျက်နှာဘုရင်တို့သွားရာလမ်းကိုပြင်ဆင်စေခြင်းအလိုငှါထိုမြစ်ရေသည်ခန်းခြောက်လေ၏။ ¹³နဂါး၏ခံတွင်းထဲက၎င်း၊ သားရဲ၏ခံတွင်းထဲက၎င်း၊ မိစ္ဆာပရောဖက်၏ခံတွင်းထဲက၎င်း၊ ဘားကောင်ကဲ့သို့ညစ်ညူးသောဝိညာဉ်သုံးပါးထွက်သည်ကိုငါမြင်၏။ ¹⁴အကြောင်းမူကား၊ နတ်ဆိုးစွဲသောသူများတို့၏အထဲမှနတ်ဆိုးတို့သည်ထွက်သွားကြ၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏နေ့ကြီး၌စစ်တိုက်ခြင်း၊. ¹⁵သူခိုးကဲ့သို့ငါလာ၏။ အဝတ်အချည်းစည်းနှင့်သွား လာ၍ သူတပါးရှေ့၌ရှက်စရာအကြောင်းမရှိစေခြင်းငှါနိုးလျက် နေ၍၊ အဝတ်ကိုဝတ်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ဟုပြောဆို၏။ ¹⁶ဟေဗြဲဘာသာအားဖြင့်၎င်း၊ အာမဂေဒုန်။ " (Re ၁၆: ၁၂-၁၆)

အာမဂေဒုန်သည်ဂရိနာမ်ကိုမှန်ကန်သောပြန်ဆိုသည့်အင်္ဂလိပ်စကားလုံးဖြစ်သည် ထိခိုက်နစ်နာစေသည်များစွာသောသူတို့က“ မေဂိဒ္ဒေါတောင်” - believeသရေလလူတို့နှင့်အဓိကတိုက်ပွဲများဖြစ်ပွားခဲ့သည့်မဟာဗျူဟာကျသောနေရာတစ်ခုကိုရည်ညွှန်းပြီးပေါင်းစပ်သောစကားလုံးဖြစ်သည်။ အလားတူပရောဖက်ပြုချက်မှတ်တမ်းကိုဒံယေလကျမ်းတွင်တွေ့ရသည်။

ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်နိုင်သောနိုင်ငံတစ်ခုကိုထိုမင်းကြီးများလက်ထက်၌ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားသခင်သည်တည်ထောင်စေတော်မူမည်။ ထိုနိုင်ငံသည်အခြားသောလူမျိုးလက်သို့မရောက်ရဘဲ၊ ဤနိုင်ငံရှိသမျှတို့ကိုချိုးဖဲ့ ဖျက်ဆီး၍ အစဉ်အမြဲတည်လိမ့်မည်။ ⁴⁵လူလက်ဖြင့်တောင်ပေါ်မှာကျောက်ပြားကိုခုတ်။ ၊ သံ၊ ကြေးဝါ၊ သရွတ်၊ ငွေ၊ ရွှေတို့ကိုချိုးဖဲ့သည်ကိုသင်တို့မြင်ကြပြီ။ နောက်၌ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကိုကြီးမြတ်တော်မူသောဘုရားသခင်သည်အရှင်မင်းကြီးအားကြားပြောတော်မူ၏။ အိပ်မက်သည်သေချာ၏။ (ဒါ ၂:၄၄၊ ၄၅)

ဤဘုရားသခင့်စစ်ပွဲနှင့်စပ်လျဉ်း။ ထပ်ဆင့်အချက်အလက်များအားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖတ်ထားသောဗျာဒိတ်အခန်း ၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

"သူကဆseal္ဌမတံဆိပ်ကိုချိုးဖဲ့သောအခါငါကြည့်ရှု, ကြီးစွာသောမြေငလျင်ကြီး; လျှော်တေအဝတ်ကိုဝတ်သောအခါ၊ လုပ် ဆံပင်၏, နှင့်မြေတပြင်လုံးလ, အသွေးကဲ့သို့အဖြစ်လာခဲ့သည်; ¹³ သင်္ဘောသဖန်းပင်သည်ပြင်းစွာသောလေတိုက်လျှင်၊ မမှည့်သောသင်္ဘောသဖန်းသီးကိုကျသကဲ့သို့၊ မိုas်းကောင်းကင်ကြယ်တို့သည်မြေပေါ်သို့ကျကြ၏။ ¹⁴ မိုsky်းကောင်းကင်သည်စာစောင်လိပ်သကဲ့သို့လွင့်သွား၏။ တောင်များ၊ ကျွန်းများအပေါင်းတို့သည်မိမိတို့နေရာအရပ်မှရွေ့ကြ၏။¹⁵ ထိုအခါလောကီရှင်ဘုရင်များ၊ မှူးမတ်များ၊ ^[a]မှူးမတ်အစရှိသောကျွန်များ၊ လူလွတ်များအပေါင်းတို့သည်တောင်ရိုးပေါ်၊ ကျောက်တွင်း၌ပုန်းရှောင်။ နေကြ၏။ ¹⁶ သူတို့က၊ ငါတို့အပေါ်သို့ကျကြပါ ^[b]ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူနှင့်သိုးသငယ်၏အမျက်တော်ကြောင့်၊ ¹⁷ အမျက်တော်ထင်ရှားသောနေ့ကြီးရောက်ပါပြီတကား။ အဘယ်သူသည်ခံရပ်နိုင်မည်နည်းဟုပြောဆိုကြ၏။ (၆ း ၁၂-၁၇) NASB ။)

