ယေဟောဝါသက်သေများ၏တရားစီရင်ရေးစနစ် (အပိုင်း ၂) - ရှောင်ကြဉ်ရန် - ဤသည်မှာသခင်ယေရှုအလိုရှိရာလား။

မင်္ဂလာပါ, ငါ၏နာမကိုအမှီအဲရစ် Wilson ကဖြစ်ပါတယ်။

ယေဟောဝါသက်သေများကိုအကြီးအကျယ်ဝေဖန်မှုဖြစ်စေသည့်အလေ့အကျင့်များအနက်တစ်ခုမှာသူတို့၏ဘာသာတရားမှထွက်သွားသူသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာမပါသောအမူအကျင့်ဟုသူတို့ယူမှတ်သည့်အရာအတွက်အကြီးအကဲများမှနှင်ထုတ်ခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်သူတို့၏လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလတွင်ဘယ်လ်ဂျီယံနိုင်ငံတရားရုံးတွင်အမှုရင်ဆိုင်ရန်အချိန်ဇယားရှိသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းသည်သူတို့၏လှောင်ပြောင်သောမူဝါဒကြောင့်အကြီးအကျယ်မုန်းတီးရေးရာဇ ၀ တ်မှုများကျူးလွန်နေသည်ဟုစွပ်စွဲခံနေရသည်

ယခုယေဟောဝါသက်သေများသည်ဤဝေဖန်မှုကိုသဘောမထားကြပါ။ သူတို့ကဂုဏ်အသရေ၏တံဆိပ်တစ်ခုအဖြစ်ဝတ်ဆင်ကြသည်။ သူတို့အတွက်၎င်းသည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်မိန့်တော်မူရာကိုသာလုပ်ဆောင်နေကြသည့်စိတ်ရင်းမှန်သောခရစ်ယာန်များကိုနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့်တူသည်။ သူတို့ဟာအစိုးရကိုတိုက်ခိုက်လိမ့်မယ်လို့ပြောပြီးဒီပရောဖက်ပြုချက်တွေဟာဘုရားသခင့်လူမျိုးဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြပြီးအဆုံးနီးပြီဆိုတာကိုသူတို့ကဒီတိုက်ခိုက်မှုကိုနှစ်သက်တယ်။ နှင်ထုတ်ခံရသည်ကိုလေ့ကျင့်သကဲ့သို့အမုန်းတရားကိုမဟုတ်ဘဲချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ပြုလုပ်သည်ဟုလည်းသူတို့ကပြောကြသည်။

သူတို့လက်ျာဘက်ဖြစ်ပါသလား

ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဗွီဒီယိုတွင်နောင်တမယူသောအပြစ်ပြုသူကို“ တစ်ပါးအမျိုးသားနှင့်အခွန်ခံ” အဖြစ်ယူမှတ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ကမ္ဘာ့အင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာကဖော်ပြသည်မှာ -

“ သူပြောတာကိုနားမထောင်ဘူးဆိုရင်ပရိသတ်ကိုပြောပါ။ အသင်းတော်၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်၊ သာသနာပလူကဲ့သို့၎င်း၊ အခွန်ခံကဲ့သို့၎င်းထိုသူကိုမှတ်လော့။ (မMatthewဲ ၁၈:၁၇)

ရှေ့နောက်အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန်သခင်ယေရှုကဂျူးတို့အားမိန့်မှာသည့်အခါသူနှင့်စကားပြောနေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့စိတ်စွဲမှတ်ထားရပါမည်။ သူသည်ရောမ၊ ဟေလသလူတို့နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုလျှင်အပြစ်သားကိုတစ်ပါးအမျိုးသားဟုဆက်ဆံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောသူ၏စကားသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်ညွှန်ကြားချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ခေတ်နှင့်အထူးသဖြင့်ယဉ်ကျေးမှုသို့ပို့ဆောင်ရန်သွားပါကယေရှု၏ဂျူးတပည့်များသည်ဂျူးမဟုတ်သူများနှင့်အခွန်ခံများအပေါ်မည်သို့ရှုမြင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရမည်။ အခြားယုဒလူတို့နှင့်ဆက်စပ်ဂျူးများ။ သူတို့၏တစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့်ဆက်ဆံခြင်းသည်ရောမအုပ်စိုးမှုကြောင့်စီးပွားရေးနှင့်လှုပ်ရှားမှုများပြုလုပ်ရန်ကန့်သတ်ထားသည်။ ဂျူးတစ် ဦး အတွက်တစ်ပါးအမျိုးသားသည်မသန့်ရှင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အခွန်ခံများအနေနှင့်ရောမများအတွက်အခွန်ကောက်ခံသောဂျူးချင်းများဖြစ်ကြသည်။ မကြာခဏဆိုသလိုသူတို့ပိုင်ခွင့်ထက်ပိုပြီးတောင်းပန်ခြင်းအားဖြင့်မိမိတို့၏အိတ်ကပ်များကိုတွန်းချကြသည်။ ထို့ကြောင့်ဂျူးများသည်လူမျိုးခြားများနှင့်အခွန်ကောက်ခံသူများကိုအပြစ်သားများအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့ကြပြီးသူတို့နှင့်လူမှုရေးအရဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။

ထို့ကြောင့်ဖာရိရှဲတို့သည်ယေရှုကိုအပြစ်ရှာရန်ကြိုးစားသောအခါတပည့်တော်များအား“ သင်တို့ဆရာသည်အခွန်ခံသောသူ၊ ဆိုးသောသူတို့နှင့်အတူအဘယ်ကြောင့်စားသနည်း” ဟုတပည့်တော်များအားမေးကြသည်။ (မMatthewဲ ၉:၁၁)

ဒါပေမယ့်ခဏစောင့်ပါ နောင်တမယူသောအပြစ်ပြုသူကိုအခွန်ခံကဲ့သို့ပြုမူဆက်ဆံရန်သခင်ယေရှုမိန့်ကြားခဲ့သော်လည်းယေရှုသည်အခွန်ခံများနှင့်အတူစားခဲ့သည်။ သူသည်တစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက်အံ့ဖွယ်ကုသမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည် (မMatthewဲ ၁၅ း ၂၁-၂၈၊ လု ၇ း ၁-၁၀) ။ ယေရှုသည်တပည့်များအားသတင်းကောင်းကိုပေးနေသလော။

ငါကဒီအကြောင်းကိုအရင်ပြောဖူးတယ်၊ ငါထပ်ခါတလဲလဲငါပြောမယ်သေချာတယ်၊ မင်းကျမ်းစာပါသတင်းစကားကိုနားလည်ချင်တယ်ဆိုရင်မိသားစုသဘောတရားကိုမင်းစိတ်ထဲမှာမထားသင့်ဘူး။ မိသားစုအကြောင်းပါ။ ဘုရားသခင်ကသူ့အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးမှုကိုသံသယကင်းရှင်းစေခြင်းမဟုတ်ပါ။ (ထိုစကားလုံးများကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ပင်မတွေ့ရပါ။ ) ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်လွတ်စရာမလိုပါ။ သူ့မှာအုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်ဆိုတာသက်သေပြစရာမလိုပါဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာ၏အဓိကအကြောင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ နောက်တဖန်ဘုရားသခင်၏မိသားစုသို့လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအကြောင်းကို။ 

ယခုတပည့်များသည်ယေရှု၏မိသားစုဖြစ်သည်။ သူကသူတို့ကိုညီအစ်ကိုများနှင့်သူငယ်ချင်းများအဖြစ်ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ သူနှင့်ပေါင်းသင်းသည်၊ သူတို့နှင့်အတူစားသောက်ခဲ့သည်။ ထိုမိသားစုပတ် ၀ န်းကျင်ပြင်ပရှိမည်သည့်ဆက်သွယ်မှုကိုမဆိုမိ for ဟာယအတွက်မဟုတ်ဘဲနိုင်ငံတော်ကိုတိုးမြှင့်ပေးရန်အမြဲတမ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောင်တမယူသောအပြစ်ပြုသူများကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများနှင့်မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကိုနားလည်ရန်ပထမရာစုအသင်းတော်ကိုမျှော်ကိုးသင့်သည်။

အစမှာသူတို့ဘယ်လိုကိုးကွယ်ခဲ့တယ်ဆိုတာသိဖို့တမန်တော် ၂:၄၂ ကိုသွားပါ။

သူတို့သည်တမန်တော်များ၏သွန်သင်ခြင်း၊ အတူတကွပေါင်းသင်းခြင်း၊ အစာစားခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းတို့ကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့ကြသည်။ ” (တ။ 2: 42)

ဒီမှာဒြပ်စင် ၄ ခုရှိတယ်။

1. သူတို့အတူတကွလေ့လာခဲ့ကြသည်။
2. သူတို့ကတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ဆက်စပ်မှုရှိတယ်။
3. သူတို့အတူတကွစားကြ၏။
4. သူတို့အတူတူဆုတောင်းတယ်။

