ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ ((အပိုင်း ၂) သမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်း

ကျွန်တော်တို့ရဲ့စီးရီးအပိုင်း ၂ ကိုမ ၀ င်ခင်၊ အပိုင်း ၁ မှာငါပြောခဲ့တဲ့အကြောင်းအရာကိုပြင်ဆင်ဖို့အပြင်အဲဒီမှာပြောခဲ့တာကိုရှင်းလင်းဖို့လိုတယ်။

မှတ်ချက်ပေးသူတစ် ဦး ကအင်္ဂလိပ်စကားဖြင့်“ မိန်းမ” ဟူသောစကားလုံးနှစ်လုံးမှဆင်းသက်လာသည်ဟူသောအဆိုမှာ“ အမိ” နှင့်“ ယောက်ျား” သည်သားအိမ်ရှိလူကိုပြခြင်းသည်မှားကြောင်းကျွန်ုပ်အားကြင်နာစွာအသိပေးခဲ့သည် အခုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ဒေသခံအကြီးအကဲတွေကိုပြhallနာဖြေရှင်းသူကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမရဲ့နောက်ဘက်အခန်းထဲခေါ်သွားခိုင်းတယ်ဒါမှမဟုတ်နှင်ထုတ်ခံရတယ်။ အဲဒါဘာလဲ? ကျွန်ုပ်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး မဟုတ်ပါလား။ ကျွန်တော်အဲဒီလိုမလုပ်နိုင်ဘူးလား အိုကောင်းပြီ။ ငါအမှားလုပ်မိပြီဆိုတာဝန်ခံရမယ်။

အလေးအနက်ထားပြောရလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရမည့်အန္တရာယ်ကိုဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်သည်ကြာမြင့်စွာကတည်းက“ လေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီး” ဟုမေးခွန်းထုတ်ရန်မစဉ်းစားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ န်ထမ်းများအားလုံးကိုမေးခွန်းထုတ်ရပေမည်။ အထူးသဖြင့်ဝုဏ်အတွင်းကလေးဘဝသို့ပြန်သွားလျှင်ခိုင်လုံသောအချက်အလက်များနှင့်စစ်ဆေးခြင်းမရှိသောဝန်းကျင်ကိုခွဲခြားရန်ခက်ခဲလေ့ရှိသည်။ 

အခုငါပြောချင်တာကကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၂ း ၁၈ ကိုမျဉ်းကြောင်းထဲမှာကြည့်တဲ့အခါသူက“ အဖြည့်” လို့မပြောပါဘူး။ The ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန် ဤအရာကို“ သူ့ကိုသူနှင့် တွဲဖက်၍ ကူညီမစမည်” ဟုဆိုသည်။ “ သင့်တော်သောအထောက်အမ” ဟုပြန်ဆိုထားသောစကားလုံးနှစ်လုံးသည်ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြင့်ဖြစ်သည် အနီးကပ် ezer။ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုအခြားဘာသာပြန်ကျမ်းအများစုမှပြန်ဆိုခြင်းကိုကြိုက်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်မူရင်းအဓိပ္ပာယ်နှင့်ပိုမိုနီးစပ်သည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အိုကေ၊ လူများစွာဟာကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုမကြိုက်ဘူး၊ အထူးသဖြင့်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယုံကြည်တဲ့သူတွေကိုမကြိုက်ကြဘူး၊ ကလေးကိုရေချိုးရေနဲ့မပစ်ရသေးဘူးလား။ 

ငါဘာလို့အဲဒီလိုထင်တာလဲ မကောင်းဘူး အစားထိုးခြင်း (သို့)“ counterpart” ကို“ သင့်တော်သော” အစားပြန်ဆိုသင့်ပါသလား။ ကောင်းပြီ၊ Strong's Concordance ကဤတွင်ပြောထားသည်။

ညှပ်ထားသည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် -“ ရှေ့မှောက်၌၎င်းနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်” ဖြစ်သည်။ New American Standard Bible တွင်“ အရင်”၊ “ ရှေ့” နှင့်“ ဆန့်ကျင်ဘက်” စသည့်အခြားအသုံးအနှုန်းများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်၎င်းကို“ သင့်တော်သော” ဘာသာပြန်ခြင်းသည်အလွန်ရှားပါးကြောင်းသတိပြုပါ။

(3), (3), ဝေး (1) ဆန့်ကျင်, (၆၀) မတိုင်မီ ကျယ်ပြန့် (1), demoralized * (1), တိုက်ရိုက် (1), အကွာအဝေး * (3), ရှေ့ (၁၅)၊ ဆန့်ကျင်ဘက် (၁၆)၊ ဆန့်ကျင်ဘက် * (၅)၊ အခြားအခြမ်း (1), ရှေ့မှောက်တွင် (13), ခုခံတွန်းလှန် * (1), * (1), မျက်မှောက် (2), မျက်မှောက် * (2), ဖြောင့်ရှေ့ (3), (1), ရှေ့ကိုခုခံ, သင့်လျော်သော (2), (1) အောက်မှာ။

စာရင်းကိုပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်သည်၎င်းကိုခဏမျှထားခဲ့ပါမည်။ သင်ဗီဒီယိုရိုက်နေစဉ်ခဏရပ်နားရန်လိုကောင်းလိုလိမ့်မည်။