တဖန်အခန်းကြီး 19 မှာ

မြင်းစီးတော်မူသောသူနှင့်ဗိုလ်ခြေတော်ကိုစစ်တိုက်ခြင်းငှါစည်းဝေးကြသည်ကိုငါမြင်၏။ ²⁰ သားရဲကိုလည်းဘမ်းမိကြ၏။ သူနှင့်အတူနိမိတ်လက္ခဏာတို့ကိုပြသောပရောဖက်အတုရှိ၏ ^[a]သားရဲ၏တံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံ။ သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူတို့ကို၎င်း၊ ထိုသူနှစ် ဦး ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လေ၏ ^[b]ကတ္တရာစေး။ ²¹ ကြွင်းသောသူတို့သည်၊ မြင်းစီးတော်မူသောသူ၏ခံတွင်းတော်ထဲကထွက်သောသန်လျက်နှင့်ကွပ်မျက်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ သူတို့၏အသားကိုငှက်အပေါင်းတို့သည်ဝစွာစားရကြ၏။ (၁၉ း ၁၉-၂၁) NASB ။)

ဤပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာရူပါရုံများဖတ်ရှုခြင်းမှကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း၎င်းတို့သည်ပုံဆောင်ဘာသာစကားဖြင့်ပြည့်နှက်နေသည် - သားရဲ၊ ပရောဖက်အတုအယောင်၊ သတ္တုအမျိုးမျိုးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောimageရာမပုံရိပ်၊ ဖားကဲ့သို့သောအသုံးအနှုန်းများ၊[iii]  မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူအချို့သောဒြပ်စင်များသည်စာသားအတိုင်းဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းအသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ ဘုရားသခင်သည်စာသားအတိုင်းကမ္ဘာမြေ၏ပကတိဘုရင်များ (အစိုးရများ) နှင့်တိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။

လွင်ပြင်မြင်ကွင်းထဲမှာအမှန်တရားကိုပုန်းအောင်း

အဘယ်ကြောင့်အားလုံးအမှတ်သင်္ကေတ?

ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ရင်းမြစ်မှာယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ (Re ၁: ၁) သူသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သောကြောင့်ခရစ်တော်မတိုင်မီ (ဟေဗြဲ) ကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုသည့်အရာများပင်သူ့အားဖြင့်လာသည်။ (ယောဟန် ၁: ၁; Re ၁၉:၁၃)

အမှန်တရားကိုသိရန်မထိုက်တန်သူများထံမှဖုံးကွယ်ရန်ယေရှုသည်ပုံဥပမာများနှင့်ပုံဥပမာများ - အဓိကအားဖြင့်ပုံဆောင်ပုံပြင်များကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ မဲကကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည် -

ထိုအခါတပည့်တော်တို့သည်အထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍၊ ကိုယ်တော်သည်အဘယ်ကြောင့်ဥပမာကိုဆောင်။ ဤလူတို့အားဟောပြောတော်မူသနည်းဟုမေးလျှောက်ကြလျှင်၊
¹¹ကိုယ်တော်က၊ သင်တို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုသိရသောအခွင့်ရှိကြ၏။ ထိုသူတို့မူကားအခွင့်မရှိကြ၊ ¹²အကြင်သူသည်ရတတ်၏။ ထိုသူ၌ကြွယ်ဝပြည့်စုံစေခြင်းငှါပေး ဦး မည်။ အကြင်သူသည်ဆင်းရဲ၏၊ ထိုသူ၌ရှိသမျှကိုပင်နှုတ်လိမ့်မည်။ 13 ထိုကြောင့်သူတို့သည်တဖန်ဥပမာစကားကိုမိန့်တော်မူသည်ကား၊

မြင်လျက်ပင်အာရုံမပြုဘဲမြင်။ ၊
ကြားသော်လည်းမကြားတတ်။
(မ ၁၃ း ၁၀-၁၃ BSB)

ဘုရားသခင်သည်ရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်သောအရာများကိုဖုံးကွယ်နိုင်သည်မှာမည်မျှထူးခြားသည်။ လူတိုင်း၌သမ္မာကျမ်းစာရှိသည်။ သို့သော်အနည်းငယ်သောလူများသာ၎င်းကိုနားလည်နိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနားလည်ရန်ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ယင်းသည်ယေရှု၏ပုံဥပမာများကိုနားလည်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော်လည်းပရောဖက်ပြုချက်ကိုနားလည်ခြင်းနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်ခြားနားချက်ရှိပါသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်အချို့ကိုဘုရားသခင့်အချိန်တော်တွင်သာနားလည်နိုင်သည်။ ဒံယေလလိုချစ်မြတ်နိုးခံရသောသူတစ် ဦး ဦး ပင်သူသည်ရူပါရုံများနှင့်အိပ်မက်များအားဖြင့်သူမြင်တွေ့ရသောပရောဖက်ပြုချက်များပြည့်စုံခြင်းကိုနားမလည်ခဲ့ပေ။

“ သူပြောတာကိုငါကြားခဲ့ပေမဲ့သူဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာငါနားမလည်ခဲ့ဘူး။ ငါကလည်း၊ အိုသခင်၊ ဤအမှုအလုံးစုံတို့သည်အဘယ်သို့ကုန်စင်ပါမည်နည်းဟုမေးလျှောက်လျှင်၊ ⁹ထိုသူကဒံယေလ၊ သွားလော့။ ငါပြောသောစကားသည်အမှုကုန်ရသည်ကာလတိုင်အောင်ပိတ်။ တံဆိပ်ခတ်ထားလျက်ရှိ၏။ (Da ၁၂: ၈၊ ၉ NLT)

