“ ပြည်သူပြည်သားအပေါင်းတို့အားလွတ်လပ်မှုကိုကြေညာရကြမည်။ ” - ဝတ်ပြုရာ ၂၅:၁၀
[ws ၁၂/၁၉ စ။ ၂၂ အပိုဒ် ၄၉ မှဖေဖော်ဝါရီ ၃ ရက်၊ ၂၀၂၀ ဖေဖော်ဝါရီ ၉ ရက်]
ဒီသီတင်းပတ်လေ့လာမယ့်ဆောင်းပါးကိုစာပိုဒ် ၁၂ ကိုရောက်တဲ့အထိလက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပါတယ်။
ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးအရ (w15 ၃/၁၅ စ။ ၁၇)[ကျွန်မ] သူတို့ကအမျိုးအစားများနှင့် anti-types များကိုမရှာဖွေရန်ကတိပြုခဲ့သည်၊ မူအရသင်္ကေတများနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။
အပြစ်နှင့်သေခြင်းမှလွတ်လပ်မှုရှိပါသလား။
ဟုတ်ပါတယ်, ကျမ်းစာ၌ကဒီကတိပေး။
မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များမှလွတ်လပ်မှုရှိပါသလား။
ဟုတ်ပါတယ်, ကျမ်းစာ၌ကဒီကတိပေး။
Liberty ကိုဘယ်အချိန်မှာကြေညာခဲ့တာလဲ
ယုဘိလ၌ followed သရေလအမျိုးသားတို့နောက်၌အစေခံကျွန်တိုင်းသည်ယုဘိလအစတွင်ကျွန်ခံရသည်။
ထို့ကြောင့်ကင်းမျှော်စင်သင်တန်းဆောင်းပါးအရအချို့ကိုလွတ်မြောက်စေခြင်းသည်မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ရှိနိုင်သနည်း သင်္ကေတရတု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ် အေဒီ ၃၀ တွင်အချို့သည်စီ။ အီး။ ၃၃၊ အချို့မှာပထမရာစုအကုန်ပိုင်းတွင်မရေရာသည့်အချိန်အထိဘိသိက်ပေးခံရပြီးအချို့မှာ ၁၈၇၄ မှ စ၍ ကျန်များသည်အာမဂေဒုန်ပြီးနောက်နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကျော်တွင်ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ယုဘိလအလုပ်လုပ်ပုံသည်ဤသို့မဟုတ်ပါ။
သင်္ကေတယုဘိလသည်ဘီစီ ၃၀ တွင်စတင်ခဲ့ပြီး (၎င်းသည်အလွန်မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်သည်) ဟေရှာယမှပရောဖက်ပြုချက်ကိုယေရှုဖတ်ရှုသောအခါ၎င်းသည်ထိုအချိန်တွင်စတင်ခဲ့ပြီးလူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။
အပိုဒ် 12 တောင်းဆိုမှုများ "ယေရှုနှင့်အတူစိုးစံရန်ကောင်းကင်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်လာစေရန်သူတို့ကိုသားများအဖြစ်ယေရှုမွေးစားခဲ့သည်။ (ရော ၈ း ၂၊ ၁၅-၁၇) ။ ဤကိုးကားထားသောကျမ်းချက်သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူမည်သူတို့အုပ်ချုပ်ရမည်ကိုညွှန်ပြထားသည်။ အပိုဒ် ၁၁ တွင်ကိုးကားထားသောယောဟန် ၈:၃၆ တွင်အခန်းငယ်အနည်းငယ်အစောပိုင်းကယောဟန် ၈:၂၁ ၌ဤသို့ဆိုထားသည် - \ t သင်တို့သည်ငါ့ကိုရှာကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်အပြစ်၌လည်းသေကြလိမ့်မည်။ ငါသွားရာအရပ်သို့သင်တို့မရောက်နိုင်ကြဟုမိန့်တော်မူ၏။ သူကမပြောခဲ့ပါဘူး 'မင်းလာလို့မရဘူး ပစ္စုပ္ပန်မှာ ဒါပေမဲ့နောင်တရရင်မင်းလုပ်နိုင်တယ်”
အကယ်၍ အမှန်ပင် “ စီအီး ၃၃ တွင်ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအားဘိသိက်ပေးခြင်းဖြင့်အစပြုခဲ့သောပုံဆောင်ယုဘိလသည်ယေရှု၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအဆုံးပိုင်းတွင်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်” ၎င်းကိုအဘယ်ကျမ်းစာအခြေခံဖြင့်ပြုလုပ်သနည်း။ ခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအပြင်ဗျာဒိတ် ၂၀ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၄ တို့တွင်မည်သည့်အချိန်ကာလသို့မဟုတ်သင်္ကေတပြည့်စုံသည့်နှစ်ပြည့်စုံသောနေ့ကိုမဆိုဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ထိုယူဆချက်သည်အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။