ဒီနေ့ခေတ်ချာ့ချ်တွေကလုပ်သလား။

၎င်းတို့သည်မိသားစုကဲ့သို့သောအုပ်စုငယ်များ၊ စားပွဲတစ်ဝိုက်တွင်ထိုင်။ အတူတူစားခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာများကိုပြောဆိုခြင်း၊ အချင်းချင်းအားပေးခြင်း၊ အတူတကွဆုတောင်းခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။ 

ယနေ့ခေတ်တွင်ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏဂိုဏ်းများသည်ဤနည်းဖြင့်ကိုးကွယ်နေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရပြီလော 

ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့အစည်းအဝေးတွေကိုကျွန်မသွားတက်ခဲ့တယ်၊ စင်မြင့်ပေါ်ကတစ်ယောက်ယောက်ကစကားပြောနေတုန်းရှေ့မှာမျက်နှာချင်းဆိုင်ထိုင်နေတယ်။ သူပြောတာကိုမင်းမေးခွန်းထုတ်လို့မရဘူး။ အဲဒီနောက်သီချင်းတစ်ပုဒ်ကိုသီဆိုပြီးအကြီးအကဲတွေရွေးချယ်တဲ့ညီအစ်ကိုတချို့ဆုတောင်းခဲ့တယ်။ အစည်းအဝေးပြီးတဲ့နောက်မိနစ်အနည်းငယ်အကြာမှာငါတို့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့စကားပြောခဲ့ကြပေမဲ့အဲ့ဒီနောက်ငါတို့ရှိသမျှသည်အိမ်သို့ပြန်သွားခဲ့ကြသည်။ နှင်ထုတ်ခံရသူတစ် ဦး ၀ င်လာပါကသူတို့၏တည်ရှိမှုကိုအသွင်အပြင်နှင့်နှုတ်ခွန်းဆက်စကားများဖြင့်အသိအမှတ်မပြုရန်ကျွန်ုပ်ကိုသွန်သင်ခဲ့သည်။

ယေရှုသည်အခွန်ခံများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့်နှိုင်းယှဉ်သောအခါယင်းသည်ယေရှုဆိုလိုခဲ့ခြင်းလော။ ယေရှုသည်လူမျိုးခြားများနှင့်စကားပြောဆိုခဲ့သည်။ သူတို့၏အနာရောဂါကိုငြိမ်းစေတော်မူ၏။ သူသည်အခွန်ခံများနှင့်လည်းစားခဲ့သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်ယေရှု၏စကားများကိုအနက်ဖွင့်သည့်အရာတွင်တစ်ခုခုမှားသည်။

ပထမရာစုတွင်ကျင်းပခဲ့သောအသင်းတော်အစည်းအဝေးများအတွက်စံပြပုံစံကိုပြန်သွားပါကသင်သည်သီးသန့်အိမ်တွင်တွေ့ဆုံလျှင်အစာစားခြင်း၌ထိုင်ပါ၊ ညစာစားပွဲမှစကားပြောသောအခါ၊ အုပ်စုလိုက်ဆုတောင်းခြင်းတွင်ပါ ၀ င်မည်။ နောင်တမရသောအပြစ်ပြုသူနှင့်အတူတကွလုပ်ဆောင်ခြင်းလား။

ခင်ဗျားခြားနားချက်ကိုတွေ့လား

ဒီ 1 အတွက်လျှောက်ထားခဲ့သည်၏ဥပမာတစ်ခု^st သက်သာလောနိတ်မြို့သားများထံရေးသောစာတွင်ပေါလုသည်အောက်ပါအကြံပြုချက်ကိုပေးသည် -

ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့ထံ၌ခံသောနည်းဥပဒေသအတိုင်းမကျင့်ဘဲ၊ မတရားစွာပြုသောညီအစ်ကိုရှိသမျှတို့ကိုရှောင်ကြလော့ဟုငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်အားဖြင့်ငါတို့သည်ပညတ်ထားကြ၏။ သင်တို့တွင်မတရားစွာပြုကြသည်မဟုတ်။ အချည်းနှီးသောကျော်စောကိတ္တိကိုတပ်မက်ခြင်း၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမကျင့်ကြနှင့်။ ဤစာ၌ငါတို့ရေးထားသောပညတ်စကားကိုတစုံတယောက်သောသူသည်နားမထောင်ဘဲနေလျှင်၊ ထိုသူကိုမှတ်ကြလော့။ ရှက်ကြောက်စေခြင်းငှါ၊ အပေါင်းအဘော်မလုပ်ကြနှင့်။ သို့သော်လည်း၊ ရန်သူကဲ့သို့မမှတ်၊ ညီအစ်ကိုကဲ့သို့မှတ်။ သတိပေးကြလော့။ (၂ သက်သာလောနိတ် ၃: ၆၊ ၁၁၊ ၁၃-၁၅)

ယေဟောဝါသက်သေများသည်ဤတွင်ပေါလု၏စကားများကိုနှင်ထုတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲအမှတ်အသားပြုသည့်မူဝါဒအဖြစ်ဖော်ပြလိုကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ပေါလုကသူနဲ့မပေါင်းသင်းပါလို့ပြောနေပေမဲ့သူ့ကိုညီအစ်ကိုတစ်ယောက်အနေနဲ့ဆက်ပြီးသတိပေးဆုံးမသင့်တယ်လို့သူကထပ်ပြောတယ်။ ၎င်းသည် JW နှင်ထုတ်ခြင်းမူဝါဒနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဒါကြောင့်သူတို့ဟာအလယ်အလတ်တန်းကိုတီထွင်ခဲ့ကြရတယ်။ ၎င်းသည်နှင်ထုတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ; ဒီ "marking" ဖြစ်ခဲ့သည်။ “ အမှတ်အသားပြုခြင်း” ဖြင့်အကြီးအကဲများအားတရား ၀ င်တရားစွဲဆိုမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောစင်မြင့်ပေါ်မှလူအားအမည်ပေးရန်ခွင့်မပြုပါ။ အဲဒီအစား၊ အကြီးအကဲတွေက“ အမှတ်မထင်ဟောပြောချက်” ပေးရမယ်၊ အဲ့ဒီလှုပ်ရှားမှုကသက်သေခံမဟုတ်သူနဲ့ချိန်းတွေ့တာလိုမျိုးပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရတယ်၊ ဘယ်သူ့ကိုရည်ညွှန်းတယ်၊ ဘယ်သူ့ကိုလိုက်နာတယ်ဆိုတာသိဖို့လိုတယ်။

သို့သော်ပေါလု၏စကားကိုကြာမြင့်စွာတွေးတောဆင်ခြင်ပါ။ “ သူနဲ့မပေါင်းတော့ဘူး။ ” ပထမရာစုဂျူးခရစ်ယာန်များသည်အခွန်ခံတစ် ဦး သို့မဟုတ်တစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့်ပေါင်းသင်းခဲ့ကြမည်လော။ မဟုတ်ပါ။ သို့တိုင်ယေရှု၏လုပ်ရပ်များကခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်အခွန်ခံတစ် ဦး သို့မဟုတ်တစ်ပါးအမျိုးသားကိုကယ်တင်ရန်သူ့ကိုတိုက်တွန်းလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြသည်။ ပေါလုဆိုလိုသည်မှာသူနှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်း၊ သူငယ်ချင်း၊ ရင်ဖွင့်ခြင်း၊ ရင်ဖွင့်ခြင်းကဲ့သို့သောသူနှင့်မပေါင်းသင်းရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာကောင်းကျိုးကိုစဉ်း စား၍ သူ့ကိုကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။

အပြစ်ကိုအလွယ်တကူမယူမှတ်နိုင်သည့်လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုကိုရှင်ပေါလုဖော်ပြနေသော်လည်းအသင်းသားများအားအလွယ်တကူအသိအမှတ်ပြုသောအပြစ်ကျူးလွန်သူကိုပြုသကဲ့သို့သူတို့နှင့်အတူတူပြုမူရန်ညွှန်ကြားထားသည်။ သူသည်အကြီးအကဲကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မဟုတ်ဘဲအသင်းသားတစ် ဦး စီနှင့်စကားပြောနေကြောင်းကိုလည်းသတိပြုပါ။ ပေါင်းသင်းရန်သို့မဟုတ်မဆုံးဖြတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ချက်သည်အချို့သောအာဏာပိုင်များမှချမှတ်ထားသောမူဝါဒကြောင့်မဟုတ်ဘဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒါကအလွန်အရေးကြီးတဲ့ဂုဏ်ထူးဖြစ်ပါတယ်။ အသင်းတော်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန်ယေဟောဝါသက်သေများတီထွင်ထားသောတရားစီရင်ရေးစနစ်သည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေရန်အမှန်တကယ်အလုပ်လုပ်သည်။ အသင်းတော်ကယိုယွင်းလာအောင်တကယ်လုပ်ပေးတယ်။ ဒါဘယ်လိုဖြစ်နိုင်လဲ

ဒါကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်။ မMatthewဲ ၁၈ း ၁၅-၁၇ ပါသခင်ယေရှု၏စကားတော်အောက်၌ရှိသောအပြစ်အချို့ကိုကျွန်ုပ်တို့စတင်လေ့လာပါမည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်လိုက်စားခြင်း၊ ရန်လိုမုန်းတီးမှု၊ ရန်လိုမှု၊ ရန်တွေ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ ဒေါသအမျက်ထွက်ခြင်း၊ သဘောထားကွဲလွဲခြင်းများ၊ ကွဲပြားခြင်းများ၊ ဂိုဏ်းဂဏစွဲများ၊ ရိုင်းပါတီများနှင့်ဤကဲ့သို့သောအရာ။ ထိုအကျင့်တို့ကိုကျင့်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံကြရဟုအထက်ကငါပြောနှင့်ခဲ့ပြီးသည်အတိုင်းယခုပင်လည်းငါပြောနှင့်၏။ (ဂလာတိ ၅: ၁၉-၂၁)

သူက“ ဤကဲ့သို့သောအရာများ” ဟုပြောသောအခါသူသည်ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၈; 21:8 သင်တို့ကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အပြင်ဘက်သို့ပို့ဆောင်သောအရာများလည်းပါဝင်သည်။ 

ဇာတိပကတိ၏အလုပ်တစ်ခုကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်ရိုးရိုး binary option ဖြစ်သည်။ သင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အိမ်နီးချင်းကိုချစ်လျှင်ဇာတိပကတိအကျင့်ကိုကျင့်လိမ့်မည်မဟုတ်။ သင်၏အိမ်နီးချင်းကိုမုန်း။ အခြားသောအရာရှိသမျှတို့ထက်ကိုယ်ကိုကိုယ်ချစ်လျှင်၊ ဇာတိပကတိအကျင့်ကိုကျင့်လိမ့်မည်။

ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကဘာပြောသလဲ။

သင်၏ညီအစ်ကိုကိုမချစ်လျှင်၊ စာတန်သည်စာတန်၏သားဖြစ်၏။

ငါအနှစ် 40 အဘို့အအကြီးအကဲတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့အဲ့ဒီအချိန်တွေတုန်းကမုသား၊ ရန်လိုမုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ မနာလိုမှု၊ ဒေါသတွေနဲ့နှင်ထုတ်ခံရတဲ့သူကိုငါလုံးဝမသိခဲ့ဘူး။ စီးကရက်သို့မဟုတ်အဆစ်ကိုသောက်ပါ။ သင်၏ခေါင်းကိုလှည့်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော်သင်၏ဇနီးကိုရိုက်နှက်ပြီးအတင်းအဖျင်းပြောတတ်သူ၊ အဲ့ဒီအရာအားလုံးကိုလုပ်တဲ့သူတော်တော်များများကိုကျွန်တော်သိပါတယ်၊ ထိုထက်မကသူတို့သည်ထင်ရှားသောသူများဖြစ်လေ့ရှိသည်။ ဒါကသဘာဝကျတယ်မဟုတ်လား။ ဇာတိပကတိလူတစ် ဦး အာဏာအနေအထားသို့ရောက်သွားလျှင်သူသည်လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်အဖြစ်မည်သူအမည်စာရင်းတင်သွင်းခံရဖွယ်ရှိသနည်း။ အာဏာရလာသူများကိုအာဏာရလာသူများထဲမှခန့်အပ်လိုက်သည့်အခါမင်း၌ခရိုနီဝါဒကိုဖော်ညွှန်းသည်။ 

အသင်းတော်ကိုသန့်ရှင်းစေမည့်အစားယေဟောဝါသက်သေများ၏တရားစီရင်ရေးစနစ်သည်ယင်းကိုအကျင့်ပျက်ပြားစေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ကြောင့်ဆိုနိုင်ကြောင်းသင်မြင်သလော။

ဥပမာပြပါရစေ။ 

မင်းရဲ့အသင်းတော်မှာဇာတိအကျင့်ကိုကျင့်သုံးတဲ့အကြီးအကဲတစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုပါစို့။ သူသည်လိမ်ပြောနေသည် (သို့) အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းတွင်ပါ ၀ င်မည်၊ မင်းဘာလုပ်သင့်သလဲ? စစ်မှန်သောဘဝအတွက်ဥပမာတစ်ခုယူကြပါစို့။ သက်ကြီးရွယ်အိုများသည်သင့်ကလေးအားလိင်စော်ကားသည်ဟုဆိုပါစို့။ သို့သော်သင်၏ကလေးငယ်တစ် ဦး တည်းသာသက်သေအဖြစ်အကြီးအကဲအဖွဲ့သည်အရေးမယူသောကြောင့်အကြီးအကဲသည် ဆက်လက်၍ အမှုဆောင်နေသည်။ သို့သော်သူသည်ကလေးသူငယ်အကြမ်းဖက်သူဖြစ်ကြောင်းသင်သိသည်။ ထို့ကြောင့်သူ့ကိုလူမျိုးခြား၊ အခွန်ခံကဲ့သို့ပြုမူရန်သင်ဆုံးဖြတ်သည်။ သင်ကသူနဲ့မပေါင်းဘူး။ သင်သည်လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းအဖွဲ့ထဲမှ ထွက်၍ သူသည်သင့်ကိုသူ့ကားအုပ်စုတွင်တာဝန်ပေးလျှင်သင်သွားရန်ငြင်းဆန်သည်။ သင်ပျော်ပွဲစားရှိပါကသူ့ကိုမဖိတ်ပါ။ သူပေါ်လာရင်မင်းကိုထွက်ခိုင်းပါ။ အကယ်၍ သူသည်စကားပြောရန်စင်မြင့်ပေါ်သို့တက်လျှင်သင်နှင့်သင်၏မိသားစုသည်ထထွက်သွားကြမည်။ သင်သည်မMatthewဲ ၁၈ း ၁၇ မှတတိယအဆင့်ကိုသင်လုပ်ဆောင်နေသည်။

ဘယ်လိုဖြစ်မယ်လို့သင်ထင်သလဲ အကြီးအကဲအဖွဲ့ကသင့်ကိုစိတ်ဝမ်းကွဲစေတယ်၊ ​​အကျင့်ယိုယွင်းတယ်၊ သူတို့ရဲ့အခွင့်အာဏာကိုစိန်ခေါ်တယ်ဆိုပြီးသင့်ကိုစွပ်စွဲပါလိမ့်မယ်။ ထိုသူသည်လူကိုကောင်းသောအနေအထားတွင်ရှိသည်ဟုသင်ယူဆပြီးသူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသင်လိုက်နာရမည်။

သူတို့သည်မMatthewဲ ၁၈ တွင်သခင်ယေရှု၏မိန့်မှာချက်ကိုကျင့်သုံးရန်သင့်ကိုခွင့်ပြုလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤသူတို့သည်ဤပညတ်များကိုနာခံရန်လိုသည်။ သူတို့သည်ယေရှု၏မိန့်မှာချက်ကိုဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သောအပြစ်ပြုသူနှင့်ပေါင်းသင်းရန်သင့်အားကြိုးစားနေကြသည်။ အကယ်၍ သင်ငြင်းဆန်လျှင်သူတို့သည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်အသင်းတော်မှထွက်ခွာရန်ရွေးချယ်ပါက၎င်းတို့အား၎င်းတို့အားသီးခြားရပ်တည်မှုဟုခေါ်ဝေါ်သော်လည်းသူတို့သည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်မည်ဖြစ်သည်။ ခြားနားချက်မရှိဘဲတစ် ဦး ဂုဏ်ထူး။ ထို့နောက်သူတို့သည်အခြားသူများ၏လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်မှုကိုပယ်ရှားပြီး၎င်းတို့အားလုံးကိုသင့်အားရှောင်ရှားစေလိမ့်မည်။

ဒီနေရာမှာတစ်ခုခုရပ်တန့်ပြီးရှင်းလင်းတာကပညာရှိရာရောက်တယ်။ နှင်ထုတ်ခြင်းသည်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရနှင်ထုတ်ခံရသူတစ် ဦး နှင့်သူတို့၏ကမ္ဘာချီအသင်းသားအားလုံးအကြားအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုအားလုံးကိုလုံးလုံးလျားလျားလုံးဝဖြတ်ပစ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုပြင်ပလောကမှရှောင်ရှားခြင်းဟုလည်းခေါ်သော်လည်းယေဟောဝါသက်သေများသည်ယေဘုယျအားဖြင့်ဤစကားလုံးကိုသက်ဆိုင်မှုအဖြစ်ငြင်းပယ်ကြသည်။ မည်သည့်အသင်းဝင်ကိုမဆိုနှင်ထုတ်ရန်အသင်းတော်အကြီးအကဲများကဖွဲ့စည်းထားသောတရားရေးကော်မတီတစ်ခုလိုအပ်သည်။ အားလုံးသည်အပြစ်၏သဘောသဘာဝကိုမသိသော်လည်းညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာရမည်။ မည်သူမျှအပြစ်ကိုခွင့်လွှတ်။ ပြန်၍ မရနိုင်ပါ။ မူရင်းတရားရေးကော်မတီမှသာလုပ်နိုင်သည်။ ဤအစီအစဉ်အတွက်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အခြေအမြစ်မရှိပါ။ ၎င်းသည်ကျမ်းစာနှင့်မညီပါ။ ၎င်းသည်နက်ရှိုင်းစွာနာကျင်စေပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။

