ကယ်တင်ခြင်း၊ အပိုင်း ၅ - ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ

[ဤဆောင်းပါးတွဲရှိယခင်ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ အားလုံးမိသားစုအတွက်.]

လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ခရစ်ယာန်ဘောင်၌သွန်သင်ထားခြင်းသည်ယေဟောဝါအားအမှန်တကယ်နာကျင်စေသည်ဟုသင်သိရသောအခါသင်အံ့အားသင့်လိမ့်မည်[ကျွန်မ] ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီးမတရားဘူးလား ၎င်းသည်ပြောင်ပြောင်တင်းတင်းပြောဆိုခြင်းကဲ့သို့ထင်ရသော်လည်းဖြစ်ရပ်မှန်များကိုစဉ်းစားပါ။ အကယ်၍ သင်သည်ပင်မအသင်းတော်များတွင်ပါဝင်လျှင်၊ သင်သည်သေသောအခါ၊ သင်သည်ကောင်းကင်သို့ငရဲသို့သွားလိမ့်မည်ဟုသင်ကြားခံရဖွယ်ရှိသည်။ ယေဘူယျအယူအဆမှာသစ္စာရှိသောသူများကိုကောင်းကင်ဘုံ၌ဘုရားသခင်နှင့်အတူထာဝရအသက်၊ ခရစ်တော်အားစာတန်နှင့်ထာဝရထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းဖြင့်ဆုချခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆုချခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီခေတ်သစ်သိပ္ပံနည်းကျခေတ်ကဘာသာရေးသမားများကငရဲကိုထာဝရမီးတောက်ညှဉ်းဆဲရာနေရာအဖြစ်မယုံကြည်တော့သော်လည်းကောင်းမှုသည်ကောင်းကင်သို့သွားပြီးမကောင်းမှုကိုဘုရားသခင်ထံအပ်နှံပေးသည်။ ဤယုံကြည်ချက်၏အနှစ်သာရမှာမကောင်းမှုသည်သေခြင်း၌ကယ်တင်ခြင်းကိုအဆင့်သတ်မှတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲကောင်းသောအရာများသာဖြစ်သည်။

ဤယုံကြည်ချက်ကိုရှုပ်ထွေးစေခြင်းသည်မကြာသေးမီအချိန်အထိကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်ကိုယ်ပိုင်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှတ်တံဆိပ်ကိုစွဲမြဲစွာကိုင်စွဲခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုမယုံကြည်သူတိုင်းငရဲသို့သွားလိမ့်မည်ဟုဆိုရန်လူမှုရေးအရလက်ခံခြင်းမရှိတော့သော်လည်း၎င်းသည်ဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံ၏မှားယွင်းသောအယူဝါဒကိုတီထွင်ပြီးကတည်းက၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်များ၏ပျံ့နှံ့နေသောသွန်သင်ချက်ဖြစ်ကြောင်းငြင်းဆို။ မရနိုင်ပါ။[ii]  သူတို့သာအချင်းချင်းကစကားမပြောတတ်သော်လည်းအမှန်စင်စစ်, များစွာသောအသင်းတော်များနေဆဲ, ဤသွန်သင်ချက်ကိုမှကိုင် Sotto Voceနိုင်ငံရေးဆိုင်ရာမှန်ကန်မှု၏ထင်ယောင်ထင်မှားကိုထိန်းသိမ်းရန်။

ပင်မခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အပြင်ဘက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကယ်တင်ခြင်းကိုသီးသန့်ထားရှိရန်ကြေငြာရန်အသင်း ၀ င်အခွင့်ထူးအဖြစ်သိမ်မွေ့သောအခြားဘာသာတရားများရှိသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှကျွန်ုပ်တို့တွင်မော်မန်၊ ယေဟောဝါသက်သေနှင့်မွတ်စလင်များရှိသည်။

ဟုတ်ပါတယ်, ဒီသင်ကြားမှုနောက်ကွယ်မှအကြောင်းပြချက်ရိုးရှင်းသောအမှတ်တံဆိပ်သစ္စာရှိမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်မဆိုသူတို့နောက်လိုက်များသည်ချာ့ချ်တွင်တစ်ခုခုနှင့်မပျော်သောကြောင့်အနီးဆုံးယှဉ်ပြိုင်သောယုံကြည်ခြင်းသို့ထွက်ပြေး။ မရနိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်စစ်များကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်အုပ်ချုပ်သော်လည်းအခြားသူများ၏စိတ်နှင့်စိတ်နှလုံးကိုအုပ်စိုးရန်လူသားတို့အတွက်အခြားအရာတစ်ခုလိုအပ်ကြောင်းချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်များကသဘောပေါက်သည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်သော့ချက်ဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး ၏ခရစ်ယာန်အမှတ်တံဆိပ်အပေါ်သစ္စာစောင့်သိမှုကိုသေချာစေရန်နည်းလမ်းမှာရာထူးနှင့်စာရင်းသွင်းခြင်းအားဖြင့်သူတို့စွန့်ခွာသွားပါကသူတို့သည်သေခြင်းသို့မဟုတ် ပို၍ ဆိုးရွားခြင်းအားထာဝရကာလပတ်လုံးဘုရားသခင်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရမည်ဟုယုံကြည်စေသည်။

သေပြီးနောက်ဘဝတွင်ဒုတိယအကြိမ်အခွင့်အရေးရသူများ၏အယူအဆသည်သူတို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကိုအခြေခံသည့်ထိန်းချုပ်မှုကိုအားနည်းစေသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ One-Chance Doctrine” (ကယ်တင်ခြင်းအယူဝါဒ) ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သောကိုယ်ပိုင်ဗားရှင်းရှိသည်။ ၎င်းအယူဝါဒသည်ယုံကြည်သူအားသူသို့မဟုတ်သူမအားသွန်သင်သည် အခွင့်အလမ်းသာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ဤဘဝ၌ရွေးချယ်မှုများကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ယခုမှုတ်ပါက 'Goodbye Charlie' ဖြစ်သည်။

