ဒီဇင်ဘာလ 2017 လစဉ်ထုတ်လွှင့်

ဒီအထုတ်လွှင့်သည့် 1 များအတွက်ကျောင်းဆင်းပွဲအခမ်းအနား၏တစ်စိတ်တစ်ဒေသ 143 ဖြစ်ပါသည်^rd ဂိလဒ်လူတန်းစား။ ဂိလဒ်ကျောင်းသည်နယူးယောက်ခ်ရှိအသိအမှတ်ပြုကျောင်းတစ်ကျောင်းဖြစ်သော်လည်း၎င်းမှာမူမဟုတ်တော့ပါ။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှဆမ်မြူရယ်ဟာ့ဒ်ကယေဟောဝါအားကျွန်ုပ်တို့၏မဟာသွန်သင်ရှင်အဖြစ်ပြောခြင်းအားဖြင့်အစည်းအဝေးများကိုစတင်ခဲ့သည်။ (ဟေရှာ။ ၃၀:၂၀) ထုံးစံအတိုင်းယေရှုအကြောင်းမဖော်ပြထားချေ။ သို့တိုင်ပထမရာစု မှစ၍ ယခုသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မဟာသွန်သင်သူဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁၃:၁၃; မMatthewဲ ၂၃: ၈) ထို့အပြင်မြေကြီးသည်သူ့ခြေတင်ရာခုံဖြစ်သောကြောင့်နောက်ဆုံးငါးလတာကာလအတွင်းကျောင်းသားများသည်ယေဟောဝါ၏ခြေတော်ရင်း၌ထိုင်နေသည်ဟုလည်းပြောခဲ့သည်။ တဖန် Herd သည်ဟေရှာယ ၆၆ း ၁ မှကိုးကားထားသော OT ကိုပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ယခုဘုရားသခင်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုသားတော်အတွက်ခြေတင်ရာခုံအဖြစ်သတ်မှတ်ထားပြီး၊ သူ၏ခြေရင်း၌ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသင်ယူခဲ့သည်။ (လုကာ ၂၀:၄၂) ကျောင်းသားများသိရှိထားသည့်အသိပညာကသူတို့ကိုယေဟောဝါထံချဉ်းကပ်စေသည်ဟုသူပြောခဲ့သည်၊ သို့သော်သားတော်မှတစ်ဆင့်မည်သူမျှယေဟောဝါထံချဉ်းကပ်နိုင်မည်မဟုတ်ချေ။ ယရှေုကိုအသိအမှတျပွုရုံမကသမ်မာကမျြးစာ၊ ဘုရားသခငျထံခဉျြးကပျ။ မရပါ။ (ယောဟန် ၁၄: ၆၊ ၇) သားတော်ကိုအဘယ်ကြောင့်ဂုဏ်အသရေမပေးသနည်း။

၇ မိနစ် ၃၀ မိနစ်ခန့်တွင်စမ်ဟားဒ်က“ ကျွန်တော်တို့ဟာအရာရာကိုထိရုံမျှသာဖြစ်သည်…ပထမဆုံးအကြိမ်ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောဆယ်နှစ်ကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအကြိမ်ကြိမ်ဖတ်ရှုခဲ့ဖူးသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ပထမဆုံးအကြိမ်မည်မျှထိတွေ့မိခဲ့သနည်း၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ထပ်ခါတလဲလဲဖတ်ရှုခြင်းကိုနားထောင်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ကျနော်တို့အနည်းငယ်အရာတို့ထိမိပါတယ်။  မျိုးဆက်လိုပဲ။ လွန်ခဲ့တဲ့အနှစ်နှစ်ဆယ်ကမျိုးဆက်ကိုငါတို့မသိခဲ့ကြဘူး။ ယခုမူကားငါတို့ရှိသမျှသည်မျိုးဆက်အကြောင်းကိုသိကြ၏။ "

ငါကြမ်းပြင်ကိုချွတ်သည်ငါ့မေးစေ့တက်ကောက်ဖို့ခေတ္တရပ်တန့်ပြီးခဲ့ရသည်။

ကျနော်တို့ဒီပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်အဘို့ဤထိမိပါတယ်? အရင်တုန်းကငါတို့မသိခဲ့ဘူးလား ?? စာပေများတွင်“ ဤလူမျိုးဆက်” ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀ ကျော်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများရှိခဲ့သည်။ ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များဆယ်စုနှစ်မှဆယ်နှစ်ခန့်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကို“ ပြုပြင်” ပြီး“ ပြုပြင်” ခဲ့သည်။ အဲဒါတွေအားလုံးကိုမေ့ထားပြီးသမိုင်းရဲ့ကော်ဇောအောက်မှာမျောပါသွားခဲ့ပြီလား။ ဘာအတွက်လဲ ကျမ်းစာ၌မပါသောလုပ်ကြံထားသောအယူဝါဒ?

သူကတောင်ယုတ္တိနည်းသဘောမျိုးလုပ်မထားဘူး။

ယေရှုက "ငါအမှန်ဆိုသည်ကားဤအရာအလုံးစုံတို့ကိုဖြစ်ပျက်အထိဤမျိုးဆက်အဘယ်သူမျှမအားဖွငျ့ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်ဟုသင်တို့အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ။ " (Mt 24: 34) ယေရှုအခြား 1,900 များအတွက်ကမ္ဘာကြီးမြင်ကွင်းတစ်ခုအပေါ်မလာလိမ့်မယ်လို့မျိုးဆက်တစ်ဆက်ကိုရည်ညွှန်းခဲ့ပါလျှင် အနှစ်တဦးတည်း "သူ့ကိုပြောလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ခဲ့ကြလိမ့်မယ်ထို မျိုးဆက်။ ” မဟုတ်ရင်၊ဤ မြိုးဆကျ "ရုံလွင်ပြင်အထင်မြင်မှားစေသောဖြစ်ပါတယ်။

ဒီတော့ဆင်ခြင်တုံတရားရဲ့အပေါက်တစ်ခုပါ။ သို့သော်“ ဒီ” ဟူသောစကားလုံးအားဖြင့်ယေရှုသည် ၁၉၁၄ တွင်ရှိခဲ့သောမျိုးဆက်ကိုဆိုလိုသည်ဟုဆိုနိုင်ပါသေးသည်။ အိုကေ၊ ဒါနဲ့လိုက်ကြည့်ရအောင် ဒါကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာမင်းဟာနှစ်ခြင်းခံပြီးဝိညာဉ်တော်ဖွားတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်၊ ပထမကမ္ဘာစစ်ရဲ့အစကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ကြုံဖူးတယ်။ သငျသညျ "ဒီမျိုးဆက်" ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်ယေရှု၏စကားအရအဆုံးကိုသင်မြင်ရလိမ့်မည်။ 'ဤအရာအလုံးစုံပြည့်စုံသည်ကိုသင်မြင်လိမ့်မည်။ မဟုတ်ပါ။ မင်းလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး သငျသညျ "ဒီမျိုးဆက်", 1914 မျိုးဆက်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်, ဒါပေမယ့်အခြား "ဒီမျိုးဆက်" ရှိပါတယ်, မရှိသေးပါတ ဦး တည်းရှိပါတယ် - ဒါပေမယ့်သူက "အဲဒီ" ပေမယ့် "ဒီ" ။ ထို့ကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်၏“ ဤလူမျိုးဆက်” အားလုံးသေသွားသောအခါ“ ဤလူမျိုးဆက်” (၁၉၁၄ ကိုတစ်ခါမျှမမြင်ဖူးသောမျိုးဆက်) သည် ၁၉၁၄ မျိုးဆက်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ကွဲပြားခြားနားသော“ ဒီမျိုးဆက်များ” နှစ်ခုဖြစ်သော်လည်းတကယ်ထူးဆန်းသည့်မျိုးဆက်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု“ ဤမျိုးဆက်” ဖြစ်သည်။