၎င်းသည်သီအိုကရက်တစ်ငွေညှစ်ခြင်း၊ သင်သည်အကြီးအကဲများကိုနာခံခြင်းသို့မဟုတ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ဒီ၏သက်သေပြ disassociation သောစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောဖြစ်ပါတယ်။ 

နေသန်နောရ်နှင့်ဖရန့်ဖရန့်ဇ်တို့သည် ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင်စတင်နှင်ထုတ်ခြင်းကိုစတင်လုပ်ဆောင်သည့်အခါပြaနာတစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ စစ်တပ်ထဲ ၀ င်ပြီးဒါမှမဟုတ်ရွေးကောက်ပွဲမှာမဲပေးတဲ့သူကိုဘာလုပ်ရမလဲ။ သူတို့သည်အမေရိကန်ဥပဒေကိုပြင်းထန်စွာချိုးဖောက်ခြင်းမရှိဘဲနှင်ထုတ်ခြင်းမပြုနိုင်ပါ။ Franz သည် disassociation ၏ဖြေရှင်းချက်နှင့်အတူတက်လာ၏။ “ အိုး၊ ဘယ်သူ့ကိုမှအဲဒီလိုလုပ်ဖို့နှင်ထုတ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမဲ့သူတို့ကငါတို့ကိုသူတို့ဘာသာသူတို့စွန့်ခွာသွားဖို့ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ သူတို့ကသူတို့ကိုယ်သူတို့ disassociated ပါပြီ။ ကျနော်တို့သူတို့ကိုရှောင်ကြဉ်ကြဘူး။ ငါတို့ကိုငြင်းပယ်တယ်။

သူတို့ကိုယ်တိုင်ကသူတို့ခံစားနေရတဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေအတွက်သားကောင်တွေကိုအပြစ်တင်နေကြတယ်။ 

ယေဟောဝါသက်သေများကျင့်သုံးသည့်အနေဖြင့်ရှောင်ရှားခြင်း၊ နှင်ထုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဖယ်ရှားခြင်းများအားလုံးသည်အဓိပ္ပာယ်တူဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောခရစ်တော်၏ဥပဒေနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ 

ဒါပေမယ့်တစ်ခြားအစွန်းရောက်မှုကိုမသွားပါနဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အခြားသူများအတွက်အကောင်းဆုံးကိုအမြဲတမ်းရှာဖွေတတ်ကြောင်းသတိရပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အန္တရာယ်ဖြစ်စေသောသို့မဟုတ်ပျက်စီးစေသောအပြုအမူများကိုမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ အန္တရာယ်ပေးသောလှုပ်ရှားမှုများကိုမျက်စိမမြင်စေရန်လှုံ့ဆော်သူအဖြစ်မခံလိုပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်အပြစ်ကျူးလွန်သူကိုတွေ့သောအခါကျွန်ုပ်တို့ဘာမျှမလုပ်ပါကထိုသူအားအမှန်တကယ်ချစ်ကြောင်းမည်သို့ပြောနိုင်သနည်း။ တမင်အပြစ်ကဘုရားသခင်နဲ့ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးကိုဖျက်ဆီးတယ်။ ဒီဟာကဘယ်လိုလုပ်အန္တရာယ်ဖြစ်စေမလဲ။

ယုဒကသတိပေးသည် -

“ ရှေးကာလ၌စီရင်ချက်ကိုရေးထားသောလူအချို့သည်သင်တို့တွင်တိတ်ဆိတ်စွာနေ၏။ ထိုသူတို့သည်ငါတို့၏ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုအဓမ္မအကျင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေ။ ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုငြင်းပယ်လျက်၊ (ယုဒ ၄ း ၄)

မMatthewဲ ၁၈ း ၁၅-၁၇ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏တစ် ဦး တည်းသောအကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးရှင်နှင့်သခင်သည်အသင်းတော်၏တစ်စုံတစ် ဦး သည်အပြစ်ကိုနောင်တမယူဘဲလိုက်နာရန်လိုက်နာရန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိုချမှတ်ခဲ့သည်။ ကျနော်တို့မျက်စိကန်းဖို့ဖွင့်ဖို့မ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘုရင်ကိုနှစ်သက်စေချင်ရင်တစ်ခုခုလုပ်ဖို့လိုတယ်။

ငါတို့မူကားအဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း။ သင်ကအရွယ်အစားတစ်ခုနှင့်ကိုက်ညီသောအားလုံးသောစည်းမျဉ်းကိုရှာရန်မျှော်လင့်ပါကသင်စိတ်ပျက်ရလိမ့်မည်။ ဒါကယေဟောဝါသက်သေတွေနဲ့ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုးဝါးဝါးအလုပ်လုပ်နေတာကိုး။ သူတို့သည်မကြာမီကျွန်ုပ်တို့လေ့လာကြမည့်ကျမ်းစာမှကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုကိုယူပြီးတစ်ခုမှာကောရိန္သု၌ဖြစ်ပျက်မှုနှင့်တမန်တော်ယောဟန်ထံမှညွှန်ကြားချက်တစ်ခုဖြစ်သည့်ကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုကိုယူပြီးပုံသေနည်းကိုရေးဆွဲထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီလိုပဲသွား လျှော်တေအဝတ်ကိုဝတ်ခြင်းအလိုငှါနောင်တမရလျှင်၊

ခရစ်ယာန်လမ်းစဉ်သည်အနက်ရောင်နှင့်အဖြူရောင်မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေအပေါ်အခြေခံသည်မဟုတ်, အခြေခံမူအပေါ်။ ထိုနိယာမများကိုတာဝန်ခံတစ် ဦး ဦး ကအသုံးချမည်မဟုတ်သော်လည်းတစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်ကျင့်သုံးသည်။ သင်အမှားများကျူးလွန်မိပါကမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှအပြစ်မတင်နိုင်ပါ။ မှားယွင်းမှုများကိုဖြေရှင်းရန်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်အဖြစ်“ ကျွန်ုပ်သည်အမိန့်များကိုသာလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်” ဟုယေရှုယူမှတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုစိတ်ချပါ။

အခြေအနေများပြောင်းလဲသွားသည်။ အဘယျသို့သောအပွစျတစျခုနှငျ့ဆကျသှယျရာတှငျအဘယျအရာပွုလုပျနိုငျသနညျး၊ သက်သာလောနိတ်မြို့သားများနှင့်စကားပြောသောအခါပေါလုပြုမိသောအပြစ်များသည်မှားယွင်းနေသူများကိုညီအစျကိုပုံစံဖြင့်သတိပေးနေစဉ်တွင်ပေါင်းသင်းခြင်းကိုရပ်ဆိုင်းခြင်းအားဖြင့်ဖြေရှင်းနိုင်သည်။ သို့သော်အပြစ်တရားသည်နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားခဲ့ပါကမည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ကောရိန္သုမြို့မှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အရာနောက်တစ်ခုအကြောင်းကိုလေ့လာကြည့်ရအောင်။

“ မင်းမှာလိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုရှိတယ်၊ အယူမှားသူတွေတောင်မှသည်းမခံနိုင်တဲ့အရာဖြစ်တယ်၊ တကယ်တော့ယောက်ျားတစ်ယောက်ကသူ့အဖေရဲ့ဇနီးနဲ့အတူအိပ်နေတယ်။ တဖန်သင်တို့မာနထောင်လွှား! သငျသညျမဟုတ်ဘဲစိတ်မသာညည်းတွားသို့ဝင်ကြပြီမနေသင့်နှင့်သင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့၏ဤအကျင့်ကိုကျင့်ထားပြီးသောသူထွက်ထားကြပြီ? " (၁ ကော ၅ း ၁၊ ၂)

“ လိင်စာရိတ္တယိုယွင်းသူများနှင့်မပေါင်းသင်းရန်ကျွန်ုပ်၏စာတွင်စာရေးသူသည်အကျင့်ယိုယွင်းနေသောဤလောက၏လူများ၊ လောဘကြီးသူများ၊ လိမ်လည်သူများ၊ ထိုကိစ္စတွင်သင်သည်ဤကမ္ဘာမှထွက်ခွာရမည်။ သို့သော်ယခုတွင်ငါသည်သင်တို့အားစာဖြင့်စာရေးနေသည်မှာသင်သည်ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မဖြစ်သည်ဟုဆိုသော်လည်းလိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုသို့မဟုတ်လောဘကြီးသူ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ထိုသို့သောသူတို့နှင့်အတူမစားသောက်ပါနှင့်။