တချို့ကဒီအကဲဖြတ်နှင့်အတူသဘောမတူပေလိမ့်မည်။ သာဓကအနေနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများသည်၎င်းတို့သည်ထိုကဲ့သို့သောအရာများကိုမသင်ကြားကြောင်းငြင်းခုန်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်သေလွန်သူများသည်မြေကြီးပေါ်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည် ဒုတိယအခွင့်အရေး ယေရှုခရစ်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ကယ်တင်ခြင်းရရှိသည်။ သေလွန်သူများအတွက်ဒုတိယအကြိမ်အခွင့်အရေးသင်ပေးသည်မှန်သော်လည်းအာမဂေဒုန်၌အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများသည်ဒုတိယအကြိမ်အခွင့်အရေးမရနိုင်ပါ။ အာမဂေဒုန်၌ရှင်သန်နေသောသန်းပေါင်းများစွာသောအမျိုးသားများ၊ အမျိုးသမီးများ၊ ကလေးများ၊ မွေးကင်းစကလေးငယ်များနှင့်ရင်သွေးငယ်များ - JW ယုံကြည်မှုသို့ပြောင်းလဲခြင်း မှလွဲ၍ ထာဝရသေရမည်ဟုသက်သေများကသက်သေခံကြသည်။[iv] ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အယူဝါဒသည်ကယ်တင်ခြင်း၏“ တစ်ကြိမ်တည်းသောအယူဝါဒ” ဖြစ်ပြီး၊ သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည်ဟူသောထပ်ဆင့်သွန်သင်ချက်က JW ခေါင်းဆောင်အားလူသေများအတွက်ဓားစာခံများကိုထိရောက်စွာကိုင်စွဲထားရန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သက်သေခံများသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အပေါ်သစ္စာမစောင့်ပါကသူတို့သည်အာမဂေဒုန်၌ထာဝရကာလပတ်လုံးအသေခံ။ သူတို့၏သေဆုံးသွားသောချစ်မြတ်နိုးရသူများနှင့်ထပ်မံတွေ့ဆုံခြင်းမျှော်လင့်ချက်လုံးလုံးပျောက်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။ အာမဂေဒုန်အံ့ဆဲဆဲဖြစ်သည်ဟူသောထပ်ခါတလဲလဲသွန်သင်ချက်ကဤထိန်းချုပ်မှုကိုခိုင်ခံ့စေသည်။[iii]

(သက်သေခံအယူဝါဒကိုအခြေခံပြီး၊ သင်သည်ဘဝတွင်ဒုတိယအခွင့်အရေးရလိုလျှင်၊ သင်၏အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုမှာသင်၏မိသားစုကိုသတ်ရန်နှင့်အာမဂေဒုန်မကျင်းပမီတစ်ရက်အလိုတွင်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေရန်ဖြစ်သည်။ ဤဖော်ပြချက်သည်ရိုသေလေးစားမှုမရှိသော၊ သကျသခေံ eschatology အပေါ်အခြေခံသည်။ )

ယုံကြည်သူများအပေါ်ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည့်အခွင့်အလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့်မတရားမှုများကိုကျော်လွှားနိုင်ရန်အတွက်ပညာရှင်များတီထွင်ခဲ့သည်။[v] နှစ်များတစ်လျှောက်ပြLimနာကိုအယူဝါဒဆိုင်ရာဖြေရှင်းနည်းများ - လင်ဘိုနှင့်ငရဲကလေးဖြစ်ခြင်းတို့က ပို၍ ထင်ရှားသောအရာနှစ်ခုဖြစ်သည်။

အကယ်၍ သင်သည်ကက်သလစ်၊ ပရိုတက်စတင့်သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏဂိုဏ်းငယ်များ၏မည်သည့်အရာကိုမဆိုစွဲကိုင်ထားလျှင်၊ လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းသင်ကြားပြသမှုကိုဘုရားသခင်အားရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာမတရားပြုမူသည်ကိုသင်ဝန်ခံရလိမ့်မည်။ ကြည့်ရအောင်။ ကစားကွင်းသည်အဆင့်နှင့်မနီးစပ်ပါ။ အာဖရိကကျေးရွာအချို့တွင်သူ၏မိသားစုမှခိုးယူပြီးကလေးစစ်သားအဖြစ်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခံရသည့်ယောက်ျားလေးတစ် ဦး သည်အမေရိကန်ချမ်းသာကြွယ်ဝသောဆင်ခြေဖုံးတွင်ကြီးပြင်းလာပြီးဘာသာရေးဆိုင်ရာကြီးပြင်းလာခဲ့သည့်ခရစ်ယာန်ကလေးငယ်တစ် ဦး ကဲ့သို့ကယ်တင်ခြင်းသို့အတူတူပင်အခွင့်အရေးရသလား။ ၁၃ နှစ်အရွယ်အိန္ဒိယမိန်းကလေးတစ် ဦး ကိုစနစ်တကျလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှု၏ကျွန်အဖြစ်သို့ရောင်းချခြင်းသည်ခရစ်တော်ကိုသိပြီးယုံကြည်လာရန်သင့်လျော်သောအခွင့်အရေးရှိပါသလား။ အာမဂေဒုန်၏မှောင်မိုက်သောတိမ်များပေါ်လာသည်နှင့်အမျှတိဗက်သိုးထိန်းအချို့သည်သူအား“ မှန်ကန်သောရွေးချယ်မှုပြုရန်” မျှတသောအခွင့်အလမ်းပေးခဲ့သည်ဟုခံစားရပါသလော။ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိသန်းထောင်နှင့်ချီသောကလေးများကောအသို့နည်း။ မွေးကင်းစမှဆယ်ကျော်သက်အရွယ်အထိမည်သည့်ကလေးမဆိုသူတို့မှာခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ထိတွေ့မှုရှိသည့်နေရာ၌ပင်နေထိုင်နေမည်ဆိုပါကအန္တရာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်စွာနားလည်ရန်မည်သည့်အခွင့်အရေးရှိသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်သည်မစုံလင်မှုကြောင့်တိမ်ဝင်ပြီးစာတန့်လွှမ်းမိုးသောလောက၏လွှမ်းမိုးမှုကိုခံနေရသည့်တိုင်ကယ်တင်ခြင်း“ အခွင့်အလမ်းတစ်ခု” သည်မမျှတ၊ မမျှတ၊ မဖြောင့်မတ်ကြောင်းအလွယ်တကူတွေ့မြင်နိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ အမှန်မှာကိုယ်တော်သည်မျှတမှု၊ တရားမျှတမှုနှင့်ဖြောင့်မတ်သောအရာအားလုံးအတွက်အခြေခံဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်များသွန်သင်သည့်“ တစ်ခေါက်တည်းသောအယူဝါဒ” ၏ပေါ်လွင်ချက်အမျိုးမျိုးသည်ဘုရားသခင့်ဇာစ်မြစ်ကိုအလေးအနက်သံသယဝင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပင်တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန်မလိုပါ။ ဤအရာအားလုံးကို၎င်းတို့အမှန်တကယ်ဖြစ်ကြောင်းရှုမြင်ခြင်းသည် ပို၍ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ လူတို့၏သွန်သင်ချက်များသည်အခြားသူများကိုအုပ်စိုးရန်နှင့်ထိန်းချုပ်ရန်ဆုံးဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