ရှေ့နောက်စကား (လုကာ ၄: ၁၈၊ ၂၁) ကိုဖတ်ခြင်းသည်ထိုကဲ့သို့သောအမှတ်အသားဖြစ်သောယုဘိလအစပြုလျှင်၎င်းသည်ဘီ။ စီ။ အီး။ ၃၀ တွင်စတင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ အမှန်မှာလုကာ ၄ က“ ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည်ငါ့အပေါ်၌တည်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဆင်းရဲသားတို့အားဝမ်းမြောက်စရာသိတင်းကိုကြားပြောစေခြင်းငှါငါ့ကိုဘိသိတ်ပေးတော်မူသောကြောင့်၊ ဘမ်းသွားချုပ်ထားလျက်ရှိသောသူတို့အားလွှတ်ခြင်းအကြောင်းနှင့်မျက်စိကန်းသောသူတို့အားမျက်စိမြင်ပြန်ခြင်းအကြောင်းကိုပြစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကြေကွဲသူများကိုလွှတ်ပေးရန်လွှတ်လိုက်သည်” အေဒီ ၃၀ မှာကြေကွဲသူတွေကိုလွှတ်ပေးခြင်းနဲ့အတူလွှတ်ပေးမယ့်အကြောင်းဟောပြောခဲ့တယ်။ လုကာ ၄:၂၁ အရယေရှုဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည် -ယနေ့တွင် သင်ယခုကြားသောကျမ်းချက်ဖြစ်သည် ပြည့်စုံပြီ။ ထိုအကြောင်းကြောင့်လည်းပါဝင်သည်ကြေကွဲသူများကိုလွှတ်ပေးရန်လွှတ်လိုက်သည်"။
ထို့နောက်စာပိုဒ် ၁၄ ကဤသို့ဆိုသည် -သင်ခံစားရသည့်ကောင်းချီးများကိုလည်းစဉ်းစားပါ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းကကျမ်းစာနဲ့မညီတဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကနေလွတ်မြောက်လာလို့ပဲ။ ယေရှုက“ သမ္မာတရားကိုလည်းသိကြသဖြင့်ထိုတရားသည်သင်တို့ကိုလွှတ်လိမ့်မည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည် (ယော ၈ း ၃၂) ။
အိုးဒီနေရာမှာကြောင်းပြောဆိုချက်ကိုစေရန်အမြီးအမောက်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ အမှန်တကယ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကင်းမျှော်စင်အသင်းသွန်သင်သည့်အတိုင်းမှားယွင်းသောယုံကြည်မှုများစုဆောင်းခြင်းတစ်ခုမှကျွန်ခံရန်သာလျှင်ဤအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေခဲ့သည်မှာမရှင်းလင်းပေ။ အများဆုံး ၁၄၄,၀၀၀ အရေအတွက် (ဘိသိက်ပေးခံရသူ) အနည်းစုသာနှစ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ နီးပါးကိုပုံဆောင်ယုဘိလမှလွှတ်ပေးပြီဟူသောသွန်သင်ခြင်းကဲ့သို့သော အနည်းဆုံးအနေဖြင့်သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည်ဤသင်္ကေတရတုအဖြစ်အပျက်မှအပြည့်အဝအကျိုးခံစားခွင့်ရရန်နောက်ထပ်နှစ် ၁၀၀၀ အထိဆက်လက်စောင့်ဆိုင်းနေရ ဦး မည်ဟူသောသင်ကြားမှုအပြင်
(ဘာသာရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာဆိုင်ရာအဖြေအပြည့်အစုံအတွက်လင့်ခ်များကိုနှိပ်ပါ လူသားတို့၏အနာဂတ်အတွက်မျှော်လင့်ချက်, လူအုပ်ကြီး, ဂျေရုဆလင်ဂျေရုဆလင်ဘီစီ 607 ၌ကျလိမ့်မည်?, နှင့် မဲ ၂၄ ။)
အပိုဒ် ၁၆ ကဤသို့ဆက်ပြောသည် -“အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအတွင်းမှာယေရှုနဲ့အတူတွဲဖက်အုပ်ချုပ်သူတွေကလူသားတွေကိုစုံလင်တဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဤ site ရှိဆောင်းပါးများတွင်အကြိမ်ပေါင်းများစွာဖော်ပြထားသကဲ့သို့စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်အချိန်များစွာယူခဲ့ခြင်း (အာမဂေဒုန်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများအတွက်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်အထိ) သည်ဤကျမ်းစာ၌ခိုင်မာသောခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်မရှိပါ။
