ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ပါသည်။ တမန်တော် ၂၄:၁၅
[ws 49/12 p.20 ဖေဖော်ဝါရီ ၁ ရက်မှ ၂၀၂၁ ဖေဖော်ဝါရီလ ၇ ရက်မှလေ့လာမှု ၄၉]
ဤလေ့လာမှုဆောင်းပါးသည်“ မျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး စည်းမျဉ်း” ကဲ့သို့အခြေခံကျကျအားနည်းချက်များရှိသည့်“ ဦး တည်ရာနှစ်ခုအုပ်ချုပ်မှုကို” အားဖြည့်ရန်ရည်ရွယ်သောနှစ်ခုအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘိသိက်ခံများဖြစ်သည်ဟုဆိုသူများ၏မျှော်လင့်ချက်အတွက်ကျမ်းစာအခြေအနေကိုထပ်လောင်းအတည်ပြုရန်လိုအပ်သည်ဟုအဖွဲ့အစည်းကရှုမြင်သည်။ သက်သေခံများအားလုံးအတွက်ကင်းမျှော်စင်လေ့လာရန်ဆောင်းပါးတွင်ဤကိစ္စကိုဆွေးနွေးရန်လိုအပ်ကြောင်းအဖွဲ့အစည်းကအဘယ်ကြောင့်ရှုမြင်သည်မှာမေးခွန်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအနေနှင့်၎င်းသည်အနည်းဆုံးအဖွဲ့အစည်း၏နောက်ဆုံးသတိရအောက်မေ့ပွဲတက်ရောက်သူအရခရစ်တော်၏ပူဇော်သက္ကာကိုငြင်းပယ်သူ ၈၀၀၀,၀၀၀ ခန့်ကိုဆန့်ကျင်ဖက်ပေါင်း ၂၀၀၀၀ ခန့်ကသာထိခိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခန့်မှန်းနိုင်သည့်အတိုင်းပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အငြင်းပွားဖွယ်ရာနယ်ပယ်နှင့်အဖွဲ့အစည်း၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုချန်ထားမည်မဟုတ်ပါ။
မှားယွင်းသောအမြင်များကိုဖြေရှင်းခြင်း
ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါး၏ဒုတိယအပိုင်းကို“ မှားယွင်းသောအမြင်များကိုဖြေရှင်းခြင်း” ခေါင်းစဉ်တပ်ခြင်းသည်အလွန်သင့်လျော်လှသည်! ပြproblemနာမှာမှားယွင်းသောအမြင်များကိုဖြေရှင်းရန်အဖွဲ့အစည်းသည်ကျမ်းစာနှင့်မညီသောမှားယွင်းသောအမြင်များကိုပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်?
အပိုဒ် 12 ပြည်နယ်များ "“ ခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်ကို” ပေါလုကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသိခဲ့သည်။ ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အစောပိုင်းကမြေကြီးပေါ်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းထက်သာလွန်သည်။ ပေါလုကယေရှုသည်“ သေခြင်း၌အိပ်ပျော်သူတို့တွင်အ ဦး သီးသောအသီး” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည် ယေရှုသည်အဘယ်သဘောမျိုးဖြင့် ဦး ဆုံးဖြစ်ခဲ့သနည်း။ သူသည်နာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါတစ်ပါးအနေဖြင့်အသက်ပြန်ရှင်လာသူ၊ လူသားများထံမှကောင်းကင်သို့တက်ကြွလာသူဖြစ်သည်။ - ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၀; တမန်တော် ၂၆:၂၃; ဖတ်ပါ 1 ပေတရု ၃:၁၈၊ ၂၂” ။
၎င်းသည်ဤသုံးသပ်သူနှင့်ပြtakeနာဖြစ်စေမည့်နောက်ဆုံးဝါကျစကားလုံးဖြစ်သည်။ ယေရှုအမှန်ပဲ “ နာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါတစ်ပါးအဖြစ်အသက်ပြန်ရှင်လာသူမှာပထမ ဦး ဆုံးဖြစ်သည်” သို့သော်အခြားသူများသည်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါး၏ဆိုလိုချက်အရဝိညာဉ်သတ္တဝါများအဖြစ်ကြီးပြင်းလာကြမည်လော။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင်၊ ဒီသုံးသပ်သူကမှားနိုင်တယ်။ အခြားသူများကိုနာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါများအဖြစ်ရှင်ပြန်ထမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသောအခြားမည်သည့်ကျမ်းချက်ကိုမျှကျွန်ုပ်မတွေ့ရှိနိုင်ပါ။ အချို့သောအမှုအရာအဖြစ်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူကြောင်းအချို့သောကျမ်းပိုဒ်ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်ငါ့ပညာအဘယ်သူအားမျှဒီအတိအလင်းဖော်ပြ။ (ကျေးဇူးပြု၍ ၁ ကော ၁၅ း ၄၄-၅၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှမှတ်ချက်မပေးမီ၎င်းသည်မဖော်ပြထားပါ။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသည် (ထိုကိစ္စအတွက်ဂရိနှင့်လိမ်လည်ခြင်း) ဖြစ်သည်ဟုပြောရန်ဖြစ်သည်။ အသေးစိတ်လေ့လာရန်အောက်ခြေမှတ်စုကို ကျေးဇူးပြု၍ ကြည့်ပါ။ ၁ ကော ၁၅ \ t [ကျွန်မ].
အခြားသူများအတွက်လူသားမှကောင်းကင်သို့တက်ကြွရန်”နောက်တဖန်မည်သည့်ကျမ်းချက်ကမျှဤအရာသည်ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ၊ ကောင်းကင်သည်ဘုရားသခင်၊ ယေရှုနှင့်ကောင်းကင်တမန်များနယ်ပယ်ဖြစ်သည့်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါး၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ (၁ သက်သာလောနိတ် ၄ း ၁၅-၁၇ သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌သော်လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၌လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဘုံဗိမာန်၌၎င်း၊[ii]
သခင်ယေရှုထမြောက်ခြင်းသည်သာလွန်မြင့်မြတ်ကြောင်းနှင့်တမန်တော်ရှင်ပေါလုက၎င်းအဖြစ်အပျက်ကိုပြောကြားခဲ့သည် “ သေခြင်းမှအ ဦး ဆုံးထမြောက်စေတော်မူသောသူ”ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အနာဂတ်သေခြင်း၏ခြိမ်းခြောက်မှုမရှိဘဲဆက်လက်ရှင်သန်နေသောနေရာဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာသူသည်အခြားရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းများကိုသူသိထားသောကြောင့်သူကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ခဲ့သည် (တ ၂၀ း ၉) ။ ဒုတိယအသီးများသည်ကျမ်းစာမှတ်တမ်းတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောအခြားရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားလုံးနှင့်လည်းကွဲပြားနိုင်သည်။
အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့ကိုလည်း၊
အပိုဒ် ၁၅ သည်ကျမ်းချက်အချို့ကိုခရစ်ယာန်တစ်စုလုံးအနေဖြင့်မဟုတ်ဘဲအထူး“ ဘိသိက်ခံ” အတန်းအစားသို့သာရေးသားခဲ့သည်ဟူသောအဖွဲ့အစည်း၏သွန်သင်ချက်ကိုအယောင်ဆောင်ပြီးတစ်ခါတစ်ရံမတရားစွာအသုံးပြုခြင်းကိုဆက်လက်တည်တံ့စေသည်။ ရောမ ၆ း ၃-၅ သည်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်“ ဘိသိက်ခံ” ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အတူကောင်းကင်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ရောမ ၆ း ၈-၁၁ (ရော ၆ း ၃-၅) ၏စကားစပ်ဆိုထားသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင်၊ ထိုသခင်နှင့်အတူရှင်လိမ့်မည်ဟုသဘောရှိကြ၏။ 9 ငါတို့သိကြ၏ ခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသောအခါယခုသေသည်မဟုတ်။ သေခြင်းတရားသည်အစိုးရလိမ့်မည်မဟုတ်. 