ချာ့ချ်ပြင်ပရှိသူများကိုမည်သို့စီရင်မည်နည်း။ အတွင်းလူတို့ကိုသင်တို့စီရင်ရသည်မဟုတ်လော။ ပြင်လူတို့ကိုဘုရားသခင်စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။ မတရားသောသူကိုသင်တို့အထဲမှနှင်ထုတ်မည်။ (၁ ကော ၅ း ၉-၁၃)

ယခုငါတို့တစ်နှစ်ခွဲအကြောင်းကိုအစာရှောင်ခြင်းပါလိမ့်မယ်။ ကောရိန္သုအသင်းသားများထံရေးသောဒုတိယစာ၌ပေါလုက

“ တစ်ယောက်ယောက်ကဝမ်းနည်းပူဆွေးစေတယ်ဆိုရင်သူကကျွန်မကိုသိပ်ပြီးမနာကျင်စေပါဘူး၊ သင်တို့အားလုံးကိုတစ်ချိန်လုံးဝမ်းနည်းစေတယ်၊ သူ့ကိုအားဖြင့်စီရင်စီရင် အများစု လုံလောက်ပါတယ် ယခုတွင်သူ၏အပြစ်ကိုလွှတ်။ နှစ်သိမ့်စေခြင်းငှါပြုသင့်၏။ ထို့ကြောင့်သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုထပ်မံအတည်ပြုရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ ငါရေးခဲ့တဲ့နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုကတော့မင်းဟာစမ်းသပ်မှုကိုခံရပ်နိုင်ပြီးအရာရာတိုင်းမှာနာခံမှုရှိမရှိကြည့်ဖို့ဖြစ်တယ်။ သင်ခွင့်လွှတ်သူတိုင်းငါလည်းခွင့်လွှတ်တယ်။ ခွင့်လွှတ်စရာအကြောင်းရှိလျှင်၊ သင်တို့မျက်မှောက်၌ခရစ်တော်၏အပြစ်ကိုငါဘော်ပြ၏။ သူ၏အကြံအစည်များကိုငါတို့သိကြ၏။ (၂ ကော ၂ း ၅-၁၁)

ယခုကျွန်ုပ်တို့ပထမဆုံးနားလည်ရန်လိုအပ်သည်မှာအသင်းအဖွဲ့ကိုဖျက်သိမ်းရန်ဆုံးဖြတ်ချက်သည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ မည်သူမျှသင့်အားဤသို့မိန့်ခွန်းပြောခွင့်မရှိပါ။ အကြောင်းနှစ်ရပ်ကြောင့်ဒီဟာအထူးသဖြင့်ရှင်းပါတယ်။ ပထမအချက်မှာပေါလု၏စာများကိုအကြီးအကဲအဖွဲ့များကိုမဟုတ်ဘဲအသင်းတော်များထံပို့ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏အကြံပေးချက်ကိုလူတိုင်းဖတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအချက်မှာသူကပြစ်ဒဏ်ကိုလူများစုကပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ အားလုံးသည်အကြီးအကဲအဖွဲ့၏စကားကိုနာခံရမည်သို့မဟုတ်သူတို့ကိုယ်တိုင်အပြစ်ပေးရမည့်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အသင်းတော်တွင်ဖြစ်ပျက်သကဲ့သို့မဟုတ်ပါ၊ လူအချို့ကပေါလု၏ဆုံးမစကားကိုမလိုက်နာရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသော်လည်းအများစုသည်လုံလောက်ခဲ့သည်။ ထိုအများစုသည်ရလဒ်ကောင်းများရရှိခဲ့သည်။

ဤကိစ္စတွင်ပေါလုကအသင်းတော်ကိုဤသို့သောလူနှင့်မစားရန်ပင်ပြောထားသည်။ သက်သာလောနိတ်ကိုရေးတဲ့စာမှာအဲဒီစကားလုံးရဲ့အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမဲ့ဒီနေရာမှာအထူးဖော်ပြထားတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ကျနော်တို့သာမှန်းဆနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ဤနေရာတွင်အချက်အလက်များဖြစ်သည် - အပြစ်ကိုလူသိရှင်ကြားလူသိများပြီးအယူမှားများကိုပင်အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းခြင်းဟုယူမှတ်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုကအသင်းတော်အားလိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်အထူးပြောထားသည်မှာ၊ သူတို့သည်လောကမှထွက်ရတော့မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူသည်ညီအစ်ကိုတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်အခြေအနေများမှာကွဲပြားခြားနားသည်။ အယူမှားတစ် ဦး သည်အခြားအယူမှားတစ် ဦး နှင့်အတူအများသုံးနေရာတွင်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်အစာစားသောအခါခရစ်ယာန်တစ် ဦး ကိုတွေ့မြင်လိုလျှင်ခရစ်ယာန်သည်ပေါင်းသင်းမှုကြောင့်အလိုအလျောက်ညစ်ညမ်းသွားလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာအယူမှားသည်ခရစ်ယာန်သည်သူ၏အယူမှားသူများကိုပြောင်းလဲရန်ကြိုးစားနေသည်ဟုထင်လိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုအယူမှားဘာသာသည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး နှင့်အခြားမှားယွင်းသောလိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုတွင်ပါဝင်နေသည်ကိုသိသောအခြားခရစ်ယာန်တစ် ဦး နှင့်အတူညစာစားနေသည်ကိုတွေ့ရလျှင်ခရစ်ယာန်သည်ထိုအမူအကျင့်ကိုသဘောတူသည်ဟုသူထင်လိမ့်မည်။ အပြစ်ပြုသူနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့်ခရစ်ယာန်သည်ညစ်ညူးစေလိမ့်မည်။

ပထမရာစုအစည်းအဝေးအစီအစဉ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ၂၄ း ၄၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ အတူတူအတူတူဆုတောင်းဖို့၊ အတူတကွဆုတောင်းဖို့၊ ဘုရားသခင့်စကားတော်ကိုအတူလေ့လာဖို့၊ အရှက်ကွဲတဲ့လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုမှာပါဝင်ပတ်သက်သူတစ် ဦး ဦး နဲ့ကယ်တင်ခြင်းကိုကိုယ်စားပြုတဲ့မုန့်နဲ့ဝိုင်ကိုသင်သွားချင်ပါသလား။ 

သို့သော်ပေါလုသည်ထိုလူနှင့်မစားရန်ပင်ပြောသော်လည်းသူက“ သူနှင့်စကားမပြောပါနှင့်” ဟုမပြောခဲ့ပါ။ ဒါကိုကျင့်သုံးမယ်ဆိုရင်တော့ငါတို့ရေးထားတာထက်ကျော်လွန်သွားမှာပါ။ ငါမစားချင်တဲ့လူတွေရှိတယ်၊ မင်းကလူတချို့နဲ့ပတ်သက်ပြီးသင်အဲဒီလိုခံစားရတယ်ဆိုတာသေချာတယ်၊ ဒါပေမဲ့ငါသူတို့ကိုစကားပြောနေတုန်းပဲ။ တကယ်တော့တစ်ယောက်ယောက်ကိုညီအစ်ကိုတစ်ယောက်အနေနဲ့စကားမပြောရင်တောင်ငါဘယ်လိုသတိပေးရမလဲ။

ထို့အပြင်ပေါလုအားသူ့ကိုပြန်ကြိုဆိုရန်လအနည်းငယ်သာလွန်ခဲ့သောအချက်ကလူများစု၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ရလဒ်ကောင်းများကိုပြသည်။ ယခုသူတို့သည်အခြားလမ်းကြောင်းသို့သွားရန်အန္တရာယ်ရှိလာသည်။ ခွင့်ပြုလွန်းခြင်းမှသည်ခက်ထန်ခြင်း၊ တစ်ခုခုကိုအစွန်းရောက်မေတ္တာရှင်ဖြစ်ပါတယ်။

၁ ကောရိန္သု ၂:၁၁ တွင်ပေါလု၏နောက်ဆုံးစကားများ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသင်သဘောပေါက်ပါသလော။ ဤတွင်၎င်းတို့ကိုအခြားဘာသာပြန်များဖြင့်ပြန်ဆိုထားသည်။

