လိုဂို့၏တည်ရှိမှုသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုငြင်းဆန်သည်

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ကျွန်တော့်ရဲ့နောက်ဆုံးဗီဒီယိုမှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့အခန်းကဏ္examinedကိုလေ့လာပြီးအမှန်တကယ်ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး မဟုတ်တာကြောင့်ငါတို့ခြေထောက်သုံးချောင်းသုံးချောင်းသုံးချောင်းထဲကတတိယမြောက်ခြေထောက်မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုစွဲစွဲမြဲမြဲထောက်ခံသူတွေ၊ အထူးသဖြင့်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုနဲ့ကျမ်းစာတွေ့ရှိချက်တွေကိုကျွန်တော်ရခဲ့တယ်။ ငါထုတ်ဖော်ပြသသောဘုံစွပ်စွဲချက်ရှိခဲ့သည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုနားမလည်ဘူးလို့မကြာခဏစွပ်စွဲခံခဲ့ရတယ်။ သူတို့ကငါဟာစတောမ်းအငြင်းပွားမှုကိုဖန်တီးနေတယ်လို့ထင်နေပုံရတယ်၊ ဒါပေမဲ့ငါသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုတကယ်နားလည်မယ်ဆိုရင်ငါ့ရဲ့ဆင်ခြင်တုံတရားမှာအားနည်းချက်ကိုငါတွေ့လိမ့်မယ်။ ငါစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာကဒီစွပ်စွဲချက်ဟာဒီသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအမှန်တကယ်ဘယ်လိုခံစားရတယ်ဆိုတာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်း၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒသည်လူသိများသောအရေအတွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်နှစ်ပေါင်း ၁၆၄၀ ကျော်လူသိများသောဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်၎င်းတို့သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုရောမဘိရှော့များထုတ်ဝေသောတရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်နှင့်မတူပါ။ ၎င်းသည်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုအနိုင်ယူခြင်းသို့မဟုတ်မအောင်နိုင်ခြင်း၊ သူတို့သည်ရွှံ့လောက်များကိုသာအသုံးပြုခြင်းသာဖြစ်သည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒနဲ့ပတ်သက်ပြီးဒီဗီဒီယိုစီးရီးကိုလုပ်ဖို့ကျွန်တော်ဆုံးဖြတ်လိုက်တဲ့အခါခရစ်ယာန်တွေဟာမှားယွင်းတဲ့သွန်သင်ချက်ကြောင့်လမ်းလွဲနေတယ်ဆိုတာသိအောင်ကူညီဖို့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့အတူတူပဲ။ ကျွန်တော့်ဘဝအများစုကိုယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရဲ့သွန်သင်ချက်တွေအတိုင်းလိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်တော်လှည့်ဖြားခံခဲ့ရကြောင်းကျွန်တော့်သက်ကြီးရွယ်အိုများနှစ်တွေအတွင်းမှာသိနားလည်ဖို့ပဲငါ့ကိုမှားယွင်းစွာဖော်ထုတ်ဖို့လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။ ထိုကဲ့သို့သောလိမ်လည်မှုများသည်မည်မျှနာကျင်စေနိုင်ကြောင်းကိုကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှကျွန်ုပ်သိသည်။

သို့သော်အမေရိကန် angel ၀ ံဂေလိဆရာငါး ဦး မှလေး ဦး သည်“ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်ခမည်းတော်ကိုဖန်ဆင်းခဲ့သောအကြီးမြတ်ဆုံးသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်” ဟုယုံကြည်ပြီး ၁၀ ယောက်တွင် ၆ ယောက်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး မဟုတ်ဘဲပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်သိသောအခါ၊ ငါဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးငါသေပြီမြင်းရိုက်နှက်ခဲ့သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်ဖန်ဆင်းခံသတ္တ ၀ ါတစ် ဦး မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်လည်းအပြည့်အ ၀ မဖြစ်နိုင်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးမဟုတ်ပါက၊ (ကျွန်ုပ်သည်ဤဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်တွင်ထိုအချက်အလက်အတွက်အရင်းအမြစ်အကြောင်းအရာသို့ link တစ်ခုထည့်နေသည်။ ၎င်းသည်ယခင်ဗီဒီယိုတွင်တင်သော link နှင့်တူညီသည်။ )[1]

ခရစ်ယာန်အများစုသည်မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဂိုဏ်းဂဏအဖွဲ့ဝင်များမှလက်ခံရန်သူတို့၏သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဝါဒီဟုတံဆိပ်ကပ်ခြင်းခံရနိုင်သည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဝါဒ၏အခြေခံသဘောတရားများကိုလက်မခံခြင်းကကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှုဟုခေါ်ဆိုကြောင်းကျွန်ုပ်သဘောပေါက်စေသည်။

ခရစ်ယာန်များစွာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုအပြည့်အဝနှင့်တိကျမှန်ကန်စွာသိရှိလိုသောကျွန်ုပ်၏ဆန္ဒကိုမျှဝေလိုကြသည်။ စင်စစ်အားဖြင့်၎င်းသည်ယောဟန် ၁၇ း ၃ တွင်ဖော်ပြထားသောထာဝရအသက်တစ်သက်တာ၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုအစကောင်းလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခိုင်မာသောအမှန်တရားအခြေခံအစပြုခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ဒါကြောင့်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဝါဒီတွေဟာသူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်ကိုထောက်ခံဖို့သုံးတဲ့သမ္မာကျမ်းစာကိုငါကြည့်နေတုန်းပဲ၊ သူတို့ရဲ့ဆင်ခြင်တုံတရားရဲ့အားနည်းချက်ကိုပြသရုံသာမကဘဲ၊ ဒီထက်ပိုပြီး၊ ကျွန်တော်တို့ဟာစစ်မှန်တဲ့ဆက်နွယ်မှုကိုပိုမိုနားလည်ဖို့ကူညီဖို့အတွက် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်စပ်ကြားတည်ရှိသည်။

ငါတို့ဒီလိုလုပ်မယ်ဆိုမှန်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသဘောတူနိုင်သည့်အခြေခံနှင့်ကျမ်းစာနှင့်သဘောသဘာဝနှင့်ကိုက်ညီသောအစတစ်ခုဖြင့်စတင်ကြပါစို့။

ထိုသို့ပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘက်လိုက်မှုနှင့်ကြိုတင်အမြင်များအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ “ monotheism”,“ henotheism” နှင့်“ polytheism” ဟူသောဝေါဟာရများနှင့်စတင်ကြပါစို့။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြစ်သောဘုရားသခင်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်ကိုသာယုံကြည်သည်။ သူကnationသရေလလူမျိုးသည်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူဟုစွပ်စွဲလိမ့်မည်။ သူ၏အမြင်တွင် monotheism သည်ကောင်းပြီး henotheism နှင့် polytheism သည်မကောင်းပါ။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဝေါဟာရများ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားမလည်ပါ။

တစ်မျိုးတည်းကိုးကွယ်ရာအရှင်ကို“ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာရှိသည်ဟူသောအယူဝါဒသို့မဟုတ်ယုံကြည်ချက်” ဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။

Henotheism ကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို“ တစ်ပါးတည်းသောဘုရားကိုးကွယ်ခြင်းကိုအခြားဘုရားများတည်ရှိခြင်းကိုငြင်းဆန်ခြင်းမရှိပဲ” ဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။

ပိုလီယိုဝါဒကို“ တစ်ခုထက်ပိုတဲ့ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်တယ်၊ ကိုးကွယ်တယ်” လို့သတ်မှတ်တယ်။