10 အပြစ်တရားကြောင့်တကြိမ်သာခံတော်မူ၏။ သူမူကားအသက်ရှင်သောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏. 11 ထိုနည်းတူ၊ သင်တို့သည်အပြစ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းသို့၎င်း၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အထံတော်၌၎င်း၊ တမန်တော်ပေါလု၏ပုံသဏ္ဌာန်သည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ပင်သူတို့သည်နောက်တဖန်မသေတော့မည့်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ထိုသေခြင်းတရားသည်သူတို့ကိုအုပ်စိုးရှင်မဟုတ်တော့ဘဲအပြစ်နှင့်မစုံလင်မှုအစားဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်းကာအသက်ရှင်နေထိုင်လိမ့်မည်။
ထို့ကြောင့်၊ စာပိုဒ် ၁၆ က“ထို့အပြင်ယေရှုကို“ အ ဦး သီးသောအသီး” ဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့်အခြားသူများသည်သေခြင်းမှကောင်းကင်အသက်တာသို့ထမြောက်ကြလိမ့်မည်ဟုပေါလုပြောခဲ့သည်။ ” က “ မှားယွင်းသောအမြင်”. ၎င်းသည်အဖွဲ့အစည်း၏ရှုထောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင်ခရစ်တော်သည်ပထမရာစုရှိဂျူးများသည်မြေကြီးပေါ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း (ဇဒ္ဒုကဲများကိုမပါ ၀ င်သော) ယုံကြည်ချက်ကိုပြောင်းလဲစေသောခရစ်ယာန်များအတွက်မျှော်လင့်ချက်အသစ်ကိုရှင်းလင်းစွာအစပြုပေးခဲ့သည်ဟုတစ်ယောက်ကသက်သေပြရလိမ့်မည်။
အခြားအမြင်မှားဒီကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးမှာဖော်ပြထားတဲ့အပိုဒ် ၁၇ မှာပါတဲ့ “ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကြိုဟောထားသော“ ရောက်ရှိခြင်း” ကာလအတွင်းအသက်ရှင်နေကြသည်။ ” ဗျာဒိတ် ၁ း ၇ တွင်သခင်ယေရှုပေးခဲ့သောဗျာဒိတ်တော်အကြောင်းကိုတမန်တော်ယောဟန်ရေးသားစဉ်ကမည်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကြည့်ရှုလော့။ မိုthe်းတိမ်နှင့်တကွကြွလာတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်နှင့်သူ့ကိုထိုးဖောက်သောသူတို့အား, နှင့် မြေကြီးသားအမျိုးမျိုးရှိသမျှတို့သည်ကိုယ်တော်ကြောင့်ငိုကြွေးမည်တမ်းရကြလိမ့်မည်"။ ဆဲန်ဟီဒရင်ရှေ့တွင်ရုံးတင်စစ်ဆေးခံရသောအခါသူတို့ကိုယေရှုပင်မိန့်တော်မူခဲ့သည် “ လူသားသည်တန်ခိုးတော်၏လက်ျာဘက်၌ထိုင်လျက်မိုthe်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်ကိုသင်တို့မြင်ရကြလိမ့်မည်” (မMatthewဲ ၂၆ း ၆၄) ဒါ့အပြင်မMatthewဲ ၂၄ း ၃၀-၃၁ မှာလည်းယေရှုပြောခဲ့ပါတယ် “ လူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာသည်ကောင်းကင်၌ထင်ရှားလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာလူအပေါင်းတို့သည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြ။ ၊ လူသားသည်ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ မိုthe်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာတော်မူသည်ကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်။ လူသားသည်မိမိတမန်တို့ကိုစေလွှတ်။ တံပိုးခရာကိုပြင်းစွာမှုတ်စေတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည်ရွေးချတော်မူသောသူတို့ကိုအရပ်လေးမျက်နှာ၊.