• “ …စာတန်သည်ငါတို့ကိုကျော်တက်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ငါတို့ပြုသောဒုစရိုက်အပြစ်ကိုငါတို့သိကြ၏။ (ဘာသာပြန်ကျမ်းအသစ်)
• စာတန်သည်ငါတို့၏တိုးတက်မှုကိုမရရန်ဤအရာကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူ့စိတ်ထဲမှာဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာငါတို့အားလုံးသိတယ်။ ” (ခေတ်ပြိုင်အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)
• “ …စာတန်ကိုငါတို့အပေါ်မှာလက်မခံနိုင်စေရန်၊ သူ၏အကြံအစည်ကိုငါတို့သိကြ၏ဟုလာသတည်း။ (သတင်းကောင်းဘာသာပြန်)
• “ …စာတန်၏လှည့်စားမှုကိုခံရမည်မဟုတ်သောကြောင့်သူ၏အကြံအစည်များကိုကျွန်ုပ်တို့မသိခဲ့ပါ။ ” (NET Bible)
• သူသည်ထိုသူအားခွင့်လွှတ်ရန်ပြောခဲ့ပြီးသူသည်သူ၏အကြံအစည်များကိုသိသောကြောင့်စာတန်၏လွှမ်းမိုးမှုကိုခံရမည်မဟုတ်၊ တစ်နည်းပြောရရင်ခွင့်လွှတ်မှုကိုငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်စာတန်ရဲ့လက်ထဲရောက်သွားပြီးသူ့အတွက်လုပ်ပေးလိမ့်မယ်။ 

၎င်းသည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့လေ့လာရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည့်သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။ စည်းဝေးကြီးဗွီဒီယိုများ၊ အကြီးအကဲကျောင်းများနှင့်တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးကွန်ယက်မှတစ်ဆင့်ပေးသောပါးစပ်ဥပဒေများမှတစ်ဆင့်အဖွဲ့အစည်းကချမှတ်ထားသည် က de facto ခွင့်လွှတ်မှုအတွက်အနိမ့်ဆုံးကာလဖြစ်သည့် ၁၂ လထက်မနည်းသောကြောင့်မကြာခဏကြာရှည်သည်။ သူတို့ကလူတစ် ဦး ချင်းစီကိုခွင့်လွှတ်ခွင့်ပြုမှာမဟုတ်ဘူး၊ ခွင့်လွှတ်ဖို့ကြိုးစားသူတွေကိုတောင်အပြစ်ပေးလိမ့်မယ်။ နောင်တရသူတစ် ဦး အားကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချပြီးအရှက်ရစေသောပြုမူဆက်ဆံမှု၌အားလုံးပါဝင်ကြမည်ဟုမျှော်လင့်ရသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများထံမှပေးသောဘုရားသခင့်ဆုံးမစကားကိုမလိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့်ယေဟောဝါသက်သေများသည်စာတန်၏စနစ်တကျအမြတ်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့ကအမှောင်၏သခင်ကိုအထက်လက်ပေးပြီ။ ဒါဟာသူတို့ကသူ့အစီအစဉ်များကိုအမှန်ပင်မသိဘဲပုံရသည်

နှင်ထုတ်ခံရသူတစ် ဦး ကို“ မင်္ဂလာပါ” ဟုမဆိုဟူသောယေဟောဝါသက်သေများ၏အလေ့အကျင့်ကိုကာကွယ်ရန်အချို့က ၂ ယောဟန် ၇-၁၁ ကိုဖတ်ပြလိမ့်မည် -

လူဇာတိအားဖြင့်ကြွလာတော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုငြင်းပယ်လျက်၊ လှည့်ဖြားသောသူအများတို့သည်လောကထဲသို့ဝင်ကြပြီ။ ထိုသို့သောသူသည်လှည့်ဖြားသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့သည်ကိုယ်ပြုစုသောအရာမပျောက်မပျက်၊ စုံလင်သောအကျိုးကိုရမည်အကြောင်း၊ သင်တို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သတိပြုကြလော့။ ခရစ်တော်၏ဒေသနာ၌မတည်ဘဲလွန်ကျူးသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်ကိုမသိ။ ဤဒေသနာ၌တည်သောသူသည်ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုသိ၏။ ထိုဒေသနာတော်မပါသောသူသည်သင်တို့ထံသို့လာလျှင်၊ သူ့ကိုသင့်အိမ်၌လက်မခံနှင့်။ ထိုသူကိုနှုတ်ဆက်သောသူသည်သူ၏အကျင့်ဓလေ့ယိုယွင်း၏။ (၂ ယော ၇-၁၁ NWT)

တနည်းကား, ဒီတစ်ခု -size ကို - fix-all ကိုစည်းမျဉ်းမဟုတ်ပါဘူး။ ကျနော်တို့အခြေအနေတွင်စဉ်းစားရန်ရှိသည်။ လူ့အားနည်းချက်ကိုကျူးလွန်ခြင်းသည်ကျူးလွန်ခြင်းနှင့်တမင်တကာအပြစ်ပြုခြင်းနှင့်မတူပါ။ ကျွန်ုပ်အပြစ်ပြုမိလျှင်ကျွန်ုပ်၏ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့်ခွင့်လွှတ်မှုရရှိရန်ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်း။ ယေရှုအားကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဤဗတ္တိဇံသည်ကျွန်ုပ်အားဘုရားသခင်ရှေ့စင်ကြယ်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုပေးသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်လူသားအားလုံးကိုရွေးနုတ်ရန်ဇာတိပကတိကြွလာသည့်သားတော်မှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်ပေးသောအပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းသည်အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ (၁ ပေတရု ၃:၂၁)

ဤတွင်ယောဟန်သည်အန္တိခရစ်၊ လှည့်စားသူ၊ ခရစ်တော်၏ဇာတိအားဖြင့်ကြွလာတော်မူခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်း၌မကျန်ရစ်သူတစ် ဦး အကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုထက်မကသူသည်ပုန်ကန်သောလမ်းစဉ်တွင်သူနောက်လိုက်ရန်အခြားသူများကိုဆွဲဆောင်ရန်ကြိုးစားနေသည်။ ဒါဟာစစ်မှန်တဲ့အယူဖောက်ပြန်သူဖြစ်တယ်။ သို့သော်လည်းဤတွင်ပင်ယောဟန်သည်ထိုသို့သောစကားကိုနားမထောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားမပြောပါ။ အကြောင်းမှာအခြားသူကပြောရန်ပြောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါ၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမိမိကိုယ်ကိုနားထောင်ရန်နှင့်အကဲဖြတ်ရန်မျှော်လင့်သည်။ “ အကယ်၍ တစ်ယောက်ယောက်ကမင်းဆီကိုလာပြီးဒီသင်ကြားမှုကိုမဆောင်ဘူးဆိုရင်…” ဟုပြောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီအနေဖြင့်မည်သည့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုမပြုလုပ်မီကျွန်ုပ်တို့ကြားသမျှသောသင်ကြားမှုတိုင်းကိုနားထောင်ရန်နှင့်အကဲဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ။

ပထမရာစုအသင်းတော်တွင်ကြီးထွားလာပြီးအကျင့်ပျက်ခြစားမှုရှိသောသြဇာအာဏာရှိသောယောဟန်သည်ဂျော့စ်များကိုပစ်မှတ်ထားသည်ဟုကျမ်းပညာရှင်များကအများအားဖြင့်သဘောတူကြသည်

ယောဟန်၏ဆုံးမစကားသည်စစ်မှန်သောအယူဖောက်ပြန်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုယူပြီးအပြစ်တရားတစ်ခုခုကိုကျင့်သုံးရန်တစ်ပုံစံတည်းနှင့်ကိုက်ညီသည့်အားလုံးစည်းမျဉ်းကိုထပ်မံပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျနော်တို့အမှတ်အသားကိုလက်လွတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နိယာမကိုကျင့်သုံးရန်ပျက်ကွက်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အားစဉ်းစားရန်နှင့်တာ ၀ န်ယူမှုရှိသောရွေးချယ်မှုပြုလုပ်ရန်မလိုအပ်သောစည်းမျဉ်းကိုလိုက်နာသည်။ 

အယူဖောက်ပြန်သူကိုနှုတ်ခွန်းဆက်ရန်ပင်ပေါလုအဘယ်ကြောင့်မပြောသနည်း။

“ နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်း” ဟူသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသည်ကိုအနောက်တိုင်းမှနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဖြင့်သွေဖည်မသွားပါစေနှင့်။ ယင်းအစားအခြားဘာသာပြန်များကဤအခန်းငယ်ကိုမည်သို့ပြန်ဆိုကြောင်းသုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။

• “ သူတို့ကိုလက်ခံသူမည်သူမဆို…” (International New Version)
• “ ထိုသို့သောသူတို့ကိုအားပေးသူမည်သူမဆို…” (ဘာသာပြန်ကျမ်းသစ်)
• “ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းမည်အကြောင်းတောင်းပန်သောသူအတွက်” (Berean Study Bible)
• “ ဘုရားသခင့်ထံတော်သို့ချဉ်းကပ်သောသူသည်၊
• “ ငြိမ်သက်ခြင်းကိုလိုလားသူတိုင်းအတွက်…” (သတင်းကောင်းဘာသာပြန်ကျမ်း)
• ခရစ်တော်ကိုတက်ကြွစွာဆန့်ကျင်သူတစ် ဦး နှင့်သင်ကြိုဆို၊ အားပေးပါသို့မဟုတ်ဝမ်းမြောက်မည်လော။ သငျသညျသူ့ကို Godspeed ဆန္ဒရှိ, ဒါမှမဟုတ်တစ် ဦး နှုတ်ဆက်အတူထွက်ခွာသွားနှင့်ဘုရားသခင်သင့်ကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူမည်လော