လေ့လာရန်ဆောင်းပါးသည်စိတ်ကျေနပ်မှုမရှိသောပုဒ်မသုံးခုဖြင့်နိဂုံးချုပ်သည်နှင့်အမျှအပြစ်နှင့်သေခြင်းမှကျွန်ုပ်တို့၏ကတိထားရာလွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသည်ကိုပြန်လည်သုံးသပ်ကြပါစို့။
ရောမ ၈ လုံးသည်ဂရုတစိုက်ဖတ်ရှု။ တွေးတောဆင်ခြင်ထိုက်သည်။ သို့သော်ရောမ ၈ း ၁၁ ကိုမီးမောင်းထိုးပြထားသည်။
ယေရှုကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်၊ ယေရှုခရစ်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်သောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်လည်း၊
ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမဆုံးအချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန်ရည်ရွယ်သည် "သေအလောင်းများ" ။
ရော ၈ း ၁၄-၁၅ တွင်ဤသို့ဆက်ပြောသည် -
ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူသမျှသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ ၁၅ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်တဖန်ကြောက်ရွံ့တတ်သောကျွန်၏သဘောကိုရကြသည်မဟုတ်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်စွမ်းအားတော်၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုကြိုးစားကျင့်သုံးမည်ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်၏သားသမီးများမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ကြသည်။ (ယောဟန် ၈:၄၄) ထို့ပြင်“ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏ ဦး ဆောင်မှုနှင့်ဆောင်ယူခြင်းကိုခံရသူအားလုံးသည်ဘုရားသခင့်သားများ”. ဤအချက်ကယောဟန် ၆ း ၄၄-၆၅ တွင်ရှိသောယေရှုကခမည်းတော်ကိုဆွဲဆောင်တော်မမူလျှင်မည်သူမျှယေရှုထံမလာနိုင်ကြောင်းသခင်ယေရှု၏စကားများကိုသတိပေးသည်။ ထို့အပြင်ဤသူများသည်အခြားမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုနောက်ဆုံးသောနေ့၌ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။
၂ ကော ၁ း ၂၂-၂၃ တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်အနာဂတ်တွင်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာ၏နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။
သင်တို့မူကား၊ ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်သည်ကို၎င်း၊ ငါတို့ကိုဘိသိက်ပေးသောသူကား၊ ဘုရားသခင်ပေတည်း။ ၂၂ ငါတို့ကိုတံဆိပ်ခတ်။ ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲ၌ဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသောစားရန်ကိုသွင်းပေးတော်မူ၏။ (၂ ကော ၅ း ၅၊ iansဖက် ၁ း ၁၄ ကိုလည်းရှု။ )
ဒါကငါတို့ရဲ့ဒုတိယအချက်ပဲ။ ရောမကျမ်းအရဘုရားသခင့်သားသမီးများအနေဖြင့်အနာဂတ်မွေးစားခြင်းကိုခံရသည်။
ထို့ကြောင့်ရောမ ၈:၂၃ ကဤသို့ဆိုထားသည် -
“ ဒါကသာမကပထမ ဦး ဆုံးအသီးများ၊ စိတ်ဓာတ်၊ စိတ်ဓာတ်ရှိသည့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်းမိမိကိုယ်ကိုညည်းတွားနေပြီးသားများအနေဖြင့်မွေးစားခြင်းကိုစိတ်အားထက်သန်စွာစောင့်စားနေစဉ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာမှရွေးနုတ်ဖိုးမှလွတ်မြောက်လိမ့်မည်”
ရွေးနုတ်ဖိုး၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုအပြည့်အဝအသုံးချသည့်အချိန်တွင်ကျမ်းစာကကလေးမွေးစားခြင်းကိုအနာဂတ်အဖြစ်ဖော်ပြသည်ကိုသတိပြုပါ။