ဆမ်ဟတ်က“ ဒါကိုကျွန်တော်တို့ပထမဆုံးအကြိမ်ထိတွေ့ခဲ့တာပါ။ ” ငါနေတဲ့နေရာမှာ“ ထိမိခြင်း” ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်နောက်တစ်ခုရှိတယ်။

နောက်ဟောပြောချက်အနည်းငယ်သည်ကျောင်းဆင်းများနှင့်အခြားတာဝန်များထမ်းဆောင်နေသည့်အချိန်တွင်သူတို့ကိုလမ်းပြရာတွင်လမ်းညွှန်ပေးရန်သင့်တော်သောကောင်းသောအကြံပေးချက်ဖြစ်သည်။ ဆွေးနွေးပွဲအများစုသည်Israelသရေလခေတ်မှဥပမာများပေါ်တွင်အခြေခံထားသည်။ သို့ဖြစ်သောကြောင့်ယေဟောဝါကိုသာအာရုံစိုက်ပြီးယေရှုကိုအနည်းငယ်သာပေးအပ်ခဲ့သည်။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏လုံခြုံမှုတိုးများလာခြင်းကနောက်ဆုံးဟောပြောချက် - မျက်မမြင်နာခံခြင်းအတွက်နောက်ထပ်အစတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ မာ့ခ်နူမဲရ်သည် ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၁: ၁-၁၀ ၏မှတ်တမ်းကိုသွားပြီးသက်သေခံများကိုအကြီးအကဲများနှင့်လူကြီးများမှတရားမမျှတမှုများနှင့်ခံရပ်နိုင်ရန်တွန်းအားဖြစ်စေသည့်ဥပမာတစ်ခုအဖြစ်အမှန်တကယ်ရောက်ရှိရန်လိုသည် အဖွဲ့အစည်းထဲမှာ။ သူ၏ပန်းတိုင်မှာသင့်အားသစ္စာစောင့်သိရန်အခြားသူများကိုလည်းအလားတူလုပ်ဆောင်ရန်တိတ်တဆိတ်ခံနိုင်ရည်ရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ မှတ်တမ်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်အံ့သြဖွယ်ရာဖြစ်သော်လည်းအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာအစီအစဉ်များအပေါ်သစ္စာစောင့်သိမှုကိုအားပေးရန်ကြိုးစားခြင်းသည်ထူးဆန်းသည်။

ဒီမှာအကောင့်ဖြစ်ပါသည်:

"အခုဆိုရင်သုံးနှစ်ဆက်တိုက်ဒါဝိဒ်မင်း၏လက်ထက်ကာလ၌အစာခေါင်းပါးသောအခါရှိ၏ဒါဝိဒ်ကိုယေဟောဝါတိုင်ပင်, ထာဝရဘုရားသည် said:" သူကအသေသတ်ခြင်းကိုလူတွေကို·အပေါ်·အဆိုပါ Gib'e ထားသောကြောင့်, သှေးပွစျ, ရှောလုနှင့်သူ၏အဆွေအမျိုးများအပေါ်ရှိပါတယ် "2 ။ ဒါနဲ့ရှင်ဘုရင်ကလူတွေကို··အဆိုပါ Gib'e အပေါ်ကိုခေါ်သူတို့ကိုမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ (သို့သော်ထို Gib'e ·လူတွေကိုကျန်ရစ်တဲ့သူလူတွေကို·ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်ပေမယ် Am'or မဟုတ်ကြ, နှင့်ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်သူတို့ကိုနှမြောဖို့ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုခဲ့ကြပေမယ့်ရှောလုသည်ဣသရေလအမျိုးနှင့်ယုဒလူသည်မိမိစိတ်အားထက်သန်မှု၌သူတို့ကိုဒဏ်ခတ်ငှါရှာကြံလေ၏။ ·အပေါ်) 3 သည်ဒါဝိဒ်ကပြောပါတယ် လူတွေကို·အပေါ်·အဆိုပါ Gib'e မှ: "အဘယ်သို့ငါသင်တို့အဘို့ပြုရပါမည်, သင်ယေဟောဝါ၏အမွေကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူပါလိမ့်မယ်ဒါကြောင့်ဘယ်လိုငါအပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြုစေနိုင်သနည်း" 4 အဆိုပါ Gib'e ·အပေါ်·လူတွေကိုကလညျး: "ဒါဟာမဖြစ် ရှောလုနှင့်သူ၏အိမ်သူအိမ်သားများနှင့် ဆက်စပ်. ငွေသို့မဟုတ်ငါတို့အဘို့အရွှေကိစ္စ; ။ မဟုတ်သလိုကျွန်တော်ဣသရေလအမျိုး၌အသေသတ်ခြင်းကိုအမှန်တစုံတယောက်သောသူသည်ထည့်ထားနိုင်ပါတယ် "အဲဒီမှာသူကဆိုသည်:" ငါသည်သင်တို့အဘို့ပြုတော်မူမည်မည်သို့ပင်သငျသညျဆိုသညျကား, "သူတို့ကရှငျဘုရငျအားကဆိုပါတယ် 5:" ။ ကျွန်တော်တို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းလေ၏နဲ့ဘယ်နေရာမှာမဆိုအသကျရှငျကနေကျွန်တော်တို့ကိုဖကျြဆီးဖို့ကြံစည်ခဲ့သူ ဣသရေလအမျိုး 6 ၏ပိုင်နက်အတွင်းသားခုနစ်ယောက်ကျွန်တော်တို့ကိုပေးအပ်ခြင်းခံရကြကုန်အံ့။ ကျွန်တော်တို့သည်ရှောလု, ယေဟောဝါ၏ရှေးခယျြတစျဦး၏ ah · Gib'e အတွက်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌သူတို့အသေကောင်ဆွဲထားကြလိမ့်မည် "ရှင်ဘုရင်သည်ထို့နောက် said:" ။ ။ သူတို့ကိုငါလွှဲပြောင်းပေးရန်လိမ့်မည် "7 သို့သော်ရှင်ဘုရင်ကငါ့ကိုသနားပြသခဲ့သည်· phib'o · sheth သည် ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ရှောလု၏သား, ထက်ဒါဝိဒ်နှင့် Jon'a အကြားကိုယေဟောဝါ·မတိုင်မီလုပ်တတ်သောအကျိန်သားရှောလု၏သားထက် Jon'a ၏သား·။ 8 ရှငျဘုရငျကိုသူမသည်ရှောလုအားဘွားမြင်သော A'iah ၏သမီးနှင့် Mi'chal ၏ငါး၏သားတို့သည်သူမ A'dri ဘွားမြင်သောရှောလု၏သမီး· el သား၏, ·အာရ mo'ni ငါ့ကို· phib'o · sheth ယူ Riz'pah ၏သားနှစ်ယောက်ဒါ ဘား· ite · hol'ath ·အဆိုပါငါ့ကို zil'lai ။ 9 ထို့နောက်သူ·လူတွေကိုအပေါ်·အဆိုပါ Gib'e သူတို့ကိုလွှဲပြောင်းပေးအပ်, သူတို့သည်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌တောင်ပေါ်မှာသူတို့အသေကောင်ဆွဲထားကြ၏။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ခုနစ်ခုအတူသေ; သူတို့ကမုယောစပါးကိုစပါးရိတ်ရာကာလ၏အစမှာ, စပါးရိတ်ရာကာလ၏ပထမဦးဆုံးရက်ပေါင်းအတွက်အသေသတ်ခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ 10 ထိုအခါ A'iah ၏သမီးလျှော်တေအဝတ်ကို ယူ. မိုဃ်းကိုရွာစေအလောင်းတွေပေါ်မှာမိုဃ်းကောင်းကင်ကိုမှဆင်းလောင်းခြင်းသည်အထိစပါးရိတ်ရာကာလရဲ့ start ကနေကျောက်ပေါ်မှာကထွက်ပျံ့နှံ့ Riz'pah; သူမကမိုဃ်းကောင်းကင်ငှက်တို့သည်နေ့သူတို့အပျေါမှာဆင်းသက်ဖို့ခွင့်ပြုမပြုခဲ့မဟုတ်သလိုလယ်၌ဖြစ်သောသားရဲညဉ့်အခါချဉ်းကပ်ရန် "(2Sa 21: 1-10) ။