အထူးသင့်လျော်သည်မှာ Strong's Exhaustive Concordance မှဤကိုးကားချက်ဖြစ်သည်။

"nagad မှစ။ , ဆိုလိုသည်မှာအပိုင်းဆန့်ကျင်ဘက်၊ အထူးသဖြင့်အဆွေ, ဒါမှမဟုတ်အိမ်ထောင်ဖက် "

ထို့ကြောင့်အဖွဲ့အစည်းသည်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်တွင်အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္theကိုလျော့နည်းသွားစေကာမူသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်အမျိုးသမီးများအားငယ်ရွယ်သူအဖြစ်ရှုမြင်ပုံကိုထောက်ခံမှုမပေးပါ။ သူတို့၏ထင်မြင်ချက်အများစုသည်မူလအပြစ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောလိင်များအကြားဆက်နွယ်မှုအားနည်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။

သူသည်သင်၏အလိုသို့ လိုက်၍၊ သင်သည်သူ့ကိုအုပ်စိုးရ၏ဟုကာနကိုမိန့်တော်မူ၏။ (NIV)

ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၆ သည်ကြီးစိုးသူဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၆ မှအမျိုးသမီးတစ် ဦး လည်းရှိ၏။ ပထမလူသားမောင်နှံကိုဥယျာဉ်မှနှင်ထုတ်ပြီးနောက်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်မရေမတွက်နိုင်သောအမျိုးသမီးများသည်မရေမတွက်နိုင်သောဆင်းရဲဒုက္ခများခံစားခဲ့ရသည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်။ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော။ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ရှင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုယုတ်ညံ့စေသည့်အပြစ်ပြုလိုသောသဘောထားများကိုဆင်ခြေအဖြစ်ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပန်းတိုင်မှာသူတို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသောပထမ ဦး ဆုံးမောင်နှံကိုပြန်လည်ထိန်းထားရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုပြီးမြောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုလိုက်နာရန်လိုအပ်သည်။

ထိုရည်မှန်းချက်ကိုထောက်ရှု။ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်ကအမျိုးသမီးများအားယေဟောဝါပေးအပ်သောအခန်းကဏ္ examine အမျိုးမျိုးကိုဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။ ငါယေဟောဝါသက်သေနောက်ခံကလာတယ်၊ ဒါကြောင့်ဒီကျမ်းစာအခန်းကဏ္rolesကိုကျွန်တော့်ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းဟောင်းမှာကျင့်သုံးခဲ့သူတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်မယ်။  

ယေဟောဝါသက်သေများသည်အမျိုးသမီးများကိုခွင့်မပြုပါ

1. အသင်းတော်ကိုယ်စားဆုတောင်းပေးရန်၊
2. အသင်းတော်ကိုယောက်ျားများနည်းတူသင်ကြားရန်၊
3. အသင်းတော်အတွင်းကြီးကြပ်မှုရာထူးရရှိရန်။

ဟုတ်ပါတယ်, သူတို့သည်အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္restrictကိုကန့်သတ်ရာတွင်တစ်ခုတည်းမဟုတ်သော်လည်းပိုမိုအစွန်းရောက်သောကိစ္စများတွင်ပါဝင်ခြင်းသည်ကောင်းမွန်သောဖြစ်ရပ်မှန်လေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်။

ဤအဆင့်တွင်ကျွန်ုပ်သည်ဤအခန်းဆက်ဆောင်းပါးများတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးမည့်ခေါင်းစဉ်များကိုထုတ်ဖော်ခြင်းသည်အကျိုးရှိလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ဒီဗီဒီယိုကနေစပြီးအမျိုးသမီးတွေအတွက်ယေဟောဝါဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားတဲ့အခန်းကဏ္ exam တွေကိုဆန်းစစ်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဒီမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကိုစတင်နိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ သိသာထင်ရှားတဲ့အချက်က၊ ယေဟောဝါကအမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကိုယောက်ျားတစ်ယောက်ပဲကျေပွန်တယ်လို့ခံစားရစေတဲ့အခန်းကဏ္fillကိုထမ်းဆောင်ရန်တောင်းဆိုမယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အတွေးအခေါ်ကိုပြန်လည်ပြုပြင်ရန်လိုအပ်သည်။ 

နောက်ဗီဒီယိုတွင်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ် ဦး စလုံးအတွက်သင့်လျော်သောအခန်းကဏ္understandကိုနားလည်ရန်နှင့်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းရှိအခွင့်အာဏာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်တစ်ခုလုံးကိုလေ့လာရန်ထိုအသိပညာကိုခရစ်ယာန်အသင်းတော်သို့လျှောက်တင်ပါမည်။

စတုတ္ထမြောက်ဗီဒီယိုတွင်အသင်းတော်၌အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္toကိုတင်းတင်းကျပ်ကျပ်ကန့်သတ်ထားပုံရသောကောရိန္သုမြို့သားများထံပေါလုရေးသောစာမှတိမောသေထံ၌ပြpassနာရှိသည့်စာပိုဒ်များကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။

ပဉ္စမနှင့်နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင် ဦး စီးမှုဆိုင်ရာအခြေခံနှင့်အများအားဖြင့်ခေါင်းစီးအဖုံးများဟုရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည့်အရာများကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။

