ယေဟောဝါသက်သေများသည်သွေးသွင်းခြင်းကိုတားမြစ်သောကြောင့်အပြစ်ရှိသလော

၂၀၁၆၊ စက်တင်ဘာလမှာငါတို့ဆရာဝန်ကကျွန်တော့်ဇနီးကိုသွေးအားနည်းရောဂါကြောင့်ဆေးရုံကိုပို့လိုက်တယ်။ သူမသည်သူမအတွင်းပိုင်းသွေးထွက်နေသောကြောင့်သူမ၏သွေးအရေအတွက်အလွန်အမင်းနိမ့်ခဲ့ကြောင်းထွက်လှည့်။ ထိုအချိန်ကသူတို့သည်သွေးထွက်နေသောအနာကိုသံသယရှိကြသည်၊ သို့သော်သူတို့ဘာမှမလုပ်မီသွေးဆုံးရှုံးမှုကိုရပ်တန့်ခဲ့ရသည်၊ သို့မဟုတ်ပါကသူမသည်မေ့မြော။ သေဆုံးလိမ့်မည်။ သူသည်ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး ဖြစ်ဆဲဖြစ်လျှင်သူသည်သွေးဆုံးရှုံးမှုနှုန်းပေါ် မူတည်၍ သူသည်ထိုသီတင်းပတ်အတွင်းအသက်ရှင်ကျန်ရစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း - ကျွန်ုပ်သေချာပေါက်သိသည်။ ငြင်းဆန်လိမ့်မည်။ သို့သော်သူမသည် No Blood အယူဝါဒအပေါ်ယုံကြည်မှုပြောင်းလဲသွားပြီးသွေးသွင်းခြင်းကိုလက်ခံခဲ့သည်။ ယင်းကဆရာဝန်များကိုသူတို့၏စမ်းသပ်မှုများကိုစစ်ဆေးရန်နှင့်ဟောကိန်းကိုဆုံးဖြတ်ရန်အချိန်ပေးခဲ့သည်။ အခြေအနေများအရသူမတွင်မပျောက်နိုင်သောကင်ဆာရောဂါရှိသည်။ သို့သော်သူ၏ယုံကြည်ချက်ပြောင်းလဲခြင်းကြောင့်သူမအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်၌မရှိခဲ့ဖူးသောနောက်ထပ် ၅ လအပိုဆောင်းနှင့်အလွန်အဖိုးတန်သောအချိန်ကိုပေးခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ယေဟောဝါသက်သေဟောင်းများ၏မိတ်ဆွေများသည်ကြားလျှင်သူသည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာရပြီးယုံကြည်ခြင်းအားလျော့သွားသည်ဟုပြောလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည် သူတို့အရမ်းမှားတယ် သူသေသောအခါအိပ်ပျော်သွားသောအခါ၎င်းသည်ဖြောင့်မတ်သောကုမ္ပဏီ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်နှင့်အတူဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး အနေနှင့်ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်သိသည်။ သူမသည်သွေးသွင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်အမြင်တွင်မှန်ကန်သောအရာကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ဘာကြောင့်ဤသို့ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်ပြောနိုင်သည်ကိုသင့်အားပြသပါမည်။

JW စနစ်အောက်တွင်ရာသက်ပန်သန္ဓေတည်ခြင်းမှနိုးထခြင်းဖြစ်စဉ်သည်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာနိုင်သည်ဟူသောအချက်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့စတင်ကြပါစို့။ မကြာခဏကျဆုံးရမည့်နောက်ဆုံးအယူဝါဒတစ်ခုမှာသွေးသွင်းခြင်းကိုဆန့်ကျင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သွေးနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာဖော်ပြချက်သည်ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားမှုမရှိပုံရသည်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိစ္စတွင်ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ “ အသွေးကိုကြဉ်ရှောင်ပါ” ဟုရိုးရှင်းစွာပြောထားသည် အလွန်တိုတောင်းသော၊ အလွန်ရိုးရှင်းသည့်စကားလုံးသုံးလုံး -“ အသွေးကိုရှောင်ကြဉ်ပါ။ ”

တောင်အမေရိက၊ ကိုလံဘီယာမှာကျမ်းစာသင်အံမှုများစွာကိုကျင်းပတဲ့ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်တွေတုန်းကကျွန်တော်ဟာကျမ်းစာသင်သားတွေကိုသွေးကိုစားတာသာမကသွေးကြောသွင်းတာနဲ့ပတ်သက်တာကိုကျမ်းစာသင်သားတွေကိုသင်ပေးခဲ့တယ်။ ငါစာအုပ်ကနေယုတ္တိဗေဒကိုအသုံးပြုခဲ့သည် "ထာဝရအသက်သို့ပို့ဆောင်သောသမ္မာတရား” ကင်းမျှော်စင်အွန်လိုင်းစာကြည့်တိုက် \ tဖတ်ရသော

“ ကျမ်းချက်များကိုအသေအချာဆန်းစစ်။ 'အသွေးကိုရှောင်ကြဉ်' ရန်နှင့် 'အသွေးကိုရှောင်ကြဉ်' ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသူတို့ပြောထားသည်ကိုသတိပြုပါ။ (တ။ ၁၅:၂၀၊ ၂၉) ယင်းကအဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ အကယ်၍ ဆရာဝန်ကသင့်အားအရက်ကိုရှောင်ပါဟုပြောလျှင်၎င်းသည်သင်၏ခံတွင်းကို ဖြတ်၍ မသောက်ဘဲသင်၏သွေးကြောထဲသို့တိုက်ရိုက်သွင်းနိုင်ကြောင်းကိုဆိုလိုခြင်းလော။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ! ဒါ့အပြင် 'သွေးကိုကြဉ်ရှောင်ခြင်း' ဆိုတာကအဲဒါကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာထဲမထည့်သွင်းဘူးဆိုတာပဲ။ ” (tr အခန်း ၁၉ စစ။ ၁၆၇-၁၆၈ အပိုဒ် ၁၀ အသက်နှင့်အသွေးကိုဘုရားသခင်ရိုသေလေးမြတ်ခြင်း)