ဒီဟာကကျွန်တော်မြင်တွေ့ခဲ့ရတဲ့အကောင်းဆုံးရှင်းလင်းချက်တွေထဲကတစ်ခုပါ ဓမ်မဟောငျးကမျြး၏ Welwyn Commentary။ ၎င်းသည်အနည်းငယ်ရှည်လျားသော်လည်း၎င်းအချိန်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောအတွေးအခေါ်ကိုသင်အမှန်တကယ်ကိုင်တွယ်လိုပါကဖတ်သင့်သည်။

'' ဒါဟာရှောလုနှင့်သူ၏သွေးစွန်းအိမ်၏အကောင့်ပေါ်သည် ... '(2 ရှမွေလသည် 21: 1) ။

1977 ၏နွေရာသီမှာတော့အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကြောက်မက်ဘွယ်သောအဖြစ်ဆိုးတစ်ခုစီးရီးများကလှုခဲ့ပါတယ်။ ကယ်လီဖိုးနီးယားမိုးခေါင်ခြင်းဖြင့်နားမှာ ထား. နှင့်သစ်တောမီးလောင်မှုအားဖြင့်ပူလောင်ခဲ့ပါတယ်။ အလယ်ပိုင်း Pennsylvania ပြည်နယ်ရေကြီးမှုအများအပြားဘဝတွေကို ယူ. တယောက်ညဉ့်အခါတစ်ဦးတမြို့လုံးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံကြောင်း 1889 ၏ကြီးကျယ် Johnstown ရေလွှမ်းမိုးပြန်ပြောပြ။ နှင့် New York မြို့၏မြို့လူသတ်မှုကို 'ဆမ်၏သား' နှင့် 2,000 စျေးဆိုင်ကျော်တစ်ခုတည်းညဉ့်၌လုယက်ခဲ့ကြသည့်အတွက်ကြီးစွာသော '' အနက်ရောင်ထွက် '' တို့ကအကြမ်းဖက်ခဲ့သည်။ လူအတော်များများမေးစေခဲ့ '' ဤအရာတို့ကိုအဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်း '' နှင့်အဖြေကို galore သိပ္ပံပညာရှင်များ, စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်နှင့်လူမှုဗေဒပညာရှင်တွေထဲကစီးထွက်။

အနည်းငယ်ရှိလျှင်ဤမီဒီယာများ၏ pundits 3,500 လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းသူတို့အဲဂုတ္တုပြည်၌အပျေါ၌ဆင်းသက်တော်မူသောဘေးဒဏ်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်အခါ, ဖာရောဘုရင်၏ဝိဇ်ဇာဆရာတို့ခဲ့ကြောင်းဒီပြဿနာတွေကိုအပေါ်ထိုးထွင်းသိမြင်တဲ့အစိတ်အပိုင်းရှိခဲ့ပါတယ်။ ထိုအခါဝိဇ္ဇာဆရာတို့ဒါကျွန်တော်တို့ရဲ့သိပ္ပံနည်းကျအသက်အရွယ်အတွက်ကျွန်တော်တို့ကို obsessive သောအလယ်တန်းအကြောင်းတရားများ၏နည်းနည်းကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းရှိခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ကမြစ်၏သွေးအနီရောင်ရေကိုအမြည်းများနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဘို့ဓာတ်ခွဲခန်းမှသူတို့ကိုမပို့နိုင်, သူတို့ဘားနှင့်ကျိုင်းကောင်များ၏အစုလိုက်အပြုံလိုက် irruptions အကြောင်းကိုသူတို့ကိုအလင်းမရှိသတ္တဗေဒရ၏ သူတို့တကယ်ဖြစ်ရပ်များ၏သဘာဝဖော်ပြချက်အသေးစိတ်ထက်နည်းနည်းပိုသော '' ရှင်းလင်းချက် '' ပေးရာနှင့်မ '' သိပ္ပံပညာ '' ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါ, supernaturalists-ဆိုသော်ငြားတပါးအမြိုးသား supernaturalists-သူတို့အန္တိမဖြေကြည့်ရှုသည်။ သူတို့ကတစ်ပါတည်းအတူတကွနှစ်ခုနှင့်နှစ်ခုထားကအားလုံးကိုမောရှေနှင့်ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်နှင့်အတူ၎င်းတို့၏ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုနှင့်ဆက်စပ်သောသောအဖြေကိုရောက်လာထို့ကြောင့်ဤဘေး 'ဘုရားသခငျ၏လက်ညှိုးကို' 'ခဲ့ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာ 8: 19) ။ သူတို့ကလူလောကမော်ဒန် '' ခရစ်ယာန်တွေကို '' စေ့စေ့ဝန်ခံ-ကြောင်းအလိုငှါဘုရားသခင်၏သမိုင်း၌ပြုမူခြင်းနှင့်အကျိုးဆက်သာဆက်စပ်မှုတွေ၏စည်းကမ်းချက်များကိုရှင်းပြနိုင်သည့်လူ့အပြုအမူများနှင့်သမိုင်း၏အဖြစ်အပျက်များအကြားဆက်ဆံရေးလည်းမရှိ, ထိုငြင်းဆန်ခေတ်မီသောအရာကိုလောကနားလည်သဘောပေါက် တလက်ပေါ်, လူ့အပြစ်တရား၏အများနှင့်, အခြားတစ်ဖက်တွင်ဘုရားသခငျ့ပညတ်တရား၏ရှည်လျားသောလက်မောင်း၏။

ဤသည် 2 ရှမွေလသည် 21 အတွက်ဖြေရှင်းထားတဲ့ကိစ္စကိုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသော '' ပြဿနာ 'ရန်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု၏' နောက်ဆုံးဖြေရှင်းချက် '' လျှောက်ထားရန်နှောင်းပိုင်းဘုရင်ရှောလုကအတိတ်ကြိုးပမ်းမှုမှအထူးရည်ညွှန်းနှင့်တကွ, ဂိဗောင်, ဆဲဣသရေလအမျိုး၌အသကျရှငျနခါနနိလူမျိုးနွယ်စုများနှင့်ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်ကြားဆက်ဆံရေးမှပထမဦးဆုံးလျှောက်ထားတာဖြစ်ပါတယ် ကြောင်းဘာသာရပ်ကလူ (21-1 14) ၏။ ထို့နောက်ဖိလိတ္တိလူက, တစျခါကပေါ်, စစ်တိုက်ရာတွင်ဒါဝိဒ်၏အသက်တာ၏ချွေတာရေး (21-15 22) ၏ပျက်စီးသောကာလ၌အရေးယူမှုမှာပြနေသည်။ သခင်ဘုရား၏လက်ရုံးသည်သူ၏တရားမျှတမှုအတွက်နောင်တနှင့်အကောင့်ဖို့အပြစ်ရှိကြောင်းမခေါ်ထွက်ရောက်ရှိ။ ဒါပေမယ့်အဲဒါကိုမကယ်တင်နိုင်အောင်ရှည်မပေးကြောင်းအတူတူလက်မောင်းသည်။

