၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင်နိသန်လ ၁၄ ရက် (ဂျူးပြက္ခဒိန်နှစ် ၅၇၈၀) သည်မည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သနည်း။

Western Sky မှလသည်လကိုစတင်သည်။

ဂျူးပြက္ခဒိန်တွင်လ ၁၂ လစီသည် ၂၉.၅ ရက်စီရှိပြီးတစ်နှစ်လျှင်“ နှစ်သို့ပြန်လာ” သည်ရက်ပေါင်း ၃၅၄ ရက်တွင်ရောက်သည်။ ၁၁ နှင့် ၃ လေးပုံတစ်ပုံရက်တိုသည်နေ၏တစ်နှစ်တာ၏အရှည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ရက်စွဲကိုဆုံးဖြတ်ရာတွင်ပထမပြproblemနာသည်မည်သည့်လဆန်းသည်မြင့်မြတ်သောနှစ်၏ပထမလကိုမှတ်သားရန်ရွေးချယ်သနည်း (၆ လဖြစ်သောစိုက်ပျိုးရေးနှစ်၏အစနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်) ။

အဆိုပါ 4 အတွက်^th ရာစုနှစ်များစွာကြာခဲ့ပြီဖြစ်သောရဗ္ဗိ Hillel II သည်ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကတရားဝင်ဂျူးပြက္ခဒိန်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၁၃^th လကိုမလုံလောက်မှုကိုဖြစ်စေခြင်းငှါ, 7 နှစ်အတွင်း 19 ကြိမ်ထည့်သွင်းထားသည်။ ရှည်လျားသောနှစ်များ (၁၃ လ) သည်နှစ်ပေါင်း ၃၊ ၆၊ ၈၊ ၁၁၊ ၁၄၊ ၁၇ နှင့် ၁၉ တို့၏အဆုံးသတ်တွင်ဖြစ်ပွားသည်။ ၎င်းသည်ဂရိနက္ခတ္တဗေဒပညာရှင် Meton ဟုအမည်ပေးထားပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏မတိုင်မီငါးရာစုတွင် ဦး ဆုံးတီထွင်ခဲ့သည်။ ဘုံခေတ်။

ဤသံသရာပုံစံသည်နှစ်ပေါင်းများစွာစုစည်းခြင်းကိုကိုယ်စားပြုသည့်စန္ဒရားပေါ်ရှိအနက်ရောင်သော့နှင့်ဆင်တူသည်။

၁၉ နှစ် Metonic Cycle တွင် ၁၃ လကြာစန္ဒရားသော့ပုံစံ

ဆိုလိုသည်မှာပြက္ခဒိန်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နှစ်ပေါင်းများစွာ၏ဤပုံစံနှင့်မည်သည့်နှစ်နှင့်ကိုက်ညီမည်ကိုဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ ၂၀ ရာစု မှစ၍ ၁၉ နှစ်အုပ်စုများရှိဂျူးပြက္ခဒိန်တွင်ပထမနှစ်သည် ၁၉၀၂ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီး ၁၉၂၁၊ ၁၉၄၀၊ ၁၉၅၉၊ ၁၉၇၈၊ ၁၉၉၇ နှင့် ၂၀၁၆ တွင်လည်းဖြစ်သည်။ လက်ရှိသံသရာ၏ပထမ ၁၃ လတာနှစ် 2019 ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်, တတိယမြောက်အဖြစ်စန္ဒရားအကြေးခွံပေါ်ရှိ C # နှင့်ကိုက်ညီ။

