သခင့်ညစာစားပွဲ- ကျွန်ုပ်တို့အား အလိုရှိတော်မူသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကို အောက်မေ့ပါ။
ဖလော်ရီဒါမှာနေတဲ့ ငါ့ညီမဟာ နိုင်ငံတော်ခန်းမမှာ အစည်းအဝေးတွေ မတက်တာ ငါးနှစ်ကျော်ပြီ။ ထိုအချိန်တွင် သူမ၏ ယခင်အသင်းတော်မှ မည်သူမျှ သူမအား စစ်ဆေးရန်၊ သူမ အဆင်ပြေခြင်းရှိ၊ မရှိ သိရှိရန်၊ အစည်းအဝေးများကို အဘယ်ကြောင့် ရပ်နားထားရကြောင်း မေးမြန်းရန် သူမထံ လာရောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူမအား ယခုနှစ် အောက်မေ့ဖွယ်ပွဲသို့ ဖိတ်ခေါ်ကာ အကြီးအကဲတစ်ဦးထံမှ ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုရရှိခဲ့သည့် ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က သူမအတွက် အတော်လေး အံ့အားသင့်စရာဖြစ်ခဲ့ရသည်။ အဝေးမှ ချုံ့ချဲ့အစည်းအဝေးများကို နှစ်နှစ်နီးပါးကြာပြီးနောက် တက်ရောက်သူအား ပြန်လည်အားဖြည့်ရန် ကြိုးစားရန် ဤလုပ်ဆောင်မှုအချို့၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပါသလား။ စောင့်ကြည့်ရပါလိမ့်မယ်။
ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းသည် သခင့်ညစာစားပွဲကို တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်သာကျင်းပသည်။ သူတို့အသုံးပြုတဲ့ ကျမ်းစာမဟုတ်တဲ့ ဝေါဟာရစာရင်းရှည်ကြီးထဲမှာ နောက်ထပ်တစ်ခုက ဒီနှစ်ရဲ့ ဒီအချိန်ကို “အောက်မေ့ဖွယ်ရာသီ” အဖြစ် ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည် အထိမ်းအမှတ်တံဆိပ်များကို မသုံးကြသော်လည်း၊ အောက်မေ့ဖွယ်ပျောက်ဆုံးခြင်းသည် လူသားတို့အတွက် ယေရှုခရစ်ပေးသော ရွေးနုတ်ဖိုး၏တန်ဖိုးကို အဓိက ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှုမြင်သည်။ အခြေခံအားဖြင့်၊ အောက်မေ့ရာပွဲကို လွတ်သွားလျှင် သင်သည် အမှန်တကယ် ယေဟောဝါသက်သေများ မဟုတ်တော့ပါ။ ထိုရွေးနုတ်ဖိုးသင်္ကေတများ၊ သူ၏အသွေးကိုကိုယ်စားပြုသောဝိုင်နှင့် လူသားအားလုံး၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းအတွက် ကမ်းလှမ်းထားသော သူ၏စုံလင်သောလူ့အသားကိုကိုယ်စားပြုသည့်မုန့်နှစ်လုံးကို ငြင်းပယ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် တက်ရောက်ကြသောကြောင့် ဤအမြင်ကို သူတို့ခံယူရခြင်းမှာ အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။
ယခု နှစ်အတော်ကြာပါပြီ၊ ကျွန်ုပ်သည် အချို့သော ဘာသာတရားများ၏ ထုံးတမ်းဓလေ့များတွင် မပါဝင်ဘဲ အထိမ်းအမှတ်တံဆိပ်များကို သုံးဆောင်လိုသော သက်သေခံများနှင့် အခြားသူများ (သက်သေခံမဟုတ်သူများနှင့် သက်သေဟောင်းများ) ကို ခွင့်ပြုထားသော YouTube မှတဆင့် အွန်လိုင်းအောက်မေ့ဖွယ်ပွဲတစ်ခုကို စီစဉ်ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ အိမ်များ။ ဒီနှစ်မှာတော့ မတူတာလေးတွေလုပ်ဖို့ စီစဉ်ထားပါတယ်။ သခင်၏ညစာစားပွဲသည် သီးသန့်ကိစ္စဖြစ်သောကြောင့် YouTube တွင် ၎င်းအား လူသိရှင်ကြားထုတ်လွှင့်ရန် မသင့်လျော်ပုံပေါ်သည်။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်ကူးစက်ပျံ့နှံ့မှု၏ အလွန်နက်မှောင်သောတိမ်တိုက်၏ Silver Linings များထဲမှတစ်ခုမှာ အွန်လိုင်းအစည်းအဝေးများတက်ရောက်ရန် Zoom ကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လူအများက ရင်းနှီးလာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ယခုနှစ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အောက်မေ့ဖွယ် သို့မဟုတ် မိတ်သဟာယကို YouTube တွင် ထုတ်လွှင့်မည့်အစား၊ တက်ရောက်လိုသူများကို Zoom တွင် ပါဝင်ရန် ကျွန်ုပ်ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ဤလင့်ခ်ကို ဘရောက်ဆာတွင် ရိုက်ထည့်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်အစည်းအဝေးများ အချိန်ဇယားနှင့် ယခုနှစ် သခင်ဘုရား၏ ညစာစားပွဲအတွက် အချိန်ဇယားပါရှိသော ဝဘ်စာမျက်နှာသို့ ရောက်သွားပါလိမ့်မည်။ ဤဗီဒီယို၏ ဖော်ပြချက်အကွက်တွင်လည်း ဤလင့်ခ်ကို ကျွန်ုပ်ထည့်သွင်းပါမည်။