နှိမ့်ချခြင်း၏ထိတွေ့မှု

ဤအရာအားလုံးကို ထောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်း၏ကဏ္aspectsများကိုပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ယောဟန်အားပေးခဲ့သောပုံဆောင်ရူပါရုံများမှကျမ်းချက်များစွာကိုကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားကြမည်ကိုသတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အချို့သောအချက်များကိုရှင်းလင်းပြတ်သားစွာရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများ၏ထင်မြင်ယူဆချက်နယ်ပယ်သို့ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်။ ဒီနှစ်ခုကိုခွဲခြားသိမြင်ဖို့အရေးကြီးတယ်၊ ကျမ်းစာအချက်အလက်များ - ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ချနိုင်သည့်အမှန်တရားများရှိသည် - သို့သော်ဤအချိန်တွင်အကြွင်းမဲ့သေချာပေါက်မရနိုင်သည့်ကောက်ချက်များလည်းရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူအချို့သောမူများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆက်လက်လမ်းပြလိမ့်မည်။ ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူသည်” ။ ၎င်းသည်သူလုပ်သမျှအားလုံးကိုလမ်းပြပေးသောယေဟောဝါ၏ထူးခြားသောလက္ခဏာသို့မဟုတ်အရည်အသွေးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ထည့်သွင်းစဉ်းစားသောအရာများထဲသို့ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုတဲ့မေးခွန်းကမိသားစုနဲ့သက်ဆိုင်တယ်၊ ပို၍ တိတိကျကျပြောရလျှင်လူသားတို့ကိုဘုရားသခင့်မိသားစုထံသို့ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကိုလည်းကျွန်တော်တို့ကိုလမ်းပြဆက်လက်ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာရှင်ဖခင်သည်သူ့သားသမီးများကိုသူတို့မတတ်နိုင်သော ၀ န်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြင့်မထမ်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုပျက်ပြားစေနိုင်သည့်အခြားအရာတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်မရှည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေအဆုံးသတ်သွားတာကိုငါတို့လိုချင်တယ်၊ ၎င်းသည်နားလည်လွယ်သောစိတ်အားထက်သန်မှုဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူလမ်းလွဲစေနိုင်သည်။ ရှေးတမန်တော်များနည်းတူကျွန်ုပ်တို့သည်“ သခင်၊ ယခုtheသရေလနိုင်ငံကိုပြန်လည်တည်ထောင်တော်မူပြီလော” ဟုကျွန်ုပ်တို့မေးကြသည်။ (တ။ ၁: ၆)

ပရောဖကျပွုခကျြ၏“ မည်သည့်အချိန်” ကိုတည်ထောင်ရန်ကြိုးစားသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အကြိမ်မည်မျှပြproblemsနာများကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့သော်အာမဂေဒုန်သည်အဆုံးမဟုတ်ဘဲလူသားကယ်တင်ခြင်းဆီသို့ ဦး တည်နေသည့်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုသာဖြစ်လျှင်ကော။

အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏နေ့ကြီးစစ်ပွဲ

အထက်တွင်ကိုးကားထားသောဗျာဒိတ်ကျမ်းနှင့်ဒံယေလနှစ်ခုလုံးမှအာမဂေဒုန်နှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းပိုဒ်ကိုပြန်ဖတ်ပါ။ သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာမှတစ်ခါမှမဖတ်ဖူး၊ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး နှင့်တစ်ခါမျှစကားမပြောဖူးသကဲ့သို့“ အာမဂေဒုန်” ဟူသောစကားလုံးကိုလည်းတစ်ခါမှမကြားဖူးသကဲ့သို့ပြုပါ။ မဖြစ်နိုင်တာကိုကျွန်တော်သိပါတယ်၊

ထိုကျမ်းပိုဒ်များကိုဖတ်ပြီးသည်နှင့်ပါတီနှစ်ခုကြားစစ်ပွဲမရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်ကိုသင်သဘောမတူပေလော။ တစ်ဖက်တွင်သင်၌ဘုရားသခင်ရှိသည်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရင်များသို့မဟုတ်အစိုးရများသည်မှန်ကန်ပါသလော။ ယခုသင်သမိုင်းကြောင်းကိုသိရှိပြီးစစ်ပွဲ၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကားအဘယ်နည်း။ တိုင်းသူပြည်သားများအားလုံးကိုအရပ်သားများဖျက်ဆီးပစ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အခြားနိုင်ငံများနှင့်စစ်ပွဲများဆင်နွှဲပါသလား။ ဥပမာ၊ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းဂျာမနီသည်ဥရောပနိုင်ငံများကိုကျူးကျော်သောအခါ၎င်းရည်မှန်းချက်မှာထိုနယ်မြေများမှလူ့ဘ ၀ အားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်လား။ မဟုတ်ပါ၊ အမှန်မှာ၊ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံသည်လက်ရှိအစိုးရကိုဖယ်ရှားပြီးနိုင်ငံသားဖြစ်မှုအပေါ်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရန်နိုင်ငံများကိုအခြားတစ်နိုင်ငံကကျူးကျော်တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါသည်နိုင်ငံတော်တစ်ခုကိုတည်ထောင်တော်မူသည်၊ သားတော်ကိုဘုရင်အဖြစ်ထူထောင်သည်၊ သစ္စာရှိလူသားကလေးများကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်အုပ်ချုပ်ရန်ထပ်ဆင့်ဖြည့်စွက်ပြီးသူတို့ပထမဆုံးအုပ်ချုပ်ရေးလုပ်ရပ်သည်ကမ္ဘာချီလူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုကျူးလွန်ရန်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောသင့်သလော။ အစိုးရတစ်ခုကိုတည်ထောင်ပြီးသူနှင့်လက်အောက်ခံအားလုံးကိုသတ်ပစ်ဖို့ဘာအဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲ။ (သု ၁၄:၂၈)

ထိုယူဆချက်ကိုဖြစ်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေးသားထားသောအရာများထက်ကျော်လွန်သွားသည်မဟုတ်လော။ ဤကျမ်းပိုဒ်များသည်လူသားတို့ကိုဖျက်ဆီးခြင်းအကြောင်းမပြောပါ။ သူတို့ကလူ့အုပ်ချုပ်မှုပပျောက်ရေးအကြောင်းပြောတယ်။