စိတ်ကိုသန့်ရှင်းရေးလုပ်ခြင်း

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာ၌သွန်သင်ထားသည့်အတိုင်းကယ်တင်ခြင်းကိုနားလည်လိုပါကကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးသောအညစ်အကြေးကင်းစင်မှုကိုဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ဤအဆုံး၌မသေနိုင်သောလူ့ဝိညာဉ်၏သွန်သင်ချက်ကိုဆွေးနွေးကြပါစို့။

ခရစ်ယာန်ဘောင်အများစုလက်ခံထားသောအယူဝါဒမှာလူသားအားလုံးသည်မသေနိုင်သောဝိညာဉ်ဖြင့်မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်ပြီးကိုယ်ခန္ဓာသေပြီးနောက် ဆက်၍ ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သည်။[vi] ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာသွန်သင်ချက်ကိုအားနည်းစေသောကြောင့်ဤသွန်သင်ခြင်းသည်အန္တရာယ်ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာလူသားတွေမသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ရှိတယ်ဆိုတာမဖော်ပြထားပေမယ့်ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားသင့်တဲ့ထာဝရအသက်ဆုအကြောင်းအများကြီးဖော်ပြထားတယ်။ (မ ၁၉ း ၁၆; ယောဟန် ၃:၁၄၊ ၁၅၊ ၁၆; ၃:၃၆; ၄:၁၄; ၅:၂၄; ၆:၄၀; ရော ၂: ၆; ဂလ ၆: ၈; ၁ တိ ၁:၁၆; တိတု ၁: ၂) (ယုဒ ၂၁) ဤအချက်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ - သင့်တွင်မသေနိုင်သောဝိညာဉ်ရှိပါကထာဝရအသက်ကိုသင်ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်၏ကယ်တင်ခြင်းသည်တည်နေရာ၏မေးခွန်းဖြစ်လာသည်။ သငျသညျအစဉျအသကျရှငျနထေိုငျပွီးသောကွောငျ့မေးခှနျးသညျသင်နထေိုငျမညျ့နရော၌ကော၊

မသေနိုင်သောလူ့စိုးလ်ကိုသွန်သင်ခြင်းကထာဝရအသက်ကိုအမွေရစေမည့်သစ္စာရှိကြောင်းယေရှုသွန်သင်ချက်ကိုပြောင်လှောင်စေသည်မဟုတ်လော။ တစ်ခုမှာပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်သောအရာကိုအမွေမခံနိုင်ပါ။ မသေနိုင်သောစိုးလ်ကိုသွန်သင်ခြင်းကYouဝအား“ အကယ်စင်စစ်သင်သည်အသေမခံရဟုtoldဝအားပြောခဲ့သောမူလမုသာစကားနောက်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ” (က ၃: ၄)

မဖြေရှင်းနိုင်သောဖြေရှင်းနည်း

“ အမှန်တကယ်မည်သူကယ်တင်ခြင်းရနိုင်မည်နည်း။ လူတို့နှင့်အတူဤအရာသည်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ဘုရားသခင်နှင့်အတူအရာခပ်သိမ်းဖြစ်နိုင်သည်။ ” (မ ၁၉ း ၂၆)

မူလအခြေအနေကိုတတ်နိုင်သမျှရိုးရှင်းစွာကြည့်ကြပါစို့။

လူသားအားလုံးသည်လူသားများအဖြစ်ထာဝရအသက်ရှင်ရန်အလားအလာရှိကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုသူအပေါင်းတို့သည်အာဒံမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်ကြပြီးခမည်းတော်၊ အာဒံအပြစ်လုပ်ပြီးမိသားစုထဲကနှင်ထုတ်ခံရလို့အပယ်ခံရလို့ငါတို့မျှော်လင့်ချက်ပျောက်ဆုံးသွားတယ်။ လူသားများသည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများမဟုတ်တော့ဘဲသူ၏ဖန်ဆင်းခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာဖြစ်ပြီးတောသားရဲများထက်သာလွန်သည်။ (ဒေ ၃:၁၉)

လူသားများကိုလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ပေးထားခြင်းကဤအခြေအနေကိုပိုမိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ အာဒံသည်မိမိကိုယ်ကိုအုပ်ချုပ်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်လိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုရွေးချယ်မှုကိုအတင်းအကျပ်မလုပ်ဘဲခြယ်လှယ်ခြင်းမရှိဘဲလွတ်လပ်စွာလက်ခံလိုစိတ်ရှိရမည်။ ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသွေးဆောင်ခြင်း၊ သွေးဆောင်ခြင်း၊ သူ၏မိသားစုထဲသို့အတင်းအကျပ်စေခိုင်းခြင်းကိုမပြုပါ။ သူကသူ့ကလေးတွေကိုသူ့ဆန္ဒအလျောက်ချစ်စေချင်တယ်။ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ဖို့အတွက်သူဟာကျွန်ုပ်တို့ဆီမှာဘုရားသခင်ဆီပြန်လှည့်ချင်သလား၊ မသွားချင်ဆိုတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကိုယ့်စိတ်ကိုဖွင့်ပြဖို့မျှတတဲ့၊ ၎င်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ (၁ ယောဟန် ၄: ၈)