ဒီဝေါဟာရတွေကိုကျွန်တော်တို့ထုတ်ပစ်ချင်တယ်။ သူတို့ကိုဖယ်ရှားပစ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ရိုးရှင်းစွာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သုတေသနပြုခြင်းမပြုမီကျွန်ုပ်တို့၏အနေအထားကိုချိုးဖောက်လျှင်၎င်းသည်ထိုထက်ပိုသောအရာတစ်ခုခု၊ ဤဝေါဟာရများအနက်မှတစ်ခုမျှလုံလောက်စွာမလွှမ်းခြုံနိုင်သောဖြစ်နိုင်ခြေကိုကျွန်ုပ်တို့စိတ်ထဲတွင်ပိတ်ထားလိမ့်မည်။ ဤဝေါဟာရများထဲမှတစ်စုံတစ်ယောက်သည်ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောသဘာဝနှင့် ၀ တ်ပြုမှုကိုတိကျစွာဖော်ပြကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သေချာစေနိုင်သနည်း။ ဒီတစ်ခါလည်းသူတို့ထဲကအဘယ်သူမျှမလုပ်ပါ။ ဒီတစ်ခါလည်းသူတို့အားလုံးအမှတ်အသားကိုလက်လွတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သုတေသနပြီးဆုံးသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များကိုတိကျစွာကိုယ်စားပြုရန်အတွက်အသုံးအနှုန်းသစ်တစ်ခုကိုတီထွင်ရန်လိုအပ်သည်။

သန့်ရှင်းသောကျောက်ပြားဖြင့်စတင်ကြပါစို့။ အကြောင်းမှာကြိုတင်အမြင်ဖြင့်မည်သည့်သုတေသနကိုမဆို ၀ င်ခြင်းသည်“ အတည်ပြုခြင်းဘက်လိုက်မှု” ၏အန္တရာယ်ကိုဖော်ထုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှတ်အသားနှင့်ဆန့်ကျင်သောအထောက်အထားများကိုကျွန်ုပ်တို့မသိမသာပင်အလွယ်တကူလျစ်လျူရှုပြီး၎င်းကိုထောက်ခံပုံရသည့်သက်သေအထောက်အထားများကိုအလွန်အမင်းအလေးချိန်ပေးနိုင်သည်။ အဲဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တစ်ခါမှမစဉ်းစားဖူးသေးသည့်ပိုမိုကြီးမားသောအမှန်တရားကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမှလွတ်သွားနိုင်သည်။

အိုကေဒီတော့ဒီမှာသွား။ ဘယ်ကနေစရမလဲ။ သင်စတင်ရန်ကောင်းသောနေရာသည်စကြ ၀ ofာ၏အစအစ၌ရှိသည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ပထမဆုံးစာအုပ်သည်ဤအဆိုနှင့်အစပြုထားသည် -“ အစအ ဦး ၌ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ” (ကမ္ဘာ ဦး ၁: ၁) ဘုရင်ယာကုပ်ကျမ်းစာက

သို့သော်စတင်ရန်ပိုကောင်းသောနေရာတစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကိုနားလည်လိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အစမပြုမီပြန်သွားရမည်။

ယခုတွင်ငါသည်တစုံတခုကိုပြော ဦး မည်။ သင်တို့ကိုငါပြော ဦး မည်။ သင်အဲဒါကိုကောက်နိုင်မနိုင်စမ်းကြည့်ပါ။

“ ဘုရားသခင်သည်စကြာ ၀ cameာမတည်ရှိမီအချိန်တစ်ချိန်လုံးတွင်တည်ရှိခဲ့သည်။ ”

ဒါကယုတ္တိရှိတဲ့ကြေညာချက်နဲ့တူတယ်မဟုတ်လား။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး၊ ဒီမှာဘာကြောင့်လဲ။ အချိန်သည်ဘ ၀ ၏တစိတ်တပိုင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်း၏သဘောသဘာဝကိုစဉ်းစားစရာအနည်းငယ်သာပေးသည်။ ဒါဟာရိုးရှင်းစွာဖြစ်၏။ သို့သော်အချိန်အတိအကျကားအဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အချိန်သည်စဉ်ဆက်မပြတ်ရှေ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုတွန်းအားပေးသောကျွန်သခင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မြစ်ထဲတွင်မျောနေသောအရာဝတ္ထုများကဲ့သို့မြစ်အောက်ပိုင်းကိုစီးဆင်းသောအရှိန်ဖြင့်သယ်ဆောင်။ မနှေးစေနိုင်၊ မြန်စေခြင်းလည်းမပြုနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း၌တည်ရှိသည်။ စကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီကိုပြောသောအခါယခုတည်ရှိနေသည့်“ ငါ့ကို” သည်လက်ရှိ“ ငါ့ကို” ဖြင့်အစားထိုးရန်လွန်သွားသည့်အခိုက်အတန့်နှင့်အတူတည်ရှိတော့သည်။ ဒီဗီဒီယိုရဲ့အစမှာရှိခဲ့တဲ့“ ငါ့ကို” ဟာဘယ်တော့မှအစားထိုးမခံရတော့ဘူး။ ကျနော်တို့အချိန်ပြန်သွားလို့မရပါဘူး, ငါတို့အချိန်လှုပ်ရှားမှုမှာနှင့်အတူရှေ့ဆက်သယ်ဆောင်နေကြသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အချိန်ကာလတစ်ခုတည်းတွင်သာအခိုက်အတန့်မှတည်ရှိသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်တူညီသောအချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်းဖမ်းဆီးခြင်းခံရသည်ဟုထင်ကြသည်။ ငါ့အတွက်ဖြတ်သန်းသွားသောစက္ကန့်တိုင်းသည်သင်နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။

အိုင်းစတိုင်းလာပြီးအချိန်ဟာဒီမပြောင်းလဲနိုင်တဲ့အရာတစ်ခုမဟုတ်ဘူးလို့အကြံပြုလိုက်တယ်။ သူကဆွဲငင်အားနှင့်အမြန်နှုန်းနှစ်ခုစလုံးသည်အချိန်ကိုနှေးစေနိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်အနီးဆုံးကြယ်သို့သွားပြီးအလင်းအမြန်နှုန်းနှင့်အလွန်နီးကပ်စွာပြန်လာလျှင်သူ့အတွက်အချိန်နှေးကွေးလိမ့်မည်ဟုသူကဆိုခဲ့သည်။ သူကျန်ရစ်သူအားလုံးအတွက်အချိန် ဆက်လက်၍ သူတို့အသက် ၁၀ နှစ်သာရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်းသူ၏ခရီးသွားနှုန်းသည် မူတည်၍ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်သို့မဟုတ်လအနည်းငယ်သာရှိသေးသည်။

၎င်းသည်အလွန်ထူးဆန်းနေပုံရသည်ကိုကျွန်ုပ်သိသော်လည်းသိပ္ပံပညာရှင်များသည်မြေထုဆွဲအားနှင့်အမြန်နှုန်းပေါ် မူတည်၍ အချိန်သည်အမှန်ပင်နှေးကွေးကြောင်းအတည်ပြုရန်စမ်းသပ်မှုများကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (ဒီသုတေသနကိုရည်ညွှန်းချက်အချို့ကိုဒီဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်တွင်သိလိုသောသိပ္ပံနည်းကျအလိုရှိသူများအတွက်၎င်းကိုထပ်မံလေ့လာလိုသည်။ )

ဤအရာအားလုံးကိုကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည် 'သာမန်အသိ' အဖြစ်ယူဆထားသောအရာများနှင့်ဆန့်ကျင်သောကြောင့်၊ အချိန်သည်စကြာ ၀ ofာ၏စဉ်ဆက်မပြတ်မဟုတ်ပါ။ အချိန်ကပြောင်းလဲနိုင်သည်သို့မဟုတ်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အချိန်ရွေ့လျားသည့်အရှိန်သည်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဤအချက်ကအချိန်၊ ထုထည်နှင့်အမြန်နှုန်းအားလုံးသည်အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်နေကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆွေမျိုးများဖြစ်ကြသောကြောင့်အိုင်းစတိုင်းသီအိုရီ၊ နှိုင်းယှဉ်သီအိုရီ၏အမည်ဖြစ်သည်။ Time-Space Continuum ကိုငါတို့အားလုံးကြားဖူးတယ်။ နောက်တစ်နည်းပြောရရင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစကြဝnoာ၊ အချိန်မရှိဘူး။ အချိန်သည်အရာဝတ္ထုကိုဖန်တီးထားသောအရာကဲ့သို့ပင်အချိန်သည်ဖန်ဆင်းထားသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်ငါပြောတာက“ ဘုရားသခင်ကစကြာ ၀ universeာမတည်ရှိမီအချိန်တစ်ခဏအတွင်းမှာရှိခဲ့တာ” လို့မှားယွင်းတဲ့အယူအဆကိုငါချပေးခဲ့တယ်။ အချိန်သည်စီးဆင်းမှုသည်စကြာ ၀ asာ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သောကြောင့်စကြာ ၀ theာမတိုင်မီအချိန်ကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုမရှိခဲ့ပါ။ ၎င်းသည်စကြာ ၀ fromာနှင့်သီးခြားမဟုတ်ပါ။ စကြာ ၀ ofာပြင်ပ၌ကိစ္စမရှိ၊ အချိန်လည်းမရှိ။ အပြင်ဘက်မှာဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းရှိတယ်။

သင်နှင့်ငါအချိန်အတွင်း၌တည်ရှိ။ ကျနော်တို့အချိန်အပြင်ဘက်မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ကျနော်တို့ကခညျြနှောငျနေကြသည်။ အချိန်အကန့်အသတ်များအတွင်း၌လည်းကောင်းကင်တမန်များတည်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သည့်နည်းများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ကွဲပြားခြားနားသော်လည်းစကြဝuniverseာ၏ဖန်ဆင်းခြင်းအစိတ်အပိုင်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစကြာ ၀ universeာသည်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်နိုင်သောအပိုင်းနှင့်၎င်းတို့သည်အချိန်အားဖြင့်ဆက်နွယ်နေသည်ဟုထင်ရသည် နှင့်အာကာသအဖြစ်ကောင်းစွာ။ ဒံယေလ ၁၀ း ၁၃ တွင်ဒံယေလ၏ဆုတောင်းချက်ကိုတုန့်ပြန်သောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ ဒံယေလကိုသူဘယ်မှာပဲရှိရှိလာခဲ့ပေမယ့်သူ့ကိုဆန့်ကျင်တဲ့ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ၂၁ ရက်တိုင်ဖမ်းဆီးထားခဲ့တယ်။

ထို့ကြောင့်ဖန်ဆင်းထားသောစကြာ ၀ ofာ၏နိယာမများကကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသောအစပြုခဲ့သောသတ္တဝါအားလုံးကိုအုပ်ချုပ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်အခြားတစ်ဖက်တွင်မူစကြာ ၀ ofာအပြင်ဘက်၊ အချိန်အပြင်ဘက်၊ အရာခပ်သိမ်းအပြင်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်လူသားအောက်၌ချထားလျက်ရှိကြ၏။ ဘုရားသခင်တည်ရှိတယ်လို့ကျွန်ုပ်တို့ပြောတဲ့အခါမှာ၊ ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျနော်တို့ဖြစ်ခြင်း၏ပြည်နယ်ကိုရည်ညွှန်းကြသည်။ ဘုရားသခင်…ရိုးရိုးလေး…။ သူက သူတည်ရှိ မင်းနဲ့ငါလိုသူဟာအခိုက်အတန့်တစ်ခုအထိမတည်ရှိပါဘူး။ သူကရိုးရှင်းပါတယ်

အချိန်ပြင်ပ၌ဘုရားသခင်မည်သို့တည်ရှိနိုင်သည်ကိုသင်နားလည်ရန်အခက်အခဲရှိနိုင်သော်လည်းနားလည်မှုမလိုအပ်ပါ။ ထိုအချက်ကိုလက်ခံရန်မှာလိုအပ်သည်။ အရင်စီးရီးရဲ့ဗီဒီယိုမှာကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ဟာအလင်းရောင်ရောင်ခြည်ကိုတစ်ခါမှမမြင်ဖူးတဲ့မွေးကင်းစလူတစ်ယောက်နဲ့တူတယ်။ အနီရောင်၊ အဝါနှင့်အပြာတို့ကဲ့သို့အရောင်များရှိကြောင်းထိုကဲ့သို့မျက်မမြင်တစ် ဦး မည်သို့နားလည်နိုင်သနည်း။ သူကသူတို့ကိုနားမလည်နိုင်သလိုသူ၏အရောင်များကိုသူ၏အမှန်တရားကိုနားလည်ရန်မည်သည့်နည်းနှင့်မျှသူ့အားမဖော်ပြနိုင်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ရိုးရိုးရှင်းရှင်းသာယူရမည်။

ပြင်ပရှိတည်ရှိမှုတစ်ခုသို့မဟုတ်ပြင်ပရှိသတ္တဝါတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုမည်သည့်နာမည်ပေးမည်နည်း။ မည်သည့်မည်သည့်ထောက်လှမ်းရေးကမှထိုအခွင့်အရေးကိုပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်မဟုတ်သောအမည်ဖြင့်မည်သည့်အမည်ပေးမည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်အဖြေပေးသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃:၁၃ သို့ ကျေးဇူးပြု၍ လှည့်ပါ။ ငါဖတ်မယ် ကမ္ဘာ့ဖလားအင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာ.

အကျွန်ုပ်သည်ofသရေလအမျိုးသားတို့ရှိရာသို့ ရောက်၍၊ သင်တို့ဘိုးဘေးများ၏ဘုရားသခင်သည်ငါ့ကိုသင်တို့ရှိရာသို့စေလွှတ်တော်မူပြီဟုအကျွန်ုပ်ဆိုလျှင်၊ သူတို့က၊ ထိုဘုရားသခင်၏နာမတော်ကားအဘယ်သို့နည်းဟုအကျွန်ုပ်ကို ပြန်၍ မေးသောအခါ၊ အဘယ်သို့ပြန်ပြောရပါမည်နည်းဟုဘုရားသခင်အားမေးလျှောက်လေ၏။ Mosesသရေလအမျိုးသားတို့အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ ငါသည်သင်တို့ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ဟုAMသရေလအမျိုးသားတို့အားပြန်ပြောလော့ ဟူ၍ ၎င်း၊ မောရှေအားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အာဗြဟံ၏ဘုရား၊ Isaac ဇာက်၏ဘုရား၊ ယာကုပ်၏ဘုရားတည်းဟူသောထာဝရဘုရားသည်ငါ့ကိုသင့်ရှိရာသို့စေလွှတ်တော်မူသည်ကား၊ ထိုအမည်သည်အစဉ်ငါ့အမည်ဖြစ်၏။ လူမျိုးအစဉ်အဆက်မပြတ်ငါ့ဘွဲ့နာမဖြစ်၏။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃: ၁၃-၁၅ WEB)