ခရစ်တော်လက်အောက်ရှိဤအစိုးရ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်လူသားအားလုံးနှင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်အခွင့်အလမ်းကိုတိုးချဲ့ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုရန်၎င်းသည်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကိုလွတ်လပ်စွာကျင့်သုံးနိုင်သောမြင့်မြတ်သောထိန်းချုပ်မှုရှိသောပတ်ဝန်းကျင်ကိုပေးရမည်။ မည်သည့်လူ့အုပ်ချုပ်မှုမျိုးမဆိုနိုင်ငံရေးအရအုပ်ချုပ်မှု၊ ဘာသာရေးအုပ်ချုပ်မှုသို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်းများကကျင့်သုံးနေသည့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များမှချမှတ်ထားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများရှိလျှင်၎င်းသည်မတတ်နိုင်ပါ။

အာမဂေဒုန်၌မည်သူ့ကိုကယ်တင်သနည်း။

မMatthewဲ ၂၄: ၂၉-၃၁ သည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီချက်ချင်းဖြစ်ရပ်များ၊ အထူးသဖြင့်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်း၏လက္ခဏာဖြစ်သည်။ အာမဂေဒုန်အကြောင်းကိုမဖော်ပြထားသော်လည်းယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုပြောသောနောက်ဆုံးအချက်မှာမိမိနှင့်အတူရှိရန်ဘိသိက်ခံနောက်လိုက်များကိုစုသိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။

ထိုအခါလူသားသည်မိမိတမန်တို့ကိုစေလွှတ်။ တံပိုးခရာကိုပြင်းစွာမှုတ်စေတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည်ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့ကိုအရပ်လေးမျက်နှာ၊ ကောင်းကင်အောက်ထက်ဝန်းကျင်တို့မှခေါ်။ စုရုံးကြလတံ့။ (မ ၂၄:၃၁ BSB)

ကောင်းကင်တမန်များ၊ လေလေးပါးနှင့်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံထားရသူများပါ ၀ င်သောဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်အလားတူမှတ်တမ်းရှိပါသည်။

ထိုနောက်မှမြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်များတို့၌လေမလာစေခြင်းငှါ၊ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့သည်မြေ၏လေးမျက်နှာလေတို့ကိုကိုင်။ ၊ ²အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ပါသောကောင်းကင်တမန်တပါးသည်အရှေ့မျက်နှာကတက်လာသည်ကိုငါမြင်၏။ သူသည်မြေကြီးနှင့်ပင်လယ်ညှဉ်းဆဲခြင်းငှါပါဝါပေးထားခဲ့သူကောင်းကင်တမန်လေးပါးမှကြီးသောအသံထွက်ကိုခေါ်: ³ငါတို့ဘုရားသခင်၏ကျွန်ုပ်တို့ကိုနဖူး၌တံဆိပ်မခတ်မှီတိုင်အောင်၊ မြေ၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်များကိုမထိခိုက်စေနှင့်။ ” (Re ၇: ၁-၃ BSB)

ကောင်းကင်မှနိုင်ငံတော်၌ခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်ချုပ်ရန်ရွေးချယ်ထားသောဘုရားသခင့်သားသမီးများသည်ခရစ်တော်၏မြေကြီးဘုရင်များနှင့်စစ်မက်မဖြစ်မီအခင်းဖြစ်ပွားရာမှဖယ်ရှားခံရလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ ဆိုးညစ်သူများကိုဖျက်ဆီးသည့်အခါဘုရားသခင်ချမှတ်ထားသောတသမတ်တည်းသောပုံစံနှင့်ကိုက်ညီသည်။ သစ္စာရှိကျေးကျွန်ရှစ်ယောက်ကိုဘေးဖယ်ထားပြီးနော day ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးဘေးမတိုင်မီဘုရားသခင့်သေတ္တာတော်၌ဘုရား၏လက်တော်ဖြင့်ပိတ်ထားခဲ့သည်။ သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့ မှစ၍ လွင်ပြင်၌ရှိသမျှသောမြို့တို့ကိုမီးရှို့ကြ၏။ ပထမရာစုတွင်ဂျေရုဆလင်၌နေထိုင်သောခရစ်ယာန်များသည်ရောမစစ်တပ်သည်မြို့တော်ကိုမြေကြီးပေါ်သို့မပြန်လာမီဝေးသောတောင်ပေါ်သို့ထွက်ပြေး။ မြို့မှထွက်ပြေးရန်နည်းလမ်းများရရှိခဲ့သည်။

မMatthewဲ ၂၄:၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသောတံပိုးသံကို ၁ သက်သာလောနိတ်ကျမ်းမှဆက်ပြောသည်။

“ ။ ထိုမှတပါး၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ အိပ်ပျော်သောသူတို့၏အမှုအရာကိုမသိဘဲနေစေခြင်းငှါငါတို့အလိုမရှိ၊ မြော်လင့်ခြင်းမရှိသောအခြားသူတို့သည်ဝမ်းနည်းသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်ဝမ်းမနည်းမည်အကြောင်း၊ 14 အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုသည်သေပြီးမှတဖန်ထမြောက်တော်မူသည်ကိုငါတို့သည်ယုံလျှင်၊ ထိုနည်းတူယေရှု၌အိပ်ပျော်သောသူတို့ကိုလည်း၊ ထိုသခင်နှင့်အတူဘုရားသခင်ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်။ ၁၅ ငါတို့သခင်ဘုရား၏ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့်တဖန်ငါတို့ဆိုသည်ကား၊ သခင်ဘုရားထံတော်၌အသက်ရှင်သောသူ၊ ငါတို့အိပ်ပျော်သောသူတို့၏အရင်အ ဦး နေရာကျရကြမည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏တံပိုးတော်ကိုမှုတ်ခြင်းနှင့်တကွ၊ ကောင်းကင်ဘုံမှကိုင်တိုင်ဆင်းသက်တော်မူ။ ၊ ခရစ်တော်၌သေလွန်သောသူတို့သည်အ ဦး ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ၁၇ ထိုနောက်မှအသက်ရှင်။ ကျန်ကြွင်းသောငါတို့သည်အာကာသကောင်းကင်၌သခင်ဘုရားထံတော်သို့ရောက်စေခြင်းငှါ၊ ထိုသူတို့နှင့်တကွမိုclouds်းတိမ်ပေါ်သို့ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားဖြင့်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်မပြတ်နေရကြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ သခင်ဘုရားထံတော်၌နေမြဲနေခြင်းငှါအလိုရှိလျက်၊ သို့ဖြစ်၍၊ ဤစကားများအားဖြင့်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်သက်သာစေကြလော့။ (၁ တိ ၄ း ၁၃-၁၈)

