သင့်ကိုယေဟောဝါသက်သာစေပါစေ

“ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကကျွန်မကိုဖိစီးနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတဲ့အခါမင်းကငါ့ကိုနှစ်သိမ့်ပေးပြီးသက်သာစေခဲ့တယ်။ ” - ဆာလံ ၉၄:၁၉

 [ws ၂/၂၀ p.2 Aprilပြီ ၂၇ မှမေလ ၃ ရက်]

တည်ကြည်သောဟန္န (အပိုဒ် ၃-၁၀) မှကျွန်ုပ်တို့သင်ယူရရှိသောအရာ

ဤစာပိုဒ်များကနောက်ပိုင်းတွင်ပရောဖက်ရှမွေလ၏မိခင်ဖြစ်သူဟန္န၏ပုံသက်သေနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

ဝမ်းနည်းစရာကစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသင်ကြားရန်အခွင့်အရေးလွဲချော်သောနောက်ထပ်ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဟန္န၏ခင်ပွန်းဖြစ်သောအခြားဇနီးပန်နီနာ၏လုပ်ရပ်များကိုဆန်းစစ်မည့်အစားထိုဆောင်းပါးသည်ဟန္န၏ခံစားချက်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ ယခုယင်းသည်အဓိကအကြောင်းအရာနှင့်ကိုက်ညီနိုင်သော်လည်းအခြားအကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကင်းမျှော်စင်သင်တန်းဆောင်းပါးများသည်ပုံမှန်ဖြစ်သည်၊ သူတစ်ပါးကိုယေဟောဝါစိတ်သက်သာစေသည့်နည်းများဖြင့်ပြုမူပြောဆိုခြင်းကိုမတားဆီးပါ။ အဲဒီအစား, ပုံမှန်အတိုင်း, ဆောင်းပါးထိထိရောက်ရောက်အကြံပြုသည်အတိုင်းပြောထားသည်အဖြစ်ကျနော်တို့ကိုတက်နှင့်ပိတ်ထား။ ဆိုလိုသည်မှာဤဆောင်းပါးအမျိုးအစားအတွက်ပုံမှန်လိုအပ်ချက်ရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အကြောင်းမှာလျှော့ချခြင်းသို့မဟုတ်ဖယ်ထုတ်ခြင်းထက်ရောဂါလက္ခဏာများသို့မဟုတ်ရလဒ်များကိုသာကုသခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်အချက်တစ်ခုမှာအရေးမကြီးသည့်အချက်မဟုတ်ပါကယနေ့ဤအနေအထားတွင်ခရစ်ယာန်မရှိသင့်ကြောင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခရစ်ယာန်လင်ယောက်ျားများသည်ဇနီးတစ် ဦး တည်းသာရှိသင့်ကြောင်းခရစ်တော်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြထားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းကဟန္နကြုံတွေ့ရသောပြmostနာအများစုကိုချက်ချင်းရှောင်ရှားနိုင်သည်။

ဟန္နရဲ့ပြproblemsနာကဘာလဲ။ ပထမ၊ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁: ၂ အရသူမသည်ကလေးမရှိသဖြင့်အစ္စရေးအမျိုးသမီးများသည်ကျိန်ခြင်းကိုခံရသည်။ ယနေ့ယဉ်ကျေးမှုများစွာ၌ထိုနည်းအတိုင်းပင်။ ဒုတိယအချက်မှာပြproblemနာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာရွယ်တူချင်းများ၏သဘောထားကိုထပ်ဖြည့်ရန်ဖြစ်သည်၊ သူမ၏ခင်ပွန်းသည်ဟန္နအပြင်အခြားဇနီးတစ် ဦး ကိုယူခဲ့သည်။ ဇနီးဖြစ်သူကသူ့ကိုပြိုင်ဘက်အဖြစ်သဘောထားပြီး ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁: ၆ အရသိရသည် “ သူမကိုစိတ်ဆိုးစေရန်အတွက်မဆိုင်းမတွကဲ့ရဲ့ခဲ့သည်”။ ရလဒ်ဟန္နသည်မငိုဘဲငိုလျက်နေလိမ့်မည်။ နှင့်ဖြစ်လာခဲ့သည် “ အလွန်ခါးသီး” နှလုံးသားတစ်ခုမှာ ဟန္န၏ခင်ပွန်းဖြစ်သူသည် loved လကာန၏မှတ်တမ်းအရသူမအားကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကိုရပ်တန့်ရန်နှင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသက်သေပြရန်သူမစွမ်းဆောင်နိုင်ပုံရသည်။

