ဒံယေလ ၉ း ၂၄-၂၇ ပါမေရှိယပရောဖက်ပြုချက်ကိုလောကသမိုင်းနှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး

ဖြေရှင်းနည်းအတွက်အုတ်မြစ်များချမှတ်ခြင်း - ဆက်လက် (၂)

 

E.      Starting Point သို့စစ်ဆေးခြင်း

အစအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒံယေလ ၉:၂၅ ပါပရောဖက်ပြုချက်ကိုလိုအပ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီသောစကားလုံးသို့မဟုတ်အမိန့်နှင့်ကိုက်ညီရန်လိုအပ်သည်။

ကာလအလိုက်လျှောက်ထားသူများသည်အမိန့်များမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည် -

E.1  z ဇရ ၁: ၁-၂^st ကုရုနှစ်

ယေရမိနှုတ်မြွက်စကားတော်ပြည့်စုံမည်အကြောင်း၊ ပေရသိရှင်ဘုရင်ကုရုနန်းစံပဌမနှစ်တွင်၊ ပါးရှားဘုရင်ကုရု၏ဝိညာဉ်ကိုနှိုးဆော်တော်မူသဖြင့်၊ သူသည်မြေပေါ်မှာရှောက်သွားမည် ဟူ၍ ၎င်း၊ စာရေးခြင်းအားဖြင့်

² ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်၊ မြေကြီးပေါ်မှာတိုင်းနိုင်ငံရှိသမျှတို့ကိုငါ့အားပေးတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ယုဒပြည်ယေရုရှလင်မြို့၌အိမ်တော်ကိုငါတည်ဆောက်ရမည်အကြောင်းမှာထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ ³ သင်တို့တွင်အဘယ်သူသည်ဘုရားသခင်၏လူဖြစ်သနည်း။ ထိုသူနှင့်အတူဘုရားသခင်ရှိတော်မူပါစေသော။ သူသည်ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားရမည် .သရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ရမည်ကိုယ်တော်သည်ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိတော်မူသောဘုရားသခင်မှန်ပေ၏။ ⁴ သူ၌တည်းခိုသောတပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသောသူသည်ရွှေ၊ ငွေ၊ ဥစ္စာ၊ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်နှင့်အတူအိမ်သူအိမ်သားတို့အားစားစရာကို၎င်း၊ ] ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဘုရားသခင်။

ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်အားဖြင့်ကုရုကိုနှိုးဆွရန်ဘုရားသခင့်စကားတော်နှင့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ကုရုထံမှအမိန့်ပေးခဲ့သည်ကိုသတိပြုပါ။

 

E.2  ဟဂ္ဂဲ ၁: ၁-၂: ၂^nd ဒါရိနန်းစံနှစ်

ဟဂ္ဂဲ ၁: ၁-၂ က“ဒါရိမင်းကြီးနန်းစံနှစ်နှစ်၊ ဆဌမလ၊ ပဌမနေ့ရက်၌ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲအားဖြင့်ရောက်လာလျက်၊” ရလဒ်အနေနှင့်ဂျူးလူမျိုးများဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုစတင်ခဲ့ပြီးဆန့်ကျင်သူများကလုပ်ငန်းကိုရပ်တန့်ရန် Darius I ထံစာရေးခဲ့သည်။

ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုပြန်လည်စတင်ရန်သူ၏ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲမှတစ်ဆင့်ယေဟောဝါထံတော်မှနှုတ်ကပတ်တော်ရောက်လာသည်။

E.3  z ဇရ ၁: ၁-၂^nd ဒါရိနန်းစံနှစ်

z ဇရ ၆: ၆-၁၂ သည်မဟာဒါရိမင်း၏တုန့်ပြန်ချက်ကိုဆန့်ကျင်သောဘုရင်ခံအားမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ “ အခုမြစ်ရဲ့နောက်ခံအုပ်ချုပ်ရေးမှူးတေတေနန်၊ ရှေသာဗောဇနဲနဲ့သူတို့ရဲ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေ၊ မြစ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာအငယ်ဆုံးအုပ်ချုပ်ရေးမှူးတွေဟာမင်းနဲ့ဝေးကွာသွားစေပါ။ ၇ ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကိုဆောင်ရွက်လော့။ ယုဒမြို့ဝန်နှင့်ယုဒအမျိုးအသက်ကြီးသူတို့သည်ထိုအိမ်တော်ကိုမိမိနေရာ၌တည်ပါလိမ့်မည်။ ၈ ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းငှါ၊ ယုဒအမျိုးသားအသက်ကြီးသူတို့ကို ထောက်၍ သင်တို့သည်အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း။ မြစ်ကျော်လွန်သည့်အခွန်တော်၏ဘဏ္treာတိုက်မှကုန်ကျစရိတ်များကိုချက်ချင်းမပေးဘဲထိုလူတို့အားပေးလိမ့်မည်။ ".

ဒါရိမင်းကြီးသည်အမိန့်တော်ကိုငြင်းဆန်သောယုဒလူတို့ရှိရာသို့ဆင်း သက်၍၊ ဆက်လက် ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်။

 

E.4  နေဟမိ ၂: ၁-၇: ၂၀^th Artaxerxes ၏နှစ်

အာတဇေရဇ်မင်းကြီးနန်းစံနှစ်ဆယ်၊ နိသိလတွင်ရှေ့တော်၌ရှိသောစပျစ်ရည်သည်ငါ့ရှေ့မှာရှိ၏။ ငါသည်ထုံးစံအတိုင်းစပျစ်ရည်ကိုသောက်။ ရှင်ဘုရင်အားပေး၏။ သို့သော်လည်းငါသည်သူ့ရှေ့မှာမှောဖြစ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ဘူး။ ² ထိုအခါရှင်ဘုရင်က၊ သင်သည်အနာရောဂါစွဲသောအခါ၌အဘယ်ကြောင့်မျက်နှာညှိုးငယ်သနည်း။ ဤအရာသည်စိတ်နှလုံးမိုက်မဲသောအရာဖြစ်သည်။ ဒါကငါအရမ်းကြောက်လာတယ်။