ထို့ကြောင့်သေခြင်း၌အိပ်ပျော်သွားသောဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာချိန်၌ကျန်ရှိနေသေးသောကလေးများသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ သူတို့သည်ယေရှုနှင့်အတူရှိနေရန်ခေါ်ဆောင်ခံရခြင်းဖြစ်သည်။ တိတိကျကျပြောရရင်သူတို့ဟာအာမဂေဒုန်မှာမဟုတ်ဘဲအဲဒါမဖြစ်မီလေးမကျန်တော့ဘူး။

အာမဂေဒုန်၌မည်သူ့ကိုမျှကယ်တင်မထားသလော

အဖြေမှာဟုတ်ကဲ့။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးမဟုတ်သူများသည်အာမဂေဒုန်တွင်သို့မဟုတ်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်ပါ။ ဒါပေမယ့်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုကြောင့်လူအများစုရဲ့ချက်ချင်းတုံ့ပြန်မှုကအာမဂေဒုန်မှာကယ်တင်ခြင်းမခံရခြင်းဟာအာမဂေဒုန်မှာပြစ်တင်ရှုတ်ချတဲ့နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်တယ်။ အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ အာမဂေဒုန်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားအားလုံး၊ ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ ကလေးနှင့်မွေးကင်းစကလေးသူငယ်တို့ကိုခရစ်တော်တရားစီရင်မည့်အချိန်မဟုတ်သောကြောင့် ထိုအချိန်မှစ၍ မည်သူမျှကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်ပါ။ မည်သူကိုမျှအပြစ်စီရင်ခြင်းမခံရပါ။ အာမဂေဒုန်ပြီးနောက်လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်အဆင့်တစ်ခုမျှသာဖြစ်ပြီးလူသားများနောက်ဆုံးတွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအဆင့်ဖြစ်သည်။

ဥပမာ၊ သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့များကိုယေဟောဝါဖျက်ဆီးတော်မူသော်လည်းသူကဲ့သို့သောသူတစ် ဦး ဦး ကသူတို့ကိုဟောပြောရန်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်ကြောင်းယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။

သင်သည်မိုto်းကောင်းကင်တိုင်အောင်မြှောက်စားခြင်းကိုခံရသော်လည်း၊ မရဏာနိုင်ငံတိုင်အောင်နှိမ့်ချခြင်းကိုခံရလတံ့။ သင်၌ပြသောတန်ခိုးကိုသောဒုံမြို့၌ပြုဘူးလျှင်၊ ထိုမြို့သည်ယခုတိုင်အောင်တည်ရာ၏။ ၂၄ ထိုကြောင့်ငါဆိုသည်ကား၊ တရားဆုံးဖြတ်သောနေ့၌သင်သည်သောဒုံမြို့ထက် သာ၍ ခံရလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မ ၁၁ း ၂၃၊ ၂၄)

ထိုမြို့များကိုဖျက်ဆီးခြင်းဘေးမှလွတ်မြောက်နိုင်စေရန်ယေဟောဝါသည်ပတ်ဝန်းကျင်ကိုပြောင်းလဲစေနိုင်သော်လည်းသူမရွေးချယ်ခဲ့ပါ။ (ယောဟန် ၁၇ း ၃) သူပြုမူပုံက သာ၍ ကောင်းသောကောင်းကျိုးကိုရရှိစေခဲ့သည်။ သို့တိုင်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုထာဝရအသက်အလားအလာကိုငြင်းပယ်ခြင်းမရှိပါ။ ခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်သူတို့သည်ပြန်လာပြီးသူတို့၏အကျင့်များအတွက်နောင်တရရန်အခွင့်အရေးရလိမ့်မည်။

“ ကယ်တင်ခြင်း” ၏အလွန်အကျွံသုံးစွဲမှုကြောင့်ရှုပ်ထွေးရန်လွယ်ကူသည်။ လောတသည်ထိုမြို့များကိုဖျက်ဆီးခြင်းမှ“ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်” ခဲ့သော်လည်းသူသေဆုံးခဲ့သည်။ ထိုမြို့သားများသည်သေခြင်းမှ“ ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်” ခဲ့ကြသော်လည်းရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။ တစ်စုံတစ် ဦး အားမီးလောင်သောအဆောက်အ ဦး မှကယ်တင်ခြင်းသည်ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောထာဝရကယ်တင်ခြင်းနှင့်မတူပါ။

ဘုရားသခင်သည်သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့သားများကိုကွပ်မျက်ခဲ့သော်လည်းသူတို့ကိုပြန်ရှင်စေတော်မူသောကြောင့်ဘုရားသခင်၏စစ်ပွဲအတွင်းအာမဂေဒုန်တွင်အသတ်ခံခဲ့သူများပင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရန်အကြောင်းပြချက်ရှိသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံးကိုအာမဂေဒုန်အဖြစ်သတ်ပြီးသူတို့အားလုံးရှင်ပြန်ထမြောက်စေမည်ဟုယုံကြည်ရန်အကြောင်းပြချက်ရှိပါသလား။ ငါတို့အစောပိုင်းကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ငါတို့ထင်မြင်ယူဆချက်နယ်ပယ်ထဲရောက်နေပြီ။ သို့ရာတွင်၊ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက်အလေးချိန်ရှိသောဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်မှတစ်ခုခုကိုကောက်ယူနိုင်သည်။