ယခုငါတို့အချက်သုံးချက်၏နောက်ဆုံးနှင့်စတင်ကြပါစို့။ ယေဟောဝါသက်သေများအပြင်ခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိအခြားဂိုဏ်းဂဏများကအမျိုးသမီးများကိုကြီးကြပ်ရန်ရာထူးပေးသင့်သလော။ သိသာထင်ရှားသောကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှုကျင့်သုံးရန်ဉာဏ်ပညာနှင့်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုရှိရန်လိုအပ်သည်။ အခြားသူများကိုကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမည်ဆိုပါကမည်သည့်လုပ်ဆောင်မှုကိုလိုက်နာရမည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်လိုသည်။ ၎င်းသည်ကောင်းစွာဆုံးဖြတ်ရန်လိုသည်မဟုတ်လော။ အလားတူပဲ၊ ကြီးကြပ်မှူးတစ်ယောက်ကအငြင်းပွားမှုကိုဖြေရှင်းဖို့တောင်းဆိုတယ်၊ ဘယ်သူကအမှားအမှန်ဆုံးဖြတ်တယ်၊ တရားသူကြီးလုပ်တာမဟုတ်ဘူးလား။

ယေဟောဝါသည်အမျိုးသမီးများကိုအမျိုးသားများအပေါ်တရားသူကြီးအဖြစ်ခွင့်ပြုမည်လော။ ယေဟောဝါသက်သေများအတွက်ပြောဆိုခြင်းသည်အဖြေဖြစ်လိမ့်မည်။ သြစတြေးလျတော်ဝင်ကော်မရှင်သည်ကလေးသူငယ်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှုကိုအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာတုန့်ပြန်မှုများပြုလုပ်သည့်အခါသက်သေခံခေါင်းဆောင်များအားတရားရေးလုပ်ငန်းစဉ်အဆင့်အချို့ရှိအမျိုးသမီးများအားပါ ၀ င်ရန်အကြံပြုသောအခါအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်အပြင်းအထန်မဆုတ်မနစ်ဖြစ်ရန်။ သူတို့သည်မည်သည့်အဆင့်တွင်မဆိုအမျိုးသမီးများပါဝင်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်နှင့်ခရစ်ယာန်အစီအစဉ်ကိုချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။

၎င်းသည်ဘုရားသခင့်ရှုမြင်ပုံလော။ 

သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိပါက၎င်းတွင်“ တရားသူကြီး” ဟူသောခေါင်းစဉ်ရှိသောစာအုပ်ရှိကြောင်းသင်သတိပြုမိပေမည်။ ဤစာအုပ်သည်wasသရေလလူမျိုး၏သမိုင်းတွင်နှစ်ပေါင်း ၃၀၀ ခန့်ဖော်ပြထားပြီးဘုရင်မရှိသော်လည်း၊ အငြင်းပွားမှုများကိုဖြေရှင်းရန်တရားသူကြီးများအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သူများလည်းရှိသည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကတရားစီရင်တာထက်မကလုပ်ခဲ့တယ်။

သိတဲ့အတိုင်းပဲtheသရေလလူတွေဟာသစ္စာရှိသူတွေမဟုတ်ကြဘူး။ သူတို့သည်ယေဟောဝါ၏ပညတ်တော်ကိုမလိုက်နာကြပါ။ သူတို့သည်မှားယွင်းသောဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားမိလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ထိုသို့ပြုကြသောအခါယေဟောဝါသည်မိမိ၏အကာအကွယ်ကိုရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီးအခြားတိုင်းပြည်အချို့သည်မထီမဲ့မြင်ပြုသူများဖြစ်လာပြီးသူတို့ကိုအောင်နိုင်ကာကျွန်ခံကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါသူတို့သည်စိတ်သောက ရောက်၍ အော်ဟစ်ကြသောအခါဘုရားသခင်သည်သူတို့၏တရားသူကြီးကိုအောင်ပွဲသို့ပို့ဆောင်။ သူတို့ကိုဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ထားသူများမှလွတ်မြောက်စေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်တရားသူကြီးများသည်တိုင်းပြည်ကိုကယ်တင်သူများအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဂျေudges 2: 16 တွင်ဤသို့ဖတ်ရသည် -“ ထာဝရဘုရားသခင်သည်တရားသူကြီးကိုပေါ်ထွန်းစေ။ သူတို ‹၏လက်မှကယ်နှုတ်တော်မူမည်အကြောင်း။

"တရားသူကြီး" အတွက်ဟီဘရူးစကားလုံးဖြစ်ပါတယ် ရွှေဝါရောင်  Brown-Driver-Briggs အဆိုအရ

1. တရားသူကြီး၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန် (ဥပဒေပေးခြင်း၊ အငြင်းပွားမှုများကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ဥပဒေ၊ လူထု၊ ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေး၊
2. နိုင်ငံရေး၊ အိမ်တွင်းနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာမေးခွန်းများတွင်လူပုဂ္ဂိုလ်များအားခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းကိုအထူးဆုံးဖြတ်ပါ။
3. စီရင်ဆုံးဖြတ်

theသရေလအမျိုး၌မင်းဆက်ပြတ်လျက်ရှိ၏။

ဒီသင်ခန်းစာကိုလေ့လာပြီးတဲ့နောက်ဒီမျိုးဆက်တွေဆက်ပြီးသစ္စာရှိလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမဲ့သူတို့သေသွားတဲ့အခါမျိုးဆက်သစ်တွေကိုသူတို့အစားထိုးလိုက်ပြီးသံသရာကပြန်ပြောပြတယ်။