³ ငါကလည်း၊ ရှင်ဘုရင်အသက်တော်အစဉ်အမြဲရှင်ပါစေ။ ငါ့ဘိုးဘေးတို့၏သင်္ချိုင်းတွင်းရှိသောမြို့သည်ပျက်စီးသည် ဖြစ်၍၊ မြို့တံခါးလည်း မီးလောင်၍ ကုန်ပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်တော်သည်မျက်နှာမညှိုးငယ်ဘဲအဘယ်သို့နေနိုင်ပါမည်နည်းဟုလျှောက်သော်၊ ⁴ တဖန်ရှင်ဘုရင်သည်လှည့်ကြည့်။ ၊ ထိုခဏခြင်းတွင်ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်ဘုရားသခင်အားငါဆုတောင်းပဌနာပြု၏။ ⁵ ထိုနောက်မှကျွန်တော်သည်ရှင်ဘုရင်ကိုလျှောက်။ ၊ ကိုယ်တော်ကျွန်သည်ရှေ့တော်၌မျက်နှာရလျှင်၊ ဘိုးဘေးတို့၏သင်္ချိုင်းရှိရာမြို့ကိုငါတည်ဆောက်မည်။ " ⁶ ထိုအခါမြောက်သားတော်နှင့်ယှဉ်ပြိုင်။ မိဖုရား၏ခေရုဗိမ်သည်အနားမှာထိုင်နေသည်ကိုငါမြင်၏။ သင်တို့သည်အဘယ်မျှကာလပတ်လုံးကြာလိမ့်မည်နည်း။ အဘယ်ကာလမှပြန်လာမည်နည်းဟုမေးတော်မူသော်၊ ရှင်ဘုရင်အလိုတော် ရှိ၍ ကျွန်တော်ကိုစေလွှတ်တော်မူပါဟုလျှောက်လေ၏။

⁷ ငါကလည်း၊ အရှင်မင်းကြီးအလိုတော်ရှိလျှင်၊ မြစ်အနောက်ဘက်၌ရှိသောမြို့ဝန်တို့သည်ကျွန်တော်ကိုမဆီးမတား၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့ပို့ရမည်အကြောင်း၊ ⁸ နန်းတော်အတွင်းရှိနန်းတော်နှင့်မြို့တော်၏မြို့ရိုးနှင့်အိမ်တော်အတွက်သစ်သားဖြင့်သစ်ပင်များကိုပေးခိုင်းရန်ဘုရင်ပိုင်သောဥယျာဉ်မှူးအာဆပ်ထံစာတစ်စောင်လည်းပါခဲ့သည်။ ငါဝင်ရမည်။ ” သို့ဖြစ်။ ငါသည်ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကိုပေးတော်မူပြီ '' ဟုဆို၏။

ဤသည်မှာ Artaxerxes King သည်မြစ်အနောက်ဘက်ရှိအုပ်ချုပ်သူများအတွက်ဂျေရုဆလင်နံရံများအတွက်ပစ္စည်းများထောက်ပံ့ပေးရန်ဟူသောစကားလုံးကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

E.5  “ နှုတ်ကပါဌ်တော်ထွက်သွားခြင်း” ၏အကြပ်အတည်းကိုဖြေရှင်းခြင်း

ဖြေဆိုရန်လိုအပ်သည့်မေးခွန်းမှာ“ စကားလုံးသုံးလုံး” သည်မည်သည့်အရာနှင့်အကိုက်ညီဆုံးဖြစ်သနည်း၊တဖန်သင်တို့ [ကြောင်း] ကထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုသိနှင့်ရှိသင့် ယေရုရှလင်မြို့ကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့်မေရှိယဘုရင်အထိတိုင်အောင်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဟူသောစကားလုံးမှထွက်ပေါ်လာခြင်းမှသည်” ။

ရွေးချယ်မှုအကြား:

1. ကုရုမှတစ်ဆင့်ယေဟောဝါသည်သူ၏ ၁^st နှစ် E ဇရ ၁ ကိုကြည့်ပါ
2. ဟဂ္ဂဲမှတဆင့်ထာဝရဘုရားသည်ဒါရိ ၂ ၌ရှိတော်မူသည်^nd ဟဂ္ဂဲ ၁ ကိုကြည့်ပါ
3. သူ၏ 2 ၌ဒါရိငါ^nd z ဇရ ၆ ကိုကြည့်ပါ
4. သူ၏အသက် 20 ၌ Artaxerxes^th နေဟမိ ၂ ကိုကြည့်ပါ

 

E.5.1        ယေရုရှလင်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ကုရု၏အမိန့်တွင်ပါဝင်ခဲ့သလော။

ဒံယေလ ၉ း ၂၄-၂၇ ၏အခြေအနေကိုဆန်းစစ်ကြည့်သောအခါယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းအဆုံးနှင့်ယေရုရှလင်မြို့ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည်အစနှင့်ဆက်စပ်နေကြောင်းအရိပ်အမြွက်ပြခဲ့သည်။ ကုရု၏အမိန့်တော်သည်ဒံယေလအားဤပရောဖက်ပြုချက်ပေးသောနှစ်သို့မဟုတ်နောက်တစ်နှစ်တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဤလိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးသည့်ကုရု၏အမိန့်ကိုဒံယေလ ၉ ၏အခြေအနေတွင်အလေးအနက်ထားသည်။

ကုရုအမိန့်တွင်ဂျေရုဆလင်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းပါဝင်သည်။ ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်သိမ်းဆည်းထားသောဘဏ္treာများကိုဗိမာန်တော်အတွင်းသို့ပြန်လည်ထည့်သွင်းခြင်းလုံခြုံရေးအတွက်နံရံမရှိခြင်းနှင့်မြို့ရိုးနှင့်တံခါးများအားလူတို့နေရာထိုင်ခင်းအိမ်များမဆောက်လုပ်ပါကအန္တရာယ်ရှိလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်အမျိုးအစားခွဲခြားဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်းအမိန့်တွင်မြို့တော်ပါဝင်သည်ဟုကောက်ချက်ချခြင်းသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ထို့အပြင်ဇာတ်ကြောင်း၏အဓိကအာရုံစိုက်မှုမှာယေရုရှလင်မြို့ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်အချက်အလက်များပါဝင်သောဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။

z ဇရ ၄ း ၁၆ သည်အာတဇေရဇ်ဘုရင်ကိုရည်ညွှန်းပြီးထိုဘုရင်သည်မဟာဒါရိမင်းဟုမသတ်မှတ်မီအုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီးထိုကျမ်းချက်အရပါးရှားဘုရင်ဒါရိအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဂျူးလူမျိုးများအပေါ်စွဲချက်တင်မှုသည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။အကျွန်ုပ်တို့သည်ရှင်ဘုရင်ကိုလျှောက်ခြင်း၊ ထိုမြို့ကိုတည် ပြန်၍ မြို့ရိုးကိုလက်စသတ်လျှင်၊ မင်းမြစ်အပြင်ဘက်မှာမင်းကမင်းအတွက်မရှိတော့ဘူး” ရလဒ်ကို E ဇရ ၄:၂၀ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည် “ ထိုအခါယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဘုရားသခင်၏အိမ်တော်တည်ခြင်းအမှုပြီးသည်နောက်၊ ပေရသိရှင်ဘုရင်ဒါရိနန်းစံနှစ်နှစ်တိုင်အောင်လက်စမသတ်ဘဲနေလေ၏။