နှစ်ပေါင်းများစွာဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရပြီးနောက်တဲတော်သို့နှစ်စဉ်လည်ပတ်ချိန်တွင်ဟန္နသည်ယေဟောဝါထံဆုတောင်းကာသူ၏ခံစားချက်များကိုထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကသူမပြproblemနာကဘာလဲလို့မေးပြီးသူမပြောတာကပိုပျော်ရွှင်လာတယ်။ ၁ နှစ်လောက်အကြာမှာရှမွေလကိုမွေးခဲ့တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရန်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးကအဘယ်အချက်များကိုတင်ပြသနည်း။

စာပိုဒ် 6 မှစတင်သည် “ ဆုတောင်းခြင်း၌စွဲမြဲလျှင်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်”။ ယင်းသည်အကျိုးရှိသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆-၇ အရကျွန်ုပ်တို့ခွင့်ပြုချိန်တွင်ဖြစ်သည် “ အသနားခံချက်များကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့” ထိုအခါ “ စဉ်း စား၍ မမီနိုင်သောဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်သင်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့်ဉာဏ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လိမ့်မည်”.

အားလုံးကောင်းတယ်။ ထို့နောက်အပိုဒ် ၇ သည်“ပြproblemsနာများရှိသော်လည်းဟန္နသည်ခင်ပွန်းနှင့်အတူရှိလောမြို့၌ယေဟောဝါ၏ဝတ်ပြုရာနေရာသို့ပုံမှန်သွားခဲ့သည်” (၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁ း ၃) ။  ယခုဤစကားမှန်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်မည်မျှကြာခဲ့ပြီနည်း။ တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်သာနှစ်စဉ်ဒေသဆိုင်ရာစည်းဝေးပွဲနှင့်ညီမျှသည်။ အဖွဲ့အစည်းသည်သင့်အားဖတ်ရန်နှင့်အသုံးပြုရန်ရည်ရွယ်ထားသောသဘောမျိုးဖြင့်ပုံမှန်မဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာတစ်ပတ်လျှင်နှစ်ကြိမ်ဖြစ်သည်။ Co-Vid 19 ဗိုင်းရပ်စ်နှင့်အခြားဆိုးရွားသောပြissuesနာများဖြစ်သည့်တိုင်၎င်းသည်အစည်းအဝေးတိုင်းတွင်ပါ ၀ င်ရန်အခွင့်အလမ်းကိုယူရုံသာဖြစ်သည်။

ထို့နောက်အပိုဒ် ၈ တွင်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးကိုဆက်ဖော်ပြထားသည် “ အစည်းအဝေးတွေဆက်တက်မယ်ဆိုရင်ငါတို့ငြိမ်သက်အေးချမ်းနိုင်တယ်” အစည်းအဝေးတွေကစိတ်ပျက်စရာကောင်းလို့လား။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာအသင်းတော်အစည်းအဝေးများမှသင့်ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည့်အခါမဟုတ်ပါ။ ဆောင်းပါးအရ“ တက်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်”အစည်းအဝေးတွေကစိတ်ဖိစီးမှုတွေကြုံရပေမဲ့ယေဟောဝါနဲ့ညီအစ်ကိုညီအစ်မတွေကိုအားပေးပြီးစိတ်ငြိမ်သက်မှုပြန်လည်ရရှိစေဖို့အခွင့်အရေးပေးတယ်။ ” သို့သော်ထိုညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများသည်အခွင့်အရေးယူပြီးသင့်ကိုမည်သို့ခွန်အားပေးလေ့ရှိသနည်း။ ၎င်းသည်သင်၌ရှိသောအသင်းတော်ပေါ်မူတည်သည်။ စာရေးသူ၏အတွေ့အကြုံတွင်အားပေးမှုလိုအပ်လျှင်သင်သည်အခြားနေရာများတွင်ရှာရန်လိုအပ်သည်။ ယေဟောဝါသင့်ကိုအားပေးတဲ့တစ်ခုတည်းသောနည်းကတော့ကိုယ်တော့်စကားတော်ကိုဖတ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်တယ်။ ဘယ်နေရာမဆိုဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်