၎င်းသည်အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ with နှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ကောင်းပြီ၊ ယေဟောဝါသက်သေများအပါအဝင်ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားများစွာသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး အားတရားသူကြီးအဖြစ်လက်မခံကြကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိထားပြီးဖြစ်သည် ကဒီမှာစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းရရှိသွားတဲ့နေရာကဒီမှာဖြစ်ပါတယ်။ 

စာအုပ်, သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း၊ အတွဲ ၂ကင်းမျှော်စင်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဝေစာအသင်းမှစာမျက်နှာ ၁၃၄၊ စာမျက်နှာ ၁၃၄ တွင်ofသရေလလူမျိုး၏တရားသူကြီးများနှင့်ကယ်တင်ရှင်များအဖြစ်အမှုထမ်းခဲ့သည့်အမျိုးသား ၁၂ ဦး ကိုကျမ်းစာတရားသူကြီးမှတ်စာဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ 

ဒီမှာစာရင်းပါ

1. th သနေလ
2. jair
3. ဧဟုဒ
4.  ယေဖသ
5. ရှမ်ဂါ
6. Ibzan
7. ဗာရက်
8. ဧ
9. ဂိဒေါင်သည်
10. အာဗဒုန်
11. Tola
12. ရှံဆုန်

ဒီမှာပြproblemနာပါ။ သူတို့ထဲကတစ်ယောက်ကဘယ်တော့မှတရားသူကြီးတစ်ယောက်မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်ဟာလဲသိလား နံပါတ် ၇၊ ဗာရက် သူ၏အမည်ကိုတရားသူကြီးမှတ်စာတွင် ၁၃ ကြိမ်တွေ့ရသည်၊ “ တရားသူကြီးဗာရက်” ဟူသောဝေါဟာရကိုကင်းမျှော်စင်မဂ္ဂဇင်း၌ ၄၇ ကြိမ်၊ Insight အတွဲများတွင် ၉ ကြိမ်တွေ့သော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်တစ်ခါမျှတွေ့ရသည်။ ဘယ်တော့မှတစ်ခါမှမ

သူ့ဘဝတစ်လျှောက်မှာဗာရက်မဟုတ်ရင်အစ္စရေးကိုဘယ်သူဆုံးဖြတ်ခဲ့တာလဲ။ သမ္မာကျမ်းစာကအဖြေပေးသည် -

ထိုကာလအခါလပိဒုတ်မြို့သားပရောဖက်မဒေဗောရသည်Israelသရေလအမျိုးကိုအုပ်စိုး၏။ ဖရိမ်တောင်ပေါ်၊ ရာမမြို့နှင့်ဗေသလမြို့စပ်ကြား၊ ဒေဗောရစွန်ပလွံပင်အောက်မှာ နေ၍၊ forသရေလအမျိုးသားတို့သည်သူတပါးတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရသောအားဖြင့်၊ (တရားသူကြီး ၄ း ၄ ။ ၅)

ဒေဗောရသည်ဘုရားသခင်၏ပရောဖက် ဖြစ်၍ Israelသရေလအမျိုးကိုအုပ်စိုး၏။ အဲဒါကသူမကိုတရားသူကြီးဖြစ်စေမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့သူမ၏တရားသူကြီးဒေဗောရကိုခေါ်။ မရပေလော။ အမှန်မှာ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူမ၏အားတရားသူကြီးဟုခေါ်ဆိုရန်မလွယ်ကူပါ။ မှန်ပါသည်။ ဘာလုပ်လဲ ထိုးဖေါက်သိမြင်ခြင်း စာအုပ်အကြောင်းပြောဖို့ရှိသည်?

“ သမ္မာကျမ်းစာသည်ဒေဗောရကိုအစပြုခဲ့ချိန်တွင်သူ့ကို“ ပရောဖက်မ” ဟုရည်ညွှန်းသည်။ ထိုဖော်ပြချက်သည်ဒေဗောရကိုသမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်းတွင်ထူးခြားစေသော်လည်းထူးခြားသည်။ ဒေဗောရမှာနောက်ထပ်တာဝန်တစ်ခုရှိသည်။ ပေါ်လာသောပြproblemsနာများကိုယေဟောဝါအဖြေပေးခြင်းဖြင့်လည်းအငြင်းပွားမှုများကိုသူဖြေရှင်းခဲ့ကြောင်းထင်ရှားသည်။ - တရားသူကြီး ၄ း ၄၊ ၅” (သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ 743)