ဗိမာန်တော်ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းကိုရပ်တန့်ရန်အတိုက်အခံပြုသူများကမြို့နှင့်နံရံများပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုမည်သို့အာရုံစိုက်ခဲ့သည်ကိုသတိပြုပါ။ သူတို့သည်ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုသာတိုင်တန်းခဲ့ပါကဘုရင်သည်ဗိမာန်တော်နှင့်ဂျေရုဆလင်မြို့နှစ်မြို့လုံးတွင်ရှိသောလုပ်ငန်းကိုရပ်တန့်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဇာတ်ကြောင်းသည်ဗိမ္မာန်တော်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ဇာတ်လမ်းအပေါ်သဘာဝကျကျအာရုံစူးစိုက်နေသဖြင့်မြို့နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာမျှတိတိကျကျဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။ ထို့အပြင်မြို့တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးအပေါ်တိုင်ကြားချက်၏အာရုံကိုဘုရင်ကလျစ်လျူရှုပြီးဗိမာန်တော်ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းကိုရပ်တန့်ပစ်မည်ဟုလည်းယုတ္တိမရှိပေ။

E ဇရ ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်ဖော်ပြထားသောဆန့်ကျင်သူများ၏တိုင်ကြားစာတွင်သူတို့သည်ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ခွင့်ပြုချက်သာပေးခဲ့ပြီးမြို့တော်အတွက်ခွင့်ပြုချက်မရှိကြောင်းပြသခြင်းမရှိကြောင်းကိုလည်းသတိပြုသင့်သည်။ အကယ်၍ ထိုကဲ့သို။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်ပြtheနာကိုပေါ်ပေါက်စေလိမ့်မည်မှာသေချာသည်။ ယင်းအစားသူတို့သည်ဘုရင်ကိုယုဒနယ်မှအခွန်ဘဏ္loseာငွေများဆုံးရှုံးမည်၊ ဆက်လက်ခွင့်ပြုပါကပုန်ကန်ရန်ရဲရင့်ခြင်းရှိမည်ဟုကြောက်လန့်တကြားပြောဆိုခဲ့ကြရသည်။

z ဇရ ၅ း ၂ တွင်ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ပုံကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်^nd ဒါရိနန်းစံနှစ် “² ရှာလသေလသားဇေရုဗဗေလနှင့်ယောဇဒက်သားယရှေုသည်ထ။ ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကိုတည်စပြုကြ၏။ သူတို့နှင့်အတူဘုရားသခင်၏ပရောဖက်တို့သည်ထိုသူတို့ကိုကူညီကြပြီ။

ဟဂ္ဂဲ ၁: ၁-၄ ကဤအချက်ကိုအတည်ပြုသည်။ “ ဒါရိမင်းကြီးနန်းစံနှစ်နှစ်၊ ဆဌမလ၊ ပဌမနေ့၌ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲအားဖြင့်ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်ရှာလသေလသားဇေရုဗဗေလသို့ရောက် လာ၍၊ ယုဒမြို့ဝန်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယောဇဒက်သားယောရှုအား၊

² ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဤလူမျိုးသည်၊ ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ရသောအချိန်မရောက်သေးဟုလူများဆိုတတ်ကြ၏။ '”

³ ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲအားဖြင့်ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်ရောက်လာသည်ကား၊ ⁴ "သင်တို့သည်အမိုးနှစ်ထပ်နှင့်ပြည့်စုံသောအိမ်၌နေချိန်ရှိလျက်ပင်၊"။

သို့သော်အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းဂျေရုဆလင်ရှိအဆောက်အအုံများအားလုံးကိုလည်းရပ်တန့်ပစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ဟဂ္ဂဲက Jews ဇရ ၄ ၏အခြေအနေအရဂျူးများသည်ကျောက်ပြားများတပ်ထားသောအိမ်များတွင်နေထိုင်နေရသည်ဟုဆိုသောအခါထိုအိမ်အများစုသည်ဂျေရုဆလင်မြို့ပြင်တွင်ရှိသည်ဟုထင်ရသည်။

အမှန်မှာ၊ ဟဂ္ဂဲသည်ဂျေရုဆလင်သို့ရောက်နေသောပြည်သားများနှင့်သာမကသူသည်အထူးဖော်ပြခြင်းမရှိသောပြည်တော်ပြန်ဂျူးအားလုံးနှင့်စကားပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည်ဂျေရုဆလင်မြို့ရိုးတွင်နံရံမရှိခြင်းသို့မဟုတ်အနည်းဆုံးအကာအကွယ်ပေးမှုမရှိလျှင်သူတို့၏အိမ်များကိုလုံခြုံစွာလုံခြုံစွာခံစားနိုင်မည်မဟုတ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သောကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောနိဂုံးချုပ်မှာအခြားအုတ်တံတိုင်းမြို့ငယ်များတွင်ဆောက်လုပ်ထားသောအိမ်များကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့သောကာကွယ်မှုရှိသည်လိမ့်မယ်။

နောက်မေးခွန်းတစ်ခုမှာဗိမာန်တော်နှင့်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ကုရုထက်နောက်ပိုင်းခွင့်ပြုချက်လိုအပ်သလား။ ဒံယေလ ၆: ၈ အရမဖော်ပြထားပါ "ယခုမှာအိုအရှင်မင်းကြီး၊ ပြပ်ဝပ်။ ရေးမှတ်တော်မူပါ။ မtheဲ၊ မေဒိ၊ ပေရသိဓမ္မသတ်အတိုင်းမဝင်စေခြင်းငှါ၊"။ မက်ဒီနှင့်ပါရှန်းတို့၏ဥပဒေကို ပြောင်းလဲ၍ မရပါ။ ဒီအချက်ကို her သတာ ၈: ၈ မှာအတည်ပြုထားတယ်။ ဤအရာသည်ဟဂ္ဂဲနှင့်ဇာခရိတို့ဘုရင်အသစ်ဖြစ်သောဒါရိမင်းနန်းစံခြင်းဖြင့်ဗိမာန်တော်နှင့်ဂျေရုဆလင်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုပြန်လည်စတင်ရန်ပြန်လာကြသောဂျူးများအားယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ခြင်းကိုရှင်းပြသည်။