သိန်ထိတွေ့ [21: 1-2]

အဆိုပါကျမ်းပိုဒ် '' ဒါဝိဒ်မင်း၏နန်းစံစဉ်အတွင်းသုံးအဆက်ဆက်နှစ်ပေါင်းတစ်ဦးအစာခေါင်းပါးသောအခါရှိ၏။ '' ကြောင်းမှတ်တမ်းတင် ဒါဟာသုံးနှစ်ကြာအစာခေါင်းပါးသောအရပ်ဌာနကိုယူသည်ဒါဝိဒ်၏နန်းစံတှငျအဘယျမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရပါဘူး။ လက်ရှိပညာသင်ဆုတင်းကျပ်အချိန်နဲ့တပြေးညီနိုင်ရန်အတွက်သမိုင်းဇာတ်ကြောင်း-ဒါခေါ် '' ရှမွေလသည် Appendix'-ထို့ကြောင့်ဖြစ်ကောင်းမထားတဲ့နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် 2 ရှမွေလသည် 21-24 နှင့်စပ်လျဉ်း။ အမှုဖွစျနိုငျသမြှအတိုငျး, မှုတ်သွင်းခံသမိုင်းပညာရှင်အခန်းကြီး 19 နှင့် 20, အထောက်ခံသူများနှင့်သားစဉ်မြေးဆက်နှင့်အတူအမည်ရ, ဒါဝိဒ်၏ဆကျဆံပုံကဲ့သို့တူညီသောခေါင်းစဉ်အပေါ်အာရုံစိုကျရန်အလို့ငှာ၌သူ၏ဇာတ်ကြောင်း၌ဤအချက်မှာဘေးဆိုး၏အခွအေနမှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့်အဘယ်သူမျှမသံသယရှိပါတယ် ရှောလုအမျိုး၏။ သငျသညျဒါဝိဒျအဗရှလုံသည်ထံမှပြေးအဖြစ်ရှိမိသူ့ကိုခေါ်ကြောင်းကိုရှောလု (16-7 8) ၏အိမျတျောသညျမိမိစွပ်စွဲချက်ကုသမှုအကောင့်ပေါ်တွင် '' လူအသက်ကိုသတ်သောသူ '' မှတ်မိပါလိမ့်မယ်။ ရှောလု၏မြေး၏ 21-2-The ကွပ်မျက်: အဆိုပါဖြစ်နိုင်ခြေကိုဒီစွပ်စွဲချက်ကို 14 ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းကိစ္စရပ်များမှထသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ကြောင်းအဖြစ်အပျက်များ၏စံချိန်ဟာစံချိန်ဖြောင့်ကိုသတ်မှတ်နိုင်ရန်အတွက်ဤအချက်မှာစာသားထဲမှာဖြည့်စွက်, အညီဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်းပညာရှင်ရဲ့ရှုထောငျ့မှ, ဒီရှိမိ, ရှေဘနှင့်ဗင်္ယာမိန်အမျိုးအားဖြင့်ကိုယ်စားပြုအဖြစ်ကရှောလုအမျိုးမှမဆိုကျန်နေတဲ့ကတိကဝတ်ဆန့်ကျင်သခင်ဘုရား၏ရှငျဘုရငျကိုကျြောဖွစျဖို့သူ့ကိုထေူအဘို့, ဒါဝိဒ်၏ပွနျလညျထူထောငျအကောင့်တစ်ခုမရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်သည်သခင်ဘုရားကိုတျောတညျ့သောဖြောင့်မတ်ဘုရင်အဖြစ်တက်ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သောနိဂုံးချုပ်ပထမခြေလှမ်း '' ရှောလုနှင့်သူ၏သွေးစွန်းအိမ်သူအိမ်သား '' ၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုအတူသုံးနှစ်စာခေါင်းပါးသော၏ဖော်ထုတ်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်သည်သူအစာခေါင်းပါးသောအခါအစ်စရေးလူ့အဖွဲ့အစည်း (28-47 တရားဟောရာ 48) ၏ကျင့်ဝတ်နှင့်အဝိညာဏအခွအေနအေအချို့ကြင်နာတဲ့ဆက်ဆံရေးမျိုးကိုဘှားမွငျကိုသိသောကြောင့်, '' သခင်ဘုရား၏မျက်နှာကိုရှာသောအခါ '' ရှိခဲ့ပါတယ်။ ခေတ်မီဝေါဟာရများတှငျကြှနျုပျတို့ဒါခေါ်သဘာဝဘေးအန္တရာယ်မျှသာ '' သဘာဝက '' ဘယ်တော့မှမဖြစ်ကြပေမယ့်လျော့ပါးသွားမည်ဖြစ်သလိုအပြစ်ရှိသောလူ့အခွအေနေနှင့်ဆက်စပ်သောနှင့်လူသားမျိုးနွယ်နှင့်အတူဘုရားသခင်၏ဆကျဆံရာ၌တဦးတည်းအစိတ်အပိုင်းဖွဲ့စည်းကြသည်ဟုပြောပေလိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်သည်ဤအကြောင်းကိုကောက်ချက်မှခုန်ခဲ့ပါဘူး။ သူကအကြောင်းပြချက်အဖြစ်ထင်ကြေး, ဒါမှမဟုတ်ကိုဓားစာခံများအတွက်န်းကျင်ကိုနှင်ထုတ်ဘဲနေ၏။ သူကသတ်မှတ်ထားသည့်နည်းလမ်းဖြင့်သခင်ဘုရားကိုမေးလျှောက်ခြင်းနှင့်ကအကြောင်းပြချက်နှောင်းပိုင်းဘုရင်ရှောလု '' အသေသတ်ခြင်းကိုဂိဗောင်ထား '' ခဲ့ကွောငျးဖွစျသညျကိုအထံတော်သို့ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။

ဂိဗောင်လူဣသရလေပွညျကိုဝငျကွသညျ့အခါဖကျြဆီးခွငျးနှမြောခဲ့သူအာမောရိလူ (ခါနာန်) ကလူဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကတစ်ဦးပညာသားပါလှည့်စား (9-3 ယောရှုသည် 15) ကအစ္စရေးနဲ့ငြိမ်းချမ်းရေးတစ်စာချုပ်လုံခြုံခဲ့သည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်သူတို့ပရိယာယ်ဆင်ခဲ့ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အခါသူတို့လက်ထက်မိမိတို့၏ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုနှင့် (15 cf. ဆာလံ 4) ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ဤသည်ရှောလုသည်ဂိဗောင်လူ (21 2) ဖကျြဆီးရန်ကြိုးစားနေသဖြင့်ချိုးဖောက်ခဲ့သောပဋိညာဉ်တရားကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဂိဗောင်လူရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအဘယ်သူမျှမထိုကဲ့သို့သောအမိန့်ပေးထားခဲ့သည်ဟု: အပွစျသညျဘုရားသခငျ (1 15 ရှမွေလသည် 3) ကိုအာမလက် extirpate ရှောလုမှာထားတော်မူခဲ့သော်လည်းသောကြောင့်ပိုဆိုးခဲ့သည်။ နှစ်ရာဇဝတ်မှုကတည်းကလွန်ခဲ့ပေမယ့်ဘုရားသခင်ကမမေ့မလြော့ခဲ့ကြောင်းနှင့်မွတ်သိပ်ခြင်းဘေးသည်သူ၏လက်စားချေတရားမျှတမှု၏ကနဦးအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။