ဒီနှစ် နှစ်ရက်မြောက်နေ့မှာ အောက်မေ့ဖွယ် အထိမ်းအမှတ် လုပ်မယ်။ Nissan 14 တွင် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူတော့မည်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုရက်စွဲသည် အထူးအထွေ အဓိပ္ပါယ်မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ ယေဟောဝါသက်သေဟောင်းတွေ (နဲ့ ယေဟောဝါသက်သေတွေ) တော်တော်များများက ထူးခြားတယ်လို့ ယူဆတဲ့နေ့ဖြစ်တဲ့အတွက် အဲဒီရက်နဲ့ နီးချင်တာကြောင့်၊ ၁၆ ရက်နေ့မှာ လုပ်မယ်။th၎င်းသည် စနေနေ့ည ၈း၀၀ နာရီတွင် နယူးယောက်စံတော်ချိန်ဖြစ်ပြီး အာရှတိုက်ရှိသူများကိုလည်း တက်ရောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အာရှ၊ သြစတြေးလျ သို့မဟုတ် နယူးဇီလန်တွင် နေထိုင်သည့်နေရာပေါ်မူတည်၍ ၁၄ နာရီမှ ၁၆ နာရီအထိ တက်ရောက်မည်ဖြစ်သည်။ ပြီးရင် ဧပြီလ ၁၇ ရက်နေ့ နေ့လည် ၁၂း၀၀ နာရီမှာ ပုံမှန် တနင်္ဂနွေ အစည်းအဝေးမှာ ပြန်လုပ်မယ်။th. ထိုအချိန်တွင် တက်ရောက်လိုသူတိုင်းအတွက် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ငါတို့နှစ်ခါလုပ်မယ်။ နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အစည်းအဝေးများတွင် Zoom ကို အမြဲသုံး၍ ကျွန်ုပ်ပေးထားသည့် လင့်ခ်မှတစ်ဆင့် ထိုအချက်အလက်များကို သင်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။
အချို့က “နေဝင်ပြီး သက်သေခံတွေလုပ်တဲ့နေ့မှာ ဘာကြောင့် မလုပ်တာလဲ” ဟုအချို့က မေးကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဟောဝါသက်သေများ၏ မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များနှင့် အယူဝါဒများမှ ဖြည်းဖြည်းချင်း လွတ်မြောက်လာသည်မှာ နှစ်အတော်ကြာပြီဖြစ်သည်။ ဒါက အဲဒီလမ်းကြောင်းအတွက် နောက်ထပ်ခြေလှမ်းတစ်ခုပါ။ သခင်၏ညစာစားပွဲသည် ဂျူးပသခါပွဲ၏ သက်တမ်းတိုးခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို နှစ်စဉ် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်မျိုးမျိုးဖြင့် အထိမ်းအမှတ်ပြုရန် လိုအပ်ပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာက ယင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို အောက်မေ့ရန် ဤအရာကို ဆက်လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့က သူ့ကို တစ်နှစ်မှာ တစ်ကြိမ်ပဲ သတိရနေမှာ မဟုတ်ဘူး၊
အသင်းတော်စတင်ဖွဲ့စည်းသောအခါ “တမန်တော်များ၏သွန်သင်ခြင်း၌ ဆည်းကပ်ခြင်း၊ အချင်းချင်းဝေမျှခြင်း၊ ဆွမ်းခံခြင်း၊ ပဌနာပြုခြင်းတို့ကို ဆက်၍လုပ်ဆောင်ကြသည်” ဟုကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည်။ ( တ ၂:၄၂ )
သူတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတွင် တမန်တော်များ၏ သွန်သင်ဆုံးမမှု၊ အချင်းချင်းဝေမျှခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ အတူတကွ စားသောက်ခြင်း၊ မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်တို့သည် ထိုအစားအစာများ၏ ဘုံအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သောကြောင့် အတူတကွစုရုံးချိန်တိုင်းတွင် ယင်းတို့၏ဝတ်ပြုရေး၏အထိမ်းအမှတ်အစိတ်အပိုင်းကို စားသုံးခြင်းသည် သဘာဝကျပါသည်။
သခင်ဘုရား၏ညစာစားပွဲကို မည်မျှကြာကြာကျင်းပရမည်ကို သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် မဖော်ပြထားပါ။ နှစ်စဉ်ပြုလုပ်သင့်သည်ဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သည့်နေရာ၌မျှ ယင်းကို ညွှန်ပြခြင်းမရှိသနည်း။