၎င်းသည်အဓိကကိုယ်စားလှယ်လောင်းဖြစ်သည်။

ယေရုရှလင်မြို့နှင့်ဗိမာန်တော်ကိုကုရုအမိန့်အရပြန်တည်ဆောက်။ ယေဟောဝါသည်ကုရုကိုနှိုးဆွတော်မူသည်။ ထို့အပြင်မြို့တော်နှင့်ဘုရားကျောင်းကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းအပြီး၌၎င်းမှာအမိန့်ပေးပြီးဖြစ်သောအခါပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးလုပ်ငန်းအတွက်နောင်လာမည့်အမိန့်တစ်ခုမည်သို့ရှိလာနိုင်မည်နည်း။ အနာဂတ်စကားလုံးများ၊ အမိန့်များသည်တစိတ်တပိုင်းပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သောဗိမာန်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်နှင့်ယေရုရှလင်မြို့၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။

E.5.2        ဟဂ္ဂဲ ၁ း ၁-၂ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောဟဂ္ဂဲမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်နိုင်မည်လော။

 ဟဂ္ဂဲ ၁: ၁-၂ က“ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်” ထို “ ပရောဖက်ဟဂ္ဂဲအားဖြင့်၊ ယုဒမြို့ဝန်၊ ရှာလသေလသားဇေရုဗဗေလနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယောဇဒက်သားယောရှုတို့အပေါ်သို့ ရောက်၍၊” ဟဂ္ဂဲ ၁ း ၈ တွင်ဂျူးတို့အားသစ်ခုတ်ယူရန်ပြောထားသည်။ “ အိမ် [[ဗိမာန်တော်]] ကိုငါဆောက်။ ယေဟောဝါဘုရား၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊။ ယခင်ကစတင်ခဲ့သောအလုပ်ကိုပြန်လည်လုပ်ကိုင်ခြင်း၊ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းအကြောင်းလည်းမဖော်ပြထားပါ။

ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါ၏ဤစကားတော်သည်အစပြုရန်အရည်အချင်းပြည့်မီပုံမပေါ်ချေ။

E.5.3        ၎င်းသည် z ဇရ ၆ း ၆-၇ ၌ငါမှတ်တမ်းတင်ခဲ့သောဒါရိမင်းအမိန့်တော်ဖြစ်နိုင်ပါသလော။

 z ဇရ ၆ း ၆-၁၂ သည်ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကို ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းမပြုရန်အတိုက်အခံပြုသူများအားဒါရိ၏အမိန့်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ စာသားကိုဂရုတစိုက်ဆန်းစစ်လျှင်၎င်းကိုသူ၏ ၂ တွင်တွေ့ရသည်^nd နန်းစံနှစ်တွင်ဒါရိမင်းသည်ဆန့်ကျင်သူများအားအမိန့်ပေးရုံသာမဟုတ်၊ ဗိမာန်တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်မှာဂျူးတို့အားမှာထားခြင်းမဟုတ်ပါ။

ထို့အပြင်အမိန့်မှာဆန့်ကျင်သူများသည်ဗိမာန်တော်နှင့်ဂျေရုဆလင်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းကိုရပ်တန့်စေမည့်အစားသူတို့သည်ကူညီရန်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၇ ကိုဖတ်တယ် “ ဘုရားသခင့်အိမ်တော်ကိုတစ် ဦး တည်းလုပ်ဆောင်ကြစို့”ဆိုလိုသည်မှာ ကဆက်လက်ခွင့်ပြုပါ။ ယုဒပြည်သို့ ပြန်၍ ဗိမာန်တော်နှင့်ယေရုရှလင်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရမည်” ဟုမှတ်တမ်းကမဖော်ပြပါ။

ထို့ကြောင့်၊ ဒါရိမင်းအမိန့် (I) သည်အစမှတ်မဟုတ်ပါ။

E.5.4        နေဟမိအတွက်အာတဇေရဇ်၏အမိန့်သည်ကောင်းသောသို့မဟုတ်ပိုကောင်းသည့်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းမဟုတ်ပေလော။

အနည်းဆုံးလောကသမိုင်းသက္ကရာဇ်စဉ်အရအချိန်သည်လိုအပ်သောအချိန်နှင့်နီးကပ်သောကြောင့်၎င်းသည်များစွာသောလူများအတွက်အကြိုက်ဆုံးကိုယ်စားလှယ်လောင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်မှန်ကန်သောကိုယ်စားလှယ်လောင်းကိုအလိုအလျောက်မဖြစ်စေပါ။

နေဟမိ ၂ မှမှတ်တမ်းသည်ဂျေရုဆလင်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်လိုအပ်ကြောင်းအမှန်ပင်ဖော်ပြသည်။ သို့သော်မှတ်သားရန်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်မှာသူသည်နေဟမိ၏တောင်းဆိုချက်ဖြစ်သည်၊ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည်ဘုရင်၏အယူအဆသို့မဟုတ်ဘုရင်အာတဇေရဇ်၏အမိန့်မဟုတ်ပါ။

ရှငျဘုရငျသညျအကဲဖြတ်ပြီးတော့သူ၏တောင်းဆိုမှုကိုလက်ခံခဲ့ကြောင်းမျှသာဖော်ပြထားသည်။ အဘယ်သူမျှမအမိန့်ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်, နေဟမိရုံ (ကုရုအားဖြင့်) ခွင့်ပြုချက်ကိုပေးပြီးမှခဲ့ကြသောအလုပျပြီးစီး၏ကြီးကြပ်မှကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသွားနှင့်ကြီးကြပ်ရန်ခွင့်ပြုချက်နှင့်အခွင့်အာဏာကိုအပ်နှင်းခဲ့သည်။ ယခင်ကစတင်ခဲ့သော၊ ရပ်တန့်ခြင်း၊ ပြန်လည်စတင်ခြင်း၊

