“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟူသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။

ယေဟောဝါသက်သေဖြစ်တုန်းကတစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်သည် born ၀ ံဂေလိဆရာများနှင့်အကြိမ်ကြိမ်ကြုံခဲ့ရပြီး၊ “ သင်သည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးသလား” ဟူသောမေးခွန်းနှင့်ငါ့ကိုစိန်ခေါ်လိမ့်မည်။ အခုတော့မျှတမှုရှိရပါမယ်၊ သက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့နောက်တစ်ခါမွေးဖွားခြင်းကိုဆိုလိုတာကိုကျွန်တော်တကယ်နားမလည်ခဲ့ပါဘူး။ မျှမျှတတဖြစ်စေရန်ငါနှင့်ငါပြောသောevဝံဂေလိတရားသည်၎င်းကိုနားလည်သည်ဟုမထင်ပါ။ ခင်ဗျားမြင်ရတာငါသူတို့ကယ်တင်ခံရဖို့လိုအပ်တာတစ်ခုကယေရှုခရစ်ကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်း၊ voila တို့လိုပဲမင်းသွားရတာကောင်းတယ်လို့သူတို့ထင်မြင်ထားတာကထူးခြားတယ်။ တစ်နည်းနည်းဖြင့်သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှန်သမျှသည်အသင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ရန်၊ အစည်းအဝေးများတက်ရန်နှင့်လစဉ်လုပ်ငန်းတော်မှတ်တမ်းကိုတင်ပြရန်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သောယေဟောဝါသက်သေများနှင့်မတူပါ။ အကယ်၍ ကယ်တင်ခြင်းသည်ရိုးရိုးလေးဖြစ်ပါကအလွန်ကောင်းပေလိမ့်မည်။

ငါ့ကိုအမှားမယူနဲ့ ငါမွေးဖွားခြင်း၏အရေးပါမှုကိုအသေးအဖွဲမဟုတ်ပါ။ အဲဒါအရမ်းအရေးကြီးတယ် တကယ်တော့အဲဒါအရမ်းအရေးကြီးတယ်၊ အဲဒါကိုမှန်မှန်ကန်ကန်ရဖို့လိုတယ်။ မကြာသေးမီကနှစ်ခြင်းခံပြီးသားခရစ်ယာန်များကိုသာသခင့်ညစာစားပွဲသို့ဖိတ်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်ကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ အချို့ကကျွန်ုပ်သည်အထက်တန်းလွှာဘဝဟုထင်မြင်ကြသည်။ သူတို့ကိုငါပြောတာက“ တောင်းပန်ပါတယ်၊ ငါမူကားစည်းကမ်းတွေမချဘူး၊ သူ၏စည်းမျဉ်းများထဲမှတစ်ခုမှာသင်သည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရရန်ဖြစ်သည်။ ယုဒလူတို့တွင်အရာရှိဖြစ်သောနိကောဒင်အမည်ရှိသောဖာရိရှဲတယောက်သည်ယေရှုကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်အံ့သောငှါထွက်လာသောအခါ၊ သူ့ကိုရှုတ်ချစေသောအရာတစ်ခုခုကိုယေရှုပြောပြခဲ့သည်။ ယေရှုက၊ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမခံသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုမမြင်ရဟုငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၃ း ၃)

နိကောဒင်သည်ဤအမှုအရာနှင့်ရှုပ်ထွေး။ ၊ လူအိုသည်အသက်ကြီးသောအခါမည်သို့မွေးနိုင်ပါမည်နည်း။ ... သူသည်မိခင်၏ဝမ်းအတွင်းဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံနိုင်ပါသလော။ (ယောဟန် ၃ း ၄)

နိကောဒင်သည်ဆွေးနွေးမှုများတွင် Hyperliteralism တွင်ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏတွေ့မြင်နေရသောထိုရောဂါကြောင့်ခံစားခဲ့ရသည်။

သခင်ယေရှုက“ ဒုတိယမွေးခြင်း” ဟူသောစကားစုကိုအခန်းငယ်သုံးခုတွင်တစ်ကြိမ်၊ အခန်းငယ် (၇) တွင်တစ်ကြိမ်ဖတ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ချက်ချင်းဖတ်မည်။ သခင်ယေရှုကဂရိစကားဖြင့် Gennaó (ghen-nah'-o) ပြီးတော့ (an'-o-then) ကျမ်းစာဘာသာပြန်ကျမ်းအားလုံးနီးပါးသည်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟုပြန်ဆိုထားသော်လည်းထိုစကားလုံးများသည်စာသားအရအဓိပ္ပာယ်မှာ“ အထက်မှမွေးဖွားသည်” သို့မဟုတ်“ ကောင်းကင်မှမွေးဖွားလာခြင်း” ဖြစ်သည်။