အဆိုပါ ထိုးဖေါက်သိမြင်ခြင်း စာအုပ်အနေဖြင့်သူသည်“ အငြင်းပွားမှုများကိုဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ကြောင်း” တွေ့ရသည်။ “ ထင်ရှားသည်” လော ကျွန်ုပ်တို့သည်အတိအလင်းဖော်ပြမထားသည့်အရာတစ်ခုခုကိုရည်ညွှန်းနေသလိုဖြစ်နေသည်။ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာပြန်ကျမ်းကသူသည်“ Israelသရေလအမျိုးကိုစီရင်” ပြီး၊ အဘယ်သူမျှမကအကြောင်းကိုထင်ရှားစွာရှိပါသည်။ စင်စစ်အားဖြင့်သူသည်နိုင်ငံအားတရားစီရင်ခြင်း၊ သူမအားထိုစဉ်ကအမြင့်ဆုံးတရားသူကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဒီတော့စာပေတွေကသူမကိုတရားသူကြီးဒေဗောရလို့မခေါ်ပါဘူး။ တရားသူကြီးအဖြစ်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်သူအဖြစ်တစ်ခါမှမဖော်ပြဖူးသောဘားရတ်အားထိုခေါင်းစဉ်ကိုအဘယ်ကြောင့်သူတို့ပေးအပ်သနည်း။ တကယ်တော့သူဟာဒေဗောရကိုလက်အောက်ငယ်သားတစ်ယောက်အဖြစ်ပုံဖော်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်ဟာအမျိုးသမီးတစ် ဦး ကိုလက်အောက်ခံသူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်ရဲ့လက်တော်ကအဲဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်။ ဇာတ်လမ်းကိုချရေးကြည့်ရအောင်။

ထိုကာလ၌theသရေလလူတို့သည်ခါနာန်ရှင်ဘုရင်ယာဘိန်လက်၌ဆင်းရဲခံရကြ၏။ သူတို့ကလွတ်မြောက်ချင်ကြတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ဒေဗောရကိုထမြောက်စေတော်မူ။ ၊

"သူမကဗာရက်ကိုစေလွှတ် (သူမကသူမ၏မခေါ်ခဲ့ပါဘူး, သူမသူ့ကိုခေါ်။ )  Israelသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားမှာထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ ဇာဗုလုန်အမျိုးထဲကလူတသောင်းကိုခေါ်သွားလော့။ ယာဘိန်မင်း၏ဗိုလ်ချုပ်သိသရနှင့်ရထားဗိုလ်ပါများကိုသင်ရှိရာကိရှုန်မြစ်သို့သွေးဆောင်မည်။ သင့်လက်၌ငါအပ်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ (ဤတွင်စစ်ရေးနည်းဗျူဟာကိုမည်သူစီစဉ်နေသနည်း။ ဗာရက်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ပရောဖက်အဖြစ်ဘုရားသခင်အသုံးပြုတော်မူသောဒေဗောရ၏နှုတ်ဖြင့်ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်များကိုယူနေခြင်းဖြစ်သည်)  ဗာရက်ကလည်း၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်နှင့်အတူကြွလျှင်အကျွန်ုပ်သွားပါမည်။ ကြွတော်မမူလျှင်မူကားမသွားပါဟုလျှောက်သော်၊  (ဒေဗောရမလာမချင်းဗာရက်သည်ဤစစ်ဆင်ရေးတွင်ပါဝင်မည်မဟုတ်။ သူမမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးနေသည်ကိုသူသိသည်။ )  သူမကဤသို့ပြောခဲ့သည် -“ မင်းနဲ့ငါလိုက်မယ်။ သိပ္ပံအတတ်များကိုသင်။ သူရူးအဖြစ်သို့ရောက်ခဲ့ပြီဟုကြီးသောအသံနှင့်ဆို၏။ (တရားသူကြီး ၄: ၆-၉)

ထို့အပြင်ယေဟောဝါသည်ဗာရုတ်အားရန်သူစစ်တပ်၏အကြီးအကဲဖြစ်သောသိသရကိုမသတ်မည်အကြောင်းပြောကြားခြင်းဖြင့်အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္reinforကိုပိုမိုအားကောင်းစေပြီးအစ္စရေး၏ရန်သူသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏လက်ဖြင့်သာသေဆုံးလိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ ယေလအမည်ရှိသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သိသရကိုသတ်ခဲ့သည်။

အဖွဲ့အစည်းသည်ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုအဘယ်ကြောင့်ပြောင်းလဲပြီးဘုရားသခင်အားခန့်အပ်ထားသောပရောဖက်၊ တရားသူကြီးနှင့်ကယ်တင်ရှင်ကိုယောက်ျားနှင့်အစားထိုးရန်လျစ်လျူရှုခဲ့သနည်း။ 

ကျနော့်အမြင်အရသူတို့လုပ်တာကကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၆ ကလူဟာယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့အဖွဲ့အစည်းထဲမှာကြီးစိုးနေလို့ပါ။ သူတို့သည်အမျိုးသားများအတွက်တာဝန်ရှိသည့်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏အယူအဆကိုမျက်ခြည်မပြတ်နိုင်ပါ။ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူမအားတရားသူကြီးများနှင့်စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်သည့်အနေအထားတွင်ထားရှိမည်ကိုသူတို့လက်မခံနိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုရာသည်အရေးမကြီးပါ။ ရှင်းနေသည်မှာယောက်ျားများ၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်ပconflictိပက္ခဖြစ်သောအခါ၎င်းတို့သည်အရေးမကြီးပါ။ သို့သော်အဖွဲ့အစည်းသည်ဤအနေအထားတွင်ထူးခြားသည်။ အမှန်မှာ၊ ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၆ သည်ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများစွာ၌ရှင်သန်နေသည်။ ပြီးတော့ခရစ်ယာန်မဟုတ်သောဘာသာတရားများမှမစတင်ကြစို့၊ အများစုကသူတို့၏အမျိုးသမီးများကိုကျေးကျွန်များအဖြစ်သဘောထားကြသည်။