ဟုတ်တယ်၊ လူသားယေရှု [ယေရှု] ကြွလာခြင်းကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိလူမျိုးအပေါင်းအားလုံးမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ရွေးချယ်ခံထားရသူများစုသိမ်းခြင်းမတိုင်မီဖြစ်လိမ့်မည်။ လူသားသည်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ လူသားကြွလာတော်မူခြင်းကိုမြေကြီးအပေါင်းရှိသမျှတို့သည်မြင်ရကြပြီလော။ အဖြေကမဟုတ်ဘူး။ မေးခွန်းနှစ်ခုလုံးကို
ရှင်းနေသည်မှာရှင်းနေသည်မှာထိုအဖြစ်အပျက်များသည်ဖြစ်ပျက်ခြင်းမရှိသေးပါ။ အထူးသဖြင့်ရွေးချယ်ခံရသူများစုရုံးရောက်ရှိခြင်းသည်လူသားကြွလာခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟုဆိုသူများသည် ၂ တိမောသေ ၂ း ၁၈ တွင်တိမောသေအားပေါလုအားသတိပေးသကဲ့သို့၊ “ သူတို့ဟာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟာဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်တယ်၊ တချို့သူတွေရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကိုမှောက်လှန်လိုက်ပြီလို့သူတို့ကအမှန်တရားကိုစွန့်ခွာသွားကြပြီ။ ”
ဟုတ်ပါသည်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်သေချာသည့်မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ခရစ်ယာန်စစ်အားလုံးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုတည်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်မစတင်ရသေးပါ။ အဖွဲ့အစည်း၏“ မှားယွင်းသောအမြင်များ” ကြောင့်အရူးမခံပါနှင့်။
ကျမ်းစာခေါင်းစဉ်ရှိရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားလုံးနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်၏တိုးတက်ခြင်းများကိုကြည့်။ ဤခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ နက်နက်နဲနဲကျမ်းစာလေ့လာမှုအတွက်ဤဝက်ဘ်ဆိုက်ရှိနောက်အခန်းဆက်နှစ်ခုကိုဆန်းစစ်ကြည့်ပါလေ။
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[ကျွန်မ] ဤဆောင်းပါးမှ ၁ ကောရိန္သု ၁၅ ဆွေးနွေးခြင်းကိုကြည့်ပါ။ https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[ii] Ibid ။
သင်ဆက်လက်လေ့လာရန် ......... ဆောင်းပါးဆောင်းပါး
ဒီကိုယူလာခဲ့ပါ၊ ၂ ကော ၁၃ း ၁၁ တွင် READJUSTED ၏အသုံးပြုမှုကိုတစ်စုံတစ်ယောက်မှစစ်ဆေးပြီးဟုတ်၊ မဟုတ်ပြန်ဆိုသည်မှာအခြားဘာသာပြန်များစွာသည် READJUSTED သို့မဟုတ် READJUSTMENT နှင့်သက်ဆိုင်သောစကားလုံးများကိုမသုံးခဲ့ပါ။ ၎င်းသည် JWs အစီအစဉ်ကိုသူတို့ဆန္ဒရှိတိုင်းပြန့်ပွားရန်အသုံးပြုသည့်ချက်ပြုတ်ထားသောစကားလုံးနှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။
ပြန်လည်သုံးသပ်မှုအတွက် Tadua အတွက်များစွာကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်မှာအမှားအယွင်းဖြစ်ခြင်းအပိုဒ် ၁၈ တွင်အမှားအယွင်းပြုခြင်းသည်အမှီပြုခြင်းအပေါ်မှီခိုခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်
NWT?
ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၁ တွင်“ သခင်၊ အစောပိုင်းက ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” ။ သို့သော်“ အစောပိုင်း” သည်ဂရိ၌မပါ။ “ အစောပိုင်း” ဆိုသောကျမ်းစာရှိပါသလား။
သင်အလိုရှိသည်အတိုင်းဤလုပ်ပါ။
မင်္ဂလာပါ၊ ကျွန်ုပ် studybible.info ကိုစစ်ဆေးပြီးအားလုံးမှာဒီလိုမျိုးတစ်ခုခုရှိတာကိုတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ် -
ABP_ ခိုင်မာသည်
11 G1513 မည်သည့်နည်းအားဖြင့်လျှင် G2658 ငါရောက်သင့်တယ် G1519 at G3588 အ G1815 ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း G3588 ၏ G3498 သေပြီ
YLT(ဈ) 11 သေခြင်းမှထမြောက်သောအခွင့်ကိုငါရနိုင်ကောင်းလျှင်၊
ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် NWT:
11 ဖြစ်နိုင်သမျှဖြစ်နိုင်သမျှအရာအားလုံးကိုငါကြည့်လျှင်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်ရရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။p
Menrov ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း NWT ဘာသာပြန်ခြင်းသည်အနုပညာရှိသော်လည်းတိကျသည့်ဘာသာပြန်ကျမ်းမဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ၁၄၄k ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ သူတို့၏သွန်သင်မှုကိုထောက်ခံရန်သာဖြစ်သည်။
“ အစောပိုင်း” ဟူသောဝေါဟာရကိုထပ်မံထည့်သွင်းထားခြင်းရှိ၊ မရှိမသေချာသော်လည်း ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းဘာသာပြန်ကျမ်းနှစ်ခုမှ၎င်းကိုသူတို့ရရှိခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။
Rotherham ၏လေးနက်သောကျမ်းစာ
ဖိလိပ္ပိ 3: 11
“ သေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့သောအစောပိုင်းထမြောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တစ်နည်းနည်းဖြင့်တိုးတက်စေနိုင်လျှင်”
* "ထမြောက်ခြင်း - ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း။ "
Bible Union Version
ဖိလိပ္ပိ 3: 11
သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုတစ်နည်းနည်းဖြင့်ငါရရှိနိုင်လျှင်။ *”
* Ver ။ ၁၁ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - ထမြောက်ခြင်း၊ အထူးသဖြင့်ရွေးချယ်ထားသောထမြောက်ခြင်း၊
လုကာ ၁၄:၁၄ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဗျာ ၂၀ း ၄-၆
ငါကျမ်းစာ Hub ကိုသာကြည့်ရှုကြ၏။ Rotherhams သည်ဘာသာပြန်ကိုအထောက်အကူပြုသည်သို့မဟုတ်အနည်းဆုံး WTBS မှရည်ညွှန်းသည်မဟုတ်လော။
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်၎င်းကိုမပြောနိုင်ပါ၊ သို့သော်၎င်းသည်မူရင်းဂရိစကားလုံးဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်သဘောတူသည်။ ၎င်းသည်“ အစောပိုင်း” ကိုမျှဝေရန်မည်သည့်အရာမျှမပါ ၀ င်ပါ။ WE Vine သည်သူရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌“ ယခုခရစ်တော်နှင့်အတူခွဲခြားသိမြင်ခြင်း၏လက်ရှိဘဝ” ကိုသူရည်ညွှန်းသည်ဆိုပါကအထူးအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နိုင်သည်ဟုခံစားရသည်။ စဉ်းစားမိတဲ့သူကိုလက်စွပ်ထဲဘယ်သူမှမချပစ်ဘူး၊
ငါဒီ site ပေါ်တွင်စစ်ဆေးခဲ့သည်: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
နှင့် Rotherham သာအစောပိုင်းကစကားလုံးရှိပါတယ်။
ငါ OUT- ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အဓိပ္ပာယ်ကိုစစ်ဆေးခဲ့သည်။ ဒီတစ်ခုက WT မြင်ကွင်းနဲ့တူတယ်။ http://www.bibleone.net/BF15.htm