ငါတို့သခင်ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ နိကောဒင်ကိုသူရှင်းပြသည်

ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်မမွေးသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့မဝင်ရ။ ဇာတိပကတိမွေးသောအရာသည်ဝိညာဉ်ပကတိအားဖြင့်ဘွားသောသားဖြစ်၏။ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်ဟုငါပြောသောကြောင့်အံ့ be ခြင်းမရှိကြနှင့်။ လေသည်အလိုရှိတိုင်းသွားလာ၏။ သင်၎င်း၏အသံကိုသင်ကြားရသော်လည်းမည်သည့်နေရာမှလာသည်၊ မည်သည့်နေရာတွင်ရောက်ရှိနေသည်ကိုသင်မသိပါ။ ထိုနည်းတူဝိညာဉ်တော်မွေးသောသူဖြစ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယော ၃ း ၅-၈ BSB)

ထို့ကြောင့်မွေးဖွားခြင်းသည်အထက်မှမွေးဖွားခြင်းကိုဆိုလိုသည်မှာ“ ၀ ိညာဉ်တော်မှမွေးဖွားခြင်း” ဖြစ်သည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဇာတိပကတိမွေးသောအရာဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်တစ် ဦး တည်းမှဆင်းသက်လာကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ပြောထားသည် -“ အပြစ်တရားသည်တယောက်သောသူအားဖြင့်ဤလောကသို့ ဝင်၍၊ အပြစ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းတရားသည်ဝင်သကဲ့သို့၊ လူအပေါင်းတို့သည်သေခြင်းသို့ရောက်ရကြ၏။ (ရောမ ၅:၁၂)

ဤအရာကိုတိတိကျကျပြောရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကိုအမွေခံခဲ့ရသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသည်။ အမှန်ကတော့ငါတို့ဘိုးဘေးအာဒံဆီကနေသေခြင်းကိုအမွေရခဲ့တာပါ။ ကျွန်တော်တို့မှာဖခင်တစ်ယောက်ရှိရင်တခြားအမွေတစ်ခုရလိမ့်မယ်။ သခင်ယေရှုကြွလာသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမွေးစားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဘကိုပြောင်းလဲရန်နှင့်အသက်ကိုအမွေခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။

ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ အသွေးနှင့်မစပ်ဆိုင်။ လူ၏အလိုဆန္ဒကို၎င်း၊ (ယောဟန် ၁:၁၂၊ ၁၃ BSB)

ဒါကအသစ်တစ်ခုမွေးဖွားခြင်း၏ပြော၏။ ငါတို့ကိုဘုရားသခင်မွေးဖွားခွင့်ပေးသောယေရှုခရစ်၏အသွေးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်ထံမှထာဝရအသက်ကိုအမွေခံရသည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့လည်းဝိညာဉ်တော်မွေးဖွားလာတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကဘုရားသခင့်သားသမီးတွေကိုဘိသိက်ပေးဖို့၊ သူတို့ကိုသားတွေအဖြစ်မွေးစားဖို့သွန်းလောင်းပေးလို့ပဲ။

ဤအမွေကိုဘုရားသခင့်သားသမီးများအနေဖြင့် ပို၍ ရှင်းလင်းစွာနားလည်ရန်iansဖက် ၁ း ၁၃၊၁၄ ကိုဖတ်ပါ။

ထိုသခင်၌ယုံကြည်ခြင်း ရှိ၍ သင်တို့ကိုကယ်တင်သောကယ်တင်ခြင်းyourဝံဂေလိတရားသည်သမ္မာတရားကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍၊ ဂတိတော်နှင့်ယှဉ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံကြရပြီ။ ထို ၀ ိညာဉ်တော်သည်သူတို့ဝယ်ယူခဲ့သောအမွေတော်၏ဘုန်းအသရေတော်အတွက်အထူး ၀ ယ်ယူရန်မျှော်လင့်လျက်ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေကိုအပေါင်ထားရန်၊ (Epဖက် ၁:၁၃၊ ၁၄) Weymouth ဓမ္မသစ်)