ကျမ်းစာမှတ်တမ်းမှမှတ်သားရန်အရေးကြီးသောအချက်များစွာရှိပါသည်။

• ဒံယေလ ၉ း ၂၅ တွင်ယေရုရှလင်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းဟူသောစကားလုံးထွက်ပေါ်လာမည်ဟုဒံယေလအားမိန့်ကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ဂျေရုဆလင်မြို့သည်စတုရန်းတစ်ချောင်းနှင့်ကျုံးဖြင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်သော်လည်းခေတ်ကာလများအတွင်း၌ဖြစ်သည်။ နေဟမိသည်နံရံကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်နှင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက်အာတဇေရဇ်မှခွင့်ပြုချက်ရရှိပြီးတစ်နှစ်အနည်းငယ်သာရှိသေးသည်။ ၎င်းသည်“ အချိန်ကာလများ” နှင့်တူညီသောကာလမဟုတ်ပါ။
• ဇာခရိ ၄ း ၉ တွင်ပရောဖက်ဇာခရိအားယေဟောဝါက“ ဇေရုဗဗေလသည်ဤအိမ်တော်အမြစ်ကိုချထားပြီ။ [z ဇရ ၃:၁၀၊ ၂ ကိုကြည့်ပါ။^nd မိမိလက်တို့သည်ပြီးစီးလိမ့်မည်။ ” ဇေရုဗဗေလသည်ဗိမာန်တော်ကို ၆ တွင်ပြီးစီးသည်ကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်^th ဒါရိနန်းစံနှစ်
• နေဟမိ ၂ မှ ၄ တွင်ဗိမာန်တော်ကိုမဖော်ပြဘဲနံရံနှင့်တံခါးများကိုသာဖော်ပြထားသည်။
• နေဟမိ ၆ း ၁၀-၁၁ တွင်ဆန့်ကျင်သူများကနေဟမိကိုဗိမာန်တော်၌စုဝေးရန်လှည့်စားပြီးသူ့ကိုညတွင်းချင်းကာကွယ်ရန်တံခါးများကိုပိတ်ထားရန်ကြိုးစားသောအခါသူက၎င်းကို“ အခြေခံအားဖြင့်ငြင်းပယ်သည်။ငါနှင့်အဘယ်သူတူသနည်း။ ဗိမာန်တော်သို့ ဝင်၍ အဘယ်သူအသက်ချမ်းသာရလိမ့်မည်နည်း။"ဒါကဘုရားကျောင်းဟာပြီးပြည့်စုံပြီးလည်ပတ်နေတယ်ဆိုတာကိုညွှန်ပြလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မဟုတ်သူတွေ ၀ င်ခွင့်ရသင့်တဲ့နေရာမှာသန့်ရှင်းတဲ့နေရာတစ်ခုဖြစ်တယ်။

ထို့ကြောင့် Artaxerxes (I?) ၏စကားလုံးသည်အစပြုရာအဖြစ်အရည်အချင်းမပြည့်မှီပါ။

 

ကျနော်တို့များအတွက်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းလေးယောက်ဆန်းစစ်ခဲ့ကြသည် “ ထွက်လာတဲ့စကားလုံးဒါမှမဟုတ်အမိန့်” ကျမ်းစာသားတစ်ခုတည်းကကုရု၏အမိန့်ကိုသူ၏ ၁ တွင်ဖော်ပြသည်^st ခုနစ်ခုနှစ်ရဲ့စတင်များအတွက်သက်ဆိုင်ရာအချိန် Year ။ ၎င်းသည်အမှန်ပင်မှန်ကန်ကြောင်းနောက်ထပ်ကျမ်းနှင့်သမိုင်းအထောက်အထားရှိပါသလား။ ကျေးဇူးပြု၍ အောက်ပါတို့ကိုစဉ်းစားပါ -

E.6  ဟေရှာယ ၄၄:၂၈ ပါဟေရှာယပရောဖက်ပြုချက်

ထို့အပြင် ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာဟေရှာယ ၄၄:၂၈ တွင်အောက်ပါအချက်များပါဝင်သည်။ ထိုတွင်မည်သူဖြစ်မည်ကိုဟေရှာယကြိုဟောခဲ့သည် - “ ကုရုမင်းကိုလည်း၊ ငါ့သိုးထိန်းဖြစ်၏။ ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာကိုဆောင်ခဲ့လိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့တည်ဆောက်စေ၊ ဗိမာန်တော်တိုက်မြစ်ကျစေဟုစီရင်လိမ့်မည် ဟူ၍ ၎င်းငါဆို၏။ .

ဤအချက်ကယေရုရှလင်မြို့နှင့်ဗိမာန်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်မှာကြားသူအဖြစ်ကုရုကိုရွေးချယ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

E.7  ဟေရှာယ ၄၄:၂၈ ပါဟေရှာယပရောဖက်ပြုချက်

ဟေရှာယ 58:12 ဖတ်ပါ သင်၏အမျိုးအနွယ်သည်ရှေးပြိုပျက်ရာတို့ကိုပြုပြင်ကြလိမ့်မည်။ အစဉ်အမြဲတည်ရသောအခွင့်၊ ထိုအခါသင်သည်အမှန်တကယ်အားဖြင့်ထိုကွက်လပ်ကိုပြန်လည်ပြုပြင်သူ၊ သင်နေထိုင်ရန်လမ်းများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသူဟုခေါ်လိမ့်မည်။

ဟေရှာယ၏ဤပရောဖက်ပြုချက်ကယေဟောဝါသည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကဖျက်ဆီးခဲ့သောနေရာများကိုတည်ဆောက်ရန်လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ကုရုအားသူ၏အလိုဆန္ဒများကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်ဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ယုဒလူတို့ဗိမာန်တော်နှင့်ယေရုရှလင်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်လှုံ့ဆော်ရန်ဟဂ္ဂဲနှင့်ဇာခရိကဲ့သို့သောပရောဖက်များကိုဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းခြင်းအားရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ နေဟမိသည်ဂျေရုဆလင်မြို့ရိုးများအကြောင်းယုဒပြည်မှသတင်းကိုဘုရားသခင်ရရှိနိုင်ကြောင်းကိုလည်းဘုရားသခင်သေချာစေခဲ့သည်။ နေဟမိသည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သူ (နေဟမိ ၁ း ၅-၁၁) ဖြစ်ပြီးဘုရင်၏လုံခြုံမှုကိုတာဝန်ယူသည့်အလွန်အရေးကြီးသောရာထူး၌ရှိသည်။ ထိုအနေအထားကြောင့်သူ့ကိုနံရံများပြန်လည်ပြုပြင်ရန်တောင်းခံ။ ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၎င်းကိုဘုရားသခင်အတွက်တာ ၀ န်ရှိခြင်းကိုလည်းမှန်ကန်စွာခေါ်ခြင်းခံရလိမ့်မည် “ ကွာဟချက်ကိုပြုပြင်တဲ့သူ”.