ထာဝရဘုရားသည်မိမိအလိုတော်ကိုလူသားတို့အပေါ်မှာတင်တော်မမူ။ ငါတို့ကိုလွတ်လပ်ခွင့်ပေးတယ်။ လူ့သမိုင်း၏ပထမအကြိမ်တွင်နောက်ဆုံးတွင်အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ပြည့်နေသောကမ္ဘာသို့ ဦး တည်သွားခဲ့သည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းသည်အလွန်ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီးလူသား၏ပိုလျှံမှုကိုကန့်သတ်ထားသည်။ သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့ကဲ့သို့ဖြစ်သော်လည်းယေဟောဝါသည်ထိုကန့်သတ်ချက်များကိုအားဖြည့်ပေးသော်လည်းအမျိုးသမီးအမျိုးအနွယ်ကိုအကာအကွယ်ပေးရန်နှင့်ပရမ်းပတာမဖြစ်စေရန်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (က ၃:၁၅) မည်သို့ပင်ဖြစ်စေလူသားတို့သည်ထိုသို့သောကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောကန့်သတ်ချက်များအတွင်းမိမိကိုယ်ကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးနေဆဲပင်။ (ခွင့်ပြုခြင်းကိုခွင့်ပြုရခြင်း၏အကြောင်းရင်းများမှာကယ်တင်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဤစီးရီးများထက် ကျော်လွန်၍ ရှိသည်။[VII]မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူရလဒ်သည်လူသားတို့၏အများစုကိုကယ်တင်ခြင်းအတွက်မျှတသောအခွင့်အလမ်းမပေးနိုင်သည့်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်မောရှေလက်အောက်ရှိရှေးအစ္စရေးလူမျိုးကိုဘုရားသခင်တည်ထောင်ခဲ့သည့်ပတ်ဝန်းကျင်၌ပင်အများစုသည်အစဉ်အလာ၊ ဖိနှိပ်မှု၊ လူကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကိုစီးဆင်းစေသည့်အခြားအချက်များမှမလွတ်ကင်းနိုင်ပါ။

ယင်းကိုယေရှု၏ဓမ္မအမှု၌တွေ့ရသည်။

“ ။ ထိုအခါများစွာသောတန်ခိုးတော်ကိုပြတော်မူသောမြို့ရွာတို့သည်နောင်တမရသောကြောင့်၊ ²¹ “ အိုခိုးဇင်မင်း၊ အိုဗက်ဇဲဒ၊ သင်တို့တွင်ပြသောတန်ခိုးကိုတုရုမြို့နှင့်ဇိဒုန်မြို့တို့တွင်ပြဘူးလျှင်၊ ထိုမြို့တို့သည်ရှေးကာလ၌လျှော်တေအဝတ်ကိုဝတ်။ ၊ ပြာနှင့်လူးလျက်နောင်တရကြလိမ့်မည်။ ²² ထိုကြောင့်ငါဆိုသည်ကား၊ တရားဆုံးဖြတ်သောနေ့၌သင်တို့သည်တုရုမြို့နှင့်ဇိဒုန်မြို့ထက် သာ၍ ခံရကြလတံ့။ ²³ပြီးတော့၊ ကပေရနောင်၊ သင်သည်ကောင်းကင်သို့ချီးမြှောက်ခံရမည်လော။ မရဏာနိုင်ငံတိုင်အောင်နှိမ့်ချခြင်းကိုခံရလတံ့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၌ပြသောတန်ခိုးကိုသောဒုံမြို့၌ပြုဘူးလျှင်၊ ထိုမြို့သည်ယခုတိုင်အောင်တည်ရာ၏။ ²⁴ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ တရားဆုံးဖြတ်သောနေ့၌သင်သည်သောဒုံမြို့ထက် သာ၍ ခံရလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” (မ ၁၁ း ၂၀-၂၄)

သောဒုံမြို့သားများသည်ဆိုးသွမ်းသောကြောင့်ဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။ သို့တိုင်သူတို့သည်တရားစီရင်ရာနေ့တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။ သောဒုံမြို့သားတို့၏အကျင့်ဓလေ့အတိုင်း၊ ခရားဇင်နှင့်ဗက်ဇဲဒမြို့သားတို့သည်မကောင်းသောအထင်ဖြင့်မခံရကြသော်လည်းသူတို့၏စိတ်နှလုံးခိုင်မာခြင်းကြောင့်ယေရှုသည် သာ၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံခဲ့ရသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာသူတို့လည်းပြန်လာကြလိမ့်မည်

သောဒုံမြို့သားများသည်ဆိုးသွမ်းသူများအဖြစ်မွေးဖွားလာခြင်းမရှိသော်လည်းသူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့်ထိုနည်းအတိုင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ အလားတူပင်၊ ချာရာဇင်နှင့်ဗက်စီဒါလူမျိုးတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ခေါင်းဆောင်များ၊ ရွယ်တူချင်းဖိအားများနှင့်လူတစ် ဦး ၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့်ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်အပေါ်အလွန်အမင်းသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသောအခြားအရာအားလုံးတို့၏လွှမ်းမိုးမှုကိုခံခဲ့ရသည်။ ဤသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများသည်အလွန်ပြင်းထန်သဖြင့်ထိုသူသည်ရောဂါအမျိုးမျိုးကိုကုစားပြီးသေလွန်သူများကိုပင်ထမြောက်စေသော်လည်းယေရှုအားဘုရားသခင်ထံတော်မှလာသည်ဟုအသိအမှတ်မပြုရန်သူတို့အားတားဆီးခဲ့သည်။ သို့သော်ဤသူများသည်ဒုတိယအခွင့်အရေးရလိမ့်မည်။

