သမ္မာကျမ်းစာဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း - ကျွန်ုပ်တို့ဆိုလိုနေသည့်အချက်ကိုပျောက်ဆုံးနေပါသလား။

မMatthewဲ ၂၄ စီးရီးအပိုင်း ၅ မှနောက်ဆုံးဗီဒီယိုကိုတုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့်ပုံမှန်ကြည့်ရှုသူတစ် ဦး ကကျွန်ုပ်နှင့်ဆက်စပ်နေသောပုံရိပ်နှစ်ခုကိုမည်သို့နားလည်နိုင်ကြောင်းအီးမေးလ်ပို့ခဲ့သည်။ တချို့ကဤပြproblemနာကျမ်းပိုဒ်ကိုခေါ်လိမ့်မယ်။ ကျမ်းစာပညာရှင်များသည်သူတို့ကိုလက်တင်စကားစုဖြင့်ရည်ညွှန်းသည်။ crux interpretum ။  ငါကတက်ကြည့်ရှုခဲ့ကြရသည်။ ငါရှင်းပြနိုင်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ 'ဘာသာပြန်သူများလမ်းခရီးကိုဖြတ်ကူး' သောနေရာဖြစ်သည်ဟုပြောရန်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းပြောရရင်ထင်မြင်ယူဆချက်ကွဲပြားသည်။

ဒီနေရာမှာမေးခွန်းနှစ်ခုကျမ်းပိုဒ်:

နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလ၌ပြက်ယယ်ပြုတတ်သောသူတို့သည်၊ မိမိတို့တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းကျင့် နေ၍၊ သူကြွလာမည်ဟူသောဂတိတော်သည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဘိုးဘေးများအိပ်ပျော်သည်နောက်၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ဖန်ဆင်းစကဖြစ်သကဲ့သို့သကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ ” (၂ ပေ ၃ း ၃၊ ၄)

နှင့်:

တမြို့၌သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲလျှင်တမြို့သို့ပြေးကြလော့။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ comesသရေလမြို့ရွာရှိသမျှတို့ကိုသင်တို့လှည့်လည်။ မကုန်မှီလူသားသည်ကြွလာလိမ့်မည်။ ” (မ10ဲ ၁၀:၂၃)

ကျမ်းစာသင်သားများစွာအတွက်ဤပြနာသည်အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ ပေတရုသည်အဘယ်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” အကြောင်းပြောနေသနည်း။ ဂျူးအစီအစဉ်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များလော။ လက်ရှိအစီအစဉ်စနစ်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များလော။ when when when come theisely the when when when when when when when when when when Son of Son Son the when the the when Son the Son the Man Son the when the Son Son Son when the Son the the Man Son Son the the when the the Man the Son Man Man Son when Son Man when Son Son the the Man when the the the the Man the the the Son when Son the when when the the when the when when Son when Man Son Son the Son the the the Son the Son the when the Son the Son Man Son the Son when Son when Son when Son when Son when Son the Son the the the Son the လူသားသည်အဘယ်အချိန်၌လာမည်နည်း။ ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းပြောနေတာလား။ သူသည်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းလော။ သူကသူ့အနာဂတ်ရှိနေခြင်းကိုရည်ညွှန်းခဲ့သလား

ဤအခန်းငယ်များတွင်ဖော်ပြထားသောသတင်းအချက်အလက်အလုံအလောက်သို့မဟုတ်ထိုမေးခွန်းများ၏အဖြေကိုသံသယမကင်းစေရန်ကျွန်ုပ်တို့ချက်ချင်းအခြေအနေတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤရွေ့ကားကျမ်းစာသင်သားများစွာအတွက်ရှုပ်ထွေးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအချိန်အပိုင်းအခြားတစ်ခုကိုမိတ်ဆက်ပေးသည့်တစ်ခုတည်းသောကျမ်းပိုဒ်များမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်ထူးခြားဆန်းပြားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုအချို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာသည်ထိုသို့သောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အားလုံးကိုလိုက်နာရန်သူတို့၏နောက်လိုက်များအားစည်းကမ်းလိုက်နာစေရန်ယင်းကိုအသုံးပြုကြသည်။ (စကားမစပ်၊ မMatthewဲ ၂၄ အခန်းဆက် ၂၅ မှာတွေ့ရပေမဲ့အဲဒါကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာနိုင်ပါတယ်^th မMatthewဲအခန်းကြီး။ ၎င်းကို“ စာပေလိုင်စင်” ဟုခေါ်သည်။ ကျော်ယူပါ။ )