အာမဂေဒုန်ဆိုတာမရှိ

မMatthewဲအခန်းကြီး ၂၄ တွင်သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းအကြောင်းကိုအခြားအရာများ၌ဖော်ပြထားသည်။ သူကသူခိုးလိုလာလိမ့်မယ်လို့ပြောတယ်၊ ငါတို့မျှော်လင့်မထားတဲ့အချိန်မှာဖြစ်လိမ့်မယ်။ သူ၏အချက်ကိုအိမ်သို့မောင်းထုတ်ရန်သူသည်သမိုင်းဝင်နမူနာကိုအသုံးပြုသည်။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမဖြစ်မှီကာလ၌နော the သည်သင်္ဘောထဲသို့ဝင်သောနေ့တိုင်အောင်လူများတို့သည်စားသောက်လျက်၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းရောက်သဖြင့်လူခပ်သိမ်းတို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်တိုင်အောင်သတိမဲ့နေကြသည်နည်းတူ၊ လူသားကြွလာသောအခါ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ (မ ၂၄:၃၈၊ ၃၉)

ကျမ်းစာသင်သားအတွက်အန္တရာယ်မှာထိုကဲ့သို့သောပုံဥပမာများစွာပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုကရေလွှမ်းမိုးခြင်းနှင့်သူပြန်လာခြင်းအကြားတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အပြိုင်ရှိသည်ဟုပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူကသာပြောနေသည်မှာထိုခေတ်ရှိလူများသည်၎င်း၏နိဂုံးကိုမရိပ်မိသကဲ့သို့ပြန်လာသောအခါအသက်ရှင်လျက်အသက်ရှင်သူများသည်၎င်းကိုရောက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ ထိုဥပမာသည်အဆုံးသတ်နေရာဖြစ်သည်။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းသည်ကမ္ဘာ့ဘုရင်များနှင့်ဘုရားသခင်အကြားစစ်ပွဲမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ပပျောက်ရေးဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ဘုရားသခင်ကနောက်တဖန်ပြုရန်ဘယ်တော့မှကတိပြုခဲ့သည်။

တဖန်ထာဝရဘုရားသည်၊ နှစ်သက်တော်မူသောအနံ့ကိုခံ ယူ၍၊ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ လူကိုငြီးငွေ့၏။ အကြောင်းမူကား၊ မလိမ့်မည် ငါပြုသကဲ့သို့သင်တို့သည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါအပေါင်းတို့ကိုအစဉ်မပြတ်ရိုက်နှက်။ ၊။ "(Ge 8: 21)

သင်တို့နှင့်ငါပြုသောပcovenantိညာဉ်ကိုငါမြဲမြံစေမည် ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့သည်နောက်တဖန်မဆုံးရကြ။ မြေကြီးကိုဖျက်ဆီးဘို့ရာနောက်တဖန်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမရှိရ... ။ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှါနောက်တဖန်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမရှိရ။” (ဂ ၉ း ၁၀-၁၅)

ဒီနေရာမှာယေဟောဝါကစကားလုံးဂိမ်းတွေကစားနေသလား။ သူသည်ကမ္ဘာအနှံ့နောက်ထပ်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ပပျောက်ရေးအတွက်ကန့်သတ်ထားသလား။ သူက“ စိတ်မပူပါနဲ့နောက်တစ်ခါလူသားကမ္ဘာကိုဖျက်ဆီးတဲ့အခါငါရေမသုံးဘူးလား” လို့ပြောနေတာလား။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သိသောဘုရားသခင်နှင့်မတူပါ။ နော to အားပေးခဲ့သောကတိတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပာယ်နောက်တစ်ခုရှိနိုင်မည်လော။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ဒံယေလကျမ်းမှာတွေ့နိုင်တယ်။

အရက်ခြောက်ဆယ်နှစ်ရက်ကြာပြီးမှ၊ ဘိသိက်ခံသောသူသည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ ထိုနောက်မှလာသောသခင်၏လူတို့သည်မြို့တော်ကို၎င်း၊ သန့်ရှင်းရာဌာနကို၎င်းဖြိုဖျက်ကြလိမ့်မည်။ ရေလွှမ်းမိုးသောအားဖြင့်ဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်နောက်ဆုံး၌စစ်မှုရှိလိမ့်မည်။ လူဆိတ်ညံလျက်ရှိရလိမ့်မည်။ ” (ဒံယေလ ၉:၂၆)

အေဒီ ၇၀ မှာရောမစစ်တပ်လက်ထဲကျရောက်ခဲ့တဲ့ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ရေတက်မလာ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်ပါ။ ဒါကြောင့်သူက“ အဆုံးသည်ရေလွှမ်းမိုးလိမ့်မည်” လို့ပြောတဲ့အခါသူဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

သူသည်ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၏ထူးခြားချက်အကြောင်းပြောနေပုံရသည်။ အလုံးစုံတို့သည်လမ်းမှလွှဲသွားကြ၏။ တန်ချိန်များစွာအလေးချိန်ရှိသည့်ကျောက်သားများကိုပင်သူတို့၏မူလနေရာမှသယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ထားသောကျောက်တုံးများသည်တန်ချိန်များစွာရှိသော်လည်းရောမစစ်တပ်သည်ရေလွှမ်းမိုးဘေးတစ်ခုနှင့်တစ်ခုမကျန်ရစ်ခဲ့ပါ။ (မ ၂၄: ၂)