ဂျူးပသခါသိုးသငယ်သည် ရှေ့ရှုသောပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောပသခါသိုးသငယ် ယေရှုခရစ် ရောက်ရှိလာချိန်ကို မျှော်ကြည့်မိသည်။ သို့ရာတွင်၊ ထိုသိုးသငယ်ကို တစ်ချိန်လုံး ပူဇော်ပြီးသည်နှင့် ပသခါပွဲသည် ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ သခင်ဘုရား၏ညစာစားပွဲသည် ကိုယ်တော်ကြွလာချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့အား ပူဇော်ခဲ့သည့်အရာများကို အမှတ်ရစေရန် ရည်ရွယ်သော အခမ်းအနားဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းအရ ပူဇော်သက္ကာများနှင့် ပူဇော်သက္ကာအားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာပူဇော်သက္ကာကို ပုံဆောင်သည့် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုနေပါသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံတော်မူသောအခါ ထိုအရာအားလုံး ပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဆက်ကပ်ရန် မလိုအပ်တော့ပါ။ ထိုပူဇော်သက္ကာအချို့သည် နှစ်စဉ်ဖြစ်သော်လည်း အချို့က ထိုထက် ပို၍ မကြာခဏဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ရေတွက်၍ ပူဇော်ရမည့်အချိန်မဟုတ်၊
အချိန်အတိအကျက အရမ်းအရေးကြီးတယ်ဆိုရင်၊ တည်နေရာကိုလည်း အုပ်ချုပ်သင့်သလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်အချိန်ဇုန်တွင်ရှိပါစေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ Nissan 14th တွင် နေဝင်ပြီးနောက် သခင့်ညစာစားပွဲကို အောက်မေ့ခြင်းမပြုသင့်ပါ။ ထုံးတမ်းစဉ်လာကိုးကွယ်မှုသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ ရီစရာဖြစ်လာနိုင်သည်။
သခင်ဘုရား၏ညစာစားပွဲကို ရှုမှတ်ရမည့်အချိန် သို့မဟုတ် အကြိမ်ရေကို ဒေသခံအသင်းတော်ထံ ချန်ထားခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသလား။
သခင့်ညစာစားပွဲကို ထားရှိပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ကောရိန္သုမြို့သားများထံ ပေါလု၏စာအား ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုသင်ယူနိုင်သည်။
“ . .ဒါပေမယ့် ဒီညွှန်ကြားချက်တွေကို ပေးရင်းနဲ့တော့ ပိုကောင်းတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ ပိုဆိုးတာက မင်းကို ငါ ချီးကျူးတာ မဟုတ်ဘူး။ ပထမဦးစွာ၊ သင်တို့သည် အသင်းတော်၌ စည်းဝေးသောအခါ၊ သင်တို့တွင် ကွဲပြားခြင်းရှိသည်ကို ငါကြား၏။ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိတော့ ကျွန်တော်ယုံကြည်ပါတယ်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့တွင် ယုံကြည်လက်ခံသောသူတို့သည် ထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ တစ်နေရာတည်းမှာ စုရုံးလာတဲ့အခါ သခင့်ညစာစားပွဲကို မစားရဘူး။” (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၁၇-၂၀)
အဲဒါက တစ်နှစ်မှာ တစ်ခါ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအကြောင်း သူပြောနေပုံတော့ သေချာပေါက် မဟုတ်ဘူးလား။
“ညစာစားပြီးနောက် ခွက်ကိုလည်း ထိုနည်းအတိုင်းပြုတော်မူ၏– “ဤခွက်သည် ငါ၏အသွေးဖြင့် ပဋိညာဉ်တရားသစ်ကို ဆိုလိုသည်။ ငါ့ကို အောက်မေ့တဲ့အနေနဲ့ သောက်တဲ့အခါတိုင်း ဒီလိုလုပ်ပါ။” အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ဤမုန့်ကိုစား၍ ဤခွက်ကိုသောက်သောအခါ၊ သခင်ဘုရားကြွလာတော်မမူမှီတိုင်အောင်၊ (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၅၊ ၂၆)၊
“ထို့ကြောင့် ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် စားသောက်ခြင်းငှါ စည်းဝေးကြသောအခါ၊ (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၃၃)၊