၎င်းသည်ယုတ္တိရှိပုံရသော်လည်းထင်ရှားသည်၊ ပြproblemနာမှာယုတ္တိဗေဒသည်မှားယွင်းသောတန်းတူညီမျှမှု၏မှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ အရက်သည်အစားအစာဖြစ်သည်။ သွေးမဟုတ်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကသွေးကြောထဲကိုတိုက်ရိုက်ထိုးသွင်းတဲ့အရက်ကိုသိမ်းသွင်းနိုင်လိမ့်မယ်။ ဒါဟာသွေး assimilate လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သွေးသည်ခန္ဓာကိုယ်၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါဖြစ်သောကြောင့်အရည်ပုံစံဖြင့်အစားထိုးသည်။ သွေးသည်အစားအစာဖြစ်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်သည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာကခေတ်မမီတော့သောဆေးဘက်ဆိုင်ရာယုံကြည်ချက်များပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ ယနေ့အထိအဖွဲ့အစည်းသည်ဒီမကျေနပ်သောဆေးဘက်ဆိုင်ရာသင်ကြားမှုကိုဆက်လက်တွန်းပို့နေသည်။ လက်ရှိဘရိုရှာမှာ သွေးသည်အသက်အတွက်အရေးပါသည်သူတို့က ၁၇ ကနေကိုးကားတယ်^th ထောက်ခံမှုများအတွက်ရာစုခန္ဓာဗေဒပညာရှင်။

ကိုပင်ဟေဂင်တက္ကသိုလ်မှခန္ဓာဗေဒပါမောက္ခသောမတ်စ်ဘာသာလင်း (၁၆၁၆-၈၀) က 'သွေးတွင်းအသုံးပြုမှုကိုရောဂါကုထုံးများအတွက်ဆွဲဆောင်သူများသည်၎င်းအားအလွဲသုံးစားပြုခြင်းနှင့်ကြီးလေးသောအပြစ်ပြုခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ လူသားစားမှုကိုရှုတ်ချနေကြသည်။ ငါတို့၏အစာကိုမစားနိုင်၊ သွေးကြောမှ ဖြတ်၍ ဖြစ်စေ၊ သွေးသွင်းခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေဂြိုလ်သားမှသွေးကိုလက်ခံရရှိခြင်းသည်အလားတူဖြစ်သည်။ ဒီစစ်ဆင်ရေး၏စာရေးဆရာများသည်ဘုရားသခင့်ဥပဒေအရသွေးကိုစားခြင်းအားတားမြစ်ထားသည်။

ထိုအချိန်ကသွေးကြောသွင်းခြင်းသည်သွေးကိုစားခြင်းဖြစ်သည်ဟုရှေး ဦး ဆေးဘက်ဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာကယူဆခဲ့သည်။ ဒါကနှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းကမှားယွင်းသောသက်သေပြလျက်ရှိသည်။ သို့သော်သွေးနှင့်အတူတူပင်လျှင်သွေးသွင်းခြင်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ထပ်ခါထပ်ခါပြောပါကကျမ်းစာဥပဒေအရခွင့်ပြုထားဆဲဖြစ်သည်။ မင်းကိုမင်းရဲ့အချိန် ၁၅ မိနစ်ပေးရင်မင်းကိုငါသက်သေပြမယ်။ အကယ်၍ သင်သည်ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်အသက်နှင့်သေခြင်းအလားအလာအလားအလာကိုသင်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဘယ်အချိန်မဆိုမင်းနဲ့ငါ့ဇနီးကွယ်လွန်သွားတဲ့အတွက်ဘယ်ဘက်ဘယ်ဘက်ကနေညာဘက်ကိုထွက်လာနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် ၁၅ မိနစ်လောက်မေးစရာသိပ်မရှိဘူး။

ကျနော်တို့ဒါခေါ်ထံမှကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နှင့်အတူစတင်ပါလိမ့်မယ် အမှန်တရား စာအုပ်။ အခန်းခေါင်းစဉ်မှာ“ အသက်နှင့်အသွေးကိုဘုရားသခင်ရိုသေလေးမြတ်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ “ အသက်” နှင့်“ သွေး” သည်အဘယ်ကြောင့်ဆက်စပ်နေသနည်း။ အကြောင်းပြချက်မှာသွေးနှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဆုံးလုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာကိုနော to အားပေးအပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၉: ၁-၇ ကနေဖတ်မယ်။ စကားမစပ်ဒီဆွေးနွေးမှုတစ်လျှောက်မှာကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုငါသုံးမယ်။ ၎င်းသည်ယေဟောဝါသက်သေများကိုကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုခြင်းဖြင့်အများဆုံးရိုသေလေးစားသောကြောင့်သွေးသွင်းခြင်းမရှိသောအယူဝါဒသည်ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်အလွန်ထူးခြားသည်၊ အကြောင်းမှာသူတို့၏အမှားကိုဖော်ပြရန်သူတို့၏ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုအသုံးပြုခြင်းသည်သင့်လျော်ပုံရသည်။ ဒီတော့ဒီမှာငါတို့သွား။ ကမ္ဘာ ဦး ၉ း ၁-၇ က