ပထမကမ္ဘာစစ်ကတည်းကယေဟောဝါသက်သေများသည်ထိုနည်းအတိုင်းလိုက်လျှောက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သူတို့၏သံသရာအတွင်းပထမဆုံးနှစ်သည်ဂျူးစနစ်ပြီးနောက် ၁၄ နှစ်သို့မဟုတ်လွန်ခဲ့သော ၅ နှစ်ကအလွန်များပြားသောအချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင်ဂျူးပြက္ခဒိန်သည် ၅ နှစ် (၁၂ လ) ဖြစ်ပြီးသက်သေခံများမှာ ၁၀ နှစ် (၁၂ လလည်းဖြစ်သည်) ဖြစ်သည်။ အပြိုင်စနစ်နှစ်ခုကြားရှိမှားယွင်းစွာကိုက်ညီမှုသည်ဂျူးစနစ်၏ပထမ၊ ၉ နှင့် ၁၂ တွင်ဖြစ်ပွားသည်။ ၊ ထိုနှစ်များသည်တိုတောင်းသော်လည်း၊ နှစ်ပေါင်း ၆၊ ၁၄ နှင့် ၁၇ တို့သည်သက်သေခံများသည်တစ်ချိန်တည်းမှာပင်နှစ်ပေါင်းများစွာစောင့်ကြည့်နေကြစဉ်။ အလားတူပင်ဂျူးများသည်အာဒါရာကိုကြည့်ရှုနေစဉ်သူတို့၏ ၃ နှင့် ၁၄ တွင်သူတို့၏ ၁၃ လမြောက်လတွင်သက်သေခံများသည်နိသန်လအစောပိုင်းကစတင်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသက်သေခံများသည်နိသန်လ ၁၄ ရက်အတွက်ဂျူးတို့၏ပသခါပွဲကိုခံယူသည်ဟုဆိုသော်လည်း ၁၉ နှစ်အနက် ၅ နှစ်တွင်နိသန်လ ၁၄ ရက်ကိုတစ်လသတ်မှတ်ခြင်းခြားနားသည်။

ဒီအရ ၂၀၂၀ ခုနှစ်အတွက် (၅၇၈၀) စနစ်နှစ်ခုစလုံးသည်နှစ်တိုသည်။ နိသန်လသည်နွေ ဦး နေ့တာညီချိန်ပြီးနောက်လဆန်းနှင့်စတင်သည်။ ထိုလနှင့်နေတို့၏နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာဆက်စပ်မှုသည်မတ်လ ၂၄ ရက်နံနက် ၁၁:၂၉ နာရီတွင်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်^th (28^th ညနေ ၆ နာရီမတိုင်မီနေဝင်သောဂျေရုဆလင်အချိန်။ ကြယ်တစ်လုံးသို့မဟုတ်မှောင်မိုက်သောမျက်နှာများကိုမြင်နိုင်ရန်နေသည်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအောက်အနည်းဆုံး ၈ ဒီဂရီရှိရမည်။ လေ့လာတွေ့ရှိရသောကိုယ်ခန္ဓာသည်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအထက် ၃ ဒီဂရီရှိရမည်။ ထို့ကြောင့်၊ အကောင်းဆုံးသောရာသီဥတုနှင့်ပင်ထိုညနေခင်းကိုဂျေရုဆလင်မြို့တွင်ထိုညနေခင်းတွင်မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ဘဲနောက်နေ့သည်အေဒါ ၂၉ ရက်ဖြစ်လိမ့်မည်။

နေသည်၎င်း၏နေ့စဉ် arc တွင်ကောင်းကင်၌မြင့်တက်နေစဉ်လသည်နေ၏ဘယ်ဘက်သို့ရွေ့သွားသည်သို့မဟုတ်တစ်နာရီလျှင်အချင်းတစ်နာရီသို့မဟုတ် ၃၆၀ မှ ၀.၅၀၈ ဒီဂရီ arc နှုန်းဖြင့်နေ၏အမြင့်တွင်မြင့်တက်နေပုံရသည်။ လိုအပ်သော ၁၁ ဒီဂရီဖြင့်နေမှသီးခြားထွက်ခွာသွားသည်။ ကောင်းကင်မှဖြတ်သန်းသွားသောအချိန်ကာလသို့မဟုတ်အနည်းဆုံး ၂၂ နာရီကြာသည်။

နောက်မတ်လ ၂၅ ရက်နေ့ဂျေရုဆလင်မြို့၌နေဝင်ချိန်ကိုဒေသစံတော်ချိန်ညနေ ၅ း ၅၄ (GMT + 25) တွင်နေရောင်ခြည်အောက်ရောက်သွားလိမ့်မည်။ ၂၂ မိနစ်ခန့်အကြာတွင်နေသည်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအောက် ၈ ဒီဂရီဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်လ၏နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာအသက်သည် ၃၀.၅ နာရီကြာမည်ဖြစ်ပြီးလကိုမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအထက် ၇ ဒီဂရီခန့် ထား၍ မြင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သက်သေခံများသည်မတ်လ ၂၅ ရက်ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နေဝင်ချိန်တွင်သူတို့၏နိသန်လကိုစတင်မည်^th။ ဆိုလိုသည်မှာနိသန်လ ၁၄ ရက်သည်Aprilပြီ ၇ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့နေဝင်ချိန်တွင်စတင်မည်ဖြစ်သည်^thနိုင်ငံတော်ခန်းမများနှင့်အစည်းအဝေးများကျင်းပသောအောက်မေ့ရာပွဲအတွက်ညနေခင်းဖြစ်သည်။