ယခုခရစ်ယာန်ခေတ်သို့ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့ဆက်ကြပါစို့။ ဘုရားသခင့်ကျေးကျွန်များသည်မောရှေ၏တရားအောက်၌မဟုတ်ဘဲခရစ်တော်၏အမြင့်မြတ်ဆုံးနိယာမအောက်၌ရှိသောကြောင့်အခြေအနေများပိုမိုကောင်းမွန်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးများသည်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကိုခွင့်ပြုပါသလား။

ခရစ်ယာန်အစီအစဉ်အရဘာသာရေးဆိုင်ရာအစိုးရမရှိ၊ ယေရှုကိုယ်တိုင် မှလွဲ၍ အခြားဘုရင်မရှိပါ။ အားလုံးအပေါ်အုပ်စိုးသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၊ အင်္ဂလန်ချာ့ချ်၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများအပြင်နောက်ဆုံးသောသူတော်စင်များယေရှုခရစ်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အတွက်အာဏာမရှိပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်တရားစီရင်ခြင်းကိုခရစ်ယာန်အစီအစဉ်အတွင်းမည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်နည်း။

ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိတရားရေးကိစ္စများကိုကိုင်တွယ်သည့်အခါမfromဲ ၁၈: ၁၅-၁၇ ၌ယေရှု၏မိန့်မှာချက်တစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယခင်ဗွီဒီယိုတွင်အသေးစိတ်ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး၊ သင်သည်ထိုသတင်းအချက်အလက်များကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်လိုပါကအထက်တွင်ဖော်ပြထားသော link တစ်ခုတင်မည်။ အဆိုပါကျမ်းပိုဒ်ဟုစတင်အားဖြင့်စတင်သည်

သင်၏အစ်ကို၊ အစ်ကိုတို့သည်သင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်၊ သူတို့သည်သင့်စကားကိုနားထောင်လျှင်၊ ဒါကပါ နယူးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဗားရှင်း။  အဆိုပါ နယူးနေထိုင်မှုဘာသာပြန်စာပေ “ အခြားယုံကြည်သူတစ် ဦး ကသင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်တစ်ယောက်တည်းသွားပြီးပြစ်မှုကိုထောက်ပြပါ။ တကယ်လို့တစ်ယောက်ကနားထောင်ပြီးဝန်ခံမယ်ဆိုရင်မင်းအဲဒီလူကိုပြန်ပြီးအနိုင်ရလိမ့်မယ်။ ”

ဒီဘာသာပြန်ကျမ်းနှစ်ခုကိုငါကြိုက်တဲ့အကြောင်းကတော့သူတို့ဟာကျား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည်ဇာတိအစ်ကိုအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲခရစ်ယာန်အသင်းသားတစ် ဦး အကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဒါ့အပြင်သူကအပြစ်သားကိုယောက်ျားဖြစ်သူကိုကျွန်ုပ်တို့၏တုန့်ပြန်မှုကိုကန့်သတ်မထားပါဘူး။ ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်အပြစ်ကျူးလွန်သူခရစ်ယာန်အမျိုးသားကဲ့သို့ဆက်ဆံခံရမည်ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းမှကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုလုံးကိုဖတ်ကြပါစို့။

“ အခြားယုံကြည်သူတစ် ဦး ကသင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်၊ သီးခြားစီ သွား၍ အပြစ်ကိုဖော်ပြပါ။ အကယ်၍ အခြားသူကနားထောင်ပြီးဝန်ခံမည်ဆိုလျှင်ထိုသူကိုသင်ပြန်ရနိုင်သည်။ သို့သော်သင်မအောင်မြင်ပါကအခြားသူတစ် ဦး သို့မဟုတ်နှစ် ဦး ကိုသင်နှင့်အတူခေါ်။ နောက်တစ်ခေါက်ပြန်သွားပါ၊ သင်ပြောသမျှကိုမျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး သို့မဟုတ်သုံး ဦး ကအတည်ပြုနိုင်သည်။ ထိုသူသည်နားထောင်ရန်ငြင်းဆန်ပါကသင်၏အမှုကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့ယူဆောင်ပါ။ ချာ့ချ်၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသူသို့မဟုတ်သူမလက်မခံလျှင်ထိုသူအားအယူမှားသူသို့မဟုတ်အကျင့်ပျက်သောအခွန်ခံအဖြစ်ယူမှတ်ပါ။ ” (မMatthewဲ ၁၈: ၁၅-၁၇) နယူးနေထိုင်မှုဘာသာပြန်စာပေ)