အဲဒီအစားအပိုဒ် 9 ဖော်ပြထားသည်အဖြစ် “ ဒီကိစ္စကိုယေဟောဝါလက်ထဲအပ်ပြီးတဲ့နောက်ဟန္နစိတ်ပူစရာမလိုတော့ဘူး” အဓိကသော့ချက်မှာယေဟောဝါထံဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။

အပိုဒ် ၁၁-၁၅ တွင်ဖုံးလွှမ်းထားသည်

“ တမန်တော်ပေါလုထံမှကျွန်ုပ်တို့သင်ယူရရှိသောအရာများ”

တမန်တော်ရှင်ပေါလုထံမှသင်ယူရရှိသောအချက်များသည်အဖွဲ့အစည်း၏သီးခြားဖြစ်သည်။ ကင်းမျှော်စင်သင်တန်းဆောင်းပါးသည်ပေါလု၏အသင်းတော်သည်ကူညီခြင်း၊ ပေါလု၏အခြားသူများအပေါ်ဂရုပြုခြင်းနှင့်ခံစားချက်များကိုအသုံးပြုခြင်းသည်အဖွဲ့အစည်း၏အခွင့်အာဏာကိုအကြီးအကဲများမှတွန်းအားပေးရန်သာသက်ဆိုင်သည်။

အပိုဒ် ၁၁-၁၅ တွင်ဖုံးလွှမ်းထားသည်

“ ဒါဝိဒ်မင်းကြီးထံမှကျွန်ုပ်တို့သင်ယူနိုင်သောအရာ”

ဒီအပိုင်းမှာအပိုဒ် ၁၇ ဆိုတာခေါင်းစဉ်တပ်ထားတယ်။ခွင့်လွှတ်မှုအတွက်ဆုတောင်းပါ” နှင့်တောင်းဆိုမှုများ 'သင်၏အပြစ်ကိုယေဟောဝါအားပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဝန်ခံပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်သင်သည်အပြစ်ရှိသည့်သြတ္တပ္ပစိတ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောစိုးရိမ်ပူပန်မှုမှသက်သာရာရလိမ့်မည်။ ”

ဆက်တယ် “ ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါနဲ့ခင်မင်ရင်းနှီးချင်တယ်ဆိုရင်ဆုတောင်းခြင်းထက်မကလုပ်ဖို့လိုတယ်” အဖွဲ့၏အဆိုအရ သို့သော်တမန်တော် ၃ း ၁၉ အရသင်ဖတ်ရှုသည့်အတိုင်းနောင်တရရန်သာလိုအပ်သည် ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါထံတော်မှလန်းဆန်းစေသောအချိန်ကာလများကိုနောင်တရ။ သင်၏အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်ပါ။

သို့ရာတွင်စာပိုဒ် ၁၈ က“ဆုံးမမှုကိုလက်ခံပါ” တောင်းဆိုချက်များ "ကြီးလေးတဲ့အပြစ်ကျူးလွန်မိမယ်ဆိုရင်သိုးထိန်းဖို့ယေဟောဝါခန့်အပ်ထားသူတွေကိုကျွန်ုပ်တို့စကားပြောဖို့လိုတယ်။ (ဂျာmes ၅:၁၄၊ ၁၅)"။

အချက်တော်တော်များများသည်ဤနေရာတွင်ဆွေးနွေးရန်လိုအပ်သည်။

1. “ ကြီးလေးသောအပြစ်” - ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးလေးသောအပြစ်ကျူးလွန်မှုကိုမည်ကဲ့သို့မေးမြန်းမည်နည်း။ သက်သေခံအများစုသည်ဘုရားသခင့်အဓိပ္ပာယ်နှင့်ညီသောအဖွဲ့အစည်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သော်လည်းတစ်ခါတစ်ရံသိသိသာသာကွဲလွဲမှုများရှိနိုင်သလောသို့မဟုတ်သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်ကိုလော။ ဥပမာ၊ အဖွဲ့အစည်းမှလက်ရှိအသုံးပြုနေသော“ အယူဖောက်ပြန်သူ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုစဉ်းစားပါ။ NWT ကိုးကားစရာထုတ်ဝေမှု၌ပင်ဤစကားလုံးကိုစုစုပေါင်း ၁၃ ကြိမ်သာဟေဗြဲကျမ်းစာစောင်များတွင်တွေ့ရသည်၊ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်းစာစောင်များတွင်လုံးဝမရှိခြင်း ဤစကားလုံး၏ရင်းမြစ်သည်ဂရိဖြစ်သည်ဟုထောက်ပြ။ ၎င်းသည်ဟေဗြဲကျမ်းစောင်များ (ဓမ္မဟောင်းကျမ်း) တွင်ပင်အသုံးမပြုသင့်ကြောင်းငြင်းခုံရန်ရှင်းလင်းသောအခြေခံရှိသည်။ “ အယူဖောက်ပြန်ခြင်း” တောင်မှ NWT တွင်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌နှစ်ကြိမ်သာတွေ့ရသည် (၂ သက် ၂ း ၃ နှင့်တမန်တော် ၂၁ း ၂၁ ကိုကြည့်ပါ) ။ ထို့ကြောင့်အဖွဲ့အစည်းသည်၎င်း၏ကျမ်းစာနှင့်မညီသောသွန်သင်ချက်များကိုသဘောမတူသူများအားမည်သည့်အခြေခံပေါ်တွင်တံဆိပ်ကပ်နိုင်သည် “ အယူဖောက်ပြန်သူများ” နှင့် "စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအနာရောဂါစွဲ"?
2. 'ငါတို့ကိုထိန်းကျောင်းရန်ယေဟောဝါခန့်ထားတော်မူသောသူတို့' - ပထမရာစုဒါမှမဟုတ်အထူးသဖြင့်ဒီနေ့ခေတ်မှာဘယ်သူ့ကိုသိုးထိန်းအဖြစ်ယေဟောဝါခန့်အပ်တယ်ဆိုတာဘာအထောက်အထားရှိသလဲ။ ပေါလုနှင့်ဗာနဗကိုခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။အသင်းတော်တစ်ခုစီ၌အသက်ကြီးသူများ” (တ ၁၄ း ၂၃) ထို့ကြောင့်ပေါလုနှင့်ဗာနဗ၊ အခြားအမျိုးသားများကအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်များတွင်အသက်ကြီးသူများကိုယေဟောဝါမဟုတ်ဘဲခန့်အပ်ခဲ့သည်။
3. တမန်တော် ၂၀:၂၈ သည်အဖွဲ့အစည်း၏ဤရှုထောင့်အတွက်တစ်ခုတည်းသောအခြေခံဖြစ်သည်။ ထိုတွင်ဤသက်ကြီးရွယ်အိုများသည်သိုးတော်စုကိုထိန်းကျောင်းရန်ဖြစ်သည်၊ သိုးများသည်မည်သည့်အချိန်တွင်သိုးထိန်းထံသူတို့၏မိုက်မဲသောလုပ်ရပ်များကိုသွားပြီးဝန်ခံကြသနည်း။ သိုးထိန်းကသိုးတစ်ကောင်ကိုဒုက္ခရောက်နေတယ်ဆိုတာသိရင်သူသွားပြီးကြင်နာစွာနဲ့ဂရုတစိုက်ကူညီပေးတယ်။ သူသည်သိုးတို့ကိုမညှဉ်းဆဲ။
4. “ ယာကုပ် ၅: ၁၄-၁၅” အကြီးအကဲများအားအပြစ်ဝန်ခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အပိုဒ် ၂၀ တွင်ဖော်ပြထားသောတွေ့ကြုံမှုကလွဲမှားစွာအနက်ဖွင့်ခြင်းကိုမီးမောင်းထိုးပြသည်။ ယာ ၅ း ၁၄-၁၅ နှင့်၎င်း၏ရှေ့နောက်စကားများကဆိုသည် "နာသောသူရှိလျှင်၊ သူသည်အသင်းတော်အကြီးအကဲများကိုသူ့ထံခေါ်ပါစေ၊ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ဖြင့်သူ့ကိုဆီလိမ်းပြီးဆုတောင်းပေးပါစေ။ ¹⁵ယုံကြည်ခြင်း၏ပဌနာသည်လူနာကိုကယ် ဆယ်၍၊ သခင်ဘုရားသည်သူ့ကိုထမြောက်စေတော်မူမည်။ သူသည်အပြစ်ပြုမိသော်လည်းထိုအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူမည်။