E.8  ယေဇကျေလ ၃၆ း ၃၅-၃၆ ပါယေဇကျေလပရောဖက်ပြုချက်

“ လူဆိတ်ညံသောမြေသည်ʹဒင် ဥယျာဉ်ကဲ့သို့ဖြစ်လေပြီ။ သုတ်သင်ပယ်ရှင်း။ သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသောမြို့တို့သည်၊ နေရာကျကြ၏။ ၃၆ ထိုအခါသင်တို့ကိုစွန့်ပစ်။ ကျန်ကြွင်းသောတပါးအမျိုးသားတို့သည်သိရကြလိမ့်မည်။ ငါထာဝရဘုရားသည်ပျက်စီးပြီ။ လူဆိတ်ညံသောအရာကိုလည်းငါစိုက်ပျိုးပြီ။ ငါထာဝရဘုရားပြောပြီ။ ပြောသည်အတိုင်းလည်းပြုပြီ။

ထိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းသည်ယေဟောဝါနောက်ကွယ်တွင်ရှိလိမ့်မည်ဟုလည်းဤကျမ်းချက်ကဖော်ပြထားသည်။

E.9  ယေရမိ ၃၃ း ၂-၁၁ ပါယေရမိ၏ပရောဖက်ပြုချက်

"⁴ ထားဘေးကြောင့်၎င်း၊ cityသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဤမြို့များနှင့်ယုဒရှင်ဘုရင်၏အိမ်များကိုဝိုင်းထားကြပြီ။။ …။ ⁷ သိမ်းသွားခြင်းကိုခံရသောယုဒအမျိုးနှင့်Israelသရေလအမျိုးသားတို့ကိုတဖန်ငါဆောင် ခဲ့၍ အရင်ကဲ့သို့တည်ဆောက်မည်။ ¹¹ကျေးဇူးတော်ဝန်ခံရာယဇ်ကိုဗိမာန်တော်သို့ဆောင်ခဲ့လိမ့်မည်။ သိမ်းသွားခြင်းကိုခံရသောပြည်သားတို့ကိုငါဆောင်ခဲ့ ဦး မည်ဟုထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ ”

ယေဟောဝါပြောတာကိုသတိပြုပါ he အချုပ်ခံရသောသူတို့ကိုပြန်ပို့ကြလိမ့်မည်နှင့် he အိမ်တွေဆောက်ပြီးဗိမာန်တော်ပြန်ဆောက်တာကိုဆိုလိုတယ်။

E.10  ဒံယေလ ၉ း ၃-၂၁ ရှိပြည်နှင်ခံဂျူးများကိုယ်စားခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခြင်း

"¹⁶အိုထာဝရဘုရား၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူခြင်းတရားတော်နှင့်အညီ၊ သန့်ရှင်းသောတောင်တော်တည်းဟူသောကိုယ်တော်၏ယေရုရှလင်မြို့မှကိုယ်တော်၏ဒေါသအမျက်ကိုလွှဲတော်မူပါ။ ဘိုးဘေးတို့၏အပြစ်များကြောင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့နှင့်ကိုယ်တော်၏လူစုသည်ပတ်ဝန်းကျင်၌ရှိသောသူတို့တွင်ကဲ့ရဲ့စရာအကြောင်းဖြစ်ပါ၏။"

အခန်းငယ် ၁၆ တွင်ဒံယေလသည်ယေဟောဝါအတွက်ဆုတောင်းသည် “ သင်၏မြို့ယေရုရှလင်မြို့မှပြန်လာစေခြင်းငှာပြုကြလော့။ သောမြို့ရိုးလည်းပါဝင်သည်။

¹⁷ ယခုမှာအိုအကျွန်ုပ်တို့ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကျွန်ပြုသောပဌနာစကားကိုနားထောင်တော်မူပါ။ ဆိတ်ညံလျက်ရှိသောသန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကိုဘုရားရှင်၏အကျိုးတော်ကြောင့်၊ မျက်နှာတော်အလင်းကိုပြတော်မူပါ။

အခန်းငယ် ၁၇ တွင်ဒံယေလသည်ယေဟောဝါ၏မျက်နှာတော်ကိုလွှဲပြောင်းပေးသနားရန်ဆုတောင်းသည်။ဆိတ်ညံလျက်ရှိသောသန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကိုဘုရားရှင်၏အကျိုးတော်ကြောင့်၊ ဗိမာန်တော်။

ဒံယေလသည်ဤအရာများအတွက်ဆုတောင်းနေတုန်းယေဟောဝါအားဆုတောင်းနေစဉ်“ကိုယ်အဘို့အလို့ငှါမနေနှင့်။ ” (း ၁၉)၊ ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလသည်ဒံယေလထံသို့ လာ၍၊ ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသည်အဘယ်ကြောင့်နောက်ထပ်အနှစ် ၂၀ ကို ၂ သို့ရွှေ့ဆိုင်းစေမည်နည်း^nd ပါရှားဘုရင်ဒါရိနှစ်သို့မဟုတ်ဒံယေလအတွက် ပို၍ ပင်ဆိုးရွားပြီးနောက်ထပ် (၅၇) နှစ်သည် (စုစုပေါင်း ၇၇ နှစ်) မှ ၂၀ အထိတိုင်အောင်ဖြစ်သည်။^th Artaxerxes I ၏နှစ် (လောကချိန်းတွေ့မှုအပေါ်အခြေခံသောနှစ်များ)၊ ဒံယေလသည်မည်သည့်နေ့ရက်တွင်ကြည့်။ မရသနည်း။ သို့တိုင်ကုရု၏အမိန့်ကိုထိုနှစ်တွင်ပင်ပြုလုပ်ခဲ့သည် (၁)^st Darius the Mede ၏နှစ်) သို့မဟုတ်လာမည့်နှစ် (အကယ်၍ ၁ ဖြစ်လျှင်)^st ဗာဗုလုန်ကျဆုံးခြင်းထက်မေဒိဒါရိ၏အသေခံခြင်းမှသည်ကုရု၏နှစ်သည်ဒံယေလအသက်ရှင်လျက်ရှိနေစဉ်သူ၏ဆုတောင်းချက်၏အဖြေကိုကြား။ ကြားရလိမ့်မည်။

ထို့အပြင်ဒံယေလသည်ယေရုရှလင်မြို့၏အနှစ်ခုနစ်ဆယ်တိုင်ပျက်စီးမှုများကို (ပြည့်စုံစွာမှတ်သားထားပါ) ပြည့်စုံရန်အချိန်ကောင်းရောက်ရှိနေပြီကိုပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ခဲ့သည်။ ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးကိုခွင့်မပြုပါကပျက်စီးမှုများကိုရပ်တန့်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