ယခုတွင်ယောက်ျားများသည်အဆင့် (၁) နှင့် (၂) တွင်ပါ ၀ င်ရမည်ဟုသတ်မှတ်ထားသောဤနေရာတွင်မရှိပါ။ ဟုတ်ပါတယ်, ယောက်ျားပါဝင်ပတ်သက်နိုင်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်သူကလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ညွှန်ပြဘာမှမရှိဘူး။ စင်စစ်၊ ယေရှုသည်ကြီးကြပ်သူရာထူး၊ လူကြီးများသို့မဟုတ်အကြီးအကဲများကိုအမျိုးသားများပါ ၀ င်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တိကျစွာဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။ သို့သော်လည်းအဘယ်သို့အထူးသဖြင့်စိတ်ဝင်စားဖို့တတိယအဆင့်ဖြစ်ပါတယ်။ အပြစ်ပြုသူသည်နောင်တယူရန်ကြိုးပမ်းမှုနှစ်ခုကြားပြီးနောက်နားမထောင်ပါကဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့မဟုတ်အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်သားသမီးများ၏ဒေသန္တရအသင်းတော်သည်ထိုသူအားကိစ္စရပ်များကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်သူနှင့်အတူထိုင်သင့်သည်။ ၎င်းသည်အမျိုးသားများရောအမျိုးသမီးများပါပါ ၀ င်ရန်လိုအပ်သည်။

ဤအစီအစဉ်သည်မည်မျှမေတ္တာပါကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။ မတရားမေထုန်ပြုသူလူငယ်တစ် ဦး ကိုဥပမာတစ်ခုအနေနှင့်သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ မMatthewဲ ၁၈ ၏အဆင့်သုံးတွင်သူသည်အမျိုးသားများသာမကအမျိုးသမီးများကိုပါအသင်းတော်တစ်ခုလုံးနှင့်ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ သူသည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမရှုထောင့်မှအကြံဥာဏ်များနှင့်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သူသည်လိင်နှစ်ခုလုံး၏ရှုထောင့်ကိုကြည့်ရှုသောအခါသူ၏အပြုအမူ၏အကျိုးဆက်များကိုအပြည့်အဝနားလည်ရန်မည်မျှလွယ်ကူလိမ့်မည်နည်း။ အလားတူအခြေအနေမျိုးကိုရင်ဆိုင်နေရသောညီအစ်မတစ် ဦး အနေဖြင့်အမျိုးသမီးများပါ ၀ င်ပါကသူမမည်မျှ ပို၍ သက်သောင့်သက်သာရှိပြီးလုံခြုံစိတ်ချရမည်ကိုခံစားရလိမ့်မည်။

ယေဟောဝါသက်သေများသည်အကြီးအကဲသုံး ဦး ၏ကော်မတီရှေ့တွင်ကိစ္စရပ်တစ်ခုလုံးကိုအသင်းတော်တစ်ခုလုံးရှေ့မှောက်၌ယူရန်ဤဆုံးမစကားကိုပြန်အနက်ဖွင့်သော်လည်းထိုရာထူးကိုလက်ခံရန်အကြောင်းပြချက်လုံးဝမရှိပါ။ ဗာရက်နှင့်ဒေဗောရတို့နည်းတူသူတို့သည်ကျမ်းစာကိုသူတို့ကိုယ်ပိုင်အယူဝါဒနှင့်ကိုက်ညီအောင်ပြန်လည်ရေးဆွဲနေကြသည်။ ဤအရာသည်အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုပြောသကဲ့သို့

လူတို့စီရင်သောပညတ်တို့ကိုသွန်သင်။ နည်းဥပဒေပေးလျက်ပင်၊ ငါ့ကိုအချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏ဟု၊ (မMatthewဲ ၁၅: ၉)

ဒါဟာ pudding ၏သက်သေပြချက်အရသာ၌တည်ရှိ၏ဟုဆိုသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏တရားစီရင်ရေးစနစ်သည်အလွန်ခါးသောအရသာရှိပြီးအဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည်ထောင်နှင့်ချီသောနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခံရသူများအတွက်မရေမတွက်နိုင်သောနာကျင်မှုနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးအချို့သည်မိမိတို့၏ဘဝကိုအဆုံးစီရင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာရှင်သခင်၏ဒီဇိုင်းပုံစံမဟုတ်ပါ။ ဤအထူးစာရွက်ကိုဒီဇိုင်းဆွဲသောသခင်တစ်ပါးရှိသည်မှာသေချာသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်ယေရှု၏ညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာပြီးအမျိုးသမီးများအားတရားစီရင်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင်ပါ ၀ င်ပါကအထူးသဖြင့်အဆင့်သုံးဆင့်တွင်ပါလျှင်အသင်းတော်အတွင်းရှိအပြစ်ပြုသူများအားဆက်ဆံခြင်းသည်မည်မျှ ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးမည်ကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာကိုမိမိတို့ဘာသာနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်နှင့်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသားများ၏အဓိကအခန်းကဏ္confirmကိုအတည်ပြုရန်အမျိုးသားများပြောင်းလဲခြင်းဥပမာနောက်တစ်ခုရှိသေးသည်။

“ တမန်တော်” ဟူသောစကားလုံးသည်ဂရိစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည် တမန်တော်Strong's Concordance အရဆိုလိုသည်မှာ“ အထူးသဖြင့်Christဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောရန်ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်စေလွှတ်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်စေလွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ”