ဒီနေရာမှာသူကသူ့နာမည်ကိုနှစ်ကြိမ်ပေးသည်။ ပထမတစ်ခုကငါဖြစ်၏ ဟုတ်တယ် ဟေဗြဲဘာသာတွင်“ ငါတည်ရှိ” သို့မဟုတ်“ ငါဖြစ်၏” အတွက်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဘိုးဘေးများကို YHWH ဟူသောအမည်ဖြင့်သူ့ကိုသိသည်ဟုမောရှေအားပြောခဲ့သည်။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့သည်“ ယာဝေး” သို့မဟုတ်“ ယေဟောဝါ” သို့မဟုတ်“ ယိုဟိုး” ဟုဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်။ ဟီဘရူးဘာသာဖြင့်ဤစကားလုံးနှစ်မျိုးလုံးသည်ကြိယာများဖြစ်ပြီးကြိယာ tenses အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ဒါဟာအလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့လေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အာရုံစိုက်မှုကိုခံထိုက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်အခြားသူတွေကဒီအကြောင်းအရာကိုကောင်းကောင်းရှင်းပြနိုင်ခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့်ငါဒီမှာဘီးကိုအသစ်တီထွင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင့်နာမတော်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပိုမိုနားလည်ရန်သင်လိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်များကိုပေးမည့်ဗီဒီယိုနှစ်ခု၌ဤဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်တွင် link တစ်ခုထည့်ပါလိမ့်မည်။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်၊ “ ငါတည်ရှိသည်” သို့မဟုတ်“ ငါဖြစ်၏” ဟူသောနာမတော်ကိုဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြောင်းပြောရန်လုံလောက်ပေသည်။ မည်သည့်လူသားတစ် ဦး သည်ထိုကဲ့သို့သောနာမည်မျိုးနှင့်ဆိုင်သနည်း။ ယောဘက

အချင်းလူသား၊
ခဏတာနှင့်ပြwithနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။
ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ပွင့ ်၍ ရိတ်ဖြတ်ခြင်းကိုခံရပါ၏။
သူသည်အရိပ်ကဲ့သို့ပြေး။ ပျောက်တတ်၏။
(ယောဘ ၁၄: ၁၊ ၂ NWT)

ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုထိုကဲ့သို့သောနာမကိုအမှီခိုင်လုံသောမရှိသေးပါဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်သာလျှင်အမြဲတည်ရှိပြီးအမြဲတည်ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာအချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိတည်ရှိသည်။

ဘေးဖယ်အနေနဲ့ YHWH ကိုရည်ညွှန်းဖို့ယေဟောဝါဆိုတဲ့နာမည်ကိုကျွန်တော်သုံးခဲ့တယ်လို့ပြောပါရစေ။ ငါ Yehowah ကိုပိုကြိုက်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့အဲဒါဟာမူရင်းအသံထွက်နဲ့နီးတယ်လို့ထင်တယ်၊ ဒါပေမယ့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က Yehowah ကိုသုံးမယ်ဆိုရင်ယေရှုကို Yeshua လို့ရည်ညွှန်းသင့်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူ့နာမည်မှာနာမတော်မှာဘုရားသခင့်နာမတော်ပါရှိတယ်။ အတိုကောက်ပုံစံ။ ထို့ကြောင့်မူရင်းဘာသာစကားနှင့်အညီအသံထွက်တိကျမှုထက်ကိုက်ညီမှုရှိစေရန်“ ယေဟောဝါ” နှင့်“ ယေရှု” ကိုကျွန်ုပ်အသုံးပြုမည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ တိကျသောအသံထွက်သည်ပြissueနာဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်မယုံပါ။ သင့်တော်သောအသံထွက်ကိုအလွန်တုန်လှုပ်စေသောသူများရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်ထင်မြင်ချက်အရထိုလူအများစုကကျွန်ုပ်တို့အားကျွန်ုပ်တို့အမည်ကိုလုံး ၀ အသုံးမပြုရန်ကြိုးစားနေသည်။ အမှန်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ရှေးဟောင်းဟေဗြဲဘာသာဖြင့်အသံထွက်အတိအကျကိုသိထားလျှင်ပင်ကမ္ဘာ့လူ ဦး ရေအများစုသည်ယင်းကိုမသုံးနိုင်ကြပါ။ ကျွန်တော့်နာမည်အဲရစ်ခ်ပါ။ ဒါပေမယ့်လက်တင်အမေရိကနိုင်ငံကိုကျွန်တော်သွားတဲ့အခါအဲဒီစကားလုံးမှန်ကန်စွာအသံထွက်ပြောတတ်သူလူနည်းစုသာရှိပါတယ်။ နောက်ဆုံး "C" သံကိုကျဆင်းသွားသည်သို့မဟုတ်တစ်ခါတစ်ရံတွင် "S" ဖြင့်အစားထိုးသည်။ ဒါဟာ "Eree" သို့မဟုတ် "Erees" ကဲ့သို့မြည်လိမ့်မည်။ လျောက်ပတ်သောအသံထွက်သည်ဘုရားသခင်အတွက်အမှန်တကယ်အရေးကြီးသည်ဟုထင်ခြင်းသည်မိုက်မဲရာဖြစ်သည်။ သူ့အတွက်အရေးကြီးသည်မှာနာမကိုကိုယ်စားပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဟီဘရူးဘာသာစကားအားလုံးသည်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

အခုငါခဏခေတ္တရပ်တန့်ချင်တယ်။ ဤအကြောင်းအရာများအားလုံးသည်အချိန်၊ အမည်များ၊ တည်ရှိမှုများအကြောင်းကိုသင်ထင်ကောင်းထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်၊ သင်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်အမှန်တကယ်အရေးမကြီးပါ။ ငါမဟုတ်ရင်အကြံပြုလိမ့်မယ်။ တစ်ခါတစ်ရံအလွန်လေးနက်သည့်အမှန်တရားကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်သည်။ ထိုနေရာသည်တစ်နေရာတည်း၌ရှိခဲ့သည်၊ အပြည့်အဝကြည့်ရှုသော်လည်း၊ ဒါကကျနော့်အမြင်မှာဒီဟာကိုကျွန်တော်တို့ဒီမှာလုပ်နေကြတာပါ။

ငါအခုချိန်မှာပွိုင့်ပုံစံမှာဆွေးနွေးခဲ့တဲ့အခြေခံမူတွေကိုပြန်လည်ရှင်းပြခြင်းဖြင့်ရှင်းပြပါမည်။

1. ယေဟောဝါသည်ထာဝရဖြစ်သည်။
2. ယေဟောဝါ၌အစမရှိ။
3. ယေဟောဝါသည်အချိန်မတိုင်မီနှင့်အချိန်အပြင်ဘက်တည်ရှိသည်။
4. ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၁ မှာပါတဲ့ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်အစပြုခဲ့သည်။
5. အချိန်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းရာ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။
6. အရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။
7. ဘုရားသခင်သည်အချိန်အပါအ ၀ င်မည်သည့်အရာကိုမျှလက်အောက်မခံနိုင်ပါ။

ဒီထုတ်ပြန်ချက်ခုနစ်ခုကိုသင်သဘောတူမလား။ ခဏကြာစဉ်းစားပြီးစဉ်းစားပါ။ သူတို့ကိုသင်သံသယဖြစ်ဖွယ်၊ ဆိုလိုသည်မှာကိုယ်ပိုင်သံသယဖြစ်စရာ၊ မငြင်းနိုင်သောအမှန်တရားများဟုသင်ယူဆပါသလော။

သို့ဆိုလျှင်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုမှားယွင်းစွာပယ်ချရန်သင်လိုအပ်သမျှရှိသည်။ သင်၌သင်လိုအပ်သမျှမှာဆိုစီနီယန်သင်ကြားရေးကိုမှားယွင်းစွာပယ်ချရန်ဖြစ်သည်။ ဤဖော်ပြချက် (၇) ခုသည်အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်ကို ထောက်၍ ဘုရားသခင်သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအနေဖြင့်မတည်ရှိနိုင်သကဲ့သို့ဆိုစီနီယန်များကဲ့သို့ယေရှုခရစ်သည်မာရိ၏သားအိမ်၌သာပေါ်ပေါက်လာသည်ဟုမပြောနိုင်ပါ။

ဒီစကားလုံးခုနစ်လုံးကိုလက်ခံခြင်းဟာဒီကျယ်ပြန့်တဲ့သွန်သင်ချက်တွေရဲ့ဖြစ်နိုင်ချေကိုဖယ်ရှားပေးတယ်လို့ငါဘယ်လိုပြောနိုင်မလဲ။ အဲဒီမှာသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဝါဒီတွေဟာတစ်ချိန်တည်းမှာပဲသူတို့ဟာဘုရားရှင်ကိုသူတို့ရိပ်မိသလိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှသက်ရောက်မှုမရှိဘူးလို့ဖော်ပြပြီးတဲ့အခါမှာဖော်ပြထားတဲ့အယူအဆကိုလက်ခံလိမ့်မယ်သေချာပါတယ်။