E.11 ဂျိုစီဖတ်စ်သည်ကုရု၏အမိန့်ကိုဂျေရုဆလင်မြို့တွင်ကျင့်သုံးခဲ့သည်

အေဒီပထမရာစုတွင်နေထိုင်ခဲ့သောဂျိုစီဖတ်စ်ကကုရု၏အမိန့်တော်ကဂျေရုဆလင်မြို့တည်ဆောက်ခြင်းကိုဗိမာန်တော်၌သာမဟုတ်ဘဲပြဌာန်းထားကြောင်းသံသယဖြစ်စရာမလိုပါ။ [ကျွန်မ]

 “ ကုရု၏ပထမနှစ်တွင်…ကုရု၏စိတ်ကိုဘုရားသခင်နှိုးဆွပြီးအာရှတစ်ခွင်လုံးတွင်ရေးသားစေခဲ့သည် -“ ကုရုမင်းကြီးမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်သည်ငါ့ကိုမြေကြီးပေါ်ရှင်ဘုရင်အရာ၌ခန့်ထားတော်မူသည် ဖြစ်၍ သူသည်theသရေလအမျိုးသားတို့၏ဘုရားဖြစ်လိမ့်မည်ဟုငါဆိုသော်၊ အကယ်စင်စစ်ထိုသူသည်ငါ၏နာမကိုပရောဖက် ပြု၍ ဟောပြော၏။ သူသည်ယုဒပြည်ယေရုရှလင်မြို့၌အိမ်တော်ကိုငါဆောက်ရမည်ဟုမြွက်ဆို၏။  (ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း စာအုပ် XI၊ အခန်း ၁၊ [ii].

"ဤအချက်ကိုကုရုအားသူ၏ပရောဖက်ပြုချက်များကိုဟေရှာယချန်ထားခဲ့သည့်စာအုပ်ကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုသိရှိခဲ့သည်။ ကုရုသည်ဤအရာကိုဖတ်ပြီးဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်ကိုချီးကျူးသောအခါ၎င်းရေးသားထားရာများကိုဖြည့်ဆည်းရန်စိတ်အားထက်သန်စွာကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဗာဗုလုန်မြို့၌အထင်ရှားဆုံးသောယုဒလူတို့ကိုခေါ်။ ၊ ပြည်တော်သို့ပြန်စေခြင်းငှါလွှတ်လိုက်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်ကို၎င်း၊။ " (ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း စာအုပ် XI ။ အခန်း (၁)၊ [iii].

ယုဒအမျိုးနှင့်ဗင်္ယာမိန်အနွယ်သားတို့တွင်လေဝိသား၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အစရှိသောလေဝိသားများနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အများတို့သည်ယေရုရှလင်မြို့သို့အလျင်အမြန် သွား၍၊ ရှေးကာလ၌ဖြစ်ဘူးသောမီးရှို့ရာယဇ်တို့ကို၎င်း၊ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့၏မြို့တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်သူတို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သောရှေးဟောင်းဓလေ့ထုံးစံများပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်းအပေါ်ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ကုရုသည်လည်းဆီးရီးယားရှိအုပ်ချုပ်ရေးမှူးများထံစာတစ်စောင်ပို့လိုက်သည်။ ဤတွင်ပါရှိသောအကြောင်းအရာများမှာ - - ... ငါများစွာသောသူတို့ကိုခွင့်ပြုခဲ့ပြီ ကျွန်တော့်နိုင်ငံမှာနေထိုင်တဲ့ဂျူးတွေအနေနဲ့ကိုယ့်နိုင်ငံကိုပြန်ဖို့အလိုရှိပါတယ်။ ယေရုရှလင်မြို့၏ဘုရားအိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းအလိုငှါ၊။ " (ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း စာအုပ် XI ။ အခန်း (၁)၊ [iv].

E.12 အစောဆုံးရည်ညွှန်းချက်နှင့်ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်တွက်ချက်မှု

အစောဆုံးသမိုင်းဆိုင်ရာရည်ညွှန်းချက်သည် Essenes နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အက်ဆင်းများသည်ဂျူးဂိုဏ်းဝင်ဖြစ်ပြီး Qumran ရှိသူတို့၏အဓိကအသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ပင်လယ်သေကျမ်းလိပ်များကိုလူသိများသည်။ သက်ဆိုင်ရာပင်လယ်သေကျမ်းလိပ်များသည်ဘီစီ ၁၅၀ ခန့်ခန့်နှင့်လိုင်ဝကျမ်းနှင့် Pseudo-Ezekiel စာရွက်စာတမ်း (150Q4-384) တွင်ရက်စွဲပါသည်။

“ Essenes သည်ဒံယေလ၏သီတင်း ၇၀ ကိုပြည်ပမှပြန်လာပြီးစတင်ခဲ့သည်။ သူတို့က Anno Mundi ၃၄၃၀ တွင်ရက်စွဲလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဘီစီ ၃ နှင့်အေဒီအကြားရှိမည့်အဓိပ္ပာယ်မှာ AM ရက် ၃၀ နှင့်ရက်ပေါင်း ၇၀ သို့မဟုတ်နှစ်ပေါင်း ၄၉၀ သက်တမ်းကုန်ဆုံးမည်ဟုမျှော်လင့်ကြောင်း၊ ၂။ အကျိုးဆက်အားဖြင့်Israelသရေလလူမျိုး၏မေရှိယ (ဒါဝိဒ်၏သားတော်) ပေါ်ထွန်းရန်မျှော်လင့်ချက်သည် ၆၉ ပတ်ကြာပြီးနောက်ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကလွန်ခဲ့သော ၇ နှစ်တွင်ဖြစ်သည်။ သီတင်း ၇၀ ကိုသူတို့အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းကိုလေဝိ၏ဓမ္မနှင့် Pseudo-Ezekiel စာရွက်စာတမ်း (၄ Q ၃၈၄-၃၉၀) တွင်ပထမဆုံးတွေ့ရှိရသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ဘီစီ ၁၄၆ မတိုင်မီပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ” [v]

ဆိုလိုသည်မှာဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အစောဆုံးသိသာထင်ရှားသည့်သက်သေအထောက်အထားသည်ကုရု၏ကြွေးကြော်ချက်နှင့်အသိသာဆုံးဖြစ်မည့်ပြည်နှင်ခံဘဝမှပြန်လာခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်ဟုဆိုလိုသည်။

 

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် 1 ၌ဖော်ပြသောအမိန့်ကိုကောက်ယူရန်ရွေးချယ်စရာမရှိသေးပါ^st ကုရုနှစ်သည်ဟေရှာယ ၄၄ နှင့်ဒံယေလ ၉ တို့ကိုပါပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၁^st ကုရုနှစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာအခြေပြုအစဖြစ်သည်။