ရောမ ၁၆ း ၇ တွင်ပေါလုသည်အန္ဒြောနိတ်စ်နှင့်ဂျူနီယာပြည်သားများကိုတမန်တော်များထဲမှထင်ရှားကျော်ကြားသူများကိုနှုတ်ဆက်သည်။ ယခုဂရိဘာသာဖြင့်ဂျူနီယာသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏အမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကလေးမွေးဖွားစဉ်ကအမျိုးသမီးများအားကူညီပေးရန်ဆုတောင်းပေးသောအယူမှားနတ်ဘုရားမဂျူနို၏အမည်မှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်“ Junias” ကို“ Junia” ကိုအစားထိုးသည်။ ၎င်းသည်ဂန္ထဝင်ဂရိစာပေတွင်မည်သည့်နေရာ၌မျှရှာမတွေ့ပါ။ ဂျူနီယာသည်ထိုကဲ့သို့သောအရေးအသားများတွင်တွေ့ရလေ့ရှိပြီးအမျိုးသမီးတစ် ဦး ကိုအမြဲရည်ညွှန်းသည်။

Witness ကျမ်းစာ၏ဘာသာပြန်များကိုတရားမျှတစေရန်ဤစာပေလိင်ပြောင်းလဲမှုကိုကျမ်းစာဘာသာပြန်သူများစွာကလုပ်ဆောင်ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်? တစ်ခုမှာအထီးဘက်လိုက်မှုသည်ပြောင်မြောက်နေသည်ဟုယူဆရမည်။ ယောက်ျားဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်များသည်အမျိုးသမီးတမန်တော်တစ် ဦး ၏အကြံအစည်ကိုမသိနိုင်ပါ။

သို့သျောကြှနျုပျတို့သညျသမ်မာကမျြးစာ၏အဓိပ်ပာယျကိုအဓိပ်ပာယျဖွငျ့ရှုမွငျသောအခါ၊ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွင်ခရစ်ယာန်သာသနာပြုအမျိုးသမီးများလည်းရှိကြသည်မဟုတ်လော။ ဒီတော့ပြtheနာကဘာလဲ?

womenသရေလအမျိုး၌ပရောဖက်တို့သည်အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်လျက်ဆောင်ရွက်ကြသည်ကိုငါတို့သိမြင်ကြ၏။ ဒေဗောရအပြင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်မိရိအံ၊ ဟုလဒနှင့်အန္န (ထွက်မြောက်ရာ ၁၅:၂၀; ၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၁၄၊ တရားသူကြီး ၄ း ၄၊ ၅; လု ၂ း ၃၆) ရှိသည်။ ပထမရာစုတုန်းကခရစ်ယာန်အသင်းတော်မှာအမျိုးသမီးတွေဟာပရောဖက်တွေအဖြစ်အမှုဆောင်ခဲ့တယ်။ ဂျိုဝဲလ်ကဒီအချက်ကိုဟောခဲ့တယ်။ သူ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကို ကိုးကား၍ ပေတရုက“

 ဘုရားသခင်က“ နောက်ဆုံးသောကာလ၌၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကိုငါသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသဖြင့်၊ သင်တို့၏သားသမီးတို့သည်ပရောဖက်ဉာဏ်နှင့်ဟောပြောရကြလိမ့်မည်။ လူပျိုတို့သည်ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှါ၊ ထိုကာလ၌လည်းငါ၏အမှုကိုဆောင်ရွက်သောယောက်ျားမိန်းမတို့အပေါ်သို့ငါ၏ဝိညာဉ်တော်ကိုငါသွန်းလောင်း။ ၊ သူတို့သည်ပရောဖက်ဥာဏ်နှင့်ဟောပြောရကြလိမ့်မည်။ (တ။ ၂:၁၇၊ ၁၈)

ကျွန်ုပ်တို့သည်အစ္စရေးလူမျိုးနှင့်ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင်တရားရေးဆိုင်ရာအမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ ပရောဖက်များအဖြစ်အမှုဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာအမျိုးသမီးများသက်သေအထောက်အထားများကိုယခုတွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီ။ ယခုတွင်အမျိုးသမီးအမျိုးသမီးအားညွှန်ပြသည့်သက်သေသာဓကများရှိသည်။ ယင်းတို့ထဲမှတစ်ခုခုသည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသားများအတွက်အဘယ်ကြောင့်ပြshouldနာဖြစ်စေသင့်သနည်း။

မည်သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသို့မဟုတ်အစီအစဉ်တွင်မဆိုအာဏာရှိသည့်အဆင့်ဆင့်ကိုတည်ထောင်ရန်ကြိုးစားသည့်သဘောထားနှင့်လည်းသက်ဆိုင်နိုင်သည်။ အမျိုးသားများသည်ဤအရာများကိုအမျိုးသားများ၏အခွင့်အာဏာအပေါ်ကျူးကျော်မှုတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်ကောင်းယူကြလိမ့်မည်။

ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းခေါင်းဆောင်မှုပြissueနာတစ်ခုလုံးသည်နောက်လာမည့်ဗီဒီယို၏အကြောင်းအရာဖြစ်လိမ့်မည်။

သင်၏ငွေကြေးထောက်ပံ့မှုနှင့်သင်၏အားပေးစကားများအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

သခင့်ညစာစားပွဲ- သခင်ယေရှုကို သူလိုချင်သည့်လမ်းကို သတိရခြင်း

မMatthewဲ ၂၄ ကိုသုံးသပ်ခြင်းအပိုင်း ၉ - ယေဟောဝါသက်သေများ၏မျိုးဆက်အယူဝါဒကိုမှားယွင်းစွာဖော်ထုတ်ခြင်း

ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်တရားစီရင်ရေးကော်မတီ၏ အယူခံဝင်မှုမှ သင်ယူခြင်း။