သို့သော်ကယ်တင်ခြင်းရရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့်အရာအားလုံးဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားနေသည်။ ကယ်တင်ခြင်းရရန်လုပ်ဆောင်ရမည့်သူအားလုံးသည်ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံခံခြင်းဖြစ်သည်ဟုပြောခြင်းနှင့်တူသည်။ နှစ်ခြင်းသည်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ သင်ရေထဲသို့ဆင်းပြီးနောက်သင်ထွက်သွားသောအခါပုံဆောင်သဘောအရပြန်လည်မွေးဖွားလာသည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒီမှာမရပ်ပါဘူး

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည်ဤအကြောင်းကိုအမိန့်တော်ရှိ၏။

ငါသည်သင်တို့အားရေ၌ဗတ္တိဇံကိုပေး၏။ ငါ့ထက်တတ်စွမ်းနိုင်သောသူသည်လာ၏။ ထိုသူ၏ခြေနင်းတော်ကြိုးကိုမျှဖြည်ခြင်းငှါငါမထိုက်။ ထိုသူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်၎င်း၊ မီးနှင့်၎င်း၊ (လုကာ ၃:၁၆)

ယေရှုသည်ရေ၌နှစ်ခြင်းခံခဲ့ပြီးသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သူ့အပေါ်သို့ဆင်းသက်သည်။ တပည့်တော်များနှစ်ခြင်းခံပြီးသောအခါသူတို့သည်လည်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုရရှိကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရရန်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးခြင်း ခံရ၍ အထက်မှမွေးဖွားခြင်းသည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်မီးဖြင့်နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကောမည်သို့နည်း။ ဂျွန်က ဆက်လက်၍“ ဂျုံစပါးကိုကောက်နယ်တလင်းထဲ၌သူ၏ကောက်နယ်တလင်းကိုရှင်းလင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အဖျင်းကိုကားမငြိမ်းနိုင်သောမီးနှင့်ရှိတော်မူလတံ့ဟုယောဟန်ဟောပြော၏။ (လုကာ ၃:၁၇ BSB)

၎င်းကဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်ပုံဥပမာကိုသတိရစေသည်။ ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်များသည်အပင်ပေါက်သည့် အချိန်မှစ၍ ရိတ်သိမ်းချိန်အထိခွဲခြားရန်ခဲယဉ်းသည်။ ထိုအခါတော၌ရှိသောတောပင်တို့ကိုလောင်လိမ့်မည်။ ဂျုံစပါးကိုကားကျီ၌စုသိမ်းသွင်း ထား၍၊ သူတို့ကထပ်မံမွေးဖွားလာသည်ဟုထင်ကြသူများစွာသည်အခြားနည်းဖြင့်သင်ကြားသောအခါတုန်လှုပ်သွားလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြသည်။ သခင်၊ သခင်ဟုငါ့ကိုလျှောက်သောသူတိုင်းကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကိုဆောင်သောသူသာလျှင်ဝင်ရလိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌အများသောသူတို့က 'သခင်၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရောဖက်များနှင့်နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်။ အံ့ဖွယ်အမှုများပြုကြသည်မဟုတ်လော' ဟုငါ့ကိုပြောဆိုကြလိမ့်မည်။

ထိုအခါငါက၊ ငါသည်သင်တို့ကိုအလျှင်းမသိ၊ ငါ့ထံမှဖယ်ကြဟုထိုသူတို့အားအတည့်အလင်းငါပြောမည်။ ” (မ7ဲ ၇ း ၂၁-၂၃ BSB)

၎င်းကိုထည့်သွင်းရန်နောက်ထပ်နည်းလမ်းမှာဤအရာသည်အထက်မှမွေးဖွားခြင်းသည်ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မွေးရာပါအခွင့်အရေးသည်ကောင်းကင်၌ရှိသော်လည်းမွေးစားခြင်းစိတ်ဓာတ်ကိုခုခံတွန်းလှန်သည့်လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုကိုပြုလုပ်ပါကမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုပြန်လည်ရုပ်သိမ်းနိုင်သည်။

တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည်နိကောဒင်နှင့်တွေ့ဆုံခြင်းကိုမှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်မွေးဖွားခြင်း (သို့) ဘာသာပြန်သူများက“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟုပြန်ဆိုလေ့ရှိသည့်အယူအဆကိုနိဒါန်းဖော်ပြသည်။ ယောဟန်သည်မိမိအက္ခရာများတွင်ပိုမိုတိကျတဲ့ရရှိသွားတဲ့။