“ ဘုရားသခင်သည်နော and နှင့်သူ၏သားတို့ကိုကောင်းချီး ပေး၍“ သင်တို့သည်များပြားစွာမွေးဘွားလျက်မြေကြီးပြည့်စေကြလော့။ မြေကြီးပေါ်မှာအသက်ရှင်သမျှသောသတ္တဝါ၊ မိုflying်းကောင်းကင်ငှက်များ၊ မြေပေါ်မှာလှုပ်ရှားတတ်သောတိရစ္ဆာန်အပေါင်းတို့အပေါ်မှာ၎င်း၊ သင်တို့အပေါ်၌၎င်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ထိုအရာတို့ကိုသင်၏လက်၌အပ်လေပြီ။ ရွေ့လျားနေသောတိရိစ္ဆာန်တိုင်းသည်သင့်အတွက်စားစရာဖြစ်နိုင်သည်။ စိမ်းလန်းသောအပင်များကိုသင်တို့အားပေးသကဲ့သို့သင်တို့အားလည်းသူတို့အားငါပေးမည်။ သို့သော်လည်းအသက်တည်းဟူသောအသွေးနှင့်တကွအသားကိုမစားရ။ ထို့အပြင် သင်၏အသွေးအတွက်ငါစာရင်းယူမည်။ အသက်ရှင်သောသတ္တဝါအပေါင်းတို့၌စာရင်းဝင်မည်။ လူတိုင်းမိမိညီအစ်ကို၏အသက်ကိုသတ်တတ်၏။ အကြင်သူသည်လူ၏အသွေးကိုသွန်း၏။ ထိုသူ၏အသွေးကိုလူလက်ဖြင့်သွန်းရမည်။ သင်တို့သည်သားကိုဘွား။ များပြားကြလော့။ မြေပေါ်မှာအလွန်မွေးဘွား။ များပြားကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၉: ၁-၇)

ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်အာဒံနှင့်Eveဝကိုသီးပွင့ ်၍ များပြားလာရန်အလားတူအမိန့်ပေးခဲ့သည်၊ သို့သော်သူသည်အသွေးသွန်းခြင်း၊ အဘယ်ကြောင့်? ကောင်းပြီ၊ အပြစ်မရှိရင်မလိုအပ်ဘူးလား။ သူတို့သည်ဒုစရိုက်ကိုပြုပြီးသည့်နောက်၌ဘုရားသခင်သည်မည်သည့်ဥပဒေကျင့်ထုံးကိုပေးသည်ကိုမမှတ်မိပါ။ ဖခင်ဖြစ်သူလိုပဲပုန်ကန်သောသားကသူ့လမ်းစဉ်ကိုလိုချင်သည်လိုသူပြန်မတ်တပ်ရပ်ပြီးလွတ်လပ်စွာအုပ်ချုပ်ခွင့်ရပုံရသည် ဖခင်ဖြစ်သူကသူ့သားကိုချစ်နေတုန်းပဲသူ့ကိုလွှတ်ပေးလိုက်တယ်။ အမှန်ကတော့သူက "သွား! မင်းလိုချင်တာကိုလုပ်ပါ ငါ့အိမ်မိုးအောက်ဘယ်လောက်ကောင်းခဲ့သလဲဆိုတာကိုခက်ခက်ခဲခဲလေ့လာပါ။ ” တကယ်တော့ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်သောဖခင်မည်သူမဆိုတစ်နေ့သူ့သားသင်ခန်းစာယူပြီးအိမ်ပြန်လာလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်မိသည်။ ဖြုန်းတီးသောသားပုံဥပမာထဲမှအဓိကသတင်းတရားမဟုတ်ပေလော။

ဒါကြောင့်နှစ်ပေါင်းရာချီကြာတဲ့အထိလူသားတွေဟာအရာရာကိုကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့လုပ်ခဲ့ကြပြီးနောက်ဆုံးမှာတော့သူတို့ဟာဝေးလံလှပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်

“ …ကမ္ဘာမြေကြီးသည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်၌ပျက်စီးသွားပြီးမြေကြီးသည်အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည်မြေကြီးကိုကြည့်ရှုသောခါ၊ မြေကြီးပေါ်မှာလူအပေါင်းတို့သည်ဖေါက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ကြပြီ။ ထိုနောက်မှဘုရားသခင်သည်နော to ကိုမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏အဆုံးသည်ငါ့မျက်မှောက်တွင်ပေါ်လာပြီ။ သူတို့ကြောင့်မြေကြီးသည်အဓမ္မမှုနှင့်ပြည့်စုံလေ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၆: ၁၁-၁၃)

ထို့ကြောင့်ရေလွှမ်းမိုးပြီးနောက်လူသားတို့သည်အသစ်သောအရာအသစ်များကိုစတင်ခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်သည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းအချို့ချမှတ်သည်။ သို့သော်အနည်းငယ်သာ အမျိုးသားများသည်သူတို့လိုချင်သောအရာများစွာကိုလုပ်နိုင်ဆဲဖြစ်သော်လည်းအချို့သောနယ်နိမိတ်အတွင်းတွင်။ ဗာဗုလုန်မြို့သားများသည်ဘုရားသခင့်နယ်နိမိတ်ကို ကျော်လွန်၍ ဒုက္ခခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုအခါသောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့သားတို့သည်ဘုရားသခင်၏နယ်နိမိတ်ကိုလွန်ကျူး။ ၊ ထိုနည်းတူစွာခါနာန်လူမျိုးများသည်ဝေးလံသောအရပ်သို့ သွား၍ ဘုရားသခင်၏အပြစ်ဒဏ်ကိုခံရကြလေသည်။

ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ယင်း၏ပျော်စရာအတွက်အမိန့်ထုတ်ပြန်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ သူသည်နော his အားသူ၏သားစဉ်မြေးဆက်ကိုပညာပေးရန်နည်းလမ်းတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ ဘ ၀ သည်ဘုရားသခင့်ပိုင်ဆိုင်ခြင်း ဖြစ်၍ သင်ယူလျှင်ဘုရားသခင်ကသင့်အားပေးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်အစားအစာအတွက်တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကိုသတ်လျှင်၎င်းသည်သင့်ကိုဘုရားသခင်ခွင့်ပြုခြင်းကြောင့်သာဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုတိရစ္ဆာန်၏အသက်သည်သင့်အတွက်မဟုတ်ဘဲသင့်အတွက်ဖြစ်သည်။ သင်သည်တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်အားမြေကြီးပေါ်သို့သွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်အစားအစာအတွက်သတ်သည့်အခါတိုင်းထိုအမှန်တရားကိုသင်အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဘ ၀ သည်ဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်သောကြောင့်၊ အသက်သည်မြင့်မြတ်၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သမျှသည်သန့်ရှင်းသောကြောင့်တည်း။

ပြန်ပြောင်းကြည့်ရအောင်:

ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၁ ကဤသို့ဆိုသည် -“ ကိုယ်ခန္ဓာအသက်သည်အသွေး၌တည်၏။ သင်တို့ကိုအပြစ်ဖြေစေခြင်းငှာယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာငါပေးပြီ။ ထိုအသွေးကား၊ ။ "

ဒီကနေရှင်းပါတယ်

• • သွေးသည်အသက်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။
  • အသက်သည်ဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။
  • ဘဝသည်မြင့်မြတ်၏

သင်၏သွေးသည်ကိုယ်၌နှင့်သန့်ရှင်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ သင်၏အသက်တာသည်မြင့်မြတ်သည်၊ ထို့ကြောင့်သွေးနှင့်ပတ်သက်သောမည်သည့်မြင့်မြတ်မှုသို့မဟုတ်သန့်ရှင်းမှုမျိုးကိုမဆိုကိုယ်စားပြုသောမြင့်မြတ်သောအရာမှလာသည်။ အသွေးကိုစားခြင်းအားဖြင့်သင်သည်ဘဝ၏သဘောသဘာဝကိုထိုအသိအမှတ်ပြုမှုကိုအသိအမှတ်မပြုပါ။ ဆိုလိုတာကကျွန်တော်တို့ဟာတိရစ္ဆာန်ရဲ့ဘဝကိုပိုင်ဆိုင်ပြီးပိုင်ခွင့်လိုမျိုးယူကြတာပါပဲ။ ငါတို့မလုပ်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည်ထိုဘ ၀ ကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ အသွေးကိုမစားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအချက်ကိုအသိအမှတ်ပြုသည်။

ယေဟောဝါသက်သေများ၏ဆင်ခြင်တုံတရား၏အခြေခံအားနည်းချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရန်ခွင့်ပြုသင့်သည့်အချက်အလက်များယခုကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်။ မင်းဒါကိုမမြင်ဘူးဆိုရင်ကိုယ့်ကိုကိုယ်မခက်ပါစေနဲ့။ ဒါဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုကြည့်ဖို့ငါ့ကိုတစ်သက်တာယူခဲ့ပါတယ်။

ဒီပုံကိုငါပြပါမယ်။ သွေးသည်အသက်ကိုကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့အလံသည်နိုင်ငံတစ်ခုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏အလံ၏ကမ္ဘာပေါ်တွင်အကျယ်ပြန့်ဆုံးအသိအမှတ်ပြုထားသောအလံတစ်ခုရှိသည်။ သင်အလံသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမြေကိုထိရန်မသင့်ကြောင်းသင်သိပါသလား။ ဟောင်းနွမ်းနေသောအလံတစ်ခုကိုဖယ်ရှားရန်အထူးနည်းလမ်းများရှိကြောင်းသင်သိပါသလား။ သငျသညျရိုးရိုးကအမှိုက်သရိုက်ထဲမှာပစ်သို့မဟုတ်မီးရှို့ဖို့မထင်ထားပါ။ အလံကိုမြင့်မြတ်တဲ့အရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည်။ လူများက၎င်းကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့်အလံအတွက်သေကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်စားပြုသောအရာကြောင့်ရိုးရိုးရှင်းရှင်းအထည်အလိပ်တစ်ခုထက်မကပါ။

သို့သော်အလံသည်၎င်းကိုကိုယ်စားပြုသောနိုင်ငံထက် ပို၍ အရေးကြီးပါသလား။ မင်းရဲ့အလံကိုဖျက်ဆီးဖို့ဒါမှမဟုတ်မင်းရဲ့တိုင်းပြည်ကိုဖျက်ဆီးဖို့ကိုမင်းရွေးရမယ်ဆိုရင်မင်းဘယ်ကိုရွေးမလဲ။ မင်းအလံကိုသိမ်းပြီးတိုင်းပြည်ကိုယဇ်ပူဇော်ဖို့ရွေးမလား။

သွေးနှင့်အသက်တာ၏ကွာခြားမှုကိုနားလည်ရန်မခဲယဉ်းပါ။ သွေးသည်အသက်၏အမှတ်အသားဖြစ်ပြီးတိရစ္ဆာန်၏အသက်နှင့်လူ၏အသက်ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုယေဟောဝါဘုရားသခင်မိန့်တော်မူ၏။ အကယ်၍ ၎င်းသည်အဖြစ်မှန်နှင့်သင်္ကေတအကြားရွေးချယ်ခြင်းသို့ဆင်းသက်လာပါကထိုသင်္ကေတသည်၎င်းကိုကိုယ်စားပြုသောသင်္ကေတထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်ဟုသင်ထင်မည်လော။ ယုတ္တိဗေဒဘယ်လိုလဲ သင်္ကေတကဲ့သို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည်အမှန်တကယ်ပင်ထင်ရှားသည်မှာယေရှုခေတ်ရှိဆိုးသွမ်းသောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကိုပုံဆောင်သည့်အလွန်လွန်ကဲသောအတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။