တရားပါတယ်။ ငါအခိုင်အမာလုပ်ပြီးပြီ, ဒါကြောင့်ယခုငါကသက်သေပြဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ “ အချိန်ကာလအပါအဝင်မည်သည့်အရာကိုမျှဘုရားသခင်လက်မခံနိုင်ပါ” ဟူသောအချက် ၇ ကိုအပြည့်အဝအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ခြင်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုတုန်လှုပ်သွားစေနိုင်သည့်အယူအဆမှာယေဟောဝါဘုရားသခင်ဖြစ်နိုင်သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ နားလည်မှုလွဲခြင်းဖြစ်သည်။ အရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်အတွက်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့များသောအားဖြင့်ထင်မြင်ကြသည်။ အမှန်မှာသမ္မာကျမ်းစာသည်ယင်းကိုအမှန်တကယ်သွန်သင်သည်မဟုတ်လော။

သူတို့ကိုကြည့်ရှု။ “ ဤအမှုကိုလူမတတ်နိုင်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကိုတတ်နိုင်တော်မူသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” (မMatthewဲ ၁၉:၂၆)

အခြားတစ်နေရာမှာတော့ဒီဟာကိုဆန့်ကျင်နေပုံရတယ်။

“ ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်ပါ” (ဟေဗြဲ ၆ း ၁၈)

ဘုရားသခင်ကလိမ်ပြောလို့မရဘူးဆိုတာကိုကျွန်တော်တို့ ၀ မ်းသာသင့်တယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူလိမ်နိုင်ရင်သူလည်းတခြားမကောင်းတဲ့အရာတွေကိုလုပ်နိုင်တယ်။ အကျင့်ယိုယွင်းမှုများကိုကျူးလွန်နိုင်သည့်ဘုရားသခင်အားလူများမြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ လူတို့ကိုအရှင်လတ်လတ်မီးခိုးများဖြင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ထို့နောက်သူသည်ထပ်ခါထပ်ခါလောင်ကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ရှင်သန်နေစေရန်သူ၏တန်ခိုးကို အသုံးပြု၍ သူတို့ကိုမည်သည့်လွတ်မြောက်မှုမှခွင့်မပြုပါ။ ထာဝရအမြဲတမ်း။ Yikes! တကယ်အိပ်မက်ဆိုးမြင်ကွင်းပါတကား!

ဤလောက၏ဘုရား၊ စာတန်မာရ်နတ်သည်ဆိုးသွမ်းမှုရှိပြီးတန်ခိုးအာဏာရှိပါကယေဟောဝါသာလျှင်ဤအဖြစ်အပျက်ကိုခံစားပေမည်။ ဘယ်လိုမျှမဖြစ်နိုင်။ ထာဝရဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ဒါကြောင့်သူကလိမ်လို့မရဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့အဲဒါကသူ့ကိုအကျင့်ယိုယွင်းစေတယ်၊ ​​ဆိုးတယ်၊ မကောင်းဘူး။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏စရိုက်လက္ခဏာကိုယိုယွင်းစေသော၊ မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုကန့်သတ်ခြင်း၊ မည်သူ့ကိုမျှ၊ အတိုချုပ်ဆိုရလျှင်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိအားယုတ်လျော့စေသောမည်သည့်အရာကိုမဆိုမပြုလုပ်နိုင်ပါ။

သို့သော်ဘုရားသခင်အတွက်ဖြစ်နိုင်သမျှအရာအားလုံးအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အခြေအနေကိုကြည့်ပါ။ ယေရှုပြောနေတာကတော့ဘုရားသခင်မပြီးမြောက်စေချင်တာကသူလုပ်နိုင်တာကလွဲလို့။ ဘုရားသခင်ကိုအဘယ်သူမျှမကန့်သတ်နိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့်သူသည်အာဒံနှင့်withဝတို့နှင့်အတူရှိသကဲ့သို့မိမိ၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်အတူရှိလိုသူချစ်ခြင်းမေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်သည်မည်သည့်နည်းနှင့်မျှမိမိကိုယ်ကိုလက်အောက်ခံခြင်းဖြင့်မိမိ၏ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှမတားဆီးနိုင်ပါ။

ဒီတော့ဒီမှာရှိတယ်။ ပဟေofိ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းအစ။ မင်းအခုမြင်လား

ငါမလုပ်ခဲ့ဘူး နှစ်ပေါင်းများစွာငါမမြင်ခဲ့ပါဘူး သို့သော်စကြဝuniversalာဆိုင်ရာအမှန်တရားများစွာကဲ့သို့ပင်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းမှဖြစ်စေ၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်မှဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောမှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကိုဖြစ်စေသောမည်သည့်အဖွဲ့အစည်းမှဖြစ်စေအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာကြိုတင်နားလည်မှုနှင့်ဘက်လိုက်မှုများကိုမျက်စိကန်းသူများမှဖယ်ရှားလိုက်သည်နှင့်၎င်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းပြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းထင်ရှားသည်။

မေးခွန်းမှာ - အချိန်ထက် ကျော်လွန်၍ တည်ရှိပြီးအရာတစ်ခုခုကိုလက်အောက်ခံနိုင်စွမ်းမရှိသောယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ဖန်ဆင်းခြင်းထဲသို့မည်သို့ ဝင်၍ မိမိကိုယ်ကိုအချိန်ကာလကိုလက်အောက်ခံနိုင်သနည်း။ သူသည်မပြောင်းလဲနိုင်သော်လည်းသူသည်သူ၏ကလေးများနှင့်အတူရှိရန်စကြ ၀ intoာသို့ကြွလာပါကကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်သူသည်သူဖန်တီးခဲ့သည့်အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုမှယခုအချိန်အထိတည်ရှိနေရမည်။ အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်သည်မည်သည့်အရာကိုမျှလက်မခံနိုင်ပါ။ ဥပမာဒီအကောင့်ကိုစဉ်းစားပါ။

“ ။ ထိုဥယျာဉ်၌သူသည်မိုthe်းမလင်းမှီထ။ ဥယျာဉ်၌လမ်းလျှောက်သွားသောအခါ၊ သူနှင့်သူ၏ခင်ပွန်းသည်ဥယျာဉ်အပင်တို့တွင်ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်၏မျက်နှာတော်ရှေ့၌ပုန်းရှောင်။ နေကြ၏။ ” (ကမ္ဘာ ဦး ၃: ၈ NWT)

သူ၏အသံကိုသူတို့ကြားကြပြီးသူ၏မျက်နှာကိုမြင်ခဲ့ကြသည်။ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်သလဲ

အာဗြဟံသည်ယေဟောဝါကိုမြင်ပြီးသူနှင့်စားခဲ့ပြီးစကားပြောခဲ့သည်။

“ ။ ထိုသူတို့သည်ထိုအရပ်မှ ထွက်၍ သောဒုံမြို့သို့သွားကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည်အာဗြံဟံနှင့်အတူရှိတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ အာဗြဟံအားမိန့်တော်မူသည်ရှိသော်၊ အာဗြံဟံသည်လည်းမိမိနေရာအရပ်သို့ပြန်လေ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈:၂၂၊ ၃၃)

အရာရာတိုင်းကိုဘုရားသခင်နှင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ကလေးများအားသူတို့နှင့်အတူရှိနေခြင်းနှင့်မိမိကိုယ်ကိုအကန့်အသတ်မရှိဖြစ်စေ၊ ၎င်းကိုသူမည်သို့ပြီးမြောက်စေခဲ့သနည်း။