¹⁶ ချမ်းသာရမည်အကြောင်း၊ အချင်းချင်းတို့အဘို့ဆုတောင်းပဌနာပြုကြလော့။ ဖြောင့်မတ်သောသူတစ် ဦး ၏တိုးလျှိုးအသနားခံချက်သည်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်"။

သတိပြုပါ - အသင်းတော်အကြီးအကဲများကိုခေါ်ခြင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးဖျားနာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအနာရောဂါအကြောင်းပါ။ ပထမရာစုမှရောဂါများစွာအတွက်ဆီကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ပွတ်တိုက်ခြင်းတို့သည်သာမန်ကုသမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ “ သူသည်အပြစ်ပြုမိသော်လည်းထိုအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူမည်။ နာမကျန်းဖြစ်နေသူအတွက်ဆုတောင်းပေးသောသက်ကြီးရွယ်အိုများမှထွက်ပေါ်လာသည့်ဘေးထွက်ပစ္စည်းအဖြစ်လက်အောက်ခံအမှတ်အဖြစ်ထည့်သွင်းထားသည်။

5. ငါတို့အပြစ်များကိုဘော်ပြတောင်းပန်ရမည် ပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျး လွန်းလား ကျွန်ုပ်တို့သည်လျှို့ဝှက်လူသုံး ဦး ပါသောကော်မတီသို့လျှို့ဝှက်ဝန်ခံမည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ အဲဒီအစားယာကုပ် ၅:၁၆ ကခရစ်ယာန်ချင်းတွေကိုပြောဖို့ပြောထားတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ သူတို့အတွက်ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းပေးသကဲ့သို့လက်တွေ့ကျစွာလည်းဆုတောင်းပေးနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်တစ်စုံတစ် ဦး သည်အရက်အလွန်အကျွံသောက်ခြင်းနှင့်အရက်မူးခြင်းကြောင့်ပြwithနာရှိသည်ဆိုပါစို့။ အခြားသူများကိုဝန်ခံခြင်းဖြင့်သူတို့သည်အကူအညီရနိုင်သည်။ ပထမ၊ ခရစ်ယာန်ချင်းများသည်အရက်မသောက်ရန်တိုက်တွန်းခြင်း၊ လုံလုံလောက်လောက်ရှိလျှင်အရက်မသောက်ရန်သတိပြုခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်သူသည်ခရစ်ယာန်မည်သူမည်မျှသောက်သုံးသည်ကိုသူမသိသောကြောင့်သူသည်အရက်အလုံအလောက်သုံးစွဲခဲ့ကြောင်းသတိပေးနိုင်သည်။

ကောက်ချက်

အနည်းဆုံးကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးစာပိုဒ်ကိုသဘောတူပြီး၎င်းသည်ရှေ့တွင်ရှိသောအရာများထက်အလေးပေးနိုင်သည်။

“ စိုးရိမ်ပူပန်စရာတွေကြုံလာတဲ့အခါယေဟောဝါရဲ့အကူအညီရဖို့မနှောင့်နှေးပါနဲ့။ သမ္မာကျမ်းစာကိုလုံ့လဝီရိယရှိရှိလေ့လာပါ။ ”

“ သင်၏ ၀ န်ထုပ် ၀ န်ပိုးများအထူးသဖြင့်သင်အနည်းငယ်သို့မဟုတ်လုံးဝမထိန်းချုပ်နိုင်သောအရာများကိုသူ [ထမ်းဆောင်ပါစေ]” ။ သို့ဖွစျ။ ကြှနျုပျတို့သညျသီခငျြးဆိုသောဆာလံဆရာကဲ့သို့ဖွစျနိုငျပါသညျစိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကကျွန်မကိုဖိနှိပ်တဲ့အခါမင်းကငါ့ကိုနှစ်သိမ့်ပေးတယ်။ (ဆာလံ ၉၄:၁၉)

Tadua

Tadua မှဆောင်းပါးများ။