အကြောင်းနှင့်အကျိုးနှင့်အပြစ်နဲ့တရားသဖြင့်စီရင်၏ဤထူးခြားတဲ့ဥပမာအားဖြင့်ယောက်ျားနှင့်လူမျိုးတို့နှင့်တကွဘုရားသခငျဆကျဆံပုံသုံးခုအခြေခံမူသရုပ်ဖော်နှင့်အများဆုံးဤသို့တိုကျရိုကျသညျမိမိလူတို့နှင့်အတူ, အသင်းတော်-သည်ဣသရေလအမျိုးကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းကာလအတွက်ဘုရားကျောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။

1. ရှောလုသည်ဂိဗောင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သောအခါသူနီးပါးဆက်ဆက်ကဘုရားသခင်အားနှစ်သက်စေပါလိမ့်မယ်သောခံယူချက်အတွက်ကိုပြု၏။ သို့သျောလညျးသူကအဲဒီလိုလုပ်ခြင်းအားအဘို့အဘယ်သူမျှမရမ်းရှိခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားသခငျသညျအာမလက်နှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်သူ့ကိုပြောခဲ့တယ်, ဒါပေမယ့်သူကံဆိုးရှာသောဂိဗောင်လူပေါ်ဆင်းသက်၏ပိုမိုလွယ်ကူပိုမိုအဆင်ပြေတာဝန်အစားထိုးခဲ့သည်။ သူဟာဘုရားသခငျသညျသူ့ကိုလုပျခငျြတအတိအကျဘာကိုကောင်းကောင်းသိလျှင်သူလုပ်ချင်တာလုပ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်, သူကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သခင်ဘုရား၏အလုပ်လုပ်နေခဲ့အယူအဆ၏လိမ်လည်မှုစပ်လျဉ်းသည်သူ၏မနာခံမှုအဝတ်ကိုဝတ်။ သင်ရုံရဲရငျ့စှာဒုစရိုက်ကိုမပြုနိုင်လျှင်, သင် '' ကောင်းသော '' အဖြစ်ပြန်ပြီးအဓိပ္ပာယ်တစ်ခုနည်းလမ်းရှာ! ဤနည်းလမ်းကိုလွယ်လွယ်ကူကူဘဝမဆိုရှုထောင့်မှအဆင်ပြေအောင်နိုင်ပါသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏တောင်မှစုစုပေါင်းပြိုပျက်ရာကဒီလမ်းအတွက်အပြစ်လွတ်ကြပြီ။ ခရစ်ယာန်အာဇာနည်သူ့မယားကိုပြစ်သစ်မှာ '' ကြားဆက်ဆံရေး '' သူတို့ရဲ့နားမှာကျိုးပဲ့ခဲ့သောလက်ထပ်ထိမ်းမြားထကျ, ပျြောရှငျပိုမိုတည်ငြိမ်နှငျ့ဘုရားသခငျမှအကျိုးဆက်ပိုပြီးနှစ်သက်ခဲ့ကြောင်းငြင်းခုံခြင်းဖြင့်မိမိတို့ကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်ကြစဉ်က, သူတို့ရဲ့သေဆုံးမှုလိုအပ်သောတော်မူသောဘုရားသခင်၏သောဟန်ဆောင်မှုအောကျတှငျအသတ်ခံခဲ့ကြ အပြစ်တရားသည်။
2. သမိုင်း၏ဒုက္ခနှင့်ဖြစ်ရပ်များလူတွေကိုသိမ်းကျုံးမရှိကြပေ။ ဘေးက 'မဲနှိုက်၏ကံ' 'ဘယ်တော့မှဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခငျ့အချုပ်အခြာအာဏာ-သို့သော်သူတို့ကအချိန်ကဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပါသည် inscrutable ၏ဂြိုဟ်တုပတ်လမ်းအတွင်းပြုတ်ကျ, ရှိသမျှပုဂ္ဂိုလ်ရေးပေးသညျ့။ ခရစ်ယာန်တွေကိုဒီအကြောင်းဇီဇာဖြစ်ရန်အဘို့အဘယ်သူမျှမအကြောင်းပြချက်ရှိပါသည်။ ဘုရားသခငျသညျကမ်ဘာပျေါတှငျအလုပျမှာသူကျွန်တော်တို့ကိုတစ်ခုခုပြောပြနေပါသည်! ကမ္ဘာကြီးကို '' မကောင်းတဲ့ကံ '' လို့ခေါ်ပေမယ့်ခရစ်ယာန်တွေကို '' အလုပ်ကပိုသညျဘုရားသခငျ-ဂုဏ်အသရေဘာသာစကား '' ပါစေနှင့်နားလည်သဘောပေါက်စေခြင်းငှါ '' ဘုရားသခင်၏အပြုံးသည်ငါတို့မှဆုတ်ခွာရသောအခါကြှနျုပျတို့မှာတစ်ချိန်ကတစ်စုံတစ်ခုမှားယွင်းနေကြောင်းသံသယသငျ့သညျ။ '' ကျနော်တို့ရဲ့ပထမဦးဆုံးတုံ့ပြန်မှုဆုတောင်းခြင်းဖြင့်သခင်ဘုရားကိုသွားဖြစ်သင့်၏နှင့်ယောဘနှင့်အတူ 'ဘုရားသခငျအားဆင့်ဆိုရမည်မှာ: ငါ့ကိုတရားရှုံး, ဒါပေမယ့်ငျသညျငါ့ကိုဆန့်ကျင်ကြပညတ်သောအရာကိုအကြှနျုပျကိုမပြောပါနှင့်။ ' ' သူကမိမိသားသမီးဆုံးတိုင်းသစ္စာစောင့်သောဖခင်နဲ့တူ: သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုချစ်တဲ့သူတွေအတွက်အဖြေကိုဘုရားသခငျသညျသူ၏လူမညျးတျောသမေတ္တာရှင်သည်လာမယ့်တာရှည်ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့်လုံးဝဖြောင့်မတ်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့, မိမိရန်သူများကိုနှိပ်စက်ခြင်းနှင့်သူတို့ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရကြပြီရှိသူများအတွက်နောင်တပါလိမ့်မယ်။ ရေကြီးမှုနှင့်စာခေါင်းပါးခြင်းလက်တွေ့-နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏အဆုံးစွန်-မေးခွန်းများကို၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနှင့်ကြမ္မာ, ဘုရားသခငျ၏တောင်းဆိုချက်များအပေါ်ကြှနျုပျတို့၏စိတျအာရုံစူးစိုက်ရမည်။
3. အဲဒါကို 'အချိန်' 'တို့သည်ကြီးစွာသောရောဂါကိုငြိမ်းစေသော' 'ကြောင်း, တစ်ဦးအလွန်လူကြိုက်များတဦးတည်းသော်လည်း, တစ်ဒဏ္ဍာရီဖြစ်ပါတယ်။ '' အချိန် '' နောင်တတရားနှင့်ငါတို့နည်းလမ်းတွေပြောင်းလဲနေတဲ့အဘို့အဘယ်သူမျှမအစားထိုးဖြစ်ပါတယ်။ ပြည်သူ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့အတိတ်ကအပြစ်များကိုမေ့လျော့စေခြင်းငှါနှင့်ကဲ့ရဲ့ခြင်း၏ဒေသတွေအနာရောဂါငြိမ်းစရာများကဲ့သို့ထင်ရစေခြင်းငှါ, ဒါပေမယ့်သူဿုံသူ၏တရားအတွက်နောင်တနှင့်ပြစ်မှားပြီသောသူတို့အားလိမ့်မယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဘုရားသခငျသညျမေ့လျော့ခဲ့ပေ။ ဣသရေလအမျိုးအဘို့, ဂိဗောင်လူအစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုအများဆုံးတစ်နှစ်ခွဲ-မေ့လျော့အဖြစ်ဆိုးမှာရှိ၏ ဘုရားသခင်အဘို့, ကသာတံပိုးသည်သူ၏အသံကိုငံ့တဲ့စာရင်းပဲ! ဤသည်ထာဝရဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောတရားမျှတမှုအလွန်သဘာဝဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမမတရားမှုကိုသူ့ကိုအတိတ်ချော်ပါလိမ့်မယ်။ ယောက်ျားတစ်ဦးအခြို့သောအချိန်များအတွက်အရာနှင့်ကွာရပုံပေါ်တဲ့အခါသူတို့ကသူတို့ကရှင်းရှင်းလင်းလင်း-အရာများမှာခံစားရ '' ကျော်လွ 'သို့မဟုတ်' 'ချွတ်အအေး' 'ပါပြီ။ သို့သော်လည်းသခင်ဘုရားရဲ့ရှုထောင့်ကနေအဘယ်အရာကိုမျှမျှသာ '' ကျော်မှုတ် '' ။ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုနှင့်အတူအဘယ်သူမျှမ '' ကန့်သတ်မှု၏ပညတ်တော်အတိုင်း '' ရှိပါတယ်။ သူကတရားသဖြင့်လောကီနိုင်ငံကိုတရားစီရင်ပါလိမ့်မယ်။