ယေရှုကသူတို့ကိုဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည် -“ လမ်းပြသောလူကန်းတို့၊ သင်တို့သည်အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ ဗိမာန်တော်ကိုတိုင်တည်။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုလျှင်မတည်။ ဗိမာန်တော်၏ရွှေကိုတိုင်တည်။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုလျှင်တည်သည်ဟုသင်တို့ဆိုကြ၏။ လူမိုက်လူကန်းတို့၊ မည်သည့်အရာက သာ၍ မြတ်သနည်း။ ထိုရွှေကိုသန့်ရှင်းစေသောဗိမာန်တော်လော။ ထိုမှတပါး၊ ယဇ်ပလ္လင်ကိုတိုင်တည်။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုလျှင်မတည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာရှိသောပူဇော်သက္ကာကိုတိုင်တည်။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုလျှင်တည်သည်ဟုသင်တို့ဆိုကြ၏။ မျက်စိကန်းသောသူတို့! အဘယ်သည် သာ၍ မြတ်သနည်း။ ထိုပူဇော်သက္ကာကားမြတ်သလော။ (မMatthewဲ ၂၃: ၁၆-၁၉)

ယေရှု၏မိန့်ခွန်းများအရသွေးသွင်းခြင်းကိုလက်ခံမည့်အစားသူတို့၏ကလေးကိုအသက်စွန့်ရန်မိဘများကိုယေဟောဝါသက်သေများကြည့်သောအခါယေဟောဝါသက်သေများကိုသင်မည်သို့မြင်သနည်း။ သူတို့၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကဤသို့ဖြစ်သည် -“ သွေးသည်ဘဝ၏မြင့်မြတ်မှုကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့်သွေးမသွင်းနိုင်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာသွေးသည်ယခုကိုယ်စားပြုသောအသက်ထက်ပိုမိုသန့်ရှင်းလာသည်။ အသွေးကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက်သူငယ်၏အသက်ကိုပူဇော်ခြင်းသည် သာ၍ ကောင်း၏။

“ လူမိုက်လူကန်းတို့၊ အမှန်မှာ၊ မည်သည့်အရာသည် သာ၍ ကြီးမြတ်သနည်း၊ ထိုအသွေးလော၊

အသွေးနှင့်ပတ်သက်သောပထမပညတ်တွင်ထိုသွေးကိုမည်သည့်လူသားမှမပေးဘဲဘုရားသခင်ကသွေးပြန်တောင်းမည်ဟူသောဖော်ပြချက်ပါရှိကြောင်းသတိရပါ။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်သွေးဖြစ်သလော အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤအယူဝါဒကိုသွန်သင်ခြင်းအတွက်အပြစ်ရှိသလား။ ယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး ချင်းသည်သူတို့၏ကျမ်းစာသင်သားများကိုထိုသွန်သင်ချက်ကိုစွဲမြဲစေသည့်အတွက်အပြစ်ရှိသလော။ အကြီးအကဲများသည်ယေဟောဝါသက်သေများကိုနှင်ထုတ်ခံရမည်ဟုခြိမ်းခြောက်။ ဤပညတ်ကိုလိုက်နာရန်ခြိမ်းခြောက်သည့်အတွက်အပြစ်ရှိသလော။

ဘုရားသခင်သည်ဤမျှခက်ခဲ။ မတတ်နိုင်သောအရာဟုသင်အမှန်တကယ်ယုံကြည်ပါကသူနှင့်awayသရေလလူတို့အိမ်မှဝေးကွာသောအခါသူသည်အသားကိုစားရန်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုသည်ကိုမိမိကိုယ်ကိုမေးပါ။

ဝတ်ပြုရာကျမ်းကနေအမိန့်ပေးချက်ကနေစရအောင်။

သင်တို့သည်နေလေရာရာ၌ငှက်သွေး၊ သားသွေး မှစ၍ အသွေးမည်မျှကိုမစားရ။ အကြင်သူသည်တစုံတခုသောအသွေးကိုစား၏။ ထိုသူကိုသူ၏အမျိုးမှပယ်ရှင်းရမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” (ဝတ်ပြုရာ ၇:၂၆၊ ၂၇)

“ သင်၏နေရာတို့၌” သတိပြုပါ။ အိမ်တွင်သတ်ထားသောတိရစ္ဆာန်ကိုစနစ်တကျမဖယ်ရှားရန်အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ သွေးကိုသတ်ရန်လုပ်ငန်းစဉ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်သွေးကိုသွန်းလောင်းရန်လွယ်ကူပြီး၎င်းကိုမပြုလုပ်ရန်ဥပဒေကိုသတိရှိရှိငြင်းပယ်ရန်လိုအပ်လိမ့်မည်။ Israelသရေလနိုင်ငံတွင်ထိုကဲ့သို့သောမနာခံမှုသည်အနည်းဆုံးပြောရလောက်အောင်မိုက်မဲရာကျလိမ့်မည်။ သို့သော်Israelသရေလလူတစ် ဦး သည်အိမ်အမဲလိုက်ခြင်းနှင့်ဝေးကွာသွားသောအခါအခြေအနေများမှာမရှင်းလင်းပေ။ ဝတ်ပြုရာကျမ်း၏အခြားတစ်နေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ဖတ်ရသည် -

တပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ တပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ သားရဲကိုက်။ သေသောအကောင်ကိုကိုက်စားလျှင်၊ မိမိအဝတ်ကိုလျှော်။ ကိုယ်ကိုရေချိုးရမည်။ ည ဦး တိုင်အောင်မစင်ကြယ်ဖြစ်၏။ ထိုနောက်စင်ကြယ်လိမ့်မည်။ မိမိအဝတ်ကိုလျှော်။ မရေချိုးလျှင်၊ သူသည်မိမိအမှားကိုပြန်ပြောပါလိမ့်မည်။ '” (ဝတ်ပြုရာ ၁၇: ၁၅-၁၆ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)

အဘယ်ကြောင့်ဤအမှု၌အသားနှင့်အတူအသားကိုစားခြင်း, ကြီးစွာသောပြစ်မှုဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်လော ဤကိစ္စတွင်theသရေလလူမျိုးသည်ထုံးတမ်းစဉ်လာသန့်ရှင်းရေးအခမ်းအနားတွင်သာပါဝင်ခဲ့ရသည်။ ထိုသို့မပြုလုပ်ပါက ထပ်မံ၍ မနာခံမှုကိုပြောင်ပြောင်တင်းတင်းဖြစ်စေပြီးသေခြင်းကိုအပြစ်ပေးနိုင်သည်။ သို့သော်ဤဥပဒေနှင့်အညီလိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်ထိုသူအားသွေးပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းမရှိဘဲခွင့်ပြုသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည်သက်သေခံများအတွက်ပြaticနာဖြစ်သည်၊ ယေဟောဝါသက်သေများအဆိုအရသွေးသွင်းခြင်းကိုလက်ခံနိုင်သောအခြေအနေမရှိပါ။ သို့သော်ဤတွင်မောရှေ၏တရားသည်ဤသို့သောခြွင်းချက်ဖြစ်သည်။ အိမ်နှင့်ဝေးသောသူ၊ အမဲလိုက်ထွက်သောသူသည်ဆက်လက်ရှင်သန်ရန်အစာစားရမည်။ သူသည်သားကောင်ကိုအမဲလိုက်ရာတွင်အောင်မြင်မှုမရှိသော်လည်းမကြာသေးမီကသေဆုံးသွားသောတိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကဲ့သို့သောအစားအစာအရင်းအမြစ်ကိုတွေ့လျှင်၎င်းသည်အသေကောင်ကိုစနစ်တကျဖျက်သိမ်းရန်မဖြစ်နိုင်သည့်တိုင်စားရန်ခွင့်ပြုသည် ။ ပညတ္တိကျမ်းအရသူ့ဘဝသည်သွေးသွန်းလောင်းခြင်းနှင့်ဆိုင်သောထုံးတမ်းစဉ်လာရိုးရာဓလေ့ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်။ ခင်ဗျားမြင်တာကသူဟာသူ့ဘာသာသူအသက်မ ၀ င်ခဲ့ဘူး၊ ဒါကြောင့်သွေးကိုသွန်းလောင်းခြင်းဓလေ့ဟာဒီဥပမာမှာအဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ တိရစ္ဆာန်ကသူ့လက်နဲ့မသေတော့ဘူး။

ဂျူးဥပဒေတွင်“ Pikuach Nefesh” (Pee-ku-ach ne-fesh) ဟုခေါ်သည့်နိယာမတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းသည်“ လူ့ဘဝကိုထိန်းသိမ်းခြင်းသည်အခြားမည်သည့်ဘာသာရေးကိုမဆိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြစ်သည်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ၏ဘဝသည်အန္တရာယ်ရှိသည့်အခါတိုရာရှိအခြားမည်သည့်ပညတ်ကိုမဆိုလျစ်လျူရှုနိုင်သည်။ (Wikipedia“ Pikuach nefesh”)

ထိုမူကိုယေရှုခေတ်တွင်နားလည်ခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ ဥပုသ်နေ့တွင်မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှမလုပ်ရန်ဂျူးတို့အားတားမြစ်ထားပြီးထိုပညတ်ကိုမနာခံခြင်းသည်ကြီးမားသောပြစ်မှုဖြစ်သည်။ သင်သည်ဥပုသ်နေ့ကိုချိုးဖောက်သည့်အတွက်သင့်ကိုသေဒဏ်ပေးနိုင်သည်။ သို့တိုင်၊ ထိုစည်းမျဉ်းမှချွင်းချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏အသိပညာကိုသခင်ယေရှုကတောင်းပန်သည်။

ဒီအကောင့်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ -

“ ။ ထိုအရပ်မှကြွ။ တရားစရပ်သို့ဝင်တော်မူ၏။ လက်တဘက်သေသောသူတယောက်ရှိသည် ဖြစ်၍၊ ဥပုသ်နေ့၌ရောဂါကိုငြိမ်းစေအပ်သလောဟုကိုယ်တော်၌အပြစ်တင်ခွင့်ကိုရှာ။ မေးလျှောက်ကြ၏။ ကိုယ်တော်၌အပြစ်တင်ခွင့်ရှိစေခြင်းငှါ၊ သူတို့ကိုကိုယ်တော်ဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည် -“ သင်တို့တွင်သိုးတစ်ကောင်ရှိပြီးဥပုသ်နေ့၌သိုးသည်တွင်းထဲသို့ကျလျှင်ထိုသူသည်မကိုင်မနှုတ်ဘဲနေမည်လော။ လူသည်သိုးထက်အလွန်မြတ်ပေ၏။ ထို့ကြောင့်ဥပုသ်နေ့၌ကျေးဇူးပြုအပ်သည်ဟုပြန်ပြောတော်မူပြီးမှ၊ ထိုသူအား၊ သင်၏လက်ကိုဆန့်လော့ဟုမိန့်တော်မူ။ ၊ သူသည်မိမိလက်ကိုဆန့်လျှင်ထိုလက်သည်လက်တဘက်ကဲ့သို့ပကတိဖြစ်လေ၏။ ထိုအခါဖာရိရှဲတို့သည် ထွက်၍ ကိုယ်တော်ကိုအဘယ်သို့ဖျက်ဆီးရအံ့နည်းဟုတိုင်ပင်ကြ၏။ (မMatthewဲ ၁၂: ၉-၁၄)