နော's လက်ထက်၌ယေဟောဝါသည်ဘဝအားလုံးကိုမဖျက်ဆီးရန်ကတိတော်ရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မှကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သာမှန်ကန်ပါကအာမဂေဒုန်၏သက်တမ်းတစ်လျှောက်လုံးလုံးပျက်စီးခြင်းဟူသောအယူအဆသည်ထိုကတိတော်ကိုဖောက်ဖျက်ရာရောက်လိမ့်မည်။ ၎င်းမှရေလွှမ်းမိုးခြင်းကိုဖျက်ဆီးခြင်းသည်ထပ်ခါထပ်ခါပြုလုပ်မည်မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့်အာမဂေဒုန်နှင့်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မည်မဟုတ်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သိထားသောအချက်အလက်မှနှုတ်ယူဆင်ခြင်ခြင်းနယ်ပယ်သို့ကူးပြောင်းသွားသည်။ ဟုတ်တယ်၊ အာမဂေဒုန်မှာယေရှုနဲ့သူ့တပ်တွေအကြားရှိမြေကြီးဆိုင်ရာအုပ်ချုပ်မှုတွေဖြစ်ပြီးကမ္ဘာမြေကြီးကိုအုပ်ချုပ်မယ့်အစိုးရတွေနဲ့အောင်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။ အဖြစ်မှန်။ သို့သော်ထိုပျက်စီးခြင်းသည်မည်မျှဝေးမည်နည်း။ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများရှိပါသလား။ သက်သေအထောက်အထားများ၏အလေးချိန်သည်ထိုလမ်းကြောင်းသို့ညွှန်ပြနေပုံရသည်၊ သို့သော်ကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အကြွင်းမဲ့သေချာစွာမပြောနိုင်ပါ။

ဒုတိယသေခြင်း

အချို့သောသူများက“ အာမဂေဒုန်မှာအသတ်ခံရတဲ့လူတချို့ဟာရှင်ပြန်ထမြောက်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ “ ယေရှုနဲ့စစ်တိုက်တဲ့အတွက်သေတာပဲ”

၎င်းသည်ယင်းကိုကြည့်ရှုရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်လူ့ဆင်ခြင်ခြင်းကိုလက်အောက်ခံနေသလော။ ငါတို့ကတရားစီရင်တာလား။ အမှန်မှာ၊ သေလွန်သူအားလုံးရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်ဟုဆိုခြင်းသည်တရားစီရင်ခြင်းခံရသည်ဟုလည်းရှုမြင်နိုင်သည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, တရားသဖြင့်စီရင်တံခါးကိုနှစ် ဦး စလုံးနည်းလမ်းတွေလွှဲ။ သေချာသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်သေချာစွာမပြောနိုင်ပါ။ သို့သော်အချက်တစ်ချက်ကိုသတိရသင့်သည် - သမ္မာကျမ်းစာသည်ဒုတိယသေခြင်းအကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်၊ ၎င်းသည်၎င်းသည်နောက်ဆုံးသေခြင်းတရားကိုကိုယ်စားပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်။ (Re ၂:၁၁; ၂၀: ၆၊ ၁၄; ၂၁: ၈) သင်တွေ့မြင်နိုင်သည့်အတိုင်းဤကိုးကားချက်အားလုံးကိုဗျာ။ ကျမ်း၌တွေ့ရသည်။ ဤစာအုပ်သည်မီးအိုင်၏တင်စားချက်ကို အသုံးပြု၍ ဒုတိယသေခြင်းကိုရည်ညွန်းသည်။ (Re ၂၀:၁၀၊ ၁၄၊ ၁၅; ၂၁: ၈) ဒုတိယသေခြင်းကိုရည်ညွှန်းရန်ယေရှုသည်အခြားဥပမာတစ်ခုကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူသည်အမှိုက်များကိုမီးရှို့ခံခဲ့ရပြီးပြန်လည်ရှင်သန်ရန်မထိုက်တန်သောကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမခံထိုက်သူများ၏ရုပ်အလောင်းများပစ်ချခံခဲ့ရသောဂေဟင်္နာအရပ်အကြောင်းကိုသူပြောခဲ့သည်။ (မ ၅ း ၂၂၊ ၂၉၊ ၃၀; ၁၀:၂၈; ၁၈: ၉; ၂၃:၁၅၊ ၃၃; မစ္စ ၉:၄၃၊ ၄၄၊ ၄၇; လု ၁၂: ၅) ဂျိမ်းစ်ကယင်းကိုတစ်ချိန်ကဖော်ပြခဲ့သည်။ (ယာကုပ် ၃: ၆)

ဤကျမ်းပိုဒ်အားလုံးကိုဖတ်ပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသောအရာတစ်ခုမှာအများစုသည်အချိန်ကာလတစ်ခုနှင့်ဆက်နွှယ်မှုမရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးနွေးမှုအတွက်မည်သူမျှအာမဂေဒုန်တွင်မီးအိုင်သို့သွားသည်၊ သို့မဟုတ်ဒုတိယသေခြင်းသေရကြောင်းမည်သူမျှမဖော်ပြပါ။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခရီးဆောင်အိတ်များ

ကျွန်တော်တို့ရဲ့အယူဝါဒအိတ်ကိုပြန်သွားကြစို့။ ဒီနေရာမှာငါတို့လွှင့်ပစ်နိုင်တယ်။

အာမဂေဒုန်သည်နောက်ဆုံးသောတရားစီရင်ခြင်းအချိန်ဖြစ်သည်ဟူသောအတွေးကိုကျွန်ုပ်တို့သယ်ဆောင်နေသလား။ လောကီနိုင်ငံတို့သည်တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၊ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်အာမဂေဒုန်ကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားအားလုံးသေသည်ဖြစ်စေ၊ အသက်ရှင်သည်ဖြစ်စေတရားစီရင်ရာနေ့အဖြစ်ဖော်ပြထားသည်မဟုတ်လော။ သောဒုံမြို့သားတို့သည်တရားစီရင်ရာနေ့၌ပြန်လာကြလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သာဖတ်ရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသို့မဟုတ်အာမဂေဒုန်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်အကြောင်းကိုမဖော်ပြထားသော်လည်းယင်းသည်ပြီးဆုံးပြီးနောက်မှသာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်လူသားအားလုံးအတွက်တရားစီရင်မည့်အချိန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ တမန်တော် ၁၀ း ၄၂ သည်သခင်ယေရှုကိုအသက်ရှင်သူနှင့်သေလွန်သူများကိုတရားစီရင်သူအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ထိုဖြစ်စဉ်သည်အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးချိန်အတွင်းသူ၏ဘုရင့်အာဏာကိုအသုံးပြုခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