Strong's Concordance အရ 'အချိန်တိုင်း' ဟုပြန်ဆိုထားသော စကားလုံးဖြစ်သည်။ ဟိုဆာကီ ဆိုလိုသည်မှာ "အကြိမ်ရေ၊ အကြိမ်များသလောက်" ဟု ဆိုလိုသည်။ အဲဒါက တစ်နှစ်မှာ တစ်ကြိမ် ဆုံဆည်းရတာနဲ့ အဆင်မပြေဘူး။
အမှန်မှာ ခရစ်ယာန်များသည် အိမ်များတွင် အုပ်စုငယ်များဖြင့် တွေ့ဆုံခြင်း၊ အစားအစာများ ဝေမျှခြင်း၊ မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို သုံးဆောင်ခြင်း၊ ယေရှု၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် အတူတကွ ဆုတောင်းခြင်းတို့ ပြုလုပ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ zoom အစည်းအဝေးများသည် ယင်းအတွက် ညံ့ဖျင်းသော အစားထိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေသအလိုက် စုရုံးကာ ပထမရာစုတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်တော့မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ထိုအချိန်အထိ 16 သို့မဟုတ် 17 တွင်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပူးပေါင်းပါ။th ဧပြီလ၊ သင့်အတွက် အဆင်ပြေမယ့်အရာပေါ်မူတည်ပြီး အပတ်စဉ် တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း ဒါမှမဟုတ် စနေနေ့တိုင်း ကျမ်းစာသင်အံမှုအပြီးမှာ တည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာ မိတ်သဟာယတွေကို သင် ခံစားရမှာပါ။
အချိန်များနှင့် Zoom လင့်ခ်များကို ရယူရန် ဤလင့်ခ်ကို အသုံးပြုပါ။ https://beroeans.net/events/
ကြည့်ရှုခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
ပြီးခဲ့တဲ့နှစ် စက်တင်ဘာလမှာ ကျွန်တော်လည်ပတ်နေတဲ့ တခြားဒေသက နှစ်ခြင်းအသင်းတော်တစ်ခုကို တွေ့ခဲ့တယ်။ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်- တစ်မျိုးသည် အထက်တန်းအဆင့်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး အခြားတစ်မျိုးသည် အထက်တန်းအဆင့်သို့မတင်ပြဘဲ ယုံကြည်ခြင်း၏နှစ်ခြင်းကြေငြာချက်ကို (အများစု) စာရင်းသွင်းသည်။ အဓိက ဆုံးဖြတ်ချက်အားလုံးကို အသင်းတော်ကိုယ်တိုင်က ဆုံးဖြတ်ပြီး ပြင်ပမှ အမိန့်ပေးတာမျိုး မရှိပါဘူး။ ကျွန်တော်သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့တဲ့ ဒီအသင်းတော်က ဒုတိယအမျိုးအစားပါ။ (ယခင်)JW အနေဖြင့် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်သောကြောင့် အချိန်အတော်ကြာအောင် ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းနေခဲ့သည်။ နောက်ကွယ်မှာ ၊ ငါ ယုံတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္
ဤနှစ်ခြင်းအသင်းတော်တွင် သခင့်ညစာစားပွဲသို့ မ၀င်မီ၊ သင်၏ Dutch Reformed Baptism သို့မဟုတ် သင်၏ JW နှစ်ခြင်းအကြောင်း အကြီးအကဲအား အသိပေးခဲ့ပါသလား။ သင်သည် နှစ်ခြင်းခံပြီးပြီဟုသာ သူ့ကိုပြောခဲ့လျှင် ၎င်းသည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဖြစ်သည်ဟု သူယူဆမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် လုံလောက်မည်ဖြစ်သည်။ မင်းနှစ်ခြင်းခံတာက ယေဟောဝါသက်သေဖြစ်လာဖို့ မင်းပြောခဲ့တယ်ဆိုရင် ညစာစားပွဲမှာ မင်းပါဝင်ခွင့်ရမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသေချာတယ်။ ထိုဘုရားကျောင်း၏ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို သင်သဘောမတူပါက၊ ၎င်းတို့ကိုလည်း ကြိုဆိုမည်မဟုတ်ပါ။... ဆက္ဖတ္ရန္