တတိယအချက် - Tထာဝရအသက်ကိုပေးသောအခါသူသည်စစ်မှန်သောလွတ်မြောက်မှုကိုရရှိသည်။
ယောဟန် ၆ း ၄၀ တွင်နားထောင်သူအားလုံးကိုယေရှုပြောခဲ့သည်။
သားတော်ကိုကြည့်မြင်။ ယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြသောသူတိုင်းထာဝရအသက်ရစေခြင်းငှာငါ့ခမည်းတော်၏အလိုတော်ရှိ၏။ ငါသည်လည်းနောက်ဆုံးသောနေ့၌ထိုသူတို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယော ၁၀ း ၂၄-၂၈) ။
ရောမ ၆:၂၃ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသတိပေးသည် -"
အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ”
ထိုအခန်း၌ပင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသခင်ယေရှုကိုလက်ခံခြင်းအားဖြင့်အပြစ်၊ သေခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောဆုကိုရရှိရန်အတွက်ကန့်သတ်ခြင်းမရှိဘဲထာဝရအသက်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်အပြစ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းကိုသတိရစေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအပိုင်းကိုဂလာတိ ၅ း ၄-၅ ဖြင့်နိဂုံးချုပ်ရသောနိဂုံးချုပ်နိုင်သည် -
သင်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ကွာ။ တရားအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှါကြိုးစားသောသူသည်၊ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မဟာကရုဏာတော်ကိုစွန့်ပစ်ကြပြီ။ ၅ ငါတို့မူကားယုံကြည်ခြင်း၏ရလဒ်ကြောင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုမျှော်လင့်ခြင်းအားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်ဖြင့်စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ”
နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်သင်္ကေတယုဘိလကိုမဆိုရှာဖွေခြင်းထက်မိမိကိုယ်ကိုအလွန်အမင်းပြောဆိုမည့်အစားစွမ်းအားတော်၏အသီးများကိုဖော်ပြရန်စွမ်းအားတော်နှင့်အညီလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကိုကောင်းစွာအသုံးချနိုင်မည်မဟုတ်လော။ (ဂလာတိ ၅: ၂၂-၂၃)
“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်ငါတို့အဘတည်းဟူသောဘုရားသခင့်အထံတော်ကကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌ရှိပါစေသော။ ” (ဂလာတိ ၂ း ၄)
ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အာမဂေဒုန်ကိုယေရှုယူဆောင်လာတိုင်းစစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုအတွက်တန်းတူညီမျှဖြစ်လိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးစကားလုံးကိုယာကုပ် ၁ း ၂၅-၂၇ ၌ထားရှိသည်။
“ လွတ်လပ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှု။ တည်ကြည်သောသူမူကားဤသူသည်မေ့လျော့သောကြားနာခြင်းမဟုတ်၊ အလုပ်ကိုဆောင်ရွက်သူဖြစ်လာသောကြောင့်သူသည်ပျော်ရွှင်မှုရလိမ့်မည်။ က] ။ ၂၆ အကြင်သူသည်မိမိကိုစင်ကြယ်စေ၏၊ ထိုသူသည်ကိုယ်ကိုလှည့်ဖြားသောသူဖြစ်၏။ မိမိစိတ်နှလုံးကိုလှည့်ဖြား၏။ ထိုသူ၏သီလသည်အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်၏။ ၂၇ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်နှင့်ခမည်းတော်၏ရှုထောင့်မှသန့်ရှင်း။ ညစ်ညူးစေသော ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံမှာဤသို့ဖြစ်သည် - ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသောမိဘမဲ့များနှင့်မုဆိုးမများကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန်၊