(အထက်ပါအချက်အလက်များသည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်ရက်စွဲ၏နောက်ကွယ်ရှိနက္ခတ္တဗေဒနှင့်ပြက္ခဒိန်ကိုရှင်းပြရန်အတွက်ရည်ရွယ်သည်။ နိုင်ငံတော်ခန်းမများ၌သခင့်ညစာစားပွဲကိုယေဟောဝါမစားသုံးခြင်းကိုတက်ရောက်ရန်ထောက်ခံခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထောက်ခံရန်လည်းမဟုတ်ပါ။ hewပြီ ၇ ရက်ညနေခင်းသည်သခင့်ညစာစားပွဲအတွက်တစ်ခုတည်းသောနေ့ဖြစ်သည်။ Mathew မှတ်တမ်းတွင်ယေရှုသည်ဤမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့်မိမိ၏သေခြင်းကိုအောက်မေ့ခြင်းအကြောင်းမဖော်ပြထားသော်လည်းသူသည်ကိုယ်တော့်နိုင်ငံတော်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အသင်းတော်အစည်းအဝေးများနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာပွဲများအတွက်အိမ်များတွင်စုရုံးခြင်း၏အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အလေ့အကျင့်၏နောက်ထပ်အထောက်အထားများအတွက်“ ခရစ်ယာန်စူးစမ်းမှု” ဂျာနယ်၊ အတွဲ ၁၊ ၁ တွင်ပထမဆုံးထုတ်ဝေသောအောက်ပါအကြောင်းအရာများကိုကြည့်ပါ။ - ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်တည်းဖြတ်သူ M James Penton ။ TheChristianQuest.org ကိုလည်းကြည့်ပါ။

မကြာခဏဘယ်လောက်?

ဝီလျံအီး Eliason အားဖွငျ့ဖွစျသညျ

၁ ကော ၁၁ း ၂၅၊ ၂၆ တွင်ဂရိစကားစု၏စွမ်းအားနှင့်ပတ်သက်သောမှတ်စုနှင့်သခင့်ညစာစားပွဲကျင်းပခြင်း

၁ ကော ၁၁ း ၂၅ (Rotherham) တွင်ရှင်ပေါလုကယေရှုကိုဤသို့ပြောခဲ့သည်။ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာသောက်ကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ အောက်မေ့ဖွယ်ညစာစားပွဲတွင်သခင်ဘုရား၏စကားများကိုဤကိုးကားချက်သည်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း၌တွေ့ရသည် (၂၂ း ၁၉)၊ သို့သော်ဤတွင်ပေါလုသည်ὁσάκις(ν (hosakis ean) ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို angel ၀ ံဂေလိဆရာမှပေးအပ်ခြင်းမရှိသော်လည်း တမန်တော်သည်သူကိုယ်တိုင်သခင်ဘုရားထံတော်မှရရှိသောကြေငြာချက်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်မှာသေချာသည်။ (၁ ကော။ ၁၁:၂၃) အသင်းတော်၌ညစာစားပွဲကိုရည်ညွှန်း။ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်“ မကြာခဏ” ဟူ၍ ပြန်ဆိုလေ့ရှိသောစကားစုကိုပေါလုထပ်တလဲလဲ။