ထိုကဲ့သို့သောမကောင်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကင်းသောကမ္ဘာကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ စာတန်ရှိနေခြင်းမရှိသည့်ကမ္ဘာတစ်ခုကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်စရိုက်လက္ခဏာများကိုအတိတ်ကာလကဖြစ်ခဲ့သည့်ကမ္ဘာလော။ လက်စားချေခံရမည်ကိုစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲလွတ်လပ်စွာတွေးတောဆင်ခြင်နိုင်ပြီးလွတ်လပ်စွာတွေးတောဆင်ခြင်နိုင်ခြင်းကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သင့်ရဲ့အတွေးအခေါ်ကို 'သင်၏အတွေးအခေါ်ကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်' လူ့အခွင့်အာဏာမရှိသောကမ္ဘာကြီးသည်သင့်အားအလိုတော်ကိုပြimp္ဌာန်းရန်မစွမ်းနိုင်သောကမ္ဘာကြီး။ ထိုကဲ့သို့သောကမ္ဘာကြီး၌သာကစားကွင်းသည်အမှန်ပင်အဆင့်တူညီမည်။ ထိုကဲ့သို့သောကမ္ဘာကြီးတွင်သာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအားလုံးသည်လူတိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်ပါသည်။ ထို့နောက်၊ ထိုအချိန်မှစ၍ လူတိုင်းသည်မိမိ၏လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကိုကျင့် သုံး၍ ခမည်းတော်ထံပြန်လှည့်ရန်မလိုအပ်သည်ကိုရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။

မည်သို့သောကောင်းချီးခံစားရသည့်ဝန်းကျင်ကိုမည်သို့ရရှိနိုင်သနည်း။ ရှင်းနေသည်မှာ၊ စာတန်နှင့်အတူမဖြစ်နိုင်ပါ။ သူမရှိတော့သည့်တိုင်လူ့အစိုးရများသည်ယင်းကိုမရရှိနိုင်တော့ပါ။ ဒါကြောင့်သူတို့ကအဖြစ်ကောင်းစွာသွားရလိမ့်မယ်။ အမှန်စင်စစ်၊ ဤအရာသည်အလုပ်လုပ်ရန်လူ့အုပ်ချုပ်မှုပုံစံအမျိုးမျိုးကိုဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ သို့သော်စည်းကမ်းမရှိပါကပရမ်းပတာဖြစ်လိမ့်မည်။ အားကြီးသောသူသည်အားကြီးသောသူတို့ကိုလွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ မည်သည့်အုပ်ချုပ်မှုပုံစံကမဆို“ power corrupts” ဟူသောရှေးဆိုရိုးစကားကိုမည်သို့ရှောင်ရှားနိုင်မည်နည်း။

လူတို့အတွက်မူမဖြစ်နိုင်သော်လည်းဘုရားသခင်အတွက်မဖြစ်နိုင်ရာမရှိပါ (မ ၁၉ း ၂၆) ထိုပြtoနာကိုအနှစ် ၄၀၀၀ ခန့်လျှို့ဝှက်စွာကျင်းပခဲ့ပြီးခရစ်တော်မရောက်မှီတိုင်အောင်ဖြစ်သည်။ (Ro ၁၆:၂၅; မစ္စတာ ၄:၁၁၊ ၁၂) သို့တိုင်ဘုရားသခင်သည်ဤဖြေရှင်းချက်ကိုအစမှပင်စတင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသည်။ (မ ၂၅:၃၄၊ ကဘ; ph ၁: ၄) ယေဟောဝါ၏အဖြေမှာယိုယွင်းဖောက်ပြန်သောအုပ်ချုပ်မှုပုံစံကိုတည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုအစိုးရ၏ ဦး ခေါင်းဖြစ်သောယေရှုခရစ်နှင့်စတင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ဖြစ်သော်လည်းကောင်းမွန်သောမွေးဖွားခြင်းထက် ပို၍ လိုအပ်သည်။ (ကော ၁:၁၅; ယောဟန် ၁:၁၄၊ ၁၈)

“ …သားဖြစ်သော်လည်းသူခံစားခဲ့ရသည့်အရာများမှနာခံမှုကိုသင်ယူခဲ့ပြီးစုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည် အ သခင်ယေရှုကိုနာခံသောသူအပေါင်းတို့အားထာဝရကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုပြုသောသူဖြစ်တော်မူသည်။ ” (ဟေ ၅ း ၈၊ ၉ BLB)

အကယ်၍ လိုအပ်သည်များအားလုံးသည်ဥပဒေများကိုပြto္ဌာန်းနိုင်စွမ်းရှိလျှင်ဘုရင်တစ်ပါးသည်လုံလောက်ပေလိမ့်မည်။ သို့သော်တန်းတူညီမျှမှုရှိစေရန်ပိုမိုလိုအပ်သည်။ ပြင်ပဖိအားများကိုဖယ်ရှားခြင်းအပြင်၊ အတွင်းပိုင်းဖိအားများရှိသည်။ ကလေးသူငယ်အနိုင်ကျင့်စော်ကားမှုကဲ့သို့သောကြောက်မက်ဖွယ်ရာများကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများကိုဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်မှဖယ်ရှားပေးနိုင်သော်လည်းလွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုကြိုးကိုင်ခြယ်လှယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်အနုတ်လက္ခဏာကိုင်တွယ်မှုကိုဖယ်ရှားလိမ့်မည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အပြုသဘောဆောင်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ရလျှင်ပင်သူကိုယ်တိုင်၏ကြိုးကိုင်ခြင်းဖြင့်ပြinနာကိုပိုဆိုးစေသည်မဟုတ်။ ထို့ကြောင့်သူသည်အကူအညီပေးလိမ့်မည်၊ သို့သော်လူတို့သည်အကူအညီကိုလိုလိုလားလားလက်ခံကြရမည်။ သူဘယ်လိုလုပ်နိုင်မှာလဲ။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခု

သမ္မာကျမ်းစာကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခုအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ တ ဦး တည်းအသက်ရှင်ရန်နှင့်အခြားတရားသဖြင့်စီရင်ရန်။ (တ။ ၂၄:၁၅; ယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉) ပထမထမြောက်ခြင်းသည်ဖြောင့်မတ်သောအသက်ရှင်သန်ခြင်းဖြစ်သော်လည်းအထူးသတ်သတ်မှတ်မှတ်အရဖြစ်သည်။

"ထိုအခါငါပလ္လင်များကိုငါမြင်၏။ တရားစီရင်ပိုင်သောသူသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်၏။ ယေရှု၏သက်သေခံတော်မူချက်နှင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့်၎င်း၊ သားရဲ၏ရုပ်တုကို၎င်း၊ သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူတို့၌၎င်း၊ မိမိတို့နဖူး၌၎င်း၊ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ ⁵ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ကြပါ။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ ⁶ပထမထမြောက်ခြင်း၌ပါဝင်သောသူသည်ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့်သန့်ရှင်း၏။ ထိုသို့သောဒုတိယသေခြင်း၌တန်ခိုးမရှိသော်လည်းသူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးကြလိမ့်မည်။ ” (Re ၂၀: ၄-၆)