“ မည်သူမဆို ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားလာသည် ဘုရားသခင့်အမျိုးအနွယ်သည်သူ၌တည်သောကြောင့်၊ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူဖြစ်သောကြောင့်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနိုင်။ ထိုသို့သောလက္ခဏာအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏သားတို့နှင့်မာရ်နတ်၏သားတို့သည်ထင်ရှားကြ၏။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုမကျင့်သောသူ၊ မိမိညီအစ်ကိုကိုမချစ်သောသူမည်သည်ကားဘုရားသခင်နှင့်မဆိုင်။ (၁ ယော ၃ း ၉၊ ၁၀ BSB)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားလာသောအခါသို့မဟုတ် Gennaó (ghen-nah'-o) ပြီးတော့ (an'-o-then) - "အထက်မှဖွားမြင်" သို့မဟုတ် "ကောင်းကင်မှမွေးဖွားလာသည်"၊ "တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း" ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုတ်တရက်အပြစ်မဲ့ဖြစ်လာသည်မဟုတ်။ ယောဟန်ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်မွေးဖွားခြင်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုရန်ငြင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့မူကား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများကိုချစ်ခြင်းနှင့်မည်သို့ဆက်စပ်ကြောင်းသတိပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများကိုမချစ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမလုပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းမရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှမွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယောဟန်က `ညီမ (သို့) အစ်မကိုမုန်းသောသူသည်လူသတ်ဖြစ်၏။ လူအသက်ကိုသတ်သောသူတစုံတယောက်၌မျှထာဝရအသက်မတည်သည်ကိုသင်တို့သိကြ၏။ (၁ ယော ၃ း ၁၅)

မာရ်နတ်နှင့်ဆိုင်။ မိမိညီကိုသတ်သောကာCနကဲ့သို့မဟုတ်၊ ကာCနကိုအဘယ်ကြောင့်သတ်ခဲ့သနည်း။ မိမိအကျင့်သည်ဆိုးယုတ်။ ၊ ညီ၏အကျင့်သည်ဖြောင့်မတ်သတည်း။ (၁ ယော ၃ း ၁၂)

ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းမှာကျွန်တော့်ရဲ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဟောင်းတွေကဒီစကားလုံးတွေကိုသေချာစဉ်းစားသင့်တယ်။ ထိုသူသည်အမှန်တရားဘက်ရပ်တည်ရန်နှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်၎င်း၏ဒေသန္တရအခွင့်အာဏာဖွဲ့စည်းပုံ၏မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များနှင့်အလွန်အရေခြုံမှုကိုဖော်ထုတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး ကို - မုန်းတီးရန်သူတို့မည်မျှအသင့်ရှိနေကြသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်ဘုံမှမွေးဖွားလိုလျှင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏အခြေခံအရေးကြီးမှုကိုနားလည်ရမည်။

ချစ်သူတို့၊ ငါတို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြကုန်အံ့၊ အကြောင်းမူကား၊ ချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူဖြစ်၏။ ချစ်ခြင်းမရှိသောသူသည်ဘုရားသခင်ကိုမသိ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ (၁ ယောဟန် ၄: ၇၊ ၈ BSB)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိပြီးကိုယ်တော်မှမွေးဖွားလာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်လျှင်ဘုရားသခင်ကိုမသိကြပါ။ ယောဟနျသကျသခေံ

“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သောသူတိုင်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်မွေးဖွားလာသူဖြစ်၏။ ခမည်းတော်ကိုချစ်သောသူတိုင်းသည်လည်းသူ့အားမွေးဖွားသူများကိုချစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတို့ကိုချစ်ကြသည်ကိုငါတို့သိရကြ၏။ ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ခြင်းအရာသည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်ရာရောက်၏။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များသည်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်သည်မဟုတ်။ ငါတို့အောင်မြင်ခြင်းကားလောကကိုအောင်ပြီ။ (၁ ယောဟန် ၅: ၁-၄ BSB)