ဤသည်အများအပြားလေးနက်သောကိစ္စများပေါ်ပေါက်။

1. 69 ရက်သတ္တပတ် 1 ၌စတင်ရန်ဖြစ်သည်ဆိုပါက^st ဘီ။ စီ။ အီး။ ၅၃၉ သို့မဟုတ်ဘီစီ ၅၃၈ သည်ကုရု၏နှစ်ဖြစ်သည်^st နှစ် (နှင့်ဗာဗုလုန်၏ကျဆုံးခြင်း) ။
2. အေဒီ ၂၉ တွင်ကျွန်ုပ်တို့တည်ထောင်ခဲ့သောယေရှု၏အသွင်အပြင်နှင့်ကိုက်ညီရန်ဘီစီ ၄၅၅ ခန့်တွင်ဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါက ၈၂-၈၄ နှစ်ရဲ့ကွာခြားချက်ပါ။
3. ဒါကလက်ရှိပါရှန်းအင်ပါယာရဲ့သမိုင်းဆိုင်ရာသက္ကရာဇ်စဉ်အရအလေးအနက်မှားယွင်းမှုရှိရမယ်ဆိုတာကိုညွှန်ပြလိမ့်မယ်။[vi]
4. ထို့အပြင်ပိုမိုနီးကပ်စွာစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင်ပါရှားအင်ပါယာ၏မဟာအလက်ဇန္ဒားကျဆုံးခြင်းနှင့်နီးကပ်စွာအုပ်ချုပ်ခဲ့သောနောက်ပိုင်းတွင်ပါးရှားဘုရင်အချို့သည်ခက်ခဲသောရှေးဟောင်းသုတေသနသို့မဟုတ်သမိုင်းဆိုင်ရာအထောက်အထားအနည်းငယ်မျှသာရှိသည်။[VII]

 

F.      ကြားဖြတ်ကောက်ချက်

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် z ဇရနှင့်နေဟမိကျမ်းတို့ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်သဘောပေါက်ပါကမေရှိယနှင့်ပတ်သက်သောပရောဖက်ပြုချက်များကိုပြည့်စုံစေနိုင်သည့်သမိုင်းတွင်သမိုင်းတွင်သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်သည့်ယခုလက်ရှိပါရှားပါရဂူမှတ်တမ်းသည်မှား၏။

ယေရှုသည်သမိုင်းတွင်ပရောဖက်ပြုချက်များပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်မေရှိယဖြစ်သည်ဟုတရားဝင်ပြောဆိုခြင်းသည်တစ် ဦး တည်းသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်းအဘယ်ကြောင့် ထပ်၍ ကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာအထောက်အထားများအတွက်ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ။ယရှေုသညျရှငျဘုရငျဖွစျလာတဲ့အခါငါတို့ဘယ်လိုသက်သေပြနိုင်သလဲ"[VIII]

ကျမ်းစာ၌ပါသောသက္ကရာဇ်စဉ်ကိုနားလည်နိုင်ရန်အထောက်အကူပြုမည့်အခြားအရာများကိုယခုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လေ့လာပါမည်။

 

အပိုင်း 5 မှာဆက်လက်ခံရဖို့ ... ။

 

[ကျွန်မ] ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း ဂျိုစီဖတ် (နှောင်းပိုင်း 1) က^st ရာစုသမိုင်းပညာရှင်) စာအုပ် XI, အခန်း 1, အပိုဒ် 4 ။ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[ii] ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း ဂျိုစီဖတ် (နှောင်းပိုင်း 1) က^st ရာစုသမိုင်းပညာရှင်) စာအုပ် XI, အခန်း 1, အပိုဒ် 1 ။ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iii] ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း ဂျိုစီဖတ် (နှောင်းပိုင်း 1) က^st ရာစုသမိုင်းပညာရှင်) စာအုပ် XI, အခန်း 1, အပိုဒ် 2 ။ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iv] ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်း ဂျိုစီဖတ် (နှောင်းပိုင်း 1) က^st ရာစုသမိုင်းပညာရှင်) စာအုပ် XI, အခန်း 1, အပိုဒ် 3 ။ http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[v] “ မှရရှိသောကိုးကားချက်။ဒံယေလ၏သီတင်းခုနစ်ဆယ်သည်ပရောဖက်ပြုချက်သည်မေရှိယလော။ အပိုင်း ၁ "ဂျေပေါလ် Tanner, Bibliotheca Sacra 1 (Aprilပြီ - ဇွန် 166): 2009-181" ။  PDF ကူးယူနိုင်သည့်စာမျက်နှာ ၂ နှင့် ၃ တွင်ကြည့်ပါ။  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

သက်သေအထောက်အထားများနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုပြည့်စုံသောဆွေးနွေးမှုများအတွက်ရော်ဂျာဘက်ကစ်ကို“ ဒံယေလ ၉ နှင့် Essene၊ ဂရိ၊ ဖာရိရှဲ၊ ဇီလတ်နှင့်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်တွက်ချက်မှုတို့တွင်မေရှိယကြွလာမည့်နေ့” ကိုကြည့်ပါ ၅၂၁–၄၂ ။ https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] ကုရု 82 ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ 84-1 နှစ်က^st နှစ် (ဗာဗုလုန်ကျော်) သည်ဘီစီ ၅၃၉ သို့မဟုတ်ဘီစီ ၅၃၈ ဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နိုင်သည်။ မေရှိဒါရိမင်းလက်ထက်၌ကုရု ၁ ၏အစ၏အမြင်ကိုချိန်ညှိခြင်းရှိမရှိပေါ်မူတည်သည်။^st နှစ် ကုရု ၁ မဟုတ်ပါ^st မီဒို - ပါးရှားကိုအုပ်စိုးသည့်နှစ်။ ဒါကလွန်ခဲ့တဲ့ ၂၂ နှစ်လောက်ကဖြစ်တယ်။

[VII] နာမည်တူဘုရင်တစ်ပါးအားကျောက်စာများနှင့်ကျောက်ပြားများကိုကျောက်စာများနှင့်ကျောက်ပြားများခွဲဝေချထားပေးခြင်းနှင့်ဤနိဂုံးပိုင်းအားဖြစ်ပေါ်စေသည့်သေချာသည့်ပြသနာများအကြောင်းပြချက်အချို့ကိုဤအခန်းဆက်၏နောက်ဆက်တွဲတွင်မီးမောင်းထိုးပြလိမ့်မည်။

[VIII] ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ။ယေရှုဘုရင်ဖြစ်လာတဲ့အခါဘယ်လိုသက်သေပြရမလဲ။ ” ဒီ site ပေါ်တွင်ရရှိနိုင်ပါ။ https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/