ပထမထမြောက်ခြင်းမှာဘုရင်တွေအဖြစ်အုပ်ချုပ်မယ်၊ တရားစီရင်မယ်၊ ဘယ်သူ့အပေါ်မှာလဲ။ နှစ်ခုသာရှိသောကြောင့်သူတို့သည်မဖြောင့်မတ်သောသူများကိုအုပ်စိုးသူများဖြစ်လိမ့်မည်၊ သူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတရားစီရင်ခြင်းသို့ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ (ယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉)

မဖြောင့်မတ်သူတွေကိုဒီဘ ၀ မှာသူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အရာပေါ်မူတည်ပြီးတရားစီရင်ဖို့သာပြန်လာမယ်ဆိုရင်မတရားဘူး။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားမမျှတ၊ မတရားမှုနှင့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူအဖြစ်ရှုမြင်ပြီးသောကယ်တင်ခြင်း၏“ တစ်ဆယ့်doဝါဒ” နောက်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်အတိုချုပ်အားဖြင့်တရားစီရင်ခြင်းခံရသူများသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုတော်ဆောင်စရာမလိုပါ။ သို့သော်ပထမထမြောက်ခြင်းကိုပြုလုပ်သောသူတို့သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏အလုပ်တွင်“ တိုင်းနိုင်ငံတို့၏အနာရောဂါငြိမ်းစရာ” ပါ ၀ င်သည်။ နောက်ဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရလိမ့်မည်။ (Re ၂၂: ၂)

အတိုချုပ်ပြောရလျှင်မေရှိယဘုရင်အနေနှင့်ဘုရင်များ၊ တရားသူကြီးများနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များကိုယေရှုခရစ်နှင့်အတူ လက်တွဲ၍ အတူတကွလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည် အဆိုပါကစားလယ်ပြင် level။ ဤအရာများသည်လူသားအားလုံးကိုကယ်တင်ခြင်းရရှိရန်တရားမျှတပြီးတန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးပေးခြင်းအားဖြင့်လက်ရှိစနစ်၏မမျှတမှုများကြောင့်ငြင်းပယ်ခံရခြင်းဖြစ်သည်။

ဤဖြောင့်မတ်သူများကားမည်သူတို့နည်း။

ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ

ရော ၈ း ၁၉-၂၃ ထဲတွင်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဤအရာများကိုထုတ်ဖော်ပြသခြင်းသည်ဖန်ဆင်းခြင်း (ဘုရားသခင်ထံမှကင်းကွာသောလူသားများ) ကိုစောင့်မျှော်နေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားများမှတစ်ဆင့်ကျန်တဲ့လူသားများ (ဖန်ဆင်းခြင်း) ကိုလည်းလွတ်မြောက်စေပြီးခရစ်တော်မှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင့်သားများရဲ့အမွေကိုရရှိထားပြီးဖြစ်သောတူညီသောဘုန်းအသရေလွတ်လပ်မှုကိုရရှိလိမ့်မည်။

"... ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယ်နှိုက်က၎င်း၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုမှအချုပ်အနှောင်မှလွတ်မြောက်ပြီးဘုရားသခင့်သားသမီးတို့၏ဘုန်းအသရေလွတ်လပ်မှုကိုရရှိလိမ့်မည်။ " (Ro ၈:၂၁)

ဘုရားသခင့်သားသမီးများကိုစုသိမ်းရန်သခင်ယေရှုရောက်ရှိလာသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သတင်းကောင်းကိုလူတို့ချက်ချင်းကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်း၏အခွင့်အရေးတစ်ခုတည်းသောအယူဝါဒမဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည်သတင်းကောင်းဟောပြောခြင်းအားဖြင့်“ ရွေးကောက်သောသူတို့ကို” စုသိမ်းခဲ့သည်။ ဤအရာများသည်ဘုရားသခင်၏ကလေးများဖြစ်ပြီးကျန်လူသားများအားကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေနိုင်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောသူများအားကြီးစွာသောတန်ခိုးနှင့်အခွင့်အာဏာပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏အပြစ်မဲ့သောသားတော်ဖြစ်ခဲ့လျှင် ပြည့်ပြည့်စုံစုံ (ဟေ ၅ း ၈၊ ၉) အပြစ်တရား၌မွေးဖွားလာသူများသည်ဤမျှကြီးမားသောတာ ၀ န်ကိုမယူမီစမ်းသပ်ခြင်းနှင့်စုံလင်ခြင်းရှိရမည်။ မစုံလင်သောလူသားများကိုယေဟောဝါဤသို့ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်မှာအလွန်ထူးခြားလိုက်လေခြင်း!

 သင်ဤအမှုကိုပြုသကဲ့သို့ "သိ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအရည်အသွေးကိုစမ်းသပ်ခဲ့သည် ခံနိုင်ရည်ကိုထုတ်လုပ်သည်။ ⁴ သင်တို့သည်အလျှင်းမချို့တဲ့ဘဲစေ့စပ်စုံလင်မည်အကြောင်း၊ သည်းခံခြင်းစိတ်သည်အကုန်အစင်ပြုပြင်ပါစေ။ (ယာ ၁: ၃၊ ၄)

“ ထိုအကြောင်းကြောင့်သင်တို့သည်အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ခဏကြာပြီးမှသင်တို့သည်ဆင်းရဲခြင်းကိုခံရသော်လည်း၊ ⁷ ကြောင်းနိုင်ရန်အတွက် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်ခံရသည့်အရည်အသွေးမီးဖြင့်စမ်းသပ်ခံရသော်လည်းပျက်စီးခြင်းထက်ရွှေထက် သာ၍ အဖိုးတန်သောအရာများသည်ယေရှုခရစ်၏ပေါ်ထွန်းခြင်းတွင်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ဂုဏ်အသရေရှိခြင်းအတွက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ” (၁ ပေ ၁: ၆၊ ၇)

သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်စာတန်နှင့်သူ၏လောကတွင်အတားအဆီးအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်းဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်နိုင်ခဲ့သူရှားပါးသောပုဂ္ဂိုလ်များရှိခဲ့သည်။ ဤသို့သောသူများသည်ဆက်လုပ်ဆောင်ရန်အလွန်နည်းပါးသောကြောင့်ကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းရှိကြသည်။ သူတို့ကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားတဲ့မျှော်လင့်ချက်မလိုအပ်ခဲ့ပါဘူး။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်။ ၎င်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအမျိုးမျိုးကိုခံရပ်ရန်သူတို့အတွက်လုံလောက်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်ထိုကဲ့သို့သောသူများနှင့်မထိုက်တန်ဘဲ၎င်းတို့နှင့်မထိုက်တန်ပါ။ (သူ ၁၁: ၁-၃၇; သူ ၁၁:၃၈)

ဘုရားသခင်သည်ထိုသို့သောထူးကဲသောယုံကြည်ခြင်းရှိသူများကိုသာထိုက်တန်သူများအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းသည်မတရားသလော။

ကောင်းပြီ၊ လူသားတွေဟာကောင်းကင်တမန်တွေလိုအရည်အချင်းတွေမရှိဘူးဆိုတာမတရားဘူးလား။ လူတို့ပြုသကဲ့သို့ကောင်းကင်တမန်များမမွေးဖွားနိုင်ခြင်းသည်မတရားသလော။ အမျိုးသမီးများနှင့်အမျိုးသားများသည်ကွဲပြားခြားနားပြီးဘဝတွင်ကွဲပြားသောအခန်းကဏ္ have မှပါဝင်ခြင်းသည်မတရားသလော။ ဒါမှမဟုတ်မျှတမှုဆိုတဲ့အယူအဆကိုသူနဲ့မသက်ဆိုင်တဲ့အရာတစ်ခုခုကိုအသုံးပြုနေသလား။

အားလုံးသည်တူညီသောအရာတစ်ခုတည်းကိုကမ်းလှမ်းသည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မျှတမှုသည်အကျိုးသက်ရောက်သည်မဟုတ်လော။ လူသားအားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့၏မူလမိဘများမှတစ်ဆင့်ထာဝရအသက်ပါ ၀ င်သည့်အမွေနှင့်အတူဘုရားသခင်၏သားသမီးများဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုအခွင့်အရေးရရှိခဲ့သည်။ လူသားအားလုံးကိုလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့်အမှန်တကယ်မျှတမှုရှိရန်ဘုရားသခင်သည်လူသားအားလုံးကိုမိမိ၏လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကို အသုံးပြု၍ မိမိ၏သားသမီးများဖြစ်လာမလား၊ ထာဝရအသက်ကိုအမွေဆက်ခံရန်တန်းတူအခွင့်အရေးပေးရမည်။ ထိုရည်ရွယ်ချက်ကိုယေဟောဝါအထမြောက်စေသည့်နည်းလမ်းများသည်မျှတမှုနှင့်မဆိုင်ပါ။ သူသည်Mosesသရေလလူမျိုးကိုလွတ်မြောက်ရန်မောရှေကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကျန်သူရဲ့ကျန်နိုင်ငံသားတွေကိုမတရားဘူးလား။ သို့မဟုတ်အာရုန်၊ မိရိအံ၊ ကောရကဲ့သို့သောသူ၏မွေးချင်းများလော။ သူတို့ကတစ်ချိန်တည်းမှာထင်ခဲ့ကြပေမယ့်မှန်ကန်ခဲ့ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဘုရားသခင်ကအလုပ်အတွက်မှန်ကန်သောယောက်ျား (သို့မဟုတ်မိန်းမ) ကိုရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။

သူရွေးချယ်ထားသောဘုရားသခင့်ကလေးများကိစ္စတွင်သူသည်ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ရွေးချယ်သည်။ သူသည်အပြစ်သားများအဖြစ်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်စိုးရန်အခွင့်အာဏာကိုအပ်နှံနိုင်သည့်ထိုစမ်းသပ်မှုအရည်အသွေးသည်နှလုံးကိုကြည်လင်စေသည်။ ဒါဟာထူးခြားတဲ့အရာပါ။

ယုံကြည်ခြင်းသည်ယုံကြည်ချက်နှင့်မတူပါ။ လူအချို့ကလူအများကယုံကြည်ရန်အလို့ငှာဘုရားသခင်လုပ်ရန်လိုအပ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ မဟုတ်ပါ! ဥပမာ၊ သူသည်ကပ်ဘေးဆယ်ခု၊ ပင်လယ်နီကိုခွဲခွာခြင်းနှင့်သိနာတောင်ပေါ်တွင်ကိုယ်တော်ရောက်ရှိနေခြင်း၏အံ့အားသင့်ဖွယ်သရုပ်သကန်များဖြင့်ကိုယ်ကိုထင်ရှားပြခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုတောင်ထိပ်၏အခြေခံတွင်သူ၏လူတို့သည်သစ္စာမဲ့။ ရွှေနွားရုပ်ကိုကိုးကွယ်ကြသည်။ ယုံကြည်ချက်သည်လူတစ် ဦး ၏သဘောထားနှင့်ဘဝလမ်းစဉ်ကိုအဓိပ္ပါယ်ရှိသောပြောင်းလဲမှုမဖြစ်စေပါ။ ယုံကြည်သည်! ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌တည်သောကောင်းကင်တမန်တို့သည်သူ့ကိုပုန်ကန်ကြ၏။ (ယာ ၂:၁၉; Re ၁၂: ၄; ယောဘ ၁: ၆) စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ရှားပါးသောပစ္စည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ (2Th 19: 12) မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်သည်ကရုဏာတော်ရှိသည်။ ငါတို့၏အကန့်အသတ်ကိုသိတော်မူ၏ သူသည်သင့်တော်သည့်အချိန်တွင်မိမိကိုယ်ကိုထုတ်ဖော်ခြင်းသည်ရိုးရှင်းစွာအစုလိုက်အပြုံလိုက်ပြောဆိုမှုများကိုဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းသူသိသည်။ လူသားအများစုအတွက်လိုအပ်သောအရာများသည်ဘုရားသခင်၏ကလေးများဖြစ်သည်။