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ဒီငါ့ကိုစဉ်းစားရန်တယ် သီတဂူဆရာတော် နှင့် ဥပမာ ငါတို့အတိတ်ကာလ၌ဆွေးနွေးတင်ပြကြသည်။ အဲဒီဗီဒီယိုတွေကိုမတွေ့တဲ့သူတွေအတွက်၊ သီတဂူဆရာတော် “ ပြင်ပမှ” ဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သောဂရိစကားလုံးဖြစ်ပြီးကြိုတင်ကြံစည်ထားသောအယူအဆဖြင့်ကျမ်းစာအခန်းငယ်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းနည်းလမ်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ Exegesis ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအဓိပ္ပာယ်မှာ "အတွင်းမှထွက်သည်" ဖြစ်ပြီးကြိုတင်ကြံစည်ထားသောအတွေးအခေါ်များမရှိဘဲရှာဖွေခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။

ကောင်းပြီ၊ နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်ဆိုတာငါသဘောပေါက်လာတယ် သီတဂူဆရာတော် ကျွန်တော်ဒီကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုကိုသုံးပြီးသရုပ်ဖော်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင်ကြိုတင်ကြံစည်ထားသောအယူအဆအချို့ကိုဖတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့်လူသားကြွလာသောအခါသမ္မာကျမ်းစာကိုပြောခွင့်ပြုမည်ဟူသောအယူအဆဖြင့်၎င်းတို့ကိုသုတေသနပြုနေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်ကောင်းထင်မည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ငါတို့နေဆဲ eisegetically ဤကျမ်းပိုဒ်ချဉ်းကပ်စေခြင်းငှါ, ကြိုတင်စဉ်းစားထားသောစိတ်ကူးဖြင့်မဟုတ်ဘဲကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့်ဖြစ်သည်။

သင်တစ်စုံတစ် ဦး အား၎င်းတို့ကိုတစ်ခု၏ဒြပ်စင်တစ်ခုပေါ်တွင်အာရုံစိုက်ရန်သာအကြံဥာဏ်တစ်ခုပေးဖူးသလား၊ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ထို့နောက်သင်က“ ခဏစောင့်ပါ ဦး! ဒါကငါမဆိုလိုဘူး! "

အထူးသဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အချိန်အပိုင်းအခြားအချို့ရှိသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့အဆုံးသည်မည်မျှနီးကပ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိနိုင်မည်ဟူသောမှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်ကိုပေးသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအရာကိုထိုသို့ပြုရန်အန္တရာယ်ရှိပါသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ချင်းစီ၌မိမိကိုယ်ကိုမေးမြန်းခြင်းဖြင့်စကြစို့၊ ဟောပြောသူကဘာပြောရန်ကြိုးစားနေသနည်း။ သူဘာလုပ်ဖို့ကြိုးစားနေတာလဲ

ပေတရုရေးတဲ့ကျမ်းချက်ကနေစရပါမယ်။ ရှေ့နောက်စကားကိုဖတ်ကြရအောင်။

နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလ၌ပြက်ယယ်ပြုတတ်သောသူတို့သည်၊ မိမိတို့တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းကျင့် နေ၍၊ သူကြွလာမည်ဟူသောဂတိတော်သည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဘိုးဘေးများအိပ်ပျော်သည်နှင့်အမျှအားလုံးသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအစကကဲ့သို့ပင်ဆက်လက်တည်ရှိသည်။ ” ဤအချက်ကိုသူတို့ထိန်းသိမ်းလိုက်သောအခါဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားဖြင့်ကောင်းကင်သည်ရှေးအချိန်ကတည်းကတည်ရှိခဲ့ပြီးကမ္ဘာမြေကြီးသည်ရေမှဖြစ်ပေါ်လာသည်ကိုသတိပြုမိကြသည်။ ရေအားဖြင့်၎င်း၊ ထိုကာလ၌လောကီသားတို့သည်ရေကိုလွှမ်းမိုးခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ သို့သော်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လက်ရှိကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မီးအတွက်သိုလှောင်ထားခြင်းခံရပြီးတရားမဲ့သူများတရားစီရင်ရာနေ့နှင့်ဖျက်ဆီးခံရခြင်းအတွက်သိမ်းဆည်းထားခြင်းခံရသည်။