ဥပုသ်နေ့ကိုခြွင်းချက်အဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်သည်။ ထိုနည်းတူသူသည်မသန်မစွမ်းသူတစ် ဦး ကိုကုသရန်ထပ်တူခြွင်းချက်ကိုအသုံးပြုသည့်အခါသူတို့သည်အဘယ်ကြောင့်စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်ခဲ့ကြသနည်း။ သူ့ကိုသတ်အံ့သောငှါအဘယ်ကြောင့်ကြံစည်ကြသနည်း။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်စိတ်နှလုံးဆိုးယုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက်အရေးပါသောအရာမှာဥပဒေကိုသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့်ပြenfor္ဌာန်းရန်အာဏာရှိသည်။ ယေရှုသည်ထိုသူတို့ကို ယူ၍၊

ဥပုသ်နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည် -“ ဥပုသ်နေ့သည်လူ၏ဥပုသ်နေ့အဘို့အလို့ငှါလူဖြစ်သည်မဟုတ်။ သို့ဖြစ်၍ လူသားသည်ဥပုသ်နေ့ကိုပင်အစိုးရသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မာကု ၂:၂၇၊ ၂၈)

အသွေးနှင့်ဆိုင်သောပညတ်တရားသည်လူ၏အကျိုးအတွက်သာဖြစ်ပြီးသွေးအတွက်ပညတ်တရား၏အကျိုးအတွက်လူမဟုတ်ကြောင်းငြင်းခုံနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ တစ်နည်းပြောရလျှင်သွေးနှင့်ပတ်သက်သည့်ဥပဒေအတွက်လူ၏အသက်ကိုမစွန့်လွှတ်သင့်ပါ။ ထိုပညတ်တရားသည်ဘုရားသခင်ထံမှလာသောကြောင့်ယေရှုသည်လည်းထိုပညတ်တရား၏သခင်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာခရစ်တော်၏တရားသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နိယာမဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အသွေးကိုစားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သို့စီရင်ရမည်ကိုဆိုလိုသည်။

သို့သော်တမန်တော်များထံမှ“ သွေးကိုကြဉ်ရှောင်ပါ” ဟူသောထိုနာကြည်းဖွယ်ရာအရာရှိနေသေးသည်။ တစ်ခုခုကိုကြဉ်ရှောင်ခြင်းသည်မစားခြင်းနှင့်ကွဲပြားသည်။ ဒါဟာကျော်လွန်တတ်၏။ သွေးနှင့်ပတ်သက်သည့်သူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုထုတ်ပြန်သည့်အခါယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းသည်ထိုစကားလုံးသုံးလုံးကိုကိုးကားရန်နှစ်သက်သော်လည်းအကြောင်းအရာအပြည့်အစုံကိုအာရုံစိုက်ရန်ခဲယဉ်းသည်။ လွယ်ကူသောယုတ္တိဗေဒများဖြင့်လှည့်ဖြားမခံနိုင်ရန်အတွက်လုံခြုံစိတ်ချရမည့်အကောင့်ကိုဖတ်ကြပါစို့။

“ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်၏ဆုံးဖြတ်ချက်သည်ဘုရားသခင်ထံလှည့်နေသောလူမျိုးများကိုဒုက္ခရောက်ရန်မဟုတ်ပါ၊ ရုပ်ပုံများညစ်ညမ်းစေသောအရာများ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ သွေးနှောနေသောသွေးများမှသွေးဆောင်ခြင်းများကိုရှောင်ကြဉ်ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်ဥပုသ်နေ့တိုင်းတရားဇရပ်များတွင်အသံကျယ်ကျယ်ဖတ်ကြားလျက်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကားမောရှေသည်ရှေးကာ လမှစ၍ တစ်မြို့မှတစ်မြို့ဟောပြောခြင်းအမှုကိုပြုခဲ့၏။ ” (တ ​​၁၅ း ၁၉-၂၁)

မောရှေကိုရည်ညွှန်းတာဟာ sequitur non နဲ့တူတယ်မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာအဓိပ္ပာယ်ကိုမှအခ်ါပါပဲ။ တပါးအမျိုးသားတို့၊ တပါးအမျိုးသား၊ ယုဒလူမဟုတ်၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏ရုပ်တုများကို၎င်း၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းသည်မှားသည်ဟုသူတို့မသွန်သင်ပါ။ ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းသည်မှားသည်ဟုသူတို့မသွန်သင်ပါ။ သူတို့ကသွေးစားတာမှားတယ်လို့မသွန်သင်ဘူး။ အမှန်မှာအပတ်တိုင်းသူတို့သည်အယူမှားဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့သွားသည့်အခါထိုအရာများကိုကျင့်သုံးရန်သင်ကြားပေးကြသည်။ ဒါဟာအားလုံးသူတို့ရဲ့ဝတ်ပြုရေး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့သည်ဗိမာန်တော်သို့သွား။ မိမိ၏ဘုရားများကိုယဇ်ပူဇော်ကြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်။ မောရှေနှင့်နော given အားပေးသည့်ပညတ်နှင့်အညီယဇ်ကောင်မစားသောအသားကိုစားရန်အစာစားကြမည်။ သူတို့သည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကို ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သည့်ပြည့်တန်ဆာများကိုလည်းအသုံးချနိုင်သည်။ ရုပ်တုရှေ့မှာပြပ်ဝပ်။ ၊ ဤအရာအားလုံးသည်အများအားဖြင့်အယူမှားလူမျိုးများကြားတွင်အများလက်ခံပြီးလက်ခံကျင့်ထုံးများဖြစ်သည်။ မောရှေ၏တရားကိုတရားဇရပ်များတွင်ဥပုသ်နေ့တိုင်းတွင်ဟောပြောခဲ့ပြီးထိုဥပဒေအရထိုအရာအားလုံးကိုတားမြစ်ထားသောကြောင့်သရေလလူမျိုးများသည်၎င်းကိုမပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။