အဲဒီလိုလုပ်တာကသင်သူ့ကိုလက်ခံတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီးသူ့အပြစ်ထဲမှာသူတို့နဲ့ပါဝင်ဖို့ဖြစ်တယ်။

အနှစ်ချုပ် - ကျွန်ုပ်တို့သည်မှားယွင်းသောဘာသာတရားမှ ထွက်၍ စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးသို့ရှေ့သို့ချီတက်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်လူများကိုမဟုတ်ဘဲခရစ်တော်နောက်ကိုသာလိုက်လျှောက်လိုကြသည်။ မwithinဲ ၁၈ း ၁၅-၁၇ ၌နောင်တမယူသောအပြစ်ပြုသူများနှင့်အသင်းတော်၌သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အားနည်းလမ်းပေးခဲ့သည်။ သက်သာလောနိတ်နှင့်ကောရိန္သုမြို့တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သောအခြေအနေများကို အသုံးပြု၍ ထိုအကြံပေးချက်ကိုလက်တွေ့ကျကျမည်သို့ကျင့်သုံးနိုင်ကြောင်းကိုပေါလုသိမြင်ခဲ့သည်။ ပထမရာစုကုန်ဆုံးချိန်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကိုခြိမ်းခြောက်နေသောဂနက်စစ္စတီဒီရေကြောင့်အသင်းတော်သည်စိန်ခေါ်မှုနှင့်ရင်ဆိုင်နေရစဉ်တမန်တော်ယောဟန်ကယေရှု၏ညွှန်ကြားချက်များကိုမည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကိုရှင်းလင်းစွာညွှန်ကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်ထိုမြင့်မြတ်သောလမ်းညွှန်မှုကိုကိုယ်တိုင်လိုက်နာရန်တာဝန်ရှိသည်။ မည်သူတ ဦး တယောက်မျှမရှိ၊ မည်သည့်လူအုပ်စုမှကျွန်ုပ်တို့မည်သူနှင့်ပူးပေါင်းမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပိုင်ခွင့်မရှိပါ။ သမ္မာကျမ်းစာမှကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောလမ်းညွှန်များအားလုံးရှိသည်။ ယေရှု၏စကားများနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်မှုသို့ညွှန်ကြားလိမ့်မည်။ ခက်ခဲပြီးမြန်ဆန်သောစည်းမျဉ်းများအစားကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူနှင့်လူသားချင်းကိုချစ်ခြင်းသည်သက်ဆိုင်သူအားလုံးအတွက်အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်မှုကိုရှာဖွေရန်လမ်းပြပေးသောအရာဖြစ်လိမ့်မည်။

ငါတို့မသွားခင်ငါဆွေးနွေးချင်တဲ့နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏တရားစီရင်ရေးစနစ်ကိုခုခံကာကွယ်လိုသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မလိုအပ်ဘဲဝေဖန်ခံနေရသည်ဟုဆိုကြပြီးယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုသူ၏လမ်းကြောင်းအဖြစ်အသုံးပြုနေကြောင်းနားလည်ရန်လိုအပ်သည်ကိုစောင့်ကြည့်သူများရှိလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်လူသုံး ဦး ပါဝင်သောကော်မတီများ၏စနစ်နှင့်နှင်ထုတ်ခြင်း၊ ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းနှင့်ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းဆိုင်ရာမူဝါဒများကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်အတိအလင်းမဖော်ပြထားသော်လည်း၎င်းသည်ယေဟောဝါခန့်အပ်ထားသည့်လမ်းကြောင်းဖြစ်ပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ယနေ့နှင့်အသက်အရွယ်တွင်တရားဝင်အဖြစ်ကျမ်းစာ၌ကြေငြာသည်။

အသင်းတော်ကနှင်ထုတ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးဒီရုပ်သံလိုင်းကဘာပြောထားသလဲဆိုတာကြည့်ရအောင်။ သူတို့သည်မိမိတို့၏လုပ်ရပ်များကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချမည်လော။

၁၉၄၇၊ ဇန်နဝါရီ ၈ ရက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအကြောင်း နိုးလော့! ခေါင်းစဉ်အောက်စာမျက်နှာ ၂၇ မှ“ ခင်ဗျားတို့လည်းအနှိုင်းမဲ့လား” လို့ပြောဖို့လိုခဲ့သလား။

“ အပယ်ခံရခြင်းအခွင့်အာဏာသည်အောက်ပါကျမ်းချက်များတွင်တွေ့ရသည့်ခရစ်တော်နှင့်တမန်တော်တို့၏သွန်သင်ချက်အပေါ်အခြေခံသည်။ မMatthewဲ ၁၈: ၁၅-၁၈; ၁ ကော ၅ း ၃-၅; ဂလာတိ ၁: ၈-၉; ၁ တိမောသေ ၁:၂၀; တိတု 18:15 ။ သို့သော် Hierarchy ၏ပြစ်ဒဏ်နှင့်“ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ” ဆေးကုထုံးအဖြစ် (ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း) အနေဖြင့်ဤကျမ်းချက်များတွင်ထောက်ခံမှုမရှိပါ။ အမှန်မှာ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်နှင့်လုံးဝမတူပါ ။— ဟေဗြဲ ၁၀: ၂၆-၃၁ ။ …နောက်ပိုင်းတွင်အဆင့်ဆင့်၏ဟန်ဆောင်မှုတိုးများလာသည်နှင့်အမျှနှုတ်ထွက်ခြင်း၏လက်နက်သည်ဓမ္မဆရာများအားဖြင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအာဏာနှင့်လောကအာဏာရှင်စနစ်ကိုပေါင်းစပ်ပြီးသမိုင်းတွင်အပြိုင်အဆိုင်မရရှိနိုင်ပါ။ ဗာတီကန်အာဏာရှင်စနစ်ကိုဆန့်ကျင်သောမင်းညီမင်းသားများနှင့်အစွမ်းထက်သူများသည်နှုတ်ထွက်ခြင်းသံကြိုးများကိုအလျင်အမြန်နှက်တိုင် တင်၍ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမီးများပေါ်တွင်ချိတ်ဆွဲထားသည်။ (g18 ၁/၈ စ။ ၂၇)

အဲဒါအကျွမ်းတဝင်ရှိသလား။ ငါးနှစ်ကြာပြီးနောက် ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင်မျက်မှောက်ခေတ်သက်သေခံသက်သေခံနှင်ထုတ်ခြင်းအကျင့်ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။ ဒါဟာအခြားနာမဖြင့်ပယ်ရုံပါပဲ။ အချိန်နှင့်အမျှ၎င်းသည် ၁၉၄၇ ခုနှစ်တွင်ပြင်းထန်စွာပြစ်တင်ရှုတ်ချထားသော“ စွန့်ပစ်ခြင်းလက်နက်” ၏ကာဗွန်ကော်ပိုရေးရှင်းဖြစ်လာသည်အထိတိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ၁၉၈၀၊ စက်တင်ဘာ ၁ ရက်စွဲပါတိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးများအားဤစာကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ -

“ အယူဖောက်ပြန်သူတစ် ဦး နှင်ထုတ်ခံရခြင်းကအယူဖောက်ပြန်သောအမြင်များကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုစရာမလိုပါ။ ကင်းမျှော်စင် ၁၉၈၀၊ သြဂုတ် ၁ ရက်၊ စာမျက်နှာ ၁၇ အပိုဒ် ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း“ အယူဖောက်ပြန်မှု” ဟူသောစကားလုံးသည်ဂရိစကားလုံးမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ 'ဝေးကွာခြင်း၊ ' လမ်းလွဲသွားခြင်း၊ ထို့ကြောင့်နှစ်ခြင်းခံပြီးသောခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်သစ္စာရှိသတိပညာရှိကျွန် (ယခုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟုလူသိများ) တင်ပြသည့်အတိုင်းယေဟောဝါ၏သွန်သင်ချက်များကိုစွန့်လွှတ်ပြီးကျမ်းစာဆုံးမပဲ့ပြင်မှုခံရသည့်ကြားမှအခြားအယူဝါဒကိုယုံကြည်ရန်စွဲလမ်းနေလျှင်သူသည်အယူဖောက်ပြန်သူဖြစ်သည်။ သူ၏အတွေးအခေါ်ကိုပြန်လည်ပြုပြင်ရန်တိုးချဲ့။ ကြင်နာစွာအားထုတ်သင့်သည်။ သို့သော်သူသည်သူ၏အတွေးအခေါ်ကိုပြန်လည်ပြုပြင်ရန်ဤသို့တိုးချဲ့အားထုတ်မှုများပြုလုပ်ပြီးနောက်သူသည်အယူဖောက်ပြန်သောအတွေးအခေါ်များကိုဆက်လက်ယုံကြည်ပြီး 'ကျွန်အတန်းအစား' မှပေးထားသောအရာကိုငြင်းပယ်ပါကသင့်လျော်သောတရားစီရင်ရေးအရေးယူမှုကိုပြုလုပ်သင့်သည်။ "