အဖြေကိုကမ္ဘာ ဦး ၁: ၁ ပါကျမ်းစာပါအပြည့်အစုံဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရေးသားခဲ့သောနောက်ဆုံးစာအုပ်တစ်အုပ်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤတွင်တမန်တော်ယောဟန်သည်ယခုထိဖုံးကွယ်ထားသောအသိပညာကိုထုတ်ဖော်ပြနေသောကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှတ်တမ်းကိုချဲ့ထွင်ထားသည်။

အစ ဦး ၌နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အစ ဦး ၌ရှိခဲ့သည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်မှတပါးအဘယ်သူမျှမဖြစ်နိုင်။ (ယောဟန် ၁: ၁-၃ အမေရိကန်စံချိန်သစ်ကျမ်းစာ)

ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာသည်အခန်းငယ်တစ်ပိုဒ်၏အပိုင်းကို“ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားတစ်ဆူတည်း” အဖြစ်ပြန်ဆိုသောဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာရှိသည်။ ၎င်းကို“ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင့်ထံသို့” အဖြစ်ပြန်ဆိုသောဘာသာပြန်များလည်းရှိသည်။

သဒ္ဒါနည်းအရ၊ ပြန်ဆိုခြင်းတစ်ခုစီအတွက်တရားမျှတမှုရှိသည်။ မည်သည့်စာသားမဆိုမရေရာသည့်အခါမည်သည့်ပြန်ဆိုချက်သည်ကျန်ကျမ်းချက်နှင့်ကိုက်ညီသည်ကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်မှန်ကန်သောအဓိပ္ပါယ်ကိုဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် grammar နှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားမှုများကိုဖယ်ရှားပြီး Word သို့မဟုတ် Logos ကိုသာအာရုံစိုက်ကြပါစို့။

နှုတ်ကပါဌ်တော်ကားမည်သူနည်း၊ တန်းတူညီမျှမှုနှင့်ယှဉ်လျှင်နှုတ်ကပတ်တော်သည်အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။

အခန်းငယ်၏အခန်းငယ် ၁၈ တွင်“ အဘယ်ကြောင့်” ကိုရှင်းပြထားသည်။

“ ဘုရားသခင်ကိုအဘယ်သူမျှမမြင်စဖူး။ ခမည်းတော်၏ရင်ခွင်၌ရှိသောတပါးတည်းသောသားတော်သည်ဘုရားသခင်ကိုထင်ရှားစေတော်မူပြီ။ (ယောဟန် ၁:၁၈၊ ၁၉၉၅) (တိ ၆ း ၁၆ နှင့်ယောဟန် ၆:၄၆ ကိုလည်းရှု။ )

လိုဂို့များသည်တစ်ပါးတည်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ယော ၁ း ၁၈ တွင်ယေဟောဝါဘုရားသခင်အားမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှမမြင်ဖူးပါ။ လောဂ့စ်စကားလုံးသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးဖိလိပ္ပိ ၂ း ၆ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်၏ပုံစံဖြင့်တည်ရှိသည်။ ခမည်းတော်ကိုနားလည်သောဘုရား၊ မြင်နိုင်သောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ အာဒံ၊ Eveဝနှင့်အာဗြဟံတို့သည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်ကိုမမြင်ခဲ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်ကိုမည်သူမျှမမြင်ဖူးဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဂလော့စ်များကိုတွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။ သူသည်အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏စကြဝuniversalာဖန်ဆင်းခြင်းအကြားကွာဟချက်ကိုပေါင်းကူးပေးနိုင်ရန် logos များကိုဖန်တီးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သို့မဟုတ်လိုဂိုများသည်ဖန်ဆင်းခြင်းထဲသို့ဝင်ရောက်နိုင်သော်လည်းဘုရားသခင်နှင့်လည်းအတူရှိနိုင်သည်။

ယေဟောဝါသည်စကြဝuniverseာကိုဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မီဝိညာဏစကြာ ၀ andာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစသည်တို့ကိုစတင်ခဲ့ချိန် မှစ၍ လိုဂိုများသည်အချိန်မတိုင်မီတည်ရှိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ထာဝရဖြစ်သည်။

မွေးဖွားလာသောမွေးဖွားခြင်းသည်မည်သည့်အရာမဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ ကောင်းပြီ၊ အချိန်မရှိရင်အစမရှိ၊ အဆုံးသတ်လည်းမရှိဘူး။ ထာသည် linear မဟုတ်ပါ

၎င်းကိုနားလည်ရန်သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်အချိန်၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့်လက်ရှိနားမလည်နိုင်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းရည်ထက်ကျော်လွန်သောအချိန်မရှိခြင်းတို့ကိုနားလည်ရန်လိုသည်။ တစ်ဖန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အရောင်ကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားနေသောမျက်မမြင်များနှင့်တူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရမည့်အရာအချို့ရှိပါသည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်ကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့နားမလည်နိုင်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်စွမ်းရည်ထက်ကျော်လွန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါက

ငါ၏အကြံအစည်သည်သင်တို့၏အကြံအစည်နှင့်မတူ။ ငါ၏အကျင့်သည်လည်းသင်တို့၏အကျင့်နှင့်မတူ။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်သည်မြေကြီးထက် သာ၍ မြင့်သကဲ့သို့၊ ငါ၏အကျင့်သည်သင်တို့၏အကျင့်ထက်၎င်း၊ ငါ၏အကြံအစည်သည်သင်တို့၏အကြံအစည်ထက်၎င်း သာ၍ မြင့်၏။ အကြောင်းမူကား၊ မိုand်းရေနှင့်မိုsnow်းပွင့်တို့သည်မိုand်းကောင်းကင်မှဆင်း သက်၍ နောက်တဖန်မလာ၊ မြေကြီးကိုရေလောင်းသဖြင့်၊ မျိုးစေ့ကြဲသောသူအားမျိုးစေ့ကို၎င်း၊ စားသောသူအားမုန့်ကို၎င်းပေးသကဲ့သို့၎င်း၊ ; ငါ့ထံသို့အချည်းနှီးသက်သက်ပြန်လာရလိမ့်မည်။ ငါကြံစည်သောအကြံအစည်ကိုပြည့်စုံစေမည်။ ငါစေခိုင်းသောအမှု၌အောင်လိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ ၅၅: ၈-၁၁)

လာဂို့စ်သည်ထာဝရဖြစ်သည်ဟုဆိုရန်လုံလောက်ပေမည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကသူ့အားမွေးဖွားခဲ့ပြီး၎င်းသည်လည်းဘုရားသခင်၏လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။ နားမလည်နိုင်သည့်အရာကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန်ယေဟောဝါသည်ဖခင်နှင့်ကလေး၏ပုံသက်သေကိုအသုံးပြုသော်လည်းလူသားကလေးမွေးဖွားလာသည်နှင့်အမျှလိုဂို့စ်မမွေးဖွားခဲ့ပါ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကျနော်တို့ကဒီလမ်းနားလည်နိုင်ပါတယ်။ ဝကိုမမွေးဖွားခဲ့သလိုအာဒံကဲ့သို့သူမဖန်ဆင်းခဲ့ပါ၊ သို့သော်သူသည်သူ့ဇာတိဖြစ်သောသူ၏သဘောသဘာဝမှခေါ်ဆောင်သွားခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သို့ဖြစ်၍ သူသည်ဇာတိပကတိလူ ဖြစ်၍ အာဒံနှင့်တူညီသောသူမတူ၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင့်ထံတော်မှတစ်ပါးတည်းဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံး၌ထူးခြားသည်။ သို့သော်သူသည်သားများကဲ့သို့ခမည်းတော်နှင့်မတူပါ။ သူသည်ဘုရားသခင်မဟုတ်၊ ထူးခြားသောအရာ၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်သာဖြစ်လျှင်လူသားများကိုလူသားများနှင့်အတူနေရန်ဖန်ဆင်းခြင်းထဲသို့မဝင်နိုင်ပါ။