Israelသရေလလူတစ် ဦး သည်စားသောက်ပွဲများကျင်းပသည့်အယူမှားဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့သွားရန်စဉ်းစားလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ၊ ရုပ်ပုံများကိုစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံ။ မသင့်လျော်သည့်အသားများကိုစားပြီးစားလေ့ရှိကြသည်၊ သို့မဟုတ်စားပွဲမှထကာအခြားအခန်းသို့ သွား၍ လိင်ဆက်ဆံရန် ပြည်တန်ဆာလုပ်သောသူ၊ သို့သော်ဤအရာအားလုံးသည်ခရစ်ယာန်များမဖြစ်လာမီတစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်တပါးအမျိုးသားများရှောင်ကြဉ်ရမည့်အရာလေးပါးမှာအယူမှားဝတ်ပြုရေးနှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ ဤအရာလေးခုကိုရှောင်ကြဉ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးခဲ့သောခရစ်ယာန်ဥပဒေသည်အယူမှားဝတ်ပြုရေးနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အရာများနှင့်အသက်ကိုကာကွယ်ခြင်းနှင့်လုံးဝမပတ်သက်သောအလေ့အကျင့်တစ်ခုသို့တိုးချဲ့ရန်ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့်ဒီအကောင့်ကအခန်းငယ်အချို့ကိုထပ်မံထည့်သွင်းထားပါတယ်။

သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည်ဤလိုအပ်သောအရာများ မှလွဲ၍ သင်တို့၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကိုထပ်မံမထည့်သွင်းခြင်းအားဖြင့် - ရုပ်တုများ၊ သွေး၊ သွေးယိုစီးမှုနှင့်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းများမှယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုရှောင်ကြဉ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကိုသတိနှင့်ကြဉ်ရှောင်လျှင်ကောင်းစားလိမ့်မည်။ ကျန်းမာပါစေ။ ” (တ။ ၁၅:၂၈၊ ၂၉)

“ မင်းကြီးပွားလိမ့်မယ်၊ မင်းကျန်းမာရေးကောင်းပြီ!” ဤစကားများကကျွန်ုပ်တို့အားမိမိကိုယ်တိုင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများအားကျန်းမာရေးကောင်းမွန်စေပြီးပြန်လည်ပြုစုပျိုးထောင်ရန်ရည်ရွယ်သည့်ဆေးကုသမှုဆိုင်ရာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုငြင်းဆိုရန်လိုအပ်ပါကလျှောက်ထားနိုင်သည်။

သွေးသွင်းခြင်းသည်မှားယွင်းသောဝတ်ပြုရေးနှင့်လုံးဝမပတ်သက်ပါ။ ၎င်းသည်အသက်ကယ်ဆေးဖြစ်သည်။

ငါအသွေးကိုစားမှားသည်ကိုဆက်လက်ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏ကျန်းမာရေးကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိခိုက်စေပါသည်။ သို့သော်ထိုထက် ပို၍ ဆိုးသည်မှာလူသားအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သောကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးနော to အားပေးခဲ့သောဥပဒေကိုချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ပြပြီးခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်ပြီးမြင့်မြတ်သောအသက်ကိုလေးမြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သွေးကိုလူ၏သွေးပြန်ကြောထဲသို့သွင်းခြင်းသည်မစားပါ။ ခန္ဓာကိုယ်သည်သွေးကိုအစားအစာအဖြစ်မစားဘဲ၊ အသက်ကိုထာဝရရှင်သန်စေရန်သွေးကိုအသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြပြီးသည့်အတိုင်းသွေးသွင်းခြင်းသည်အရည်တစ်မျိုးဖြစ်သော်လည်းကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုနှင့်ညီမျှသည်

ဤသက်သေအထောက်အထားနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုယုံကြည်သည့်ဥပဒေ၏စာကိုလိုက်နာရန်သက်သေခံများသည်မိမိကိုယ်ကိုနှင့်သူတို့၏ကလေးများကိုကိုယ်ကျိုးစွန့်ရန်တလိုတလားရှိကြသည်။ အရေးအကြီးဆုံးကျမ်းချက်သည်ယေရှုခေတ်ရှိတရား ၀ င်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကိုပညတ္တိကျမ်း၌နာခံ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုချိုးဖောက်သည့်အခါအပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းဖြစ်သည်။ “ သို့ရာတွင် 'ငါသည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအကျင့်ထက်သနားခြင်းကရုဏာအကျင့်ကိုငါနှစ်သက်၏' ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ကိုသင်နားလည်သဘောပေါက်ပါကအပြစ်မဲ့သူတို့ကိုပြစ်ဒဏ်စီရင်မည်မဟုတ်ချေ။ (မMatthewဲ ၁၂: ၇)

သင့်ရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်သင့်ထောက်ခံမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။