Merci Éric Il est très clair selon 1 ကော 11 que les premiers chrétiens partageaient le နာကျင်မှု et le vin du Seigneur régulièrement။ D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par ပေါလု။ L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette "habitude"။ On perd parfois le sens des သည် lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude ကို ရွေးချယ်သည်။ Je pense au Christ et au Père quotidiennement။ Pour ma part, j'ai pris le နာကျင်မှု et le vin 2 fois depuis... ဆက္ဖတ္ရန္
အဲရစ်၊ သခင့်ညစာစားပွဲမှာ ရှင်းလင်းစွာ သရုပ်ပြမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ထူးဆန်းသည်မှာ၊ ဂျူးတို့၏ပသခါပွဲသည် သခင်ယေရှုသေဆုံးပြီးနောက် ကွယ်ပျောက်သွားသည်ဟူသောအချက်ကို ကျွန်ုပ်နားမလည်ခဲ့ပါ။ သခင်ယေရှု၏ညစာစားပွဲကို စတင်ကျင်းပရန် ယေရှုရွေးချယ်သည့်နေ့ပင်ဖြစ်သော်လည်း ပသခါပွဲကို ကျင်းပရန်မလိုအပ်တော့ပါ။ ၁ ကောရိန္သု ၁၁ သည် ခရစ်ယာန်အသိုက်အဝန်း မည်သို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ အတူတကွနေထိုင်ခဲ့သည်ကို သိရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ အဲဒီတုန်းက ရှိခဲ့တဲ့အတိုင်း ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရဲ့ပုံရှိတယ်။ ကင်းမျှော်စင်သည် အခန်းငယ် ၂၇ ကိုအသုံးပြု၍ ရှုတ်ချလိုသူများကို ရှုတ်ချကြောင်း ကျွန်ုပ်သတိပြုမိသည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
Justin Martyr သည် သူ၏ပထမအကြိမ်တောင်းပန်မှု အခန်း LXVII မှ LXVII တွင် သူရေးနေခဲ့သည့်အတိုင်း ဒုတိယရာစုရှိ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည် မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်ကို အပတ်စဉ် (သို့မဟုတ် ပို၍ပုံမှန်) မျှဝေကြသည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ အခြေခံ။ ယေရှုရဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေကို သူတို့ လျစ်လျူမရှုကြဘူး။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက JW တွေဟာ ကျမ်းချက်တွေကို ကျမ်းဂန်တွေမှာရော၊ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အလေ့အကျင့်တွေအကြောင်းရော ကျမ်းချက်တွေကိုပါ တစ်ဖန်ပြန်ဆိုရာမှာ အံမဝင်သလို၊ ဒါပေမယ့် ငါယုံကြည်တဲ့အရာတွေက 144000 ဝန်းကျင်က မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေကနေ အမြစ်တွယ်နေတဲ့ ကျမ်းချက်တွေကို သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးတွေနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေပါတယ်။
မင်္ဂလာပါ LJ၊ သင့်အချက်အလက်များအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ NT တွင်၊ "မုန့်ကွဲ" ဟူသောဖော်ပြချက်များရှိသည်။ ဤတိကျသောအသုံးအနှုန်းသည် သခင်နှင့်ဆရာအဖြစ် အမျိုးမျိုးသောအချိန်အခါများတွင် တပည့်တော်တို့အား မုန့်ပေးခဲ့သော ယေရှုခရစ်နှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသည်။ ဤသည်မှာ နောက်ဆုံးညစာစားပွဲတွင် သူပြုခဲ့သည့်အတိုင်းအတိအကျဖြစ်သည် (လုကာ ၂၂:၁၉)၊ ဤထုံးစံအတိုင်း ဧမောက်မြို့သို့သွားရာလမ်းတွင် နောက်ပိုင်းတွင် တပည့်တော်များက အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသည် (လုကာ ၂၄း၃၀၊ ၃၅)။ မုန့်ဖဲ့ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်များတွေ့ဆုံခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၂:၄၂ တွင် အထူးဖော်ပြထားသည်– (က) မိတ်သဟာယ၊ (ခ)၊... ဆက္ဖတ္ရန္
စပျစ်ရည်နှင့် ပေါင်မုန့်ကို တစ်နှစ်တစ်ကြိမ်သာ (jw) ပေးသည်။ သို့သော် သခင်ယေရှုကို ဖော်ပြရုံမျှသာရှိသော အရပ်သို့ လူသားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ စုဆောင်းနိုင်သမျှ တွေ့ဆုံမှုများစွာကို စုဆောင်းပါ။