မင်းကိုဒီနည်းနဲ့ရှင်းပြပါရစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေအဖွဲ့အစည်း၏အဓိကအချက်မှာနေသည်တည်ရှိသည်။ နေ၏ဗဟိုတွင်အရာဝတ္ထုသည်အလွန်ပူပြင်းပြီး ၂၇ သန်းဒီဂရီတွင်ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်နေ၏အလယ်ဗဟိုမှစကျင်ကျောက်အရွယ်အစားကိုနယူးယောက်မြို့သို့သယ်ယူပို့ဆောင်နိုင်ပါကမြို့ကိုမိုင်ပေါင်းများစွာဖျက်ဆီးပစ်နိုင်သည်။ ဘီလီယံနှင့်ချီသောနဂါးငွေ့တန်းများအတွင်း၌ဘီလီယံနှင့်ချီသောနေများရှိပြီးထိုအရာအားလုံးကိုဖန်တီးသူသည်၎င်းတို့အားလုံးထက်ကြီးမားသည်။ အကယ်၍ သူသည်အချိန်အတွင်းသို့ရောက်ရှိပါကသူသည်အချိန်ကိုဖျက်ပစ်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည်စကြာ ၀ insideာအတွင်းသို့ရောက်လျှင်သူသည်စကြာ ၀ oblာကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။

ပြtheနာကိုသူဖြေရှင်းခြင်းကယေရှု၏ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်းလူသားများကိုမိမိကိုယ်ကိုထင်ရှားပြနိုင်သောသားတစ် ဦး ကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့ကယေဟောဝါသည်မျက်မြင်မရသောဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးလဂေါ့များကိုမြင်နိုင်သောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်။ သို့သော်သူတို့သည်အတူတူပင်ဖြစ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်သားတော်၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင်အတွက်ပြောသောအခါသူသည်ရည်ရွယ်ချက်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ပြောင်းပြန်သည်မမှန်ပါ။ ခမည်းတော်သည်ပြောသောအခါ၊ သားတော်ကိုရည်မှတ်။ မိန့်တော်မူသည်မဟုတ်။ ခမည်းတော်သည်အလိုတော်ရှိသည်အတိုင်းပြုတော်မူ၏။ ခမည်းတော်သည်အလိုတော်ရှိသည်အတိုင်းသားတော်သည်ပြုတော်မူ၏။ သူကပြောပါတယ်

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ခမည်းတော်ပြုတော်မူသောအမှုကိုသားတော်သည်မြင်။ သာပြု၏။ မိမိအလိုအလျောက်အဘယ်အမှုကိုမျှမပြုနိုင်၊ ပြုတော်မူသမျှအတိုင်းသားတော်လည်းပြု၏။ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုချစ်တော်မူ။ ပြုတော်မူသမျှတို့ကိုသားတော်အားပြတော်မူ၏။ သင်တို့သည်အံ့ that ဖွယ်ရှိစေခြင်းငှါဤမျှမက သာ၍ ကြီးစွာသောအမူအရာတို့ကိုသားတော်အားပြတော်မူလိမ့်မည်။

ခမည်းတော်သည်သေလွန်သောသူတို့ကိုထမြောကာရှင်ပြန်စေတော်မူသကဲ့သို့၊ ထိုနည်းတူသားတော်သည်လည်းအလိုရှိသမျှသောသူတို့ကိုရှင်စေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ခမည်းတော်သည်အဘယ်သူကိုမျှမတရားစီရင်တော်မမူ။ တရားစီရင်ခြင်းအခွင့်ရှိသမျှကိုသားတော်အားအပ်ပေးတော်မူ၏။ သားတော်ကိုမရိုသေသောသူသည်ကား၊ သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်ကိုမရိုသေသောသူဖြစ်၏။ ငါသည်ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်၏အလိုသို့လိုက်၏။
(ယောဟန် ၅: ၁၉-၂၃၊ ၃၀ Berean ပကတိကျမ်းစာ)

အခြားတစ်နေရာတွင်သူဤသို့ပြောခဲ့သည် -“ ထိုမှအနည်းငယ်လွန်ပြန်လျှင်ပြပ်ဝပ်။ အကျွန်ုပ်အဘ၊ ဤခွက်သည်အကျွန်ုပ်ကိုလွန်သွားနိုင်လျှင်လွန်သွားပါစေသော။ သို့သော်လည်းအကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်းမဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်းဖြစ်ပါစေသောဟုဆုတောင်းတော်မူ၏။ (မMatthewဲ ၂၆:၃၉) NKJV

တစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်၊ ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရသူသည်မိမိ၌အလိုတော်ရှိသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်ညီသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၊ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုဖော်ပြသည်။

ထိုအရာသည်ယောဟန် ၁:၁၈ ၏ဆိုလိုရင်းဖြစ်သည်။

သူသည်ဘုရားသခင့်ပုံစံဖြင့်တည်ရှိသောကြောင့်လိုဂို့စ်သို့မဟုတ်စကားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိနိုင်သည်။ ဒါကတခြားစိတ်ကူးယဉ်သတ္တ ၀ ါတွေအကြောင်းမပြောနိုင်ဘူး။

ဖိလိပ္ပိက၊

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ၊ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောထိုစိတ်သဘောကိုသင်တို့၌လည်းရှိစေခြင်းငှါ၊ လူ၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီထင်ရှား၏။ လူကဲ့သို့အဆင်းသဏ္ဌာန်ရှိသည်အတိုင်း၊ မိမိ၌နှိမ့်ချခြင်းကိုခံပြီးလျှင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းတိုင်အောင်အစေကျွန်ခံ။ ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချတော်မူ၏။ ကောင်းကင်သတ္တဝါ၊ မြေကြီးသတ္တဝါ၊ မြေကြီးအောက်၌ရှိသောသတ္တဝါတည်းဟူသောခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့သည်ယေရှု၏ဘွဲ့နာမတော်ကိုဒူး ထောက်၍၊ ခမည်းတော်ဘုရား၏ဘုန်းအသရေတော်ကို၎င်း၊ (ဖိလိပ္ပိ ၂: ၅-၉ လူငယ်များ၏စာသားဘာသာပြန်ကျမ်း)

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်၏လက်အောက်ခံသဘောသဘာဝကိုအမှန်ပင်တန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိပြီးသူသည်ထာဝရပုံသဏ္ဌာန်နှင့်ထာဝရပုံသဏ္ဌာန်တော်၌တည်ရှိသည်သို့မဟုတ်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအသုံးအနှုန်းမရှိခြင်းကြောင့်ယေဟောဝါ၏ထာဝရအနှစ်သာရဖြစ်သည်။

သို့သော်သားတော်က YHWH ဟူသောအမည်ကို“ ငါဖြစ်၏” သို့မဟုတ်“ ငါတည်ရှိသည်” ဟုမပြောနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဘုရားသခင်သည်မသေနိုင်၊ မတည်ရှိနိုင်သော်လည်းသားတော်သည်သုံးရက်ကြာလုပ်နိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာပြုခြင်း၊ လူသားတစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်း၊ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ထိုသို့မလုပ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်မသေနိုင်သကဲ့သို့ယေရှုခံစားခဲ့ရသောအမျက်တော်ကိုလည်းမခံစားနိုင်ပါ။