ဂိဗောင် [: 21-2 14] များအတွက်တရားမျှတရေး

ကျနော်တို့ဂိဗောင်လူရှောလု၏ pogrom အကြောင်းကိုညည်းညူတစ်ခါမျှသတိပြုပါသင့်ပါတယ်။ အားလုံးလွှမ်းမိုး All-ပေမယ်-ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့်လူနည်းစုလိုပဲ, သူတို့ကပဲရှင်သန်ရပ်တည်ချင်တယ်။ ဆန္ဒပြမှသာနောက်ထပ်ရက်စက်မှုထွက်ဆွဲနှင့်ရှောလုတို့ကိုဒါလူသတ်မှုဆန်သောခဲ့သောများအတွက်သုဉ်းအောင်မြင်ရန်ပေလိမ့်မည်။ အဆိုပါဒုက္ခသည်များကိုတိတ်ဆိတ်နေခဲ့တယ်။ ဒါဟာသူ့သုံးနှစ်အစာခေါင်းပါးသောအခါနှင့်အတူအမှုပြန်ဖွင့်သောသူသည်သခင်ဘုရား၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည်အချိန်ကြာမြင့်စွာရပ်မကျေနပ်မှုများဖြေရှင်းနိုင်ရန်အတွက်ဂိဗောင်ထံသို့ချဉ်း ကပ်. ။ '' သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမွေတော်ကိုကောင်းကြီးပေးမည်အကြောင်း? '' 'ငါဘယ်လိုဖျောင်းဖျလုပ်ရမည်,' သူသည်သူတို့ကိုမေးသော် (21: 3) ။

ဂိဗောင်တုံ့ပြန်မှုများနှင့်တောင်းဆိုချက်အရ (21: 4-6)

ဂိဗောင်ပြန်ကြားချက်ကစဲသကဲ့သို့လာဘ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးအရာအရပျ၌, သူတို့သညျဘုရားသခငျ၏တရား၏စီးပွားဖြစ်နှင့်ဘာသာရပ်ကလူအဖြစ်သူတို့ကိုယ်ပိုင်အခွအေန၏အားနည်းချက်နှစ်ခုလုံးကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းငှါသတိပြုကြလော့ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်ငွေကိုလူသတ်မှုမှတဆင့်အသက်တာ၏ကုန်သွယ်အရှုံးတားမြစ်ထားဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ဟာငွေကြေးပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများအတွက်မမေးခဲ့ချေ။ သေဒဏ်ခဲ့-နှင့်ဤသည်နေ့ရက်-လူသတ်မှု (တော 35: 31-33) အတွက်သင့်လျော်သောပြစ်ဒဏ်ပေးရန်နေဆဲဖြစ်သည်။ '' သူများသည် Over-တန်ဖိုးကိုငွေကြေးနှင့်အောက်တွင်တန်ဖိုးအသက်, '' မဿဲဟင်နရီ, မှတ်ချက် '' ထိုကဲ့သို့သောရွှေငွေအဖြစ်ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သောဥစ္စာ, အဘို့မိမိတို့ဆက်ဆံရေး၏အသွေးရောင်းစားသော။ ' သူတို့ထှကျမွောကျရာ 21 အတွက်လျော်၏ပညတ်တရား၏တရားဝင်အကောင်အထည်ဖော်မှုပါလိမ့်မယ်အရာ, ဣသရေအောက်တွင်သူတို့၏ serfdom ကနေဖြန့်ချိခံရဖို့မမေးဘဲ: 26: 'လူယောက်ျားသည်မျက်စိတစ်ကျွန်ယောက်ျားမိန်းမတာမျိုးကြောင့်ဖျက်ဆီးလိုလျှင်, ပါစေရမယ် ကျွန်မျက်စိများအတွက်လျော်ကြေးပေးရန်အခမဲ့သွားပါ။ '' သူတို့ကအစသူတို့သည်ဣသရေလအမျိုး၌အသေသတ်ခြင်းကိုမည်သူမဆိုထားပိုင်ခွင့်ရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပါကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်, သူတို့ကအမြော်အမြင်ရှိရှိဣသရေလအမျိုး၏အကြီးအကဲတရားသူကြီးအဖြစ်ဒါဝိဒ်၏ဆုံးဖြတ်ချက်အပျေါမှာတရားမျှတမှုတစ်ခုလုံးကိုတာဝန်ထားကြ၏။ သူတို့လိုခငျြသောအရာကိုတစ်ဦးအယူအဆမရှိဘဲမဟုတ်ကြပေမယ့်သူတို့ကဒါဝိဒ်သည်သူတို့တစ်တွေဂုဏ်ယူနှင့်ငွိုးထားတဲ့ထုံးစံအတိုင်းဆန့်ကျင်နေတဲ့နှိမ့်ချခြင်းနှင့်အမှန်တကယ်ဖက်လမ်းအတွက်သူ့ကိုတုံ့ပြန်ခဲ့သည်ကိုနားလည်ချင်တယ်။