သခင်ဘုရား၌တစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အနှစ်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း - အချင်းချစ်သူတို့၊ ဤအချက်ကိုသင်၏သတိပြုမိခြင်းမှမလွတ်မြောက်စေပါနှင့်။ လူအချို့ကနှေးနှေးကွေးနေသော်လည်းသခင်ဘုရားသည်သူ၏ကတိတော်နှင့် ပတ်သက်၍ နှေးတော်မမူသော်လည်း၊ သင်တို့ကိုသည်းခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်သောသူတစုံတယောက်မျှမရှိ၊ ရှိသမျှတို့သည်နောင်တရစေခြင်းငှါ၎င်း၊

သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်လာလိမ့်မည်။ မိုa်းကောင်းကင်သည်ဟုန်းသံနှင့်တကွပျောက်လွင့်လိမ့်မည်။ မြေကြီးနှင့်မြေကြီးတန်ဆာများကိုလည်းမီးရှို့လိမ့်မည်။ ” (၂ ပေတရု ၃: ၃) \ t -2 NASB)

ကျနော်တို့ပိုပြီးဖတ်နိုင်, ဒါပေမယ့်ငါကဒီဗီဒီယိုများကိုတိုတောင်းဖို့စောင့်ရှောက်ဖို့ကြိုးစားနေသည်နှင့်ကျမ်းပိုဒ်၏ကျန်ရုံငါတို့ဒီမှာမြင်သောအရာကိုအတည်ပြု။ ပေတရုသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုသိရန်နိမိတ်လက္ခဏာကိုပေးနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာတရားများအပါအ ၀ င်အချို့ဘာသာတရားများကကျွန်ုပ်တို့အားယုံကြည်မှုနိဂုံးချုပ်မည်ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့အဆုံးထိမည်မျှရှိသည်ကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူ၏စကားများထဲမှအဓိကအချက်မှာမြဲမြံစွာတည်မြဲခြင်းနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းကိုမစွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူခြင်းကိုမမြင်ရသေးသောအရာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သည်ပြက်ယယ်ပြုခြင်းကိုခံရမည်အကြောင်း၊ ထိုသို့သောသူများသည်နော of ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းအားဖြင့်သမိုင်း၏အဖြစ်မှန်ကိုလျစ်လျူရှုကြောင်းသူပြသခဲ့သည်။ မည်သည့်ရေနှင့်မဆိုဝေးကွာသောသင်္ဘောကြီးဆောက်သောကြောင့်နော day ခေတ်ရှိလူများကသူ့ကိုလှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်မှာသေချာသည်။ သို့သော်ထို့နောက်ပေတရုကသခင်ယေရှုကြွလာခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုသတိပေးသည်။ သူခိုးသည်လာရောက်ပူးပေါင်းသကဲ့သို့သူသည်လာလိမ့်မည်။ သတိပေးခြင်းလည်းမရှိပါ။ သူကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်၏အချိန်ဇယားနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အချိန်သည်အလွန်ကွာခြားကြောင်းသတိပေးစာကိုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်တစ်ရက်သည် ၂၄ နာရီမျှသာဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်အတွက်မူကျွန်ုပ်တို့၏သက်တမ်းထက်များစွာပိုသည်။

ယခုမMatthewဲ ၁၀:၂၃ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောယေရှု၏စကားများကိုကြည့်ကြစို့။ နောက်တဖန်အခြေအနေတွင်ကြည့်ပါ။

တောခွေးစုထဲသို့သိုးတို့ကိုစေလွှတ်သကဲ့သို့သင်တို့ကိုငါစေလွှတ်၏။ ထိုကြောင့်သင်တို့သည်မြွေကဲ့သို့လိမ္မာလျက်၊ ချိုးငှက်ကဲ့သို့အဆိပ်ကင်းလျက်ရှိကြလော့။ လူတို့ကိုသတိပြုကြ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ကိုလွှတ်ရုံးသို့အပ်နှံကြလိမ့်မည်။ တရားစရပ်တို့၌ရိုက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့ မှစ၍ တပါးအမျိုးသားတို့အားသက်သေဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ မြို့ဝန်မင်း၊ ရှင်ဘုရင်ထံသို့ငါ့ကြောင့်သင်တို့ကိုပို့ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ “ ဒါပေမဲ့သူတို့ကမင်းကိုပေးလိုက်ရင်မင်းဘယ်လိုပြောရမယ်၊ ထိုခဏခြင်းတွင်အဘယ်သို့ပြောရမည်ကိုသင်တို့မသိကြ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့အလိုအလျောက်ပြောကြသည်မဟုတ်။ သင်တို့အဘ၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အားဖြင့်ပြောတော်မူ၏။

အဘသည်လည်းသားကိုအပ်လိမ့်မည်။ သားသမီးတို့သည်လည်းမိဘကိုရန်ဘက် ပြု၍ သေစေကြလိမ့်မည်။ လူအပေါင်းတို့သည်လည်းငါ၏နာမကြောင့်သင်တို့ကိုမုန်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းထိုသူသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။