ဗျာဒိတ် ၁၉ း ၁၃ တွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟုလူသိများသောယေရှုအားဂေါဂအဖြစ်မလိုအပ်ဘဲလက်အောက်ခံယရှေုမပါရှိပါကဘုရားသခင်သည်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်ရန်နည်းလမ်းမရှိနိုင်ပါ။ ယေရှုသည်အချိန်နှင့်ထာဝရပေါင်းစည်းနေသောတံတားဖြစ်သည်။ လူတချို့ကယေရှုပြောသည့်အတိုင်းမာရိ၏သားအိမ်တွင်ယေရှုသာပေါ်ပေါက်လာပါကယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်တမန်နှင့်လူသားတို့၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်မည်သို့ဆက်ဆံတော်မူခဲ့သနည်း။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဝါဒီများအဆိုအရသခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းအပြည့်အဝယုံကြည်လျှင်၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားမိမိကိုယ်ကိုဖန်ဆင်းထားသောသတ္တဝါအဖြစ်သို့မလျှော့ချနိူင်ခြင်းနှင့်အချိန်ကိုသူကိုယ်တိုင်မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်းတို့ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ယခုဆွေးနွေးခဲ့သောဟေရှာယ ၅၅:၁၁ ကဘုရားသခင်သည်မိမိ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုပေးပို့သည်ဟုဆိုသောအခါ၎င်းသည်ဥပစာစကားမဟုတ်ပါ။ သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်တည်ရှိပြီးဖြစ်သည်။ သုတ္တံ ၈ ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

ထာဝရဘုရားသည်ငါ့ကိုရှေ့ ဦး စွာဖန်ဆင်းတော်မူသည်အတိုင်း၊
ရှေးအမှုတော်များရှေ့၌၎င်း၊
ငါမူကား၊ အစဉ်အမြဲတည်၏။
မြေကြီးမဖြစ်မှီ၊
ရေနက်နဲရာအရပ်မရှိရာ၊
အဘယ်သူမျှမစမ်းရေနှင့်ပြည့်လျှံသောအခါ။
တောင်ကြီးမတည်မှီ၊
တောင်ငယ်မဖြစ်မှီ၊
သူသည်မြေကြီးနှင့်လယ်ယာများကိုမဖန်ဆင်းမှီ၊
သို့မဟုတ်မြေမှုန့်ကိုမဆို။
မိုestablished်းကောင်းကင်ကိုပြင်တော်မူသောအခါငါရှိ၏။
နက်နဲရာအရပ်ကိုစက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူ၏။
အထက်မိုthe်းတိမ်ကိုတည်စေသောအမှု၊
နက်နဲရေပေါက်ရေတွင်းများထွက်စီးသောအခါ၊
ပင်လယ်ကို၎င်း၊
ဒါကြောင့်ရေကိုသူ့ command ကိုကျော်ဖြတ်မဟုတ်ကြောင်း,
သူသည်ကမ္ဘာမြေကြီး၏အုတ်မြစ်များကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။
ထိုအခါငါသူ့အနားမှာကျွမ်းကျင်တဲ့လက်သမားဖြစ်ခဲ့သည်,
နေ့တိုင်းမွေ့လျော်လျက်၊
အထံတော်၌အစဉ်ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊
ငါသူ့ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း၌ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်
လူသားတို့နှင့်ပေါင်းဘော ်၍ ပျော်ပါးလျက်နေ၏။

(သုတ္တံ ၈ း ၂၂-၃၁ BSB)

ဉာဏ်ပညာသည်အသိပညာ၏လက်တွေ့ကျအသုံးချမှုဖြစ်သည်။ အမှန်ကတော့ဥာဏ်ပညာသည်လုပ်ဆောင်မှုတွင်အသိပညာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်အလုံးစုံတို့ကိုသိတော်မူ၏။ သူ၏အသိပညာသည်အဆုံးမဲ့ဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုအသိပညာကိုသူကျင့်သုံးမှသာထိုတွင်ဉာဏ်ပညာရှိသည်။

ဤစကားပုံသည်ဘုရားသခင်၌ဥာဏ်ပညာကိုဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သူသည်ဘုရားသခင့်အသိပညာကိုမည်သို့အသုံးပြုခဲ့သည်ကိုသူဖန်တီးနေသည်။ ဘုရားသခင့်အသိပညာကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ သားတော်အားဖြင့်မည်သူက၊ မည်သူအားဖြင့်စကြဝcreationာဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်ပြီးမြောက်ခဲ့သနည်း။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းအဖြစ်လည်းလူသိများသောခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကကျမ်းစာများစွာရှိပါသည်။ ၎င်းမှာယေဟောဝါသည်တစ်စုံတစ်ခုပြုလုပ်နေသည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားပြီး၎င်းသည်သခင်ယေရှုဟုခေါ်ဆိုသောခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ (သို့မဟုတ်ဓမ္မသစ်ကျမ်း) တွင်ပါ ၀ င်သည်ကိုတွေ့နိုင်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံခြင်း။ ဤအချက်ကသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒသည်သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်၊ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်သည်တစ် ဦး တည်း၌ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ပါးဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချစေသည်။ သို့သော်ဤနိဂုံးချုပ်သည်ယေရှုသည်ခမည်းတော်အားလက်အောက်ခံကြောင်းဖော်ပြသည့်မရေမတွက်နိုင်သောအခြားကျမ်းပိုဒ်များနှင့်အတူပြproblemsနာများစွာကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ကဘုရားသခင့်သားတော်ဖွားမြင်တော်မူခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှန်ကိုနားလည်ခြင်းသည်သူနှင့်တူ၏၊ သို့သော်သူနှင့်မတူ၊ ထာဝရနှင့်ထာဝရဖခင်နှင့်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းများအကြားဖြတ်သန်းသွားနိုင်သည့်ဘုရားသည်အခန်းငယ်များအားလုံးကိုညီညွတ်စေရန်နှင့်ရောက်ရှိရန်ခွင့်ပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုသိရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရရည်ရွယ်ချက်အတွက်ခိုင်မာသောအုတ်မြစ်ချပေးသောနားလည်မှုတစ်ခုတွင်ယောဟန်ကပြောသကဲ့သို့

ထာဝရအသက်သည်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းဖြစ်တော်မူသောကိုယ်တော်ကိုသိရန်စေလွှတ်ခြင်းခံရပြီးယေရှုခရစ်တော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁၇: ၃ ရှေးရိုးစွဲအင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)

ခမည်းတော်ကိုသားတော်အားဖြင့်သာသိနိုင်သည်။ အဘခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဆက်သွယ်သူဖြစ်သည်။ သားတော်ကိုခမည်းတော်အားဘုရားသခင်နှင့်အပြည့်အဝယုံကြည်ရန်၊ ရှုထောင့်ပေါင်းစုံ၌တန်းတူအဖြစ်သတ်မှတ်ရန်မလိုအပ်ပါ။ စင်စစ်အားဖြင့်ဤယုံကြည်ချက်သည်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုအဟန့်အတားဖြစ်စေလိမ့်မည်။

လာမယ့်ဗီဒီယိုတွေမှာသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူအဆတွေကသူတို့ရဲ့သင်ကြားမှုကိုအထောက်အကူပြုဖို့နဲ့ကိစ္စရပ်တစ်ခုစီရဲ့ပြသနာတွေကိုသရုပ်ပြပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့လေ့လာခဲ့တဲ့နားလည်မှုဟာဘုရားသခင်ကိုပုံဖော်တဲ့လူတွေကိုအတုခိုးယူပြီးဖန်တီးဖို့မလိုပဲ။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ သင်၏ဆက်လက်ကြည့်ရှုအားပေးမှုအတွက်စောင့်ကြည့်ခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။

______________________________________________________

[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

Geoffrey Jackson သည် 1914 ခရစ်တော်၏ရောက်ရှိခြင်းကို ပျက်ပြယ်စေသည်။

ကင်းမျှော်စင်သည် ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန် ၁၄၄,၀၀၀ ၏ ၎င်း၏အယူဝါဒကို ကာကွယ်ရန် အထောက်အထားများကို ဝှက်ထား

မMatthewဲ ၂၄၊ အပိုင်း ၆ ကိုစစ်ဆေးခြင်း၊ သားစဉ်မြေးဆက်များသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်သက်ဆိုင်ပါသလား။