ငါမြင်သောပြproblemနာမှာမွေးဖွားခြင်းအကြောင်းပြောဆိုသူများသည်၎င်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အမှတ်သင်္ကေတအဖြစ်အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ငါတို့ကိုယေဟောဝါသက်သေတွေအနေနဲ့ဒီလိုလုပ်ခဲ့ဖူးပေမဲ့ငါတို့အတွက်တော့“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကျွန်ုပ်အမှန်တရား၌တည်ရှိသည်” ကဲ့သို့သောအရာများကိုပြောပါလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်“ ဒုတိယမွေးခြင်းခံရသော” ခရစ်ယာန်များထံမှကျွန်ုပ်ကြားရသောအရာများနှင့်ဆင်တူသည်။ “ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုငါမွေးတယ်၊ ” ဆက်စပ်ဖော်ပြချက်တစ်ခုမှာ“ ယေရှုကိုရှာခြင်း။ “ ယေရှုကိုဘယ်အချိန်မှာတွေ့ခဲ့တာလဲ” ဝံဂေလိဆရာများစွာသည်သခင်ယေရှုကိုရှာ။ မွေးဖွားခြင်းသည်အကြမ်းအားဖြင့်အဓိပ္ပာယ်တူသောသဘောတရားများဖြစ်သည်။

“ ဒုတိယမွေးခြင်း” ဟူသောစကားစုနှင့်ပြtroubleနာမှာ၎င်းသည်လူတစ် ဦး အားတစ်ကြိမ်သာဖြစ်ရပ်တစ်ခုကိုစဉ်းစားစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီလိုနေ့မျိုးမှာငါနှစ်ခြင်းခံပြီးတစ်ဖန်မွေးဖွားခဲ့တယ်။ ”

လေတပ်တွင်“ မီးနှင့်မေ့ခြင်း” ဟူသောအသုံးအနှုန်းရှိသည်။ ၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကိုလမ်းညွှန်သောဒုံးကျည်များကဲ့သို့သောခဲယမ်းများကိုရည်ညွှန်းသည်။ လေယာဉ်မှူးသည်ပစ်မှတ်သို့သော့ခတ်ပြီးခလုတ်ကို နှိပ်၍ ဒုံးကျည်ကိုလွှတ်လိုက်သည်။ ၎င်းနောက်ဒုံးကျည်သည်၎င်း၏ပစ်မှတ်သို့ရောက်ရှိလိမ့်မည်ကိုသိပြီးပျံသန်းနိုင်သည်။ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းသည်မီးနှင့်မေ့လျော့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်အားမွေးဖွားခြင်းသည်စဉ်ဆက်မပြတ်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုအစဉ်စောင့်ရှောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၊ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများကိုယုံကြည်ခြင်း၌အစဉ်မပြတ်ပြသရမည်။ ငါတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လောကကိုအစဉ်မပြတ်ကျော်လွှားရမည်။

ဘုရားသခင့်မွေးဖွားခြင်းနှင့်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းသည်တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှမဟုတ်ဘဲရာသက်ပန်ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်မွေးဖွားခြင်းကိုခံယူပြီးဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းဆက်လက်တည်ရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်ချစ်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်းလုပ်ရပ်များဖြစ်ပေါ်လာလျှင်ဝိညာဉ်တော်မှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းစီးဆင်းသွားပါက၎င်းသည်ဇာတိစိတ်ဓာတ်ဖြင့်အစားထိုးလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြတ်အသတ်အနိုင်ရသောသား ဦး အရာကိုဆုံးရှုံးနိုင်သည်။ တကယ်ဝမ်းနည်းစရာကောင်းလိမ့်မည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သတိမပြုလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသတိမပြုမိဘဲရှောင်ထွက်သွားနိုင်သည်။

သခင်၊ သခင်…ဟုကြွေးကြော်သောနေ့တွင်သခင်ယေရှုထံချဉ်းကပ်သူများသည်သခင်ယေရှု၏နာမ၌ကြီးမားသောအမှုတော်များပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းယုံမှားသံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိကြောင်းသတိရပါ။

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏မွေးဖွားခြင်းအနေနှင့်သင်၏အဆင့်အတန်းသည်နဂိုအတိုင်းရှိနေဆဲဟုတ်မဟုတ်သိရန်မည်သို့စစ်ဆေးနိုင်မည်နည်း။ သင့်ကိုယ်သင်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကရုဏာပြခြင်းတို့ကိုကြည့်ပါ။ စကားလုံးတစ်လုံးတည်းဖြင့် - သင်သည်သင်၏ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများကိုမချစ်လျှင်၊ သင်သည်ဒုတိယမွေးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သင်သည်ဘုရားသခင်ထံမှမွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ပါ။

စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်သင်၏ထောက်ခံမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။