တမြို့၌သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲလျှင်တမြို့သို့ပြေးကြလော့။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ comesသရေလမြို့ရွာရှိသမျှတို့ကိုသင်တို့လှည့်လည်။ မကုန်မှီလူသားသည်ကြွလာလိမ့်မည်။

တပည့်သည်ဆရာထက်မသာ။ ကျွန်သည်သခင်ထက်မသာ။ တပည့်သည်ဆရာကဲ့သို့၎င်း၊ ကျွန်သည်သခင်ကဲ့သို့၎င်းဖြစ်လျှင်သင့်လောက်ပေ၏။ အိမ်၏ ဦး ခေါင်းကိုဗေလဇေဗုဟုခေါ်ဝေါ်ကြလျှင်၊ အိမ်သူအိမ်သားတို့ကို သာ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။
(မ10ဲ ၁၀ း ၁၆-၂၅)

သူ၏စကားများသည်အဓိကအားဖြင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့်၎င်းကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်နည်း။ သို့တိုင်ဤမျှလောက်များစွာသောလူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်သည်“ လူသားသည်ကြွလာသည်တိုင်အောင်youသရေလမြို့ရွာရှိသမျှတို့ကိုသင်တို့လှည့်လည်။ မကုန်မှီတိုင်အောင်၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုလက်လွတ်။ ဤအပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုအာရုံစိုက်မည်ဆိုလျှင်ဤနေရာတွင်အမှန်တကယ်သတင်းစကားမှအာရုံလွဲသွားသည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံသည်“ လူသားသည်အဘယ်အချိန်၌လာမည်နည်း” “ theသရေလမြို့ရွာရှိသမျှတို့ကိုမကုန်စေခြင်းငှာ” သူ၏ဆိုလိုရင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အာရုံစူးစိုက်လာကြသည်။

ကျွန်တော်တို့ဟာအစစ်အမှန်အချက်ပျောက်နေတာကိုမြင်လား။

ထို့ကြောင့်သူ၏စကားလုံးများကိုသူရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းသုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ခရစ်ယာန်များနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။ သတေဖန်အသတ်ခံရပြီးတဲ့နောက်မှာခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရဲ့အစပိုင်းမှာသူတို့နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရတယ်။

“ ရှောလုသည်သူ့ကိုသတ်ခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ ထိုနေ့၌ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောအသင်းတော်သည်ပြင်းစွာသောညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသဖြင့်တမန်တော်တို့မှတပါးသင်းဝင်သူအပေါင်းတို့သည်ယုဒပြည်၊ ရှမာရိပြည်အရပ်ရပ်တို့၌အနှံ့အပြားကွဲပြားကြ၏။ ” (တ ​​၈ း ၁ NASB)

ခရစ်ယာန်များသည်သခင်ယေရှု၏စကားကိုနာခံ။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှလွတ်မြောက်ခဲ့ကြသည်။ တပါးအမျိုးသားတို့အားဟောပြောခြင်းတံခါးကိုမဖွင့်သေးသောကြောင့်၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ထိုအချိန်ကနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောယေရုရှလင်မှပြေးကြ၏။

ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့အဖြစ်ကိုငါသိတယ်၊ သူတို့ကမMatthewဲ ၁၀:၂၃ ကိုဖတ်ပြီးအာမဂေဒုန်မတိုင်ခင်သူတို့ရဲ့သတင်းကောင်းကိုမပြီးဆုံးသေးဘူးလို့အဓိပ္ပာယ်ကောက်ကြတယ်။ အာမဂေဒုန်မှာသေဆုံးသွားသူအားလုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိတော့ဘူးလို့သူတို့ကိုသွန်သင်ခံရလို့စိတ်ရိုးဖြောင့်တဲ့ယေဟောဝါသက်သေများစွာစိတ်ပျက်ခဲ့ရတယ်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်အားရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောတရားစီရင်သူဖြစ်စေသည်၊ အကြောင်းမှာမိမိလူမျိုးသည်တရားစီရင်ရာနေ့မတိုင်မီလူတိုင်းကိုသတိပေးသတင်းစကားမကြေညာနိုင်ကြောင်းအမှန်တကယ်ကြိုဟောထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်