သို့သျောလညျး၊ ကြှနျုပျတို့ထိုသို့မဝင်ရောက်မီအာမဂေဒုန်၏မေးခွန်းကိုဖြေရှင်းရန်ရှိသည်။ ဤကျမ်းစာသွန်သင်ချက်သည် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့်မေတ္တာကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန် အဓိကအတားအဆီးတစ်ခုတင်ပြရန် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများက လွဲမှားစွာတင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤအကြောင်းအရာသည် နောက်ဆောင်းပါး၏အကြောင်းအရာဖြစ်လိမ့်မည်။

ဒီဆောင်းပါးတွဲရဲ့နောက်ဆောင်းပါးကိုကျွန်တော့်ကိုခေါ်သွားပါ

________________________________________________

[ကျွန်မ] ကွဲပြားခြားနားသောပြန်ဆိုမှုများရှိပါသည် တက်တြာဂရမ်မီတန် (YHWH or JHVH) ကိုအင်္ဂလိပ်လို အတော်များများကမျက်နှာသာ ယေဟောဝါက ကျော်လွန် ထာဝရဘုရားသညျနေစဉ်အခြားသူများကိုတစ် ဦး ကွဲပြားခြားနား rendering ကြိုက်တတ်တဲ့နေစဉ်။ အချို့သောသူတို့၏စိတ်တွင်အသုံးပြုခြင်း ယေဟောဝါက ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုရာထူးတိုးမြှင့်ပေးခြင်းကြောင့်ရာစုနှစ်ချီသူတို့သည်ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်၏အသုံးပြုမှုကို ယေဟောဝါက နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ။ နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ပြီးခိုင်လုံသောနှင့်အသုံးများသောပြန်ဆိုချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မူလက“ J” ၏အင်္ဂလိပ်အသံထွက်သည်ဟေဗြဲ“ Y” နှင့်ပိုမိုနီးစပ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်မျက်မှောက်ခေတ်တွင်အသံမဲ့သောအသံမှအသံထွက်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ဟေဗြဲကျမ်းပညာရှင်အများစု၏စိတ်ထဲတွင်မူရင်းနှင့်အနီးစပ်ဆုံးအသံထွက်မဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည်စာရေးသူ၏ခံစားချက်သည်တက်တြာဂရမ်မီတန်၏အသံထွက်အတိအကျကိုယခုအချိန်တွင်ရရှိရန်မဖြစ်နိုင်သဖြင့်အလွန်အရေးကြီးသည့်အရာအဖြစ်မယူမှတ်သင့်ပါ။ အရေးကြီးသည်မှာအခြားသူများအားသင်ကြားရာတွင်ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုအသုံးပြုသောကြောင့်နာမတော်သည်မိမိ၏လူပုဂ္ဂိုလ်နှင့်စရိုက်ကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နေဆဲ ထာဝရဘုရားသညျ မူရင်းနှင့်နီးစပ်ပုံရသည်၊ ဤဆောင်းပါး၏ကျန်အပိုင်းကိုကျွန်ုပ်ရွေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါသက်သေတွေအတွက်အထူးစာရေးတဲ့အခါငါဆက်သုံးမယ် ယေဟောဝါက ပေါလု၏ပုံသက်သေကိုစိတ်စွဲမှတ်လျက်နေ၏။ (၂ ကော ၉ း ၁၉-၂၃)

[ii] ငရဲဟူသည်လူဆိုးများကိုထာဝရညှဉ်းဆဲသည့်နေရာမှန်ဖြစ်သည်ဟူသောကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်သည်မဟုတ်သော်လည်းအသေးစိတ်လေ့လာဆန်းစစ်ခြင်းကဤဆောင်းပါး၏အတိုင်းအတာထက်ကျော်လွန်နေသည်။ အင်တာနက်ပေါ်တွင်သင်ကြားမှုကြောင်းပြသရန်များစွာရှိသည် အစပြုသည် ချာ့ချ်ဖခင်များသည်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားသည့် အချိန်မှစ၍ ဟိန္နုံချိုင့် စာတန်လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ထားသောညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သောကမ္ဘာ၌အယူမှားဘာသာရေးယုံကြည်မှုများနှင့်အတူ။ သို့သော်အယူဝါဒကိုယုံကြည်သူများအားတရားမျှတမှုရှိစေရန်ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်လာမည့်ဆောင်းပါးတွင်အယူဝါဒသည်မှားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရသောအကြောင်းရင်းများကိုရှင်းပြပါမည်။

[iii] "အာမဂေဒုန်အံ့ဆဲဆဲဖြစ်သည်။ " - ၂၀၁၇ ဒေသဆိုင်ရာကွန်ဗင်းရှင်းနောက်ဆုံးဆွေးနွေးပွဲတွင် GB မှအဖွဲ့ဝင်အန်တိုနီမောရစ် ၃ ။

[iv] “ မြေကြီးပရဒိသုတွင်ထာဝရအသက်ရရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအဖွဲ့အစည်းကိုခွဲခြားသိမြင်ပြီးယင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေနှင့်ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုရမည်။ ” (w83 ၂/၁၅ p.02)

[v] “ တီထွင်သူ” ဆိုသည့်စကားလုံးသည်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များတွင်ရှာ။ မတွေ့နိုင်သောကြောင့်တိကျမှန်ကန်သည်။ သို့သော်ဒဏ္myာရီသို့မဟုတ်လူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များမှလာသည်။

[vi] ဤသွန်သင်ချက်သည်ကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ မည်သူမဆိုသဘောမတူသင့်ပါက ကျေးဇူးပြု၍ ဤဆောင်းပါး၏အောက်ပါမှတ်ချက်ပေးသည့်အပိုင်းကို အသုံးပြု၍ ၎င်းကိုသက်သေပြသည့်ကျမ်းချက်များကိုပေးပါ။

[VII] ယောဘ၏သမာဓိစောင့်သိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ယေဟောဝါနှင့်စာတန်အကြားဖြစ်ပေါ်ခဲ့သောအခြေအနေကလူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းထက်ပိုမိုပါဝင်ပတ်သက်ကြောင်းဖော်ပြသည်။