21-5: တဖန်ဒါဝိဒ်သည်သူလုပ်နိုင်သောအရာကိုမေးတဲ့အခါ, သူတို့က (6 '' ခုနစျပါး၏ [ရှောလု၏] အထီးသားစဉ်မြေးဆက်တို့သည်ရှောလုသည်-သခင်ဘုရားသည်ရှေးခယျြထားတဲ့တဦးတည်းနေရာဂိဗာမြို့မှာသေဆုံးပြီးထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ထိတွေ့ခံရဖို့ [သူတို့ကို] မှပေးအပ်ခြင်းခံရ '' ကြောင်းမေးလျှင်, ) ။ ခုနစ်ပါမယ် '' အပြစ်မဲ့ယောက်ျား '' ၏ကွပ်မျက်ပါဝင်ပတ်သက်နေသောကြောင့်ဤတောင်းဆိုမှုကိုကိုမကြာခဏ '' ထူးဆန်းတဲ့နှင့်တွန်းလှန် '' အဖြစ်ယနေ့မှတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် '' ယဉ်ကျေးမှု၏စည်းကမ်းချက်များနှင့်အသက်သဘောထားတွေအတွက် 'ဤရှင်းပြဖို့လက်ရှိဖက်ရှင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်ချဉ်းကပ်မှု, သို့သော်, ဂိဗောင်လူအဘို့ဤတရားမျှတမှု dispense မှဒါဝိဒ်သည်ဦးဆောင်သူသခင်, တခုတခုအပေါ်မှာ aspersion တတ်၏။ ဒါဟာဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်အသက်များ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သဘောထားများဖြင့်ဘောငျခဲ့ပါတယ်နှင့်ဤမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ဆိုဖှယျလုပ်ရပ်တရားမျှတမှုခေတ်ပြိုင်စရိုက်အယူအဆတွေလိုက်လျောညီထွေပြုခံရဖို့ခွင့်ပြုအနိုင်အထက်ခံစားရကြောင်းအကြံပြုထားသည်။ ထိုအတောအတွင်းကျွန်ုပ်တို့ပိုပြီးဉာဏ်အလင်းဖြစ်ကြောင်းကိုကောင်းသောခံစားရနိုင်သည်! ဒီလိုမျိုးတစ်ဦးအကဲဖြတ်သို့သော် All-တစ်ဦးဘုရားသခငျသညျအဘို့ဖြောလက်စားချေအဖြစ်ဒီအတည်ပြုခဲ့ဤဖြစ်ရပ်များ-အမည်ရအတွက်ပေါ်မယ့်အရာကိုနားလည်သဘောပေါက်များအတွက်အခြေခံစကားပြန်မူအရဖြစ်ရှိကြောင်းအချက်ကိုအများဆုံးရိုးရှင်းပြီးအခြေခံအချက်ကိုလျစ်လျူရှု ရှောလုသည်အားဖြင့်မူရင်းလူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု။ ချားလ်စ်ရှိမောင်မှန်ကန်စွာဤသို့: 'လက်စားချေ၏ထိုကဲ့သို့သောမျိုးကိုကျွန်တော်တို့အကြားတရားမျှတမှာမဟုတ်ဘူး; သို့သော်ဘုရားသခင်၏အမိန့်အတိုင်း, မှန်ခဲ့: နှင့်မြေတပြင်လုံးအမှန်တရားလူသိများခဲ့ကြသည်လျှင်, အဖြစ်နိုင်၏သားကားရှာတွေ့မယ်လို့အမြိုးသားအ [: 24 cf. , တရားဟောရာကျမ်း 16] မိဘများ '' ပြစ်မှုဆင်းရဲခံရဖို့မကြောင့် ရှောလုသည်မိမိအဘ၌ဆိုးညစျ devices တွေကိုကူညီခဲ့နှင့်ကူညီပေးတာတွေကြ၏, သူတို့ထို့ကြောင့်တရားမျှတစွာသည်သူ၏ပြစ်မှုအတွက်မိတ်ဖက်အဖြစ်ခံစားခဲ့ရကြောင်း။ ' ကိုယ်ကသာရှောလု၏သားစဉ်မြေးဆက်၏ '' ခုနစျပါး '' သေသတ်ခြင်းကိုခံရကြကြောင်းသိသာသည်။ ဒီနံပါတ်ကိုဘုရားသခင့နှင့်သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်၏ပြည့်စုံ၏အရေးယူဆောင်ရွက်မှုကိုယ်စားပြုသည်။ ဂိဗောင်လူဒါပြုတရားမျှတမှုဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကိုထက်ယောက်ျား၏လက်စားချေဖြစ်မြင်စေနိုင်တဲ့အရာအားဖြင့်နိမ့်ဆုံးအရေအတွက်ကိုမေးခဲ့တယ်။ တောင်မှဒီ, ဂိဗောင်လူတစ်ဦးလေးနက်၏နားလည်မှုနှင့်ဘုရားသခငျ့တရားမျှတမှု၏ Canon မှတင်သွင်းခဲ့တဲ့သက်သေအထောက်အထားတစ်ခုထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းပြသခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏တုန့်ပြန်တောင်းဆိုချက်ကိုပေးရန်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ခုနစျပါး၏သေဒဏ်စီရင် (21: 7-9)

Loch Oich ၏ဘေးထွက်အသုံးပြုပုံဝိန်း Fort ဝီလျံနှင့် Inverness အကြားလမ်းမပေါ်, စကော့တလန်, တစ်ဦးကောင်းစွာ Gaelic, Tober n'an ceann'-ကို 'ကောင်းစွာတို့၏ဦးခေါင်း၏' 'ခေါ်, အဲဒီမှာကိုဆိုလိုတာပါ။ သူတို့တရားမျှတမှုအောင်မြင်ခြင်း၏လက္ခဏာသက်သေအတွက်ကျန်ရစ်သူနွယ်စုအကြီးအကဲဖို့အာဏာအားဖြင့်တင်ပြခဲ့ကြသည်ရှေ့တော်၌ခုနစ်ထွင်းထုအကြီးအကဲများနှင့်အတူတစ်ဦးအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အဦးရှိ Keppoch ၏ Macdonald ရဲ့နုပျိုသားတို့၏လူသတျသမားမြား၏ပြတ်ခေါင်းအဘိဓါန် Highland စတိုင်ရေချိုးအထိမ်းအမှတ်။ တရားမျှတမှုပြုလိုက်တဲ့အခါလူတွေဘုရားသခင်သည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံမဟုတ်ကြောင်းနားလည်စေခြင်းငှါဒါကြောင့်ပြုခံရဖို့မြင်စေရန်လိုအပ်ပါသည်။ ဒါဝိဒ်သည်ရှောလု၏အိမျတျောခုနစျပါးကိုရွေးချယ်ထားပါတယ်။ သူဖြစ်သောကြောင့်ယောနသန်သည်ရှောလု၏သား (21 7) နဲ့ '' ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ '' သည်သူ၏ပဋိညာဉ်၏, မေဖိဗောရှက်ထုတ်ပယ်ရန်စောင့်ရှောက်မှုတာ, အရိဇပခွငျးအားဖွငျ့ရှောလု၏သားနှစ်ဦးနှင့်ငါးမြေးရှောလု၏သမီး Merab ၏သားလက်သို့အပ်။ ခုနစျပါးကွပ်မျက်ခံရနှင့်သူတို့၏အလောင်းများကိုအစာခေါင်းပါးသောအခါအလင်းရှောလု၏အိမျတျောအပွစျကိုဆောင်ခဲ့၏ဘုရားသခငျ၏တနည်းလမ်းများခဲ့သည့်အချက်ကို၏လက္ခဏာသက်သေရှိမုယောစပါးရိတ်ရာကာလမှာအများပြည်သူ display ကိုတက်သည်ချိတ်ဆွဲခဲ့ကြပါတယ်။ ကျမ်းစာ၌ (21 တရားဟောရာ 23) 'အပင်တစ်ပင်ပေါ်မှာချိတ်ဆွဲသူမည်သူမဆိုညျဘုရားသခငျ၏ကျိန်စာအောက်မှဖြစ်ပါတယ်' 'သူကပြောပါတယ်။

အဲရဲ့စုဝေးရောက်ရှိ (21: 10-14)