သို့သော်ယေရှုထိုသို့မပြောပါ။ သူပြောတာကနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရတဲ့အခါငါတို့ထွက်သွားသင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိနပ်မှဖုန်မှုန့်များကိုသုတ်ပါ၊ ကျောခိုင်းပါ၊ ထွက်ပြေးပါ။ သူသည်သင်၏ရပ်တည်ချက်ကိုလက်ခံပြီးသင်၏အာဇာနည်ကိုလက်မခံဟုမပြောပါ။

သက်သေခံတစ် ဦး က“ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းမှာငါတို့မရောက်ရှိသေးတဲ့လူတွေထဲကဘာတွေလဲ” ဟုစဉ်းစားမိနိုင်သည်။ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သခင်ကဒီကိစ္စကိုစိတ်မပူပါနဲ့လို့ပြောနေသလိုပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းကသူတို့ကိုဘာပဲဖြစ်ဖြစ်မသွားချင်ဘူး”

သူပြန်လာမည့်အချိန်ကိုစိတ်ပူနေမည့်အစားသူသည်ဤစာပိုဒ်တွင်သူပြောပြရန်သူကြိုးစားနေသည့်အရာကိုအာရုံစိုက်ဖို့လိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရန်လမ်းမှထွက်သွားကြသူများကိုဆက်လက်ဟောပြောရန်မှားယွင်းသောတာ ၀ န်ရှိသည်ဟုခံစားရမည့်အစားအခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာမှထွက်ပြေးခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ဘာမှမလုပ်သင့်ပါ။ တည်းခိုခြင်းသည်မြင်းသေကိုရိုက်နှက်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ပိုဆိုးသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ခေါင်းဆောင်ယေရှု၏တိုက်ရိုက်အမိန့်ကိုမနာခံခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှမာနထောင်လွှားခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်မှာဘုရားသခင့်ရွေးချယ်ထားသူများကိုစုသိမ်းရန်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်လမ်းညွှန်မှုနှင့်အညီလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နံပါတ်ပြည့်စုံသွားသောအခါယေရှုသည်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏အဆုံးကိုရောက်ရှိရန်နှင့်မိမိ၏ဖြောင့်မတ်သောနိုင်ငံတော်တည်ထောင်ရန်ကြွလာတော်မူမည်။ (Re ၆:၁၁) ထိုနိုင်ငံတော်အောက်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများအနေဖြင့်မွေးစားခြင်းကိုလက်လှမ်းမီရန်လူသားအားလုံးကိုကူညီခြင်း၌ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။

သုံးသပ်ကြည့်ရအောင် ပေတရုသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုငါတို့အားမပြသ။ ၎င်းအစားသူသည်လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းများကိုမျှော်လင့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ရောက်ရှိခြင်းသည်အချိန်များစွာကြာလိမ့်မည်။ သူပြောတာကသည်းမခံဘဲကြံ့ကြံ့ခံဖို့ပဲ။

သခင်ယေရှုကညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရလိမ့်မည်ဟုလည်းပြောခဲ့သည်။ ဖြစ်ပျက်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးနယ်မြေများကိုဖုံးကွယ်ရန်မဟုတ်ဘဲအခြားနေရာတစ်နေရာသို့သာထွက်ပြေးရန်သာဖြစ်သည်ဟုယေရှုပြောခဲ့သည်။

ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ခေါင်းကိုခြစ်မိအောင်လုပ်တဲ့ကျမ်းပိုဒ်ကိုရောက်တဲ့အခါနောက်တစ်ခါခြေလှမ်းနောက်လှည့်ပြီးကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးကြည့်ပါ။ စပီကာကဘာကိုပြောဖို့တကယ်ကြိုးစားနေတာလဲ။ သူ၏ဆုံးမစကား၏အဓိကအချက်ကားအဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင့်လက်တော်၌ရှိ၏။ ကျနော်တို့စိုးရိမ်စရာဘာမှမရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောအလုပ်မှာသူပေးသောလမ်းညွှန်ကိုနားလည်ပြီးလိုက်နာရန်ဖြစ်သည်။ ကြည့်ရှုခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

မMatthewဲ ၂၄ ကိုသုံးသပ်ခြင်းအပိုင်း ၉ - ယေဟောဝါသက်သေများ၏မျိုးဆက်အယူဝါဒကိုမှားယွင်းစွာဖော်ထုတ်ခြင်း

အပူတပြင်းဆောင်ရွက်ချက်များ။ David Splane သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူအပေါ် ပြင်းထန်သောပြောင်းလဲမှုအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ချထားသည်။

သခင့်ညစာစားပွဲ- သခင်ယေရှုကို သူလိုချင်သည့်လမ်းကို သတိရခြင်း