ယောဟန် ၁၄ း ၂၊၃ ငါသွားရာအရပ်သို့သင်တို့လည်းရောက်ကြလိမ့်မည်ဟုတမန်တော်တို့အားယေရှုပြောခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်သို့သွားခဲ့သကဲ့သို့ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ပါ ၀ င်သူများ၊ ခရစ်တော်၏သတို့သမီးသည်ကောင်းကင်၌သူနှင့်အတူရှိနေလိမ့်မည်။ ဟုတ်ပါတယ်ထောင်စုနှစ်အတွင်းမှာအလုပ်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်သတ္တဝါများသည်ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်လူ့ကိုယ်ခန္ဓာအသွင်သဏ္ဌာန်ကိုယူဆောင်လာနိုင်သည်၊ အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းဘုရင်များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များကဲ့သို့သူ၏သတို့သမီးသည်ထပ်တူပြုလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။
ဤကျမ်းချက်၏သော့သည်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာသောအခါအဘယ်မှာရှိမည်နည်း။ သူသည်ကောင်းကင်၌ရှိ ဦး မည်လော။ လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ ထိုအခါမှသာတမန်တော်များခရစ်တော်နှင့်အတူရှိလိမ့်မည်။
၎င်းသည်ကောင်းကင်၌ဖြစ်စေ ၁ သက်သာလောနိတ် ၄: ၁၅-၁၇ (သို့) ဗျာဒိတ် ၅ း ၁၀ (မြေကြီးပေါ်၌ဖြစ်စေ) ဖြစ်စေ၊
ntonnamment, par paragraphe 3 အပင်ကိုသီးသန့်ခွဲထုတ်သည်။ အယူဝါဒသည်“ LA RÉSURRECTION DES MORTS” ဖြစ်သည်။ ငါကောရိန္သု ၁၅ တွင်ဤသည်ကိုစစ်ဆေးသည်။ OUI, DE TOUS LES MORTS မှပြန်လည်ထမြောက်ရှင်ပြန်ခြင်း Merci pour cette ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes revurrections ။ Romains et Thessaloniciens, 15 of I Corinthiens, chapitre 15 ၏ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များသည်အပြည့်အဝနိဂုံးချုပ်သည်။ ငါ့ကိုခရစ်တော်နှင့်ပေါင်းစည်းရန်နီးကပ်လာသည်။ “ ပြည်ထောင်စုအရိပ်အလတ်” နှင့်၎င်းသည်ပါတီ၏တစိတ်တပိုင်းဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ 1: 28 « C'est lui que nous... ဆက္ဖတ္ရန္
ဒီမှာ mellenium အကြောင်းကိုလေ့လာခဲ့တဲ့စိတ်ဝင်စားစရာတစ်ခုပါ။ JW ၏ထောင်စုနှစ်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ မရေရာမှုမရှိသောအကန့်အသတ်ရှိသောဂရိအများကိန်းမှာ“ CHILLOI” ဟူသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်မူ“ CHILLOI” NT 5507 ကိုအစားထိုးခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်လက်ရေးစာမူများ (ထောင်ဂဏန်း) ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဗျာ ၂၀ း ၁-၇ နှင့် ၂ ပေ ၃ း ၈ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့၎င်းသည်မရေတွက်နိုင်သောထောင်ပေါင်းများစွာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ထောင်ပေါင်းများစွာသောထောင်ပေါင်းများစွာသောကောင်းကင်တမန်များကို REv 20:1 တွင်ဖော်ပြထားသည်။ စာတန်သည်နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ အကျဉ်းချခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူထောင်ပေါင်းများစွာစိုးစံခဲ့သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ သငျသညျအခြို့သောသတင်းရင်းမြစ်သို့မဟုတ်ဒီရည်ညွှန်းပေးနိုင်သလား?
JWs တွေနဲ့ငါစလေ့လာကတည်းက၊ နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာတဲ့အထိသူတို့ဘယ်တော့မှမယူခဲ့ဘူး၊ သခင်ယေရှုသည်အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်ရန်အဘယ်ကြောင့်ချုပ်နှောင်ခံရခြင်းကိုနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုအပြီးတွင်သစ္စာရှိသူကိုထာဝရစောင့်မျှော်နေမည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်သည်ယုတ္တိမဲ့ပုံရသည်။ “ နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာစိုးစံသော” မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမျှမသိသောကြောင့်၎င်းသည်မစ္စတာဟစ်တလာလက်အောက်ရှိဂျာမန်နာဇီအင်ပါယာကိုရည်ညွှန်းလေ့ရှိသော“ တတိယအကြိမ်မြောက် Reich” သည်သတ်မှတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်ဟုကျွန်တော်ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ နှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။... ဆက္ဖတ္ရန္