အာမဂေဒုန်သည်လူသားတို့၏နောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားမည်သူပြောပြရန်ကြိုးစားသနည်း။ အာမဂေဒုန်၌ထာဝရအသက်သို့မဟုတ်ထာဝရသေခြင်း (သို့မဟုတ်အပြစ်စီရင်ခြင်း) ၏အဖြစ်အပျက်များကိုကျွန်ုပ်တို့အားမည်သူကြောက်ရွံ့သနည်း။ ငွေကိုလိုက်နာပါ။ ဘယ်သူအကျိုးရမလဲ။ ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာတရားသည်အဆုံးသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုရောက်ရှိနေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ကသူတို့နှင့်အတူတကွတည်ရှိနေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလက်ခံရန်စိတ်အားထက်သန်စေသည်။ ဤပြောဆိုချက်ကိုထောက်ခံရန်ခိုင်လုံသောကျမ်းစာအထောက်အထားမရှိခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသို့သောသူများအားနားထောင်ခြင်းကိုအထူးသတိပြုသင့်သည်။

အဆုံးသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်ဤကမ္ဘာကြီး၏အဆုံးဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝအဆုံးသတ်ခြင်းဖြစ်စေဤလောက၌ရှိခြင်းသည်အနည်းငယ်သာအရေးပါသည်။ မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုကျွန်ုပ်တို့သည်ကျန်ရှိနေသေးသောအချိန်ကိုတစ်ခုခုအတွက်ရေတွက်ရမည်။ သို့သော်မိမိကိုယ်ကိုမေးသင့်သည်မှာ“ စားပွဲမှာဘာရှိသလဲ” ဖြစ်သည်။ ဖွဲ့စည်းထားသောဘာသာတရားကအာမဂေဒုန်ရောက်သောအခါတစ်ခုတည်းသောရွေးချယ်မှုသည်ထာဝရသေခြင်းသို့မဟုတ်ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စေလိမ့်မည်။ ထာဝရအသက်ကမ်းလှမ်းခြင်းသည်စားပွဲပေါ်မှာရှိနေသည်မှာမှန်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာမှာပါတဲ့အရာအားလုံးကအဲဒီလိုပြောထားတယ်။ သို့သော်၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိသေးသလော။ ထိုရွေးချယ်စရာသည်ထာဝရသေခြင်းလော။ အခုဒီအချိန်မှာဒီရွေးချယ်မှုနှစ်ခုကိုရင်ဆိုင်နေရပြီလား။ သို့ဆိုလျှင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများ၏နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်မှုကိုတည်ထောင်ရန်အချက်ကားအဘယ်နည်း။

မှတ်သားစရာမှာဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သူ့ခေတ်ရှိမယုံကြည်သူအာဏာပိုင်များရှေ့သက်သေခံရန်အခွင့်အရေးပေးသောအခါတမန်တော်ပေါလုသည်အသက်နှင့်သေခြင်းဟူသောဤရလဒ်နှစ်ခုအကြောင်းမပြောခဲ့ပါ။ အဲဒီအစားသူကအသက်နှင့်ဘဝအကြောင်းပြောခဲ့သည်။

ဘိုးဘေးတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည်ကိုငါသဘောကျ၏။ အနာဂတ္တိကျမ်း၌လာသည်ကား၊ ¹⁵ငါသည်လည်းဘုရားသခင်ကိုမှီဝဲဆည်းကပ်သည်နည်းတူ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်လူဆိုးတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်. ¹⁶ဒီမျှော်လင့်ချက်နဲ့ဘုရားသခင့်ရှေ့မှာလူတွေကိုကြည်လင်တဲ့ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုအမြဲထိန်းသိမ်းထားဖို့ကြိုးစားတယ်။ ” (တမန်တော် ၂၄: ၁၄-၁၆ BSB)

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခု! သိသာထင်ရှားသည့်အချက်များမှာကွဲပြားခြားနားသော်လည်းအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရထိုအုပ်စုနှစ်ခုစလုံးသည်အသက်ရှင်သန်ရပ်တည်နေကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, အုပ်စုတစ်စုစီနိုးသောဘဝကွဲပြားခြားနားသည်။ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်? ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆောင်းပါး၏ခေါင်းစဉ်ဖြစ်လိမ့်မည်။

____________________________________________
[ကျွန်မ] ကျွန်ုပ်တို့သည်ငရဲ၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်သေလွန်သူများ၏ကံကြမ္မာကိုဤဆောင်းပါးတွဲ၏နောက်ဆောင်းပါးတွင်ဆွေးနွေးပါမည်။
[ii] w91 ၃/၁၅ စ။ ၁၅ ပါ။ ၁၀ မိ - ယေဟောဝါ၏ကောင်းကင်ဆိုင်ရာရထားနှင့်အမီလိုက်နေပါ
[iii] အမှန်စင်စစ်မည်သည့်ကြယ်ကမျှကမ္ဘာပေါ်သို့မကျနိုင်ပါ။ ၎င်းအစားမည်သည့်ကြယ်၏ကြီးမားသောဆွဲငင်အားကြောင့်ကမ္ဘာကြီးသည်လုံးလုံးမျိုသိပ်မကျမှီတွင်ကျဆင်းသွားခြင်းဖြစ်သည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။