အကြောင်းရင်းနှစ်ခုကြောင့်ဖော်ပြထားသောဂရိစကားစုသည်ကျမ်းစာသင်သားများစွာကြားတွင်ယခင်ကပေးထားသည်ထက်ပိုမိုသောလေ့လာမှုကိုပြန်လည်ပေးဆပ်လိမ့်မည်။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာပြန်ဆိုမှုအားလုံးနီးပါးတွင်expressedνဖော်ပြသောအမှုန်၏အင်အားသည် (ပကတိ Rotherham သည်ထင်ရှားသောခြွင်းချက်ဖြစ်ခြင်း) ဖြစ်သည်။ ပိုကြီးသောအဘိဓာန်များသည်၎င်းကိုထုတ်ပေးသည်၊ သို့သော်အနည်းငယ်သောသူတို့သည်ထိုအလုပ်များသို့မဟုတ်စက်ရုံများကိုသူတို့အသုံးပြုသောနေရာတွင်အသုံးပြုကြသည်။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် true theν၏အဓိပ္ပာယ်သည်ထင်မြင်ချက်များစွာနှင့် (သမ္မာကျမ်းစာသို့မဟုတ်အခြားအရင်းအမြစ်မှဆင်းသက်လာရန်) အချက်အလက်များသိပ်မများသည့်အကြောင်းအရာအပေါ်အလင်းဖြာနိုင်သည်။ သခင့်ညစာစားပွဲကိုမည်မျှအကြိမ်ကျင်းပသင့်သည်ကိုတမန်တော်ချာ့ချ်တွင်ပြုလုပ်သောဓလေ့ထုံးစံ။

အဓိပ္ပာယ်အစစ်အမှန်

Thayer's Lexicon (စာမျက်နှာ ၄၅၆) တွင်ဖော်ပြထားသောὁσάκιςἐὰν၏အဓိပ္ပာယ်သည်အခြားထင်ရှားသောအာဏာပိုင်များနှင့်သဘောတူသည့်“ မကြာခဏဆိုသလိုပင်” ဖြစ်သည်။ ဥပမာရော်ဘင်ဆင်က“ သို့သော်မကြာခဏ” ပေးသည်။ ὁσάκιςဟူသောစကားလုံးသည်“ မကြာခဏဖြစ်သကဲ့သို့” နှင့်အမှုန်ἐὰνသည်ယေဘုယျအားဖြင့်“ soever” နှင့်ညီမျှသည်။ ထိပ်တန်းပညာရှင်များစွာပြောခဲ့သည့်အတိုင်းဤစကားစုသည်အကန့်အသတ်မဲ့ကြိမ်နှုန်းကိုသာဆိုလိုနိုင်သည်။ ဗျာ ၁၁ း ၆ အရကိုးကားချက် (ဤစာပိုဒ်တို၏တစ်ခုတည်းသောဖြစ်ပျက်မှု) သည်ကျောင်းသားအများစုအတွက်ကိစ္စကိုဖြေရှင်းပေးလိမ့်မည်။ အဲဒီမှာမျက်မြင်သက်သေများအာဏာရှိသည် "ရိုက်ဖို့ သူတို့အလိုရှိသမျှကာလပတ်လုံး၊

ကောရိန္သုတို့၏ဓလေ့ထုံးစံ

ကောရိန္သုမြို့သားများအားပေါလုစာရေး သင်တို့သည်ဤမုန့်ကို စား၍ ထိုခွက်ကိုသောက်သောအခါခါ၊ သခင်ဘုရားအသေခံတော်မူခြင်းကိုကြွလာတော်မမူမှီတိုင်အောင်ပြကြ၏။ အခြေအနေမှ (၁ ကော၊ ၁၁ း ၂၀-၂၂၊ ၃၃၊ ၃၄) ကောရိန္သုအသင်းတော်တွင်သခင့်ညစာစားပွဲသည်လူမှုရေးအစာစားပွဲ (agapé (သို့)“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာပွဲ”) တွင်စားသုံးခြင်းခံရသည်။ ဖြစ်ကောင်းမဟုတ်ဘဲမကြာခဏ။ တမန်တော်သည်ထိုအချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်စည်းမျဉ်းကိုမျှထုတ်ပြန်ခြင်းမရှိဘဲပွဲတော်၏ထုံးစံနှင့် ပတ်သက်၍ သာသတိပြုမိသည်။ GG Findlay ရေးသားသောမှတ်ချက်သည် Expositor's Greek Testament တွင်ὁσάκιςἐὰνအားသင့်လျော်သောအင်အားကိုပေးသည် -“ ငါတို့သခင်သည်အချိန်ကိုသတ်မှတ်တော်မမူ။ ရှင်ပေါလုကပွဲတော်သည်မကြာခဏဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယူဆသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်မည်မျှပင်မကြာခဏသခင်ဘုရား၏ညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာရမည်ကိုညွှန်ကြားထားခြင်းဖြစ်သည်။

ရုဖု