ထိုကဲ့သို့သောမူဝါဒနှင့်ပတ်သက်။ ခရစ်ယာန်အဝေးမှဘာမှရှိပါသလား သူတို့နှင့်သင်သဘောမတူပါကတိတ်ဆိတ်စွာနေရန်၊ သင်၏ပါးစပ်ကိုပိတ်ထားရန်မလုံလောက်ပါ။ သင်၏နှလုံးထဲတွင်သူတို့၏သွန်သင်ချက်များနှင့်သင်သဘောမတူပါကသင့်မိသားစုနှင့်မိတ်ဆွေအားလုံးမှဖယ်ရှားပစ်ခံရရမည်။ ဒီဟာကတကြိမ်တည်းပြန်ပြင်တဲ့မူဝါဒလို့မထင်ပါနဲ့။ ဘာမှမပြောင်းလဲပါ။ တကယ်တော့ပိုဆိုးသည်။

၂၀၁၂ ခုနှစ်ခရိုင်စည်းဝေးကြီးမှာယေဟောဝါကိုစိတ်နှလုံးထဲ၌စမ်းသပ်ခြင်းကိုရှောင်ကြဉ်ပါလို့အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအမှားပြုမိတယ်လို့တွေးတောခြင်းအားဖြင့်ယေဟောဝါကသူတို့ကိုငါးတွေထက်မြွေတစ်ကောင်ပေးလိုက်တယ်လို့တွေးမိတာနဲ့တူတယ်လို့သက်သေခံတွေကိုပြောခဲ့ပါတယ်။ သက်သေခံတစ် ဦး သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီးသူတို့၏သင်ကြားမှုသည်မှားသည်ဟုသူ၏နှလုံးသားကိုယုံကြည်ရုံဖြင့်ပင်လျှင်သူတို့သည်“ ထာဝရဘုရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့စမ်းသပ်” သောပုန်ကန်သောIsraelitesသရေလလူတို့နှင့်တူသည်။

ထို့နောက်ထိုနှစ်၏တိုက်နယ်စည်းဝေးပွဲအစီအစဉ်တွင်“ ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ခြင်းကိုမည်သို့ပြနိုင်မည်နည်း” ခေါင်းစဉ်ဖြင့်“ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများနှင့်ဆန့်ကျင်သောအယူအဆများကိုကျွန်ုပ်တို့ 'သဘောတူညီသည်' ဟုမကြေညာနိုင်ကြချေ။ (၁ ကော ၄ း ၆)

ယနေ့ခေတ်တွင်လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်ကိုလူအများစုကစိုးရိမ်ကြသည်။ သို့သော်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်သင်ပြောဆိုရာကိုသာမက၊ သင်ထင်သောအရာကိုပင်ထိန်းချုပ်လိုသည်။ သင်၏အတွေးမှားယွင်းပါကသူတို့သည်သင့်ကိုအကြီးမားဆုံးသောပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းထက်ပိုမိုလိုလားကြသည် သင်၏ "မှားယွင်းသောအတွေးအခေါ်" အတွက်ပြင်းထန်မှု။

လူတွေဟာသက်သေခံတွေဟာစိတ်ကိုထိန်းချုပ်တတ်သူလို့ဆိုကြတယ်။ အခြားသူများကသဘောမတူ ငါဆိုသည်ကား, သက်သေအထောက်အထားစဉ်းစားပါ။ သူတို့သည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်မည်၊ သင့်လူမှုရေးထောက်ပံ့မှုစနစ်မှဖယ်ထုတ်လိုက်ရပြီးအချို့အတွက်ဆုံးရှုံးမှုများစွာသည်ခံနိုင်ရည်ထက်သူတို့ဘဝကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းကသူတို့နဲ့မတူတာထင်တာပဲ၊ သင်၏ယုံကြည်ချက်အကြောင်းအခြားသူများနှင့်မပြောပါက၊ ၎င်းသည်သူတို့အကြောင်းကိုသိလာလျှင်စိတ်ထဲမဖတ်တတ်သည့်ကောင်းမြတ်မှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါကသူတို့သည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ အမှန်မှာ၎င်းသည်ယခုစိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်အသုံးပြုလျက်ရှိသောမှောင်မိုက်လက်နက်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ သင်၏အတွေးများကိုပိုင်းခြားသိမြင်ရန်သူတို့နိုးနိုးကြားကြားမရှိကြပါ။ သူတို့သည်သင့်အားတစ်နည်းနည်းဖြင့်ပြုမူပြီးတစ်နည်းနည်းဖြင့်ပြောရန်မျှော်လင့်ကြသည်။ ကြောင်းစံကနေမဆိုကှဲလှဲသတိထားမိပါလိမ့်မည်။ စာပေတွေမှာပါတဲ့အရာတွေနဲ့မတူဘဲခရစ်တော်အကြောင်းအများကြီးပြောဖို့ကြိုးစားပါ၊ ဒါမှမဟုတ်ယေဟောဝါရဲ့နာမည်ကိုမပြောပဲဆုတောင်းခြင်း၊ စကားပြောဆိုခြင်းကိုကြိုးစားပါ။ သူတို့ရဲ့အင်တာနာတွေကတောက်ပနေပါလိမ့်မယ်။ မကြာမီသူတို့သည်သင့်အားနောက်ခန်းသို့ခေါ်။ သင့်အားမေးခွန်းများမေးပါလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။

ငါးနှစ်ကြာပြီးနောက်သူတို့လက်ခံခဲ့သောမူဝါဒတစ်ခုအတွက်ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုသူတို့ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ဒေသန္တရအရေခြုံမှုဆိုင်ရာပြbook္ဌာန်းစာအုပ်ဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါသက်သေများ၏တရားစီရင်မှုဓလေ့ထုံးစံများကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ရှုမြင်သင့်သည်နှင့်အမျှငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အကြောင်းတွေးတောဆင်ခြင်ရန်ဤစကားများဖြင့်သင်တို့ကိုငါထားခဲ့၏။

ဟေရှာယသည်လျှို့ဝှက်သောသင်တို့ကိုရည်မှတ်လျက်၊ ဤလူမျိုးသည်နှုတ်ခမ်းနှင့်ငါ့ကိုရိုသေကြ၏။ စိတ်နှလုံးမူကားငါနှင့်ဝေးလှ၏။ လူတို့စီရင်သောပညတ်တို့ကိုသွန်သင်။ နည်းဥပဒေပေးလျက်ပင်၊ ငါ့ကိုအချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏ဟု၊ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကိုပယ်။ ခွက်ဖလားဆေးခြင်းတည်းဟူသောလူတို့မှဆက်ခံသောနည်းဥပဒေသကိုခံယူလျှက်တည်၏။ ” (မာကု ၇ း ၆-၈ NWT)

ကြည့်ရှုခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤဗီဒီယိုကိုသင်ကြိုက်နှစ်သက်ပြီးထပ်မံဖြန့်ချိရန်အကြောင်းကြားလိုပါက subscribe button ကိုနှိပ်ပါ။ မကြာသေးမီကကျွန်ုပ်၏ဗီဒီယိုများ၏ဖော်ပြချက်နယ်ပယ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့လှူဒါန်းမှုများအတွက်လင့်ခ်တစ်ခုရှိရသည့်အကြောင်းရင်းကိုရှင်းပြသည့်ဗွီဒီယိုတစ်ခုကိုတင်ခဲ့သည်။ ကောင်းပြီ၊ ငါဒီအခွင့်အလမ်းကိုယူပြီးနောက်မှကူညီသူတွေကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဝက်ဘ်ဆိုက်ဖြစ်တဲ့ beroeans.net မှာဗီဒီယိုမထုတ်ဝေတဲ့ဆောင်းပါးများစွာရှိတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အဲဒီဝက်ဘ်ဆိုက်ဟာဖောက်ထွင်းခံရပြီးရှင်းလင်းဖို့အတွက်တစ်ဒေါ်လာကျဆင်းသွားတယ်။ ဒါကြောင့်အဲဒီရန်ပုံငွေတွေကိုကောင်းကောင်းအသုံးချနိုင်ခဲ့တယ်။ ကျနော်တို့က unhacked တယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သင့်ရဲ့ကြင်နာထောက်ခံမှုများအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ လာမယ့်အချိန်တိုင်အောင်။