____________________________________________
[ကျွန်မ] "ထိုကဲ့သို့သောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများသည်မဖြစ်မနေလိုအပ်သည်ဆိုပါကသင်အကြပ်အတည်းကိုနားလည်နိုင်ပါသည်။ မည်သည့်ကျမ်းစာမှတ်တမ်းများသည်နောင်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်ဖြစ်သည်၊ အရှင်းလင်းဆုံးလမ်းစဉ်မှာဤအရာသည်တစ်စုံတစ် ဦး၊ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုသည်အခြားအရာတစ်ခု၏ပုံမှန်သာဖြစ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုလက်ခံသည်။ မဟုတ်ရင် ကျွန်ုပ်တို့သည်တိကျစွာဖော်ပြထားသောလျှောက်လွှာကိုလူတစ် ဦး တစ်ယောက်သို့မဟုတ်အကောင့်တစ်ခုသို့သတ်မှတ်ရန်တွန့်ဆုတ်နေသင့်သည်။" (w15 3 / 15 စ။ 17)
စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုသူတို့လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်လုပ်တဲ့အခါနေရာတိုင်းမှာသင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ကိုလွယ်လွယ်ကူကူရှာတွေ့နိုင်တယ်။ သင်္ကေတရတုသည်သူတို့၏စောင်ကိုနဂိုအတိုင်းထားရှိစေသည်။ သူတို့သည်“ ဝိညာဉ်ရေး” သို့မဟုတ်“ ပုံဆောင်” အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အမျိုးမျိုးဖြင့်ထွက်လာခြင်းကိုနှစ်သက်ကြသည်။ သူတို့ထုတ်ဝေသည့်အချိန်ဇယားကိုလျှော့ချလိုက်သောအခါသူတို့၏စာမျက်နှာများကိုဖြည့်တင်းရန်အတွက်စိတ်ကူးယဉ်ပျံသန်းမှုများသို့သူတို့မရောက်နိုင်တော့မည်ဟုငါမျှော်လင့်ခဲ့ဖူးသည်၊ သို့သော်၊ ဒီဟာထူးခြားသည်မဟုတ် အခြားဘာသာများ၌လည်းထိုသို့ဖြစ်သော်လည်းယင်းသည်ပြသရန်ဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
P14 - BORG ကိုစွန့်ခွာတုန်းကကျမ်းစာနဲ့မကိုက်ညီတဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကနေလွတ်မြောက်လာလို့ကျွန်တော်ဝမ်းသာပါတယ်။ သွေးသွင်းခြင်း၊ နှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်အခြားသူများကဲ့သို့သောသူတို့သည်အလွန်ပြင်းထန်စွာလိုက်နာကြသည်။ သင်ခဏတာအနားယူပြီးတဲ့အခါမှာအမှန်တရားကိုသိပြီးသင်လွတ်မြောက်ပါလိမ့်မယ်။
မင်္ဂလာပါ Tadua အလွန်ရှေးကျသောဆောင်းပါးအတွက်ကျေးဇူးတင်လိုပါသည်။ အခြားလက်မခံနိုင်သောကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည့်ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးနှင့်စပ်လျဉ်း။ သမ္မာကျမ်းစာအခန်းငယ်များကိုဘာသာပြန်ကျမ်းပုံစံနှင့်အပြန်အလှန်အနက်ဖွင့်ရန်ရှင်းပြပေးသည်။ ၎င်းသည်အဖွဲ့အစည်း၏ဘာသာရေးအယူအဆများကိုတရားမျှတစေသည်။ နာဇရက်မြို့ရှိတရားဇရပ်တွင်ယေရှုသည်ဟေရှာယ ၆၁: ၁-၂ ပါစကားများကိုမိမိနှင့်သက်ဆိုင်စေသည်။ သူပြောသည့်“ အချိန်” တွင်ဤပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ၃ နှစ်သို့မဟုတ် ၂၀၀၀ နှစ်များတွင်ပင်မဟုတ်ပါ။ သခင်ယေရှုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ဘိသိက်ပေးခြင်းခံရပြီးဖြစ်သည် (လု ၄ း ၁၄) ။ ဤစာသားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုမေရှိယအဖြစ်ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ်သူဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်တော်မှာညွှန်ပြချက်မရှိဘူး... ဆက္ဖတ္ရန္