'' ရှုတ်ချ '' လိမ့်မည်မဟုတ် '' ပြည်မှ '' ဒါကြောင့် 21-22, ညဦးမတိုင်မီသင်္ဂြိုဟ်သတ်မှတ်ထားသောအရာ: အလောင်းတွေ၏ထိတွေ့မှုတရားဟောရာ 23 ၏တရားတစ်ခုထူးခြားသောခြွင်းချက်သူ့ဟာသူဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီအကြောင်းပြချက် '' ပြည်မှ 'ဘုရားသခငျ၏အမွေကိုကြီး unburied တစ်ဦးအသေကောင်ကိုထွက်ခွာဘုရားသခငျသညျပေးသောကြောင့်ညစ်ညူးစေရန်စာသားနှင့်ပုံဆောင်သဘောအရခဲ့တာပါပဲ။ အဆိုပါကွပ်မျက်ခံရလူဆိုးအပေါ်မှာကျိန်စာ '' ပြည်မှ '' ပြောင်းရွှေ့ခံရဖို့မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ဆန့်ကျင်ဘက်ကိစ္စဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာပြီးသားကိုကျိန်ဆဲခဲ့သည့် '' ပြည်မှ '' ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါသေဒဏ်ပေးကြောင်းကျိန်စာရုတ်သိမ်းရေး၏ရည်ရွယ်ချက်ရှိကြ၏။ ထိုကြောင့်အသေကောင်များ၏ထိတွေ့မှုကောင်းစွာအောက်တိုဘာလအတွင်းသာမန်မိုးရာသီပါပြီမယ်ရာမိုးရွာရွာ, ကြွလာရန်, မသာနေ့ချင်းညချင်းပေမယ့်ဧပြီလထဲမှာခဲ့ပြီးသောစပါးရိတ်ရာကာလမှကြာမြင့်! ဒါကြောင့်လာမယ့်စပါးရိတ်ရာကာလအာမခံ၎င်း, ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကို၏ချုပ်ရာမှတ်သားတစ်ခုအောင်မြင်သောတကယ်တော့သောသည်အထိကြာမြင့်မှာဖြစ်ပါတယ်။

အဲရဲ့စုဝေးရောက်ရှိကြောင်းကာလသရုပ်ဆောင်။ သူမသည်သူမ၏အနေဖြင့်သူ့သားကိုယူသောအပွစျကိုကျော်နောင်တရကြ၏။ သူတို့ရဲ့အကြွင်းအကျန်စနစ်တကျသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံနိုင်သည်အထိသူမသည်ငိုကြွေးမြည်တမ်း။ ထိုအခါအတောအတွင်းအတွက်သူမကသူ့သား (21 10) မှရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များ-ဧကန်အမှန်ဆည်းကပ်ထဲကအလွန်ထူးခြားတဲ့ဥပမာ carrion ဖြစ်လာမှမိမိတို့အလောင်းတွေတားဆီး။ ဒါဝိဒ်သည်ဤစကားကိုကြားသောအခါသူသည်ရှောလုနှင့်သူ၏သားတို့၏အရိုးတို့ကိုစုဝေးစေပြီးလျှင်, အခုနစျပါး၏အကြွင်းအကျန်တွေနဲ့, သူတို့ရဲ့ဖခင်ကိရှ (21-11 14) ၏သင်္ချိုင်း၌သူတို့ကိုသင်္ဂြိုဟ်သို့ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသည်။ ဤသည်ဂိဗောင်လူအစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုအပေါ်ဣသရေလအမျိုးကိုဘုရားသခငျ၏တအငြင်းပွားဖွယ်ရာ၏အဓိပ္ပါယ်အခြေချမှတ်သား။ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်တစ်ဖန်မိမိလူကောက်ပဲသီးနှံများကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။

ဘယ်လိုမွကွေီးပျေါမှာ, Mark Noumair ကျွန်တော်တို့ကိုအဖွဲ့အပေါ်သစ္စာရှိနေဆဲဖို့ဒီအကောင့်ကိုအသုံးမသွားပါသလဲ?

သူပြောချင်တာကိုပြောဖို့မာ့ခ်ကသူမသားတွေ၊ မြေးတွေရဲ့အလောင်းတွေကိုဘာလို့မသင်္ဂြိုဟ်ရတာလဲဆိုတာကို Rizpah နားမလည်ဘူးဆိုတာကိုအရင်ဆုံးသိအောင်လုပ်ရမယ်။ ၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်လောက်ပါ၊ သို့သော်သူ၏နှိုင်းယှဉ်မှုတစ်ခုလုံးက၎င်းပေါ်တွင်မူတည်သောကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဤအရာကိုယုံကြည်စေလိုသည်။ ထို့အပြင်အဖွဲ့အစည်းမှကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့်တရားမမျှတမှုမှန်သမျှသည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာတော်ရှိသည်ဟုယူဆရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နာခံခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်စွာနေခြင်း၊ မညည်းညူဘဲခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းနှင့်ပုံသက်သေကောင်းပြခြင်းတို့သာဖြစ်ပါကဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဆုချလိမ့်မည်။

ဤယုတ္တိဗေဒကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်နေရာတွင်တွေ့နိုင်သနည်း။ ဒီ o လိယဒါမှမဟုတ် isha လိရှဲဒါမှမဟုတ်ပရောဖက်တစ်ပါးကိုဒီဂူးဂဲလ်ကိုဝယ်ယူဖို့ကြိုးစားနေတယ်လို့မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။  Just လိယ ဆက်၍ သည်းခံလော့။ ဟုတ်တယ်၊ ဗာလဝတ်ပြုရေးမှာဆက်ရှိနေတယ်၊ ​​ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါကမင်းကိုစစ်သားတွေကိုလေးစားစေပြီးသူတို့ပြောတာကိုလုပ်စေချင်တယ်။ တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီးသစ္စာစောင့်သိပါ။ ဘုရားသခင်ကသူ့အချိန်ကိုသူကိုယ်တိုင်သတ်မှတ်ပေးပြီးကြီးမားတဲ့အဆီကျတဲ့ဆုကိုပေးလိမ့်မယ်။ '

နိုမာကဤသို့ပြောပြသည် -“ Rizpah ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သစ္စာစောင့်သိမှုနဲ့ခံနိုင်ရည်ကတုပထိုက်တဲ့စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်တယ်။ သင်ရုံးတင်စစ်ဆေးမှုတစ်ခုပြုလုပ်စဉ်အခြားသူများကသင်၏အပြုအမူကိုစောင့်ကြည့်နေကြောင်းသတိရပါ၊ သူတို့စောင့်ကြည့်နေမည်။ စိတ်ရှုပ်စရာများကြောင့် 'ကောင်းပြီ၊ အကြီးအကဲတွေဘာကြောင့်ဘာမှမလုပ်တာလဲ။ ကြီးကြပ်မှူးတွေကဒီအခြေအနေကိုဘာကြောင့်ဂရုမစိုက်တာလဲ။ ယေဟောဝါ၊ ဘာလို့တစ်ခုခုမလုပ်တာလဲ။ ' ပြီးတော့ယေဟောဝါက 'ငါတစ်ခုခုလုပ်နေပြီ။ သင်သည်အခြေအနေတစ်ခုကိုခံရပ်သောအခါသူတို့ကိုငါဆုချမည်ဟုအခြားသူများအားပြရန်သင်၏အသံတိတ်ဥပမာကိုအသုံးပြုသည်။ ငါသူတို့မျှော်လင့်ထားထက်ပိုပြီးဆုချလိမ့်မယ်။ စောင့်ဆိုင်းရကျိုးနပ်ပါလိမ့်မယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ငါယေဟောဝါကဆုချသူတစ်ယောက်ကိုနှစ်သက်တယ်။ ' ယေဟောဝါဘုရားသခင်အသုံးပြုတော်မူသည့်မြတ်သော၊

အဘယ်အရာကို schlock!

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။